ओर्योल लेखक: सूची, लघु जीवनी, जन्म तिथि, कालक्रम, प्रसिद्ध रचनाएँ, साहित्यिक स्थान और लेखकों के संग्रहालय। ओर्योल क्षेत्र के इतिहास में शाही और राजसी परिवार

ओर्योल क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार में प्रांतीय समाचार पत्र "ओरलोव्स्की वेस्टनिक" की फाइलें पढ़ते समय, मुझे "लाभार्थी" नामक एक बड़ी सामग्री मिली। इसे 27 जनवरी से 17 फरवरी, 1882 तक लगातार कई अंकों में प्रकाशित किया गया था और छद्म नाम "ओल्ड-टाइमर" के साथ हस्ताक्षरित किया गया था। मैं अभी तक यह पता नहीं लगा पाया हूं कि इस मुखौटे के नीचे कौन छिपा था.' लेकिन लेखक स्पष्ट रूप से ओरेल और उसके अद्भुत लोगों के इतिहास के प्रति उदासीन नहीं था। उन्होंने अपनी सचित्र कथा के कई पृष्ठ ओर्योल मेसन्स को समर्पित किए।

ओरेल के फ्रीमेसन और उनकी गुप्त बैठकें
उनके बारे में बात करने से पहले, मैं कुछ संक्षिप्त पृष्ठभूमि जानकारी दूंगा:
“चिनाई एक आंदोलन है जो 18वीं सदी में एक बंद संगठन के रूप में उभरा, जो 16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में अल्पज्ञात स्रोतों से उत्पन्न हुआ, संभवतः राजमिस्त्री के कॉर्पोरेट गिल्ड से। "मेसन" या "फ़्रीमेसन" नाम फ़्रेंच से आया है। फ़्रैंक-मेसन (पुरानी फ़्रेंच मेसन, अंग्रेज़ी फ्रीमेसन में), इस नाम का शाब्दिक अनुवाद भी प्रयोग किया जाता है - फ्री मेसन। फ़्रीमेसोनरी को प्रशासनिक रूप से स्वतंत्र ग्रैंड लॉज में संगठित किया गया है।
फ़्रीमेसोनरी की उत्पत्ति का मुख्य संस्करण बिल्डरों और राजमिस्त्रियों के मध्ययुगीन निगमों की उत्पत्ति का संस्करण माना जाता है, हालाँकि, फ़्रीमेसोनरी की अधिक प्राचीन उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत हैं, जिनकी शुरुआत नाइट्स टेम्पलर से हुई है, या - अन्य संस्करणों में - रोसिक्रुसियन ऑर्डर से..."
रूस में फ्रीमेसोनरी के सक्रिय प्रसार की शुरुआत 18वीं सदी के 80 के दशक में हुई। और ओल्ड-टाइमर ने ओरीओल बुलेटिन में इस बारे में यही लिखा है:
"उस समय, मॉस्को मार्टिनिस्ट्स की भावना में एक मेसोनिक लॉज उप-गवर्नर ज़खर याकोवलेविच कार्निव की अध्यक्षता में ओरेल में पहले से ही मौजूद था (उन्होंने 1785 से 1796 - ए.पी. तक इस पद पर कार्य किया था)। इसके सदस्य थे: गवर्नर नेप्लुएव, स्टेट काउंसलर सेवरबीव, प्रांतीय चैंबर्स के सदस्य नेलेडिंस्की और रेज़ेव्स्की, मूल्यांकनकर्ता मिलोनोव और कार्निव जूनियर। इसके अलावा और भी कई उल्लेखनीय व्यक्ति हैं। लॉज कहां मिला, कोई विश्वसनीय जानकारी संरक्षित नहीं की गई है; हालाँकि, एक किंवदंती है कि बैठकें निकित्स्की चर्च के पास, तथाकथित मत्सनेव्स्की एस्टेट में हुईं, जहाँ अब धार्मिक स्कूल है।
वहां, कथित तौर पर, एक शैक्षणिक संस्थान के लिए एक घर के पुनर्निर्माण के दौरान, उन्हें भूमिगत मंडप और दूसरे घर में जाने के रास्ते मिले, जो बाईं ओर दो ब्लॉक था, जिसमें एक विशाल उद्यान भी था।
किसी लॉज को वहां मिलने की अनुमति देने का शायद ही कोई कारण है। सबसे पहले, भूमिगत मार्ग और मंडप मेसोनिक लॉज की एक आवश्यक संपत्ति नहीं हैं: बल्कि यह खलीस्तिज्म जैसा दिखता है। ...राजमिस्त्री को छिपने की कोई जरूरत नहीं थी।
एक और किंवदंती अब भरोसेमंद नहीं है - वर्तमान सैन्य व्यायामशाला के पास लॉज की एक बैठक के बारे में, जहां लॉज के एक सदस्य, सेवरबीव का घर कथित तौर पर स्थित था। सच है, थिएटर से ट्रिनिटी कब्रिस्तान की ओर जाने वाली सड़क को सेवरबीव्स्की लेन कहा जाता है (यह किस सड़क के संबंध में अज्ञात है!), लेकिन, सभी संभावना में, यह नाम बहुत बाद में अपनाया गया था, जब लॉज मौजूद नहीं थे ओरेल, या शायद, सेवरबीव की संपत्ति थी, दूसरों की तुलना में अधिक प्रमुख और प्रसिद्ध..."

"लोगों को खुश करना..."
पुराने समय के व्यक्ति ने, ओरीओल राजमिस्त्री के नामों को सूचीबद्ध करते हुए, किसी अन्य नाम का नाम नहीं लिया, जो राष्ट्रव्यापी पैमाने पर बहुत अधिक प्रसिद्ध है - इवान व्लादिमीरोविच लोपुखिन, दार्शनिक, प्रचारक, संस्मरणकार, प्रकाशक, वास्तविक प्रिवी काउंसलर और सीनेटर।
1860 में लंदन में प्रकाशित इवान लोपुखिन द्वारा लिखित "जीवन और सेवा की कुछ परिस्थितियों से नोट्स..." में उन्होंने लिखा कि उनका जन्म 24 फरवरी, 1756 को हुआ था। यह महत्वपूर्ण घटना उनके पिता, लेफ्टिनेंट जनरल, व्लादिमीर इवानोविच लोपुखिन की संपत्ति पर, क्रॉम्स्की जिले के रेट्याज़ी (वोस्क्रेसेंस्कॉय) गांव में हुई थी।
व्लादिमीर इवानोविच, जिन्होंने एक लंबा जीवन (94 वर्ष) जीया, ने महारानी अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान पन्ने की बिक्री से जुटाए गए धन से रेट्याज़ी गांव का अधिग्रहण किया, जो दहेज के रूप में उनकी पत्नी एवदोकिया इलिनिच्ना इसेवा को मिला था। इवान लोपुखिन ने अपना बचपन आंशिक रूप से रेट्याज़ी में, आंशिक रूप से कीव में बिताया, जहाँ व्लादिमीर इवानोविच गवर्नर थे।
और यद्यपि जनरल के बेटे को सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों द्वारा नहीं पढ़ाया गया था, और उसका स्वास्थ्य जीवन भर मजबूत नहीं था, स्व-शिक्षा और अपने माता-पिता के नैतिक निर्देशों के कारण, इवान लोपुखिन कुलीनों के बीच एक दुर्लभ व्यक्ति बन गया। "लोगों को खुश करना हमेशा से उनका जुनून रहा है"; "जब मैं अभी भी बच्चा था," उन्होंने अपने संस्मरणों में लिखा है, "मैंने जानबूझकर उस लड़के को अपना पैसा खो दिया जो मेरे साथ सेवा करता था, और इसके बारे में उसकी खुशी की प्रशंसा करता था।" वह अपने "भिक्षा देने के स्वभाव" को अपना गुण नहीं, बल्कि "एक स्वाभाविक प्रवृत्ति मानते थे, जैसा कि दूसरों में होता है अलग-अलग शिकार“उनमें न्याय पसंद करने की भी “स्वाभाविक प्रवृत्ति” थी।
सैन्य सेवा से अपना करियर शुरू करने के बाद, वह 1782 में कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए। के लिए संक्रमण सिविल सेवायह काफी हद तक "वोल्टेयरियनवाद" से उनके आरंभिक प्रस्थान और मेसोनिक विचारों के प्रति उनके जुनून से जुड़ा था।

इवान व्लादिमीरोविच लोपुखिन

इवान लोपुखिन द्वारा "शाइनिंग स्टार"।
1782 के अंत से, लोपुखिन एक वरिष्ठ सलाहकार और फिर मॉस्को क्रिमिनल चैंबर के अध्यक्ष बन गए, जहाँ उन्होंने अभियुक्तों के भाग्य को कम करने के लिए हर संभव कोशिश की। इस संबंध में मॉस्को कमांडर-इन-चीफ जे.ए. ब्रूस के साथ संघर्ष में प्रवेश करने के बाद, मई 1785 में वह राज्य पार्षद के पद से सेवानिवृत्त हो गए। 1780 के दशक की शुरुआत से। लोपुखिन एन.आई. नोविकोव के करीबी बन गए और 1782 में वह रोसिक्रुशियन्स के मेसोनिक ऑर्डर में शामिल हो गए। वह लैटोना लॉज के "कुर्सी के मालिक" बन गए और उन्हें मेसोनिक नाम फिलस प्राप्त हुआ। 1783 में, इवान व्लादिमीरोविच ने अपना खुद का प्रिंटिंग हाउस स्थापित किया, जिसने मेसोनिक पत्रिका "फ़्रीमेसन शॉप" प्रकाशित की। 31 मई, 1784 को लोपुखिन के नेतृत्व में शाइनिंग स्टार मेसोनिक लॉज खोला गया। इवान व्लादिमीरोविच अक्सर मेसोनिक बैठकों में भाषण देते थे, और सेंट पीटर्सबर्ग, ओरेल, वोलोग्दा और क्रेमेनचुग में कई लॉज के प्रभारी थे। कुर्स्क और ओरेल में पुस्तकों के वितरण में योगदान दिया। मेसंस एन.आई. के साथ मिलकर। नोविकोव, आई.पी. तुर्गनेव और अन्य लोग परोपकारी गतिविधियों में भारी रूप से शामिल थे।
फ्रीमेसन की सक्रिय गतिविधियों ने महारानी कैथरीन द्वितीय की नाराजगी का कारण बना। मेसोनिक साहित्य के उत्पादन में प्रतिबंधों का पालन किया गया, फिर उनके प्रिंटिंग हाउसों को नष्ट करने की नौबत आई और अंत में, एन.आई. नोविकोव की गिरफ्तारी और एक किले में उनके कारावास के साथ समाप्त हुआ। इवान लोपुखिन सहित अन्य राजमिस्त्री लगभग सुरक्षित थे, लेकिन उन्हें खुद को समझाने और महारानी से माफी मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा।
पॉल I के तहत, लोपुखिन मॉस्को विभाग के प्रिवी काउंसलर और सीनेटर बन गए, उन्होंने आपराधिक मामलों में अत्यधिक कठोर सजाओं का दृढ़ता से विरोध किया, उदाहरण के लिए, विद्वानों और डौखोबर्स के खिलाफ।
इवान व्लादिमीरोविच ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष, दिसंबर 1812 से 1816 की गर्मियों तक, क्रॉम्स्की जिले में रेट्याज़ी की पारिवारिक संपत्ति पर बिताए, जिसमें दो मंजिला लकड़ी का मनोर घर था जिसके चारों ओर एक संपत्ति थी। यहां लगभग सौ आंगनवासी और लगभग 900 सर्फ़ लोपुखिन के थे।
"प्रिवी काउंसलर और कई आदेशों के धारक", रेट्याज़ी में साढ़े तीन साल बिताने के बाद, लगातार बीमार थे, सक्रिय रूप से इलाज किया गया (मूल रूसी उपचार सहित - बर्फ में गोता लगाने के साथ गर्म स्नान), अपने भतीजे की देखभाल की, पत्र लिखे, मेहमानों का स्वागत किया, और अक्सर पुनरुत्थान चर्च का दौरा किया और बारीकी से देखा कि कैसे यूरोप में रूसी सेना ने नेपोलियन को खत्म कर दिया, इन घटनाओं का बहुत ही आकर्षक तरीके से जवाब दिया।
यहाँ लोपुखिन ने अपने एक पत्र में लिखा है: “यहाँ तालाब के किनारे, एक पेड़ के किनारों पर दो बड़े जंगली पत्थर रखे हुए हैं। एक विश्राम स्थल पर है, कुर्सी के रूप में, शिलालेख के साथ: "पेरिस 19 मार्च, 1814 को लिया गया था"; और दूसरा पूरी तरह से अधूरा है और, जैसे कि कब्र पर रखा गया हो, शिलालेख के साथ: "और शत्रु की स्मृति शोर के साथ नष्ट हो जाती है।” उनसे रास्ता एक स्मारक की ओर जाता है, जो गाँव के लिए काफी विशाल है, जिसमें कई बड़े ग्रेनाइट पत्थर हैं, जिस पर शिलालेख है: "अलेक्जेंडर प्रथम की धर्मपरायणता और 1812 में रूसी वीरता की महिमा के लिए।" यह वास्तव में नेपोलियन पर रूस की जीत का पहला स्मारक था।
इवान व्लादिमीरोविच लोपुखिन की मृत्यु 22 जून, 1816 को हुई, जब उन्होंने मुश्किल से 60 साल का आंकड़ा पार किया था। सीनेटर को रेट्याज़ी गांव में पुनरुत्थान चर्च के बगल में दफनाया गया था, जिसे उनके पिता जनरल ने बनवाया था।

आपराधिक समुदाय. - लिबरल-मेसोनिक अंडरग्राउंड सक्रिय है। - मेसोनिक लॉज का विकास। - सभी रूसी विरोधी ताकतों का गुप्त समन्वय। - रूसी फ्रीमेसन की सर्वोच्च परिषद का निर्माण। - अंतर्राष्ट्रीय फ्रीमेसोनरी की विध्वंसक, भड़काऊ भूमिका। - राजमिस्त्री सत्ता के लिए प्रयास करते हैं।

विपक्षी और क्रांतिकारी दलों की पेरिस बैठक में बनाया गया रूसी विरोधी ताकतों का गुट, 1905 के अंत तक एक विशाल आपराधिक समुदाय में बदल गया। इस समुदाय का मुख्य और समन्वय केंद्र लिबरल-मेसोनिक अंडरग्राउंड था, जो उस समय तक मुख्य रूप से कैडेट पार्टी में केंद्रित था, जिसका नेतृत्व विशुद्ध रूप से मेसोनिक था। बेशक, इसका मतलब यह नहीं था कि अन्य पार्टियों में मेसोनिक लॉज के कोई सदस्य नहीं थे। सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी का नेतृत्व मुख्यतः मेसोनिक था। लेनिन के कुछ सहयोगी फ़्रीमेसोनरी (स्कोवर्त्सोव-स्टेपानोव, लुनाचार्स्की, आदि) के भी थे। रूसी विरोधी ताकतों का समन्वय विशुद्ध रूप से मेसोनिक साजिश के गैर-पक्षपातपूर्ण स्तर पर किया गया था। लिबरेशन यूनियन के संस्थापकों में से एक की पत्नी के रूप में, फ्रीमेसन ई.डी. प्रोकोपोविच ने बाद में स्वीकार किया। कुस्कोवा:

“फ्रीमेसनरी का लक्ष्य राजनीतिक है, रूस की मुक्ति के लिए भूमिगत काम करना (अधिक सटीक रूप से, इसके विनाश के लिए - ओ.पी.) ... इसे क्यों चुना गया? उच्चतम और यहां तक ​​कि दरबारी हलकों पर कब्ज़ा करने के लिए... कई राजकुमार और गिनती के लोग थे... यह आंदोलन बहुत बड़ा था। हर जगह "अपने लोग" थे। मुक्त-आर्थिक और तकनीकी समाज जैसे समाजों पर पूरी तरह कब्ज़ा कर लिया गया। ज़ेमस्टवोस में भी ऐसा ही है..."

मेसोनिक संगठनों का काम सख्त गोपनीयता में किया जाता था। मेसोनिक पदानुक्रम में निचले लोग अपने वरिष्ठों के रहस्यों को नहीं जानते थे। साधारण राजमिस्त्री, आदेशों का पालन करते हुए, यह नहीं जानते थे कि वे किससे आए हैं। बैठकों का कोई लिखित रिकॉर्ड या कार्यवृत्त नहीं था। अनुशासन के उल्लंघन के लिए, मेसोनिक लॉज के कई सदस्यों को मृत्यु के दर्द के तहत गोपनीयता बनाए रखने के दायित्व के साथ विकिरण (निष्कासन) की प्रक्रिया के अधीन किया गया था।

बैठकों में मेसोनिक साज़िश के आचरण को हर संभव सावधानी बरतते हुए हर विवरण में विकसित किया गया था राजनीतिक ताकतें, जिनके बीच फ्रीमेसन ने अपना काम किया, उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि वे गुप्त राजनीतिक हेरफेर का एक साधन थे।

नए सदस्यों का प्रवेश बहुत चुनिंदा तरीके से किया गया था; उन्हें विशेष रूप से ऐतिहासिक रूस के समान नफरत करने वालों के बीच देखा गया था, जो रूसी राष्ट्रीय पहचान से वंचित थे। लॉज के एक निश्चित सदस्य को उम्मीदवार के बारे में सभी आवश्यक जानकारी एकत्र करने का निर्देश दिया गया था, मेसोनिक लॉज की एक बैठक में उन पर गहन चर्चा की गई, और एक विस्तृत जांच के बाद, उम्मीदवार को "नेक" का अनुसरण करने वाले एक निश्चित समाज में शामिल होने का प्रस्ताव दिया गया। “राजनीतिक लक्ष्य. यदि उम्मीदवार सहमत हो जाता है, तो उसे प्रारंभिक बातचीत के लिए आमंत्रित किया जाता था, एक निश्चित पैटर्न के अनुसार पूछताछ की जाती थी, और इस सब के बाद ही मेसन में एक अनुष्ठान दीक्षा समारोह होता था। नवागंतुक को गोपनीयता और मेसोनिक अनुशासन के प्रति समर्पण की शपथ दिलाई गई। 1905...1906 में, फ्रांस के फ्रांसीसी लॉज ग्रैंड ओरिएंट के विशेष दूतों को फ्रीमेसन में शामिल किया गया था। सेनशोल और बौलेट के छद्म नामों के तहत काम करने वाले दूत, वास्तव में, उन दिनों रूसी फ्रीमेसोनरी का नेतृत्व करते थे, जिससे वहां संदिग्ध अखंडता और बेईमानी के तत्वों को आकर्षित किया जाता था जिनकी उन्हें आवश्यकता थी। रूसी फ्रीमेसोनरी के भावी नेताओं में से एक एम.एस. फ्रांसीसी दूतों ने तुरंत मार्गुलिस को सेंट पीटर्सबर्ग क्रेस्टी जेल में 18 डिग्री की उच्च मेसोनिक डिग्री में प्रवेश कराया, जहां उन्हें राजनीतिक अपराधों और आतंकवादी समूहों के साथ संबंधों के लिए कैद किया गया था। हालाँकि, कभी-कभी सभ्य लोग मेसोनिक नेटवर्क में फंस जाते थे, अक्सर लंबे समय के लिए नहीं। लेखक वी.वी. की कहानियों के अनुसार। अच्छी किताबों के लेखक वेरेसेव (स्मिडोविच) को 1905 (या 1906?) में मॉस्को में फ्रीमेसन में स्वीकार किया गया था (निकित्स्काया, मर्ज़लियाकोवस्की का कोना, 15)। उनका स्वागत प्रमुख मेसोनिक साजिशकर्ता प्रिंस एस.डी. ने किया। उरुसोव ("गवर्नर के नोट्स")। वह इज़्वेस्टिया के भावी संपादक, प्रसिद्ध बोल्शेविक पदाधिकारी स्कोवर्त्सोव-स्टेपनोव को भी वहां ले आए। एक अन्य लेखक आई.आई. का भी वहां स्वागत किया गया। पोपोव। फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट ने रूस में स्थापित लॉज को विशेष अधिकार दिए - वे पेरिस की मंजूरी के बिना, नए लॉज खोल सकते थे। इस अधिकार के आधार पर, 1908...1909 में निज़नी नोवगोरोड ("आयरन रिंग", आदरणीय मास्टर किल्विन), कीव (आदरणीय मास्टर बैरन स्टिंगेल) और चार अन्य स्थानों पर लॉज खोले गए। इन सभी लॉज को काउंट ओर्लोव-डेविडोव द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जो अपनी अनैतिक जीवनशैली के लिए "प्रसिद्ध" हो गया था। जैसा कि "भाई" कंडारोव लिखते हैं, "घोटाला" जो ओर्लोव-डेविडोव (एक नाजायज बच्चे की पहचान के लिए उनके खिलाफ अभिनेत्री पोएरेट का मुकदमा) के साथ हुआ था, जो एक तरह से या किसी अन्य तरीके से शामिल था और नॉर्थ स्टार लॉज के कई सदस्यों को बुलाया गया था गवाहों ने संगठन की मानसिक शांति को बहुत नुकसान पहुँचाया।

“संगठनात्मक रूप से, प्रत्येक लॉज में एक अध्यक्ष, आदरणीय, एक वक्ता और दो वार्डन होते थे, एक वरिष्ठ और एक कनिष्ठ, जिनमें से छोटा सचिव के रूप में कार्य करता था। (...)

सभी बैठकें आदरणीय द्वारा खोली गईं, जिन्होंने उनकी अध्यक्षता की। सभा प्रारम्भ होने पर सभी लोग अर्धवृत्त बनाकर बैठ गये; आदरणीय ने पारंपरिक प्रश्न पूछे: "क्या दरवाज़ा बंद है?" और आदि।

स्पीकर के कार्य चार्टर के अनुपालन की निगरानी तक सीमित थे; उन्होंने चार्टर भी रखा, नये सदस्यों के स्वागत भाषण दिये...

लॉज के सभी सदस्यों ने सदस्यता शुल्क का भुगतान किया, जिसे आदरणीय ने प्राप्त किया और सर्वोच्च परिषद के सचिव को सौंप दिया।

षडयंत्र और संगठन को लगातार और सख्ती से बनाए रखा गया। एक लॉज के सदस्य दूसरे लॉज के किसी भी व्यक्ति को नहीं जानते थे। मेसोनिक चिन्ह, जिसके द्वारा अन्य देशों में फ्रीमेसन एक दूसरे की पहचान करते हैं, रूस में मौजूद नहीं था। लॉज और संगठन की अन्य कोशिकाओं के बीच सभी संबंध लॉज के एक अध्यक्ष - आदरणीय के माध्यम से होते थे। लॉज के सदस्य, जो पहले विभिन्न क्रांतिकारी संगठनों के सदस्य थे, साजिश की निरंतरता और स्थिरता से आश्चर्यचकित थे। बाद में, जब मैं सुप्रीम काउंसिल का सचिव था और अपनी स्थिति से लॉज के लगभग सभी सदस्यों को जानता था, तो मेरे लिए यह देखना लगभग हास्यास्पद था कि कैसे कभी-कभी विभिन्न लॉज के सदस्य सुप्रीम के नवीनतम निर्णय की भावना से मुझे उत्तेजित करते थे। परिषद, बिना यह समझे कि वे किसके साथ काम कर रहे थे।

प्रवेश पर, लॉज के एक नए सदस्य को छात्र की उपाधि प्राप्त हुई। कुछ समय के बाद, आमतौर पर एक वर्ष में, उन्हें मास्टर की डिग्री तक बढ़ा दिया गया। यह तय करने का अधिकार कि वास्तव में ऐसी पदोन्नति कब की जानी चाहिए, लॉज का था। लेकिन कभी-कभी सर्वोच्च परिषद की पहल पर पदोन्नति की जाती थी। इन मे हालिया मामलेआमतौर पर राजनीतिक और संगठनात्मक प्रकृति के कारणों से कार्य किया जाता है, अर्थात। सर्वोच्च परिषदमेसोनिक पदानुक्रम की सीढ़ी के साथ आगे बढ़ना इस या उस व्यक्ति के लिए उपयोगी माना जाता है जिसे वह महत्व देता है"

रूसी फ्रीमेसोनरी की शासी निकाय, सुप्रीम काउंसिल, मेसोनिक लॉज के सभी कार्यों को नियंत्रित करती थी। सर्वोच्च परिषद के चुनाव गुप्त थे। सर्वोच्च परिषद् में सम्मिलित व्यक्तियों के नाम किसी को ज्ञात नहीं थे। सुप्रीम काउंसिल से मेसोनिक लॉज को निर्देश और आदेश एक निश्चित व्यक्ति के माध्यम से आए, और केवल उसी व्यक्ति के माध्यम से मेसोनिक लॉज ने सुप्रीम काउंसिल से संपर्क किया।

प्रारंभ में, यह सर्वोच्च परिषद एक स्वतंत्र संगठन के रूप में नहीं, बल्कि फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट से संबद्ध रूसी लॉज के प्रतिनिधियों की एक बैठक के रूप में अस्तित्व में थी। 1907...1909 में, सर्वोच्च परिषद में पाँच लोग शामिल थे। अध्यक्ष प्रिंस एस.डी. उरुसोव, दो प्रतिनिधि - एफ.ए. गोलोविन (द्वितीय राज्य ड्यूमा के अध्यक्ष) और एम.एस. मार्गुलिस (कैडेट)। कोषाध्यक्ष - काउंट ओर्लोव-डेविडोव। सचिव - प्रिंस डी.ओ. बेबुतोव, एक ठग जो एक समय में आंतरिक मामलों के मंत्रालय के लिए मुखबिर और भविष्य के जर्मन जासूस के रूप में काम करता था।

रूसी फ्रीमेसन क्रांतिकारी दलों के राजनीतिक गठन के साथ लगातार संपर्क में थे और यहां तक ​​​​कि उनके प्रतिनिधियों को उनकी आतंकवादी गतिविधियों के लिए "नैतिक" समर्थन प्रदान करने के लिए आमंत्रित किया। इसलिए, 1905 की शुरुआत में, लिबरेशन यूनियन के उदारवादियों के वामपंथी विंग का एक प्रतिनिधि, विशेष रूप से, फ्रीमेसन मार्गुलिस के साथ, सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी गोट्सू के उग्रवादी दस्यु संगठन के नेता से मिलने के लिए नीस आया था। पुलिस एजेंट अज़ीफ़ के अनुसार, "अफानसयेव नाम से छिपा यह प्रतिनिधि एक प्रस्ताव लेकर आया था कि सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी सेंट पीटर्सबर्ग में आतंकवादी उद्यमों में गठित बड़े बुद्धिजीवियों के समूह (15...18 लोगों) को नैतिक सहायता प्रदान करेगी।" महामहिम और कुछ व्यक्तियों के खिलाफ निर्देशित... सर्कल में लेखक, वकील और बुद्धिमान व्यवसायों के अन्य लोग शामिल हैं (यह ओस्वोबोज़्डेनी के उदारवादियों का तथाकथित वामपंथी विंग है)। अफानसियेव ने कहा, सर्कल के पास पैसा है - 20,000 रूबल, और प्रदर्शन करने के लिए लोग। अफानसियेव ने केवल यह पूछा कि एस.आर. नैतिक सहायता प्रदान की, अर्थात्। इन कृत्यों का प्रचार किया।"

मेसोनिक संगठनों ने क्रांतिकारी गिरोहों के प्रतिनिधियों को हर संभव सहायता प्रदान की जो न्याय के हाथों में पड़ गए। फ्रीमेसन समाजवादी क्रांतिकारी और बोल्शेविक आतंकवादियों को मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान करते हैं। मेसन पी.एन. उदाहरण के लिए, माल्यंतोविच ने बोल्शेविक वी. वोरोव्स्की और पी. ज़ालोमोव, फ्रीमेसन एम.एल. का बचाव किया। मंडेलस्टैम - राजनीतिक डाकू समाजवादी-क्रांतिकारी आई. कल्येव और बोल्शेविक एन. बाउमन, फ्रीमेसन एन.के. मुरावियोव - (बाद में) राज्य अपराधों और ज़ार के खिलाफ साजिश के दोषी बोल्शेविकों की एक पूरी श्रृंखला।

गुप्त मेसोनिक लॉज के आसपास मेसन के नियंत्रण में कई अवैध संगठन काम कर रहे थे। अक्सर ये अध्यात्मवादी और थियोसोफिकल संगठन होते थे।

1906 में, "अध्यात्मवादियों-हठधर्मीवादियों" का एक समूह था। पत्रिकाएँ "स्पिरिचुअलिस्ट" और "वॉयस ऑफ़ यूनिवर्सल लव" प्रकाशित हुईं, साथ ही दैनिक समाचार पत्र "फ्रॉम देयर" भी प्रकाशित हुआ। इन पत्रिकाओं के प्रकाशक मानद नागरिक व्लादिमीर बायकोव थे, जिन्होंने पुलिस के अनुसार, मेसोनिक लॉज में से एक के अध्यक्ष की मास्टर डिग्री हासिल की थी, जो सेंट पीटर्सबर्ग और चेर्निगोव के "सही" मेसोनिक संगठनों के साथ संबंध बनाए रखते थे। उन्होंने मॉस्को में "हठधर्मी अध्यात्मवादियों" के समूह का भी नेतृत्व किया, और इसके सदस्यों में से फ्रीमेसोनरी में दीक्षा के लिए "सबसे योग्य" को चुना। जैसा कि पुलिस ने स्थापित किया, यह बायकोव एक बड़ा ठग था, जो कुछ रहस्यमयी विचारधारा वाले मास्को व्यापारियों के बीच विभिन्न बीमारियों के लिए विभिन्न जादुई उपकरण बेचता था, और साथ ही, 300 रूबल के शुल्क के लिए, सभी को "रोसिक्रुसियन ऑर्डर" के अनुष्ठानों में शामिल करता था।

रूसी फ्रैंक-मेसन पत्रिका के प्रकाशक प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच चिस्त्यकोव उनके लिए उपयुक्त थे। पुलिस (नवंबर 1908) के अनुसार, उनके पास ग्रैंड लॉज "एस्ट्रिया" (लगभग 1827 से मॉस्को में विद्यमान) के ग्रैंड मास्टर का पद था, लॉज के सचिव टीरा सोकोलोव्स्काया थे। लॉज मास्को में स्थित था.

जनवरी 1906 में, मेसंस ने अपने संगठन के प्रति जनता की राय का अध्ययन किया। अन्यथा, मॉस्को के कुछ अखबारों में प्रकाशित खुले विज्ञापन का मूल्यांकन करना मुश्किल है, जिसमें फ्रीमेसन के पुनरुत्थान समाज में शामिल होने की पेशकश की गई थी। निमंत्रण में कहा गया है कि समाज 17 अक्टूबर के घोषणापत्र द्वारा रूसी आबादी को उस हद तक दिए गए अधिकारों के कारण उभर रहा है, जिस हद तक यह 18वीं शताब्दी में अस्तित्व में था। "सभी ईमानदार और नैतिक" लोगों को, चाहे वे किसी भी धर्म के हों, समाज में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया। सोसायटी के सदस्य बनने की सहमति के बारे में प्रतिक्रियाएं 17वें डाकघर में "वी.एम." टिकट के धारक को भेजी जानी थीं। जब समाज में शामिल होने के इच्छुक 500 लोगों से ऐसी घोषणाएं प्राप्त होंगी, तो एक आम बैठक की घोषणा की जाएगी। इस अनाउंसमेंट को पुलिस ने तुरंत अपने नियंत्रण में ले लिया। व्यापक प्रकाशन के बावजूद, बहुत कम रूसी लोग फ्रीमेसन में शामिल होने के इच्छुक थे।

हालाँकि, फ्रीमेसन के बारे में बोलते हुए, कोई भी बुद्धिजीवियों के बीच के लोगों के एक समूह का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है जो औपचारिक रूप से लॉज के सदस्य नहीं थे, लेकिन जिन्होंने हर चीज में मेसोनिक विचारधारा का समर्थन किया और "मुक्त मेसन" की राजनीतिक घटनाओं में भाग लिया।

जैसा कि एन. बर्बेरोवा, जो कई मेसोनिक रहस्यों में दीक्षित थीं, स्वीकार करती हैं, स्वयं राजमिस्त्री के अलावा, रूस की राजनीतिक दुनिया में ऐसे लोगों की एक महत्वपूर्ण परत थी "जिन्हें रहस्यों में दीक्षित नहीं किया गया था, लेकिन वे रहस्यों के बारे में जानते थे, उनके बारे में चुप थे, विश्वास और दोस्ती की एक तरह की अदृश्य, लेकिन ठोस सुरक्षा बना रहे थे। एक प्रकार का सहानुभूतिपूर्ण "रियरगार्ड"।

बर्बेरोवा सहानुभूति रखने वालों की एक सूची देती है:

हेडन पी.ए., 1840 - 1907, काउंट, कुलीन नेता, फ्री इकोनॉमिक सोसाइटी के अध्यक्ष। ऑक्टोब्रिस्ट पार्टी के संस्थापक शिपोव और गुचकोव के साथ;

दिमित्रीकोव आई.आई., 1872-?, राज्य ड्यूमा के सदस्य, ऑक्टोब्रिस्ट, कृषि मंत्री के कॉमरेड;

इग्नाटिव पी.एन., 1870 - 1926, गिनती, सार्वजनिक शिक्षा मंत्री;

क्रिवोशीन ए.वी., 1857 - 1920, कृषि मंत्री, "प्रगतिशील ब्लॉक" के आरंभकर्ता;

क्रुपेंस्की पी.एन., 1863 - 192?, ऑक्टोब्रिस्ट, राज्य ड्यूमा के सदस्य, चतुर्थ ड्यूमा के केंद्र के अध्यक्ष;

पोक्रोव्स्की एन.एन., विदेश मंत्री, सैन्य-औद्योगिक समिति के कॉमरेड अध्यक्ष;

सबलिन ई.वी., इंग्लैंड में रूसी दूतावास के सलाहकार, सबसे वरिष्ठ राजमिस्त्री में से एक, मार्गुलीज़ के निजी मित्र;

सविच एन.एन., ऑक्टोब्रिस्ट, राज्य ड्यूमा के सदस्य, सैन्य-औद्योगिक समितियों में सक्रिय कार्यकर्ता;

शिपोव डी.एन., स्टेट काउंसिल के सदस्य, एक समय ऑक्टोब्रिस्ट पार्टी के अध्यक्ष थे। 29-30 अक्टूबर, 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में उनके अपार्टमेंट में, राज्य ड्यूमा के चुनावों के प्रावधानों पर चर्चा की गई (14 आमंत्रितों में से, कम से कम आधे फ्रीमेसन थे)। प्रसिद्ध राजमिस्त्री मुरोमत्सेव के करीबी दोस्त, जी.ई. लवोवा, गोलोविन, गुचकोवा;

पोलिवानोव और क्रिवोशीन के साथ निजी बैठकों में विदेश मामलों के मंत्री, शचरबातोव एन., प्रिंस ने मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष गोरेमीकिन से निपटने के उपायों पर चर्चा की। ज़ार के ख़िलाफ़ साज़िश रची।

रूसी उदारवादी मेसोनिक अंडरग्राउंड के अंतरराष्ट्रीय संबंधों का अध्ययन करते हुए, कोई भी अंतरराष्ट्रीय और सबसे ऊपर फ्रांसीसी, फ्रीमेसोनरी से कई रूसी सरकार विरोधी ताकतों की शुरुआत और समर्थन के बारे में पूरे विश्वास के साथ बोल सकता है।

अंतर्राष्ट्रीय फ्रीमेसनरी ने बिना शर्त खूनी क्रांतिकारी शैतानी और रूसी सरकार के खिलाफ युद्ध में फ्रीमेसन की व्यक्तिगत भागीदारी को मान्यता दी। विदेशी मेसोनिक लॉज की ओर से रूस में अपने भाइयों से अपील में रूसी राज्य के विध्वंसक विरोधी रूसी ताकतों के कार्यों से खुद को बचाने के अधिकार के खिलाफ विरोध व्यक्त किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1905 में रूस की घटनाओं के संबंध में मिलान लॉज "रीज़न" की एक बैठक में, निम्नलिखित प्रस्ताव बनाया गया था:

"लॉज" रीज़न, नए रूसी मेसोनिक परिवार को भाईचारे की शुभकामनाएं भेज रहा है, जो देश के लिए एक दुखद क्षण में साहसपूर्वक अपना अस्तित्व शुरू कर रहा है और बढ़ती उग्र प्रतिक्रिया के बीच, इच्छा व्यक्त करता है कि एक नई मेसोनिक शक्ति उभर कर सामने आए। लोगों से और लोगों के लिए खड़े होने पर, उसे जल्द ही मुक्त पितृभूमि पर अपना हरा झंडा फहराने और ईश्वरीय प्रतिक्रिया के अनगिनत पीड़ितों को चुकाने का अवसर मिलेगा।

अन्य मेसोनिक लॉज भी इसी तरह की अपील भेजते हैं, जिसमें मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के लिए वैध सरकार के खिलाफ लड़ाई में रूसी मेसन की मदद करने की इच्छा व्यक्त की जाती है।

फ्रांसीसी फ्रीमेसन ने रूसी सरकार को "सभ्य दुनिया के लिए शर्म" कहा और रूसी नागरिकों को इसके खिलाफ विद्रोह करने के लिए उकसाया। 1905 की क्रांतिकारी शैतानी फ्रीमेसन के लिए "प्रगति और ज्ञानोदय" के लिए एक संघर्ष थी। जब 1906 में ज़ार ने राज्य ड्यूमा को भंग कर दिया, जिसके सदस्यों ने रूस के कानूनों का खुलेआम उल्लंघन किया, तो फ्रांसीसी फ्रीमेसन बारोट-फॉर्मियर (लॉज "कार्य और सुधार") ने ज़ार के दुश्मनों का समर्थन किया, उन्हें शहीद और रूसी स्वतंत्र विचार के नायक कहा।

7 सितंबर, 1906 को फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट द्वारा प्रथम राज्य ड्यूमा केड्रिन के डिप्टी के स्वागत में, इस लॉज के महान वक्ता ने कहा: "हम पर न केवल दमनकारी अत्याचार से पीड़ित रूसियों को प्रोत्साहित करने का कर्तव्य है , बल्कि उन्हें निरंकुशता को हराने के साधन भी उपलब्ध कराने के लिए..."। और उन्होंने उद्धार किया! 7 मई, 1907 को, फ्रीमेसन लीटनर ने जस्टिस लॉज में रूसी क्रांतिकारियों की सहायता के लिए समिति की अपनी यात्रा के बारे में एक रिपोर्ट दी। रूसी ख़ुफ़िया रिपोर्ट में ठीक ही कहा गया है कि "ग्रेट ईस्ट किसी न किसी रूप में रूसी क्रांतिकारी आंदोलन की मदद कर रहा है।"

रिपोर्ट में कहा गया है, "ग्रैंड ओरिएंट के कट्टरपंथी बहुमत को अब समाजवादी बहुमत द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, और कुछ समाजवादी कांग्रेसों (उदाहरण के लिए, 1906) में यह मांग की गई थी कि सभी समाजवादी राजमिस्त्री, सभी मामलों में चर्चा करें लॉज, सबसे पहले, अंतरराष्ट्रीय समाजवाद के उच्चतम हितों को ध्यान में रखते हुए, निकट भविष्य में हम फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट से रूसी क्रांतिकारी तत्वों की सरकार विरोधी योजनाओं में व्यापक सहायता की उम्मीद कर सकते हैं। जहां तक ​​वर्तमान समय की बात है, ऐसे कई संकेत हैं कि ग्रेट ईस्ट पहले ही अपने सभी निर्णयों और कार्यों को पूर्ण विश्वास में रखते हुए, इस रास्ते पर चल चुका है।

फ्रांसीसी फ्रीमेसन अपनी रूसी विरोधी गतिविधियों की गोपनीयता बनाए रखने को कितना महत्व देते थे, इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि रूस और रूसी फ्रीमेसन से संबंधित सभी पत्राचार ग्रैंड ओरिएंट के मुख्य सचिव, नार्सिसस एमेडी वाडेकर द्वारा व्यक्तिगत रूप से रखे गए थे।

मैं अपने उद्देश्यों के लिए निकोलस द्वितीय और विश्व फ्रीमेसोनरी द्वारा आगे बढ़ाए गए सामान्य निरस्त्रीकरण और राज्यों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की पहल का उपयोग करने का प्रयास करता हूं।

रूसी विदेश मंत्री लैम्ज़डोर्फ़ ने आंतरिक मामलों के मंत्री पी.एन. को लिखे एक पत्र में डर्नोवो दिनांक 14 दिसंबर, 1905 के नोट:

“मैं मदद नहीं कर सका, लेकिन पश्चिम में फ्रीमेसोनरी के बढ़ते प्रभाव की ओर ध्यान आकर्षित कर सका, जो, वैसे, पहले शांति सम्मेलन के अंतर्निहित मुख्य विचार को स्पष्ट रूप से विकृत करना चाहता है और शांति आंदोलन को अंतर्राष्ट्रीयता के प्रचार का चरित्र देना चाहता है।

इन प्रकारों में किए गए शोध, हालांकि अभी तक पूरे नहीं हुए हैं और केंद्रीय मेसोनिक संगठन के कार्यों को कवर करने वाली गहरी गोपनीयता के कारण बहुत कठिन हैं, फिर भी, हमें अब इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति मिलती है कि फ्रीमेसोनरी सक्रिय रूप से मौजूदा राजनीतिक को उखाड़ फेंकने का प्रयास कर रहा है। यूरोपीय राज्यों की सामाजिक व्यवस्था, उनमें राष्ट्रीयता और ईसाई धर्म के सिद्धांतों को मिटाने के साथ-साथ राष्ट्रीय सेनाओं को भी नष्ट करना।"

लैम्ज़डोर्फ़ ने डर्नोवो को आंतरिक मामलों के मंत्रालय का उपयोग करके रूस में मेसोनिक आंदोलन के बारे में विस्तृत जानकारी एकत्र करने के लिए कहा। हालाँकि, जवाब में उन्हें एक गोलमोल जवाब मिलता है, जो परोक्ष रूप से डर्नोवो द्वारा मेसोनिक संगठन के संरक्षण के बारे में लगातार अफवाहों की पुष्टि करता है। मुद्दे की खोज करने के बजाय, डर्नोवो ने जवाब दिया कि "मेसोनिक संगठन के कार्यों का अध्ययन और साम्राज्य में मेसोनिक शिक्षण का कथित प्रसार वर्तमान परिस्थितियों में महत्वपूर्ण कठिनाइयों से जुड़ा हुआ है जो हमें उपायों से सफल परिणामों की उम्मीद करने की अनुमति नहीं देते हैं।" जिसे इस दिशा में ले जाया जा सकता है।” निस्संदेह, डर्नोवो कपटी था, क्योंकि उस समय तक रूसी पुलिस के पास मेसोनिक लॉज की विध्वंसक गतिविधियों के बारे में पहले से ही कुछ सामग्री थी।

यदि डर्नोवो स्वयं फ्रीमेसन से जुड़ा नहीं था, तो ऐसा गोलमोल जवाब देकर, वह विट्टे के निर्देशों का पालन कर रहा होगा, जो फ्रीमेसनरी के खिलाफ बोलना नहीं चाहता था। एक अनुभवी राजनेता, जो कई लोगों के मित्र भी थे, जिनका फ्रीमेसोनरी के साथ जुड़ाव संदेह से परे है, विट्टे पूरी तरह से अच्छी तरह से समझते थे कि सरकार विरोधी विपक्ष की ताकतों का समन्वय और विनियमन कहां किया जाता है।

यह मिथक आज भी कायम है कि उदारवादी-मेसोनिक मंडल और मुख्य रूप से कैडेट, जो 17 अक्टूबर के घोषणापत्र के बाद भूमिगत मेसोनिक "लिबरेशन यूनियन" से निकले थे, ने ज़ार का विरोध करना बंद कर दिया और उसके साथ सहयोग करना शुरू कर दिया। . यह मिथक बोल्शेविकों द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने ज़ारिस्ट शक्ति के विनाश में कैडेटों की भूमिका को कम करने और अपनी भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की कोशिश की थी। ऐतिहासिक तथ्यनिर्विवाद रूप से किसी पूर्णतया भिन्न चीज़ का संकेत देना।

उस समय ज़ार के पास कैडेट, या बल्कि उदार-मेसोनिक विपक्ष से अधिक सुसंगत और संगठित दुश्मन नहीं था। यह उदारवादी हलकों में था कि ज़ार के भौतिक विनाश का विचार तब रचा गया था। रूसी फ़्रीमेसोनरी और लिबरेशन यूनियन के संस्थापकों में से एक के निजी मित्र, एम.एम. कोवालेव्स्की प्रिंस डी.ओ. बेबुतोव, जिनकी हवेली में कैडेट क्लब की बैठक हुई थी, अपने संस्मरणों में बताते हैं कि कैसे उन्होंने निकोलस द्वितीय की हत्या के लिए सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी के नेताओं को 12 हजार रूबल हस्तांतरित किए।

फ्रीमेसन की भागीदारी के साथ ज़ार के जीवन पर एक और प्रयास 1906 में सामाजिक क्रांतिकारियों द्वारा तैयार किया गया था। योजनाएँ विकसित की जा रही थीं जिनमें निकोलस द्वितीय पर हमला करने के लिए एक पनडुब्बी का अधिग्रहण शामिल था गर्मी की छुट्टी. उसी समय, मेसन एन.वी. इस हत्या के प्रयास को व्यवस्थित करने के लिए, त्चिकोवस्की ने एक विशेष विमान का एक चित्र सौंपा, जिससे वे हत्या को अंजाम देने वाले थे। 1907 में सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी ने म्यूनिख में विमान निर्माण के क्षेत्र में प्रयोग किये। हालाँकि, इस मामले के लिए ज़िम्मेदार ई. अज़ीफ़ के बाद के खुलासे ने समाजवादी क्रांतिकारी और मेसोनिक साजिशकर्ताओं की योजनाओं को नष्ट कर दिया।

उदारवादी-मेसोनिक भूमिगत ने क्रांतिकारी आतंक को मंजूरी दी और गुप्त रूप से उसका समर्थन किया। मॉस्को में सशस्त्र विद्रोह की तैयारी करते समय, अधिकारियों ने दस्तावेज़ जब्त कर लिए, जिनसे यह निर्विवाद रूप से निष्कर्ष निकाला गया कि क्रांतिकारियों और उदारवादियों के बीच एक आपराधिक संबंध था और बाद वाले ने रूस में अशांति के लिए वित्तीय सहायता प्रदान की।

17 अक्टूबर को घोषणापत्र के सामने आने के बाद, उदारवादी-मेसोनिक भूमिगत, जिनके कानूनी प्रतिनिधि कैडेट पार्टी, ज़ेमस्टोवो कांग्रेस के ब्यूरो और कुछ अन्य सार्वजनिक संगठन थे, ने खुद को स्थिति का स्वामी महसूस किया और जब्त करने का सवाल उठाया। शक्ति। इसके अलावा, वे अब नई सरकार में कई महत्वपूर्ण मंत्री पदों (वित्त, विदेशी मामलों, सैन्य और नौसेना को छोड़कर) पर कब्जा करने के विट्टे के प्रस्ताव से संतुष्ट नहीं थे। ए.आई. जैसे "प्रगतिशील जनता" के प्रतिनिधियों को नई कैबिनेट में आमंत्रित किया गया था। गुचकोव, एम.ए. स्टाखोविच, ई.एन. ट्रुबेट्सकोय, एस.डी. उरुसोव और डी.एन. शिपोव।

ज़ेमस्टोवो कांग्रेस ब्यूरो, जिसे विट्टे ने अपना प्रस्ताव संबोधित किया था, ने अपने प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से उन्हें जवाब दिया कि उसे एक नया संविधान विकसित करने के लिए एक संविधान सभा बुलाने की आवश्यकता है।

6…13 नवंबर, 1905 को फ्रीमेसन काउंट ओर्लोव-डेविडोव के घर में आयोजित "रूसी ज़ेम्स्टोवो लोगों" के सम्मेलन में, "ज़ेम्स्टोवो लोगों" ने खुद को एक प्रतिनिधि निकाय घोषित किया और मांग की कि उन्हें लगभग अधिकार दिए जाएं। संविधान सभा।

कांग्रेस के मूल और नेतृत्व में मुख्य रूप से राजमिस्त्री शामिल थे। कांग्रेस के अध्यक्ष फ्रीमेसन आई.आई. थे। पेट्रुनकेविच, उनके प्रतिनिधि - ए.ए. सेवलीव, फ्रीमेसन एफ.ए. गोलोविन, एन.एन. शेपकिन, सचिव मेसन एन.आई. एस्ट्रोव, टी.आई. पोलनर और मेसन वी.ए. रोसेनबर्ग.

