Писатели-орловцы: список, краткая биография, дата рождения, хронология, известные произведения, литературные места и музеи писателей. Царские и княжеские роды в истории орловского края

При чтении в Государственном архиве Орловской области подшивок губернской газеты «Орловский вестник» натолкнулся я на большой материал под названием «Благотворители». Публиковался он несколько номеров подряд, с 27 января по 17 февраля 1882 года, и подписан был псевдонимом «Старожил». Кто скрывался под этой маской – выяснить мне пока не удалось. Но писавший был явно неравнодушен к истории Орла и его замечательным людям. Несколько страниц своего живописного повествования он посвятил орловским масонам.

Вольные каменщики Орла и их тайные собрания
Прежде чем говорить о них, приведу короткие справочные данные:
«Масо;нство - движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации, берущей своё начало из малоизвестных истоков в конце XVI - начале XVII века, предположительно - корпоративных цехов каменщиков. Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-ma;on (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия - вольный каменщик. Масонство административно организовано в независимые великие ложи.
Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых корпораций строителей-каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров, или - в других версиях - от Ордена Розенкрейцеров...».
Начало активного распространения масонства в России относится к 80-ым годам XVIII века. И вот что писал об этом в «Орловском вестнике» Старожил:
«В то время в Орле уже существовала масонская ложа в духе московских мартинистов, под председательством вице-губернатора Захара Яковлевича Карнеева (он занимал эту должность с 1785 по 1796 год – А.П.). В ней были членами: губернатор Неплюев, статский советник Свербеев, члены губернских палат Нелединский и Ржевский, асессоры – Милонов и Карнееев-младший. Кроме того, много других знатных лиц. Где собиралась ложа, - достоверных сведений не сохранилось; однако, есть предание, что собрания происходили близ Никитской церкви, в так называемой мацневской усадьбе, где теперь духовное училище.
Там, будто бы, при перестройке дома для учебного заведения, находили подземные павильоны и ходы в другой дом, бывший на два квартала левее, тоже с громадным садом.
Едва ли есть основание допустить там собрание ложи. Во-первых, подземные ходы и павильоны не есть необходимая принадлежность масонских лож: это, скорее, напоминает хлыстовщину. ...Масоны не имели необходимости прятаться.
Не больше заслуживает доверия и другое предание – о собрании лож близ теперешней военной гимназии, где будто бы был дом члена ложи Свербеева. Правда, улица, ведущая от театра к Троицкому кладбищу, называется Свербеевским переулком (неизвестно, по отношению к какой улице этот переулок!), но, по всей вероятности, это название усвоено гораздо позже, когда в Орле уже не существовали ложи, а, может, была усадьба Свербеева, более видная и известная, нежели другие...»

«Делать удовольствие людям...»
Старожил, перечисляя фамилии орловских масонов, не назвал ещё одно имя, гораздо более известное в общероссийском масштабе, - Ивана Владимировича Лопухина, философа, публициста, мемуариста, издателя, действительного тайного советника и сенатора.
В "Записках из некоторых обстоятельств жизни и службы..." Ивана Лопухина, опубликованных в 1860 году в Лондоне, он писал, что родился 24 февраля 1756 года. Случилось это знаменательное событие в селе Ретяжи (Воскресенское) Кромского уезда, в имении его отца, генерал-поручика, Владимира Ивановича Лопухина.
Владимир Иванович, проживший долгую жизнь (94 года), приобрёл село Ретяжи в царствование императрицы Анны Иоанновны на деньги, вырученные от продажи изумрудов, доставшихся в приданое его жене, Евдокии Ильиничне Исаевой. Детство свое Иван Лопухин провел частью в Ретяжах, частью в Киеве, где Владимир Иванович был губернатором.
И хоть учили генеральского сына не самые лучшие учителя, да и здоровьем он всю жизнь был некрепок, но благодаря самообразованию и нравственным наставлениям родителей, получился из Ивана Лопухина человек, редкий в дворянской среде. "Делать удовольствие людям всегда было его страстью"; "будучи еще ребенком, - писал он в мемуарах, - я нарочно проигрывал мальчику, служившему при мне, деньги, какие у меня случались, и любовался его о том радостью". "Расположение к милостыне" он считал не добродетелью своей, а "природной склонностью, как в иных бывает к разным охотам". "Природной склонностью" была в нем и любовь к справедливости.
Начав свою карьеру с военной службы, он ушёл в отставку в 1782 году в полковничьем чине. Переход к гражданской службе был связан, в значительной степени, с начавшимся его отходом от «вольтерьянства» и увлечением масонскими идеями.

Иван Владимирович Лопухин

«Блистающая звезда» Ивана Лопухина
С конца 1782 года Лопухин стал старшим советником, а затем председателем Московской уголовной, палаты, где всячески стремился облегчить участь обвиняемых. Вступив в связи с этим в конфликт с московским главнокомандующим Я. А. Брюсом, в мае 1785 вышел в отставку с чином статского советника. С начала 1780-х гг. Лопухин сблизился с Н. И. Новиковым, а в 1782 году вступил в масонский орден розенкрейцеров. Стал «мастером стула» ложи «Латона», получил масонское имя Филус. В 1783 году Иван Владимирович основал свою типографию, в которой печатался масонский журнал «Магазин свободнокаменщический». 31 мая 1784 года под управлением Лопухина открылась масонская ложа «Блистающей звезды». Иван Владимирович часто выступал с речами в масонских собраниях, ведал несколькими ложами в Петербурге, Орле, Вологде, Кременчуге. Способствовал распространению книг в Курске, Орле. Вместе с масонами Н.И. Новиковым, И. П. Тургеневым и другими много занимался филантропической деятельностью.
Активная деятельность масонов вызвала неудовольствие императрицы Екатерины II. Последовали ограничения в выпуске масонской литературы, потом дело дошло до разгрома их типографий и, наконец, завершилось арестом Н.И.Новикова и заключением его в крепость. Другие масоны, в том числе и Иван Лопухин, почти не пострадали, но были вынуждены объясняться и просить прощения у императрицы.
При Павле I Лопухин становится тайным советником и сенатором Московского департамента, решительно выступая против чрезмерно суровых приговоров по уголовным делам, например, в отношении раскольников и духоборов.
Последние годы своей жизни, с декабря 1812 по лето 1816 года Иван Владимирович провёл в родовом имении Ретяжи Кромского уезда, в котором имелся двухэтажный деревянный помещичий дом с усадьбой вокруг него. Почти сотня дворовых людей и около 900 крепостных крестьян принадлежали здесь Лопухину.
«Тайный советник и многих орденов кавалер», проведя в Ретяжах три с половиной года, постоянно болел, активно лечился (в том числе исконно русским средством – жаркой баней с нырянием в снег), заботился о племяннике, писал письма, принимал гостей, часто посещал Воскресенский храм и внимательно следил за тем, как русская армия в Европе добивала Наполеона, отзываясь на эти события очень экзотически.
Вот что Лопухин писал в одном из писем: «Здесь у нас на берегу пруда по сторонам дерева кладутся два больших камня диких. Один на месте отдыха, в виде кресел, с надписью: "19 марта 1814 года взят Париж”; а другой совсем необделанный и как бы на могиле положен, с надписью: "и память вражия погибе с шумом”. Дорожка от них ведет к довольно огромному для деревни, из нескольких больших гранитных же камней, стоящему монументу с надписью: "”Благочестию Александра І и Славе доблестей Русских в 1812 году”". Это был фактически первый памятник победы России над Наполеоном.
Умер Иван Владимирович Лопухин 22 июня 1816 года, едва перейдя 60-летний рубеж. Похоронили сенатора рядом с Воскресенской церковью села Ретяжи, построенной его отцом-генералом.

Преступное сообщество. - Либерально-масонское подполье действует. - Рост масонских лож. - Тайная координация всех антирусских сил. - Создание верховного совета российских масонов. - Подрывная, подстрекательская роль международного масонства. - Масоны стремятся к власти.

Блок антирусских сил, созданный на парижском совещании оппозиционных и революционных партий, к концу 1905 года превратился в огромное преступное сообщество. Ядром и координирующим Центром этого сообщества стало либерально-масонское подполье, сконцентрировавшееся к тому времени, главным образом, в кадетской партии, руководство которой было чисто масонским. Это, конечно, не означало, что членов масонских лож не было в других партиях. Преимущественно масонским было руководство эсеровской партии. Принадлежали к масонству и некоторые соратники Ленина (Скворцов-Степанов, Луначарский и др.). Координация антирусских сил велась на внепартийном уровне чисто масонской конспирации. Как позднее признавалась жена одного из основателей «Союза освобождения» масона Прокоповича Е.Д. Кускова:

«Цель масонства политическая, работать в подполье на освобождение России (точнее, на ее разрушение - О.П.)… Почему выбрана была такая? Чтобы захватить высшие и даже придворные круги… Князей и графов было много… Движение это было огромно. Везде были „свои люди“. Такие общества, как вольно-экономическое, техническое были захвачены целиком. В земствах то же самое…»

Работа масонских организаций велась в строгой тайне. Нижестоящие в масонской иерархии не знали тайн вышестоящих. Рядовые масоны, выполняя приказания, не знали, от кого они исходят. Письменного делопроизводства и протоколов заседаний не велось. За нарушение дисциплины многие члены масонских лож подвергались процедуре радиирования (исключения) с обязательством соблюдать тайну под страхом смерти.

Ведение масонской интриги разрабатывалось на заседаниях во всех деталях с принятием всех возможных мер предосторожности, чтобы политические силы, среди которых масоны вели свою работу, не догадывались, что являются средством тайной политической манипуляции.

Прием новых членов осуществлялся очень разборчиво, искали их исключительно в среде себе подобных ненавистников исторической России, лишенных русского национального самосознания. Определенному члену ложи поручали собирать все необходимые сведения о кандидате, всесторонне обсуждали их на заседании масонской ложи, и после подробной проверки кандидату делалось предложение вступить в некое общество, преследующее «благородные» политические цели. Если кандидат соглашался, то его приглашали на предварительные переговоры, допрашивали по определенной схеме и только после всего этого проводили ритуальную церемонию посвящения в масоны. Новичок клялся соблюдать тайну и подчиняться масонской дисциплине. В 1905…1906 годы посвящением в масоны занимаются специальные эмиссары французской ложи Великий Восток Франции. Эмиссары, действовавшие под псевдонимом Сеньшоль и Буле, по сути дела, в те дни руководили российским масонством, привлекая туда нужные для себя элементы сомнительной порядочности и неразборчивости в средствах. Одного из будущих руководителей российского масонства М.С. Маргулиеса французские эмиссары посвятили сразу же в высокую масонскую степень 18 градуса в петербургской тюрьме «Кресты», где он сидел за политические преступления и связь с террористическими группами. Впрочем, в масонские сети порой попадались, чаще всего ненадолго, и порядочные люди. По рассказам писателя В.В. Вересаева (Смидовича), автора хороших книг, его в 1905 (или в 1906?) году приняли в масоны в Москве (Никитская, угол Мерзляковского, 15). Принимал его видный масонский конспиратор князь С.Д. Урусов («Записки губернатора»). Он же ввел туда будущего редактора «Известий», известного большевистского функционера Скворцова-Степанова. Там же был принят и другой писатель, И.И. Попов. Учрежденным в России ложам Великий Восток Франции предоставил особые права - они могли, не спрашивая санкции Парижа, открывать новые ложи. В силу этого права в 1908…1909 годах были открыты ложи в Нижнем Новгороде («Железное Кольцо», досточтимый мастер Кильвейн), Киеве (досточтимый мастер барон Штейнгель) и еще в четырех местах. Финансировал все эти ложи граф Орлов-Давыдов, «прославившийся» аморальным образом жизни. Как пишет «брат» Кандауров, происшедший с Орловым-Давыдовым «скандал» (иск к нему актрисы Пуаре о признании внебрачного ребенка), к которому так или иначе оказались прикосновенны и были вызваны в качестве свидетелей многие члены ложи «Северная Звезда», сильно повредили спокойствию организации.

«В организационном отношении каждая ложа имела председателя Венерабля, оратора и двух надзирателей, старшего и младшего, из которых младший исполнял функции секретаря. (…)

Все заседания открывал Венерабль, который на них и председательствовал. После открытия заседания все усаживались полукругом; Венерабль задавал традиционные вопросы: «Закрыта ли дверь?» и др.

Функции оратора сводились к наблюдению за соблюдением устава; он же и хранил устав, произносил приветственные речи новым членам…

Все члены ложи платили членские взносы, их принимал Венерабль и передавал секретарю Верховного Совета.

Конспирация и организация была выдержана последовательно и строго. Члены одной ложи не знали никого из других лож. Масонского знака, по которому масоны в других странах опознают друг друга, в России не существовало. Все сношения лож с другими ячейками организации происходили через одного председателя ложи - Венерабля. Членов ложи, которые раньше состояли в различных революционных организациях, поражала выдержанность и последовательность конспирации. Позднее, когда я был секретарем Верховного Совета и знал по своему положению почти всех членов лож, мне бывало почти смешно видеть, как иногда члены разных лож меня же агитировали в духе последнего решения Верховного Совета, не догадываясь, с кем имеют дело.

Вновь вступивший в ложу получал при приеме звание ученика. Через некоторое время, обычно через год, его возводили в степень мастера. Право решения вопроса, когда именно следует произвести подобное повышение, принадлежало ложе. Но иногда повышение в степень производили по инициативе Верховного Совета. В этих последних случаях действовали обычно соображениями политического и организационного характера, т.е. Верховный Совет считал полезным то или иное лицо, которым он дорожил, продвинуть вперед по лестнице масонской иерархии»

Руководящий орган российского масонства, Верховный Совет, контролировал всю работу масонских лож. Выборы в Верховный Совет были тайными. Имена лиц, вошедших в Верховный Совет, никому не были известны. Инструкции и приказы от Верховного Совета масонским ложам поступали через определенное лицо и только через это же лицо масонские ложи связывались с Верховным Советом.

Первоначально этот Верховный Совет существовал не как самостоятельная организация, а как совещание представителей русских лож, аффилированных к Великому Востоку Франции. В 1907…1909 годах Верховный Совет состоял из пяти человек. Председатель князь С.Д. Урусов, два заместителя - Ф.А. Головин (председатель второй Государственной Думы) и М.С. Маргулиес (кадет). Казначей - граф Орлов-Давыдов. Секретарь - князь Д.О. Бебутов, аферист, состоявший одно время осведомителем Министерства внутренних дел, и будущий немецкий шпион.

Российские масоны находились в постоянном контакте с политическими формированиями революционных партий и даже приглашали их представителей для «нравственной» поддержки своей террористической деятельности. Так, в начале 1905 года к руководителю боевой бандитской организации эсеров Гоцу в Ниццу приехал представитель левого крыла либералов из «Союза освобождения», связанный, в частности, с масоном Маргулиесом. По сообщению агента полиции Азефа, «этот представитель, скрывавшийся под фамилией Афанасьев, прибыл с предложением, чтобы партия эсеров оказала нравственное содействие образовавшемуся в Петербурге кружку (человек 15…18) крупной интеллигенции в террористических предприятиях, направленных против его Величества и некоторых лиц… Кружок состоит из литераторов, адвокатов и других лиц интеллигентных профессий (это и так называемое левое крыло либералов из Освобождения). Кружок обладает деньгами, Афанасьев говорил - 20000 рублей, и людьми для выступления. Афанасьев просил только, чтобы С.Р. оказали нравственное содействие, т.е. проповедовали эти акты».

Масонские организации оказывали всяческую поддержку представителям революционных бандформирований, попавшим в руки правосудия. Масоны осуществляют бесплатную юридическую помощь эсеровским и большевистским террористам. Масон П.Н. Малянтович, например, защищал большевиков В. Воровского и П. Заломова, масон М.Л. Мандельштам - политического бандита эсера И. Каляева и большевика Н. Баумана, масон Н.К. Муравьев - (уже позднее) целый ряд большевиков, виновных в государственных преступлениях и заговоре против Царя.

Вокруг тайных масонских лож существовал ряд нелегальных организаций, действовавших под управлением масонов. Часто это были спиритуалистские и теософские организации.

В 1906 году существует кружок «Спиритуалистов-Догматиков». Выходили журналы «Спиритуалист» и «Голос Всеобщей Любви», а также ежедневная газета «Оттуда». Издателем этих журналов был почетный гражданин Владимир Быков, по сведению полиции, занимавший степень мастера стула одной из масонских лож, поддерживая отношения с «правильными» масонскими организациями Петербурга и Чернигова. Он же и возглавлял кружок «Спиритуалистов-Догматиков» в Москве, выбирая из его членов «наиболее достойных» для посвящения в масонство. Как установила полиция, этот Быков был большой жулик, продавая среди некоторых мистически настроенных московских купцов разные магические приборы от всевозможных недугов, а также за плату в 300 рублей посвящающий всех желающих в обрядность «ордена розенкрейцеров».

Под стать ему был и Петр Александрович Чистяков, издатель журнала «Русский Франк-Масон». По сведению полиции (ноябрь 1908 года), он находился в звании Великого Мастера Великой Ложи «Астрея» (существующей в Москве чуть ли не с 1827 года), секретарем ложи была Тира Соколовская. Ложа находилась в Москве.

В январе 1906 года масоны изучают общественное мнение по отношению к своей организации. Иначе трудно оценить открытое объявление, опубликованное в некоторых московских газетах, в котором предлагалось вступить в возрождающееся общество масонов. В приглашении говорилось, что общество возникает в силу прав, дарованных российскому населению Манифестом 17 октября в том объеме, в котором оно существовало в XVIII веке. Вступить в общество приглашались «все честные и нравственные» люди без различия вероисповедания. Ответы о согласии вступить в члены общества должны были посылаться в 17-ое почтовое отделение предъявителю штемпеля «В.М.». Когда таких объявлений будет получено от 500 желающих вступить в общество, будет объявлено об общем собрании. Это объявление сразу же взяла на контроль полиция. Несмотря на широкую публикацию, желающих вступить в масоны среди русских людей оказалось очень мало.

Однако, говоря о масонах, нельзя не упомянуть группу людей из среды интеллигенции, формально не состоявших в ложах, но во всем поддерживающих масонскую идеологию и принимавших участие в политических мероприятиях «вольных каменщиков».

Как признается посвященная во многие масонские тайны Н. Берберова, кроме собственно масонов, в политическом мире России существовал значительный слой людей, «не посвященных в тайны, но знавший о тайнах, молчавший о них, создававших некую невидимую, но ощутимую защиту доверия и дружбы. Некий сочувствующий „арьергард“.

Берберова приводит список сочувствующих:

Гейден П.А., 1840 - 1907, граф, предводитель дворянства, председатель Вольного экономического общества. Вместе с Шиповым и Гучковым основатель партии октябристов;

Дмитрюков И.И., 1872-?, член Государственной Думы, октябрист, товарищ министра земледелия;

Игнатьев П.Н., 1870 - 1926, граф, министр народного просвещения;

Кривошеин А.В., 1857 - 1920, министр земледелия, инициатор «прогрессивного блока»;

Крупенский П.Н., 1863 - 192?, октябрист, член Государственной Думы, председатель центра IV Думы;

Покровский Н.Н., министр иностранных дел, товарищ председателя военно-промышленного комитета;

Саблин Е.В., советник русского посольства в Англии, личный друг одного из самых высокопоставленных масонов Маргулиеса;

Савич Н.Н., октябрист, член Государственной Думы, активный деятель военно-промышленных комитетов;

Шипов Д.Н., член Государственного Совета, одно время председатель партии октябристов. На его квартире в Петербурге 29-30 октября 1905 года обсуждалось положение о выборах в Государственную Думу (из 14 приглашенных по крайней мере половина - масоны). Близкий друг известных масонов Муромцева, Г.Е. Львова, Головина, Гучкова;

Щербатов Н., князь, министр иностранных дел, на частных собраниях с Поливановым и Кривошеиным обсуждал меры борьбы с председателем Совета Министров Горемыкиным, т.е. интриговал против Царя.