यहां उदारवादी-मेसोनिक विपक्ष के सभी नेताओं का प्रतिनिधित्व किया गया - प्रिंस डोलगोरुकोव, प्रिंस गोलित्सिन, प्रिंसेस ट्रुबेट्सकोय, डी.एन. शिपोव, एफ.ए. गोलोविन, काउंट हेडन, एस.ए. मुरोम्त्सेव, स्टाखोविची, आर.आई. रोडिचेव, वी.डी. कुज़मिन-कारवाएव, प्रिंस जी.ई. लावोव, पी. माइलुकोव। जैसा कि उदारवादी मेसोनिक अंडरग्राउंड में प्रतिभागियों में से एक ने बाद में स्वीकार किया, ये लोग tsarist सरकार के साथ मिलकर काम करके खुद को अपमानित नहीं करना चाहते थे, बल्कि केवल रूस के स्वामी बनने के लिए सहमत हुए।

"अगर संवैधानिक डेमोक्रेट और उदारवादी मेरी सहायता के लिए आए होते," विट्टे ने न्यूयॉर्क यहूदी समाचार पत्र डेन के संवाददाता बर्नस्टीन से कहा, "अब हमारे पास रूस में एक वास्तविक संवैधानिक प्रणाली होगी। यदि केवल कैडेट पार्टी के नेताओं - प्रोफेसर पावेल माइलुकोव, गेसेन और अन्य - ने मेरा समर्थन किया होता, तो अब हमारे पास एक पूरी तरह से अलग रूस होता। दुर्भाग्य से, वे अपने उत्साह में इतने बह गए कि उन्होंने बचकाना तर्क-वितर्क किया। तब वे उस तरह की सरकार नहीं चाहते थे जो अब फ्रांस में मौजूद है, बल्कि वे एक झटके में रूस में सुदूर भविष्य का एक फ्रांसीसी गणराज्य स्थापित करना चाहते थे।

बेशक, यह कैडेटों के "बचकाना" तर्क का मामला नहीं था, वे बस रूसी लोगों पर विश्वास नहीं करते थे, वे उन्हें एक चेहराहीन अतिरिक्त मानते थे जो आज्ञाकारी रूप से उस दिशा में जाता है जहां परदे के पीछे का निर्देशक उसे बताता है चल देना।

उदारवादी-मेसोनिक भूमिगत सशस्त्र विद्रोह और रूस-विरोधी आतंक की प्रभावशीलता में विश्वास करते थे जो पूरे रूस में शुरू किया जा रहा था। और अंत में, अंडरग्राउंड ने अंतर्राष्ट्रीय फ्रीमेसोनरी के समर्थन में विश्वास किया, जो कि, जैसा कि हमने देखा, काफी वास्तविक था।

आज के ऐतिहासिक ज्ञान के दृष्टिकोण से, एक अकाट्य निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यदि उदारवादी-मेसोनिक अंडरग्राउंड 1905 के अंत में रक्तपात को रोकना चाहता था, तो वह ऐसा कर सकता था। लेकिन यह ऐसा नहीं चाहता था और इसके अलावा, ज़ार को उखाड़ फेंकने और सत्ता पर कब्ज़ा करने की उम्मीद में, जानबूझकर एक लंबे राज्य संकट को उकसाया।

फ्रीमेसोनरी का गुप्त इतिहास...

प्रशासनिक प्रभाग ओर्योल क्षेत्र. प्रांत का गठन.

18वीं सदी की शुरुआत में. पीटर के सुधारों के दौरान, रूस में राज्य शक्ति को मजबूत करने की प्रक्रिया जारी रही। प्रशासनिक प्रबंधन प्रणाली में सुधार की तत्काल आवश्यकता है। 18 दिसंबर, 1708 के पीटर प्रथम के इस डिक्री के संबंध में, रूस के क्षेत्र को गवर्नर जनरल की अध्यक्षता में 8 प्रांतों में विभाजित किया गया था। 1719 में उनमें से पहले से ही 11 थे।

प्रांतों को प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिसका नेतृत्व वॉयवोड करते थे, जो बदले में, ज़ेमस्टोवो कमिसारों की कमान के तहत जिलों में विभाजित थे, जिन्हें अक्सर पुराने फैशन में वॉयवोड कहा जाता था। 1727 तक ओर्योल प्रांतकीव प्रांत का हिस्सा था, और फिर बेलगोरोड प्रांत में। इसमें ओर्योल, बोल्खोव, मत्सेंस्क, नोवोसिल्स्की, चेर्न और बेलेव्स्की जिले शामिल थे। क्रॉम्स्की जिला सेवस्की प्रांत का हिस्सा था, और लिवेन्स्की - एलेत्स्क प्रांत का। ओर्योल क्षेत्र की यह प्रशासनिक संरचना 1778 तक बिना किसी महत्वपूर्ण बदलाव के बनी रही, जब ओर्योल प्रांत का निर्माण हुआ।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस का आर्थिक विकास, अखिल रूसी बाजार की मजबूती और वृद्धि, एमिलीन पुगाचेव के नेतृत्व में किसानों के दास-विरोधी संघर्ष की वृद्धि और साम्राज्य का क्षेत्रीय विकास प्रबंधन प्रणाली में सुधार और विशेष रूप से स्थानीय स्तर पर कुलीन वर्ग की शक्ति को मजबूत करने की आवश्यकता थी। इस संबंध में, रूस को ओर्योल सहित 50 प्रांतों में विभाजित किया गया था।

28 फरवरी, 1778 को, कैथरीन द्वितीय के आदेश से, 13 काउंटियों के हिस्से के रूप में ओर्योल प्रांत का गठन किया गया था: ओर्लोव्स्की, बोल्खोव्स्की, ब्रांस्की, एलेत्स्क, कराचेव्स्की, क्रॉम्स्की, लिवेन्स्की, मालोअरखांगेलस्क, मत्सेंस्की, सेवस्की, ट्रुबचेव्स्की, लुगांस्क और डेशकिंस्की। 1782 में, दिमित्रोवस्कॉय गांव के परिवर्तन के संबंध में, जिसका नाम इसके पहले मालिक - मोल्डावियन शासक दिमित्री कैंटीमिर के नाम पर रखा गया था, जिला केंद्र को लुगान से दिमित्रोव्स्क शहर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और जिले का नाम बदलकर दिमित्रोव्स्की कर दिया गया था। देशकिंस्की जिले को समाप्त कर दिया गया। जब प्रांत बनाया गया था, नोवोसिल्स्की जिले को तुला प्रांत में शामिल किया गया था। इसके क्षेत्र में आधुनिक ओर्योल क्षेत्र के पूर्वी भाग की भूमि भी शामिल थी।

ओरीओल प्रांत के गठन के कुछ महीने बाद, 5 सितंबर, 1778 को, ओरीओल गवर्नरशिप के निर्माण पर कैथरीन द्वितीय का एक फरमान प्रकाशित किया गया था। ओर्योल प्रांत के अलावा, इसमें स्मोलेंस्क और बेलगोरोड शामिल थे। इस प्रकार, ओरेल प्रांत और गवर्नरशिप दोनों का केंद्र बन गया और 1796 तक इस क्षमता में अस्तित्व में रहा।

उत्कृष्ट कमांडर और राजनयिक प्रिंस एन.वी. रेपिन को वायसराय का पहला गवर्नर-जनरल नियुक्त किया गया था। इस पद पर उनके कार्यकाल के पहले वर्ष में, एक प्रांतीय सरकार, करों को इकट्ठा करने के प्रभारी एक राजकोष कक्ष, आपराधिक और नागरिक अदालतों के कक्ष, एक ऊपरी ज़मस्टोवो अदालत (रईसों के लिए) और एक ऊपरी ज़मस्टोवो न्याय (राज्य के किसानों के लिए) थे। ओरेल में गठित। व्यापारियों, कारीगरों और अन्य सामान्य लोगों के मामले सिटी मजिस्ट्रेट के प्रभारी थे, जो 1721 में ओरेल में उपस्थित हुए थे। सार्वजनिक शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल का प्रबंधन सार्वजनिक दान के आदेश से किया जाता था।

18वीं सदी की शुरुआत तक उन्नति। दक्षिण और पश्चिम तक रूस की सीमाओं के कारण रक्षात्मक किले के रूप में ओरेल और क्षेत्र के अन्य शहरों के कार्यों में बदलाव आया। इस समय तक, इसने एक सेवा शहर के रूप में अपनी स्थिति खो दी थी, जिसने इसके स्वरूप और निवासियों की संरचना को प्रभावित किया था। पुजारी इवान लुक्यानोव, जिन्होंने 1711 में ओरेल का दौरा किया था, ने लिखा: "शहर लकड़ी का है, पहले से ही जीर्ण-शीर्ण है, आवास की भीड़ नहीं है।" उन्होंने कहा कि इस समय तक किले की दीवारें सड़ चुकी थीं और ढह गई थीं, टावर खुल गए थे और ओका की वार्षिक बाढ़ के कारण दीवारों के साथ तटबंध शिथिल हो गया था। 20 के दशक के अंत तक, ओरीओल किले के अवशेष जल गए और शहर ने अपना सैन्य उद्देश्य पूरी तरह से खो दिया।

ओरेल के ऐतिहासिक भाग में एक प्रांतीय कुलाधिपति के साथ एक वॉयोडशिप प्रांगण था, एक झोपड़ी जहां अपराधों के संदिग्ध लोगों से पूछताछ फिल्माई जाती थी और अपराधियों और दोषियों के खिलाफ प्रतिशोध किया जाता था। एपिफेनी चर्च भी यहां स्थित था, साथ ही सेवा लोगों, व्यापारियों और कारीगरों के घर भी थे। उनमें से अधिकांश स्क्वाट थे और पुआल या तख्तों से ढके हुए थे। ओरेल की सड़कें टेढ़ी-मेढ़ी और गंदी थीं। उनमें से केवल एक, शहर के केंद्र में, बदबूदार खाइयों से घिरा हुआ फुटपाथ था।

शहर के दक्षिणी भाग में, पुनरुत्थान चर्च (अब उसी नाम की गली) के पीछे, आम लोगों के बगीचे शुरू हुए, जो आधुनिक कोम्सोमोल्स्काया स्क्वायर पर दलदल तक फैले हुए थे। 19वीं सदी के एक स्थानीय इतिहासकार के अनुसार, शहर से सटी स्ट्रेलेट्सकाया और पुष्करनाया बस्तियाँ बसी हुई थीं। प्रसिद्ध दंगे के बाद पीटर I द्वारा मास्को से निष्कासित जी. एम. पायसेट्स्की, तीरंदाजों और बंदूकधारियों को। 18वीं सदी की शुरुआत तक. वे व्यापार और शिल्प में लगे हुए थे और स्थानीय नगरवासी आबादी में पूरी तरह से घुलमिल गए थे।

ओर्योल निवासियों के बगीचे आधुनिक सेंट्रल मार्केट से ओका के बाएं किनारे तक फैले हुए थे। और फिर चर्कासी बस्ती थी, जिसमें यूक्रेन के अप्रवासी रहते थे। इस स्थान के नाम की उत्पत्ति आज भी उसी नाम की सड़क के नाम पर संरक्षित है। संकेतित बस्तियों के अलावा, मोनास्टिर्स्काया, पोक्रोव्स्काया, अफानसियेव्स्काया बस्तियां भी थीं, जिन्हें यहां स्थित चर्चों से उनके नाम प्राप्त हुए थे। ओरेल के एक प्रांतीय केंद्र में परिवर्तन के साथ, ओका और ओर्लिक के बीच के ऐतिहासिक क्षेत्र को इसका पहला भाग कहा जाने लगा। ओका के उस पार उसके दाहिने किनारे पर शहर का दूसरा भाग था, जिसे के नाम से जाना जाता था इलिंकी. यहां 18वीं सदी की शुरुआत में. वहाँ कई दर्जन घर, दुकानें और कार्यशालाएँ थीं। चौक पर ही शुक्रवार और रविवार को गाड़ियों से कृषि वस्तुओं का व्यापार होता था। चौक में एक फाँसी का तख्ता था जिस पर अपराधियों को फाँसी दी जाती थी, और एक मचान था जहाँ कोड़े मारकर और नथुने निकालकर सज़ा दी जाती थी।

ओरेल के दूसरे भाग में, ओका के दाहिने किनारे पर, एक अनाज घाट था, जहाँ से बजरों का कारवां मास्को, बाल्टिक राज्यों के शहरों और रूसी उत्तर की ओर जाता था। घाट पर 215 थोक खलिहान थे, जहाँ अनाज न केवल ओर्योल क्षेत्र से, बल्कि पड़ोसी क्षेत्रों से भी, यहाँ तक कि सर्दियों में भी पहुँचाया जाता था। 18वीं सदी के अंत तक. ओर्योल घाट पर अनाज व्यापार का वार्षिक कारोबार 3 मिलियन रूबल तक पहुंच गया।

ऑरलिक के बाएं किनारे पर और आगे ओका पर ओरेल का एक तिहाई हिस्सा था। 18वीं सदी की शुरुआत में. यहाँ कई दर्जन घर थे, और मठ के खेत और उपवन वोल्खोव की सड़क के किनारे फैले हुए थे। ओका नदी के खड़े तट पर असेम्प्शन मठ खड़ा था, जो उस समय ओरेल का उच्चतम बिंदु था। इसके अलावा, शहर के तीसरे भाग में उस समय एक और पत्थर की संरचना थी - सेंट जॉर्ज चर्च, साइट पर आधुनिक सिनेमा "पोबेडा".

इस प्रकार, 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ओरेल। एक छोटा शहर बनकर रह गया, जिसने अपना सैन्य उद्देश्य पूरी तरह खो दिया और धीरे-धीरे एक व्यापार और शिल्प केंद्र में बदल गया। निवासियों की संख्या के संदर्भ में, यह ब्रांस्क और सेव्स्क से काफी कम था, जिनकी आबादी चार्ल्स XII के स्वीडिश आक्रमण के दौरान पीछे के शहरों के रूप में उनकी भूमिका के कारण सदी की शुरुआत में काफी बढ़ गई थी। जी. एम. पायसेट्स्की द्वारा उपलब्ध कराए गए आंकड़ों के अनुसार, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में ओरेल में। वहाँ केवल 500 घर थे। बस्तियों के विलय के कारण शहर का क्षेत्रफल और जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ती गई।

ओरेल की उल्लेखनीय वृद्धि 18वीं सदी के मध्य में शुरू हुई। 1755 की जनगणना के अनुसार, यहाँ पहले से ही 1,500 घर थे। शहर की जनसंख्या "सर्फ़ों, नौकरी छोड़ने पर छोड़े गए लोगों और कारख़ाना के उद्भव के संबंध में कामकाजी लोगों की आमद के कारण बढ़ी। 1759 में, व्यापारी कुज़नेत्सोव को रस्सियों और रस्सियों का उत्पादन करने के लिए ओरेल में एक कताई कारखाना स्थापित करने की अनुमति मिली . जल्द ही, इस परिवार के एक अन्य प्रतिनिधि ने शहर के कारख़ाना में एक कपड़ा कारखाने की स्थापना की, और उद्यमी बोस्टफुल ने ओका के दाहिने किनारे पर, असेम्प्शन मठ के सामने एक नौकायन कारख़ाना बनाया। 1768 में, व्यापारी पोडशिवालोव ने उत्पादन के लिए एक कारख़ाना बनाया। पायटनित्सकाया और चर्कास्काया बस्तियों की भूमि पर साबुन का।

इस प्रक्रिया के संबंध में, शहर के क्षेत्र का विस्तार हुआ। 18वीं सदी के मध्य में. कुर्स्क, स्टारोमोस्कोव्स्काया और प्रियादिल्नाया सड़कों का निपटान शुरू होता है। शहर के दूसरे भाग की सीमा उत्तरी दिशा में लेनिवेट्स धारा तक फैली हुई है। इस क्षेत्र में कताई कार्यशालाएँ विकसित हुईं, जहाँ सूत का उत्पादन किया जाता था और शहरी और ग्रामीण कारीगरों को बेचा जाता था।

रोटी और भांग के व्यापार में समृद्ध होने के बाद, ओर्योल व्यापारी एक महत्वपूर्ण सामाजिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। 1767 में, ओरीओल व्यापारियों ने विधान आयोग के सामने अपने दावे व्यक्त किए, और भूमि अधिग्रहण के अपने अधिकारों के विस्तार, रईसों से प्रतिस्पर्धा और अधिकारियों की मनमानी से सुरक्षा की मांग की। ओर्योल व्यापारियों के बीच कोई एकता नहीं थी। 60 के दशक में, शराब फिरौती की प्राप्ति को लेकर व्यापारी परिवारों कुज़नेत्सोव और डबरोविन के संघर्ष से शहर हिल गया था, जो कभी-कभी खूनी रूप ले लेता था, इसकी गूँज सेंट पीटर्सबर्ग तक भी पहुँच गई, जिससे सीनेट का एक विशेष निर्णय हुआ।

जब ओरेल एक प्रांतीय केंद्र बना, तब तक वहां पहले से ही 7,762 निवासियों के साथ 2,872 घर थे। उनमें से अधिकांश का प्रतिनिधित्व कारीगरों, उत्पादन की रूपरेखा के अनुसार कार्यशालाओं में एकजुट, और छोटे व्यापारियों, साथ ही कामकाजी लोगों द्वारा किया गया था।

हालाँकि, ओरेल के प्रांतीय केंद्र बनने से पहले, शहर का स्वरूप धीरे-धीरे बदल गया। लगभग सभी इमारतें लकड़ी की थीं, और केवल 18वीं शताब्दी में सामने आए नए चर्च पत्थर के थे। शिक्षाविद् वासिली ज़ुएव, जिन्होंने 1781 में खेरसॉन के रास्ते में ओर्योल का दौरा किया था, ने कहा कि शहर की कई सड़कें टेढ़ी-मेढ़ी और गंदी थीं, और उनमें से केवल कुछ को हाल ही में पत्थर से पक्का किया गया था।

ओरीओल गवर्नरशिप के गवर्नर-जनरल के रूप में रेपिन की नियुक्ति के साथ, शहर का पुनर्निर्माण शुरू हुआ। प्रांतीय केंद्र के विकास के लिए उन्होंने जो योजना प्रस्तुत की, उसे कैथरीन द्वितीय ने 16 नवंबर, 1779 को मंजूरी दे दी और जल्द ही शहर के तीसरे हिस्से में 54 पत्थर की इमारतों का निर्माण शुरू हुआ, जिनमें गवर्नर हाउस, सरकारी कार्यालय और अन्य शामिल थे। प्रशासनिक भवन. उसी समय, रेपिन ने व्यक्तिगत रूप से निर्माण के मुद्दों पर ध्यान दिया, इमारतों के निर्माण की मांग की जितनी जल्दी हो सके. गवर्नर हाउस 1787 में, शॉपिंग आर्केड - 1780 में, सरकारी कार्यालय - 1783 में बनाया गया था। 1795 में, मेन पब्लिक स्कूल के लिए ओरेल के पहले भाग में एक दो मंजिला पत्थर का घर बनाया गया था। यह इमारत आज तक बची हुई है। और 1799-1800 में. ओरीओल सिटी ड्यूमा की इमारत बनाई गई थी - शास्त्रीय युग का एक विशिष्ट वास्तुशिल्प स्मारक; फ्री स्पेस थिएटर अब यहां स्थित है।

1779 में, ओरेल शहर की "नियमित" योजना को मंजूरी दी गई थी, जिसके अनुसार 18वीं सदी के अंत में - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में। इसका निर्माण कार्य कराया गया। यह तीन वर्गों के निर्माण पर आधारित था, जिनसे सड़कें फैली हुई थीं, जिससे अंतरिक्ष में एक नियमित त्रिकोण बनता था। इस त्रिभुज के कोनों पर वोल्खोव्स्काया, क्रोम्स्काया और इलिंस्काया वर्ग थे।

गवर्नर एस.ए. नेप्लुयेव, जो 1782 से 1792 तक इस पद पर रहे, ने ओरेल के सुधार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। उनके अधीन, केंद्रीय सड़कों को पत्थर से पक्का करना और कई संस्थानों के लिए पत्थर की इमारतों का निर्माण शुरू हुआ। नेप्लुएव ने मॉस्को गेट के निर्माण में सक्रिय भाग लिया - कैथरीन द्वितीय के सम्मान में एक विजयी मेहराब, जो 1787 में लौटा था ओरेल के माध्यम सेक्रीमिया से सेंट पीटर्सबर्ग तक। मॉस्को गेट पर, लेनिवेट्स धारा के मुहाने पर, महारानी की मुलाकात ओरीओल शहरवासियों से हुई। कुलीन वर्ग की सभा में, ओर्योल कुलीन वर्ग द्वारा उनके सम्मान में एक गेंद का आयोजन किया गया था। कैथरीन द्वितीय ओर्योल प्रांत में स्वागत से बहुत प्रसन्न हुई, राज्यपाल को संबोधित एक व्यक्तिगत प्रतिलेख में आभार व्यक्त करते हुए।

ओरेल के सुधार की प्रक्रिया ए. ए. बेक्लेशोव के अधीन जारी रही, जिन्होंने 1790 से 1796 तक गवर्नरशिप का नेतृत्व किया, और गवर्नर एस. ए. ब्रायनचानिनोव ने। प्रांत के उनके नेतृत्व के वर्षों के दौरान, ओरीओल को क्वार्टरों में विभाजित किया गया था, त्रैमासिक किताबें पेश की गईं, जहां निवासियों की सूची दर्ज की गई, पोलेस्काया स्क्वायर को प्रशस्त किया गया, और लालटेन के साथ शहर के केंद्र की रोशनी शुरू हुई। गवर्नर-जनरल बेक्लेशोव ने ओर्योल क्षेत्र में काउंटी शहरों के केंद्रों की योजना और पुनर्गठन पर भी ध्यान दिया।

यदि 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। रईसों ने ओरेल की आबादी का एक छोटा प्रतिशत बनाया, फिर प्रांत के केंद्र में इसके परिवर्तन के बाद, यहां उनका पुनर्वास और शहर की संपत्ति का निर्माण शुरू हुआ। 18वीं सदी के अंत में. नोबल सड़कों का निर्माण शुरू हुआ, जहां बाद में प्रसिद्ध "नोबल घोंसले" दिखाई देने लगे।

काउंटी कस्बे 18वीं सदी में ओर्योल क्षेत्र। 18वीं सदी की शुरुआत तक. बोल्खोव, मत्सेंस्क, नोवोसिल, येलेट्स, लिवनी, क्रॉमी, साथ ही ओरेल ने सीमावर्ती किले के रूप में अपनी स्थिति खो दी और शहरी प्रकार की व्यापार और शिल्प बस्तियों में बदल गए। आबादी का बड़ा हिस्सा कारीगरों और छोटे व्यापारियों का था। अलग-अलग समय में जनसंख्या की संख्या 3 से 5 हजार लोगों तक थी। इनमें से अधिकतर शहरों में 800 से लेकर डेढ़ हजार तक घर थे। उनमें से लगभग सभी लकड़ी के थे, यही वजह है कि शहर में अक्सर आग लग जाती थी। इस प्रकार, 1748 में, लगभग पूरा लकड़ी का बोल्खोव जल गया, और 1774 में, लिव्नी आग से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया। येलेट्स में एक से अधिक बार आग लगी। अत: 17वीं-18वीं शताब्दी की इमारतों से। केवल पत्थर के चर्च बचे हैं, जिनमें से लिवनी में सेंट सर्जियस चर्च बाहर खड़ा है। वह उसकी होने के कारण शहर पर हावी हो गई सबसे ऊंचा स्थानविकास. बोल्खोव में, आश्चर्यजनक रूप से सुंदर ट्रिनिटी चर्च को संरक्षित किया गया है, जिसे 1708 में मॉस्को-यारोस्लाव स्कूल के मास्टर्स द्वारा बनाया गया था और इसमें "मॉस्को बारोक" स्थापत्य शैली के तत्व थे। यह एक ऊँची पहाड़ी पर उग आया था, जहाँ से उस समय का पूरा बोल्खोव और काफी हद तक नुगर नदी का बाढ़ क्षेत्र दिखाई देता था।

जिला कस्बों का पुनर्गठन ओर्योल प्रांत के गठन के साथ शुरू हुआ, जब मार्च 1780 में सेव्स्क, मत्सेंस्क, बोल्खोव, कराचेवा, क्रॉम, लिवेन आदि के शहरी विकास की योजनाओं को मंजूरी दी गई। गवर्नर-जनरल ने आदेश दिया कि योजनाएं बनाई जाएं वायसराय बोर्ड में रखा गया, और उनकी प्रतियां मेयर को इस निर्देश के साथ भेजी गईं कि "वे उन योजनाओं द्वारा निर्दिष्ट स्थिति में परोपकारी इमारत को लाने का प्रयास करें।" नये लेआउट के अनुसार शहरों को ब्लॉकों और वर्गों में विभाजित किया गया। उत्तरार्द्ध के सहायक बिंदु चर्च होने थे। यहां दुकानें और शॉपिंग आर्केड खोलने की भी योजना बनाई गई थी - काउंटी शहर में व्यापार का मुख्य स्थान। इस प्रकार, ब्रांस्क की विकास योजना में तीन वर्गों - शचेपनाया, खलेबनाया और क्रास्नाया के निर्माण का प्रावधान था। उत्तरार्द्ध को इसकी परिधि के साथ "लाल वस्तुओं" के व्यापार के लिए दुकानों की व्यवस्था करने के लिए वर्गाकार बनाया गया था। लिवेन के पुनर्निर्माण में दक्षिण से उत्तर की ओर जाने वाली तीन समानांतर सड़कों के निर्माण और दो उन्हें समकोण पर पार करने का प्रावधान था।

काउंटी कस्बों की मुख्य इमारतों में लकड़ी के घर शामिल थे। जिले के कस्बों में स्थानांतरित होने वाले रईसों की हवेलियाँ पत्थर से बनी थीं। कई व्यापारी घरों की विशेषता एक संयुक्त प्रकार का निर्माण था - एक पत्थर का तल, जहां दुकान और भंडारण सुविधाएं स्थित थीं, और एक लकड़ी का शीर्ष, जहां रहने के लिए क्वार्टर स्थित थे।

ओर्योल क्षेत्र के अधिकांश जिला कस्बे अनाज व्यापार से जुड़े थे। मत्सेंस्क में, ओरेल की तरह, ज़ुशी के तट पर बड़े पैमाने पर खलिहान थे, जहाँ से सर्पुखोव, कोलोमना और मॉस्को तक अनाज नौकाओं पर भेजा जाता था। येलेट्स और लिव्नी में अनाज का व्यापार भी फला-फूला। जहां पानी द्वारा अनाज का निर्यात किया जाता था, समानांतर में नौकाएं बनाई गईं, रस्सियों के उत्पादन के लिए कताई कारखाने बनाए गए, और अनाज व्यापारियों और जहाज मालिकों के आदेशों को पूरा करने के लिए फोर्ज की संख्या में वृद्धि हुई। ओर्योल जिले के कस्बों के कई निवासियों के लिए, अनाज व्यापार ने आय का एक स्रोत प्रदान किया। इसके अलावा, कारीगर और छोटे व्यापारी शहर की सीमा के बाहर सब्जी बागानों और निजी भूखंडों से अपना पेट भरते थे।

काउंटी कस्बों का पुनर्निर्माण, जो 18वीं शताब्दी के आखिरी दो दशकों में शुरू हुआ, ने ईंट उत्पादन की वृद्धि में योगदान दिया। बोल्खोव, मत्सेंस्क, येलेट्स, लिवनी आदि में, स्थानीय रईसों और व्यापारियों की हवेलियाँ, नए चर्च, निचले पब्लिक स्कूलों की इमारतें, जिले के परिसर प्रशासनिक निकायअधिकारी। इस समय तक, ओरीओल क्षेत्र के जिला कस्बों की आबादी भी सर्फ़ों की आमद के कारण उल्लेखनीय रूप से बढ़ गई थी, जिन्हें छोड़ दिया गया था, जो अपने आंगन के नौकरों और दिवालिया एकल-मालिकों के साथ रईसों की संपत्ति से चले गए थे।

18वीं सदी में ओर्योल क्षेत्र की जनसंख्या। ओर्योल क्षेत्र की अधिकांश आबादी किसानों की थी। इसकी वृद्धि धीमी थी और मुख्य रूप से नई भूमि के विकास के कारण हुई, जहां किसान अधिक उत्तरी क्षेत्रों में स्थित जमींदारों की पुरानी संपत्ति से चले गए। महत्वपूर्ण शिशु मृत्यु दर और कम जीवन प्रत्याशा के कारण जन्म दर के कारण जनसंख्या वृद्धि कम थी। 1782 में चौथे संशोधन के अनुसार, ओर्योल प्रांत की कर-भुगतान करने वाली जनसंख्या 482.5 हजार थी, और 1795 में पांचवें संशोधन के अनुसार यह 500 हजार से थोड़ा अधिक थी। सामान्य तौर पर, व्यक्तिगत इतिहासकारों के अनुसार, प्रांत के क्षेत्र में 18वीं सदी के अंत में. वहां 900 हजार से अधिक निवासी थे।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ओर्योल प्रांत। सर्फ़ों के उच्च प्रतिशत द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। चौथे संशोधन के अनुसार, 302,444 सर्फ़ थे, और 5वें के अनुसार - 313,090। सर्फ़ों ने प्रांत में किसानों के कुल द्रव्यमान का 63% हिस्सा बनाया। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान कुलीन अभिजात वर्ग को भूमि के वितरण द्वारा सर्फ़ों की इतनी बड़ी संख्या को समझाया जा सकता है।

प्रांत के विभिन्न जिलों में जमींदार किसानों के प्रतिशत में उल्लेखनीय उतार-चढ़ाव आया। मत्सेंस्क जिले में, जहां सेवा करने वाले लोगों को भूमि वितरित करने की प्रक्रिया प्राचीन काल से चल रही है, साथ ही दिमित्रोव जिले में, जहां 18वीं शताब्दी में। गाँवों के साथ विशाल भूमि पर प्रतिष्ठित कुलीनों द्वारा दावा किया गया था, कृषक आबादी का 90 प्रतिशत हिस्सा भूदासों का था। ओर्योल, क्रॉम्स्की और मालोअरखांगेलस्क जिलों में, लगभग 70 प्रतिशत किसान भूदास थे। लिवेन्स्की, येल्त्स्क और पश्चिमी जिलों में ओडनोडवॉर्ट्सी की आबादी के उच्च प्रतिशत के कारण और भी कम सर्फ़ थे - डिवाइस के अनुसार छोटी सेवा वाले लोगों के वंशज। पश्चिमी जिलों में कई महल और राज्य के काले-बढ़ते किसान रहते थे जो दासता से बचने में कामयाब रहे।

ओर्योल प्रांत में, चौथे संशोधन के अनुसार, 82,162 एकल-महल निवासी थे। 18वीं सदी के मध्य तक. सीमाओं की रक्षा करने के अपने पूर्व कार्यों के नष्ट हो जाने के कारण, वे राज्य के किसानों की स्थिति में आ गए, हालाँकि उनमें से एक छोटे से हिस्से के पास किसानों की तुलना में बहुत बड़े भूमि भूखंड थे और यहां तक ​​​​कि कुछ मामलों में उनके पास एक छोटी सी भूमि भी थी। सर्फ़ों की संख्या.