Изучая международные связи российского либерального масонского подполья, можно с полной уверенностью говорить об инициации и поддержке многих русских антиправительственных сил со стороны международного, и прежде всего французского масонства.

Международное масонство безоговорочно признало кровавую революционную бесовщину и личное участие масонов в войне против русского правительства. В обращениях иностранных масонских лож к своим собратьям в России выражались протесты против права русского государства защищать себя от действий подрывных антирусских сил. Так, например, на собрании миланской ложи «Разум» по поводу событий в России 1905 года было сделано следующее постановление:

«Ложа „Разум“, посылая братский привет новой русской масонской семье, которая мужественно начинает свое существование в печальную минуту для страны и среди все более и более свирепствующей реакции - выражает пожелание, чтобы новая масонская сила, вышедшая из народа и стоящая за народ, скоро получила возможность водрузить свое зеленое знамя над освобожденным отечеством и благородно отплатить за бесчисленные жертвы теократической реакции».

Подобные обращения направляют и другие масонские ложи, выражая готовность помочь русским масонам в борьбе против законного правительства, за свержение существующего государственного строя.

Русское правительство французские масоны называли «стыдом цивилизованного мира» и подстрекали граждан России восставать против него. Революционная бесовщина 1905 года была для масонов борьбой за «прогресс и просвещение». Когда в 1906 году Царь распустил Государственную Думу, члены которой грубо нарушали законы России, французский масон Баро-Формиер (ложа «Работа и Совершенствование») поддержал врагов Царя, назвав их мучениками и героями русской независимой мысли.

На приеме депутата I Государственной Думы Кедрина Великим Востоком Франции 7 сентября 1906 года Великий оратор этой ложи заявил: «Нам вменяется в долг не только поощрять русских, которые страдают от давящей тирании, но еще и доставлять им средства победить деспотизм…». И доставляли! 7 мая 1907 года масон Лейтнер дал в ложе «Правосудие» отчет о своем посещении Комитета по оказанию помощи русским революционерам. В отчете русской разведки справедливо отмечается, что «Великий Восток тем или иным образом помогает русскому революционному движению».

«Радикальное большинство Великого Востока, - сообщается в отчете, - сменяется в настоящее время большинством социалистическим и что на некоторых социалистических конгрессах (например, 1906 года) выставлено требование, чтобы все масоны-социалисты во всех вопросах, обсуждающихся в ложах, имели прежде всего в виду высшие интересы международного социализма, то в недалеком будущем можно ожидать от Великого Востока Франции самого широкого содействия противоправительственным планам русских революционных элементов. Что же касается настоящего времени, то по многим признакам Великий Восток уже пошел по этому пути, держа все свои решения и действия в строжайшей тайне».

Насколько большое значение французские масоны придавали сохранению тайны их антирусской деятельности, свидетельствует тот факт, что всю переписку, касающуюся России и русских масонов, хранил лично Главный Секретарь Великого Востока Нарцисс Амедей Вадекар.

Инициативы всеобщего разоружения и мирного сосуществования государств, выдвигаемые Николаем II, мировое масонство стараюсь использовать в своих целях.

Министр иностранных дел России Ламздорф в письме министру внутренних дел П.Н. Дурново от 14 декабря 1905 года отмечает:

«Я не мог не обратить внимания на все разрастающееся влияние на Западе масонства, которое, между прочим, явно стремится извратить основную мысль, положенную в основу первой Мирной Конференции и придать мирному движению характер пропаганды интернационализма.

Предпринятое в этих видах исследование, хотя еще и не конченное и весьма затрудняемое глубокой тайной, покрывающей действия центральной масонской организации, позволяет однако уже ныне прийти к заключению, что масонство деятельно стремится к ниспровержению существующего политического и социального строя европейских государств, к искоренению в них начал национальности и христианской религии, а также к уничтожению национальных армий».

Ламздорф просит Дурново силами министерства внутренних дел собрать подробные сведения о масонском движении в России. Однако в ответ получает уклончивую отписку, косвенно подтверждающую упорные слухи о покровительстве Дурново масонской организации. Вместо того, чтобы исследовать вопрос, Дурново отвечает, что «исследование действий масонской организации и предполагаемого распространения масонского учения в Империи связано при настоящих обстоятельствах со значительными трудностями, не позволяющими ожидать успешных результатов от могущих быть принятыми в этом направлении мер». Дурново, безусловно, лукавил, ибо русская полиция к тому времени уже располагала определенным материалом о подрывной деятельности масонских лож.

Если Дурново сам и не был связан с масонами, то, давая такой уклончивый ответ, возможно, выполнял инструкции Витте, не желавшего выступать против масонства. Опытный политик, к тому же друживший со многими лицами, принадлежность которых к масонству не вызывает сомнения, Витте прекрасно понимал, где координируются и регулируются силы антиправительственной оппозиции.

До сих пор продолжает поддерживаться миф о том, что либерально-масонские круги, и прежде всего выросшие из подпольного масонского «Союза освобождения» кадеты, после Манифеста 17 октября перестали выступать против Царя и пошли на сотрудничество с ним. Миф этот был создан большевиками, стремившимися преуменьшить роль кадетов в разрушении Царской власти и преувеличить свою. Исторические факты неопровержимо свидетельствуют совсем о другом.

У Царя в то время не было более последовательного и организованного врага, чем кадетская, а точнее либерально-масонская оппозиция. Именно в либеральных кругах вынашивалась тогда мысль о физическом уничтожении Царя. Личный друг одного из основателей российского масонства и «Союза освобождения» М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов, в особняке которого собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12 тысяч рублей для убийства Николая II.

Еще одно покушение на Царя с участием масонов готовилось эсерами в 1906 году. Разрабатывались планы, в которые входило приобретение подводной лодки для нападения на Николая II во время летнего отдыха. Одновременно масон Н.В. Чайковский для организации этого покушения передал чертеж специального самолета, с которого и собирались осуществить убийство. В 1907 году эсеровская партия проводит в Мюнхене опыты в области самолетостроения. Однако последовавшее затем разоблачение Е. Азефа, отвечавшего за это дело, разрушило планы эсеровских и масонских конспираторов.

Либерально-масонское подполье одобряло и тайно поддерживало революционный террор. При подготовке вооруженного восстания в Москве власти захватили документы, из которых неопровержимо следовал вывод о преступной связи революционеров и либералов и о финансовой поддержке последними беспорядков в России.

После появления Манифеста 17 октября либерально-масонское подполье, легальными выразителями которого стали кадетская партия, Бюро земских съездов и некоторые другие общественные организации, почувствовало себя хозяином положения и поставило вопрос о захвате власти. Причем их уже не устраивало предложение Витте занять в новом правительстве ряд важных министерских постов (кроме финансов, иностранных дел, военного и морского). Приглашались в новый кабинет такие представители «прогрессивной общественности», как А.И. Гучков, М.А. Стахович, Е.Н. Трубецкой, С.Д. Урусов и Д.Н. Шипов.

Бюро земских съездов, куда Витте обратился со своим предложением, ответило ему через свою делегацию, что требует созыва Учредительного собрания для выработки новой конституции.

На съезде «русских земских людей», состоявшемся 6…13 ноября 1905 года в доме масона графа Орлова-Давыдова, «земские люди» объявили себя представительным органом и потребовали предоставления им чуть ли не прав Учредительного собрания.

Ядро и руководящая верхушка съезда состояли преимущественно из масонов. Председателем съезда был масон И.И. Петрункевич, его заместителями - А.А. Савельев, масон Ф.А. Головин, Н.Н. Щепкин, секретарями масон Н.И. Астров, Т.И. Полнер и масон В.А. Розенберг.

Здесь были представлены все лидеры либерально-масонской оппозиции - князь Долгоруков, князь Голицын, князья Трубецкие, Д.Н. Шипов, Ф.А. Головин, граф Гейден, С.А. Муромцев, Стаховичи, Р.И. Родичев, В.Д. Кузьмин-Караваев, князь Г.Е. Львов, П. Милюков. Как позднее признавался один из участников либеральномасонского подполья, эти люди не хотели унизиться до совместной работы с царской властью, а соглашались быть только хозяевами России.

«Если бы конституционалисты-демократы, либералы пришли ко мне тогда на помощь, - говорил Витте корреспонденту ньюйоркской еврейской газеты „День“ Бернштейну, - у нас в России теперь был бы настоящий конституционный строй. Стоило бы тогда вождям кадетской партии - профессору Павлу Милюкову, Гессену и другим - поддержать меня, у нас теперь была бы совершенно иная Россия. К сожалению, они так увлеклись своим энтузиазмом, что рассуждали по-детски. Они тогда хотели не такого образа правления, который во Франции существует теперь, а желали одним прыжком учредить в России французскую республику далекого будущего».

Конечно, дело было не в «детских» рассуждениях кадетов, просто они не верили в русский народ, считали его безликим статистом, который послушно идет в ту сторону, куда ему велит идти закулисный режиссер.

Либерально-масонское подполье верило в действенность вооруженного восстания и антирусский террор, которые затевались по всей России. И, наконец, подпольщики верили в поддержку международного масонства, которая, как мы видели, была вполне реальна.

С позиций сегодняшних исторических знаний можно сделать неопровержимый вывод, что если бы либерально-масонское подполье хотело бы остановить кровопролитие в конце 1905 года, оно смогло бы это сделать. Но оно этого не хотело и, более того, специально провоцировало затяжной государственный кризис, рассчитывая свалить Царя и захватить власть.

Тайная история масонства...

Административное деление Орловского края. Образование губернии.

В начале XVIII в. в ходе Петровских реформ был продолжен процесс укрепления государственной власти в России. Назрела необходимость совершенствования административной системы управления. В связи с этим указом Петра I от 18 декабря 1708 г. территория России была разделена на 8 губерний во главе с генерал-губернаторами. В 1719 г. их уже насчитывалось 11.

Губернии делились на провинции, возглавляемые вое­водами, которые, в свою очередь, делились на уезды под начальством земских комиссаров, по старинке не­редко именовавшихся воеводами. Орловская провинция до 1727 г. входила в Киевскую губернию, а затем - в Белгородскую. Она состояла из Орловского, Болховского, Мценского, Новосильского, Чернского и Белевского уез­дов. Кромской уезд являлся частью Севской провинции, а Ливенский - Елецкой провинции. Такое администра­тивное устройство Орловского края оставалось без суще­ственных изменений до 1778 г., когда была создана Орлов­ская губерния.

Экономическое развитие России во второй половине XVIII в., укрепление и рост всероссийского рынка, нара­стание антикрепостнической борьбы крестьян под предво­дительством Емельяна Пугачева, территориальный рост империи потребовали совершенствования системы управ­ления и усиления власти дворянства, особенно на местах. В связи с этим Россия была разделена на 50 губерний, в числе которых была и Орловская.

28 февраля 1778 г. по указу Екатерины II Орловская губерния была образована в составе 13 уездов : Орловского, Болховского, Брянского, Елецкого, Карачевского, Кромского, Ливенского, Малоархангельского, Мценского, Севского, Трубчевского, Луганского и Дешкинского. В 1782 г. в связи с преобразованием села Дмитровского, названного так по имени своего первого владельца - молдавского господаря Дмитрия Кантемира, в город Дмитровск сюда из Лугани был перенесен уездный центр, и уезд был переименован в Дмитровский. Дешкинский уезд был упразднен. Новосильский уезд при создании губернии был включен в Тульскую губернию. В его территорию вошли и земли восточной части современной Орловской области.

Через несколько месяцев после образования Орловской губернии, 5 сентября 1778 г., был опубликован указ Ека­терины II о создании Орловского наместничества. В его состав помимо Орловской губернии вошли Смоленская и Белгородская. Так, Орел стал центром и губер­нии, и наместничества и в таком качестве просуществовал до 1796 г.

Первым генерал-губернатором наместничества был на­значен выдающийся полководец и дипломат князь Н. В. Репнин. В первый год его пребывания на этом посту в Орле были образованы губернское правление, казенная палата, ведавшая сбором налогов, палаты уголовного и гражданского судов, верхний земский суд (для дворян) и верхняя земская расправа (для го­сударственных крестьян). Делами купцов, ремесленников и других обывателей ведал Городской ма­гистрат, появившийся в Орле еще в 1721 г. Руководство народным образованием и здравоохранени­ем осуществлял приказ обще­ственного призрения.

Продвижение к началу XVIII в. границ России далеко на юг и на запад привело к изменению функций Орла и других городов края как оборонительных крепостей. К этому времени он утратил положение служилого города, что сказалось на его внешнем облике и составе жителей. Посетивший в 1711 г. Орел священник Иван Лу­кьянов писал: «Град деревянный, ветх уже, жильем не многолюден». Он же отмечал, что к этому времени крепостные стены подгнили и развалились, башни раскрылись, а от ежегодных разливов Оки насыпь вдоль стен осунулась. К концу 20-х годов остатки Орловской крепости сгорели и город полностью утратил свое военное назначение.

В исторической части Орла находился воеводский двор с провинциальной канцелярией, съезжая изба, где снимались допросы подозреваемых в пре­ступлениях и вершилась распра­ва над преступниками и прови­нившимися. Здесь же находилась Богоявленская церковь, а также дома служилых людей, торговцев и ремесленников. Большинство из них были приземистыми и покрыты соломой или дранкой. Улицы Орла были кривыми и грязными. Лишь одна из них в центре города имела дощатые тротуары, обрамленные по бокам зловонными канавами.

В южной части города за Воскресенской церковью (ныне одноименный переулок) начинались огороды обывателей, которые тянулись до болота на современной Комсомольской площа­ди. К городу примыкали Стрелецкая и Пушкарная слобо­ды, заселенные, по утверждению историка-краеведа XIX в. Г. М. Пясецкого, стрельцами и пушкарями, высланными Пет­ром I из Москвы после известного бунта. К началу XVIII в. они занимались торговлей и ремеслами и полностью сли­лись с местным посадским населением.

Огороды орловских жителей тянулись вверх по левому берегу Оки, от современного Центрального рынка. А даль­ше находилась Черкасская слобода, заселенная выходцами с Украины. Первооснова названия этого места сохранилась до сих пор в названии одноименной улицы. Помимо ука­занных слобод существовали еще Монастырская, Покровская, Афанасьевская слободы, получившие свои названия по находившимся здесь церквам. С превращением Орла в губернский центр историче­ская территория между Окой и Орликом стала именоваться его первой частью. Через Оку на ее правом берегу рас­полагалась вторая часть города, известная под названием Ильинки . Здесь в начале XVIII в. находилось несколько десятков домов, стояли лавки и мастерские. На самой площади по пятницам и воскресеньям с телег шел торг товарами сельскохозяйственного производства. На площади стояла виселица, на которой вешали преступников, и эшафот, где осуществлялось наказание кнутом и вырывание ноздрей.

Во второй части Орла на правом берегу Оки находилась хлебная пристань, откуда с полой водой караваны барж направлялись к Москве, городам Прибалтики, русского се­вера. На пристани находилось 215 ссыпных амбаров, куда еще зимой завозилось зерно не только из Орловского края, но и с сопредельных территорий. К концу XVIII в. го­довой оборот хлебного торга орловской пристани достигал 3 млн. рублей.

По левому берегу Орлика и далее Оки находилась третья часть Орла. В начале XVIII в. здесь располагалось несколько десятков домов, а вдоль дороги на Волхов тянулись мо­настырские пашни и рощи. На крутом берегу Оки возвышался мужской Успенский монастырь, который был в то время самой высокой точкой Орла. Помимо него в третьей части города тогда находилось еще одно каменное сооружение - Георгиевская церковь, на месте современ­ного кинотеатра «Победа» .

Таким образом, Орел в первой половине XVIII в. оставался небольшим городом, который полностью утратил свое военное назначение и постепенно превращался в торгово-ремесленный центр. По количеству жителей он заметно уступал Брянску и Севску, население которых сильно возросло в начале века в связи с их ролью тыловых городов во время шведского нашествия Карла XII. По данным, приводимым Г. М.Пясецким, в Орле в начале XVIII в. насчитывалось всего 500 дворов. Территория и население города постепенно возросли за счет присоеди­нения к нему слобод.

Заметный рост Орла начался с середины XVIII в. По переписи 1755 г. здесь насчитывалось уже 1500 дворов. Росло население города за счет притока "крепостных, отпущенных на оброк, работных людей в связи с появлением мануфактур. В 1759 г. купец Кузнецов получил разрешение на устройство в Орле прядильной мануфактуры, производившей канаты и веревки. Вскоре другой представитель этого рода основал в городе суконную мануфактуру, а предприниматель Хвастливый создал на правом берегу Оки, напротив Успенского монастыря, парусную мануфактуру. В 1768 г. купцом Подшиваловым была построена на землях Пятницкой и Черкасской сло­бод мануфактура по производству мыла.

В связи с этим процессом расширялась территория города. В середине XVIII в. начинается заселение Курских, Старомосковской и Прядильной улиц. Граница второй части города протянулась в северном направлении до ручья Ленивец. В этом районе выросли прядильные мастерские, где производилась пряжа, сбываемая городским и сельским ре­месленникам.

Разбогатев на торговле хлебом и пенькой, орловское купечество представляло собой значительную социальную силу. В 1767 г. орловские купцы заявили о своих претензиях в Уложенной комиссии, требуя расширения своих прав на приобретение земель, защиты от конкуренции со стороны дворян и произвола властей. Единства среди орловского купечества не существовало. В 60-е годы город сотрясался от борьбы купеческих семей Кузнецовых и Дубровиных из-за получения винного откупа, которая порой принимала кровопролитные формы, ее отзвуки доходили даже до С.-Петербурга, вызвав специальное решение Сената.

К моменту превращения Орла в губернский центр здесь насчитывалось уже 2872 дома с 7762 жителями. Большинство из них было представлено ремесленниками, объеди­ненными в цеха по профилю производства, и мелкими торговцами, а также работными людьми.

Однако до превращения Орла в губернский центр вне­шний вид города менялся медленно. Почти все строения были деревянными, и лишь новые церкви, появившиеся в XVIII в., были каменными. Посетивший Орел по пути в Херсон в 1781 г. академик Василий Зуев отмечал, что многие улицы города были кривыми и грязными и только отдельные из них были недавно вымощены камнем.

С назначением генерал-губернатором Орловского наме­стничества Репнина началась реконструкция города. Пред­ставленный им план застройки губернского центра был утвержден Екатериной II 16 ноября 1779 г., и вскоре в 3-й части города началось строительство 54 каменных зда­ний, среди которых были губернаторский дом, присутствен­ные места и другие административные здания. При этом Репнин лично вникал в вопросы строительства, требуя возведения строений в кратчайшие сроки. Дом губернатора был построен в 1787 г., торговые ряды - в 1780-м, присутственные места - в 1783-м. В 1795 г. был построен в 1-й части Орла каменный двухэтажный дом для Главного народного училища. Это здание сохранилось до настоящего времени. А в 1799-1800 гг. было возведено здание Орловской городской думы - типичный памятник архитектуры эпохи классицизма, здесь сейчас находится театр «Свободное пространство».

В 1779 г. был утвержден «Регулярный» план города Орла, в соответствии с которым в конце XVIII - начале XIX вв. осуществлялась его застройка. В основу его было положено образование трех площадей, от которых улицы расходились веерообразно, образуя в пространстве треуголь­ник правильный формы. По углам этого треугольника находились площади Волховская, Кромская, Ильинская.