18वीं सदी के 70 के दशक के मध्य तक ओर्योल प्रांत के क्षेत्र में। वहाँ 5062 कुलीन सम्पदाएँ थीं। रईसों - शहर के निवासियों के साथ, दोनों लिंगों के 25 से 30 हजार लोग ओर्योल क्षेत्र में रहते थे। ओर्योल प्रांत में, 18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में रईसों के पास 2018 हजार एकड़ भूमि थी, जो इसकी भूमि निधि का 67% थी। सबसे आम छोटी और मध्यम आकार की कुलीन भूमि का स्वामित्व था, जब एक संपत्ति में 100 से 500 डेसीटाइन होते थे। ऐसी अधिकांश सम्पदाएँ थीं। हालाँकि, 18वीं शताब्दी में भूमि अनुदान के परिणामस्वरूप। ओर्योल प्रांत में विशाल लैटिफंडिया का निर्माण हुआ। हाँ, गिनती एम. एफ. कमेंस्कीसबुरोवो गाँव और उसके गाँवों में, 7,498 डेसियाटाइन भूमि के मालिक थे, टैगिन गाँव में काउंट आई. जी. चेर्नशेव - 10 हजार से अधिक, मालोअरखांगेलस्क जिले में प्रिंस ए.बी. कुराकिन - लगभग 16 हजार डेसियाटाइन। दिमित्रोव्स्की और सेवस्की जिलों में विशाल भूमि संपदा राजकुमारी एन.पी. गोलित्स्याना के स्वामित्व में थी, जिन्होंने ए.एस. पुश्किन और उनके दामाद काउंट एस.एस. अप्राक्सिन के लिए "हुकुम की रानी" के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया था। उनके पास 63 गाँव और बस्तियाँ थीं, और उन्होंने 12,429 पुरुष सर्फ़ों को रोजगार दिया था। हालाँकि, ओर्योल क्षेत्र में ऐसे कुछ ही रईस थे। उनमें से अधिकांश - 73.4% - के पास औसतन 60 सर्फ़ या प्रति संपत्ति कम थी।

ओर्योल प्रांत की शहरी जनसंख्या का प्रतिशत छोटा था। पहले गिल्ड के 2 व्यापारी ओरेल में रहते थे, दूसरे के 43 और तीसरे के 1807। ऐसी ही एक तस्वीर येलेट्स में देखी गई, जहां 5,797 लोगों को तीसरे गिल्ड को सौंपा गया था, जिसमें उनके परिवार के सदस्य भी शामिल थे। मत्सेंस्क में तीसरे गिल्ड के 1827 व्यापारी थे। ये ज्यादातर छोटे व्यापारी थे जिन्होंने व्यक्तिगत जरूरतों के लिए अपनी शिल्प गतिविधियों को बागवानी के साथ जोड़ दिया। इसके अलावा, प्रांत के गठन के साथ, ओरेल की आबादी अधिकारियों से भर गई, जिनमें से अधिकांश कुलीन थे।

इस प्रकार, 18वीं शताब्दी में। रूस के अन्य क्षेत्रों की तरह, ओर्योल क्षेत्र की अधिकांश आबादी कृषि से जुड़ी थी।

18वीं सदी में ओर्योल क्षेत्र की संस्कृति।

ओर्योल प्रांत में शिक्षा। प्रांतों में शिक्षा लंबे समय तक निम्न स्तर पर थी, यद्यपि 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। रूस में, एक सार्वजनिक स्कूल प्रणाली आकार लेने लगी। ओर्योल क्षेत्र में मठ मुख्य शैक्षणिक केंद्र बने रहे।

अगस्त 1778 में, ओर्योल प्रांत में एक धार्मिक मदरसा स्थापित किया गया था (1817 तक यह सेव्स्क के जिला शहर में स्थित था)। इसका उद्घाटन 16 अक्टूबर 1778 को हुआ।

थियोलॉजिकल सेमिनरी (बिशप स्कूल) प्रांत के कुछ शैक्षणिक संस्थानों में से एक था। इसने ओर्योल सूबा के पारिशों के लिए पुजारियों को प्रशिक्षित किया। मदरसा में मुख्य रूप से पादरी वर्ग के बच्चों को शिक्षा दी जाती थी। सामान्य तौर पर, इसने शिक्षा के विकास में सकारात्मक भूमिका निभाई। इसके सभी स्नातक पुजारी नहीं बने; उनमें से कुछ ने अन्य धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थानों में अपनी पढ़ाई जारी रखी। प्रांत के पब्लिक स्कूलों के लिए शिक्षकों की भर्ती धर्मशास्त्रीय मदरसा के छात्रों से की जाती थी।

मदरसा खुलने के तुरंत बाद, कई धार्मिक विद्यालय स्थापित किए गए। विशेष रूप से, 15 सितंबर 1779 को, ओरीओल थियोलॉजिकल स्कूल ने अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं, जो कि असेम्प्शन मठ में स्थित था (पहले, 1720 के दशक में, यहाँ एक धार्मिक स्कूल था)। स्कूल को मदरसा को सौंपा गया था, जिसने स्कूल के लिए परिसर के निर्माण को आंशिक रूप से वित्तपोषित किया था। शेष धनराशि नवगठित स्कूल जिले से योगदान के रूप में एकत्र की गई थी।

1780 में, ओर्योल स्कूल में ओर्योल, मत्सेंस्क, कराचेव और क्रॉम से 285 छात्र थे। यहां उन्होंने लैटिन, ग्रीक और फ्रेंच, पवित्र इतिहास, अंकगणित, व्याकरण और कैटेचिज़्म पढ़ाया। बाद में, एक कविता कक्षा खोली गई और जर्मन भाषा और दर्शन का शिक्षण शुरू किया गया। ओरीओल स्कूल के छात्रों में फ्योडोर एम्फ़िथियेट्रोव, बाद में कीव और गैलिसिया के मेट्रोपॉलिटन - एक प्रमुख चर्च व्यक्ति थे। 1790 तक, छात्रों की संख्या पहले से ही 382 थी, और उनकी संख्या के संदर्भ में, धार्मिक स्कूल मेन पब्लिक स्कूल से दोगुने से भी अधिक बड़ा था। हालाँकि, 1798 में, ओरेल, ब्रांस्क और कराचेव में धार्मिक स्कूल बंद कर दिए गए, और उनके छात्रों को सेव्स्क सेमिनरी में स्थानांतरित कर दिया गया।

पादरी वर्ग के बच्चों को रूसी साक्षरता और गायन सिखाने के लिए सर्जियस मठ में एक स्कूल सदी की आखिरी तिमाही में लिव्नी में खोला गया था। तीन वर्ग थे: मौखिक, लिखित और संगीत। सात से 15 वर्ष की आयु के विद्यार्थियों ने वर्णमाला, लेखन, चर्च की किताबें पढ़ने, कैटेचिज़्म और आज्ञाओं को सीखने में महारत हासिल की। चर्च के अधिकारियों और पैरिशियनों की कीमत पर स्कूल के लिए एक विशेष लकड़ी की इमारत बनाई गई थी। छात्रों की संख्या, शुरू में 50, जल्द ही बढ़कर दो सौ हो गई।

रूस में एक सदी की अंतिम तिमाही में, सार्वजनिक स्कूलों के संगठन और शिक्षा प्रणाली के लोकतंत्रीकरण के लिए शहरी आम लोगों और देशभक्त बुद्धिजीवियों के सामाजिक और शैक्षणिक आंदोलन ने ताकत हासिल की। उदाहरण के लिए, रूसी शिक्षक एन.आई. नोविकोव ने "समाज की पहल पर और सार्वजनिक धन का उपयोग करके सार्वजनिक शिक्षा के लिए एक मजबूत नींव" रखने का प्रस्ताव रखा।

जनसंख्या की लगातार माँगों के कारण सरकार की ओर से सकारात्मक प्रतिक्रिया हुई। 1775 में, डिक्री "गवर्नर की स्थापना" के अनुसार, उनमें से प्रत्येक में गवर्नर की अध्यक्षता में सार्वजनिक दान के आदेश बनाए गए थे। आदेशों को "पब्लिक स्कूलों की स्थापना की देखभाल और पर्यवेक्षण" सौंपा गया था। यह डिक्री रूस के इतिहास में पहला आधिकारिक दस्तावेज था, जिसमें स्कूलों के निर्माण में संगठनात्मक मुद्दों की सीमा को पर्याप्त विस्तार से रेखांकित किया गया था। अनुच्छेद 384 में, जिसे "पब्लिक स्कूलों पर" कहा जाता था, पब्लिक चैरिटी के आदेशों को "सभी शहरों में, और फिर आबादी वाले गांवों में..." स्कूल स्थापित करने का आदेश दिया गया था, उन सभी के लिए जो स्वेच्छा से उनमें अध्ययन करना चाहते हैं (जिसमें) हालाँकि, किसी को मजबूर न करें, बल्कि इसे माता-पिता की इच्छा पर छोड़ दें कि वे अपने बच्चों को स्कूल भेजें या उन्हें घर पर छोड़ दें)।

सामान्य शब्दों में, उद्देश्यों और प्रशिक्षण कार्यक्रम को परिभाषित किया गया था: “सार्वजनिक स्कूलों में शिक्षण में मुख्य रूप से युवाओं को साक्षरता, ड्राइंग, लेखन और अंकगणित पढ़ाना शामिल है; ग्रीको-रोमन स्वीकारोक्ति के बच्चों को रूढ़िवादी विश्वास की नींव, भगवान की दस आज्ञाओं की व्याख्या, सार्वभौमिक नैतिक शिक्षा को विकसित करने के लिए कैटेचिज़्म सिखाया जाना चाहिए। प्रतिदिन कक्षाएं आयोजित करने की सिफारिश की गई थी, लेकिन एक विषय में सुबह में लगातार दो घंटे और दोपहर में दो घंटे से अधिक नहीं। शनिवार को, कक्षाएं केवल दोपहर के भोजन तक निर्धारित की जाती थीं, और रविवार और छुट्टियों पर एक दिन की छुट्टी घोषित की जाती थी।

शिक्षकों के लिए आवश्यकताओं को भी रेखांकित किया गया। उन्हें "बच्चों को शारीरिक दंड देने से मना किया गया था... लापरवाह और दोषपूर्ण शिक्षकों को, शिकायतों पर विचार करने के बाद, (सार्वजनिक दान के आदेश द्वारा) हटा दिया जाता है और उनके स्थान पर मेहनती और कुशल शिक्षकों को नियुक्त किया जाता है।" हर दिन कक्षाओं को साफ करने और हवादार बनाने की सिफारिश की गई, "ताकि बच्चों को ऊपरी कमरों में भरे हुए सामान से उनके स्वास्थ्य को नुकसान न हो।" सितंबर 1782 में, रूसी साम्राज्य में पब्लिक स्कूलों की स्थापना पर एक आयोग बनाया गया था। इसे स्कूल चार्टर, पाठ्यक्रम विकसित करने, पाठ्यपुस्तकें और मैनुअल प्रकाशित करने और शिक्षकों को प्रशिक्षित करने की सभी मुख्य गतिविधियाँ सौंपी गईं। विज्ञान अकादमी और मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और शिक्षकों ने इस कार्य में सक्रिय भाग लिया।

अप्रैल 1786 में, महारानी ने उन प्रांतों में मुख्य पब्लिक स्कूल खोलने का आदेश दिया जिन्हें उन्होंने स्वयं नामित किया था। इनमें ओर्योल प्रांत भी शामिल था। 22 सितंबर, 1786 को, ओरेल में मेन पब्लिक स्कूल खोला गया (इससे पहले, 1780 के बाद से, निम्न वर्ग के बच्चों के लिए पहला सिविल पब्लिक स्कूल शहर में मौजूद था)। मुख्य पब्लिक स्कूल में पाँच वर्ष की अध्ययन अवधि वाली चार कक्षाएँ थीं। यहाँ लिखना, पढ़ना, इतिहास, कैटेचिज़्म, भौतिकी, भूगोल, ज्यामिति और वास्तुकला सिखाई जाती थी।

रुचि रखने वालों के लिए वैकल्पिक अध्ययन स्थापित किया गया था लैटिन भाषा, और इसके अलावा, एक विदेशी भाषा, "जो प्रत्येक गवर्नरशिप के पड़ोस में है जहां मुख्य स्कूल स्थित है, छात्रावास में इसके उपयोग के लिए अधिक उपयोगी हो सकती है।"

ईश्वर के कानून के शिक्षक के रूप में चर्च के अधिकारियों को स्कूल से हटा दिया गया; प्रार्थनाएँ, कैटेचिज़्म और पवित्र इतिहास पढ़ाना नागरिक शिक्षकों को सौंपा गया था।

"रूसी साम्राज्य के पब्लिक स्कूलों के चार्टर" में कहा गया है कि "ज्ञान के दिमाग के साथ आत्मज्ञान" कम उम्र से शुरू होना चाहिए। इस प्रयोजन के लिए, मुख्य विद्यालयों के साथ-साथ, जिला कस्बों में छोटे पब्लिक स्कूल स्थापित किए गए। अगस्त 1789 में, वोल्खोव, ब्रांस्क, कराचेव आदि में छोटे पब्लिक स्कूल खोले गए। छोटे पब्लिक स्कूल में दो कक्षाएं शामिल थीं। यहां उन्होंने विदेशी भाषाओं को छोड़कर, मुख्य विद्यालय की पहली और दूसरी कक्षा में पढ़ाए जाने वाले विषयों को पढ़ाया। चार्टर के अनुसार, छोटे स्कूलों में दो शिक्षक होने चाहिए, प्रत्येक कक्षा में एक, लेकिन "यदि छात्रों की संख्या कम है, तो एक।" वह चित्रकारी सिखाता है।”

मुख्य पब्लिक स्कूलों को छोटे स्कूलों के लिए शिक्षकों को प्रशिक्षित करने का काम सौंपा गया था; छात्र उनमें नए "शिक्षण के तरीके" का अध्ययन कर सकते थे और फिर शिक्षक प्रमाणपत्र के लिए परीक्षा दे सकते थे। शिक्षण विधियों के लिए, चार्टर में स्पष्ट रूप से कहा गया है: "ग्रेड 1 और 2 के शिक्षकों के लिए मैनुअल" नामक पुस्तक में निहित नियमों के अनुसार ही पढ़ाएं।

छोटे स्कूल की पहली कक्षा में उन्होंने नागरिक पत्र और प्रपत्र, एक प्राइमर, छात्रों के लिए नियम, एक संक्षिप्त कैटेचिज़्म और पवित्र इतिहास, चर्च पत्र और रूप का अध्ययन किया, दूसरी कक्षा में - एक लंबा कैटेचिज़्म और पवित्र इतिहास, पांडुलिपियाँ पढ़ना, अंकगणित , लेखन, श्रुतलेख, चित्रकारी। अक्षर सीखने, पढ़ने और वर्तनी के लिए दृश्य सहायता के साथ काम भी प्रदान किया गया। शिक्षक की पसंद पर बच्चों को एक किताब ऊँची आवाज़ में पढ़कर सुनाई गई। जिला कस्बों में, छोटे स्कूल एक अधीक्षक के अधीनस्थ होते थे, जो उनका ट्रस्टी होता था: "अधीक्षक का पद यह सुनिश्चित करना है कि छोटे सार्वजनिक स्कूलों से संबंधित इस चार्टर में निर्धारित सभी नियमों और नियमों का पालन किया जाता है।" लेकिन, निस्संदेह, स्कूलों की स्थिति काफी हद तक स्थानीय महापौरों के स्वभाव पर निर्भर करती थी, जो इस अवधि के दौरान छोटे शहरों में मुख्य अधिकारी थे। महापौरों ने नागरिकों से स्वैच्छिक दान को नियंत्रित किया - जो छोटे स्कूलों के लिए धन का मुख्य स्रोत है।

18वीं सदी में होम स्कूलिंग ने शिक्षा में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त कर लिया है। यह विशेष रूप से कुलीन परिवारों में विकसित किया गया था, जहां बच्चे, शिक्षकों और शिक्षकों के मार्गदर्शन में, जिनमें कई विदेशी भी थे, फ्रेंच को प्राथमिकता देते हुए रूसी के साथ-साथ विदेशी भाषाओं का अध्ययन करते थे। उत्कृष्ट शिष्टाचार की शिक्षा, नृत्य और व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त करने पर काफी ध्यान दिया गया। परिवारों में घर पर शिक्षा प्राप्त करने के बाद, कुलीन बच्चों ने कैडेट कोर, मॉस्को विश्वविद्यालय के नोबल बोर्डिंग स्कूल या राजधानी शहरों में निजी बोर्डिंग स्कूलों और विज्ञान अकादमी के व्यायामशाला में प्रवेश किया। इस प्रकार सेना और नौकरशाही के लिए कर्मियों का गठन किया गया।

ओर्योल क्षेत्र में चिकित्सा की स्थिति। 18वीं सदी के मध्य तक. किसान रूस को चिकित्सा देखभाल के बारे में पता नहीं था। हालाँकि, इसका संबंध शहरी पूंजीपति वर्ग और व्यापारी वर्ग दोनों से था। ओरीओल मिट्टी पर दवा केवल अपना पहला कदम उठा रही थी। चिकित्सा की कला सिखाने के लिए कोई उपयुक्त शैक्षणिक संस्थान नहीं थे। गांवों और प्रांतीय कस्बों में, लंबे समय तक मुख्य उपचारक हीलर रहे, जो मंत्र और सभी प्रकार के लोक उपचारों से इलाज करते थे।

वैज्ञानिक आधार की आवश्यकता चिकित्सा देखभालबहुत ज़्यादा था, क्योंकि कभी-कभी अज्ञात कारणों से बीमारियाँ सैकड़ों और हज़ारों लोगों को कब्र तक पहुँचा देती थीं। 1780 में, प्रांतीय जेल में एक स्ट्रेट हाउस की स्थापना की गई; 1782 में, एक प्रांतीय अस्पताल बनाया गया, जो पहले एक अपार्टमेंट में स्थित था, और फिर 1790 के दशक में। सार्वजनिक दान निधि की कीमत पर उसके लिए एक पत्थर का घर खरीदा गया था, वहाँ एक बगीचा और वनस्पति उद्यान भी था। अस्पताल में मरीजों के लिए चालीस स्थान थे, जिनमें 5 गरीब सिविल सेवकों के लिए, 15 विभिन्न रैंक के गरीब लोगों के लिए, 5 सैन्य कर्मियों के लिए और 10 भुगतान स्थान (प्रति माह बैंक नोटों में 10 रूबल) थे। अस्पताल में दो डॉक्टरों द्वारा इलाज किया गया. स्टाफ में दस नर्सिंग मंत्री, एक कार्यवाहक, एक लेखाकार और एक प्रतिलिपिकार शामिल थे। बाद में, अन्य परिसरों का उपयोग अस्पताल के लिए किया गया - बैपटिस्ट कब्रिस्तान में एक दो मंजिला पत्थर की इमारत, जमींदार मत्सनेव का घर।

1794 में ओरेल में विकलांगों के लिए एक घर की स्थापना की गई। इन्हीं वर्षों के दौरान, जिलों में छोटे अस्पताल सामने आए। एक विशिष्ट उदाहरण: काउंट ई.एफ. कोमारोव्स्की, जिन्होंने अपनी पत्नी के दहेज के रूप में ओर्योल जिले के गोरोडिशे गांव को प्राप्त किया, ने सर्फ़ों के बीच अत्यधिक उच्च मृत्यु दर की ओर ध्यान आकर्षित किया। जल्द ही उन्होंने अपने खर्च पर उनके लिए एक अस्पताल खोला। सामान्य तौर पर, पूरे रूस की तरह, ओर्योल क्षेत्र में चिकित्सा की स्थिति निम्न स्तर पर रही।

ओर्योल कुलीन वर्ग का जीवन और रीति-रिवाज।ओरेल के पहले इतिहासकारों में से एक, दिमित्री बसोव ने लिखा, “रईसों ने लंबी वर्दी और तिरछी टोपी पहनी थी; सिर और चोटियाँ पाउडर से ढँकी हुई थीं; और जूते बड़े थे, घुटनों से ऊपर, उन पर प्रतिदिन मोम और वार्निश लगाया जाता था; और पतलून ज्यादातर पीले एल्क थे। उनके हाथों में बेंतें थीं. और महिलाएं टोपी पहने हुए थीं. उन दिनों टोपियाँ नहीं होती थीं। पोशाक अधिकतर सफेद है; एक लंबी पूँछ, लगभग 3 अर्शिन, जिसे लड़की अपने पीछे ले गई थी; गर्म मौसम में महिलाओं के पास महल होते थे।”

गवर्नर जनरल ए.ए. प्रोज़ोरोव्स्की के शासनकाल के इतिहास में एक जिज्ञासा "काफ्तान" की शुरूआत के साथ बनी हुई है - ओरीओल और कुर्स्क गवर्नरशिप के अधिकारियों के लिए वर्दी। इस मामले पर एक विस्तृत परिपत्र पर दिसंबर 1782 में हस्ताक्षर किए गए थे। प्रोज़ोरोव्स्की ने काफ्तान पहनने को सबसे छोटे विवरण तक नियंत्रित किया। ओरीओल निवासियों के लिए, उन्होंने निर्धारित किया: नीला कफ्तान, सफेद कैमिसोल, काले कॉलर और कफ, मखमल या कॉरडरॉय, नीली अस्तर, टोपी पर सोने की चोटी। गवर्नर के पास लैपल्स और दो फ्लैट एपॉलेट, उप-गवर्नर के लिए एक फ्लैट एपॉलेट, प्रांतीय मजिस्ट्रेट और मुख्य न्यायाधीश के लिए तीन बटन के साथ विभाजित कफ होना चाहिए था, अदालत के मूल्यांकनकर्ताओं को दो बटन के साथ कफ को बांधना था, लेकिन ऐसा नहीं था आस्तीन पर बटन. यहां तक ​​कि डॉक्टरों के लिए भी गोल कॉलर, डॉक्टरों और फार्मासिस्टों के लिए - दोनों लिंगों के लिए बटन, और डॉक्टरों और मेडिकल छात्रों के लिए - नीले कफ की आवश्यकता होती थी।

ओरेल में सोने के बटन और कुर्स्क में चांदी के बटन पेश किए गए। हालाँकि, प्रोज़ोरोव्स्की का नवाचार लंबे समय तक नहीं चला, डेढ़ साल से भी कम समय तक। अप्रैल 1784 से, ओरीओल प्रांत में एक ही वर्दी अपनाई गई: नीले लैपल्स के साथ एक लाल काफ्तान, एक सफेद अंगिया और एक ही रंग के बटन।

काली धरती के जमींदारों में कई अत्याचारी, शिकारी, घोड़े प्रेमी और ताश खेल प्रेमी थे। 18वीं सदी के अंत में लिवेन्स्की वोइवोडीशिप कार्यालय में। लाइफ गार्ड्स के लिटिल आर्कान्जेस्क जमींदार कैप्टन-लेफ्टिनेंट प्योत्र लुटोविनोव के मामले की जांच की जा रही थी। विवादित भूमि पर समान-सामंतों के साथ उनका मुकदमा लंबे समय तक जारी रहा, जब तक कि नशे में धुत लुटोविनोव और उनके "सहयोगियों" ने जिद्दी किसानों के साथ बहस करना शुरू नहीं कर दिया। परिणामस्वरूप, पिस्तौल से गोलीबारी हुई, दोनों पक्षों में एक दर्जन से अधिक लोग मारे गए। समकालीनों की यादों के अनुसार, लुटोविनोव को "जमानत पर रखा गया" था और तब से वह 15 वर्षों से अधिक समय से बिना रुके अपने गाँव में है। सर्फ़ थिएटर की उपस्थिति। रूस में बूथों, छुट्टियों और मेलों में कलाकारों द्वारा प्रदर्शन एक आम घटना थी। लेकिन पेशेवर रंगमंच केवल ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के अधीन दिखाई दिया, और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पीटर के सुधारों के बाद इसे वास्तविक लोकप्रियता मिली। सर्फ़ थिएटर व्यापक हो गए। बड़े जमींदारों द्वारा सर्फ़ अभिनेताओं की मंडली का रखरखाव किया जाता था। अभिनेताओं ने विशेष रूप से व्यवस्थित मंचों पर त्रासदियों और हास्य का प्रदर्शन किया और ओपेरा और बैले प्रदर्शन में भाग लिया। मंडली की मात्रात्मक संरचना मालिक की संपत्ति पर निर्भर करती थी।

17 जुलाई, 1787 को, कैथरीन द्वितीय के ओरेल से गुजरने के अवसर पर, "महान मंडली" ने गवर्नर जनरल के निवास पर एक बड़ा प्रदर्शन किया। महारानी की उपस्थिति में, अभिनेताओं ने फ्रांसीसी नाटककार चार्ल्स फ़वार्ड की कॉमेडी "सोलिमन II, या थ्री सुल्तानाज़" निभाई। यह ओरेल के इतिहास में दर्ज किया गया पहला नाट्य प्रदर्शन था।

सर्फ़ थिएटर "कुलीन लोगों के घोंसले" में भी दिखाई दिए। ये थे स्पैस्को-लुटोविनोव्स्की थिएटर, जमींदार मत्सनेव का थिएटर (उनका घर ओरेल में आधुनिक रेलवे अस्पताल के क्षेत्र में स्थित था), वोल्खोव जिले के सूर्यनिन गांव में युरासोव्स्की सर्फ़ बैले मंडली, मलोअरखांगेलस्क जिले के कुराकिन गांव में प्रिंस ए.बी. कुराकिन के सर्फ़ थिएटर, ओर्योल जिले के गोरोडिशे गांव में काउंट ई.एफ. कोमारोव्स्की, बोल्खोव जिले के चेर्न गांव में जमींदार ए.ए. प्लेशचेव।

सर्फ़ थिएटरों के इतिहास के विशेषज्ञ, प्रिंस ए.एल. गोलित्सिन ने 19वीं सदी के अंत में लिखा था: “ओरीओल प्रांत इस सदी की शुरुआत से ही अपने थिएटरों के लिए प्रसिद्ध रहा है, हालाँकि सर्फ़ थिएटर यहाँ बहुत पहले से मौजूद थे। ओरीओल के कई जमींदारों के पास अपने स्वयं के नाटक, बैले और यहां तक ​​​​कि ओपेरा मंडली, ऑर्केस्ट्रा और गायक मंडलियां थीं, जो महान चुनावों के दौरान अपने मालिकों के साथ ओरीओल आए थे।

वास्तुकला। 18वीं सदी के मध्य ओर्योल क्षेत्र की वास्तुकला में बारोक शैली के विकास की विशेषता है। नागरिक और धार्मिक भवनों का गहन निर्माण जारी रहा। हालाँकि, उस समय के औद्योगिक और नागरिक वास्तुकला के कुछ स्मारक बचे हैं। धार्मिक वास्तुकला के स्मारकों को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। उस समय मंदिर निर्माण का मुख्य प्रकार चतुर्भुजों पर अष्टकोणों की संरचना का एक सरलीकृत संस्करण था, जो "नारीश्किन" बारोक के विकास की रेखा को जारी रखता था। बारोक का एक विशिष्ट उदाहरण सबुरोवो गांव में सेंट माइकल द आर्कगेल का चर्च है, जिसे 1755 में बनाया गया था।

क्लासिकिज़्म की खोज 18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में हुई। नया मंचओर्योल क्षेत्र के वास्तुशिल्प विकास में, इस क्षेत्र में शहरों, गांवों और संपत्तियों के लिए एक नए रूप के निर्माण को प्रभावित किया। गुंबददार रोटुंडा वाला एक नए प्रकार का मंदिर विभिन्न संस्करणों में दिखाई दिया। क्लासिकिज्म की विशेषता पोर्टिको और कॉलोनेड के प्रति आकर्षण थी। धार्मिक भवनों की आंतरिक साज-सज्जा अधिक भव्य थी।

चर्च भवनों की ओर शहर निर्माण योजनाओं के उन्मुखीकरण से वास्तुशिल्प समाधानों में सफलता को काफी मदद मिली - वे, सड़कों के परिप्रेक्ष्य में, चौराहों और चौराहों पर रखे गए, ब्लॉकों को एक शहरी समूह में एकजुट करते हैं। सामान्य शहरी विकास के सापेक्ष "क्षैतिज" पैनोरमा को देखते हुए, मंदिरों के छायाचित्रों ने विशेष महत्व प्राप्त कर लिया, जिसमें लगभग समान ऊंचाई की इमारतें शामिल थीं और उनके स्वयं के लगभग कोई ऊंचे-ऊंचे उच्चारण नहीं थे।

मध्यवर्गीय कुलीन सम्पदा के पत्थर और लकड़ी के घर प्रसिद्ध उदाहरणों की तरह बनने के इरादे से बनाए गए थे। अक्सर यह इरादा घर को बरामदे से सजाने तक ही सीमित रहता था। कुशलतापूर्वक चुने गए स्थान ने इन मामूली इमारतों को स्थापत्य कला के वास्तविक कार्यों में बदल दिया।

सार्वजनिक भवनों का सबसे आम प्रकार सरल लेआउट वाली अपेक्षाकृत छोटी इमारतें थीं। 18वीं सदी के अंत में. आवासीय विकास को खुदरा परिसर के साथ संयोजित करने की आवश्यकता के कारण, एक मौलिक रूप से नए प्रकार की आवासीय इमारत का उदय हुआ। 1769 के आदेश में कहा गया, "सभी व्यापारियों को अपने घरों में दुकानें रखनी चाहिए और उनमें व्यापार करना चाहिए।" कार्यों का संयोजन शहर के केंद्रों में इमारतों के घनत्व के कारण था। उस काल की योजनाएँ आश्चर्यजनक रूप से व्यवहार्य निकलीं: एक नियम के रूप में, उन्हें आज तक शहरों के विकास के आधार के रूप में संरक्षित किया गया है।

संगीत।नृत्य की धुन "कामारिंस्काया" और "बैरिन्या", जो पूरे देश में व्यापक हो गई, 16वीं सदी के अंत में - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ओर्योल क्षेत्र में उत्पन्न हुई। ये धुनें बिना किसी महत्वपूर्ण बदलाव के आज तक जीवित हैं। कई स्रोतों में 18वीं शताब्दी में ओर्योल निवासियों के संगीतमय जीवन के बारे में जानकारी है। ट्रिनिटी और पीटर दिवस पर सार्वजनिक उत्सवों के दौरान, हर जगह आम लोगों ने "ऊँचे स्वर में गाने शुरू कर दिए।" ओरेल में, पॉलीफोनिक कोरल गीत को लंबे समय से उच्च सम्मान में रखा गया है। जी. एम. पायसेत्स्की ने "ओरेल शहर के ऐतिहासिक रेखाचित्र" में हमारे मुखर पूर्वजों के बारे में लिखा: "वे तीन घोड़ों का उपयोग करते हैं और बैठते हैं, प्रत्येक में 10 लोग और 15 गीतकार होते हैं, और शहर के चारों ओर सवारी करते हैं। आपके फेफड़ों के शीर्ष पर चिल्लाना और गाना है, और कुछ झांझ के साथ।"

18वीं सदी के उत्तरार्ध में. व्यावसायिक संगीत का भी विकास शुरू हुआ - इस समय ओरीओल में ओरीओल संगीत चैपल बनाया गया था। रईस अक्सर संगीत कार्यक्रम, संगीत प्रदर्शन और शाम का आयोजन करते थे, और घर पर संगीत बजाने में उत्साहपूर्वक शामिल होते थे। ओरीओल के जमींदार शिक्षाविद जी.एन. टेप्लोव (1717 - 1779) मुखर गीतों के पहले रूसी संग्रह "बिटवीन थिंग्स, आइडलनेस, या तीन आवाजों के लिए संलग्न स्वरों के साथ अलग-अलग गीतों का संग्रह, जी. टी. द्वारा संगीत" के लेखक थे। (1759 में प्रकाशित, यह केवल 36 पृष्ठों का था)। यह कोई संयोग नहीं है कि अतीत की संस्कृति के प्रसिद्ध शोधकर्ता एल.बी. मोडज़ेलेव्स्की ने लिखा: "जहां तक ​​कला और विशेष रूप से संगीत की बात है, तो यह सर्वविदित है कि यह टेप्लोव ही थे जिनके पास रूस में संगीत का जबरदस्त सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान था।" 18 वीं सदी। उनका नाम रूसी संगीत संस्कृति के इतिहास में दर्ज हो गया है।

लेखक और कवि ओर्योल क्षेत्र के मूल निवासी हैं

एंटिओक दिमित्रिच कांतिमिर(1708 - 1744) का जन्म मोल्दाविया के होस्पोडर (शासक) के परिवार में हुआ था, जो 1711 के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान पीटर I के पक्ष में चले गए और असफल प्रुत अभियान के बाद, अपने परिवार के साथ रूस चले गए। .

भावी व्यंग्यकार ने घर पर उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में प्रोफेसरों के व्याख्यान में भाग लिया। 1725 में उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया, 1731 के अंत में उन्हें लंदन में "निवासी" (राजनयिक प्रतिनिधि) नियुक्त किया गया। 12 वर्षों तक (इंग्लैंड में छह और फ्रांस में भी), कांतिमिर ने खुद को एक प्रतिभाशाली राजनयिक साबित करते हुए, रूस के हितों की योग्य रूप से रक्षा की।

कैंटमीर की साहित्यिक गतिविधि अनुवाद के साथ शुरू हुई; उन्होंने कई महाकाव्य और दंतकथाएँ भी लिखीं। रचनात्मक विरासत में सबसे महत्वपूर्ण व्यंग्य हैं (कुल मिलाकर उनमें से नौ थे), जिसने लेखक को व्यापक साहित्यिक प्रसिद्धि और सार्वजनिक मान्यता दिलाई। कैंटमीर के व्यंग्य रूसी राष्ट्रीय व्यंग्य परंपरा और प्राचीन मॉडलों के आधार पर यूरोपीय क्लासिकवाद की कविताओं द्वारा विकसित काव्य व्यंग्य की शैली के साथ निकटता से जुड़े हुए थे। कैंटीमिर ने कार्यों को घरेलू सामग्री और अपने समय के उन्नत विचारों से भर दिया। उन्होंने न केवल शास्त्रीयता की भावना में, अमूर्त सार्वभौमिक मानवीय बुराइयों (कट्टरता, कंजूसी, पाखंड, फिजूलखर्ची, आलस्य, बातूनीपन, आदि) का उपहास किया, बल्कि, जो विशेष रूप से मूल्यवान है, उन्होंने समकालीन रूसी वास्तविकता के दोषों को उजागर किया। शिक्षा के एक उत्साही समर्थक, कांतिमिर ने मुख्य रूप से उन लोगों पर हमला किया, जिन्होंने पीटर की मृत्यु के बाद, रूस को पूर्व-सुधार के आदेशों पर वापस लाने की कोशिश की। कांतिमिर ने "बुरे दिमाग वाले" रईसों का व्यंग्यात्मक ढंग से उपहास किया, जिन्होंने केवल अपनी "नस्ल" के "बड़प्पन" के लिए अपने लिए रैंक और गांवों की मांग की, और पीटर द ग्रेट की "टेबल" की भावना में अन्य वर्गों के लोगों के लिए व्यक्तिगत योग्यता के अधिकार का बचाव किया। रैंकों का।"

कैंटमीर के व्यंग्य कवि के जीवनकाल के दौरान कभी प्रकाशित नहीं हुए, लेकिन कई प्रतियों में रूस में व्यापक हो गए। कैंटमीर की कृतियों का पहला रूसी संस्करण 1762 में ही सामने आया, जब व्यंग्यों के फ्रेंच में गद्य अनुवाद के कारण उनके नाम को यूरोपीय प्रसिद्धि मिली।

कैंटमीर के व्यंग्यों की विशेषता स्थानीय भाषा, कहावतों और कहावतों का व्यापक उपयोग, उस समय की लोक भाषा से निकटता और साथ ही अत्यधिक जटिलता और कभी-कभी वाक्यात्मक संरचनाओं का भ्रम है। व्यंग्यकार का काम था बड़ा प्रभावरूसी साहित्य में आरोप लगाने की प्रवृत्ति के विकास पर: वी.जी. बेलिंस्की के अनुसार, वह "कविता को जीवन में लाने वाले पहले व्यक्ति थे।"

पत्रकार, कवि और नाटककार अलेक्जेंडर इवानोविच क्लुशिन(1763 - 1804) का जन्म लिवनी में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था।

उन्होंने नए खुले वायसराय में ओरेल में सेवा की। उस समय को याद करते हुए उन्होंने लिखा:

जब मैं सोलह साल का था

पद और वैभव ने मुझे आकर्षित किया,

एक खाली सपने से मोहित, -

उनके बिना, कोई खुशी नहीं लगती...

जल्द ही ए.आई.क्लुशिन ने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और 1788 में वह सेंट पीटर्सबर्ग में बस गए। यहां उनकी मुलाकात साहित्यिक और नाट्य जगत के कई प्रसिद्ध लोगों से हुई, विशेषकर आई. ए. क्रायलोव से। दोनों ने मिलकर "स्पेक्टेटर" पत्रिका प्रकाशित की। यहां क्लुशिन ने व्यंग्यात्मक "पोर्ट्रेट्स" और "वॉक" की एक श्रृंखला प्रकाशित की।

साहित्यिक आलोचकों में से एक ने लिखा, "द गिफ्टेड क्लुशिन" का खुद क्रायलोव और पत्रिका की दिशा दोनों पर लाभकारी प्रभाव पड़ा, जिसने अपने निंदा के विषय के रूप में सर्फडम की बदसूरत घटनाओं, समकालीन समाज के आधार जुनून को चुना। हर विदेशी चीज़ के प्रति समकालीनों का झुकाव।”

1793 में, क्लुशिन और क्रायलोव ने "सेंट पीटर्सबर्ग मर्करी" पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। क्लुशिन के नाटक "लाफ्टर एंड ग्रीफ" और "द अलकेमिस्ट" को राजधानी के मंच पर बड़ी सफलता के साथ प्रदर्शित किया गया। 1790 के दशक के मध्य में, एक लोकप्रिय लेखक होने के नाते, क्लुशिन लंबे समय तक ओरेल और लिवनी में रहे। उनके कई कार्यों में इन शहरों के जीवन के रंगीन रेखाचित्र शामिल हैं।

18वीं सदी में ओर्योल प्रांत का जीवन और लोक संस्कृति।

ओर्योल क्षेत्र में किसान निवास। ओर्योल गांव में आमतौर पर एक ही सड़क होती थी। लेकिन मॉस्को के दक्षिण में भी मुफ़्त विकास हुआ: योजना का कोई निशान नहीं था। उदाहरण के लिए, "ओरीओल सूबा के चर्चों, पारिशों और मठों का ऐतिहासिक विवरण" में कहा गया है: "और बाहर से स्टोलबिश गांव अनाकर्षक है। बिना किसी योजना के बिखरी, काली, फूस की झोपड़ियों के ढेर दिखाई दे रहे हैं; गाँव के किनारे पर एक कब्रिस्तान है जो असंतुलित और टूटे हुए क्रॉस वाले पेड़ों से घिरा नहीं है; हरा-भरा चर्च केवल आंखों को भाता है..."

ग्रामीण क्षेत्रों में झोपड़ियाँ और इमारतें लगभग एक-दूसरे के बिल्कुल बगल में बनाई गई थीं। ओरीओल क्षेत्र में, प्रमुख प्रकार तथाकथित "गोल यार्ड" था, जब सभी संरचनाएं एक बंद कनेक्शन थीं। किसान घर कुर्स्क, कलुगा, स्मोलेंस्क, रियाज़ान और रूस के कई अन्य केंद्रीय प्रांतों में भी बनाए गए थे।

तंग परिस्थितियों और हीटिंग सिस्टम की अपूर्णता के कारण अक्सर आग लग जाती थी। इमारत का पत्थर एक दुर्लभ सामग्री थी। लंबे समय तक लकड़ी ही इसका एकमात्र विकल्प बनी रही। प्राचीन काल से, ऊंचे चीड़ या स्प्रूस से किसान घर बनाने की प्रथा रही है। झोपड़ी का निर्माण बड़े, तीन थाह तक लंबे (छह मीटर से अधिक) गोल लॉग से किया गया था, जो एक चतुर्भुज - एक मुकुट बनाने के लिए चार भागों में जुड़े हुए थे। झोपड़ी में लकड़ी का फर्श था जो आधे लट्ठों या कटे हुए मोटे तख्तों से बना था। नियमानुसार यहां 8-10 लोग तंग परिस्थितियों में रहते थे। परिस्थितियाँ काफी प्रतिकूल थीं, विशेषकर बच्चों के लिए: दिन के दौरान ठंड, रात में गर्म, और अप्रिय गंध की निरंतर उपस्थिति। शायद एकमात्र बचाव अनुग्रह साप्ताहिक स्नान था, जो हर किसी के लिए अनिवार्य था।

18वीं सदी के उत्तरार्ध में. किसान झोपड़ी में एक छत दिखाई दी। पहले, यह अस्तित्व में नहीं था, और झोपड़ी के अंदरूनी हिस्से में जगह छत के ठीक नीचे जाती थी। परंपरागत रूप से, घर को "काला" गर्म किया जाता था, अर्थात, चूल्हे के मुंह से धुआं सीधे कमरे में जाता था और उसके बाद ही छत में छेद के माध्यम से बाहर निकलता था। इससे न्यूनतम लकड़ी की खपत के साथ झोपड़ी को अपेक्षाकृत जल्दी गर्म करना संभव हो गया, लेकिन दीवारें जल्दी ही कालिख की मोटी परत से ढक गईं। यह विशेष रूप से गंदा था, जहां जलाऊ लकड़ी की कमी के कारण, चूल्हे को पुआल से गर्म किया जाता था: दीवारों की सफाई करना गृहिणी की लगभग रोजमर्रा की चिंता थी। जंगलों की कमी के कारण यह तथ्य सामने आया कि किसानों ने छोटी, भद्दी झोपड़ियाँ बनाईं: निर्माण के लिए कोई सामग्री नहीं थी, बड़े कमरे को गर्म करने के लिए जलाऊ लकड़ी नहीं थी।

छत वाली झोपड़ियों का निर्माण मुख्य रूप से एकल-यार्ड किसानों, किसान कारीगरों और सामान्य तौर पर उन लोगों के साथ शुरू हुआ जो दास प्रथा के अधीन नहीं थे। पुरानी प्रकार की ("वोलोकोवा") खिड़कियों के स्थान पर "छोटी लाल खिड़कियाँ" अधिकाधिक दिखाई देने लगीं। "वोलोकोवी" खिड़कियाँ लॉग हाउस के लॉग में काटे गए साधारण छेद थे। "लाल" खिड़कियाँ कांच के फ्रेम थे।

आमतौर पर स्टोव प्रवेश द्वार से दाहिने कोने में खड़ा होता था। तदनुसार, झोपड़ी के मुँह के सामने की दीवार तक की जगह को "खाना पकाने का कमरा" या "खाना पकाने का घर" कहा जाता था। चूल्हा एक अलग नींव पर बनाया गया था ताकि यह झोपड़ी को विकृत न करे। सामग्री ईंट या विशेष रूप से टिकाऊ मिट्टी थी। करीब दो मीटर की ऊंचाई पर एक बिस्तर लगाया गया था. ओवन में वे न केवल खाना पकाते थे, रोटी पकाते थे, बल्कि भाप में पकाते भी थे। ओवन का उपयोग अनाज, कपड़े, जूते आदि सुखाने के लिए भी किया जाता था। ओवन के किनारे एक छोटा कोना लगा होता था, जहाँ आमतौर पर बछड़े और मेमनों को रखा जाता था। कोने के ढक्कन पर एक सोने की जगह थी, शायद घर में सबसे आरामदायक: ठंडी नहीं, जैसे बेंच पर, और गर्म नहीं, जैसे स्टोव पर। परिवार के वयस्क सदस्य आमतौर पर बेंचों और काउंटरों पर सोते थे, और बूढ़े और बच्चे स्टोव पर सोते थे। छत के पास फर्श थे - फर्श जिन पर किशोर सोते थे, और यहाँ चीजें भी संग्रहीत थीं। एक "पालना", एक बच्चे का पालना, छत की बीम से लटका हुआ था।

झोपड़ी के प्रवेश द्वार पर, दरवाजे के दाहिनी ओर, "पवित्र कोण" पर एक खाने की मेज थी। "पवित्र कोने" में एक शेल्फ पर चिह्न थे। उनके पास विभिन्न पारिवारिक विरासतें थीं, कभी-कभी धन भी। "देवी" के नीचे एक विस्तृत बेंच थी जहाँ मेहमानों को बैठाया जाता था, और परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु की स्थिति में, मृतक को यहीं दफनाया जाता था। दोपहर के भोजन के दौरान, परिवार का मुखिया पारंपरिक रूप से बेंच पर बैठता था। खिड़कियों वाली बगल की दीवार के साथ एक और बेंच थी, उससे चूल्हे की ओर एक छोटी लेकिन काफी चौड़ी बेंच थी जिस पर खाना तैयार किया जाता था, पानी की बाल्टियाँ, बर्तन थे: लकड़ी के बर्तन, कप, चम्मच, चाकू, कटोरे, मग , बर्तन और आदि

किसान कपड़े. लगभग सभी कपड़े किसान परिवारमैंने इसे अपने हाथों से किया। व्यापारिक गाँव के पास और प्रांतीय गाँव के बाहरी इलाके में भांग के खेत थे, जो घरेलू किसान कपड़ों के निर्माण के लिए कच्चा माल उपलब्ध कराते थे। हेम्प का जन्म एक घरेलू व्यक्ति, मानव निवास का पड़ोसी होने के लिए हुआ था। इसके अनेक कारण हैं। सबसे पहले, भांग की आवश्यकता है विशाल राशिउर्वरक - एक किसान दूर के खेत में खाद ले जाने के लिए किसका उपयोग करेगा? दूसरे, भांग को हवा पसंद नहीं है, इस वजह से इसके रेशे अपनी गुणवत्ता खो देते हैं - यही कारण है कि भांग के पौधे को एक खलिहान, एक खलिहान और, इसके अलावा, एक विशेष बाड़ से ढक दिया गया था। तीसरा, पकने वाले बीज को पक्षियों के हमलों से बचाने के लिए, भांग के पौधे को नज़र में रखना पड़ता था और उसकी रक्षा करनी पड़ती थी: यह आमतौर पर बूढ़े बूढ़े लोगों द्वारा किया जाता था। और अंत में, भांग की कटाई और प्रसंस्करण के लिए बहुत अधिक काम की आवश्यकता होती थी, और घर के पास इस कार्य के लिए समय निकालना आसान होता था। लेकिन गांजा श्रम के प्रति अपनी असाधारण प्रतिक्रिया के लिए भी प्रसिद्ध था। पॉस्कॉन (नर पौधों का फाइबर) पतले, चिकने कपड़े के आधार के रूप में कार्य करता था; इसका उपयोग छुट्टियों के कपड़े, तौलिये (सभी अवसरों के लिए: शादियों से लेकर अंत्येष्टि तक, आइकन आदि के लिए), पर्दे, चादरें, बेबी डायपर बनाने के लिए किया जाता था। कंबल, स्कार्फ, पैरों पर लपेटने का कपड़ा, मेज़पोश और यहां तक ​​कि फीता भी। वास्तव में, भांग के कपड़ों ने सन के समान ही भूमिका निभाई, केवल भांग के कपड़ों को लिनन के कपड़ों की तुलना में अधिक मजबूत माना जाता था।

किसान ने स्नानागार में भांग के स्पंज से खुद को धोया, और उसकी छाती पर क्रॉस भांग के धागे से बंधा हुआ था। बपतिस्मा के बाद बच्चे को कैनवास के डेढ़ मीटर के टुकड़े पर रखने की प्रथा थी, जो एक प्रकार का तावीज़ बन गया। इस कपड़े का इस्तेमाल अलग-अलग तरह से किया जाता था। कुछ गाँवों में इससे बच्चे के लिए कपड़े सिलने की प्रथा थी - और इसे छेदों पर पहनना आवश्यक था। अन्य गांवों में, जब कोई बच्चा बड़ा होता था, तो इस कपड़े का उपयोग उसकी शादी के तौलिये के लिए किया जाता था। तीसरा, एक लड़की के लिए सहेजे गए कैनवास से एक तकिया सिल दिया गया (ताकि उसका वैवाहिक जीवन अच्छा रहे), और एक लड़के के लिए - एक बैग और एक ओनुची (ताकि वह सेना में सेवा करने के बाद घर लौट आए)। मदर क्लॉथ (यह मोटा होता है) से उन्होंने बैग (चुवाल, बोरे आदि - अलग-अलग भार के लिए सभी प्रकार के बैगों का नाम देना असंभव है), एप्रन, घोड़ों के लिए कंबल, बैग के लिए कपड़े बनाए। और यद्यपि सबसे अच्छी, सबसे टिकाऊ रस्सियाँ हड्डियों से बनी रस्सियाँ मानी जाती थीं, कई प्रकार के समान उत्पाद कपड़े से भी बनाए जाते थे। ये मछली पकड़ने के जाल, सीन और वेंट के लिए धागे हैं। इनमें सभी प्रकार की रस्सियाँ शामिल हैं: बहुत पतली (सुतली, सुतली) से लेकर सबसे शक्तिशाली (लगाम, रस्सियाँ) तक। बुनाई सुबह सूर्योदय से पहले एक अनुष्ठान के साथ शुरू होती थी। मास्टर बुनकर ने, पूरे एकांत में, "पवित्र कोने" के सामने घुटने टेक दिए और भगवान की माँ से उस काम को सुरक्षित रूप से पूरा करने में मदद करने के लिए कहा जो उसके परिवार के लिए बहुत जरूरी था। महिलाएं खेतों और घर के आसपास काम करने से मिले खाली समय में ही कताई और बुनाई करती थीं। ऐसी कठिन परिस्थितियों में, एक त्वरित किसान बुनकर पैटर्न वाले काम के बिना, सरल और चिकने कैनवास के प्रति दिन औसतन 11 से 15 आर्शिन तक बुनाई कर सकता था। गणना से पता चलता है कि एक किसान महिला को अपने परिवार के लिए कपड़े बनाने में प्रतिदिन 5 से 8 घंटे खर्च करने पड़ते थे।