Большую роль в благоустройстве Орла сыграл губернатор С. А. Неплюев, занимавший эту должность с 1782 по 1792 г. При нем началось мощение камнем центральных улиц и строительство каменных зданий ряда учреждений. Неплюев принял активное участие в сооружении Московских ворот - триумфальной арки в честь ЕкатериныII, которая в 1787 г. возвращалась через Орел из Крыма в Петербург. У Московских ворот, у устья ручья Ленивец императрицу встречали орловские обыватели. В Дворян­ском собрании в ее честь был устроен орловским дворян­ством бал. Екатерина II осталась очень довольна приемом в Орловской губернии , выразив благодарность в именном рескрипте на имя губернатора.

Процесс благоустройства Орла был продолжен при А. А. Беклешове, возглавлявшем наместничество с 1790 по 1796 г., и губернаторе С. А. Брянчанинове. За годы их руководства губернией Орел был разбит на кварталы, введены поквартальные книги, куда заносились списки жителей, была вымощена Полесская площадь и нача­лось освещение центра города фонарями. Генерал-губернатор Беклешов уделял также внимание планировке и перестройке центров уездных городов Орловского края.

Если в первой половине XVIII в. дворяне составляли небольшой процент населения Орла, то после его превра­щения в центр губернии началось их переселение сюда и строительство городских усадеб. В конце XVIII в. присту­пили к застройке Дворянских улиц, где стали возникать известные впоследствии «дворянские гнезда».

Уездные города Орловского края в XVIII в. К началу XVIII в. Болхов, Мценск, Новосиль, Елец, Ливны, Кромы, так же как и Орел, утратили свое положение порубежных крепостей и превратились в торгово-ремесленные поселения городского типа. Основная часть населения состояла из ремесленников и мелких торговцев. Жителей в разное время насчитывалось от 3 до 5 тыс. человек. В большинстве указанных городов было от 800 до 1,5 тыс. домов. Почти все они были деревянными, отчего часто случались городские пожары. Так, в 1748 г. выгорел почти весь деревянный Болхов, в 1774 г. от пожара сильно пострадали Ливны. Не единожды огонь пылал и над Ельцом. Поэтому от построек XVII-XVIII вв. уцелели одни лишь каменные церкви, среди которых выделяется Свято-Сер­гиевская церковь в Ливнах. Она возвышалась над горо­дом, являясь его наивысшей точкой застройки. В Бол­хове сохранилась дивная по красоте Троицкая церковь, воздвигнутая в 1708 г. мастерами московско-ярославской школы и имеющая элементы архитектурного стиля «московское барокко». Она вознеслась на высоком холме, откуда виден был весь тогдашний Болхов и пойма реки Нугрь на значительном ее протяжении.

Перестройка уездных городов началась с образования Орловской губернии, когда в марте 1780 г. были утвер­ждены планы городской застройки Севска, Мценска, Болхова, Карачева, Кром, Ливен и т. д. Генерал-губерна­тор приказал хранить планы в наместническом правлении, а копии с них были разосланы городничим с предписа­нием, «чтобы они старались проводить обывательское строение в положение, теми планами назначенное». Согласно новой планировке города разбивались на кварталы и площади. Опорными точками последних должны были стать церкви. Здесь же предполагалось открыть лавки и торговые ряды - основное место торговли в уездном городе. Так, план застройки Брянска предусматривал создание трех площадей - Щепной, Хлебной и Красной. Последняя проектировалась квадратной, чтобы по ее пе­риметру устроить лавки для торговли «красным товаром». Реконструкция Ливен предусматривала прокладку трех па­раллельных улиц, идущих с юга на север, и двух пере­секающих их под прямым углом.

Основная застройка уездных городов состояла из деревянных домов. Каменными были особняки дворян, пе­реселившихся в уездные города. Для многих купеческих домов был характерен комбинированный тип построй­ки - каменный низ, где размещались лавка и складские помещения, и деревянный верх, где находилось жилое помещение.

Большинство уездных городов Орловского края было связано с хлебным торгом. Во Мценске, как и в Орле, на берегу Зуши стояли ссыпные амбары, откуда хлеб на баржах сплавлялся в Серпухов, Коломну, Москву. Торгов­ля зерном процветала также в Ельце и Ливнах. Там, где зерновые вывозились водным путем, параллельно строились баржи, создавались прядильные мануфактуры для производства канатов, росло количество кузниц, выполнявших заказы торговцев хлебом и судовладельцев. Для многих жителей орловских уездных городов хлебная торговля давала источник заработка. Кроме того, ремесленники и мелкие торговцы кормились за счет огородов, начинаю­щихся за городской чертой, и приусадебных участков.

Реконструкция уездных городов, начавшаяся в последние два десятилетия XVIII в., способствовала росту кирпичного производства. В Болхове, Мценске, Ельце, Ливнах и т. д. строились особняки местных дворян и купцов, новые церкви, здания низших народных училищ, помещения уездных административных органов власти. К этому времени заметно возросло и население уездных городов Орловщины за счет притока крепостных, отпущенных на оброк, переселившихся из имений дворян вместе со своей дворовой челядью, разорившихся одно­дворцев.

Население Орловского края в XVIII в. Основная часть населения Орловского края состояла из крестьян. Его рост шел медленно и осуществлялся главным образом за счет освоения новых земель, куда переселялись крестьяне из старых вотчин помещиков, находившихся на более север­ных территориях. Прирост населения за счет рождаемости в силу значительной детской смертности и низкой продолжительности жизни был невелик. По 4-й ревизии в 1782 г. податное население Орловской губернии составляло 482,5 тыс. человек, а по пятой ревизии 1795 г. немного превышало 500 тыс. В целом же, по данным отдельных историков, на территории губернии в конце XVIII в. проживало свыше 900 тыс. жителей.

Орловская губерния со второй половины XVIII в. отличалась высоким процентом крепостных крестьян. По 4-й ревизии здесь насчитывалось 302 444 крепостных, а по 5-й - 313 090. Крепостные составляли 63% от общей массы крестьян в губернии. Столь большое количество крепостных можно объяснить раздачей земельных угодий вель­можной аристократии в период правления Екатерины II.

Процент помещичьих крестьян в разных уездах губер­нии заметно колебался. Во Мценском уезде, где процесс раздачи земель служилым людям шел еще с давних времен, а также в Дмитровском уезде, где в XVIII в. огромные земельные угодья с деревнями жаловались именитой знати, крепостные составляли до 90 процентов от крестьянского населения. В Орловском, Кромском и Малоархангельском уездах крепостные составляли около 70 процентов крес­тьян. В Ливенском, Елецком и западных уездах крепо­стных было еще меньше вследствие высокого процента среди населения однодворцев - потомков мелких служи­лых людей по прибору. В западных уездах проживало много дворцовых и государственных черносошных крестьян, которым удалось избежать закрепощения.

В Орловской губернии по 4-й ревизии насчитывалось 82 162 однодворца. К середине XVIII в. в связи с утратой их былых функций по охране границ они нисходят до по­ложения государственных крестьян, хотя небольшая часть их продолжала удерживать в своих руках гораздо боль­шие, чем у крестьян, земельные наделы и даже в ряде случаев владела небольшим количеством крепостных.

На территории Орлов­ской губернии к середине 70-х годов XVIII в. насчи­тывалось 5062 дворянских имения. Вместе с дворяна­ми - городскими жителя­ми в Орловском крае их проживало от 25 до 30 тыс. человек обоего пола. В Орловской губернии дворянам в последней четверти XVIII веке принадлежало 2018 тыс. десятин земли, что составляло 67% ее земельного фонда. Наиболее распространенным было мелкое и среднее дворянское землевладение, когда на одно имение приходилось от 100 до 500 десятин. Таких имений было большинство. Однако в результате земельных пожалований в XVIII в. в Орловской губернии образовались огромные ла­тифундии. Так, графу М. Ф. Каменскому в селе Сабурове с деревнями принадлежало 7498 десятин земли, графу И. Г. Чернышеву в селе Тагине - свыше 10 тыс., князю А. Б. Куракину в Малоархангельском уезде - около 16 тыс. десятин. Огромными земельными богатствами в Дмитровском и Севском уездах владели княгиня Н. П. Го­лицына, послужившая А. С. Пушкину прототипом «пико­вой дамы», и ее зять граф С. С. Апраксин. Им принад­лежало 63 села и деревни, на них трудилось 12 429 крепостных мужского пола. Однако таких дворян на Орловщине было немного. Абсолютное большинство из них - 73,4% - владело в среднем 60 крепостными и меньше, приходившимися на каждое имение.

Процент городского населения Орловской губернии был невелик. В Орле проживали 2 купца первой гильдии, 43 - второй и 1807 - третьей. Аналогичная картина наблюдалась в Ельце, где к третьей гильдии было приписано 5797 человек, включая в это количество и членов их семей. Во Мценске насчитывалось 1827 купцов третьей гильдии. В основном это были мелкие торговцы, сочетавшие свое занятие ремеслом с огородничеством для личных нужд. Кроме того, с образованием губернии население Орла пополнилось чинов­никами, большинство из которых были дворянами.

Таким образом, в XVIII в. подавляющая часть населения Орловского края, как и других регионов России, была связана с сельским хозяйством.

Культура Орловского края в XVIII в.

Образование в Орловской губернии. Обучение в провинции долгое время находилось на низком уровне, хотя во второй половине XVIII в. в России начала формироваться система общественной школы. В Орловском крае основными педагогическими центрами продолжали оставаться монастыри.

В августе 1778 г. в Орловской губернии была учреждена духовная семинария (до 1817 г. располагалась в уездном городе Севске). Ее открытие состоялось 16 октября 1778 г.

Духовная семинария (архиерейская школа) была одним из немногих учебных заведений губернии. В ней готовились кадры священников для приходов Орловской епархии. В семинарии обучались главным образом дети священнослужителей. В целом она играла положительную роль в развитии образования. Не все ее выпускники становились священниками, часть их продолжала учебу в других светских учебных заведениях. Из учащихся духовной семинарии набирались учителя для народных училищ губернии.

Вскоре после открытия семинарии было учреждено несколько духовных училищ. В частности, 15 сентября 1779 г. начало свою деятельность Орловское духовное училище, которое размещалось в Успенском мужском монастыре (прежде, в 1720-е гг., здесь была духовная школа). Училище было приписано к семинарии, которая частично финансировала строительство помещений для училища. Оставшиеся средства были собраны в виде взносов с вновь образованного училищного округа.

В 1780 г. в Орловском училище насчитывалось 285 учеников из Орла, Мценска, Карачева и Кром. Здесь учили латинскому, греческому и французскому языкам, священной истории, арифметике, грамматике, катехизису. Позже был открыт поэтический класс, введено преподавание немецкого языка и философии. Среди учеников Орловского училища был Федор Амфитеатров, впоследствии митрополит Киевский и Галицкий - видный церковный деятель. К 1790 г. число учащихся составило уже 382 человека, и по их числу духовное училище превосходило Главное народное училище более чем в два раза. Однако в 1798 г. духовные училища в Орле, Брянске и Карачеве были закрыты, а их учащиеся переведены в Севскую семинарию.

Школа при Сергиевском монастыре для обучения русской грамоте и пению детей духовенства была открыта в Ливнах в последней четверти века. В ней было три класса: словесный, письменный и нотный. Ученики в возрасте от семи до 15 лет осваивали азбуку, письмо, чтение церковных книг, учили катехизис, заповеди. Для школы было выстроено специальное деревянное здание на средства церковослужителей и прихожан. Число учеников, первоначально составлявшее 50 человек, вскоре увеличилось до двухсот.

В последней четверти века в России набирало силу общественно-педагогическое движение городских разночинцев и патриотически настроенной интеллигенции за организацию народных училищ и демократизацию системы просвещения. Например, русский просветитель Н. И. Новиков предлагал положить твердое «основание народному образованию по инициативе общества и на общественные средства».

Настойчивые требования населения вызвали положительную реакцию правительства. В 1775 г. по Указу «Учреждение о губерниях» в каждой из них создаются Приказы общественного призрения во главе с губернатором. Приказам было поручено «попечение и надзирание о установлении народных школ». Этот указ явился первым в истории России официальным документом, где достаточно подробно был обозначен круг организационных вопросов в деле создания школ. В пункте 384, который назывался «О народных школах», Приказам общественного призрения было предписано установить школы «по всем городам, а потом в многолюдных селениях..., для всех тех, кои добровольно пожелают обучаться в оных (в чем, однако же, не чинить никому принуждения, но отдать на волю родителей отдавать детей в школу или оставлять дома)».

В общих чертах были определены задачи и программа обучения: «Учение в народных школах имеет на первый случай состоять в научении юношества грамоте, рисовать, писать, арифметике; детей же греко-римского исповедания учить катехизису для познания оснований православной веры, толкованию десяти заповедей Божиих, для вкоренения нравоучения всеобщего». Проводить занятия рекомендовалось ежедневно, но не более двух часов подряд в первой половине дня и двух часов после обеда по одному предмету. По субботам занятия планировались только до обеда, а в воскресные и праздничные дни объявлялся выходной.

Были изложены и требования к учителям. Им «запрещалось наказывать детей телесным наказанием... Нерадивых же и неисправных учителей, по рассмотрению жалоб, сменяет (Приказ общественного призрения.) и определяет на место их радетельных и исправных». Реко-мендовалось каждый день чисто убирать и проветривать классные комнаты, «дабы дети от духоты в горницах не претерпели в здоровье своем повреждения». В сентябре 1782 г. создается Комиссия об учреждении народных училищ в Российской империи. На нее была возложена вся основная деятельность по разработке школьного устава, учебных планов, изданию учебников и пособий, подготовке педагогов. Активное участие в этой работе приняли профессора и преподаватели Академии наук и Московского университета.

В апреле 1786 г. последовало повеление императрицы открыть Главные народные училища в губерниях, которые она сама определила. Среди них была и Орловская губерния. 22 сентября 1786 г. в Орле было открыто Главное народное училище (до этого, с 1780 г., в городе существовала первая гражданская народная школа для детей низших сословий). Главное народное училище имело четыре класса с пятилетним сроком обучения. Здесь преподавали письмо, чтение, историю, катехизис, физику, географию, геометрию, архитектуру.

Для желающих устанавливалось факультативное изучение латинского языка, а сверх того иностранный язык, «какой по соседству каждого наместничества, где Главное училище находится, быть может полезнее по употреблении его в общежитии».

Официальные представители церкви как преподаватели Закона Божьего были устранены из школы; преподавание молитв, катехизиса, священной истории поручалось гражданским - учителям.

В «Уставе народным училищам Российской империи» указывалось, что «просвещения разумами познания» нужно начинать с малых лет. Для этого наряду с Главными училищами в уездных городах учреждались малые народные училища. В августе 1789 г. малые народные училища были открыты в Волхове, Брянске, Карачеве и т. д. Малое народное училище состояло из двух классов. Здесь обучали предметам, преподаваемым в 1 и 2 классах Главного училища, кроме иностранных языков. Согласно уставу, в малых училищах полагалось по штату два учителя, по одному в каждом классе, но «если число учеников невелико, то один. Рисованию обучает он же».

На Главные народные училища возлагалась задача подготовки учителей для малых училищ, учащиеся могли изучать в них новый «Способ учения» и сдавать затем экзамен на аттестат учителя. Что касается методики обучения, то в уставе четко было определено: «Обучать точно по правилам, содержащимся в книге под заглавием «Руководство учителям 1 и 2 классов».

В 1 классе малого училища изучали буквы и склады гражданские, букварь, правила для учащихся, сокращенный катехизис и священную историю, буквы и склады церковные, во 2 классе - пространный катехизис и священную историю, чтение рукописи, арифметику, письмо, диктовку, рисование. Также была предусмотрена работа с наглядными пособиями по изучению букв, чтению, правописанию. По выбору учителя детям читалась вслух какая-либо книга. В уездных городах малые училища подчинялись смотрителю, который являлся их попечителем: «Должность смотрителя - наблюдать, чтоб все в сем уставе предписанное установления и правила, до малых народных училищ касающиеся, исполняемы были». Но, конечно, во многом состояние училищ зависело от расположения к ним местных городничих, которые в этот период были главной властью в небольших городах. Городничие контролировали добровольные пожертвования граждан - основной источник финансирования малых школ.

В XVIII в. значительное место в образовании занимало домашнее обучение. Особенно оно было развито в дворянских семьях, где дети под руководством учителей и гувернеров, среди которых было немало иностранцев, изучали наряду с русским и иностранные языки, отдавая предпочтение французскому. Значительное внимание уделялось воспитанию благородных манер, танцам, получению практических знаний. Получив домашнее образование в семьях, дворянские дети потом поступали в кадетский корпус, Благородный пансион при Московском университете или частные пансионы в столичных городах, в гимназию при Академии наук. Так формировались кадры для армии и бюрократического аппарата.

Состояние медицины Орловского края. До середины XVIII в. крестьянская Россия не ведала о медицинском обслуживании. Впрочем, касалось это и городских мещан, и купечества. Медицина на орловской земле делала только первые шаги. Для обучения врачебному искусству не было соответствующих учебных заведений. В деревнях и провинциальных городах главными врачевателями долгое время оставались знахари, лечившие заклинаниями, всевозможными народными средствами.

Потребность в научно обоснованной медицинской помощи была огромной, так как иногда болезни уносили в могилу сотни и тысячи людей по неизвестным причинам. В 1780 г. при губернском остроге был основан смирительный дом, в 1782 г. создана губернская больница, которая вначале помещалась в квартире, а потом в 1790-х гг. для нее был приобретен каменный дом за счет сумм приказа общественного призрения, здесь находились также сад, огород. Больница имела сорок мест для пациентов, в том числе 5 - для бедных приказных служителей, 15 - для неимущих разного звания людей, 5 - для военных и 10 платных мест (по 10 рублей ассигнациями в месяц). Лечение в больнице проводили два подлекаря. В штате насчитывалось десять служителей по уходу за больными, смотритель, бухгалтер, копиист. В дальнейшем для больницы использовались другие помещения - двухэтажное каменное здание на Крестительском кладбище, дом помещика Мацнева.

В 1794 г. в Орле был основан инвалидный дом. В эти же годы появляются небольшие лечебницы в уездах. Характерный пример: граф Е. Ф. Комаровский, получивший село Городище Орловского уезда в качестве приданого жены, обратил внимание на крайне высокую смертность среди крепостных крестьян. Вскоре он на собственные средства открыл для них лечебницу. В целом же состояние медицины в Орловском крае, как и по всей России, оставалось на низком уровне.

Быт и нравы орловского дворянства. Как писал один из первых историков Орла Дмитрий Басов, «дворяне мундиры носили длинные, а шляпы косые; с пудрою были головы и косы назади; а сапоги были большие, выше колен, ежедневно ваксили их и наводили лак; а штаны по большей части были желтые лосиные. В руках имелись трости. А барыни были в чепчиках. А шляпок в те поры не было. Платье по большей части белое; хвост длинный, аршина в 3, который несла за ней девка; в жаркое время были у барынь махалы».

Курьезом в истории правления генерал-губернатора А. А. Прозоровского остается эпизод с введением «кафтанов» - форменной одежды для чиновников Орловского и Курского наместничеств. Подробнейший циркуляр по этому поводу был подписан в декабре 1782 г. Прозоровский регламентировал ношение кафтанов до мелочей. Для орловцев он предписывал: кафтаны голубые, камзолы белые, воротник и обшлага черные, бархатные или плисовые, подбой голубой, галуны на шляпах золотые. Губернатору полагалось иметь лацканы и два плоских эпо-лета, вице-губернатору - один плоский эполет, губернского магистрата и верхней расправы председателям - разрезные обшлага с тремя пуговицами, заседателям суда обшлага застегивать двумя пуговицами, но не иметь пуговиц на рукаве. Даже докторам предписывалось иметь круглые воротники, лекарям и аптекарям - пуговицы на обоих полах, подлекарям и лекарским ученикам - голубые обшлага.

В Орле вводились золотые пуговицы, в Курске - серебряные. Однако нововведение Прозоровского просуществовало недолго, меньше полутора лет. С апреля 1784 г. в Орловской губернии была принята единая форма: красный кафтан с голубыми лацканами, камзол белый, пуговицы того же цвета.