वसंत की शुरुआत के साथ, सर्दियों में बुने गए कैनवस को ब्लीच किया जाता था: पहले, उन्हें घर की लकड़ी की राख की लाई में भाप में पकाया जाता था, फिर, धूप के मौसम में, उन्हें घास पर फैलाया जाता था।

इस तकनीक को सप्ताह के दौरान दिन में 5-6 बार तक किया गया। फिर कैनवस को नदी, बारिश और कम अक्सर कुएं के पानी में भिगोया जाता था और गीले घास के मैदान या दलदल की घास पर फैलाया जाता था। सूरज की तेज़ किरणों के तहत, लगभग एक महीने के बाद, कैनवस की कठोरता गायब हो गई और वे पूरी तरह से सफेद और मुलायम हो गए।

टिकाऊ कपड़े से बने ओरीओल किसानों के ढीले, मध्यम चौड़े कपड़े, खेत के काम और घरेलू कामों के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित थे। पुरुषों के कपड़े सबसे सरल कट के नीले और सफेद शर्ट, मोटे कपड़े से बने पतलून (पतलून, पतलून और सर्दियों में जांघिया) थे, जबकि बारह साल से कम उम्र के लड़कों के पास केवल शर्ट थे। गरीब किसान के पास आमतौर पर दो शर्ट और एक कफ्तान होता था। कमीज़ें बिना टक किए पहनी जाती थीं ताकि वे काम में बाधा न डालें; उन्हें कमर पर एक रस्सी से बांधा जाता था। गर्मियों में, पुरुष न केवल काफ्तान पहनते थे, बल्कि तथाकथित वस्त्र (आधा-काफ्तान, पोनिटकी, सरमायाग) भी पहनते थे - वे काम के कपड़े के रूप में काम करते थे। पुरुषों के शीतकालीन कपड़े छोटे फर कोट थे। चर्मपत्र कोट - चौड़े, लंबी स्कर्ट वाले फर कोट जिन्हें पुरुष और महिला दोनों पहन सकते थे - लंबी यात्राओं के लिए बेहद जरूरी थे। ओरीओल पुरुष फेल्ट टोपियाँ पहनते थे, जिन्हें वे स्वयं घर पर गहरे रंग के ऊन - ट्रेशनेविकी (ग्रेचेविकी) से बनाते थे। चर्मपत्र की टोपियाँ भी आम थीं। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, लड़कियाँ ढीली या लिनेन शर्ट ("एक ढीली जैकेट और एक कपड़े की स्कर्ट - यही दहेज है," कहावत है) के अलावा कुछ नहीं पहनती थीं, और घर में बनी नीली डाई से बनी सुंड्रेसेस पहनती थीं, जिन्हें लाल रंग से ट्रिम किया गया था और "ज़ापोनी" के साथ कढ़ाई की गई थी। (एप्रन) पैटर्न। मल्टी-वेज ब्लाइंड सुंड्रेस को पतले घर में बने ऊनी कपड़े से सिल दिया गया था - पीछे स्थित 6-7 वेजेज से, और सामने सीधे कपड़े के माध्यम से एक। सिर और हाथों के खुले भाग को लाल रंग की पट्टियों और कढ़ाई से सजाया गया था। सनड्रेस पूरी तरह से रूसी कपड़े थे, यह बेलारूस और यूक्रेन में पूरी तरह से अनुपस्थित था।

विवाहित महिलाओं और विधवाओं को एक विशेष प्रकार की स्कर्ट पहननी होती थी जिसे "पोनेवा" कहा जाता था। महिलाओं के कपड़ों में एक सुंड्रेस (या फ़िरयाज़), एक शर्ट, एक जैकेट, एक विशिष्ट गहरे नीले रंग का ऊनी कंबल और उसके ऊपर एक कैनवास एप्रन पहना जाता था। एक विवाहित महिला की शर्ट की आस्तीन एक लड़की की शर्ट की आस्तीन की तुलना में अधिक समृद्ध और चमकदार होती थी। प्रत्येक महिला के सीने में किसी भी अवसर के लिए शर्ट का एक सेट होता था: हर दिन, छुट्टी, रविवार, शादी के लिए, सिंहासन दिवस के लिए, शादी के लिए, "दुःख के लिए" - शोक। उत्सव की शर्ट की आस्तीन को बड़े कलात्मक स्वाद से सजाया गया था।

बाहरी वस्त्र आमतौर पर शुशुन होते थे - चौड़े, एक बागे की तरह, सफेद ऊनी कपड़े से बने, घर से बुने हुए, सामग्री से बने। जिपुन भी महिलाओं का एक आम परिधान था। यह मोटे ऊनी कपड़े से बना था, कढ़ाई से सजाया गया था, नीचे की तरफ भड़का हुआ था और इसमें दो बेल्ट फास्टनर थे। दाहिनी मंजिल के किनारे और बेल्ट को काले चिंट्ज़ की पट्टियों से सजाया गया था। सर्दियों में महिलाएं फर कोट पहनती थीं।

महिलाओं की हेडड्रेस किचका थी - इसका आकार सींगों जैसा था और उत्तरी रूसी कोकेशनिक के विपरीत, इसमें कई हिस्से शामिल थे। प्रांत के पश्चिमी और मध्य क्षेत्रों में, एक सर्वव्यापी हेडड्रेस "मैगपाई" के साथ संयुक्त किचका थी। "मैगपाई" कढ़ाई वाले हेडबैंड के साथ कपड़े का एक विशेष रूप से काटा और सिल दिया गया टुकड़ा था, जो हेडड्रेस के हिस्से के रूप में काम करता था। "मैगपाई" के ऊपर एक मनके "सिर के पीछे" पहना जाता था। "मैगपीज़" को सोने की कढ़ाई, मोतियों, मोतियों और झालर से सजाया गया था। दिमित्रोव्स्की जिले में किसान महिलाओं की उज्ज्वल छुट्टी पोशाक को "सुनहरा गुंबददार" कहा जाता था।

युवा महिलाएं अपने पहले बच्चे के जन्म तक लगातार किचका पहनती थीं, फिर वे इसे केवल रविवार और अन्य छुट्टियों पर पहनती थीं, और बुढ़ापे में उन्होंने इसे पहनना पूरी तरह से बंद कर दिया, केवल स्कार्फ, शॉल और शॉल ही पहनती थीं। संदूक में आवश्यक रूप से विभिन्न अवसरों के लिए स्कार्फ का एक सेट होता था: घास काटना, रविवार, शादी, अंत्येष्टि, सभा आदि।

कुछ लोगों के पास चमड़े के जूते थे; केवल धनी किसानों के पास थे, और वे भी उन्हें छुट्टियों पर पहनते थे। गर्मियों में वे आम तौर पर नंगे पैर चलते थे; सबसे आम जूते बस्ट जूते थे, जो युवा लिंडेन पेड़ों की छाल से बुने जाते थे, साथ ही चुन्नी (वे रस्सियों से बुने जाते थे)। छुट्टियों के लिए, महिलाओं को "लिखित" बास्ट जूते पहनाए जाते थे, जो पैर के अंगूठे की अधिक जटिल बुनाई में सामान्य जूते से भिन्न होते थे। पैर बड़े होमस्पून फ़ुट रैप्स - "ओनुची" में लिपटे हुए थे। गर्मी और कोमलता के लिए, बस्ट जूते में पुआल रखा गया था। बस्ट जूते पैर से तार - "तामझाम" से जुड़े हुए थे। एक वर्ष के लिए, एक किसान को कम से कम 50 जोड़ी बास्ट जूते की आवश्यकता होती थी। सर्दियों में, ग्रामीण जूते पहनते थे। किसान रोजमर्रा की संस्कृति। किसानों के पारिवारिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता एक विशेष "बड़े परिवार" का अस्तित्व था - कई पीढ़ियों के विवाहित जोड़ों का एक संघ, जो आम संपत्ति और घर (माता-पिता और) से एकजुट होता है। विवाहित पुत्र). अक्सर ऐसे मामले होते थे जब अजनबियों को भी यहां भर्ती किया जाता था। एक बड़े परिवार का मुखिया परिवार में उम्र और पद की दृष्टि से सबसे बड़ा व्यक्ति होता था - बोल्शाक, सबसे बड़ा। किसान जीवन का मुख्य आयोजन विवाह था। विवाह समारोह सभी लोक अनुष्ठानों में सबसे महत्वपूर्ण था। इसमें हिस्सा लेने वाले सभी लोग बेहद उत्सवी दिख रहे थे और उन्होंने शादी में अपने सबसे अच्छे परिधान पहने थे। शादी की ट्रेन के लिए सबसे अच्छे घोड़ों को चुना गया, उनके अयालों में बहु-रंगीन रिबन बुने गए और मेहराबों पर घंटियाँ बाँधी गईं। लोग विशेष रूप से शादी की ट्रेन की प्रशंसा करने के लिए बाहर गए। कई लोग शादी में मेहमानों के रूप में नहीं, बल्कि उत्सव की सजावट और मौज-मस्ती का आनंद लेने के लिए आए थे। समारोह में कई विवाह गीत गाए गए।

किसान संस्कृति और जीवन का हिस्सा लोक उत्सव थे (मुख्य रूप से मास्लेनित्सा काल के दौरान), अक्सर मुट्ठी की लड़ाई, गोल नृत्य और नृत्य के साथ। कैलेंडर अनुष्ठान गीत महत्वपूर्ण थे, अर्थात्, वे गीत जो राष्ट्रीय छुट्टियों के संबंध में प्रस्तुत किए गए थे: कैरोल, मास्लेनित्सा, ट्रिनिटी, आदि।

"कोस्ट्रोमा" नामक अब भूला हुआ खेल बहुत आम था (भूसे और चटाई से बने भरवां जानवर का नाम "अलाव" शब्द से आया है)। व्लादिमीर दल इस अनुष्ठान का वर्णन इस प्रकार करता है, जिसकी उत्पत्ति बुतपरस्त संस्कारों में हुई थी:

"पीड़ा के कष्टों को पूरा करते समय, गोल नृत्यों को अलविदा कहते हुए (सभी संतों पर, रविवार को, पीटर के उपवास से पहले, रुसल प्रार्थना पर), कोस्त्रोमा को दफनाया जाता है, ओका में डुबोया जाता है, और जहां यह नहीं है, एक में नदी या झील. शोक मनाने वालों में से कुछ रोते और विलाप करते हैं, कोस्त्रोमा के लिए खेद महसूस करते हैं और उसे नाराज नहीं होने देते हैं, अन्य, असभ्य व्यंग्य के साथ, अपने रास्ते पर चलते रहते हैं; कोस्ट्रोमा छोड़ने के बाद, वे अनाज की फसल से पहले, पतझड़ तक आखिरी बार शराब पीते हैं और मौज-मस्ती करते हैं।

किसानों को विश्वास था कि विशेष अनुष्ठानों की मदद से वे बीमारियों से छुटकारा पा सकते हैं, भूमि की उर्वरता बढ़ा सकते हैं और बुरी आत्माओं पर काबू पा सकते हैं। अनुष्ठानों और अनुष्ठानों का उद्देश्य अच्छी फसल सुनिश्चित करना, पशुधन की संतानों को बढ़ाना और उन्हें बीमारियों से बचाना था।

अलौकिक प्राणियों में से जो लोक कल्पना ने आसपास की दुनिया में बसाये थे, वे थे शैतान, जलपरी, भूत, उसकी पत्नी लकड़हारा, भूत के बच्चे, पानी, दलदल, उनकी पत्नियाँ और बच्चे, मैदानी राक्षस (क्षेत्र, सीमा, घास का मैदान), ब्राउनी, यार्ड, कुआँ, दोषी।

लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, हर घर में एक ब्राउनी रहता था, और दिखने में वह एक इंसान जैसा दिखता था, वह चूल्हे के नीचे, चूल्हे के पीछे, दहलीज के नीचे रहता था। ऐसा माना जाता था कि ब्राउनी घर की देखभाल करती थी, मेहनती मालिकों को संरक्षण देती थी और आलसी और लापरवाहों को दंडित करती थी। प्रत्येक किसान ने ब्राउनी की इच्छाओं को पूरा करने की कोशिश की, ताकि उसका क्रोध न भड़के। उदाहरण के लिए, गाय खरीदते समय, एक किसान ने इस बात पर ध्यान दिया कि घर के संरक्षक के पास यार्ड में किस प्रकार का ऊन था। यह ब्राउनी के फर के समान होना चाहिए। आँगन के बाहर के जानवर आमतौर पर दुबले-पतले और कमज़ोर होते हैं, ब्राउनी उनका पीछा करता है और उन्हें पीटता है, उनका भोजन चुरा लेता है और अपने पसंदीदा जानवर को दे देता है। ब्राउनी की छवि परिवार और घर की भलाई और अस्वस्थता को व्यक्त करती प्रतीत होती है।

जो लोग षडयंत्रों को जानते थे उन्हें किसान उपचारकर्ता या षडयंत्रकारी कहते थे। लोगों के बीच षडयंत्रों पर विश्वास व्यापक था और मजबूत था। रोग के विभिन्न लक्षणों को विशेष दुष्ट प्राणियों के रूप में व्यक्त किया गया था जिन्हें मंत्रमुग्ध शब्दों की मदद से मानव शरीर से बाहर निकाला जा सकता था। ओर्योल प्रांत में, चेचक की कल्पना पिछली शताब्दियों के लोगों द्वारा एक बदसूरत दिखने वाली महिला के रूप में की गई थी, जिसकी जीभ पर जहर था: वह जिसे भी चाटती थी वह बीमार हो जाता था। वोरोगुखा बुखार के बारे में कहानियाँ थीं, जो एक सफेद पतंगे के रूप में सोते हुए व्यक्ति के होठों पर उतरकर बीमारी लाता है। बच्चों की अत्यधिक अशांति एक विशेष महिला दानव "क्रायबाबी" ("क्रायबाबी क्रायबाबी") के रोगजनक प्रभाव से जुड़ी थी।

घटनाओं का कालक्रम:

1703- ओर्योल किले की युद्ध स्थिति की नवीनतम सूची तैयार करना। सेंट के चैपल के साथ धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति के कैथेड्रल के लिए पत्थर की नींव रखना। वेदवेन्स्की भिक्षुणी विहार में अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस और सिरिल।

1708- पीटर I ने ओरेल का दौरा किया। ननरी के वेदवेन्स्की कैथेड्रल का अभिषेक। ओर्योल और जिला कीव प्रांत में शामिल हैं।

1710, जनवरी 6-11 - तीर्थयात्री मास्को पुजारी इवान लुक्यानोव ने अपनी डायरी में शहर का विवरण छोड़कर ओरेल का दौरा किया।

1715- ओरेल में, उत्तरी युद्ध में भाग लेने के लिए रंगरूटों को रूसी सेना में भर्ती किया गया था। इनमें ओर्योल पोसाद के निवासियों प्योत्र कोरमाज़िनोव, वासिली गोलिकोव, प्योत्र स्टुपिन के नाम जाने जाते हैं।

1718, 16 मई - पीटर I के आदेश से, रूस की नई राजधानी, सेंट पीटर्सबर्ग के निपटान के लिए, पहले लेख के ओरीओल व्यापारी, बच्चों के साथ कार्प कुज़नेत्सोव, और मध्य लेख, दिमित्री तारकानोव और अनिसिम रुसानोव अपने भाइयों के साथ , ओर्योल व्यापारियों में से "अच्छे जीवन और बड़े परिवारों" के लोगों के रूप में चुने गए थे।

1719- ओरेल कीव प्रांत में ओर्योल प्रांत का केंद्र बन गया, जिसमें काउंटियों के साथ मत्सेंस्क, बोल्खोव, बेलेव, नोवोसिल और चेर्न शहर शामिल थे।

1720- ओरेल में एक शहरी सरकारी निकाय की स्थापना - एक सिटी मजिस्ट्रेट जिसमें 2 बर्गोमस्टर और 4 रैटमैन (न्यायाधीश) शामिल हैं।

>1721 - ओरीओल प्रांतीय गवर्नर ओटयेव को ओरीओल किले की मरम्मत का आदेश मिला, जिसे "प्रजा पर और अधिक उत्पीड़न किए बिना सालाना मरम्मत करने" का आदेश दिया गया था। पत्थर की किराये की इमारत - सरकारी धन के भंडारण के लिए एक कक्ष - के निर्माण के लिए सामग्री की खरीद शुरू हो गई है (कार्यान्वित नहीं)।

1722- ओरेल में एक कताई कार्यशाला का गठन किया गया, जिसमें 29 कारीगरों - भांग स्पिनरों को एकजुट किया गया।

1723, 27 सितंबर - "महान आग"। व्यापार क्षेत्र. मच्छर, मछली और मांस के गलियारे, "और कई अन्य खलिहान और फार्म यार्ड" जल गए। ओर्योल क्रेमलिन "भगवान की मदद से बमुश्किल बच पाया।"

1723-1724- रूस की कर-भुगतान करने वाली आबादी का पहला ऑडिट (जनगणना)। इसके अनुसार, ओरेल की जनसंख्या 2773 पुरुष आत्माएं थीं।

1724- पीटर I के डिक्री के अनुसार, प्रांतीय गवर्नरों को सीनेट को इतिहास और इतिहास प्रस्तुत करने का आदेश दिया गया था भौगोलिक विवरणउनके शहर. "वेडोमोस्टी टू द सिटी ऑफ़ ओर्योल" का ओरिओल वॉयवोड द्वारा संकलन और मॉस्को भेजना शहर के पहले ऐतिहासिक और भौगोलिक विवरण का एक प्रयास है।

1725- सचिव ओलोवेनिकोव की कीमत पर निर्मित पत्थर सेरेटेन्स्काया (सेंट जॉर्ज) चर्च का अभिषेक।

1726- पहला ओरेल में खोला गया था शैक्षिक संस्था- असेम्प्शन मठ में धार्मिक विद्यालय।

1727- ओर्योल शहर के साथ ओर्योल प्रांत कीव से अलग होकर बेलगोरोड प्रांत में प्रवेश कर गया

16 फरवरी - कीव गैरीसन रेजिमेंट ओबेर-कोमेंडेंटस्की, कोमेंडेंटस्की और कोशेलेवा, जो पूर्व शहर के राइफलमैन और रेइटर और पैदल सेना रेजिमेंट के लोगों से बनाई गई थीं, जो फील्ड सेवा में सक्षम नहीं थे, उनका नाम बदलकर 1 और 2 ओरीओल और 1 सेवस्की गैरीसन रेजिमेंट कर दिया गया। 11 नवंबर, 1727 को, उनके स्थान के अनुसार उनका फिर से नाम बदलकर कीव, चेर्निगोव और पोल्टावा गैरीसन रेजिमेंट कर दिया गया।

1728, 4 मई - इंजीनियरिंग कोर के कंडक्टर, मिखाइल बुज़ोवलेव और इंजीनियरिंग कंपनी, छात्र प्योत्र बट्विनयेव ने पहले के मूल से ओरेल शहर के चित्र हटा दिए। गुरुवार XVII सदी

1730- सेंट के पत्थर चर्च का अभिषेक। महादूत माइकल, व्यापारी कलाश्निकोव की कीमत पर बनाया गया।

1731, 25 जनवरी - कैथेड्रल पादरी की एक याचिका के बाद, शहर प्रशासन के प्रतिनिधियों और निर्वाचित "रे" लोगों द्वारा थियोटोकोस कैथेड्रल की लकड़ी की नैटिविटी का निरीक्षण किया गया, जिससे इसकी पूरी तरह से जीर्णता का पता चला। पुराने को नष्ट करना और नए पत्थर के गिरजाघर का निर्माण करना।

1734- ओरेल में चर्चों के राजपत्र के अनुसार 8 पैरिश चर्च थे (असेम्प्शन मठ और वर्जिन कैथेड्रल के जन्म के बिना, जो निर्माणाधीन था)। ओर्योल जिले में 85 चर्च और 6274 प्रांगण थे।

1738- रूसी-तुर्की युद्ध की शुरुआत के संबंध में, वोरोनिश, बेलगोरोड और कज़ान प्रांतों में महारानी अन्ना इयोनोव्ना के फरमान से, सीमावर्ती शहरों में किलेबंदी का आदेश दिया गया था "भविष्य में दुश्मन से बेहतर सावधानियों को सही करने के लिए और निवासियों द्वारा उन स्थानों की मरम्मत करें..." बेलगोरोड में ओरीओल प्रांतीय कार्यालय से रिपोर्ट आई कि "महामहिम के आदेश के अनुसार... चिनित्सा का निष्पादन।"

1741, सर्दी - जनवरी और फरवरी में, राई, राई और गेहूं का आटा, एक प्रकार का अनाज, भांग और भांग के तेल की 7073 गाड़ियां ओरेल से नोवोग्झात्सकाया घाट तक और फिर पानी से सेंट पीटर्सबर्ग तक पहुंचाई गईं। भूमि के परिसीमन के संबंध में, ओर्योल शहर में पोसाडस्काया स्लोबोडा का एक चित्र तैयार किया गया था।

1742- प्रभु के परिवर्तन के पत्थर चर्च का अभिषेक।

1744- कीव की तीर्थयात्रा के रास्ते में, महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना अपने उत्तराधिकारी पीटर फेडोरोविच के साथ ओरेल से गुज़रीं। ऑटोकैट ने वेदवेन्स्की भिक्षुणी मठ का दौरा किया और एब्स अनफिसा को 500 रूबल का दान दिया, जिसका उपयोग जीर्ण-शीर्ण बाड़ को बदलने के लिए एक नई लकड़ी की मठ बाड़ के निर्माण के लिए किया गया था। महारानी के अनुयायियों में नाटककार अलेक्जेंडर सुमारोकोव भी थे।

1745- व्यापारी दिमित्री कोचेनोव की कीमत पर निर्मित, भगवान की माँ के चिन्ह के पत्थर के चर्च का अभिषेक।

1748, मई - एक आग जिसमें 16 आवासीय घर जलकर खाक हो गए।

1751- सेंट के चैपल के साथ जीवन देने वाली ट्रिनिटी के पत्थर चर्च का अभिषेक। तुलसी महान और महान शहीद निकिता।

1752- वर्जिन मैरी की हिमायत के नाम पर एक पत्थर के चर्च का अभिषेक।

1755- ओरेल में चर्चों की सूची के अनुसार 10 पैरिश चर्च (असेम्प्शन मठ के बिना) और 1741 प्रांगण थे। ओर्योल जिले में 84 गाँव, 86 पैरिश चर्च और 10,838 घर हैं।

1759- ओरेल व्यापारी कुज़नेत्सोव को रस्सियों और डोरियों का उत्पादन करने वाली ओरेल में एक कताई कारखाना स्थापित करने की अनुमति मिली। जमींदार टोलुबीवा ने कब्जे के अधिकार पर ओरेल शहर में पायटनित्सकाया स्लोबोडा की राज्य भूमि पर एक कपड़ा कारखाना स्थापित किया।

1760- ओरीओल क्रेमलिन में जीर्ण-शीर्ण लकड़ी के सड़क द्वारों की साइट पर, पहले स्तर में एक सड़क द्वार के साथ शुरुआती दोपहर के भोजन के लिए एक चर्च-घंटी टॉवर पर निर्माण शुरू हुआ, लेकिन गवर्नर, कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता चेरकासोव के परिवर्तन के साथ, इसे रोक दिया गया, "और गेट के ऊपर केवल एक मंजिल बनाई गई थी, जिसमें अब जीर्ण-शीर्ण कागजात रखे गए हैं।"

1764- साइबेरियन इन्फैंट्री रेजिमेंट के लेफ्टिनेंट ई. ओडोएवत्सेव ने असेम्प्शन मठ और वेदवेन्स्की कॉन्वेंट की सूची संकलित की। उसी वर्ष, दोनों मठों को अपने स्वयं के खर्च पर तृतीय श्रेणी के मठों के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

1768- पत्थर स्मोलेंस्क चर्च का अभिषेक। चर्कासी और पायटनित्सकाया बस्तियों की भूमि पर, व्यापारी पोडशिवलोव ने कब्जे के अधिकार पर एक आरा कारख़ाना की स्थापना की। वेदवेन्स्की भिक्षुणी मठ के गिरजाघर के जीर्ण-शीर्ण घंटाघर को तोड़ना। एक नए घंटी टॉवर के निर्माण की शुरुआत "एक विशेष स्थान पर" "दानदाताओं की मदद से" और व्यापारी और निवेशक गेरासिम कुज़नेत्सोव के परिश्रम से।

1769- एक निर्मित घंटाघर के ढहने से एक नन मलबे के नीचे दब गई। उसी कुज़नेत्सोव की कीमत पर, पवित्र द्वार के ऊपर, निचले स्तर पर एक चैपल और एक भिक्षागृह के साथ, इसके स्थान पर एक और जगह पर निर्माण शुरू हुआ।

1770- घंटाघर का नया पतन। इसके स्थान पर, एक और शुरू किया गया था - मूल्यांकनकर्ता एलेक्सी ज़िटकोव द्वारा तिख्विन मदर ऑफ गॉड के गेट चर्च के साथ "डोरिक ऑर्डर की एक अलग योजना और पहलू के अनुसार पिछले आकार और ऊंचाई में कमी के साथ" (पवित्र नहीं)। कैप्टन ज़ीलिन और रजिस्ट्रार फेडोरोव (भी पवित्रा नहीं) की कीमत पर निर्मित, पैरिश बोरिसोग्लबस्काया चर्च के निर्माण का समापन। शहर में एक बड़ी आग, जिसके दौरान शॉपिंग आर्केड जलकर खाक हो गए। कैथरीन द्वितीय के आदेश से फ्रीमेसन संप्रदाय का परिसमापन, जिसमें शहर प्रशासन के कुछ प्रतिनिधि शामिल थे।

1771- ननरी के वेदवेन्स्की कैथेड्रल के रेफ़ेक्टरी में, सेंट के नाम पर एक नई वेदी रखी गई थी। मैरोन द वंडरवर्कर। ओरेल में महामारी महामारी। 22 लोगों की मौत हो गई. 1771 से 1775 के बीच भयंकर बाढ़ आई। “पानी बहुत अच्छा था। चर्च ऑफ द एपिफेनी एंड द इंटरसेशन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी और चर्च ऑफ सेंट में। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, मछली की पंक्तियों में, और चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड में घुटनों तक पानी था, और इन चर्चों में कोई सेवा नहीं थी। पुनरुत्थान के आसपास, चर्च नावों पर तैरते थे। जब पानी आया, तो लोग तहखानों में दम तोड़ रहे थे, जो क्वास, या गोभी, या खीरे के लिए चढ़ रहे थे; और बीस लोग मर गये।”

1772, 12 फरवरी - सेंट के सिंहासन का अभिषेक किया गया। वेदवेन्स्की कैथेड्रल में मैरन द वंडरवर्कर। ओरेल में एक प्रांतीय अस्पताल स्थापित किया गया था।

1773- वेवेन्डेस्की ननरी के चारों ओर टावरों के साथ एक पत्थर की बाड़ का निर्माण शुरू हुआ, जो 80 के दशक के अंत तक चला।

1775, 17 मार्च - निम्न पूंजीपति वर्ग को ओरेल की शहरी आबादी से अलग कर दिया गया। इसमें वे सभी दिवालिया नगरवासी शामिल हैं जिनकी आजीविका का स्रोत शिल्प या किराये का काम था।

1776- पत्थर के चर्चों का अभिषेक: प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान; सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चैपल के साथ पैगंबर एलिजा, एक-महल लुगोवोई की कीमत पर बनाया गया; जॉन द बैपटिस्ट, ओरीओल व्यापारी कुज़नेत्सोव "और उनके साथियों" द्वारा निर्मित। एक आग जिसके दौरान मजिस्ट्रेट अपनी सभी फाइलों के साथ जलकर खाक हो गया।

1777- ए.पी. एर्मोलोव, नायक, का जन्म हुआ देशभक्ति युद्ध 1812. गवर्नर जनरल का घर ओरेल में बनाया गया था। वर्जिन मैरी कैथेड्रल के नैटिविटी के जीर्ण-शीर्ण और झुके हुए घंटाघर को ध्वस्त कर दिया गया।

1778, 28 फरवरी - ओर्योल प्रांत के गठन पर एक डिक्री जारी की गई। 5 सितंबर को, एक गवर्नर-जनरल के अधिकार के तहत स्मोलेंस्क और ओर्योल प्रांतों को एकजुट करते हुए, ओर्योल गवर्नरशिप का गठन किया गया था। ओरेल में, एक प्रांतीय सरकार और एक राजकोष कक्ष, आपराधिक और नागरिक अदालतों के कक्ष, एक ऊपरी ज़मस्टोवो अदालत (कुलीनता के लिए), एक प्रांतीय मजिस्ट्रेट (शहरी वर्गों के लिए) और एक ऊपरी ज़मस्टोवो न्याय (राज्य के किसानों के लिए) की स्थापना की गई थी। सार्वजनिक शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल सार्वजनिक दान के आदेश के प्रभारी थे। भूमि सर्वेक्षक एफ. ट्रैपेज़निकोव, द्वितीय-प्रमुख एम. मालिशेव ने "ओरेल शहर की उसके पास बसी बस्तियों के साथ योजना" तैयार की, साथ ही राज्य पार्षद आई. सोनकोव, मूल्यांकनकर्ता एफ. पोपोवत्सेव और लेफ्टिनेंट एन. बाबकोव की भागीदारी के साथ , "सामान्य सर्वेक्षण" के दौरान ओरेल शहर की एक योजना।

1779, 10 जनवरी - ओर्योल प्रांत की स्थापना के अवसर पर ओर्योल में जश्न मनाया गया जो देर रात तक चला। ओरेल के लिए नियमित विकास योजना को मंजूरी दे दी गई, जिसकी पुष्टि 16 नवंबर को महारानी कैथरीन द्वितीय ने की। 15 सितंबर - "पुजारी और पादरी बच्चों की शिक्षा के लिए, जिनमें से काफी संख्या पहले से ही पढ़ रही है, असेम्प्शन मठ में एक मदरसा खोला गया।"

ओर्योल क्षेत्र का प्रारंभिक जातीय इतिहास।

रिपोर्ट: कलुगा पुरातत्व
सम्मेलन "अपर पूची"।
क्रास्निट्स्की एल.एन.

किसी भी आकार के क्षेत्र के जातीय इतिहास के प्रारंभिक चरण हमेशा "सदियों की धूल" से छिपे होते हैं और कई कारकों पर निर्भर होते हैं - भौगोलिक और ऐतिहासिक।

यह अपनी आधुनिक सीमाओं के भीतर ओरीओल क्षेत्र के लिए भी विशिष्ट है, जो वर्तमान में केंद्र में लगभग एकल जातीय मोनोलिथ जैसा दिखता है यूरोपीय रूस. ओर्योल क्षेत्र का प्रारंभिक अतीत, सामान्य तौर पर वेरखनेओकस्की क्षेत्र के प्राचीन इतिहास का एक पृष्ठ होने के नाते, इस क्षेत्र को सभी दिशाओं से घेरने वाली चार नदियों के "ओरियोल स्क्वायर" (लेखक का शब्द) के अतीत से सीधे जुड़ा हुआ है। विश्व: देस्ना, उग्रा, अपर डॉन और सेइम।

ओर्योल क्षेत्र, आसपास के क्षेत्रों की तरह, 40-35 हजार साल पहले स्वर्गीय पुरापाषाण युग में आधुनिक मनुष्यों द्वारा विकसित किया गया था। साल पहले। उनके पूर्ववर्तियों, मॉस्टरियन युग के निएंडरथल के निशान, ब्रांस्क के पास डेसना पर पहचाने गए थे और 70-60 हजार साल पहले के थे।[ पैलियोलिथिक एसएसएसएस 1984, पृष्ठ 108, ब्रांस्क क्षेत्र 1993, पृष्ठ 36, ओर्योल क्षेत्र 1992, पृष्ठ 27, एनपीसी पुरालेख] .

मध्य पाषाण युग (8-5 हजार वर्ष पूर्व) में, ओर्योल क्षेत्र मेसोलिथिक वोल्गा-ओका इंटरफ्लुवे के वितरण क्षेत्र का हिस्सा था, और 4-3 हजार ईसा पूर्व में। इस क्षेत्र में शिकारियों और मछुआरों की नवपाषाणिक जनजातियाँ निवास करती थीं, जो देसना, मध्य ओका और ऊपरी डॉन की आबादी के करीब थीं।[ मेसोलिथिक यूएसएसआर 1989, पृष्ठ 68, स्मिरनोव 1991, पृष्ठ 70, ओर्योल क्षेत्र 1992, पृष्ठ 54, एनपीसी पुरालेख] .

ओर्योल क्षेत्र की जनसंख्या पर रिपोर्ट करने वाले पहले लिखित स्रोत 9वीं-10वीं शताब्दी की सीमा से नीचे नहीं आते हैं। और बेहद खंडित. क्षेत्र के इतिहास के शुरुआती चरणों के बारे में मुख्य जानकारी पुरातात्विक स्मारकों द्वारा प्रदान की जाती है, जिन्हें संयोग से राष्ट्र का आनुवंशिक कोड नहीं कहा जाता है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों (बाद में एसपीसी के रूप में संदर्भित) के संरक्षण और उपयोग के लिए ओरीओल रिसर्च एंड प्रोडक्शन सेंटर के कार्ड इंडेक्स में क्षेत्र में 400 से अधिक अध्ययन और दिनांकित पुरातात्विक स्थलों के बारे में जानकारी शामिल है, जो हमें कुछ हद तक पुनर्निर्माण की अनुमति देती है। 2 हजार ईसा पूर्व की अवधि में हमारे क्षेत्र के अतीत की ऐतिहासिक तस्वीर XIII सदी तक.

ओर्योल क्षेत्र की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ, आधुनिक के करीब, लगभग 4 हजार साल पहले विकसित हुईं। ओर्योल क्षेत्र रूसी मैदान के मध्य रूसी अपलैंड के साथ वन बेल्ट और वन-स्टेप की सीमा पर स्थित है, जो जंगल को उत्तरी काला सागर क्षेत्र के स्टेप्स से अलग करता है। क्षेत्र में वन-स्टेप की पारंपरिक सीमा ओका और ज़ुशी का प्रवाह माना जाता है[ ओर्योल क्षेत्र की प्रकृति 1983, पृष्ठ 40,94]

क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में बिस्त्रया सोस्ना नदी है, साथ ही ऊपरी डॉन और सेइम नदियाँ वन-स्टेप क्षेत्र में शामिल हैं। ओका का बायां किनारा ऊपरी देस्ना और उग्रा नदियों के साथ मिलकर वन क्षेत्र से संबंधित है

जंगल और वन-स्टेप के बीच की सीमा अक्सर जलवायु के सूखने और गीले होने की अवधि के आधार पर बदलती रहती है। इसलिए 3 हजार साल पहले वन-स्टेप ओका से आगे उत्तर की ओर चला गया, और क्षेत्र का दक्षिण-पूर्व पूरी तरह से स्टेपी से ढका हुआ था। लगभग एक हजार साल पहले, नमी की अवधि के दौरान, चौड़ी पत्ती वाले जंगल (अब लगभग कट गए) पाइन नदी तक पहुंच गए, जिससे क्षेत्र के मध्य भाग में "स्टेप्स की जीभ" निकल गई। वन और वन-स्टेप के बीच की सीमा के संचलन के प्राकृतिक स्मारक ओरेल के पास अवशेष स्टेपी खड्ड "नेप्रेट्स" और वायटेबेट नदी के किनारे क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में "ओरीओल पोलेसी" बने हुए हैं - प्रसिद्ध "डेब्रियांस्की वनों के बाहरी इलाके" "रूसी इतिहास का[ ओर्योल क्षेत्र की प्रकृति 1983, पृष्ठ 8, ओर्योल क्षेत्र का भौतिक मानचित्र 1988] .

इसकी घनी हाइड्रोलिक प्रणाली ने क्षेत्र के अतीत में एक प्रमुख भूमिका निभाई। ओका, सोसना और देसना सहायक नदियाँ, जो ओरीओल क्षेत्र में अपना स्रोत लेती हैं, इस क्षेत्र को मध्य क्षेत्रों और रसा मैदान की सबसे महत्वपूर्ण नदी धमनियों - वोल्गा, डॉन और नीपर से जोड़ती हैं।प्राचीन काल में, नदियाँ जनजातियों और लोगों के बसने के लिए सड़कें थीं; ऐतिहासिक समय में, वे व्यापार और सैन्य मार्ग थीं हमेशा कभी - कभीक्षेत्र की अधिकांश आबादी का निवास। 13वीं-14वीं शताब्दी से पहले विरल आबादी वाले जलक्षेत्र आमतौर पर पुरातात्विक संस्कृतियों, जनजातियों, जागीरों, ज्वालामुखी और रियासतों के प्रसार के लिए संपर्क क्षेत्र थे।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से, जब प्राकृतिक परिस्थितियाँ आधुनिक के करीब हो गईं, वन बेल्ट को एक बड़े ऐतिहासिक समुदाय की विदेशी जनजातियों द्वारा विकसित किया गया था: "लड़ाई कुल्हाड़ियों और कॉर्डेड सिरेमिक की संस्कृतियाँ", जिसने देहाती मवेशी प्रजनन की शुरुआत की। कृषि और कांस्य फाउंड्री उत्पादन का। नदी घाटियों के साथ-साथ चलते हुए, कॉर्डेड वेयर जनजातियाँ वन क्षेत्र में फैल गईं बाल्टिक सागरमध्य वोल्गा तक, अक्सर दक्षिण की ओर वन-स्टेप में उतरता है। अधिकांश शोधकर्ता उन्हें यूरोप के वन क्षेत्र के पहले इंडो-यूरोपीय मानते हैं, जो अभी तक जर्मन और बाल्टोस्लाव में विभाजित नहीं हुए थे।[ त्रेताकोव 1966, पृष्ठ 63, यूएसएसआर के वन बेल्ट का कांस्य युग 1987, पृष्ठ 35] .

सेइम और उग्रा के साथ देस्ना बेसिन पर मध्य नीपर और फत्यानोवो संस्कृतियों की संबंधित जनजातियों का कब्जा है। दूसरे भाग में. 2 हजार ई.पू डेसना बेसिन में इन संस्कृतियों को मध्य नीपर के आधार पर विकसित हुई सोसनित्सा संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिनकी जनजातियों ने क्षेत्र की "अस्तित्व नवपाषाण" जनजातियों के अवशेषों को आत्मसात कर लिया है।[ यूएसएसआर के वन बेल्ट का कांस्य युग 1987, पृष्ठ 106] . डेसना की सहायक नदियों के साथ, मध्य नीपर-सोसनित्सा जनजातियाँ ओका के जंगली बाएं किनारे में घुस गईं। उनके व्यक्तिगत स्मारक क्रॉम्स्की और शबलीकिंस्की जिलों में खोले गए थे[ ओर्योल क्षेत्र 1992, पृ. 46, 47, 75, 76] .

प्रसिद्ध कांस्य युग के स्मारकों का मुख्य भाग क्षेत्र के वन-स्टेप दक्षिण-पूर्व में सोस्ना नदी के किनारे खोजा गया था। दूसरे भाग में. 2 हजार ई.पू उत्तरी काला सागर क्षेत्र के स्टेपीज़ में, स्टेपी पशुपालकों और किसानों की क्रमिक कैटाकॉम्ब और लकड़ी-फ़्रेम संस्कृतियों ने आकार लिया, और दूसरे भाग में सेम के स्रोतों से लेकर उरल्स तक वन-स्टेप। 2 हजार ई.पू अबाशेवो संस्कृति की जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया, जो बाद में जंगली मध्य वोल्गा क्षेत्र में आगे बढ़े[ यूएसएसआर के वन बेल्ट का कांस्य युग 1987, पृष्ठ 124] . इन संस्कृतियों की बस्तियों और दफन टीलों की जांच केशेन नदी (सोस्ना की दाहिनी सहायक नदी) पर, डोलज़ांस्की जिले के रोगाटिक गांव के पास, क्लाईचेवका पथ में लिवनी शहर के उत्तर में लिवेंका नदी पर और पूरी लंबाई के साथ की गई। सोस्ना की ओरयोल धारा[ क्रास्नोशचेकोवा 1995, पी.10, ओर्योल क्षेत्र 1992 पी.43,49,52] .