Немало было среди черноземных помещиков самодуров, охотников, лошадников, любителей карточной игры. В Ли-венской воеводской канцелярии в конце XVIII в. разбиралось дело малоархангельского помещика лейб-гвардии капитан-поручика Петра Лутовинова. Долго продолжалась его тяжба с однодворцами по поводу спорной земли, пока в пьяном угаре Лутовинов со своими «сподвижниками» не отправился на спор с неуступчивыми крестьянами. В итоге произошла перестрелка из пистолетов, было до полутора десятков погибших с обеих сторон. По воспоминаниям современников, Лутовинов был «взят на поруки» и с тех пор более 15 лет безвыездно находился в своей деревне. Появление крепостного театра. Выступления артистов в балаганах, на праздниках, на ярмарках были обычным явлением для России. Но профессиональный театр появился только при царе Алексее Михайловиче, а настоящую популярность приобрел после Петровских реформ во второй половине XVIII в. Широкое распространение получили крепостные театры. Труппы из крепостных актеров содержали крупные помещики. Актеры на специально устроенных сценах разыгрывали трагедии и комедии, участвовали в оперных и балетных представлениях. Количественный состав труппы зависел от богатства хозяина.

17 июля 1787 г. по случаю проезда через Орел Екатерины II «благородная труппа» дала большое представление в резиденции генерал-губернатора. В присутствии императрицы актеры сыграли комедию французского драматурга Шарля Фавара «Солиман II, или Три султанши». Это было первое театральное представление, зафиксированное в истории Орла.

Возникают крепостные театры и в «дворянских гнездах». Это были Спасско-Лутовиновский театр, театр помещика Мацнева (его дом располагался в районе современной железнодорожной больницы в Орле), крепостная балетная труппа Юрасовских в сельце Сурьянине Волховского уезда, крепостные театры князя А. Б. Куракина в селе Куракине Малоархангельского уезда, графа Е. Ф. Комаровского в селе Городище Орловского уезда, помещика А. А. Плещеева в селе Чернь Болховского уезда.

Знаток истории крепостных театров князь А. Л. Голицын писал в конце XIX в.: «Орловская губерния славилась театрами с начала нынешнего столетия, хотя крепостные театры тут существовали гораздо раньше. Многие из орловских помещиков имели свои драматические, балетные и даже оперные труппы, оркестры и хоры певчих, которые на время дворянских выборов приезжали со своими владельцами в Орел».

Архитектура. Середина XVIII в. в зодчестве Орловского края характеризуется развитием стиля барокко. Продолжалось интенсивное строительство гражданских и культовых зданий. Однако памятников промышленной и гражданской архитектуры того времени осталось мало. Гораздо полнее сохранились памятники культового зодчества. Основным типом храмового здания в тот период являлся упрощенный вариант композиции восьмерик на четверике, продолжающий линию развития «нарышкинского» барокко. Типичным образцом барокко служит церковь Михаила Архангела в селе Сабурове, построенная в 1755 г.

Классицизм открыл в последней четверти XVIII в. новый этап в архитектурном развитии Орловщины, повлиял на формирование нового облика городов, сел и усадеб края. Появился новый тип храмов с купольной ротондой в различных вариантах. Для классицизма было характерно увлечение портиками и колоннадами. Внутреннее убранство культовых зданий отличалось большей строгостью.

Удаче в архитектурных решениях в большой мере способствовала ориентация планов строительства городов на здания церквей - они, поставленные в перспективах улиц, на перекрестках и на площадях, зрительно объединяли кварталы в городской ансамбль. Силуэты храмов приобретали особое значение при относительной «горизонтальности» панорам рядовой городской застройки, которая состояла из зданий примерно равной высоты и почти не имела собственных высотных акцентов.

Каменные и деревянные дома средних дворянских усадеб возводились с намерением уподобиться знаменитым образцам. Нередко это намерение сводилось к украшению дома портиком. Умело выбравное месторасположение превращало эти скромные сооружения в подлинные произведения архитектурного искусства.

Самым массовым типом общественного здания являлись относительно небольшие постройки с несложной планировкой. В конце XVIII в. з связи с необходимостью сочетать жилую застройку с торговыми помещениями возник принципиально новый тип.жилого дома. «Всем купцам иметь в домах своих лавки и в них торговать», - гласил указ 1769 г. Совмещение функций было обусловлено уплотнением застройки в центрах городов. Планировки того периода оказались поразительно жизнеспособны: как правило, они сохранились в качестве основы развития городов до наших дней.

Музыка. Плясовые мелодии «Камаринская», «Барыня», получившие широкое распространение по всей стране, возникли на Орловщине в конце XVI - начале XVII вв. Наигрыши эти сохранились до наших дней, не претерпев существенных изменений. Ряд источников содержит сведения о музыкальной жязни орловцев в XVIII в. Во время народных гуляний на Троицын и Петров день простой люд повсюду «заводил громкие песни». В Орле издавна в почете была многоголосная хоровая песня. О наших голосистых предках писал Г. М. Пясецкий в «Исторических очерках города Орла»: «Запрягут тройку лошадей и садятся человек по 10 и по 15 песенников - кататься по городу. Тут и крик и песни во все горло, а иные еще и с тарелками».

Во второй половине XVIII в. начала развиваться и профессиональная музыка - в это время в Орле была создана Орловская музыкальная капелла. Дворяне часто устраивали концерты, музыкальные спектакли и вечера, увлеченно занимались домашним музицированием. Орловский помещик академик Г. Н. Теплов (1717 - 1779) был автором первого отечественного сборника вокальной лирики «Между делом безделье, или Собрание разных песен с приложенными тонами на три голоса, музыка Г. Т.» (опубликован в 1759 г., в нем было всего 36 страниц). Не случайно известный исследователь культуры прошлого Л. Б. Модзалевский писал: «Что касается искусств, и в частности музыки, то хорошо известно, что именно Теплов обладал в XVIII веке в России огромными теоретическими и практическими познаниями в музыке. Его имя вошло в историю русской музыкальной культуры».

Писатели и поэты - уроженцы Орловского края

Антиох Дмитриевич Кантемир (1708 - 1744) родился в семье господаря (правителя) Молдавии, перешедшего во время русско-турецкой войны 1711 г. на сторону Петра I и после неудачного Прутского похода переселившегося вместе с семьей в Россию.

Будущий сатирик получил блестящее домашнее образование, прослушал лекции профессоров в Петербургской Академии наук. В 1725 г. поступил на военную службу, в конце 1731 г. был назначен «резидентом» (дипломатическим представителем) в Лондон. 12 лет (шесть в Англии и столько же во Франции) Кантемир достойно отстаивал интересы России, проявив себя талантливым дипломатом.

Литературная деятельность Кантемира началась с переводов, его перу принадлежит также ряд эпиграмм и басен. Самыми значительными в творческом наследии являются сатиры (всего их было девять), принесшие автору широкую литературную известность и общественное признание. Сатиры Кантемира были тесно связаны с русской национальной сатирической традицией и с жанровой формой стихотворной сатиры, выработанной поэтикой европейского классицизма на основе античных образцов. Кантемир наполнил произведения отечественным содержанием и передовыми идеями своего времени. Он не только осмеивал в духе классицизма абстрактные общечеловеческие пороки (ханжество, скупость, лицемерие, расточительность, леность, болтливость и т. п.), но, что особенно ценно, обличал пороки современной ему русской действительности. Страстный поборник просвещения, Кантемир в первую очередь обрушивался на тех, кто после смерти Петра пытался вернуть Россию к дореформенным порядкам. Кантемир едко осмеивал дворян «злонравных», требовавших себе чинов и деревень лишь за одно «благородство» их «породы», и отстаивал право личной заслуги для людей из других сословий в духе петровской «Табели о рангах».

Сатиры Кантемира так и не были напечатаны при жизни поэта, но получили широкое распространение в России в многочисленных списках. Первое русское издание произведений Кантемира появилось только в 1762 г., когда его имя приобрело европейскую известность благодаря прозаическому переводу сатир на французский язык.

Для сатир Кантемира характерно широкое использование просторечия, пословиц и поговорок, близость к народному языку того времени и вместе с тем излишняя усложненность, а порой и запутанность синтаксических конструкций. Творчество сатирика оказало большое влияние на развитие обличительного направления в русской литературе: по словам В. Г. Белинского, он «первым свел поэзию с жизнью».

Журналист, поэт и драматург Александр Иванович Клушин (1763 - 1804) родился в Ливнах в семье чиновника.

Служил в Орле в недавно открывшемся наместничестве. Вспоминая то время, он писал:

Когда я был в шестнадцать лет,

Чины и блеск меня прельщали,

Пустой мечтой обворожали, -

Без них, казалось, счастья нет...

Вскоре А. И. Клушин поступил на военную службу, с 1788 г. поселился в Петербурге. Здесь он познакомился со многими известными людьми литературного и театрального мира, в частности с И. А. Крыловым. Вместе они издавали журнал «Зритель». Здесь Клушин опубликовал серию сатирических «Портретов» и «Прогулок».

«Даровитый Клушин, - писал один из литературоведов благотворно влиял как на самого Крылова, так и на направление журнала, избравшего предметом своих обличений уродливые явления крепостного права, низкие страсти современного ему общества и пристрастие совре-менников ко всему иностранному».

В 1793 г. Клушин и Крылов начали издавать журнал «Санкт-Петербургский Меркурий». С большим успехом на столичной сцене шли пьесы Клушина «Смех и горе», «Алхимист». В середине 1790-х гг., будучи популярным литератором, Клушин подолгу жил в Орле и Ливнах. В ряде его произведений есть красочные зарисовки жизни этих городов.

Быт и народная культура Орловской губернии в XVIII в.