स्टेपी चरवाहों और किसानों की उपर्युक्त संस्कृतियों की जातीयता का मुद्दा विवादास्पद है। यदि लकड़ी-फ़्रेम संस्कृति को पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ऐतिहासिक रूप से ज्ञात सीथियनों का मुख्य पदार्थ माना जाता है, तो अबशेवियों के संबंध में, जो पहले वोल्गा क्षेत्र के फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों के लिए जिम्मेदार थे, वे वर्तमान में सावधानी से बोल रहे हैं ; उनके जातीय समूह की परिभाषा इंडो-ईरानी के रूप में अधिक सुनने को मिलती है[ यूएसएसआर के वन बेल्ट का कांस्य युग 1987, पृष्ठ 131] . इस प्रकार, पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि ओरोव्स्काया क्षेत्र के भीतर वन-स्टेप दक्षिणपूर्व और ओका के जंगली बाएं किनारे पर 2 हजार ईसा पूर्व के दूसरे भाग में। इ। वहाँ दो जनसंख्या समूह रहते थे जिनमें उपकरण और चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने के रूपों और अर्थव्यवस्था की बुनियादी बातों दोनों में महत्वपूर्ण अंतर थे। इन समूहों के बीच जातीय अंतर के बारे में बात करना संभवतः संभव है, क्योंकि उनके वंशज, सीथियन और बाल्ट्स, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बोलते थे। इ। विभिन्न भाषाएं।

ओर्योल क्षेत्र के अधिकांश ज्ञात पुरातात्विक स्थल लौह युग के हैं, जिनकी कुल अस्थायी सीमा को निम्नलिखित पुरातात्विक काल में विभाजित किया जा सकता है:

1. प्रारंभिक लौह युग (ईआई)	सेर. 1 हजार ई.पू इ। - महोदय। 1 हजार एन. इ।
2. प्रारंभिक स्लावों का युग	YIII - X सदियों।
3. कीवन रस का युग	XI - XIII सदियों
4. उत्तर मध्य युग	XIY - XY सदियों।
5. मस्कोवाइट रूस का युग	XYI - XYII सदियों।

पहले से ही RZHV में, असुरक्षित बस्तियों के अलावा - बस्तियाँ, गढ़वाली बस्तियाँ - किलेबंदी का निर्माण किया जा रहा है, जिनमें से कुछ बाद में ऐतिहासिक शहर बन गए(मत्सेंस्क, क्रॉमी, नोवोसिल, आदि)। सदी के अंत से इ। ईसाई धर्म की अंतिम जीत तक, दाह संस्कार के साथ दफ़नाना और बाद में मृतक का अमानवीयकरण प्रचलित था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। "ओरीओल स्क्वायर" के क्षेत्र में निम्नलिखित पुरातात्विक चित्र उभरता है।बाल्टिक सागर से ऊपरी ओका तक वन बेल्ट में, कॉर्डेड वेयर जनजातियों के वंशजों के आधार पर, प्राचीन बाल्ट्स की कई संबंधित संस्कृतियों का गठन किया गया था, जिनसे जर्मन पहले ही अलग हो गए थे, लेकिन स्लाव नहीं हुए थे फिर भी अलग हो गए. डेसना पर युख्नोव्स्की संस्कृति के बाल्ट्स का कब्जा था, उग्रा की मुख्य धारा नीपर-डीविना संस्कृति के बाल्ट्स के स्मोलेंस्क समूह की जनजातियाँ थीं [सेडोव 1970, पृष्ठ 25, श्मिट 1992, पृष्ठ 10]।

उग्रा, मध्य ओका और ऊपरी डॉन की निचली पहुंच उस क्षेत्र का हिस्सा थी जहां डायकोवो और गोरोडेट्स संस्कृतियों के प्राचीन फिनो-उग्रियन जनजातियों का निवास था। गोरोडेट्स संस्कृति के स्मारक ओका के तुला दाहिने किनारे पर उपा नदी के किनारे और सोस्ना के लिपेत्स्क धारा के साथ नदी के मुहाने तक जाने जाते हैं। वोर्गोल [त्रेताकोव 1966, पृ.145, येलेट्स और उसके परिवेश 1991, पृ.9, 95]।

मध्य से सेजम के अनुसार. 1 हजार ई.पू इ। RZhV युग की वन-स्टेपी सेइमा संस्कृति की जनजातियाँ रहती थीं (संस्कृति का पुराना नाम "स्वर्गीय सीथियन ऐश पिट" था)। लकड़ी की प्राचीर संरचनाओं वाली उनकी बस्तियाँ ज्ञात हैं। बस्तियों की सांस्कृतिक परत से प्राप्त अवशेष आबादी के कृषि और देहाती जीवन और विकसित शिल्प की विशेषता बताते हैं[सीथियन-सरमाटियन समय में यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के स्टेप्स 1989, पृष्ठ 74, 75]।

नीपर और वोल्गा नदियों के बीच यूरोपीय रूस की वन-स्टेप आबादी की जातीयता का प्रश्न RZhV युग की सबसे कठिन समस्या है, हालाँकि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। लिखित स्रोत सामने आते हैं। उनमें से एक प्राचीन यूनानी "इतिहास के पिता" हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य) का काम है, जिसकी चौथी पुस्तक सिथिया और उसके पड़ोसियों के विवरण के लिए समर्पित है [हेराडोटस 1972, पुस्तक। आईवाई]। खानाबदोश और गतिहीन सीथियन का विवरण देते हुए, सहित। स्टेपी "शाही", हेरोडोटस गैर-सीथियन लोगों को सूचीबद्ध करता है जो वन-स्टेप में "शाही" के उत्तर में और वन बेल्ट के दक्षिणी किनारे पर रहते थे। इतिहासकार नोट करते हैं कि वन-स्टेप के निवासियों में सीथियन पाखण्डी थे जो मुख्य सीथियन स्टेपी कोर से उत्तर की ओर गए थे, और सीथियन से संबंधित ईरानी-भाषी सॉरोमेटियन (सरमाटियन) थे, जो "एक भ्रष्ट सीथियन भाषा" बोलते थे, और गेलोन्स - उत्तरी काला सागर क्षेत्र के यूनानी शहरों के अप्रवासी, जो ग्रीक और सीथियन भाषाएँ बोलते थे। हेरोडोटस द्वारा उल्लिखित गैर-सीथियन लोगों में, एंड्रोफैगी और न्यूरोई, टिसगेटियन और इरक्स के बारे में कोई बहस नहीं है - वे वन बेल्ट के बाल्ट्स और डायकोवो और गोरोडेट्स संस्कृतियों के फिनो-उग्रियन से जुड़े हुए हैं। उनके जीवन के स्पष्ट रूप से गैर-सीथियन तरीके पर। दूसरों के संबंध में, हेरोडोटस इस बात पर जोर देता है कि उनमें से कई के पास सीथियन कपड़े, रीति-रिवाज और जीवन शैली थी। सबसे अधिक असहमति हेरोडोटस मेलानक्लेंस ("ब्लैक-क्लोक्ड") और बुडिन्स के पुरातात्विक संबंध पर है, जिनके नाम में दावेदारों के बीच सेइम की वन-स्टेपी आबादी शामिल है [सीथियन में यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के स्टेप्स -सरमाटियन समय 1989, पृ. 42,43,75,76, मेदवेदेव 1990, पृष्ठ 183, येलेट्स और उसके परिवेश 1991, पृष्ठ 95, 96]।

सेइमास की वन-स्टेपी आबादी की भाषा का सवाल बहस का मुद्दा बना हुआ है और, "सीथियन संस्कृति के घूंघट" के बारे में बोलते हुए, कुछ शोधकर्ता सेइमास की संस्कृति को सीथियन के रूप में वर्गीकृत करते हैं। हालाँकि, यूएसएसआर के सबसे बड़े सीथोलॉजिस्टों में से एक बी.एन. ग्रेकोव का मानना ​​​​था कि ईरानी-भाषी, सीथियन वातावरण, जो कांस्य युग की लकड़ी-फ़्रेम संस्कृति पर आधारित था, ने स्टेपी उत्तरी काला सागर क्षेत्र और निकटवर्ती वन-स्टेप के विशाल विस्तार में स्थानीय भाषाओं को हरा दिया [ग्रेकोव] 1977, पृ. 152,217]

ओर्योल क्षेत्र में आरजेएचवी के युग के बाद से, क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व का प्राचीन अतीत और ओका, ज़ुशी और सोस्ना का इंटरफ्लूव काफी अस्पष्ट है। यदि नेरुची नदी के प्रवाह द्वारा दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व की ओर पार किया गया इंटरफ्लूव, इस क्षेत्र का सबसे खराब पुरातात्विक अन्वेषण वाला हिस्सा है, तो सोसना नदी के किनारे न तो पिछले वर्षों का कोई अध्ययन हुआ है, न ही 90 के दशक का निरंतर अन्वेषण हुआ है। एस.डी. क्रास्नोशचेकोवा द्वारा। व्यावहारिक रूप से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के किसी भी स्मारक की पहचान नहीं की गई थी। इ। कुछ एकल को छोड़कर [क्रास्नोश्चेकोवा 1989/96, एनपीसी आर्काइव]।

XII-XYI सदियों के लिए। यह ऐतिहासिक रूप से समझने योग्य है:सोस्ना के पीछे पोलोवेट्सियन क्षेत्र शुरू हुआ, जिसे मंगोल-टाटर्स के आक्रमण के बाद "जंगली" नाम मिला। XIY-XYI सदियों में। आधुनिक शहर लिवनी के दक्षिण में, चार प्रसिद्ध भूमि "सड़कें" एकत्रित हुईं - बाकेव, मुरावस्की, इज़्युमस्की और कल्मिउस्की, जो "नोगाई पर्वत" के साथ मिलकर न केवल व्यापारिक सड़कें थीं, बल्कि अभियानों और छापों के लिए पसंदीदा मार्ग भी थीं। दक्षिणी रूसी मैदानों की खानाबदोश आबादी [सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश 1964, वी. 5, पी. 627, कारगालोव 1998, पी. 323]।

सोस्ना में लिवेंका नदी के मुहाने के पास, सड़कें फिर से दो भागों में विभाजित हो गईं। उत्तर का एक रास्ता - मुरावस्काया रोड - तुला - मास्को तक जाता था। स्टेप्स की "भाषा" के साथ उत्तर-पश्चिम का दूसरा मार्ग रयबनित्सा और ऑप्टुखा के इंटरफ्लुवे में ओका तक पहुंच गया और ओका से आगे क्रॉमी, कराचेव-ब्रांस्क और बोल्खोव-बेलेव-कलुगा तक अलग-अलग दिशाओं में बदल गया। यह कोई संयोग नहीं है कि XYI सदी में। उत्तर-पश्चिमी सड़क पर, गढ़वाले शहरों की स्थापना की गई: बोल्खोव (1556), ओरेल (1566), लिवनी (1586) और क्रॉनिकल क्रॉम की किलेबंदी को बहाल किया गया।

ऐसा लगता है कि ओरीओल क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में पुरातात्विक "रिक्त स्थान" इस तथ्य के कारण है कि इस क्षेत्र ने ईसा पूर्व भी मार्गों को एकजुट किया था। इ। उत्तरी काला सागर क्षेत्र से भविष्य के मध्य रूस के वन क्षेत्रों तक सड़कों का एक व्यापार और सैन्य "प्रवेश द्वार" था, जिसने दूसरी छमाही के अशांत समय के दौरान इसकी जनसंख्या घनत्व का कारण बना। 1 हजार ई.पू इ। XY - XYI सदियों में, जो अनगिनत युद्धों की लहर में स्टेपी और वन-स्टेप में बह गया। पिछली शताब्दियों में सीथियन 1 हजार ई.पू. सरमाटियनों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो हमारे युग की शुरुआत में पहले से ही एलन नाम से थे। चेर्न्याखोव संस्कृति के गोथ पश्चिम से बाहर आ रहे हैं, और चौथी शताब्दी से - हूण जो पूर्व से आए थे। हूणों के बाद, तुर्क दक्षिणी रूसी मैदानों में दिखाई दिए - अवार्स, बुल्गारियाई, खज़ार, जिन्होंने दूसरी शताब्दी के अंत में स्थापना की। खज़ार कागनेट [पलेटनेवा 1986, पृ.13]।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से। इ। गोल्डन होर्डे टाटर्स की शक्ति की स्थापना से पहले, स्टेपी के मालिकों में लगातार परिवर्तन होता था - खज़र्स, उग्रियन (मैग्यार), पेचेनेग्स, टोर्क्स, पोलोवेटियन। युद्धों के दौरान, स्टेपी आबादी का एक हिस्सा वन-स्टेप में चला गया और वन बेल्ट की सीमाओं पर बस गया, ब्लैक क्लोबुक्स, बेरेन्डीज़, कोवुइज़ और अन्य "उनके गंदे लोगों" के नाम के तहत प्राचीन रूसी इतिहास में प्रवेश किया। मध्य युग में यूरेशिया 1981, पृष्ठ 213, पलेटनेवा 1990, पृष्ठ 70]।

ओका के बाएं किनारे और ज़ुशी के दाहिने किनारे का पुरातात्विक रूप से ओर्योल क्षेत्र में बहुत बेहतर अध्ययन किया गया है। 1950 तक, ऊपरी ओका के साथ RZhV युग की बस्तियों को प्राचीन फिनो-उग्रियों के स्मारकों के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिन्होंने दूसरे भाग पर कब्जा कर लिया था। 1 हजार तक. एन। इ। मध्य ओका और ऊपरी डॉन। हालाँकि, 50 के दशक में निकोलसकाया टी.एन. द्वारा शोध। यह स्थापित किया गया है कि ऊपरी ओका की आबादी ओरलिक नदी के मुहाने से दूसरे भाग से उग्रा के मुहाने तक है। 1 हजार ई.पू इ। 12वीं शताब्दी ई. तक इ। वन बेल्ट के बाल्ट्स के सबसे पूर्वी समूह से संबंधित थे, जिनकी संस्कृति को वेरखनेओक्सकाया कहा जाता था। ओका और डेसना के जलक्षेत्र के साथ, ऊपरी ओका बाल्ट्स की सीमा युखनोव्स्की पर थी, और ओका और उग्रा के जलक्षेत्र पर - नीपर-डीविना बाल्ट्स की सीमा थी। ओका और ऊपरी डॉन के जलक्षेत्र ने ऊपरी ओका जनजातियों को गोरोडेट्स संस्कृति की जनजातियों से अलग कर दिया। सभी शोधकर्ता युखनोव्स्की के साथ ऊपरी ओका बाल्ट्स की निकटता और वन-स्टेप की सीथियन दुनिया के साथ देसना - ऊपरी ओका की आबादी के घनिष्ठ संबंधों पर जोर देते हैं [निकोलस्काया 1959, पृष्ठ 80, ट्रेटीकोव 1966, पृष्ठ। 173-174, सेडोव 1970, पृष्ठ 32, सीथियन-सरमाटियन समय 1989 में यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के स्टेप्स, पृष्ठ 75]।

यदि युख्नोव्स्की बाल्ट्स चौथी शताब्दी में वन-स्टेप सीथियन की सीमा पर थे। ईसा पूर्व इ। सीम के दाहिने किनारे के साथ, फिर वन-स्टेप जनजातियों के साथ ऊपरी ओका जनजातियों का संपर्क क्षेत्र सोस्ना के पाठ्यक्रम के साथ माना गया था।

लेकिन ओका के ओरीओल वर्तमान के बाल्ट्स के स्मारकों की जांच करते समय, निकोलसकाया ने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य की दो बस्तियों की खोज की। इ। क्रॉम्स्की जिले के लुज़्की गांव के पास, और नोवोसिल्स्की जिले के वोरोटिनत्सेवो गांव के पास, जिसे उन्होंने विशिष्ट खोजों और मिट्टी के बर्तनों के आधार पर सेइमा संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया। बाद में, गांव के पास ऊपरी इलाकों से ओका नदी के किनारे समान चीनी मिट्टी की बस्तियों की पहचान की गई। ज़ुशी और नुगरी के मुहाने पर टैगिनो ग्लेज़ुनोव्स्की जिला [निकोलसकाया 1969, पृष्ठ 17, फ्रोलोव 1982, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरालेख संस्थान का पुरालेख संख्या 10655, क्रास्निट्स्की 1987, रूसी अकादमी के पुरालेख संस्थान का पुरालेख विज्ञान क्रमांक 12020]।

इस प्रकार, यह तर्क दिया जा सकता है कि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। वन-स्टेप सीथियन की जनजातियों ने ओका के पूरे ओर्योल दाहिने किनारे पर कब्जा कर लिया। यव के साथ. ईसा पूर्व इ। बाल्ट्स दक्षिण की ओर बढ़ने लगते हैं। हालाँकि, यदि युख्नोव्स्की जनजातियाँ सेइम के दाहिने किनारे से वन-स्टेप सीथियन को विस्थापित करती हैं, तो ऊपरी ओका जनजातियाँ, ज़ुशी के पाठ्यक्रम पर कब्जा कर लेती हैं, ओका के साथ ओरलिक के मुहाने से ऊपर नहीं बढ़ीं - वन-स्टेप बस्तियाँ लुज़्की गांव और गांव के पास। टैगिनो ने पहली शताब्दी तक कार्य किया। ईसा पूर्व इ। [फ्रोलोव 1985, पृष्ठ 29, सीथियन-सरमाटियन समय में यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के स्टेप्स 1989, पृष्ठ। 75, एनपीसी पुरालेख: लुज़्की, वोरोटिनत्सेवो, टैगिनो की बस्तियों के पासपोर्ट]।

हमारी सदी के मोड़ पर वन बेल्ट में मध्य नीपर से स्वर्गीय ज़रुबिनेट्स (पोचेप) संस्कृति की जनजातियों के आगे बढ़ने से जुड़े उल्लेखनीय परिवर्तन हैं। देसना की युखनोव आबादी को विस्थापित और आत्मसात करते हुए, एलियंस, प्रस्थान करने वाले युखनोवियों का अनुसरण करते हुए, ऊपरी ओका में प्रवेश करते हैं। कुछ शोधकर्ता उन्हें प्रोटो-स्लाव मानते हैं, अन्य - बाल्ट्स [ट्रेटीकोव 1966, पृष्ठ 234, सेडोव 1970, पृष्ठ 44]।

लेकिन अगर डेसना पर नवागंतुकों ने युख्नोव्स्की आबादी की जगह ले ली, तो ओका के साथ वे ऊपरी ओका वातावरण में विलीन हो गए, 19वीं - 20वीं शताब्दी में ऊपरी ओका के दिवंगत पूर्वी बाल्ट्स की मोशिन संस्कृति में प्रवेश किया, जो क्रॉनिकल व्यातिची से पहले था [ सेडोव 1982, पृ.43]।

मोशिन्स्की जनजातियों ने ओर्योल क्षेत्र में ओका की ऊपरी पहुंच पर कब्जा कर लिया, लेकिन नेरुच नदी - ऊपरी ज़ुशा की रेखा से परे दक्षिण-पूर्व की ओर आगे नहीं बढ़े। ओका नदी के नीचे मोशचिंत्सी अपने मध्य तक पहुंच गई, जहां गोरोडेट्स जनजातियों के वंशज, एलन-बुल्गारियाई लोगों द्वारा ऊपरी डॉन से बाहर निकाल दिए गए, चले गए [मेदवेदेव 1990, पृष्ठ 181]।

1 हजार ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। नीपर से उत्तर और उत्तर-पूर्व तक, पूर्वी स्लाव आगे बढ़ रहे हैं, वन बेल्ट और वन-स्टेप का विकास कर रहे हैं।

YIII सदी तक. सेइम और देस्ना पर उत्तरी लोगों का कब्जा है जो दक्षिण की ओर आगे बढ़े और हाइड्रोनाम "सेवरस्की डोनेट्स" में अपना जनजातीय नाम छोड़ दिया। देसना के पूर्व में, नॉर्थईटर देसना और ओका (ओरीओल क्षेत्र की पश्चिमी सीमा) के जलक्षेत्र की ओर आगे बढ़े। पोसेम्या की एलन-बल्गेरियाई आबादी के अवशेष उत्तरी लोगों के पर्यावरण में शामिल हो गए, जिसकी पुष्टि पुरातत्विक रूप से सेवरींस्काया के क्षेत्र में वोलिनत्सेव संस्कृति के स्मारकों - रोमेन्स्काया, और आदिवासी द्वारा की जाती है, स्पष्ट रूप से स्लाव नाम नहीं (में) इतिहास अक्सर "उत्तर"), जिसमें वे ईरानी जातीय नाम "काला" देखते हैं, जो हमें हेरोडोटस मेलानक्लेंस को याद दिलाता है [सेडोव 1982, पृष्ठ 138]।

9वीं शताब्दी में ऊपरी ओका। व्यातिची द्वारा कब्जा कर लिया गया जो पीवीएल के माध्यम से "पोल्स से" अपने रोडिमिच के साथ आए थे - यानी। कीव के पश्चिम की भूमि से [पीएसवीएल 1997, खंड 1, एसटीबी 12]।

देसना नॉर्थईटरों ने व्यातिची और रेडिमिची को विभाजित कर दिया, लेकिन देसना और उग्रा की ऊपरी पहुंच पर रेडिमिची, नॉर्थईटर, व्यातिची और स्मोलेंस्क क्रिव्याची की मिश्रित स्लाव आबादी का कब्जा है [सेडोव 1982, पृष्ठ 161]।

व्यातिची YIII - X सदियों के स्मारकों का मानचित्रण। पता चलता है कि ओर्योल क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में उनकी जनजातियाँ नेरुच - ऊपरी ज़ुशा की मोशिंस्की सीमा को पार नहीं करती थीं[सेडोव 1982, पृ.161]।

ऊपरी ओका के बाल्ट्स को स्लावों द्वारा बहुत जल्दी आत्मसात कर लिया गया था, हालांकि मोशिन्स्की आबादी के व्यक्तिगत "द्वीपों" का उल्लेख 12 वीं शताब्दी के मध्य में "गोलाड" नाम से इतिहास में किया गया है। प्रोतवा (ओका की सहायक नदी) पर [सेडोव 1982, पृ.161]।

9वीं - 10वीं शताब्दी में अपर डॉन। बोर्शचेव संस्कृति की स्लाव आबादी द्वारा कब्जा कर लिया गया। डॉन स्लाव को पहले संस्कृतियों की निकटता के आधार पर या तो नॉर्थईटर या व्यातिची माना जाता था: रोमेनो-बोर्शेव्स्काया व्यातिची और बोर्शेव्स्काया डॉन स्लाव। में हाल ही मेंयह राय स्थापित की गई थी कि डॉन स्लाव स्लावों का एक अलग क्षेत्रीय समूह है, जो नॉर्थईटर और व्यातिची दोनों के करीब है। 10वीं सदी के अंत तक. पेचेनेग्स के दबाव में, डॉन स्लाव का बड़ा हिस्सा ऊपरी और मध्य ओका (भविष्य की रियाज़ान भूमि) में पीछे हट गया। जब पीवीएल संकलित किया गया (11वीं सदी के अंत में - 12वीं सदी की शुरुआत में), तो अब कोई बड़ा समूह नहीं था, इसलिए उनका आदिवासी नाम इतिहास के पन्नों पर दिखाई नहीं दिया।

सोस्ना के साथ, डॉन स्लाव की बस्तियाँ येलेट्स के पास वोर्गोल नदी के मुहाने तक पहुँच गईं [सेडोव 1982, पृष्ठ 161]।

9वीं शताब्दी के मध्य में। नॉर्थईटर, व्यातिची और निस्संदेह डॉन स्लाव खजर कागनेट पर निर्भर हो गए। 859 के तहत पीवीएल रिपोर्ट है कि खज़र्स "...उत्तरी लोगों और व्यातिची से उन्होंने एक शेल्याग (चांदी का सिक्का) और धुएं से एक गिलहरी ली" [पीएसवीएल 1997, खंड 1, एसटीबी 19]।

यदि ओलेग द्वारा कीव (882) पर कब्ज़ा करने के एक साल बाद, नॉर्थईटर, कीवन रस का हिस्सा बन गए, तो व्यातिची जनजातियों ने 60 के दशक के मध्य तक खज़ारों को "... राला से प्रति शेल" (हल से) श्रद्धांजलि अर्पित की। . X सदी, जिसने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उसी ओलेग और इगोर के अभियानों में भाग लेने से नहीं रोका। राजनीतिक निर्भरता का इतना लंबा संरक्षण संभवतः खज़ार कागनेट द्वारा नियंत्रित वोल्गा और डॉन के साथ बीजान्टियम के साथ पूर्व के साथ व्यापार के लाभों के कारण हुआ। व्यापार के बाद से पूर्वी यूरोप का YIII-X सदियों में। मुख्य रूप से नदियों के किनारे किया गया था, फिर ऊपरी ओका के व्यातिची के लिए कमजोर खज़ार कागनेट पर अपेक्षाकृत निर्भर रहते हुए स्वतंत्रता बनाए रखना फायदेमंद था। इसके अलावा, 9वीं - 10वीं शताब्दी के मोड़ पर। वोल्गा पर, एक और राज्य का गठन किया गया - वोल्गा बुल्गारिया, जिसके साथ व्यातिची का ओका के साथ सीधा संबंध था, और उनकी भूमि के बाहरी इलाके में (ऊपरी डॉन के साथ) कीव से वोल्गा बुल्गारिया तक एक भूमि मार्ग था।

संभवतः, व्यातिची ने खुद को ओका की ओरीओल धारा के साथ सबसे लाभप्रद स्थिति में पाया, जो वोल्गा, डॉन और नीपर के साथ नदी मार्गों और उत्तरी काला सागर क्षेत्र के साथ भूमि मार्गों से जुड़ा हुआ था। ओर्योल क्षेत्र के हाइड्रोलिक नेटवर्क की एक अन्य विशेषता ने संभवतः इस अवधि में एक बड़ी भूमिका निभाई। वर्तमान में, ओका कुर्स्क क्षेत्र की सीमा के पास, ग्लेज़ुनोवस्की जिले के अलेक्जेंड्रोवका गांव के पास से शुरू होता है। लेकिन कुर्स्क के स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, प्राचीन काल में ओका दक्षिण की ओर शुरू हुआ था - समोडुरोव्स्की झील-दलदल से। यहां 1929 के लिए इसका विवरण दिया गया है: "... 530 मीटर तक चौड़ा एक अवसाद, जो एक सतत पीट दलदल है जो गर्मियों में सूखता नहीं है.... यह अवसाद बहुत पहले नहीं (39-40 साल पहले) था एक अगम्य दलदल (झील जैसा), जिसकी चौड़ाई कुछ स्थानों पर 2 किमी और गहराई 10 से 21 मीटर तक पहुँच जाती है। इस विशाल दलदल से, जो वर्तमान में लगभग सूखा हुआ है, निकलती है: स्वपा, स्नोवा (सेम की सहायक नदियाँ) , ओचका नदी (ऊपरी ओका) [क्रिस्टोमैथी 1994, पृष्ठ 114-115]।

वे। नीपर से वोल्गा तक और सिस्टम के साथ, भारी पोर्टेज के बिना, एक सीधा मार्ग था: देस्ना-सेइम-स्वपा/स्नोवा-ओका। यह जोड़ा जाना चाहिए कि समोदुरोव्का से 2-4 किमी दूर, सहायक नदियाँ सोस्नी और नेरुच, जो ज़ुशा में बहती हैं, निकलती हैं। इस प्रकार, ओरीओल क्षेत्र के दक्षिण में, कम से कम वसंत बाढ़ के दौरान, नीपर, वोल्गा और डॉन को जोड़ने वाला एक महत्वपूर्ण नदी जंक्शन था। व्यापार में इस नदी प्रणाली के उपयोग की पुष्टि सेइमा और ओका बेसिन की नदियों के किनारे चांदी के अरब दिरहम (9वीं - 10वीं शताब्दी की सबसे आम मौद्रिक इकाई) के खजाने और रोमन की खोज से होती है। पहली-तीसरी शताब्दी के सिक्के। कुर्स्क क्षेत्र में वे पहली छमाही में इसके उपयोग के बारे में बात करते हैं। 1 हजार एन. इ। [क्रिस्टोमैथी 1994, पृ. 111-113]।

शायद 964-966 में समोदुरोव्स्की पथ के साथ। प्रसिद्ध कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव इगोरविच ने वोल्गा क्षेत्र में तोड़-फोड़ की और खज़ार कागनेट को एक घातक झटका दिया, उसी समय व्यातिची पर विजय प्राप्त की, और 15 साल बाद उनके बेटे व्लादिमीर द बैपटिस्ट दो बार घने के "अतिवृद्धि" निवासियों को शांत करने के लिए गए। वन [पीएसवीएल 1997, खंड 1, एसटीबी. 64,65,81,82]।

10वीं शताब्दी के अंत तक ओर्योल क्षेत्र का लगभग निर्जन दक्षिणपूर्व। संभवतः, दोनों स्लावों का एक संपर्क क्षेत्र बना रहा: डॉन, व्यातिची और नॉरथरर्स, और 10वीं शताब्दी की वन-स्टेप एलन-बल्गेरियाई आबादी।

कीव राज्य के पतन के बाद, ओका की ओरीओल धारा के साथ व्यातिची की भूमि चेर्निगोव रियासत, इसके नोवगोरोड-सेवरस्की विरासत, ज्वालामुखी "वन भूमि" का हिस्सा बन गई [जैतसेव 1973, पृ. 98, निकोलसकाया 1981, पृष्ठ 10]। चेरनिगोव राजकुमार सोस्नी की ओर चौकियों को आगे बढ़ा रहे हैं, जैसा कि 11वीं-12वीं शताब्दी में हुए निर्माण से पता चलता है। लिवेंका नदी पर क्लाईचेव्का और फ़ोशना नदी पर गोरोडेत्सकोए की बस्तियाँ, हालाँकि, शोधकर्ताओं ने सोस्ना बेसिन को चेर्निगोव भूमि में येलेट्स में बहुत अस्थायी रूप से शामिल किया है [ज़ैतसेव 1973, पृ. 8, चित्र 2]।

कीवन रस में ऊपरी ओका के प्रवेश से बस्तियों की संख्या में वृद्धि हुई: रियासती प्रशासनिक कुलीनता के केंद्र जो अपने "अदालतों" के साथ कीव क्षेत्र से चले गए। इसके अलावा, न केवल ऊपरी डॉन से, बल्कि दक्षिणी रूसी रियासतों के क्षेत्र से भी खानाबदोशों के दबाव के कारण, आबादी का एक हिस्सा ओका के साथ "वन भूमि" में चला जाता है। तो, लिपेत्स्क के स्थानीय इतिहासकारों के शोध के अनुसार, येल्ट्स का क्षेत्र चेर्निगोव भूमि के लोगों द्वारा सोस्ना के साथ बसा हुआ था [एलेट्स और उसके आसपास 1991, पृष्ठ 30]।

12वीं शताब्दी के सामंती युद्धों की घटनाओं के संबंध में। भविष्य के ओरीओल क्षेत्र की भूमि में शहरों का पहला उल्लेख इतिहास में मिलता है: मत्सेंस्क (1146), क्रॉमी, स्पाशची, डोमागोस्चे (सभी - 1147), नोवोसिल (1155)। इस क्षेत्र में काफी अधिक शहर थे, लेकिन उनमें से कुछ, जिद्दी प्रतिरोध के बाद, बट्टू के आक्रमण से पृथ्वी के चेहरे से इतने मिटा दिए गए कि उन्होंने लिखित स्रोतों (शहरी बस्तियों वोरोटिन्त्सेवो, स्लोबोडका, गन्यूचेवो,) में अपना नाम भी नहीं छोड़ा। वगैरह।)।

इतिहासकार आंतरिक स्वायत्तता के लिए व्यातिची की इच्छा पर जोर देते हैं। व्लादिमीर मोनोमख ने अपने "शिक्षण" में गर्व से लिखा है कि वह 80 के दशक में "व्यातिची से गुजरने वाले" पहले व्यक्ति थे। ग्यारहवीं सदी सीधे कीव से रोस्तोव और मुरम तक - इससे पहले, ओका और वोल्गा के इंटरफ्लुवे में, रियासत प्रशासन ने स्मोलेंस्क [पीएसवीएल 1997, खंड 1, एसटीबी 247] के माध्यम से यात्रा की।

शायद इन घटनाओं ने महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर" का आधार बनाया, जिसका शिविर ओरीओल किंवदंती खोटीनेत्स्की और कराचेवस्की जिलों की सीमा पर नाइन ओक्स गांव से जुड़ता है। और 12वीं शताब्दी के सामंती युद्धों में। व्यातिची किसी के पक्ष में भाग नहीं लेना चाहता था।

ओरीओल व्यातिची, संभवतः अलगाव की उल्लेखित प्रवृत्ति के कारण, लंबे समय तक नेरुच - ऊपरी ज़ुशा लाइन के दक्षिण-पूर्व में अपनी कॉम्पैक्ट बस्ती की पुरानी सीमाओं को बरकरार रखा। इसका पता आई.आई. द्वारा लगाया जा सकता है। बोरिसोवा ने प्रसिद्ध ओरीओल "सूची" के नृवंशविज्ञान तत्वों का मानचित्रण करते समय, जिसका वितरण 13वीं - 13वीं शताब्दी के व्यातिची के पुरातात्विक मानचित्र के साथ मेल खाता है। और क्षेत्र के दक्षिणपूर्व को प्रभावित नहीं करता है [बोरिसोवा 1999, पृष्ठ 109]।

हमें ओका के ओरीओल मार्ग पर छापे के बारे में न तो पेचेनेग्स द्वारा, जिन्होंने ऊपरी डॉन को नष्ट कर दिया था, न ही पोलोवेट्सियों द्वारा छापे के बारे में जानकारी प्राप्त हुई है, हालांकि बाद वाले, सहयोगी के रूप में, सामंती युद्धों में भाग लेते थे। बारहवीं शताब्दी। और कराचेव, ब्रांस्क, बेलेव और कोज़ेलस्क गए। शायद कोई लिखित स्रोत नहीं बचा है, लेकिन यह काफी संभावना है कि यह रूसी भूमि के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके की आबादी से जुड़ा है, जिसे इतिहास में "जंगली पोलोवेटियन" के रूप में जाना जाता है: एलानो-बुल्गारियाई, पेचेनेग्स, टॉर्क्स के अवशेष और पोलोवेट्सियों की छोटी भीड़, जो XI-XII सदियों के बड़े पोलोवेट्सियन स्टेपी संघों में शामिल नहीं थे, जो वन-स्टेप में रहते थे और बसते नहीं थे, जैसे कि रूसी सीमा पर उपरोक्त "उनके गंदे लोग"।. यह वे थे जो नागरिक संघर्ष में सहयोगी के रूप में राजकुमारों द्वारा अक्सर आकर्षित किया जाता था। स्टेपी लोगों से दुश्मनी करते हुए, "जंगली क्यूमन्स" ने रूस के दक्षिण-पूर्व को अपने स्टेपी रिश्तेदारों के छापे से आंशिक रूप से बचाया। 12वीं सदी के "जंगली पोलोवेटियन" के साथ इतिहासकार। वे डॉन की दाहिनी सहायक नदियों के किनारे "ब्रोडनिक" (प्रोटो-कोसैक) का उल्लेख करते हैं - एक स्वतंत्र रूसी आबादी जो अपने वन-स्टेप पड़ोसियों की तरह सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करती थी [प्लेटनेवा 1981, पीपी 221, 257, प्लेतनेवा 1990, पीपी 92, 93]। संभवतः भटकने वालों ने ओका की ऊपरी पहुंच पर स्टेपी पोलोवेटियन के छापे के मार्गों को भी अवरुद्ध कर दिया।

13वीं सदी के मध्य से. पाइन से परे गोल्डन होर्ड खानाबदोशों की भूमि शुरू हुई। टाटर्स संभवतः आधुनिक ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में बस गए। तो बोरिलोवो गांव, बोल्खोव जिला, 19वीं सदी के अंत में स्थानीय इतिहासकार। तातार कहा जाता है, जिसकी पुष्टि बोरिलोव बस्ती में गोल्डन होर्डे सिक्कों की खोज से होती है [ओरीओल क्षेत्र 1992, पृष्ठ 25]।

XIY-XY सदियों में। पश्चिम से ऊपरी ओका तक, लिथुआनिया का ग्रैंड डची आगे बढ़ा - एक रूसी-लिथुआनियाई राज्य, जिसने एक से अधिक बार चेर्निगोव-ब्रांस्क राजकुमारों के विशिष्ट वंशजों की खंडित "वेरखोवस्की रियासतों" पर विजय प्राप्त की या उन्हें नियंत्रित किया। XYI में ऊपरी ओका के मस्कोवाइट रूस में शामिल होने के बाद - XYII सदियों की पहली छमाही। मध्य क्षेत्रों और पोलिश-लिथुआनियाई पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का हिस्सा बनी रूसी भूमि दोनों से जनसंख्या का एक बड़ा प्रवाह है। ओर्योल क्षेत्र में रूसी बस्तियाँ सोस्ना तक पहुँचीं और पार हुईं। दक्षिण में राज्य की प्रगति ने ओर्योल क्षेत्र को रूस के केंद्रीय क्षेत्रों में से एक में बदल दिया।

पूर्व बाल्टिक-ईरानी संपर्क की स्मृति के रूप में, ओका नदी के बाएं किनारे और सोस्ना नदी के जलशब्दों के बीच अंतर बना रहा। यदि हाइड्रोनिम्स के अंत में - मा, चा, सा, शा (क्रोमा, वोडोचा, रेसा, ज़ुशा) को भाषाविद बाल्टिक मानते हैं, लेकिन सोस्ना की दाहिनी सहायक नदियों के नाम में: टिम, केशेन, ओलिम - वे ईरानी जड़ें देखते हैं [सेडोव 1979, पृष्ठ 41, सेडोव 1970, पृष्ठ 9,11]।

क्षेत्र में रूसी भूमि की 800 साल पुरानी सीमा भूमि ने ऊपरी ओका की आबादी के "हमवतन" आत्म-जागरूकता के निर्माण में एक बड़ी भूमिका निभाई। गहन आदान-प्रदान के कारण सामाजिक रूप से महत्वपूर्णअतीत में ओरीओल क्षेत्र की बहु-जातीय आबादी के बीच जानकारी, विविध परंपराओं का संश्लेषण उत्पन्न होता है, सामग्री और आध्यात्मिक दोनों मूल्यों की एक विशेष संरचना बनती है। और भाषा.

यह कोई संयोग नहीं है कि, एन.एस. लेस्कोव के अनुसार, "... ओरेल ने अपने उथले पानी में इतने सारे रूसी लेखकों को जन्म दिया है, जितने किसी अन्य रूसी शहर ने उन्हें मातृभूमि के लाभ के लिए नहीं लाया है।"

ओर्योल क्षेत्र रूसी संघ का एक विषय है।

रूस के यूरोपीय भाग के केंद्र में स्थित है। यह सेंट्रल फ़ेडरल डिस्ट्रिक्ट का हिस्सा है। क्षेत्रफल 24.7 हजार किमी2। जनसंख्या 775.8 हजार लोग (2013; 1959 में 929.0 हजार लोग; 1989 में 890.6 हजार लोग)। प्रशासनिक केंद्र ओरेल शहर है। प्रशासनिक-क्षेत्रीय प्रभाग: 24 जिले, 7 शहर, 13 शहरी गाँव।

सरकारी विभाग

राज्य शक्ति का सिस्टम-ते-मा या-गा-नोव रूसी संघ और यूएस-ता-वोम (बेसिक) के ओब-लास-टी ऑप-रे-डी-ला-एट-सया कोन-स्टी-टू-त्सी-आई ज़ा-को-नो) ओर-लव-स्कोय क्षेत्र (1996)। क्षेत्र में राज्य सत्ता लागू की जाती है: राज्य सत्ता का एक प्रतिनिधि (प्रतिनिधि) निकाय, क्षेत्र का सर्वोच्च आधिकारिक व्यक्ति, राज्य सत्ता का सर्वोच्च कार्यकारी निकाय, पशु चिकित्सा अधिकारियों के साथ अन्य कार्यकारी निकाय vii za-ko-nom के साथ ओब-लास-ती. राज्य क्षेत्र का सर्वोच्च और एकमात्र विधायी (प्रतिनिधि) निकाय - ओरलोव्स्की क्षेत्रीय परिषद लोक डे-पु-ता-टोव। इसमें गुप्त गो-लो-को-वा- के साथ सभी-आम तौर पर समान लेकिन-वें और प्रत्यक्ष-से-द्वि-तर्कसंगत कानून के आधार पर 5 वर्षों के लिए 50 डी-पु-ता-टोव, से-द्वि-स्वर्ग शामिल हैं। niy; एक ही समय में, वन-मैन-डैट-निम ओके-आरयू-गम्स (1 ओके-रग - 1 डी-पु-टैट) और 25 डी के अनुसार 25 डी-पुटा-टोव फ्रॉम-बी-रा-यूट-स्या -पु -टा-टोव - एक एकल फ्रॉम-बि-रा-टी-आरयू-गु प्रो-पोर-टियो-नाल-लेकिन गो-लो-सोव फ्रॉम-बि-रा-ते-ले की संख्या के अनुसार, के अनुसार - कान-दी-दा-तोव, यू-मूव-द-वेल-फ्रॉम-द्वि-तर्कसंगत इकाइयों की सूची में से सर्वश्रेष्ठ। दे-पु-ता-यू अबाउट-ला-स्ट-नो-गो सो-वे-ता वर्क-बो-ता-यूट पेशेवर आधार पर या आधार पर नहीं -वे। पेशेवर, स्थायी आधार पर काम करने वाले कितने डे-पु-ता-टोव, ऑप-रे-डे-ला-एट-स्या फॉर-को-नोम अबाउट-लास-टी। गवर्नर-ऑन-टोर - क्षेत्र का सर्वोच्च अधिकारी। रूसी संघ के फ़्रॉम-बि-रा-एट-स्या नागरिक, ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र पर प्रो-ली-वा-यू-स्ची-मील। रया-डोक प्रो-वे-दे-निया वी-बो-रोव और ट्रे-बो-वा-निया से कान-दी-दा-वहां यूएस-ता-नोव-ले-नी फे-डी-राल-एनआईएम के लिए - को-नोम (2012) और उस-ता-वोम ओब-लास-टी। राज्यपाल क्षेत्रीय सरकार के समक्ष उपस्थित होता है - क्षेत्र की पूर्ण शक्ति की सर्वोच्च सरकार। कार्यकारी शक्ति के निकाय सरकार बनाते हैं।

प्रकृति

राहत।ओरीओल क्षेत्र मध्य-रूसी ऊंचाई के मध्य भाग में स्थित है और ओरीओल-कुर्स्क क्षेत्र के उत्तरी भाग पर स्थित है। कुछ तो जाओ। 282 मीटर तक की ऊँचाई (उत्तर-पूर्व में) - इस क्षेत्र में सबसे अधिक। सतह एक अत्यधिक पहाड़ी मैदान प्रतीत होती है, जो नदियों तक विभाजित है। शि-रो-को-वि-यू ओव-रा-नो-बा-लोच राहत-ए-फा के रूप, जिसका क्षेत्रफल ओरीओल क्षेत्र के क्षेत्र-सिद्धांत का 15% है और बढ़ता रहेगा। सबसे लोकप्रिय द्वीप क्षेत्र के मध्य क्षेत्र हैं। भूस्खलन राहत के रूप शीर्ष-प्रतिरोधी मिट्टी पर दिन के पानी के करीब के स्थानों में पाए जाते हैं। उत्तर-पूर्वी और पूर्वी भागों में, पश्चिम-न्या-कोव्स और मेर-गे-लेज़ के देशों के क्षेत्रों में, कार-स्ट रूप विकसित हुए हैं, जिन्हें अक्सर रेवेन-का-मी और नो-रा- द्वारा दर्शाया जाता है। एम आई

भू-वैज्ञानिक संरचना एवं उपयोगी संसाधन।ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र प्राचीन पूर्वी यूरोपीय मंच की रूसी प्लेट के वो-रो-नेज़ एन-टेक-लिज़ा के उत्तरी ढलान पर स्थित है। गहराई-पर-पीछे-ले-गा-निया अर-हे-स्को-रन-नॉट-प्रो-ते-रो-ज़ोय-गो-गो-क्राई-स्टाल-लिक फन-दा-मेन-टा 1 किमी से कम। ततैया-बेटी का मामला टॉप-ने-डे-वॉन-स्की-मील और बॉटम-ने-स्टोन-नो-कोयला-नी-मी टेर-री-जेन-नो-कर-बो- नट-नी के साथ जटिल है। -मी फ्रॉम-लो-ज़े-निया-मील, मध्य-नहीं-कानूनी-स्की-मील और शि-रो-को डिस-प्रो-कंट्री-नी-मी मी-लो-यू-मील, मुख्य रूप से कार की छवि में -बो-नट-नी-मील, पो-रो-दा-मील (चॉक लिखना, फ्रॉम-वेस्ट-न्या-की, मेर-गे-ली), ईओ-त्से-नो-यू-मी और नियो -गे-नो -यू-मील टेर-री-जेन-नी-मील घेराबंदी-का-मील (दक्षिण-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम में)। पानी पर ढीले चतुर्धातुक निक्षेपों के आवरण को नदी घाटियों में एलु-वी-अल-नो-डी-लू-वी-अल -नी-मी अबाउट-रा-ज़ो-वा-निया-मील द्वारा दर्शाया गया है - अल- लू-वि-अल-नी-मी ना-नो-सा-मी। उत्तरी भाग में, नीपर-नदी ओले-डी-ने-निया के मध्य-न-प्ले-स्टो-त्से-नो-वो- से कोई बर्फ और पानी की बर्फ नहीं है।

ओर्योल क्षेत्र की उपमृदा का उपयोग बहुत कम किया जाता है। समान-ले-ज़ो-रुड-नो-गो बेसिन-सेई-ना कुर-स्काया मैग-निट-नया एन्नो-मा-लिया के प्री-डे-ला में लास-टी क्षेत्र का दक्षिण-पश्चिमी भाग, सबसे अधिक -महत्वपूर्ण स्थान - नो-वो-याल-टिन-स्कॉय, प्रति-स्पेक-टिव-यूएस वो-रो-नेट्स-कोए और ओर-लव-स्कोए प्लेस-स्टो-रो-ज़ह-दे-निया। यहां पिघलती हुई मिट्टी (मा-लो-अर-खान-जेल-स्कोए II), खनिज पेंट (बु-टायर-स्कोए), सीमेंट चूना पत्थर और मिट्टी की चट्टानें (ज़ा-रे-चेन-स्कोए, क्रु-टॉय वेरख) के स्थान हैं। , इमारत के पत्थर (कार-पोव-स्कोए, रयब-निट्सकोए, म्यू-ज़ी-कोव-स्कोए, आदि), मिट्टी के चूने के लिए कार्बोनेट चट्टानें (बोल-खोव-स्कोए, पिस- का-रयो-वो-का-रा- सेव-स्कोए, खल-चेव-स्कोए), निर्माण सामग्री के उत्पादन के लिए कार-बो-नट-प्रकार (ली-वेन-स्कोए I, ली-वेन-स्कोए II, चा-पा-एव-स्कोए), निर्माण रेत , सिरेमिक मिट्टी, खनिज ऊन के उत्पादन के लिए कच्चा माल, किर -पिच-बट-चे-रे-पिच-नो-गो कच्चा माल, भूमिगत ताजा और खनिज पानी। ओरीओल क्षेत्र के क्षेत्र में अल-मा-ज़ोव, टिट-टैन-ज़िर-को-नी-विह रेत, फॉस्फेट-निह प्रकार, त्से-ओ-लिट-सो-होल्डिंग और त्से-ले-स्टि की अभिव्यक्तियाँ हैं। -नए प्रकार, आदि

जलवायु।ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में, गर्म ग्रीष्मकाल और मध्यम ठंडी सर्दियों के साथ जलवायु मध्यम-लेकिन-निरंतर है। जनवरी में औसत तापमान पास-ड्यूक्स के दक्षिण-पश्चिम में -8.7 डिग्री सेल्सियस से लेकर उत्तर-पूर्व में -10.2 डिग्री सेल्सियस तक होता है (कठोर सर्दियों में) हम तापमान -44 डिग्री सेल्सियस तक गिर सकते हैं, मत्सेंस्क शहर, 1940) , जुलाई में पास-ड्यूक्स के उत्तर में 18.6 डिग्री सेल्सियस से दक्षिण-पूर्व-के में 19.0 डिग्री सेल्सियस तक। उत्तर में वर्षा की वार्षिक मात्रा 600 मिमी, दक्षिणपूर्व में - 500 मिमी है। गर्मियों में, आपको उनकी वार्षिक राशि का 70% प्राप्त होता है। दिसंबर के क्षेत्र में एक स्थिर बर्फ का आवरण स्थापित होता है और औसतन 125 दिनों तक रहता है, इसकी अधिकतम ऊंचाई 70 सेमी है। वनस्पति अवधि की लंबाई 175-185 दिन है।

अंतर्देशीय जल.ओर्योल क्षेत्र के जिलों में पूर्वी यूरोप की तीन बड़ी नदियों का पानी है - वोल्गा, नीपर और डो-ऑन। ओका नदी (वोल्गा की एक सहायक नदी) का बेसिन 1377 नदियों और नालों का घर है, जिनमें से सबसे बड़ी धाराएँ ज़ू-शा, ओप-टू-हा, रयब-नि-त्सा, नुगर, ने-पो-लोद हैं। , ऑर-लिक, त्सोन, क्रो-मा; बास-से-नु दो-ना (सो-स्ना नदी और उसकी सहायक नदियाँ) - 529, बास-से-नु डेस-नी - नीपर की सहायक नदी (नदियाँ ना-व्ल्या, ने-रु -सा और उनकी नदियाँ) - 195 .नदियों के लिए हा-रक-टेर-लेकिन आप-बहुत कम पानी, कम गर्मी और सर्दियों में कम-कम और शरद ऋतु की अवधि में उच्च प्रवाह। महत्वपूर्ण कर-स्ट वितरण के स्थानों में बहने वाली नदियों पर, -टॉप-बट-स्ट-बट-बट-गो के स्तर में कमी और अंडर-ग्राउंड सौ में वृद्धि हुई है।

मिट्टी, पौधे और जीव जगत.ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र वन-स्टेप क्षेत्र में स्थित है। मिट्टी पश्चिमी भाग में डेर-बट-अंडर-ग्लो-लीड से लेकर दक्षिण-पूर्वी भाग में काली और हरी मिट्टी तक संक्रमणकालीन है, -यह एक बड़ी गड़बड़ी है। राख-पत्ती वाली मिट्टी (कुल क्षेत्रफल का 1.6%) पश्चिमी रेत के अंतर्गत आती है। हमारे बराबर, भूरे वन मिट्टी (46.3%) पश्चिमी और मध्य भागों के जल-पृथक क्षेत्रों को कवर करती है। देश. ते ओब-लास-ती. थिक-लो-चेन-नी और पॉड-ज़ोल-लेन-ब्लैक-नो-ज़े-वी (42.2%) दक्षिण-पूर्वी भाग में विकसित होते हैं, खंड-मेन-टार-लेकिन मध्य क्षेत्रों में मिलते हैं। उनके पास गुनगुनाने की महान शक्ति (120 सेमी तक) और 6% तक उच्च सह-धारण -नी-ईट गु-मु-सा है। रास-समर्थक घास के मैदान और अल-लू-वी-अल मिट्टी भी हैं, जो पानी के ऊपर हैं। ओका, ज़ू-शा, सो-स्ना नदियों के विनिमेय टेर-रा-सी और बाढ़ के मैदान।

ले-सा (टेर-री-टू-री का 9%) मुख्य रूप से ओक-रा-वा-मील, क्लीयर-नी-का-मील, लिप-न्या-का-मील द्वारा दर्शाया जाता है। नदियों के किनारे ओल-शा-नी-की हैं। मौजूदा स्टेपी प्लांट-नेस को एक टुकड़े-मेन-टार द्वारा संरक्षित किया गया था, लेकिन टेर-री-टू-री-याह पर, पा-हो-यू और यू-पा-सा (बा-लोक और की खड़ी ढलान) के लिए अनुपयुक्त निख ओवी-आरए-जीओवी), और प्रेजेंट-टू-बी-ऑन चब-रे-त्सोम, टू-यू, सो-कोय लो-कोय, लैप-चैट-कोय डॉन-स्कोय, एज़-टी-रॉय रो-मैश- को-वॉय, आदि। ओर्योल क्षेत्र की आधुनिक वनस्पतियों में लगभग 1200 प्रजातियाँ हैं - डोव रंग और बीजाणु-वाई पौधे। 20 से अधिक दुर्लभ और लुप्तप्राय प्रजातियाँ रूसी संघ की रेड बुक में शामिल नहीं हैं।

ओरीओल क्षेत्र में स्तनधारियों की 64 प्रजातियाँ, घोंसले बनाने वाले पक्षियों की लगभग 200 प्रजातियाँ, भूमि-जल जानवरों की 11 प्रजातियाँ, राक्षसी ध्वनि वाले रात्रिचर जानवरों की लगभग 300 प्रजातियाँ हैं। फौ-ना हा-रक-ते-री-ज़ू-एट-सया स्मे-शी-नी-एम टी-पिच-नो वन (ग्राउज़, गिलहरी, वन कू-नी-त्सा, एल्क, वी-ड्रा, को-सु) -ला, जंगली सूअर, आदि), टी-पिच-नो स्टेपी (धब्बेदार सस-लिक, लेफ्ट-हॉवेल झा-वो-रो-नोक, टश-कान-चिक, स्टेपी पोलकैट, आदि) और प्रवासी जानवर जो उपयोग करते हैं वन और स्टेपी दोनों निवास स्थान -ता-निया। रूसी संघ की रेड बुक में ऑर-नोर-फ़ौना के कई प्रतिनिधि शामिल हैं - ईगल-बेर-कुट, ईगल-स्नेक-वेनम, ब्लैक-कोर- शुन, सो-कोल -बा-ला-बान, फाई-लिन, ग्रे ने-यासित, आदि।

पर्यावरण की स्थिति एवं सुरक्षा.ओर्योल क्षेत्र में मुख्य पर्यावरणीय समस्या ओरेल, मत्सेंस्क, लिवनी, शहरी बस्ती डोल-गो शहरों में वातावरण का प्रदूषण है। वायुमंडल में प्रदूषक उत्सर्जन की कुल मात्रा 95.9 हजार टन है, जिसमें सार्वजनिक स्रोतों से स्थिर - 22.8 हजार टन, सड़क परिवहन बंदरगाह से - 73.1 हजार टन (2010) शामिल है। बिजली और आवास में बड़ी मात्रा में अपशिष्ट उत्पन्न होता है। संपीड़ित वस्तुओं की संख्या में वृद्धि के कारण दामाद। ओका नदी के प्राकृतिक जल के सामान्य प्रदूषण में, ओरेल शहर के अपशिष्ट जल की एक महत्वपूर्ण भूमिका है; मुख्य प्रदूषक तेल उत्पाद, क्लोराइड, सल्फेट्स आदि हैं। सभी प्रदूषकों का लगभग 1/3 - टेर-री-टू-री सा-नी-टार-लेकिन-नॉट-ब्ला-गो के साथ ऑन-स्टु-पा-एट पदार्थ -us-t-ro-en-nyh on-se-len-nyh स्थान, कृषि सुविधाएं और भूमि जो पीने के पानी की गुणवत्ता में मौसमी गिरावट का कारण बनती हैं। पिछले दशक में उपजाऊ मिट्टी के मी-चे-ना तेज डी-गु-मी-फाई-का-टियन के साथ-साथ उनमें समान पोषक तत्व - पोटेशियम और फास्फोरस भी शामिल थे।

ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में - राष्ट्रीय उद्यानओर्लोव्स्कॉय पो-लेसी, 25 विशेष रूप से ओह-रा-न्या-क्षेत्रीय महत्व के मेरे प्राकृतिक क्षेत्र और 6 - स्थानीय अर्थ।

जनसंख्या

ओर्योल क्षेत्र की 96.1% जनसंख्या रूसी है; यूक्रेनियन उसी तरह रहते हैं (1%) और अन्य (2010, पुनः लिखें)।

जनसंख्या का आकार घट रहा है (1995-2013 के लिए लगभग 130 हजार लोगों द्वारा) मुख्यतः प्राकृतिक गिरावट के कारण। रूसी संघ के लिए डी-मो-ग्राफिक स्थिति औसत से भी बदतर है: हा-रा-के-टेर-ना नॉट-यू-सो-का-का-का-डे-मोस्ट (1000 निवासियों पर 10.5, 2011) एक के साथ उच्च मृत्यु दर (प्रति 1000 निवासियों पर 16.3); शिशु मृत्यु दर 7.7 प्रति 1000 जीवित दिवस है। 1990 के दशक में, प्रवासियों की आमद हुई (1995 में प्रति 10 हजार निवासियों पर 31), मुख्य रूप से गणराज्यों से पूर्व यूएसएसआरहालाँकि, उन्होंने जनसंख्या में प्राकृतिक गिरावट की भरपाई नहीं की। 2000 के दशक में, गाँव से, मुख्य रूप से क्षेत्र के परिधीय क्षेत्रों से, प्रवासियों की आमद बदल गई। महिलाओं की हिस्सेदारी 54.9% है. गाँव की आयु संरचना में, काम करने वाले लोगों का अनुपात युवा (16 वर्ष तक) 14.9%, अधिक उम्र के कामकाजी लोगों का अनुपात 26.1% है। औसत जीवन प्रत्याशा 69.5 वर्ष (पुरुष - 63.2, महिला - 75.8 वर्ष) है। औसत जनसंख्या घनत्व 31.8 व्यक्ति/किमी2 है। शहरी जनसंख्या का हिस्सा 65.8% (2013; 1989 में 61.9%) है। सबसे बड़ा शहर ओरेल है (318.1 हजार लोग, 2013; क्षेत्र की जनसंख्या का 41%); अन्य बड़े शहर (हजारों लोग) - लिव्नी (49.3), मत्सेंस्क (40.7)।

धर्म

अधिकांश आस्तिक धर्मी हैं। फॉर-रे-गि-स्ट-री-रो-वा-नो (नवंबर 1, 2013 तक) 155 गौरवशाली धार्मिक संगठन, अंतर्निहित -शचिह ओर-लोव-स्काया और लिवेन-स्काया सूबा (पंजीकृत) 1788 में ओर-लव-स्काया और सेव-स्काया के रूप में; 1945-1994 में ओर-लव-स्काया और ब्रायंस्काया, 1994 से आधुनिक नाम) रूसी रूढ़िवादी चर्च। उनमें से 7 मठ हैं: 3 पुरुषों के [जिनमें ओर-ले में उसपेन्स्की (17वीं शताब्दी के दूसरे भाग में स्थापित) और ज़ा-दुश गांव में सिवातो-डु-खोव (18वीं शताब्दी में ओस-नो-वैन) शामिल हैं। -नॉय, नो-वो-सिल-स्काई जिला] और 4 महिलाएं [ओर-ले और ट्रो-इट्स-किय रो-ज़-डे-स्ट-वा में वीवे-डेन-स्काई (1686 में ओएस-नो-वैन) सहित) बोल-खोव शहर के पास बो-गो-रो-दी-त्सी ओप-टिन (15वीं शताब्दी में ओएस-नो-वैन)। ओर्योल क्षेत्र में विभिन्न डी-नो-मी-राष्ट्रों के 25 समर्थक-टेस-टैंट-संगठन हैं [इवेंजेलिकल क्रिश्चियन-नॉट-बाप-टी-स्टीज, फाइव- टी-डी-स्याट-नी-की, हेल-वेन -सातवें दिन की टि-स्टी, प्री-स्वी-ते-रिया-ने, इवान-जेल-क्रिश्चियन-नॉट (इवान-हे-ली -स्टी), लू-ते-रा-ने, मी-टू-दी- sty], 3 Ju-dai-st-sky, 3 मुस्लिम या-गा-नि-ज़ा-टियन, 1 कैथोलिक या-गा-नी-ज़ा-टियन, 1 या-गा-नी-ज़ा-टियन svi-de- ते-ले ये-जाओ-तुम।

इज़-टू-री-चे-स्काई निबंध

ओर्योल क्षेत्र के सबसे पुराने पुरातात्विक स्मारक शीर्ष पा-लियो-ली-टू के हैं। मेसो-लिथिक का प्रतिनिधित्व ये-नेवा संस्कृति द्वारा किया जाता है; नियो-ओलिथ - देस-निन-स्कोय कुल-तू-रॉय, पा-मायात-नी-का-मी क्रु-गा यमोच-नो-ग्रे-बेन-चा-टॉय के-रा-मी-की कुल-तूर-नो -इस-टू-री-चे-समुदाय, मध्य-ओके-कुल-तू-रॉय (हा-रक-टेर-ना-ऑन-कोल-चा-ताया और ऑन-कोल-चा-टू- ग्रे-बेन-चा) -ताया या-ना-मेन-ता-त्सिया के-रा-मी-की), आदि। युग के ऑन-स्टू-पी-ले-नी-हाय रन-ने-गो मेटल-ला और अबाउट-ऑफ-द -हो-होस्ट-स्ट-वा री-जियो में-रेस-से-ले-नी-एम से जुड़ा नहीं है, लेकिन-सी-ते-लेई श्नु-रो- के-रा-मी-की कुल का हाउल- तूर-नो-इज़-टू-री-चे-सोसाइटी: सबसे पूर्वी-सबसे सटीक यादें मध्य-नीपर कुल-तु-रे की ज्ञात हैं (इसे सह-स्निट्स्काया कुल-तु-रा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था) , उनमें से कुछ वसा के करीब जा रहे हैं - मैं एक नया अपराधी हूं। ब्रोन-ज़ो-इन-द-सेंचुरी फ्रॉम-नो-स्यात-स्या की ओर उसी तरह-की-के-रा-मी-की, क्लोज-टू-द-कॉम्बो-कुल-तू-रे, लॉग-हाउस कुल -तू-रे, अबा-शेव-स्कोय कुल-तू-रे।

ओर्योल क्षेत्र के उत्तर-वे-रो-बिहाइंड-द-पास-डी-टेरी-टू-री पर शुरुआती आयरन-नो-गो सदी की याद, नो-स्यात से लेकर शीर्ष-नॉन-ओके-स्काया पंथ तक -तु-रे, पंक्ति-दर-पास-द-नेप्रोपेट्रोव्स्क पंथ-तू-रे और युख-नोव्स्काया पंथ-तु-रे में। क्षेत्र का दक्षिणी भाग सीथियन आर्क-हीओ-लो-गि-चे-कुल-तु-रा के प्रभाव के निकट है। पहली शताब्दी ई. में इ। से-वे-रो-फॉर-पास-डी-रीजन-ऑन-यव-ला-युत-सया पा-मायात-नी-की-ति-पा पो-चेप पर, जिसने तीसरी शताब्दी में प्रतिस्थापित किया-न्या- उन्होंने याद रखें-नी-की-ति-पा मो-शि-लेकिन, उत्तर और उत्तर-पश्चिम में ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में नि-मे-इंग के लिए। क्षेत्र के दक्षिण-पूर्वी भाग में, तीसरी के मध्य तक - 5वीं शताब्दी की शुरुआत, कीव संस्कृति या चेर-न्या-खोव-स्काई संस्कृति की स्मृति से। इस गांव का आगे का भाग्य स्पष्ट नहीं है, जैसा कि 5वीं शताब्दी के मध्य में पोर-शि-नो (क्रुग-ली-त्सा, उरित्सकी जिले का गांव) से अद्वितीय पौधे की सांस्कृतिक संबद्धता है [तलवार, सोने की पन्नी की जोड़ी- आवेषण, अंगूठी के साथ बैल]।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत में। इ। ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र अरे-अल रो-मेन संस्कृति में शामिल है, जो पूर्वी स्लाव जनजातियों के समूहों से जुड़ा है, यहाँ - मुख्य रूप से वी-टी-किस के दक्षिणी समूहों के साथ। आधुनिक ओर्योल क्षेत्र के पश्चिमी भाग में से-वे-रयानों के गाँव थे। 10वीं-11वीं शताब्दी में, कई भूमि कीव के नियंत्रण में थीं, हालांकि वे -वी-नो-वे-नी नहीं थीं, की-एव-राजकुमारों की आप-अच्छी तरह से गर्दन देने वाले फिर से जा रहे हैं- दंडात्मक कदमों पर. अंतिम प्रमुख अभियान 1096 में प्रिंस व्लादिमीर वसे-वो-लो-डो-विच मो-नो-माह द्वारा चलाया गया था, जो वी-टी-जिसके कोर्ड-बट (प्री-पो-लो-निवासी-ऑन) के आदिवासी केंद्र तक पहुंच गया था। -ओरीओल क्षेत्र का टेरी-टू-री आधुनिक खो-टीनेट्स-को-गो जिला)। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में, ईसाई धर्म का सक्रिय प्रसार शुरू हुआ। मिस-सियो-ने-ड्रोव की गतिविधियाँ खतरे के साथ थीं, उदाहरण के लिए, 1113 में, कीव-पेचेर-स्कोगो मठ के भिक्षु इओन कुक-शा को आधुनिक से बहुत दूर वी-टी-चा-मील में मार दिया गया था। मत्सेंस्क। 12वीं शताब्दी में, री-गी-हे चेर-नी-गोव-स्कोगो प्रिंस-स्ट-वा का हिस्सा बन गया। बोल-डीज़ सबसे प्राचीन प्राचीन रूसी शहरों से मिलता है (पहला उल्लेख 1146 में; गांव के पास शहर -रो-दी-शेम से संबंध। स्लो-बोड-का शब-ली-किन-स्कोगो जिला), दो-मा -गोश (1147; गो-रो-डिस्चे बोल-खोव-स्कोगो जिले के गांव के पास शहर-रो-दी के साथ संबंध), मत्सेंस्क (1147), स्पाश (स्पास; 1147; गांव स्पा के पास शहर के साथ संबंध) -स्को ओर-लव-स्कोगो जिला), क्रॉम-माय (1147, अपो-मी-नु-यू इन वोस-क्रे-सेन-स्काया ले-टू-पी-सी), नो-वो-सिल। आई.के. के अनुसार फ्रो-लो-वा, प्राचीन वो-रो-टिन्स्क (पहला उल्लेख 1155 में), संभवतः ओर्योल क्षेत्र के टू-री क्षेत्र में स्थित है (वो-रो-टिन-त्से-वो के गांव के पास स्मारकों का परिसर) नो-वो-सिल-गो जिला)। मोन-गो-लो-ता-टार-स्कोगो -शी-स्ट-विया के दौरान कई शहर (बोल-डीज़, दो-मा-गोश, स्पैश, आदि) रा-ज़ो-रे-नी थे।

13वीं सदी के दूसरे भाग में - 16वीं सदी की शुरुआत में, अधिकांश आधुनिक ओर्योल क्षेत्र वेरखोवस्की रियासतों का हिस्सा बन गया, जो 14वीं सदी से लिथुआनिया के ग्रैंड डची (जीडीएल) और मॉस्को ग्रैंड के बीच संघर्ष का उद्देश्य बन गया। डची। 1423 में, खान बा-रा-के द्वारा आधुनिक ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र रा-ज़ो-रे-ना था। लगातार हमलों और युद्धों ने री-जी-ऑन को उजाड़ दिया, इसे तथाकथित के हिस्से में बदल दिया। दी-को-गो-ला. 1503 के मोस्कोवस्की री-मिरी के अनुसार, अधिकांश क्षेत्र रूसी राज्य का हिस्सा बन गया, इसकी दक्षिणी सीमा बन गई। आधुनिक ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र से होकर, वे दो-रो-गी (सड़क-हाय) से गुज़रे (मुख्य हैं मु-राव-आकाश, पख-नट-त्सेव, कल-मी-उस-स्की), तदनुसार जिसमें क्रीमिया खान बसे हुए थे। 1521 में, वे इसके माध्यम से मो-स्क-वू वोय-स्का हा-ना मु-खाम-मेद-गि-रेया I. 3-4.7.1555 को सुद-बि-स्ची (अब का गांव) गांव के पास से गुजरे। सुद-बि-शचे नो-वो-डे-रे-वेन-कोव-स्कोगो जिला) एक बड़ी लड़ाई हुई, जिसमें आई.वी. की कमान में रूसी सैनिक थे। शी-रे-मी-ते-वा एक से अधिक बार, देव-लेट-गि-रे I के क्रीमियन खान की सेना, एक-पर-एक मार्च ऑन- रन-गा ता-ता-रे रज़-ग्रा में -बी-ली से-ले-निया ज़ू-शा नदी के किनारे। 1570 में, क्रीमियन टा-ता-राई रा-ज़ो-री-ली नो-वो-सिल और इसके ओके-रे-स्ट-नो-स्टी, 1571 में देव-लेट-गि-रे I समर्थक की सेना -वे ओर्लोव भूमि से होते हुए मास्को तक चले, और 1595 में उन्होंने लिव-नी की ओर भागना शुरू कर दिया। सीमाओं की रक्षा के लिए, नए किले बनाए गए, नवीनीकृत किए गए और मौजूदा किलों को बहाल किया गया, जिनमें बोल-खोव (1556), ओरेल (1566), लिव-नी (1586), क्रॉमी (1593) शामिल हैं।

मुसीबतों के समय में, क्षेत्र के शहर ने फाल्स दिमित्री I और फाल्स दिमित्री II का समर्थन किया। 1606-1607 के बो-लॉट-नी-को-वा पुनरुत्थान के दौरान, ओर-ला, ली-वेन, क्रॉम, आप-स्टो-रो पर खड़े थे- उठे नहीं। 17वीं शताब्दी में रे-ची पो-स्पो-ली-उस हस्तक्षेप के कारण आधुनिक ओर्योल क्षेत्र की भूमि को महत्वपूर्ण क्षति हुई थी। 1615 में, ओर-लोम के पास, प्रिंस डी.एम. के खिलाफ लड़ाई हुई थी। ए.आई. की कमान के तहत पोलिश सैनिकों के साथ गर्मजोशी से। ली-सोव-स्को-गो। आगे का आर्थिक विकास 17वीं शताब्दी के मध्य से शुरू हुआ, जब आधुनिक ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र ली-मील लोगों की सेवा के लिए था, विकसित शिल्प और व्यापार बस्तियां, फॉर-मी-रो-वा-लास एग-रार-इको -क्षेत्र की कोई-माइक विशेषज्ञता नहीं। 1708-1727 में, क्षेत्र का क्षेत्र कीव प्रांत में शामिल किया गया था, 1727-1778 में - बेलगोरोड गु-बेर-एनआईआई। 1778-1928 में, आधुनिक ओरीओल क्षेत्र का क्षेत्र ओरीओल प्रांत बन गया (1796 तक मेट्रो स्टेशन पर ओरीओल -सेंट-वो; नो-स्ट्रॉन्ग जिले के अपवाद के साथ, जो तुला प्रांत का हिस्सा है)। 1928-1937 में, क्षेत्र का क्षेत्र एक बार मध्य-लेकिन-काली-पृथ्वी क्षेत्र (1928-1934) और कुर्स्क क्षेत्र से यू-डे-लिव-शि-मी-स्या के बीच था ( 1934-1937) और वो-रो-नेज़ क्षेत्र (1934-1937), साथ ही पश्चिमी क्षेत्र (1929-1937)।

ओर्योल क्षेत्र का गठन 27 सितंबर, 1937 को हुआ था, इसमें कुर्स्क क्षेत्र के 25 जिले, वोरो-नेज़ क्षेत्र के 5 जिले और पश्चिमी क्षेत्र के 29 जिले शामिल थे। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, अक्टूबर 1941 से अगस्त 1943 तक, ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र (ट्रांस-डॉन और क्रास-निन्स्की जिलों को छोड़कर) जर्मन योद्धाओं के साथ ओके-कु-पी-रो-वा-ना था, हो -ज़्याय-स्ट-वू और कुल-तु-रे रे-गियो-ना ना-नॉट-सेनी- महत्वपूर्ण क्षति। दिसंबर 1941 में, 1941-1942 के मॉस्को युद्ध के दौरान, येलेट्स द्वीप के येलेट्स ऑपरेशन के दौरान, इज़-मल-कोवस्की, कोर-सा-कोव्स्की, क्रास-नो-ज़ो-रेन-स्काई, नो-वो-डे- री-वेन-कोवस्की और स्टा-नोव-ल्यांस्की जिले ये येलेट्स, लिव-नी और नो-वो-सिल के शहर हैं। फरवरी-मार्च 1942 में बोल-खोव के पास क्रिव-त्सो-वो गांव के क्षेत्र में भीषण युद्ध हुए। ओकोन-चा-टेल-लेकिन ओर्योल क्षेत्र री-ज़ुल-ता-वें ओर्योल-ऑन-आक्रामक ऑपरेशन (12.7-18.8. 1943) में ओएस-इन-बो-ज़-डे-ना था, जो युद्ध का हिस्सा था। 1943 में कुर्स्क, जब मा-लो-अर-खान-गेल्स्क की स्थापना हुई (18 जुलाई), मत्सेंस्क (20 जुलाई), ज़मी-योव-का और ग्ला-ज़ु-नोव-का (24-25 जुलाई), बोल-खोव (29 जुलाई), ओरेल (5 जुलाई) गु-स्टा), आदि। ओर्योल क्षेत्र के विभिन्न जिलों में, सक्रिय पार-ति-ज़ान-रैंक और उप-पोल-शि-की हैं।

1944 में, ओरीओल क्षेत्र से आप ब्रांस्क क्षेत्र बन गए, कई जिलों को कलुगा और कुर्स्क क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया, 1954 में, 9 जिलों को नवगठित लिपेत्स्क क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया। उद्योग और कृषि की बहाली 1950 के दशक की शुरुआत तक पूरी हो गई थी। 20वीं सदी के उत्तरार्ध में, बड़े धातुकर्म उद्यम बनाए गए (ओर-लोव्स्की स्टील-रोलिंग प्लांट, एल्युमीनियम कास्टिंग के पानी के लिए मत्सेंस्की, अलौह धातुओं और मिश्र धातुओं के लिए मत्सेंस्क संयंत्र), मा-शि-नो- की सुविधाएं निर्माण (कपड़ा, जूते, कांच, खाद्य उद्योग, कृषि, आदि के लिए तकनीकी उपकरणों का उत्पादन)। अनाज फसलों के उत्पादन के लिए ओर्योल क्षेत्र रूस में अग्रणी स्थानों में से एक है; बड़े पशुधन फार्मों को परिचालन में लाया गया है। अप्रैल 1986 में, चेर-नोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में एक दुर्घटना के परिणामस्वरूप ओर्योल क्षेत्र का क्षेत्र रेडियोधर्मी संदूषण के संपर्क में आ गया था।

खेत

ओर्योल क्षेत्र केंद्रीय आर्थिक क्षेत्र का हिस्सा है, जो एक इन-डु-सेंट-री-अल-नो-एग-रार क्षेत्र है। औद्योगिक उत्पादन की मात्रा (जल आधारित उत्पादों का प्रसंस्करण, उपयोगी उत्पादों का उत्पादन, बिजली, गैस और पानी का लगभग-उत्पादन और वितरण) कृषि उत्पादन की मात्रा (2011) के दोगुने से भी अधिक है। यह क्षेत्र केन्द्रापसारक पम्पों और एक-शो मोर्चों के रूसी उत्पादन मात्रा का लगभग 1/5 हिस्सा है - दीवारों की आंतरिक परत के लिए लंबी स्व-चालित लोड-बेयरिंग टाइलें, सिरेमिक ग्लेज़्ड टाइलें; ओरीओल क्षेत्र में शहरी और सांप्रदायिक उद्यमों, डेयरी संघनित उत्पादों के लिए टायरों के उत्पादन की समान मात्रा भी है।

आर्थिक गतिविधि के प्रकार द्वारा जीआरपी संरचना (2010,%): जल उत्पादन कंपनियां 20, 4, थोक और खुदरा व्यापार, विभिन्न घरेलू सेवाएं 16.5, परिवहन और संचार 15.1, ग्रामीण और वानिकी अर्थव्यवस्था 12.7, सार्वजनिक प्रशासन और सैन्य सुरक्षा सुनिश्चित करना, अनिवार्य सामाजिक प्रावधान 8.8, विकास 6.5, अचल संपत्ति के साथ संचालन, किराया और नियंत्रण -लू-जी 5.2, निर्माण 4.1, बिजली, गैस और पानी का उत्पादन और वितरण 4.3, स्वास्थ्य देखभाल और सामाजिक सेवाएं 4.1, अन्य प्रकार की गतिविधियां 2.3। स्वामित्व के रूपों द्वारा उद्यमों का समन्वय (संगठनों की संख्या के अनुसार,%): लगातार 72.0, नगरपालिका 11.8, राज्य 7.4, सार्वजनिक और धार्मिक संगठन (ओब-ए-दी-ने-एनआईआई) 5 ,1, अन्य रूप ओन-स्ट-वेन-नो-स्टि 3.6 का।

इको-नो-मी-चे-स्की सक्रिय जनसंख्या 407.0 हजार लोग (2011), जिनमें से 96.5% इको-नो-मी-के में हैं। आर्थिक गतिविधि के प्रकार के आधार पर गाँव की संरचना (%): ऑप-टू-वाया और रोज़-निच-नया व्यापार, विभिन्न घरेलू सुविधाएँ 17.7, कृषि और वानिकी 17.6, विनिर्माण जल उत्पादन 15.5, शिक्षा 9.6, स्वास्थ्य और सामाजिक सेवाएँ 6, 6, परिवहन और संचार 6.6, निर्माण 5.8, रियल एस्टेट के साथ संचालन 5.0, अन्य com -mu-nal-nye, सामाजिक-ci-al-nye और per-so-nal-nye us-lu-gi 4.0, उत्पादन और वितरण विद्युत ऊर्जा gy, गैस और पानी 2.5, अन्य प्रकार की गतिविधि 9.1। बेरोजगारी दर 6.3% है. गाँव में प्रति व्यक्ति नकद आय 14.8 हजार रूबल प्रति माह है (2011; रूसी संघ के औसत का 71.4%); ओर्योल क्षेत्र की 14.5% आबादी की आय इससे भी कम है।

उद्योग।औद्योगिक उत्पादन की मात्रा 80.3 बिलियन रूबल (2011) है; जिसमें से 82.75% जल उत्पादन सुविधाओं में जाता है, 17.0% बिजली, गैस और पानी के उत्पादन और वितरण में जाता है, 0.25% खनिज संसाधनों के लिए जाता है। विनिर्माण उद्योग की बाईं ओर की संरचना से (%): खाद्य उद्योग 32.2, मा-शि-नो-कंस्ट्रक्शन टियोन 32.0, धातुकर्म उत्पादन, धातु-कार्य 16.8, निर्माण सामग्री का उत्पादन 10.5, निर्धारित 2.1, रासायनिक उद्योग 1.9, अन्य उद्योग 4.5.

क्षेत्र में बिजली का सबसे बड़ा उत्पादक ओर्लोव्स्काया थर्मल पावर प्लांट (क्वाड-आरए कंपनी की एक शाखा; 330 मेगावाट की स्थापित नई क्षमता) क्षेत्र की बिजली मांग का लगभग 40% और ओरेल शहर का लगभग 70% प्रदान करता है। ऊष्मा ऊर्जा की मांग.

धातुकर्म उद्यमों की मुख्य विशेषता अलौह धातुओं का पुन: कार्य करना, उत्पादों का उत्पादन, मी-टी-कॉल, वेल्डिंग मा-ते-रिया-लव है। अग्रणी उद्यम: मत्सेंस्क में - फाउंड्री प्लांट (मुख्य रूप से ऑटोमोबाइल-द्वि-ले-निर्माण कारखानों की जरूरतों के लिए एल्यूमीनियम और लोहे की ढलाई, रूसी रेलवे कंपनी के उद्यम, कला-लोहे की ढलाई), धातु-लुर-जिकल कंपनी-पा-निया "ला-तू-नी" (खोल-दिन-गा "वोटोर-मेट" के संयोजन में; अलौह धातुओं के मछली पकड़ने के माध्यमिक कच्चे माल का पुन: काम, फाउंड्री ला-तू-नी और कांस्य का उत्पादन), " Mtsen-sk-pro-kat" (फाउंड्री उत्पादन, रंग-nyh धातुओं और उनके आधार पर मिश्र धातुओं से प्रो-कैट से-de-liy), "Mtsensky सेकंड-कलर-मेट" (माध्यमिक कच्चे माल का पुन: काम करना गैर- लौह धातुएँ), "मेज़-गोस-मेट-इज़-मत्सेंस्क" (अमेरिकी कंपनी "लिंकन इलेक्ट्रिक" के साथ साझेदारी में; वेल्डिंग मा-ते - रिया-ली: सामान्य प्रयोजन और विशेष प्रयोजन इलेक्ट्रिक्स, तांबे सहित वेल्डिंग तार -प्लेटेड, जंग रहित शैया); ओर-ले में - प्रो-वो-लो-की से बने फास्टनरों, वेल्डिंग मा-ते-रिया-लव्स के उत्पादन के लिए सेवर-स्टाल-मेटिज़ कंपनी के संरचनात्मक उपखंड, साथ ही औद्योगिक कंपनी "सेट-चा" -डे-लिया से टाई”।

मा-शि-नो-कंस्ट्रक्शन का मुख्य उत्पादन पूर्व-निर्माण, सांप्रदायिक और अग्नि-ताप प्रौद्योगिकी -का, औद्योगिक उपकरण, ना-सो-सी है। अग्रणी उद्यम: ओरेल शहर में सड़क निर्माण, कृषि उपकरण, विभिन्न औद्योगिक, निदान-वैज्ञानिक उपकरण, विद्युत-तकनीकी, इलेक्ट्रॉनिक उत्पादन के उत्पादन के लिए कई कारखाने हैं; मत्सेंस्क शहर में - सांप्रदायिक उपयोगिताओं का कोम-मैश संयंत्र (सांप्रदायिक और -रोज़-नोय टेक-नी-की का एक बड़ा उत्पादन संयंत्र); लिव-नी शहर में - "जीएमएस ना-सो-सी" (पूर्व में "लिव-गि-ड्रो-मैश"; तेल-पूर्व-उत्पादन, पेट्रोलियम-तकनीक-रसायन, भोजन के लिए ना-सो-सी और पंपिंग उपकरण -प्रसंस्करण उद्योग, इलेक्ट्रिक-ऊर्जा-जीई-टी-की और अन्य उद्योग) और "लिव-नी-ना-सोस" (एक सबमर्सिबल इलेक्ट्रिक-मोटर के साथ इलेक्ट्रिक-ना-पंप-एजी-रे-गा-यू) (दोनों) - संयोजन में -sta-ve di-vi-zio-na "Pro-mysh-len-nye na-so-sy" "HMS Group"), प्लांट प्रो-टी-इन-द-हॉट मा -शि-नो- संरचना (अग्नि-तकनीकी उत्पादन, जिसमें ZIL चेसिस पर ऑटो-सिस-टेर-एनवाई, पंप-उपकरण -वा-नी), "एवी-टू-एजी-रे-गैट" (फिल्टर और फिल्टर तत्वों का बड़े पैमाने पर उत्पादन, तेल शोधक, ऑटो-और मो-टेक-नी-की के लिए तत्कालीन-पी-ली-वीए और एयर-डु-हा)।

एक बार फिर, निर्माण सामग्री (मुख्य रूप से सिरेमिक टाइलें, प्रबलित कंक्रीट संरचनाएं, ईंटें) का उत्पादन, इन-ले-नए पाइपों पर, री-ज़ी-नो-टेक्निकल फ्रॉम-डे-ली (मेडिकल, सा-नी-टार-) गैर-स्वच्छता और तकनीकी ज्ञान -चेनिये), फार्मास्युटिकल उत्पादन (इन-सु-लिन) और प्रकाश उद्योग (स्टॉकिंग्स, ट्राई-कॉटेज उत्पाद) डे-लिया, महिलाओं के कपड़े) (अधिकांश उत्पादन क्षमता ओरेल शहर में है) , साथ ही डे-ली मैस्लोव (ली-वेन्स्की, मत्सेंस्की, नो-वो-सिल्स्की और ओरलोव्स्की जिलों में कारखाने) से लोक कला उत्पादों का उत्पादन। उद्यम अल-मा-ज़ोव संगठन (ओरेल शहर में ALROSA कंपनी का संरचनात्मक उपखंड) के तहत संचालित होता है।

खाद्य उद्योग में, सबसे महत्वपूर्ण हैं चीनी, आटा और डेयरी उत्पाद। बड़े उद्यम: मत्सेंस्क जिले के ओट-रा-डिनस्कॉय गांव में सा-खा-रा - कॉम-बी-नट के उत्पादन के लिए (समूह " रज़-गु-ले" के हिस्से के रूप में), ज़ा-वो-डाई लिव-नी शहर में, कोल्प-ना, ज़ा-ले-गोश के शहरी गांवों में; म्यू-की - ओरेल, लिव-नी, बोल-खोव शहरों में कॉम-बी-ना-यू; डेयरी उत्पादन - कंपनियों के समूह "दा-नो-ने" का कॉम-बाय-नैट, कंपनी "एमआई-ली-नी" का संयंत्र (दोनों - ओरेल शहर में), शहरी गांव में एक डेयरी कैनिंग प्लांट वेर-हो-वी, ओरलोव्स्की जिले में एक दूध उत्पादन परिसर "सा-बू-रो-, लिवनी शहर में एक पनीर फैक्ट्री। अग्रणी प्रो-इज़-इन-दी-ते-ली-क्यो-रो-वो-डोच-नॉय प्रोडक्शन - प्लांट "ऑर-लव-स्काई क्रिस्टल", मत्सेंस्की स्पिर-टू-डोच-नी कॉम-बी-नैट "ऑर- लव-स्काया किला", उद्यम "एटा-नोल" (लिव-नी शहर); विदाउट-अल-को-गोल-निह ऑन-ड्रिंक्स - ओरेल शहर में फाई-ली-अल कंपनी "को-का-को-ला एचबीसी इव-रा-ज़िया"।

बड़े औद्योगिक केंद्र: ओरेल, लिव्नी, मत्सेंस्क।

ओर्योल क्षेत्र का विदेशी व्यापार कारोबार 465.5 मिलियन अमेरिकी डॉलर (2011) है, जिसमें एक्स-पोर्ट 117.3 मिलियन डॉलर भी शामिल है। एक्स-पोर्ट-ति-रु-उत-स्या (लागत का%): मा-शि-नी, ओब-रु-डो-वा-नी (55.0), प्रो-वॉल-स्ट-वी और कृषि कच्चे माल (35.9) ), धातुएँ और उनसे बने उत्पाद (8.4)। आयातित (लागत का%) मशीनरी, उपकरण और परिवहन साधन (44.1), रासायनिक उद्योग का उत्पादन (26.4), खाद्य उत्पादन और कृषि कच्चे माल (18.9), धातुकर्म उत्पादन (8.4) हैं।

कृषि।कृषि उत्पादन की लागत 36.6 बिलियन रूबल (2011) है, जल उत्पादन का हिस्सा लगभग 70% है। कृषि भूमि क्षेत्र के क्षेत्रफल का लगभग 71.0% है, जिसमें से 82.6% कृषि योग्य भूमि है। पैदावार (बोए गए क्षेत्र का%) अनाज (70.6), चारा (13.4), तकनीकी फसलें तु-रे (12.6; सा-हर-नया चुकंदर-ला, ग्री-ची-हा, रेपसीड), आलू और सब्जियां (3.4) . मांस-साथ-डेयरी-पानी-सेंट-वे, सुअर-नो-पानी-सेंट-वे, पक्षी-त्से-पानी-सेंट-वे पर लाइव-वॉटर-स्पेशल-ली-ज़ी-रु-एट-स्या; वे घोड़े, भेड़ और बकरियों को भी इसी तरह पालते हैं। अधिकांश कृषि भूमि (80% से अधिक) कृषि संगठनों की भूमि से संबंधित है, लगभग 15% किसानों की भूमि से संबंधित है। स्की (किसान) फार्म, लगभग 5% भूमि शहर के निजी उपयोग में है। अनाज पैदा करने वाला अधिकांश भाग (लगभग 82%, 2011), व्यावहारिक रूप से सभी बीज धूप में उगाए जाते हैं, लगभग 60% मो-लो-का का उत्पादन कृषि संगठनों द्वारा किया जाता है, लगभग 85% आलू और सब्जियाँ घरों में होती हैं -ले- निया.

सेवा क्षेत्र.सांस्कृतिक-पर्यटन-लेकिन-संज्ञानात्मक पर्यटन के विकास के लिए क्षेत्र रास-पो-ला-गा-एट यू-विद-की-टेन-त्सिया-लोम। डू-विथ-द-प्री-मी-चा-टेल-नो-स्टे - राज्य के बीच। इम्पैक्ट मी-मो-री-अल-नी और नेचुरल-म्यूजियम-फॉर-लेड-निक आई.एस. टूर-गे-ने-वा "स्पास-स्कोए-लू-टू-वि-नो-वो" (मत्सेंस्की जिला, स्पास-स्कोए-लू-टू-वि-नो-वो का गांव), ओर-लोव-नेशनल पार्क स्को पो-लेसी (ज़ना-मेन-स्को-गो और खो-टी-नेट्स-को-गो जिलों के क्षेत्र में; अन्य चीजों के अलावा, साहित्यिक-स्थानीय इतिहास संग्रहालय -ज़े "तुर-गे-नेव-स्को पो" भी शामिल है -ले-सी" इल-इन-स्कॉय गांव में, झू-डेर-स्काई गांव में चिड़ियाघर-मुक्त परिसर, 11वीं-12वीं शताब्दी में खो-टिमल-कुज-मेन-को-शहर), ए लिव-नी, मत्सेंस्क, बोल-खोव शहरों में स्थापत्य स्मारकों की संख्या। रज़-रा-बो-तन कई पर्यटक मार्ग: ओरेल - ओर-लवस्कॉय पो-लेसी राष्ट्रीय उद्यान; ओरेल - मत्सेंस्क - स्पास-स्कॉय-लू-टू-वि-नो-वो; ईगल - बोल-खोव।

परिवहन।रेलवे सड़कों की लंबाई 596 किमी (2011) है। मुख्य रेलवे लाइन मोस्कवा - तू-ला - ओरेल - कुर्स्क - बेल-गोरोड - खार्कोव (यूक्रेन) - सिम-फे-रो-पोल है; कई सिंगल-ट्रैक गैर-इलेक्ट्रिक लाइनें हैं, जिनमें -वेटव-ले-नी-एम से लिव-नी शहर और डोल-गो के शहरी गांव तक ओरेल - ब्रांस्क, ओरेल - येलेट्स (लिपेत्स्क क्षेत्र) शामिल हैं। कठोर धुएं वाली सड़क की लंबाई 5.8 हजार किमी है। क्षेत्र के क्षेत्र में संघीय राजमार्ग "क्रीमिया" (मास्को - तू-ला - ओरेल - कुर्स्क - बेल-सिटी - यूक्रेन के साथ सीमा) का एक हिस्सा है। ओरीओल क्षेत्र से होकर मा-गि-स्ट-राल-नी ऑयल-ते-प्रो-वोड "ड्रूज़-बा", गैस-प्रो-वोड उरेन-गोय (यम-लो-ने-नेट्स -की स्वायत्त जिला) गुजरते हैं। - पो-मा-राई (रेस-पब-ली-का मा-री एल) - उज़-सिटी (यूके-राय-ना)। ओरेल-युज़-नी एयर पोर्ट (ज़ा-कोन-सेर-वी-रो-वैन, 2013)।

स्वास्थ्य

ओर्योल क्षेत्र में, प्रति 10 हजार निवासियों पर 35.6 डॉक्टर हैं, प्रति 10 हजार निवासियों पर 102.8 डॉक्टर हैं (2009)। चिकित्सा देखभाल 62 चिकित्सा संस्थानों (45 स्थिर सहित), 461 फील्ड शेर-प्रसूति केंद्र (ग्रामीण गांव को डोव-रा-चे-नु-नु-नुयु सहायता), ओरेल शहर में 1 एम्बुलेंस स्टेशन और 20 विभागों द्वारा प्रदान की जाती है। केंद्रीय जिला अस्पतालों में (2009)। अनिवार्य चिकित्सा बीमा प्रणाली में 53 चिकित्सा संस्थान कार्यरत हैं (2009)। गाँव में प्रति 1 हजार निवासियों पर वयस्कों की कुल संख्या 1552.3 मामले हैं; तपेदिक के लिए - 56.1, एचआईवी संक्रमण - 12.9, शराब - 1619.3 प्रति 100 हजार निवासियों (2009)। रक्त परिसंचरण तंत्र की सबसे आम बीमारियाँ 19.4% (2009) हैं। कुल मृत्यु दर प्रति 1 हजार निवासियों पर 16.6 मामले हैं (रक्त परिसंचरण प्रणाली की बीमारियाँ - 63.8%, घातक नवाचार - 13.8%, दुर्घटनाएँ, चोटें और विषाक्तता - 9, 9%, बो-लेज़-नी या-गा-नोव पाई -स्चे-वा-रे-निया - 4.3%; ओर-गा-नोव ब्रेथ-हा-निया - 3.7%) (2009)। सा-ना-टू-री "ओक-रा-वा"।

शिक्षा

विज्ञान और संस्कृति की शिक्षा।कार्यों के क्षेत्र में (2013) 215 प्री-स्कूल संस्थान (30.1 हजार vo-pi-tan-ni-kov), 489 सार्वजनिक शैक्षणिक संस्थान (71.6 हजार छात्र), प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा के 20 संस्थान - शिक्षा (7.9 हजार छात्र) , माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के 22 संस्थान (12 हजार छात्र), 7 विश्वविद्यालय कॉल (43.2 हजार छात्र), 16 म्यू-ज़े-एव (फाई-ली-ली सहित), 400 लाइब्रेरी-टेक। मुख्य विश्वविद्यालय, वैज्ञानिक संस्थान, पुस्तकालय और संग्रहालय ओर-ले में स्थित हैं। कार्रवाई समान है: रूसी कृषि विज्ञान अकादमी (स्ट्रेलेट्स्की गांव) के अखिल रूसी अनुसंधान संस्थान अनाज और अनाज क्रो-टूर, फलों के चयन के अखिल रूसी अनुसंधान संस्थान रूसी कृषि विज्ञान अकादमी (गांव) का सांस्कृतिक दौरा ज़ी-ली-ना), राज्य विश्वविद्यालय की शाखाएँ - मत्सेंस्क और लिवनख में शैक्षिक। स्थानीय इतिहास संग्रहालय का नाम जी.एफ. के नाम पर रखा गया। सो-लव-यो-वा (1919), कलात्मक गैलरी (1999) - मत्सेंस्क में, क्षेत्रीय इतिहास संग्रहालय (1918) लिव-नख में। दिमित-रोव्स्क शहर में इज़-टू-रिको-एट-नो-ग्राफ़िक संग्रहालय, स्पास-स्कॉय-लू-टू-वि-नो-वो गांव में - राज्य मी-मो-री-अल-नी और एट -देशी संग्रहालय-के-नेतृत्व-नाम I.S. तूर-गे-ने-वा (1922)।

संचार मीडिया

स्टा-रे-शाया गा-ज़े-ता ओब-लास-टी - "ऑर-लव-स्काई वेस्ट-निक" (ओरेल शहर; 1873-1918 में दा-वा-लास से, 1889-1892 में हेक्टेयर में - ज़े-ते-रा-बो-ताल आई.ए. बू-निन; 1991 में, वो-ज़ोब-नोव-ले-ना, प्रति सप्ताह 1 बार प्रकाशित, संचलन 6 हजार प्रतियां)। प्रमुख क्षेत्रीय प्रकाशन समाचार पत्र "ओरलोव्स्काया प्रावदा" (ओरेल शहर; 1917 से, सप्ताह में 4 बार, 10 हजार प्रतियां) है। जिला और शहर के समाचार पत्र: "हमारे समय में" (वेरखोवस्की जिला; 1931 से, साप्ताहिक, 4.3 हजार प्रतियां), "प्री-ओके -स्काया एन-वीए" (ग्लेज़ुनोव्स्की जिला; 1934 से, साप्ताहिक, 2.6 हजार प्रतियां), "अवान -गार्ड" (दिमित्रोव्स्की जिला; 1918 से, हर हफ्ते, 2 हजार प्रतियां), "द नोइंग ऑफ लेबर" (डोलज़ानस्की जिला; 1931 से, हर हफ्ते, 3.6 हजार प्रतियां), "मा-याक" (ज़ा-ले-) गो-शचेन-स्काई जिला; 1935 से, हर 2 सप्ताह में एक बार, 3.3 हजार प्रतियां), "आइसो-बाय-ली के लिए" (कोल्प-न्यान -स्काई जिला; 1932 से, साप्ताहिक, 4 हजार प्रतियां), "वोस-खोद ” (कोर-साकोवस्की जिला; 1935 से, साप्ताहिक, 1, 3 हजार प्रतियां), “ज़्वेज़-दा” (मा-लो-अर-खान-जेल जिला; 1918 से, हर हफ्ते, 2.2 हजार प्रतियां), “मत्सेंस्क क्षेत्र” ” ( मत्सेंस्क शहर और मत्सेंस्क जिला; 1917 से, हर 2 सप्ताह में 3 बार, 8.1 हजार प्रतियां), “फॉरवर्ड” (सोस्कोवस्की जिला; 1935 से, हर हफ्ते) लेकिन, 1.7 हजार प्रतियां), “ग्रामीण ज़ो-री ” (ट्रोस-न्यांस्की जिला; 1935 से, हर हफ्ते, 2.4 हजार प्रतियां), “त्रि-बू-ना ब्रेड-बो-रो-बा” (खो-टी-नेट्स-की जिला; 1940 से, हर हफ्ते, 1.7 हजार प्रतियां), "शा-बी-ली-किंस्की वेस्ट-निक" (शब-ली-किंस्की जिला; 1932 से, हर हफ्ते -डेल-नो, 1.6 हजार प्रतियां) आदि। 1920 का दशक, 1959 से टेलीविजन। टेली-और रेडियो-पे-रे-डाचा का ट्रांस-ला-टियन राज्य टेलीविजन और रेडियो प्रसारण कंपनी "ओरीओल", टेली-रा-डियो-कॉम-पा-एनआईआई "इज़" -टू-की द्वारा किया जाता है। "जेनिट", आदि।

अर-हाई-टेक-तु-रा और कलात्मक-ब्रा-ज़ी-टेल-कला

ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में कला की सबसे पुरानी प्रस्तुतियाँ - ओर-ना-मेन-टी-रो-वान-नया के-रा-मी-का (गैर-ओली-ता के साथ), छोटी मिट्टी प्ला-स्टी-का, कांस्य से लेकर प्रारंभिक मध्य युग तक हड्डियों, धातुओं (मुख्य रूप से यूक्रेनी) के कई डी-लिय, जिनमें पूर्वी-यूरोपीय यू-एम-चा-तिह तामचीनी के सर्कल की चीजें, पॉलीक्रोम फाई-बैल की एक जोड़ी शामिल हैं पोर-शि-नो आदि से 5वीं शताब्दी के पूर्वी जर्मन सर्कल के सह-क्षेत्र में शामिल होने के साथ-पुराना रूसी राज्य (चेर-नी-गोव-रियासत) और सही-गौरवशाली की शुरुआत मिशन, पवित्र शहीद जॉन कुक-शे द्वारा कीव-पे-चेर-मठ के मठ के 1113 में जागीर के नेतृत्व में, ईसाई कला का उत्पाद प्रतीत होता है (मिट्टी-न्या- शहर से यीशु मसीह का नया प्रतीक) शब-ली-किन जिले में स्लो-बोड-का, 12वीं सदी के मध्य - 13वीं सदी की शुरुआत, ओर-लोव्स्की स्थानीय इतिहास संग्रहालय)। पहाड़ों के पहाड़ों को संरक्षित किया गया है (प्रारंभिक लौह-शताब्दी से मध्य युग तक), जिला महिलाएं मुख्य रूप से ओका, त्सोन, ने-पोलोद, ज़ू-शा, नुगर नदियों के तट पर; रक्षात्मक रेखा क्रोमा - लिव्नी (XVI सदी) के टुकड़े। 16वीं शताब्दी के बाद से, अक-ति-वि-ज़ी-रो-वा-लॉस मो-ना-स्टायर-स्को और मंदिर-निर्माण। लिव-नख में लकड़ी का ट्रिनिटी कैथेड्रल (1586, 1618 में जला दिया गया), क्रॉमी में डॉर्मिशन कैथेड्रल (1594, जला दिया गया) 1605 में बनाया गया)। मुसीबतों के समय के बाद, नई नींव और पुराने आवासों की बहाली (क्रॉम्स्की ट्रो-इट्स-की पुरुषों के मठ सहित, 1629 के आसपास स्थापित, 18 वीं शताब्दी के मध्य तक एकजुट; लिव-नख में निको-ला-एव्स्की महिला मठ, 1766 में संयुक्त-विभाजित), मत्सेंस्क में एक 20-टावर लकड़ी का किला बनाया गया था (17वीं शताब्दी के मध्य में बर्बाद हो गया)। अनारक्षित लकड़ी की इमारतों में नो-वो-सी-ले में इल-इंस्की कॉन्वेंट है (एक संस्करण के अनुसार, 12 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में प्रिंस यूरी डोल-गो-रू-को की विधवा द्वारा स्थापित किया गया था) ग्रीक राजकुमारी ओल्गा कोम-नी-नॉय का जाना, 1764 में एकजुट) .

17वीं सदी के अंतिम तीसरे - 18वीं सदी की शुरुआत में पहले पत्थर के मंदिरों ने पैट-री-अर-हा निको-ना की परिवहन-गेट 5-सिर: 4-स्तंभ 2-लाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल (1668-1688) की इच्छा जगाई। बोल-हो-वे में ट्रिनिटी ऑप्ट-टी-ऑन मठ (15वीं शताब्दी में स्थापित, 1923 में बंद; 2001 में पुनर्जीवित), स्तंभ रहित - असेम्प्शन चर्च (1667 में स्थापित, अतिरिक्त तत्वों के साथ फिर से बनाया गया) 17वीं सदी के अंत में - 18वीं सदी की शुरुआत में रिश-किन-स्कोगो बा-रोक-को; अब सेंट सर्गिएव्स्की कैथेड्रल) लिव-नी में पूर्व सेंट उसपेन-स्क सर्गिएव्स्की मठ (1592 से पूजनीय); 1766 में एक पैरिश में परिवर्तित), चर्च ऑफ द होली एपोस्टल्स पीटर और पॉल 2 पंक्तियों वाले को-कोश-नी-कोव (1670 के दशक; 1694 वेवेडेन्स्काया चर्च से) और इंटरसेशन कैथेड्रल (1695 - 1700 के दशक; दीवारों के टुकड़े और 3 एपी। संरक्षित) -सी-डाई) मत्सेंस्क में पूर्व सेंट पीटर और पॉल मठ (16वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित, 1923 में बंद हुआ), ट्रिनिटी क्या एक चर्च है जिसमें वी-रा-ज़ेन-नी वेर-टी-का- है बोल-हो-वे (1708) में ना-रिश-किन-स्कोगो बा-रोक-को की शैली में लिज़-मॉम चे-वे-री-का और डे-को-रम। "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" योजना के अनुसार, निम्नलिखित का निर्माण किया गया: चर्च ऑफ़ द रो-ज़-डे-स्ट-वा ऑफ़ क्राइस्ट (17वीं सदी के अंत - 18वीं सदी की शुरुआत) पूर्व ईसा मसीह - बोल-खो-वे में एक सौ-रो-ज़-डे-सेंट-वेन-स्कोगो कॉन्वेंट (16 वीं शताब्दी में स्थापित, 1764 में विभाजित), वोज़- ने-सेन-स्काया चर्च ना- की भावना में मत्सेंस्क में कॉन्वेंट के पूर्व वोज़-ने-सेन-स्को- के रिश-किन-स्कोगो बा-रोक-को (1695 - लगभग 1704; शीर्ष 1938 में नष्ट हो गया था) (1662 में स्थापित, 1764 में बंद हुआ), चर्च ऑर-ले में भगवान की (18वीं सदी की शुरुआत)। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, निम्नलिखित भी बनाए गए थे: इंट्रोड्यूस्ड चर्च (1703-1708, 1960 के दशक की शुरुआत में बनाया गया) ओर-ले में इंट्रोड्यूस्ड महिला चर्च मठ (1686 में स्थापित, गर्मी के बाद अपने वर्तमान स्थान पर चला गया) 1843 का), स्तंभ रहित एक - मो-रे-वो (1703) गांव में 16 डे-कोरा-टिव-नी-मील पीछे-को-मा-रा-मील के साथ सेंट दिमित्री सो-लुन-स्कोगो का मुख्य चर्च -1711 ). ओरीओल क्षेत्र के क्षेत्र में संरक्षित गेट-चर्चों में से सबसे पहला - बोल-खो-वे में एलेक्सिया मि-ट्रो-पो-ली-ता हिस्टो -रो-ज़-डे-स्ट-वेन-स्काई मठ (1701, पुनः) -19वीं-20वीं शताब्दी में निर्मित), पवित्र शयनगृह सेर-गि-एव के भगवान मा-ते-री के तिख-विन-स्काया प्रतीक के सम्मान में 3-स्तरीय चर्च कोव-को-लो-कोल-न्या- लिव-नख में स्कोगो मठ (1731-1734, 1753 की गर्मी के बाद)।

मैं दिमित्रोव्स्क (1723-1725) में सो-लुन-स्काई के सेंट डेमेट्रियस के पुन: छत वाले आठ कमरों वाले चर्च में यूक्रेनी बार-रॉक के प्रभाव को महसूस करता हूं। सौ-निजी बा-रॉक के प्रभाव में, 1740 के दशक में चर्च बनाए गए: वोज़-ने-सेन-स्काया (1740, स्नो-से- 1956 में) और बोल- में गे-ओर-गी-एव-स्काया। खो-वे (1741-1746), डोम-नी-नो गांव में ज़्ना-मेन-स्काया (लगभग 1742, 1969 में रज़-रू-शी-ऑन), 2-स्तरीय पुन: छत वाला आठ-कमरा ट्रो-इट्स -ओर-ले में काया (1743-1751)। 1760-1770 के दशक में, "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" प्रकार के 10 से अधिक चर्च बनाए गए थे - साधारण से लेकर गैर-सदस्यों तक - अब सपाट दीवारें (पेन-शि गांव में) नहीं), पूर्ण अर्धवृत्ताकार सहित (क्रास-नोये गांव में, वोज़- ने-सेन-स्काया मा-ली-नो-वो गांव में 2 एपी-सी-दा-मील के साथ; उस-पेन- शे-नो गांव में स्काया, 1764; बेड-को-वो गांव में बो-गो-यव-लेंस्काया, 1769), यूक्रेनी पी-ला-स्ट-रो-यू-मी पोर्ट-टी-का तक -मील (की-से-ले-वो के गांवों में, 1764, वोस- क्रे-से-नोव-का, 1766-1769)। ज़ा गांव में पवित्र आत्मा मठ का बारोक ट्रिनिटी कैथेड्रल (1754-1775) भी इसी प्रकार से जुड़ा हुआ है। -सोल-नियर नो-वो-सी-ला (1637 से ओड पर निर्भर)। "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" प्रकार के लकड़ी के चर्च संरक्षित नहीं किए गए थे (डो-बी-रिन गांव में सेंट निकोलस, 1760 के दशक, और रो-ज़-डी-स्ट-वा वोल्-कोन्स्क गांव में बो-गो-रो-दी-त्सी, 1769, 1980 के दशक में रा-ज़ो-ब्रा-नी)। कीव में एन-डी-रे-एव-स्काया चर्च के प्रभाव में, वी.आई. की पूर्व संपत्ति में 5-गुंबद वाला वोसक्रे-सेन्सकाया चर्च बनाया गया था। रे-त्या-ज़ी (1765) गाँव में लो-पु-ही-ना। 18वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही के ओर्योल क्षेत्र की कला-उच्च-तकनीक-तु-री के लिए, क्रॉस-आकार के चर्चों की विशेषताएं योजना में भिन्न थीं, जिसमें फिर आठवें स्थान पर संक्रमण की मदद से तय किया गया है ट्रॉम-पोव का: बोल-शू टायो-पी-लो गांव में वोज-ने-सेन-स्काया, अनो-ही-नो (शुचू-ची) गांव में ट्रो-इट्स-किये और शा- गांव टी-लो-वो (सभी 1760-1770), ओर-ले में बैपटिस्ट कब्रिस्तान में सेंट जॉन-ए-ना प्रेड-ते-ची (1774-1777)। अन्य बारोक चर्च "एक बड़े मेहराब के साथ चार-वे-रिक" की सरल योजना के अनुसार बनाए गए थे: ज़ना-मेन्स्काया गांव में ज़ना-मेन्स्काया (ज़ना-मेन-का; 1763), ट्रो-इट्स- एलजीओवी गांव में काया (1765), पि-रोज़-को-वो गांव में अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला (1767), ज़मी-वो गांव में कज़ान-स्काया (1768) , बोल-खो-वे में रो-नया नी-को-लो-कोस-मो-दा-मी-एन-स्काया (1768-1774, हिम-सितंबर 1955)।

शैली में, बा-रॉक-को से क्लास-सी-त्सिज़-म्यू में संक्रमण, चर्च का निर्माण: मत्सेंस्क में ट्रो-इट्स-काया (1770-1777; योजना में गोल छाल, को-लो-कोल- न्या, 1841, और रिफ़ेक्टरी, दोनों - वास्तुकार डी. विस-कोन-टी), रो-ज़-डे-स्ट-वा बो- स्टो-रो-ज़े-वॉय (1797) के गांव में शहर; सोमक-नु-दैट स्वो-डे पर रिक्त 5-ग्ला-वी के साथ - भगवान मा-ते-री (1773-1786; 4-स्तरीय -नया क्लास-सी-) के अख-तिर-स्काया आइकन के सम्मान में ओर-ले में साइ-स्टिस्टिक को-लो-कोल-न्या, 1819-1823) और निको-लो-पेस्कोव-स्काया (इल-इन-स्काया, 1775-1790)। "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" प्रकार के अनुसार, लेकिन शास्त्रीय शैली में, चर्च बनाए गए थे: पॉड-चेर-ने-वो (1799), अर के गांव में कज़ान-स्काया -खान-गे-ला मि-खाई-ला, कोन-शि-नो गांव में (19वीं सदी की शुरुआत), पु-टी-मेट्स गांव में क्राइस्ट-वा का रो-ज़-डे-स्ट-वा (1803) ), प्ला-टू-नो-वो गांव में सेंट जॉन-ऑन-द-गॉड-वर्ड (1804), ना-वेस-नो गांव में सेंट निकोलस (1805), गे-ओर-गी- को-रो-टीश (1806) गांव में एव-स्काया। "बंद झुंड के साथ चेत-वे-रिक" प्रकार का चर्च: ओर-ले में 5-अध्याय नी-को-ली फिश-नो-गो (1797, 1930 के दशक में रा-ज़ो- ब्रा-ना), स्पा ने शू-मो-वो (1809; बारोक सजावट) गांव में -रू-को-ट्वोर-नो-गो, बॉब-री-की गांव में चौकोर एपी-सी-डॉय के साथ उस-पेन-स्काया (19वीं की शुरुआत में) शतक)। ओर्योल क्षेत्र के दुर्लभ चर्चों में बोल-खो-वे (1792) -1800 में प्रवेश का क्रॉस-आकार का 4-स्तंभ चर्च है, बा-ज़ी-ली-कल-नुयू 3-नेव इल-इन-स्काया बो-सिटी-सिटी (1803) गांव में अल-ता-रेम के ऊपर एक संकीर्ण ऊंचे बा-रा-बा-एन वाला चर्च। आरंभिक क्लास-सी-त्सिस्टिक चर्चों में ओरीओल क्षेत्र में एकमात्र, एम. ज़ेड की संपत्ति पर 2-कोल सेंट निकोलस चर्च है। ब्रे-दी-ही-नो गांव में डू-रा-सो-वा (1791-1796)। चर्च लो-की-मी बा-रा-बा-ऑन-मील: पो-क्रोव-स्की के साथ ग्ले-ज़ू-नो- गांव में शी-रे-मी-ते-विह एस्टेट में बनाए गए थे (18वीं सदी के अंत में) - 19वीं सदी की शुरुआत में) और बोलश्या कू-ली-कोव-का (1808) गांव में, ओर-ले में ट्रो-इट्स-काया (1823-1828), अर-खान-गे-ला एमआई -हाई-ला इन ग्रा-चेव-का गांव (1827-1828)। 18वीं सदी के अंत के बाद से, ऊंचे बा-रा पर कू-पो-ला-मील के साथ क्रॉस-आकार के चर्च सक्रिय रूप से बनाए गए हैं। बा-नख: सोलनत्से गांव में 3-स्तरीय कॉलोनी के साथ उस-पेन-स्काया -वो (1797-1798); ओर-ले में क्रे-स्टो-वोज़-डीवी-ज़ेन-स्काया (1797-1836, 1933 में स्थापित), 6-स्तंभों वाला पेट्रो-पॉल-लोव्स्की कैथेड्रल, ओर-ले में नया आयनिक बंदरगाह (1797-1843, उड़ा दिया गया) 1940 में), ओर-ले में चर्च ऑफ द रो-डे-स्ट ऑफ क्राइस्ट (1800 -1822, 1930 के दशक में निर्मित), सेंट एलेक-सान-डॉ. एलेक-सान-डी गांव में स्विर-स्काई -रोव-का (1801-1814, टी-की 1826 में निर्मित, वास्तुकार वी. ए. बा-का-रेव; संरक्षित नहीं), ओर-ले में उसपेन्स्काया (1801-1817), दिमित्रोव्स्क में ट्रॉट्स्की कैथेड्रल (1800 - 1821) और मत्सेंस्क में निकोल्स्की कैथेड्रल बोर (1810-1841, दोनों 1930 के दशक में बनाए गए), कू- गांव में तिखविंस्काया चर्च टा-फाई-नो (1816-1826)। 19वीं सदी की शुरुआत के बाद से, ऊंचाई पर कू-ला-मी के साथ योजना में आयताकार चर्च भी बढ़ रहे हैं। किह बा-रा-बा-ना: यूके-रा-शेन-नी पि-ला-स्ट-रा- मील - स्पेश-ने-वो गांव में कज़ान-स्काया, बोल-खोव जिला (1821-1829 वर्ष) और अल-शान (1844) गांव में ब्ला-गो-वे-शेन-स्काया; पो-लू-को-लोन-ऑन-मील के साथ - पा-स्लो-वो (1820) गांव में कज़ान-स्काया, मत्सेंस्क (1825) में गे-ओर-गि-एव-स्काया, रो-ज़ह- गांव रोव-नेट्स (19वीं सदी की दूसरी तिमाही) गांव में बो-गो-रो-दी-त्सी और का-ज़ार (1838) गांव में, लिव-नख में वसे-ख्स्वियत-स्काया (1840-1848 वर्ष) , ar-hi-tek-to-ry I. चार-ले-मैग्ने, एल. विज़-कोन-टी; रज़-रु-शी-ना 1960-1970 के दशक में); बंदरगाहों के साथ - क्रॉमी में उसपेन्स्की कैथेड्रल (1800 - 1822, 1940 में उड़ा दिया गया), लिव-नख में ट्रिनिटी कैथेड्रल (1809 - 1820), ट्रिनिटी चर्च (1823-1856, दोनों 1950-1960 के दशक में नष्ट हो गए) और सेंट चर्च क्रॉमी में निकोलस (1838-1856), मत्सेंस्क में स्पा-सो-प्री-ओब-रा-ज़ेन-स्काया चर्च (1835-1845, वास्तुकार डी. विस-कोन-टी), चर्च ऑफ रो-ज़-डे-स्ट -वा बो -गो-रो-दी-त्सी रो-ज़-डे-स्ट-वेन-स्कोए गांव में (1840-1848, खंडहरों में संरक्षित); एन-टू-यू पोर्ट-टी-का-मी-लोदज़िया-मील के साथ - मत्सेंस्क में क्रे-स्टो-वोज़-डीवी-महिला (नी-किट-स्काया) चर्च, बो-गो- स्टारो गांव में प्रकट चर्च- गोल्स्कॉय (1825)। कम-दूरी वाले रो-टन-दूरस्थ चर्च: स्वो-बोड- नाया डब-रा-वा (18वीं शताब्दी के अंत में) और कज़ान-स्काया गांव में क्रॉस-आकार वाले अर-खान-गे-ला मि-है-ला किस-ली-नो गांव (1825), मो-खो-वि-त्सा गांव में ट्रो-इट्स-काया (1810-1812, 1943 में दी- रु-शी-ना), पो-क्रोव्स्काया गांव में अर-खा-रो-वो (19वीं सदी की दूसरी तिमाही)। मॉस्को अम-पी-रा के वा-री-एंट को नो गांव में विशाल मेहराबों के रूप में फा-सा-दा-मील के साथ अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला चर्च द्वारा दर्शाया गया है। -वो-मी-है-लव-का (1831, वास्तुकार दो-मी-नी-को ज़ी-लियार-दी)। 1820 के दशक से, 4-स्तंभ क्रॉस चर्चों के प्रकार को पुनर्जीवित किया गया है: एलेक-से-एव-का गांव में तीन संतों लेई मो-एस-कोव-स्किह पीटर, एलेक्सी और जोनाह का 5-गुंबद वाला चर्च ( 1820-1826, वास्तुकार वी.ए. बा-का-रेव), वा-सिल-एव-का (1824) गांव में अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला का चर्च, स्क्वायर-रैट चर्च ऑर-ले में होली क्रॉस (1840-1865, 1930-1940 के अंत में एक बार -रू-शी-ना)। हमने चर्चों की योजना में क्रॉस के आकार स्थापित किए हैं: गुब-की-नो गांव में 6-स्तंभ बंदरगाहों का-मील के साथ पूर्व-छवि, बो-री-लो-वो गांव में निकोल-स्काया के साथ एक एक समान क्रॉस के रूप में योजना (1843) , एपी-सी-दा, यूके-रा-शेन-नोय 6 पो-लू-को-लोन के साथ वेर-हो-सो-से-नी गांव में पो-क्रोव्स्काया -ना-मी. पि-लो-नाह के कोने में कुछ क्रॉस-चर्चों में मार्ग हैं: टोल्ग के सम्मान में - बश-का-टू-वो (1844), ट्रो-इट्स-काया गांव में भगवान मा-ते-री का प्रतीक शा-खो-वो गांव (1845), खार-ला-नो-वो (1846) गांव में आई-रू-सा-ली-मी में भगवान का ओब-नोव-ले-निया चर्च, आदि।

शुरुआती यूएसए-डेब-नो-पार-को-विह एन-सैम्ब-लेज़ में: कान-ते-मी-रोव की संपत्ति - दिमित-रोव-स्क में बेज़-बो-रॉड-को (डबल-रेट्ज़ 1726 जला दिया गया) 1840 के दशक में; कोने के टावरों और द्वारों के साथ ओग-रा-दा, 1782 के आसपास), काउंट एम.एफ. का-मेन-स्कोगो "सा-बू-रोव-स्काया किला" सा-बू-रो-वो गांव में (अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला चर्च, 1755; दीवारें और टावर -नी एली के साथ -मेन-ता-मी नियो-गो-टी-की, 1790), वोल्-को-वो गांव में शेन-शि-निख (मुख्य घर - 18वीं सदी का दूसरा भाग और 19वीं सदी के मध्य), राजकुमार गो- गो-लून गांव में ली-त्सी-निख (पोक्रोवस्कॉय; घोड़ा यार्ड, 1785-1787; मुख्य घर के खंडहर, अर-हाई-टेक-टू-राई जो-वान-नी और दो-मी-नी-को वास्तुकार ए.एन. वो-रो-नी-ही-ना द्वारा 1810 के डिजाइन के अनुसार ज़ी-लियार-दी; 2 फ़्लि-गे-ल्या, पार्क), "प्री-ओब-रा-ज़ेन-स्को" कू-रा-की -कु-रा-किन-स्काई गांव में निख (बा-ज़ी-ली-कल-नया कज़ान-नया चर्च, 1800 के आसपास; 19वीं सदी के मध्य का 2 घर; रो-टन-दूर प्री-ओ- रा-महिला चर्च, 1789-1791, 1943 में निर्मित), वो-इन 1 के गांव में नो-वो-सिल-त्से-विख (योद्धा; बी-सेड-का और फ़्लि-गे-ली 18वीं सदी के अंत में - जल्दी) 19वीं सदी; 20वीं सदी की शुरुआत का मुख्य घर; रो-दी-ना कॉम-पो-ज़ी-टू-ड्रोव भाई का-लिन-नी-को-विख), वॉय गांव में मेर-कु-लो-विख- नो-वो कोर-सा-कोव-स्कोगो जिला (19वीं सदी की शुरुआत का आवासीय घर; बो-गो-यव -लेना चर्च, 1796-1805), तेह गांव में वो-लो-डे-मी-रो-विह -नी-कू-मोव-स्काई (2 फ़्ल-गे-ला-मील और नौकरों के साथ मुख्य घर -नोम कोर-पु-सोम, कोन-न्यूश-नी 1790 की इमारत), काउंट पी.वी. उपोरो-रॉय गांव में मि-लो-रा-दो-वि-चा (मुख्य घर - 1810-1820), वोय-नो-वो बोल-खोवस्की जिले के गांव में मत-वी-विख (मुख्य घर) 19वीं शताब्दी का पहला भाग), स्पास-स्कॉय-लू-टू-वि-नो-वो गांव में तुर-गे-ने-विख, लो-बा-नो-विख-रोस-टोव-स्किख गांव में डोल-बेन-की-नो (प्रभु के पुनरुत्थान के चर्च के नवीनीकरण का चर्च, 1804-1805; 19वीं सदी की शुरुआत के 2 पंख, 19वीं सदी के मध्य का मुख्य घर; 1898-1917 में ग्रैंड के तहत) ड्यूक सर्गेई एलेक-सान-डी-रो-वि-चू और एली-ज़ा-वे-ते फे-डो-रोव-ने; 2010 से, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया की पत्नी मठ), टी.एन. पो-गो-री-लेट्स (लकड़ी का घर - 1816-1818) के गांव में ग्रा-नोव-स्को-गो, गो-लो-विन-का गांव में (प्रगति का गांव; मुख्य घर - 1830-1840-) ई वर्ष), मो-खो-वो गांव में शा-ति-लो-विह (कज़ान चर्च, 1777-1783; 19वीं शताब्दी के मध्य में निर्मित) और पैन-को-वो गांव में (मुख्य ए) एक इमारत के साथ घर और एक घोड़ा फार्म, जो एक महल बनाता है, 19वीं सदी के मध्य में)। का-मेनेट्स, एन.वी. गांव में पो-ख्विस-ने-विख की संपत्ति से ज्यादातर केवल पार्क संरक्षित किए गए थे। शब-ली-की-नो (1820-1830) गांव में की-रे-एव-स्को-गो, डी. वी. दा-यू-डू-वो (1842) गांव में हां-यू-डो-वा, मो-लो-डो-वो गांव में ते-पी-लो-विह, आदि।

1779-1784 में नई नियमित जीन योजनाओं ओर-ला, बोल-हो-वा, मत्सेन-स्का, ली-वेन, क्रॉम, मा-लो-अर-खान- जेल-स्का की मंजूरी ने क्लास-सी-त्सिज़ को विकसित करने में मदद की -मा इन शहरों में. अर-का-दा-मी हा-ले-रे के साथ व्यापार पंक्तियाँ बनाई जा रही हैं (ओर-ले में, 1782 में, फिर से बनाया गया; मत्सेंस्क, 19वीं सदी की शुरुआत में), सार्वजनिक स्थानों की इमारतें (ओर-ले में, 1783 के आसपास-) 1785, संरक्षित नहीं; क्रॉमी गांव, 19वीं सदी के मध्य) और अन्य सार्वजनिक इमारतें (ओर-ले में मो-एस-कोवस्की गेट्स, 1786, 1927 में रा-ज़ो-ब्रा-नी; एम.पी. बख की का-डेट-स्काई इमारत) -टी-ना इन ओर-ले, 1837 -1843, 1943 में जर्मनों द्वारा उड़ाया गया), एन-साम्ब-ली तु-रेम (मत्सेंस्क, लिव-नख, क्रोमाख में; सभी XVIII के अंत में - XIX सदियों का पहला तीसरा), आवासीय मकान. कई इमारतें ए. क्ले-वे-रा, आई.ओ. के प्रांतीय एआर-हाई-टेक-खाइयों के डिजाइन के अनुसार बनाई गई हैं। और एफ.आई. पे-टोन-दी (ऑर-ले में आध्यात्मिक से-मी-ना-रिया, 1824-1826), आई.एफ. टी-बो-ब्रिन-ओ-ला (ओर-ले में एलेक-सान-डी-रोव-स्को री-अल-नोए स्कूल, 1874-1875)। दिवंगत वर्ग-सी-त्सिज़-मा की भावना में, खल-ज़े-वो गांव में चर्च ऑफ द इंटरसेशन (1866-1874, वास्तुकार आई.पी. लू-टू) -खिन), नो-वो- में डॉर्मिशन कैथेड्रल सी-ले (1882-93, संरक्षित नहीं)। सेवा से. 19 वीं सदी रस-स्त्र-नि-लिस भिन्न इज़-टू-री-चे-स्काई शैलियाँ। बोल-खो-वे में 5 गुंबददार स्पा-सो-प्री-ओब-रा-महिला कैथेड्रल (1841- 1844, वास्तुकार पी. ए. मा-ला-खोव; क्लास-सी-सी-स्टिस्टिक सह-लो-कोल-न्या - 1833), मठ पर ट्रो-इट्स-को-गो ओप-टी का तिख-विंस्की कैथेड्रल (1852-1856, 1920 के दशक के अंत में - 1930 के दशक में उड़ा दिया गया), लिव-नख में होली क्रॉस का चर्च (1855-) 1878, टाइप प्रोजेक्ट के.ए. तो-ना; 1940 में स्ने-से-ना), चर्च ऑफ द इंटरसेशन इन ओर-ले (1853-1890, 1948 में निर्मित), भगवान मा-ते- के स्मो लेन-आइकॉन के सम्मान में चर्च ओर-ले में री (1857-1889), ओर-ले ले में आर्कबिशप हाउस में ट्रिनिटी कैथेड्रल (1860-1879, 1930 के दशक में उड़ा दिया गया; सभी - वास्तुकार एन.टी. एफिमोव); दिमित्रोव्स्क में एक-सिर वाला चर्च ऑफ द इंटरसेशन (1863-1871, 1930 के दशक में बनाया गया), प्ले-शचे-वो (1879, वास्तुकार एफी-मोव) गांव में एक तम्बू वोस-क्रे-सेन-स्काया के साथ फिर से छत बनाया गया; संरक्षित नहीं), उपल-लोय 2-ई (1896) गांव में सेंट निकोलस की योजना में ओसी-ता-गो-नल-नया, गांव में स्पा-सो-प्री-ओ-रा-ज़ेन-स्काया चेक-रयाक (1896-1903, 1930 के दशक में सेंट जॉर्ज कोस-सो-वा; स्ने-सेना की पुरानी साइट पर बनाया गया)। नियो-बा-रॉक-को की शैली में चर्च - ना-गी-नोए गांव में पो-क्रोव्स्काया (व्या-ज़ो-वाया डब-रा-वा; परियोजना - 1867; संरक्षित नहीं), स्पा -सो-प्री -ऑर-ले में ओब-रा-ज़ेन-स्काया (1872-1880, 1965 में स्थापित); रूसी शैली में - लिव-नख में नो-वो-स्कोर-ब्या-शचेन-स्काया (लगभग 1881-1906, 1959 में), पो-क्रोव-का 1 गांव में टेंट-रो-वाया पो-क्रोव्स्काया (19वीं सदी के अंत में) शताब्दी), ओर-ले (1899-1902, वास्तुकार एन.) में भगवान मा-ते-री के इवेरॉन चिह्न के सम्मान में 9-गुंबददार। I. ओर-लव); मुख्य रूप से नव-ओविज़न-टीआई शैली में - 6-स्तंभ, 5-गुंबददार सेंट मैरी मैग्डा-ली-ना (1884-1886, वास्तुकार ए. ए. कुई) मा-री-मा-गडा-ली- का कैथेड्रल डोल-ज़ान-स्कॉय जिले के निकोलस्कॉय गांव में निन-स्कोगो भिक्षुणी विहार (1884 से, 1918 वर्ष में बंद, 1995 में बहाल), वेरखनी स्कोवोर्चे गांव में 5-गुंबददार क्रॉस-आकार का चर्च ऑफ द इंटरसेशन (1891-1894) साल, वास्तुकार एन.वी. सुल-ता-नोव; खाई 1945 में बनाई गई थी); एक-लेक-टिज़-मा की भावना में - क्ले-मेनो-वो गांव में शेन-शि-निख एस्टेट में चर्च ऑफ द इंटरसेशन (1890, वास्तुकार ए.ए. खि-मेट्स; तहखाने में - वे - तहखाना) फ़ेटोव परिवार का)। 19वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, सह-लो-सह-लेन के रूपों का उपयोग किया गया था: 2 आठ-मी-री-का-मील (का-मेन-का गांव में, 1880 के दशक) के साथ, एक के साथ शीर्ष पर तम्बू (वर्ब-निक के गांवों में, 1855, सु-हो-टी-नोव-का, 19वीं सदी के अंत में, बा-रन-चिक, 1895)।

19वीं सदी के दूसरे भाग में, अक-ति-वि-ज़ी-रू-एट-सया मो-ना-स्टायर-स्को ज़ोड-चे-स्ट-वो: पूर्व बो-गो-रो-डिच-नी ऑल- बोल-खो-वे में पवित्र संत भिक्षुणी विहार (1850 से समुदाय, 1875 से मठ, 1923 में बंद; रूसी-विसान-तिय शैली में 5-अध्याय री-ज़ो-पो-लो-ज़ेन चर्च, 1859-1897, नष्ट कर दिया गया) 1930 के दशक) उससे 3 किमी की दूरी पर एका-ते-री-निन्स्की मठ (1894, 1920 के दशक में बंद); पूर्व। पो-सोश-की गांव में महिला क्रोम्स्काया प्री-टेकेन-स्काया समुदाय (अब क्रास्नाया ज़-रया का गांव नहीं है; 1879 से, 1920 के दशक में बंद हो गया; कैथेड्रल 1879-1887, 1970 के दशक में उड़ा दिया गया)। संरक्षित लकड़ी के चर्चों में: खो-टिनेट्स गांव में सेंट एलिजा पैगंबर (संभवतः 18 वीं शताब्दी का अंत; 1936 में इल-इन-स्कॉय गांव से -रे-ने-से-ना), स्पा- लव-रो-वो (1874) गांव में 8-तरफा शीर्ष के साथ सो-प्री-ओब-रा-ज़ेन-स्काया। अन्य धर्मों और संप्रदायों के प्रतिनिधियों का निर्माण लगभग विशेष रूप से ओर-ले में किया गया था: चर्च (1859-1862, 1930 के दशक में स्ने-से-ना), कैथोलिक कोस-टेल ने-पो-रोच-नो-गो फॉर-चा-तिया वर्जिन मैरी (1860-1864), सी-ना-गो-हा (1909-1911, वास्तुकार एफ.वी. गाव-री-लोव)।

19वीं सदी के दूसरे भाग - 20वीं सदी की शुरुआत के निर्माण स्थल से, निम्नलिखित सम्पदाएँ संरक्षित की गईं: जी.ई. बे-ली को-लो-डेज़ प्रथम (चर्च-माव-ज़ो-ले, आवासीय और आर्थिक भवन, रेलवे स्टेशन बिफोर-ला-गाव -शाय-शाय संकीर्ण रेलवे रोड, वाइनरी; सभी - तीसरा) गांव में श्वर-त्सा 19वीं सदी का चौथा भाग), मि-लो-रा-दो-वि -उपोरो-रॉय गांव में (आवासीय घर - 1865), सु-मा-रो-को-विख वेरखनी अलयाब-ए- गांव में वो (स्वर्गीय वर्ग की भावना में मुख्य घर -त्सिज़-मा, 2 फ्लाई-गे-ला, चर्च के खंडहर, सभी 1870-1890), को-चे गांव में सु-हो-ति-निख- ty (os-tat-ki do- ma, konyush-nya, आदि, 19वीं शताब्दी का दूसरा भाग), खोत-को-वो (मुख्य घर, 1886; konyush-nya) गांव में Tyut-che-vykh , बश-का-टू-वो गांव में तिन-को-विख (एक आवासीय भवन, भगवान मा-ते-री के टोल्ग-स्काया प्रतीक के सम्मान में एक चर्च), प्ले-शचे-विख गांव में बोलश्या चेर्न (फ्लाई-जेल, 2 इमारतें को-नु-शेन और अन्य, 1896-1903), बो-ता-नी-का वी.एन. मु-रा-टू-वो (20वीं सदी की शुरुआत की एक आवासीय इमारत), आदि गांव में हिट-रो-वो; केवल पार्कों को ए.ए. से रखा गया था। स्टी-पा-नोव-का के स्थान पर फ़े-ता (1860 में जब-के बारे में-पुनः-ते-लेकिन पि-सा-ते-लेम) और काउंट एन.डी. स्टार-त्से-वो गांव में ओस-दस-सा-के-ना।

नियो-गो-टी-की की भावना में, उनका निर्माण किया गया: सा-हर-नो-गो फॉर-वो-दा वी.पी. की इमारत। याकोव-का (सो-स्नोव-का; तथाकथित ओखोट-नी-कोव महल, 1864) गांव में ओखोट-नी-को-वा, स्टड फार्म वी.एन. क्रु-टो (1872-1882) गांव में ते-ले-गी-ना, एफ.एफ. का घर। ओर-ले में प्रशंसनीय (1893-1895, वास्तुकार एस.एन. पोपोव, 1944 में निर्मित)। औद्योगिक वास्तुकला के स्मारकों में: मत्सेंस्क में रेलवे स्टेशन (1868), उस-पेन-स्कॉय (1873) गांव में एडा-मोव की 5 मंजिला आटा मिल व्यापारी; लेस-की गांव में पवनचक्की (19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत, 1990-2000 के दशक में निर्मित)। आधुनिक सोड की शैली में, शा-टी-लो-वो (1896-1900, वास्तुकार पी.एल. लेविन) की इमारत के बाद कृषि स्टेशन के से-लेक-त्सी-ऑन-नी और मौसम संबंधी कोर का निर्माण किया गया था। नॉर्दर्न बैंक (वास्तुकार ए.ए. खिमेट्स), एल.आई. की हवेली। पु-शि-ना (1911, 2007 में उड़ा दिया गया; दोनों ओर-ले में)। गैर-रूसी शैली में - वी.एन. की संपत्ति। और एन.वी. ते-ले-गि-निख "सो-फाई-एव-का" ज़िलिन गांव में मुख्य घर (1911, वास्तुकार ए.ए. खि-मेट्स) और एक घोड़ा फार्म (4 इमारतें -सा को-नु-शेन, पशुचिकित्सक) के साथ -ले-चेब-नि-त्सा, आईपी-पो-ड्रोम, 8-तरफा टावर-न्या-को-लो-डेट्स, सभी 1903-1911; अब ज़्लिन-स्की को-ने-ज़ा-वोड नहीं)।

1917 के बाद, कोन-स्ट-रुक-टी-विज़-मा की शैली में, ओर-ले में निम्नलिखित का निर्माण किया गया: टेक-मैश क्लब (1928-1930, वास्तुकार एल. डी. लुक्यानोव), कम्यून का घर प्रोमिश-लेन्नया स्क्वायर पर (1932, संरक्षित नहीं); 1931 में, ओरलोव्स्की सिटी हाउस ऑफ़ कल्चर की स्थापना की गई (वास्तुकार ए.एस. टू-डोरोव; 1954-1958 में फिर से बनाया गया, वास्तुकार वी.वी. ओव-चिन-नी-कोव)। सोवियत नियो-क्लास-सी-त्सिज़-मा की शैली में: रेलवे स्टेशन की इमारतों के साथ वोक-हॉल स्क्वायर का एन-एनसेंबल (1949-1955, वास्तुकार एस.ए. मखी-ता-रयान), हाउस ऑफ कम्युनिकेशंस (1950) -1951, ar-hi-tech-to-ry A.A. Zu-bin, S.S. Ozhe-gov, A.S. Murav-ev ) और ओर-ले में अन्य निर्माण परियोजनाएं। 1970-1980 के दशक की इमारतों में आई.एस. के नाम पर ड्रामेटिक एकेडमिक थिएटर है। ओर-ले में तुर-गे-ने-वा (1975, अर-हाय-टेक-टू-रे बी.ई. मी-ज़ेन-त्सेव, एम. मा-दे-रा-गा-लैन, आदि), मत्सेंस्क में हाउस काउंसिल (1981, वास्तुकार यू.वी. को-ज़ी-रेव)।

1930-1980 के दशक में, कला-उच्च-तकनीक-तु-री के कई स्मारक, विशेष रूप से चर्च, नष्ट कर दिए गए; बोल-हो-वे-स्ने-से-कोई और चर्च नहीं, लिव-नख में - लगभग 70%, दिमित-रोव-स्क और क्रॉम-मख में - शहर के हर घर में एक को छोड़कर सभी। 1990 के दशक से, मो-ना-स्टी-री को बहाल किया गया है: ओर-ले में उस्पेंस्की मेन्स (1680 में स्थापित; 1819 में विभाजित, 1996 में बहाल; असेम्प्शन चर्च, 1999-2002, वास्तुकार एम.बी. स्को-रो- बो-गा-टोव), ओर-ले में महिला स्कूल की शुरुआत की (1686 में खोला गया, 1923 में बंद हुआ, 1995 में फिर से स्थापित)। नए चर्च बनाए गए: खो-टाइनेट्स गांव में सेंट निकोलस (1995-1998), उसपेन-स्कॉय गांव में उस्पेंस्काया (1995-2000), ओर-ले में वोस-क्रे-सेन-स्काया (1997-2001) ), कोल्प-ना गांव में पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल, प्ले-शचे-वो गांव में सेंट पैन-ते-लेई-मो-ना (2003-2007, सभी - वास्तुकार स्को-रो-बो-गा -टोव), ओट-रा-दीन-स्कॉय (2003-2009) गांव में कज़ान-स्काया, भगवान मा-ते-री के सम्मान प्रतीक "रोटी के स्पो-री-टेल-नी-त्सा" में अलेश-न्या गांव (2004-2008), मा-लो-अर-खान-गेल-स्क (2005) में अर-खान-गे-ला मि-है- ला, पो गांव में पो-क्रोव-स्काया -क्रोव-स्कॉय, ज़मी-योव-का गांव में वोज़-ने-सेन-स्काया, ज़ा-ले-गोश गांव में बो-गो-यव -लेन-स्काया (2000 के दशक का दूसरा भाग), ट्रो- नो-वो-डमिट-रोव-का (2007-2009, वास्तुकार जी.एफ. सेन-चुक) गांव में इसका-काया, याकोव-ले-वो (2007-2012) गांव में कज़ान-स्काया, आदि; स्ट्रेलेट्स्की (2006-2009) गांव में, कोर-सन (2007) गांव में लकड़ी के तंबू। 2009 से, फ्रो-लोव-का (वोस-क्रे-सेन्सकाया चर्च, 2009-2012) गांव में पवित्र शहीद जॉन कुक-शी के नाम पर एक मठ स्थापित किया गया है।

ओर्योल क्षेत्र में ललित कला पड़ोसी क्षेत्रों से प्रभावित थी। 17वीं-18वीं शताब्दी से, लकड़ी की नक्काशी विकसित हुई (बोल्शोई में निको-लो-गॉन-चार-चर्च से निको-ला मो-झाई की छवि) हो-वे, XVII-XVIII सदियों, ओरलोव्स्की क्षेत्रीय इतिहास संग्रहालय), 19वीं सदी में एक स्थानीय आइकन-नो-पी-सा-नी (मास-टेर-स्काया) ओर-ले में आर्क-खी-री-स्काई हाउस में दिखाई दिया, कलाकार हाय-रो-मोनाह इरी-नार्च ओर-लोव्स्की है ). 19वीं सदी के उत्तरार्ध में - 20वीं सदी की शुरुआत में, जीवित शास्त्री वी.जी. श्वार्ट्ज, ए.डी. ली-टोव-चेन-को, जी.जी. मांस खाने वाले, आर.के. ज़ुकोवस्की, एस.ए. वि-नो-ग्रैडोव, 20वीं सदी के पूर्वार्ध में - एन.आई. स्ट्रुन-नी-कोव, के.एस. एन-डी-रो-सोव, एन.एन. मोरेव्स्की, स्टेज डिजाइनर वी.ए. शेस-ता-कोव; 1950 के दशक से - वी.ए. डुड-चेन-को, एल.आई. कुर-ना-कोव (क्रिव-त्सो-वो गांव में स्मारक "बिग-शाया पि-रा-मी-दा", 1970), ए.आई. कुर-ना-कोव (ओर-ले, 1983 में संग्रहालय "ओर-लव-स्काया ऑन-स्टू-पा-टेल-नया ऑपरेशन" में डियो-रा-मा)। 1960-1970 के दशक के हु-दोजों में - एम.एस. खाब-लेन-को, के.वी. और एल.एन. बाय-लिन-को, आई.जी. स्टेपा-नोव, स्टेज-ग्राफर ए.जी. नो-वि-कोव, एम.ए. रोक्लिन, मूर्तिकार वी.पी. बा-सा-रेव, वी.वी. भी अनी-सी-मोव, एन.ए. बो-रो-दीन, ई.आई. गलाक-टियो-नोव, एस.वाई.ए. डे-मिन, जी.डी. कल-मा-खेलिद-ज़े, एन.आई. रिम-शिन, एन.वाई.ए. सी-ला-एव, एम.ए. शु-रा-एव. वन्स-वि-क्रु-इन-प्ले-ते-नी (मा-नु-फक-तु-रा प्रो-ता-सो-हॉवेल मत्सेंस्क के पास, 19वीं सदी; प्रिंसेस क्रू-ज़ेव-निट्स स्कूल ए.डी. ते-नी-शी- वॉय, 1899 में खोला गया), कढ़ाई (डोम-नी-नो गांव में कारखाना), ऊन उत्पादन नो-चोर-विद-कालीन (ज़ो-लो-ता-रे-वो गांव में कारखाना)।

संगीत

ओर्योल क्षेत्र की संगीतमय लोककथाओं का आधार पश्चिमी, मध्य और दक्षिणी रूसी परंपराएँ हैं। प्रमुख लोकगीत संग्रहों में: स्पास-स्को-लू-टू-वि-नोव्स्की लोक गायन (1950), ची-ची-री- लेकिन ज़ा-ले-गो-शचेन-स्काई जिले के गांव का पहनावा (1957), " ली-वेन-स्काई गार-मोश-की" (लिव-नी, 1964), "का-ली-न्यू-सा-डोक" (इल-इन-स्कॉय गांव, खो-टाइनेट्स-को-गो जिला, 1991) , ज़ा-दुश-नोये गांव का पहनावा, नो-वो-सिल-को-गो जिला (2000), रूसी गीत "मत्सेंस्क डॉन्स" (मत्सेंस्क) का पहनावा।

काउंट एस.एम. के निजी सार्वजनिक थिएटर में। ओर-ले में का-मेन-स्को-गो (1815 में खोला गया), नाटकीय स्पेक-सो-ला-मील के साथ, ओपेरा और बा-ले-यू भी थे। 1860 के दशक की शुरुआत से, ओर्योल प्रांत में संगीत और संगीत कार्यक्रम सक्रिय रूप से विकसित हुआ, इसके केंद्र 1861 में ओर-ले म्यूजिक स्टोर वी.एफ. में बनाए गए थे। जेन-चे-ला और फिल-लार-मोन-निचेस्की समाज (आधुनिक फिल-लार-मो-एनआईआई के पूर्व-शी-सेंट-वेन-निक)। 1877-1917 में, आईआरएमओ की ओरलोव्स्की शाखा ने काम किया; ओर-ले में, लिव-नाह गा-स्ट-रो-ली-रो-वा-ली एन.जी. मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग से रु-बिन-स्टीन और अन्य म्यू-ज़ी-कैन-यू। 1877 में खोला गया, आईआरएमओ विभाग से ओरलोव्स्की की संगीत कक्षाएं (स्कूल) रूसी प्रांत के सबसे पुराने संगीत शैक्षणिक संस्थानों में से एक हैं। 19वीं सदी के अंत में - ओर-ले में 20वीं सदी की शुरुआत में, लू-द-रन चर्च में अंग संगीत कार्यक्रम होते थे (वॉकर कंपनी का अंग 1891 में उस-ता-नोव-लेन था; संरक्षित नहीं) और कोस-ते-ले (अंग संरक्षित नहीं)। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में ओर्योल क्षेत्र की संगीत संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान वायलिन वादक ए.एफ. द्वारा किया गया था। अरेंड्स, पियानोवादक ए.आई. गैल-ली, वायलन-चे-लिस्ट और कंडक्टर एन.एन. केड्रिन, ऑर्गेनिस्ट ए.एफ. मो-रो-कॉल. 1898 में, क्या ए.बी. की संगीत कक्षाएं खुली थीं? गाव-रॉन-स्को-गो। 1900 के दशक की शुरुआत से 1921 तक, ओर-ले रा-बो-ता-लो में कई चेक संगीतकार थे, जिनमें से एफ.वी. ज़ी-का; आपने एक स्ट्रिंग चौकड़ी पर कदम रखा।

1919 में, ओर-ले में आईआरएमओ की पूर्व संगीत कक्षाओं को प्रो-ले-टार वाणिज्य दूतावास में स्थानांतरित कर दिया गया, फिर संगीत में। तकनीकी गॉडफादर, जो 1932 में एक बार तकनीकी गॉडफादर (1944 से, क्षेत्रीय संगीत महाविद्यालय, 2007 से, कॉलेज; इसके साथ - ओर्योल क्षेत्र की संगीत संस्कृति के इतिहास का संग्रहालय, 2002) और एक स्कूल (अब संगीत विद्यालय नहीं) में शामिल हो गए। नंबर 1 का नाम वास.एस. का-लिन-नी- को-वा के नाम पर रखा गया है, उसके साथ - संग्रहालय का-लिन-नी-को-वा, 1966)। कॉन्सर्ट जीवन, 1920 से, सो-रा-बी-सु (कला कार्यकर्ताओं के संघ) के तहत, 1920-1930 के दशक में यह संगीत सा-मो-दे के विकास के लिए ओरि-एन-ति-रो-वा-ना था। -टेल-नो-स्टि. 1933 में, ओर-ले-प्रो-वे-डे-नी में, एक शहर संगीत कार्य सम्मेलन, एक शहर "युवा लोगों के लिए प्रतियोगिता" थी। 1939 में, ओब-ला-स्ट-नया फ़ि-लार-मो-निया की स्थापना की गई थी।

Now-not func-tsio-ni-ru-yut (सभी ओर-ले में): गु-बेर-ना-टोर-स्काई सिम्फोनिक ऑर्केस्ट्रा (2001 से आधुनिक स्थिति और नाम), गु-बेर-ना-टोर-स्काई चैम्बर गाना बजानेवालों का समूह "LIK" (क्रॉमी गांव में सेंट निकोलस के चर्च का पहला गायक मंडल, ओरेल में री-वे-डेन, 1997 से म्यू-नी-त्सी-पाल-नी; 2004 से आधुनिक नाम ), वायला, सेलो व दो वायलिन युक्त चौकड़ी वाद्य यंत्र; ओरलोव्स्की रूसी लोक गायन ट्रेड यूनियन (1961), क्षेत्रीय लोक कला केंद्र का गायक मंडल (1970 से क्षेत्रीय केंद्र हो-रो-वोम सोसाइटी में, 1992 से आधुनिक नाम)। ओर-ले में आपके नाम पर पियानोवादकों (1997 से) और वो-का-लिस्टोव (2005 से) की एक खुली क्षेत्रीय प्रतियोगिता है। साथ। का-लिन-नी-को-वा (2010 से, इंटर-डु-ना-रॉड-नी)। फ़ेस-टी-वा-ली: ओर-ले में - "रो-ज़-डे-स्ट-वेन-स्काई म्यूज़िकल पार्टियाँ" (क्षेत्रीय, 1999 से वार्षिक), "ओरलोव्स्काया म्यूज़िकल ऑटम" (क्षेत्रीय, 2003 से, वार्षिक), अंतर्राष्ट्रीय पुन: आंदोलन "जाज़-ज़ो-वाया" प्रो-विन-टियोन" (2011); ज़ुड-रियो खो-टिनेट्स-को-गो जिले के गांव में - "ऑर-लोव्स्की पो-लेसी में ट्रो-इट्स-की हो-रो-वो-डाई" (1999 से; पहले- क्षेत्र की शुरुआत में) , अब बीच में नहीं)।

थिएटर

क्षेत्रीय केंद्र में मध्य से नाटकीय जीवन। लास-टी क्षेत्र के क्षेत्र में सबसे पुराना, ओरलोव्स्की ड्रामेटिक थिएटर, इसका इतिहास क्रे-पो-सेंट-ट्रूप से जुड़ा है। py ग्राफ एस.एम. का-मेन-स्को-गो। थिएटर 1815 में खुला। यहां गेम-रा-ला टा-लांट-ली-वाया क्रे-पो-स्ट-नया एके-ट्राई-सा एस. कुज-मी-ना है, जिसका भाग्य कथानक बिंदु के रूप में कार्य करता है - वजन ए.आई. में नया हॉवेल। हर-त्से-ना "सो-रो-का-वो-ड्रोव-का।" ऑन-ची-नया 1843 से रा-बो-ता-ली शहर में विभिन्न एन-ट्रे-प्री-नी-राई। 1862 में, एक पत्थर थिएटर भवन बनाया गया था। मंच पर-नहीं ते-एट-रा रा-बो-ता-ली और गा-स्ट-रो-ली-रो-वा-ली: एम.एस. शेचप-किन, पी.एस. मो-चा-लव, एन.के.एच. रय-बा-कोव (रय-बा-को-यू देखें), पी.ए. स्ट्रे-पे-टू-वा, एम.जी. सा-वि-ना, एम.एन. एर-मो-लो-वा, जी.एन. फे-डू-टू-वा, एम.एम. तार-खा-नोव, ए.आई. युज़हिन-सुम-बा-टोव, पी.एन. ओर-ले-नेव; दे-बु-ती-रो-वा-ली वी.एन. यस-यू-डोव और एस.एल. कुज़नेत्सोव। 1936 से, लाश-पा सौ-यांग बन गई है, 1949 से, थिएटर नो-सिट का नाम आई.एस. के नाम पर रखा गया है। तूर-गे-ने-वा, 1996 से उर्फ-डे-मील-चे-स्काई। 1992 में, मिनी-निया-ट्यु-रे में थिएटर के पुनर्निर्माण के साथ ओर्लोव्स्काया दृश्य के इतिहास का एक अनूठा संग्रहालय खोला गया था। फा एस.एम. का-मेन-स्को-गो। Ak-ty-ry और re-zhis-syo-ry (अलग-अलग वर्षों में): O.A. कारिंस्काया, ई.ए. कार-पो-वा, टी.डी. कू-चे-रेन-को-एमेल-या-नो-वा, ई.वी. वेल्स्काया, एस.आई. पोपोव, टी.ई. पो-पो-वा, बी.ए. बो-री-सोव, एस.पी. कोज़लोव, एल.यू. मोई-से-एव, पी.एस. वो-रोब-एव, वी.वी. को-वा-लेन-को, वी.ए. फ्रो-लव, एम.एन. को-ले-सो-वा, एल.एन. मा-का-रो-वा, ए.एन. मा-का-रोव, ए.ए. मोई-सी-वा, एन.वी. एलेक-सी-वा, ए.वी. माक-सी-मोव, वी.वी. मि-रो-नोव, ई.ई. शि-बा-एव, बी.एन. गो-लू-बिट्स-किय (1987-2012 में कलात्मक निर्देशक)।

अतिरिक्त साहित्य:

पायसेत्स्की जी.एम. ओर्योल सूबा का इतिहास और चर्चों, पारिशों और मठों का विवरण। ओरेल, 1899;

ओर्योल सूबा के चर्चों, पारिशों और मठों का इस-टू-री-चे-स्को विवरण। ओरेल, 1905. टी. 1;

निकोलसकाया टी.एन. पहली सहस्राब्दी ईस्वी में ऊपरी ओका पर बस-से-के कुल-तु-रा लोग। इ। एम., 1959;

वह वैसी ही है. ज़मीन किसकी. एम., 1981;

वह वैसी ही है. स्लो-बोड-का XII-XIII सदियों का शहर। एम., 1987;

ओर्योल क्षेत्र. इस-टू-री-को-इको-नो-मील-चे-स्काई निबंध। दूसरा संस्करण. तू-ला, 1977;

प्लुज़-नी-कोव वी.आई. ओर्योल क्षेत्र में सांस्कृतिक इमारतों की विशाल रचनाएँ // रूसी कला-हाई-टेक तु-रे और मो-नु-मेन-ताल-नो-गो इस-कुस-स्ट-वा की यादें। एम., 1980;

फे-डो-रोव एस.आई. Or-lov-schi-ny की Ar-hi-tech-tur-ry छवियां। तू-ला, 1982;

उर्फ. फॉर-पिस-की अर-हाय-टेक-टू-रा। तू-ला, 1987;

ओर्योल क्षेत्र. का-ता-लोग पा-मायात-नी-कोव अर-हाय-टेक-तु-रय। एम., 1985;

रूस का अर-हीओ-लो-गि-चे-स्काया मानचित्र। ओर्योल क्षेत्र. एम., 1992;

मेरा लू-को-मोर-राई: कुल-तू-रा और ओर-लव-ओ-लास-टी की कला-कला। ओरेल, 1997;

ओर्लोव क्षेत्र की प्राकृतिक संपदा। ओरेल, 1997;

रो-मा-शोव वी.एम., ने-डे-लिन वी.एम. ओर-लव-शि-नी के अर-हाई-टेक-टूर-पूर्वजों। ईगल, 1998-2009। किताब 1-2;

ओर्योल क्षेत्र का भूगोल। ओरेल, 1999; एट-लास ओर-लव-स्कॉय क्षेत्र। एम., 2000;

तिखी वी.आई. ओर-लोव-लास-टी क्षेत्र का इको-नो-मी-चे-स्काया और सो-सी-अल-नया भूगोल। ओरेल, 2000;

ने-डे-लिन वी.एम. ओर्योल भूमि की मो-नार-ही-चे-यादें // विरासत का पुरालेख - 2000. एम., 2001;

उर्फ. शुरुआत से ईगल, XVI-XVIII सदियों। ओरेल, 2001;

उर्फ. 16वीं सदी के उत्तरार्ध में - 20वीं सदी की शुरुआत में बोल-खोव। // अर-हाई-टेक-टूर-ऑन-द-स्टडी। एम., 2010. अंक. 53;

ऑर-लव-स्की हू-डोज़-नी-की ऑन रु-बी-सेम सेंचुरी: 1939-1999। एलबम. ओरेल, 2001;

हो-लो-दो-वा ई.वी. 17वीं-21वीं सदी के कुर्स्क क्षेत्र के वास्तुकार। कुर्स्क, 2003;

2003 में ओर्योल क्षेत्र में पर्यावरण की स्थिति और सुरक्षा। दस्तावेज़। ओरेल, 2004;

को-मो-वा एम.ए. 19वीं सदी में ओर-ले में आधिकारिक चर्च जीवन-लेखन और प्रतीक-लेखन कार्य। लिखित स्रोतों के आधार पर // ओर्लोव्स्की राज्य। यूनिवर्स-सी-टेट। अकादमिक नोट्स. 2005. टी. 3. अंक. 3;

व्लासोव वी.ए. ऑर-लव-स्की एस-की-ज़ी। ओरेल, 2006;

क्रास-नो-शचे-को-वा एस.डी., क्रास-नित्सकी एल.एन. ओर्लोव क्षेत्र का आर्कियो-लोगिया। ओरेल, 2006.

1. 
   राज्य के स्वामित्व वाली विशेष (सुधारात्मक) शिक्षा
2. 
   छात्रों, विद्यार्थियों के लिए ओर्योल क्षेत्र की संस्था
3. 
   विकलांगों के साथ "ओरीओल विशेष (सुधारात्मक) आठवीं प्रकार का माध्यमिक विद्यालय"

ओर्योल क्षेत्र का इतिहास

प्राचीन काल से

कहानी समाप्त होनाXVIIIशतक

अनुकूलित पाठ

10वीं कक्षा के छात्रों के लिए

द्वारा संकलित:

ग्रुनबर्ग आई.वी.

सामग्री

1.	मातृभूमि के मानचित्र पर हमारा क्षेत्र………………………………………………	1
2.	हम अपने क्षेत्र के अतीत के बारे में कैसे जानें……………………	3
3.	ओर्योल क्षेत्र के बारे में ऐतिहासिक जानकारी……………………	5
4.	ओर्योल भूमि का प्राचीन अतीत………………………….	6
5.	हमारे दूर के पूर्वज. व्यातिची की भूमि………………………….	8
6.	व्यातिची की मुख्य गतिविधियाँ, जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी…………………………	9
7.	कीवन रस के हिस्से के रूप में ओर्योल क्षेत्र……………………..	11
8.	मंगोल-टाटर्स के खिलाफ संघर्ष के दौरान ओर्योल क्षेत्र………….	12
9.	ओरेल शहर की स्थापना……………………………………………………	13
10.	16वीं शताब्दी में ईगल………………………………………………	14
11.	मुसीबत के समय की शुरुआत में ईगल……………………………….	15
12.	ओर्योल ज़ार…………………………………………………………	16
13.	लिसोव्स्की का छापा। 1615……………………………….	17
14.	1635-1636 में ओर्योल किले का जीर्णोद्धार……..	19
15.	17वीं शताब्दी के 40-60 के दशक में ओर्योल किले की उपस्थिति………………	20
16.	ओर्योल जिला………………………………………………..	21
17.	पीटर 1 के शासनकाल के दौरान ओरेल शहर………………………………	22
18.	18वीं सदी की शुरुआत में ओर्लियंस का जीवन और जीवनशैली………………………….	23
19.	ओरेल की शहर नीलामी………………………………………….	25
20.	ओरेल पर हल घाट………………………………………………	27
21.	17वीं-18वीं शताब्दी में ओर्योल चर्च और मठ……………………	28
22.	ओर्योल स्थानीय घुड़सवार सेना……………………………….	29
23.	ओर्योल प्रांत की स्थापना………………………………	30
21	साहित्य………………………………………………………	32

मातृभूमि के मानचित्र पर हमारा क्षेत्र

ओर्योल क्षेत्र महान रूस का हिस्सा है। इसका इतिहास पूरे देश के जीवन, इसकी संस्कृति, विज्ञान, विदेशी आक्रमणों के खिलाफ रूसी लोगों के संघर्ष और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं से जुड़ा हुआ है।

ओर्योल क्षेत्र मॉस्को के दक्षिण में, मध्य रूसी अपलैंड के मध्य भाग में स्थित है। इसकी सीमाएँ क्षेत्रों पर हैं: उत्तर में तुला के साथ, पूर्व में लिपेत्स्क के साथ, दक्षिण में कुर्स्क के साथ, पश्चिम में ब्रांस्क के साथ, उत्तर पश्चिम में कलुगा के साथ। ओरेल से मॉस्को की दूरी 382 किमी है। ओर्योल क्षेत्र केंद्रीय संघीय जिले का हिस्सा है। गठन की तिथि - 27 सितंबर, 1937. जनसंख्या - 765,231 (2015), शहरी जनसंख्या का हिस्सा - 66.31%। क्षेत्र का क्षेत्रफल 24,652 वर्ग किमी है।

ओर्योल क्षेत्र का प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन

नगर पालिकाओं की संख्या 267 है, जिनमें शामिल हैं:

• 
  शहरी जिले - 3,
• 
  नगरपालिका जिले - 24,
• 
  शहरी बस्तियाँ - 17,
• 
  ग्रामीण बस्तियाँ - 223.

शहरी जिले:

• 
  ओरेल की नगरपालिका इकाई शहर
• 
  लिवनी की नगर पालिका
• 
  मत्सेंस्क शहर का नगरपालिका गठन

ओर्योल क्षेत्र के नगर जिले:

1. 
   बोल्खोव्स्की जिला
2. 
   वेरखोवस्की जिला
3. 
   ग्लेज़ुनोव्स्की जिला
4. 
   दिमित्रोव्स्की जिला
5. 
   डोलज़ानस्की जिला
6. 
   ज़ेलेगोशचेंस्की जिला
7. 
   ज़नामेंस्की जिला
8. 
   कोल्पन्यांस्की जिला
9. 
   कोर्साकोवस्की जिला
10. 
    क्रास्नोज़ोरेन्स्की जिला
11. 
    क्रॉम्स्की जिला
12. 
    लिवेंस्की जिला
13. 
    मालोअरखांगेलस्क जिला
14. 
    मत्सेंस्क जिला
15. 
    नोवोडेरेवेनकोव्स्की जिला
16. 
    नोवोसिल्स्की जिला
17. 
    ओर्योल जिला
18. 
    पोक्रोव्स्की जिला
19. 
    स्वेर्दलोव्स्क जिला
20. 
    सोस्कोवस्की जिला
21. 
    ट्रोस्न्यास्की जिला
22. 
    उरित्सकी जिला
23. 
    खोटीनेत्स्की जिला
24. 
    शबलीकिंस्की जिला

सतही राहत एक पहाड़ी मैदान है जो संकीर्ण खड़ी नदी तटों और खड्डों से विच्छेदित है।इस क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की मिट्टी हैं, जिनमें से अधिकांश चर्नोज़म हैं। यह भूमि का मुख्य उपयोग निर्धारित करता है - विभिन्न फसलें (गेहूं, राई, जौ, जई, एक प्रकार का अनाज, आदि) उगाने के लिए।

इस क्षेत्र की मुख्य नदी ओका है, जो यूरोप की सबसे बड़ी नदियों में से एक है, जो इस क्षेत्र के दक्षिण से निकलती है। इसकी सहायक नदियाँ: ज़ुशा (नेरुच की सहायक नदी के साथ), वाइटेबेट, नुगर, त्सोन, ऑरलिक, ऑप्टुखा, रयबनित्सा, क्रोमा।

क्षेत्र के पूर्वी भाग में सोस्ना अपनी सहायक नदियों के साथ बहती है: ट्रुडी, टिम, ल्यूबोव्शा, क्षेन और ओलम।

क्षेत्र के पश्चिम में, नीपर बेसिन से संबंधित नेरुसा, नवल्या और स्वपा नदियाँ निकलती हैं।

हालाँकि, ओर्योल क्षेत्र में खनिज संसाधन हैं उनमें से अधिकांश विकसित नहीं हैं. लौह अयस्क के भण्डार यहीं तक सीमित हैंकुर्स्क विसंगति(बड़ा नोवॉयल्टिंस्कॉय क्षेत्रवी दिमित्रोव्स्की जिला). यहां भूरे कोयले, फॉस्फोराइट्स, चूना पत्थर, मिट्टी, रेत, पीट और चाक के महत्वपूर्ण भंडार हैं। अंतर्गतखोटीनेट्स जिओलाइट का खनन किया जाता है (एक खनिज जिसका उपयोग उद्योग में जल शोधन फिल्टर आदि के हिस्से के रूप में किया जाता है)। क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिम में यूरेनियम अयस्क का भंडार।

प्रश्न और कार्य.

1. 
   मानचित्र पर ओर्योल क्षेत्र खोजें। कौन भौगोलिक स्थितिउसके पास? इसकी सीमा किन क्षेत्रों से लगती है?
2. 
   योजना के अनुसार ओर्योल क्षेत्र के भूगोल के बारे में बताएं:

• 
  सतह राहत, मिट्टी;
• 
  क्षेत्र की जलवायु;
• 
  ओर्योल क्षेत्र में बहने वाली नदियाँ;
• 
  खनिज.

1. 
   भरें रूपरेखा मैप, ओर्योल क्षेत्र के नगरपालिका जिलों के नाम लिखना।

हम अपने क्षेत्र के अतीत के बारे में कैसे जानें?

इतिहास अतीत का विज्ञान है. प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान देश, परिवार, विश्व में घटित घटनाएँ याद रहती हैं। माता-पिता ने भी अपने जीवन में कई घटनाएं देखी हैं और उनके बारे में बात कर सकते हैं। पुराने दिनों में, आँखों को बुलाया जाता था आँखें,इसलिए घटनाओं को अपनी आंखों से देखने वाले व्यक्ति को कहा जाता है एक प्रत्यक्षदर्शी.यदि लंबे समय तक घटनाओं का कोई जीवित प्रत्यक्षदर्शी नहीं है तो हम यह कैसे पता लगा सकते हैं कि सुदूर अतीत में हमारी जन्मभूमि में क्या हुआ था? प्रत्येक व्यक्ति, अपने जीवन के दौरान, पृथ्वी पर एक निशान छोड़ता है जिससे बीते दिनों की घटनाओं का पुनर्निर्माण करना संभव है। ऐसा करने के लिए इतिहासकार ऐतिहासिक स्मारकों की खोज कर रहे हैं।

ऐतिहासिक स्मारक वे स्रोत हैं जिनसे वैज्ञानिक अतीत में लोगों के जीवन का अध्ययन करते हैं।

ऐतिहासिक स्मारकों के तीन बड़े समूह हैं - शारीरिक, मौखिक, लिखित.

भौतिक स्मारक- ये ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़ी वस्तुएं हैं। इनमें इमारतें और संरचनाएं शामिल हैं उपकरण, हस्तशिल्प, व्यक्तिगत सामान, सैन्य पुरस्कार, हथियार, मानव अवशेषऔर इसी तरह।

कैसे ढूंढें भौतिक स्मारकपुरावशेष जो भूमिगत लोगों की नज़रों से छिपे हुए हैं? ऐसे स्रोतों की खोज एवं अध्ययन किया जाता हैपुरातत्व.

पुरातत्व एक विज्ञान है जो मानव जीवन और गतिविधि के भौतिक अवशेषों - भौतिक (पुरातात्विक) स्मारकों का उपयोग करके इतिहास का अध्ययन करता है।

पुरातत्वविदों ने प्राचीन टीलों और बस्तियों की खुदाई की और घरेलू सामान, गहने, बर्तनों के टुकड़े, उपकरण और कपड़े पाए।

एक अन्य ऐतिहासिक विज्ञान प्राचीन जीवन की वस्तुओं को इकट्ठा करने के साथ-साथ मौखिक लोक कला की रिकॉर्डिंग और अध्ययन में लगा हुआ है। नृवंशविज्ञान।

चावल। 1. ओरेल में एक दफन स्थल की पुरातात्विक खुदाई

मौखिक स्मारक. मुख का प्राचीन नाम है मुँह। संचारित अफ़वाह - एक दूसरे को परियों की कहानियां, किंवदंतियां, महाकाव्य बताएं। इस प्रकार मौखिक लोक कला आज तक जीवित है। मौखिक स्मारक महाकाव्य, किंवदंतियाँ, परंपराएँ, पहेलियाँ, कहावतें, गीत हैं जो अतीत में लोगों के जीवन के बारे में बात करते हैं।

लिखित स्मारक.प्राचीन काल में लेखन का उदय हुआ; रूस में लोग ईसाई धर्म के आगमन से पहले भी लिखना जानते थे। उन्होंने विशेष छड़ियों का उपयोग करके बर्च की छाल के टुकड़ों पर लिखा। रूस के बपतिस्मा के बाद, मठों के भिक्षुओं और बुजुर्गों ने घटित सभी घटनाओं को विशेष दस्तावेजों में दर्ज किया - इतिहास . प्राचीन इतिहास से हमने इतिहास के कई तथ्य सीखे। सबसे प्राचीन इतिवृत्त माना जाता है बीते वर्षों की कहानी , जिसका नेतृत्व कीव में भिक्षु नेस्टर ने किया था। बाद में लिखे गए स्मारक चार्टर, डिक्री, पत्र, समाचार पत्र, किताबें इत्यादि हैं।

चावल। 2. बीते वर्षों की कहानी

चावल। 3. क्रॉनिकलर नेस्टर, मूर्तिकला

प्रश्न और कार्य

1. 
   इतिहास को "अतीत का विज्ञान" क्यों कहा जाता है?
2. 
   ऐतिहासिक स्मारक क्या हैं? आप किस प्रकार के ऐतिहासिक स्मारकों को जानते हैं?
3. 
   अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक के बारे में एक कहानी लिखें और इसे कक्षा में सुनाएँ।

ओर्योल क्षेत्र के बारे में ऐतिहासिक जानकारी

ओर्योल क्षेत्र की बसावट प्राचीन काल में शुरू हुई। ओर्योल क्षेत्र की उपजाऊ भूमि लंबे समय से यहां के किसानों को आकर्षित करती रही है। यहीं पर व्यातिची की स्लाव जनजातियाँ बसीं, जिन्होंने खानाबदोशों के आक्रमण से कीवन रस की सीमाओं की रक्षा की। इससे भी अधिक हद तक, ओर्योल क्षेत्र ने बाद के समय में मंगोल-टाटर्स के खिलाफ लड़ाई में रूसी राज्य की एक उन्नत चौकी के रूप में कार्य किया।

वहां कोई नहीं है महत्वपूर्ण घटनारूस के इतिहास में, जिसमें ओर्योल क्षेत्र के मूल निवासी भाग नहीं लेंगे।

अपना इतिहास जानना छोटी मातृभूमियह हर किसी के लिए आवश्यक है, क्योंकि अपने देश के प्रति प्रेम उस भूमि के प्रति प्रेम से शुरू होता है जिसमें वह पैदा हुआ और बड़ा हुआ। अपनी भूमि से प्यार करो!

ओर्योल भूमि का प्राचीन अतीत।

ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में मानव उपस्थिति के सबसे पुराने निशान पाषाण और कांस्य युग (14 - 2 हजार वर्ष ईसा पूर्व) के हैं।

पाषाण युग, वह समय जब आदिम लोग पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे, 2 मिलियन वर्ष पहले शुरू हुआ था। इस अवधि को निम्न में विभाजित किया गया है:

• 
  पुरापाषाण काल ​​("पैलियोस" (ग्रीक) - प्राचीन, "लिथोस" - पत्थर) 2 मिलियन से 10 हजार वर्ष पूर्व तक;
• 
  मेसोलिथिक ("मेसोस" (ग्रीक) - मध्य), 9 - 8 हजार साल पहले;
• 
  नवपाषाण काल ​​("नियो" (ग्रीक) - नया), 7-6 हजार वर्ष पूर्व।

ओर्योल क्षेत्र में पुरापाषाण काल ​​की विशेषता हिम युग से जुड़ी कठोर जलवायु थी। इस समय, यह क्षेत्र काई और बौने बर्च पेड़ों के साथ टुंड्रा और ठंडे मैदानों का विशाल विस्तार था। यहां मैमथ, ऊनी गैंडे और बारहसिंगा रहते थे। इस समय वे रहते थे निएंडरथल- छोटे, मजबूत और निपुण लोग। लोग छोटे-छोटे पृथक समूहों में रहते थे और बड़े जानवरों का शिकार करते थे।

चावल। 1. चकमक पुरापाषाणिक उपकरण: खुरचनी, परतदार, चाकू के आकार का ब्लेड, केंद्र में एक कोर होता है (शल्क और ब्लेड को हटाने के बाद बचा हुआ कोर)।

उस समय के स्मारकों में नदी पर बोल्खोव जिले के कुरासोवो गांव के पास के स्थल शामिल हैं। नुग्र.

मेसोलिथिक युग के दौरान, जलवायु में परिवर्तन होता है, ग्लेशियर पिघलते हैं और नई नदियाँ प्रकट होती हैं। हवा गर्म हो रही है, टुंड्रा जंगलों के साथ बढ़ रहा है। इस अवधि के दौरान मैमथ और बड़े गैंडे मर जाते हैं, और जंगल के मुख्य निवासी एल्क, हिरण, जंगली सूअर, भेड़िये और लोमड़ी बन जाते हैं। परिणामस्वरूप, बड़े जानवरों का शिकार छोटे, तेज़ जानवरों के लिए अधिक जटिल शिकार का मार्ग प्रशस्त करता है। लोग पत्थर की नोंक वाले धनुष और तीर का आविष्कार करते हैं।

चावल। 2. मध्यपाषाणकालीन धनुष और बाण

5वीं या 4थी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। ओका नदी बेसिन में संस्कृति विकसित हो रही है नवपाषाण,ओर्योल क्षेत्र के क्षेत्र में डेढ़ दर्जन स्मारकों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, मुख्य रूप से क्षेत्र के प्राचीन निवासियों, आदिम शिकारियों और मछुआरों की बस्तियों के अवशेष।

कांसे और लोहे से काम करने की तकनीक में महारत हासिल करने के बाद व्यक्ति का जीवन बदल जाता है। शिकार करने, भूमि पर खेती करने, आभूषण और घरेलू सामान बनाने की संभावनाओं का विस्तार हो रहा है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत और दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में। इ। पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप और वन क्षेत्रों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, कांस्य उपकरण का उपयोग करने वाली जनजातियाँ बस गईं। ओका की ऊपरी पहुंच में उनकी उपस्थिति के साथ, कांस्य - युग, कृषि और पशुपालन विकसित हो रहे हैं। ओर्योल क्षेत्र में इस युग की लगभग दो दर्जन बस्तियाँ हैं।

चावल। 3. कांस्य उपकरण: युद्ध कुल्हाड़ी, मछली का कांटा, चाकू (सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के याकोवलेवो गांव के पास पाए गए)।