Крестьянское жилище в Орловском крае. Орловская деревня обычно представляла собой одну улицу. Но к югу от Москвы встречалась и свободная застройка: здесь не было никаких следов планировки. В «Историческом описании церквей, приходов и монастырей Орловской епархии», например, говорится: «И с внешней стороны село Столбище непривлекательно. Видны кучки без всякого плана разбросанных, почерневших, крытых соломой хат; на краю села не обсаженное деревьями кладбище с покосившимися и поломанными крестами; только радует взор зеленая церковь...»

Избы и надворные постройки в сельской местности строились почти вплотную одна к другой. На Орловщине преобладающим типом был так называемый «круглый двор», когда все сооружения представляли собой замкнутую связь. Так же строились крестьянские дома в Курской, Калужской, Смоленской, Рязанской и в ряде других центральных губерний России.

Теснота и несовершенство отопительной системы приводили к частым пожарам. Строительный камень был дефицитным материалом. Его единственной альтернативой долгое время оставалось дерево. Исстари повелось строить крестьянские дома из боровой сосны или ели. Изба строилась из крупных, до трех саженей длиною (более шести метров) круглых бревен, которые по четыре соединялись в четырехугольник - венец. Изба имела деревянный пол из полубревен или тесаных толстых досок. В тесноте здесь жили, как правило, 8-10 человек. Условия были довольно неблагоприятными, особенно для детей: днем холод, ночью жара, постоянное присутствие неприятных запахов. Спасала, пожалуй, только еженедельная баня, которая была обязательна для всех.

Во второй половине XVIII в. в крестьянской избе появился потолок. Раньше его не было, и пространство внутреннего помещения избы уходило под самую крышу. Традиционно дом топился «по-черному», то есть дым из устья печи выходил прямо в помещение и только потом через отверстия в крыше - наружу. Это позволяло сравнительно быстро нагревать избу при минимальном расходе дров, но стены быстро покрывались толстым слоем копоти. Особенно грязно было там, где за неимением дров печь топили соломой: едва ли не каждодневной заботой хозяйки оказывалась очистка стен. Отсутствие леса приводило к тому, что крестьяне строили маленькие неказистые избы: не было материала для стройки, дров для отопления большого помещения.

Строить избы с потолками начали в первую очередь крестьяне-однодворцы, крестьяне-ремесленники и вообще те, кто не находился в крепостной зависимости. Все чаще стали появляться «красненькие окошки» взамен окон старого типа («волоковых»). «Волоковыми» окнами являлись простые отверстия, прорубленные в бревнах сруба. «Красные» окна представляли собой рамы со стеклами.

Обычно печь стояла в правом углу от входа. Соответственно пространство перед устьем избы вплоть до фасадной стены избы называлось «стряпущей» или «поварней». Печь возводили на отдельном фундаменте, чтобы он не перекосил избы. Материалом служил кирпич или особо прочная глина. На высоте примерно двух метров устраивалась лежанка. В печах не только готовили пищу, пекли хлеб, но и парились. Печи использовались также для сушки зерна, одежды, обуви и т. д. Сбоку к печи пристраивался небольшой закуток, где обычно содержались теленок, ягнята. На крышке закутка было спальное место, пожалуй, самое удобное в доме: не холодное, как на скамье, и не жаркое, как на печи. На лавках и прилавках обычно спали взрослые члены семьи, на печи - старики и дети. У самого потолка помещались настилы - полати, на которых спали подростки, здесь же хранились и вещи. К потолочной балке привешивалась «люлька» - детская колыбель.

При входе в избу, по правую сторону от двери, под «святым углом» стоял обеденный стол. В «святом углу» на полочке располагались иконы. За ними хранились различные семейные реликвии, иногда деньги. Под «божницей» стояла широкая скамья, куда усаживали гостей, а в случае смерти кого-то из членов семьи сюда укладывали покойника. Во время обеда на скамье по традиции сидел глава семьи. Вдоль боковой стены с окнами стояла еще одна лавка, от нее в сторону печи отходила короткая, но достаточно широкая скамья, на которой готовилась пища, стояли ведра с водой, посуда: деревянные блюда, чашки, ложки, ножи, миски, кружки, горшки и т. д.

Одежда крестьян. Практически всю одежду крестьянская семья делала своими руками. И возле торгового села, и на околице захолустной деревни располагались конопляники, дававшие сырье для изготовления домотканой крестьянской одежды. Конопле на роду было написано быть домоседкой, соседкой человеческого жилья. Причин тому несколько. Во-первых, конопля требовала огромного количества удобрений - на чем бы крестьянин возил навоз на дальнее поле? Во-вторых, конопля не любит ветра, ее волокно теряет в качестве из-за этого, - потому и был конопляник прикрыт сараем, гумном и вдобавок специальной оградой. В-третьих, чтобы сберечь зреющее семя от налетов птиц, конопляник надо было не терять из виду, сторожить: занимались этим обычно дряхлые старики. И, наконец, уборка и обработка конопли требовали немало труда, а возле дома проще было выкроить время на дело. Но конопля славилась и необычайной отзывчивостью на труд. Посконь (волокно мужских растений) служила основой для более тонкой, ровной ткани, из нее делали праздничную одежду, полотенца (на все случаи: от свадеб до похорон, для икон и т. д.), занавески, простыни, детские пеленки, одеяла, платки, портянки, скатерти и даже кружева. Фактически посконь выполняла ту же роль, что и лен, только пеньковые полотна считались прочнее льняных.

Крестьянин и в бане мылился пеньковой мочалкой, и крест на груди держался у него на нитке из конопли. Существовал обычай класть младенца после крещения на полутораметровый кусок холста, который становился своеобразным талисманом. По-разному использовали эту ткань. В одних деревнях было принято сшить из нее одежду для ребенка - и надо было непременно износить ее до дыр. В других селениях, когда ребенок вырастал, ткань использовали ему на свадебные рушники. В третьих для девушки шили из сохраненного холста наволочку (чтобы ей хорошо жилось замужем), для парня - сумку и онучи (чтобы после службы в армии вернулся домой). Из матерки (она грубее) делали ткань для мешков (чувалов, кулей и т.д. - все виды мешков для разных грузов просто невозможно назвать), фартуков, попон для лошадей, сумок. И хотя лучшими, самыми прочными веревками считались посконные, немало видов подобных изделий вили и из матерки. Это и нити для рыбацких сетей, неводов, вентерей. Это и всевозможные веревки: от очень тонких (шпагат, бечевка) до самых мощных (вожжи, канаты). Тканье начиналось ранним утром, перед восходом солнца, с ритуала. Мастерица-ткачиха в полном уединении становилась перед «святым углом» на колени и просила Богородицу помочь ей благополучно завершить очень необходимую для ее семьи работу. Пряли и ткали женщины только в свободное от работ в поле и по дому время. В таких трудных условиях расторопная крестьянка-ткачиха могла в среднем соткать в день простого и гладкого, без узорной выработки, холста от 11 до 15 аршин. Подсчеты показывают, что крестьянка должна была ежедневно от 5 до 8 часов тратить на изготовление одежды для семьи.

Вытканные зимой холсты с наступлением весны отбеливали: сначала пропаривали в домашнем щелоке из древесной золы, затем в солнечную погоду расстилали на траве.

Этот прием проделывался в день до 5-6 раз в течение недели. Потом холсты мочили в речной, дождевой и реже колодезной воде и расстилали на траве мокрого луга или болота. Под горячими лучами солнца примерно через месяц суровость холстов исчезала, и они становились абсолютно белыми и мягкими.

Свободная, в меру широкая, сшитая из прочной ткани одежда орловских крестьян была хорошо приспособлена к выполнению полевых работ и домашних дел. Одеждой у мужчин были посконные синие и белые рубахи самого простого покроя, шаровары из грубого сукна (портки, штаны, зимой еще и подштанники), а у мальчиков лет до двенадцати только рубахи. Бедный крестьянин обычно имел пару рубах и один кафтан. Рубахи носили навыпуск, чтобы они не мешали при работе, их подвязывали на талии шнурком. В летнюю пору мужчины носили не только кафтаны, но и так называемые балахоны (полукафтаны, понитки, сермяги) - они служили рабочей одеждой. Зимней одеждой мужчин были полушубки. Тулупы - широкие длиннополые шубы, которые могли носить как мужчины, так и женщины - были крайне необходимы для дальних поездок. Орловские мужчины носили войлочные головные уборы, которые сами в домашних условиях валяли из шерсти темного цвета, - трешневики (гречевики). Распространены были также шапки из овчины. В повседневной жизни девушки ходили в одних посконных или льняных рубашках («Кофта посконна да юбка суконна - вот и приданое», - гласила поговорка), носили сарафаны из домашней синей крашенины, отороченные красным и расшитые узором «запоны» (передники). Многоклинный глухой сарафан шился из тонкой шерстяной ткани домашней выделки - из 6-7 клиньев, расположенных сзади, и одного прямого сквозного полотна - спереди. Проемы для головы и рук украшались полосками кумача, вышивкой. Сарафан был чисто русской одеждой, в Белоруссии и на Украине он совершенно отсутствовал.

Замужние женщины и вдовы должны были носить юбку особого вида, называемую «поневой». Женскую одежду составляли сарафан (или ферязь), рубаха, душегрейка, типичная темно-синяя шерстяная понева, поверх нее надевался холстинный передник. Рукава рубахи замужней женщины украшались богаче и ярче, чем рукава девичьей рубахи. Каждая женщина в своем сундуке имела набор рубах на любой случай жизни: будничные, праздничные, воскресные, для свадьбы, для престольного дня, подвенечную, «при горе» - траурную. Рукава праздничных рубах украшались с большим художественным вкусом.

Верхней одеждой обычно служил шушун - широкий, как балахон, из белой шерстяной, тоже самотканой, материи. Распространенной женской одеждой был также зипун. Он был сшит из грубого шерстяного сукна, украшен вышивкой, расклешен внизу, имел две ременные застежки. Борт правой полы и пояс обшивались полосками черного ситца. Зимой женщины носили шубы.

Головным убором женщин была кичка - она имела форму рогов и в отличие от севернорусского кокошника состояла из нескольких частей. В западных и центральных районах губернии повсеместно встречающимся головным убором была кичка в соединении с «сорокой». «Сорока» представляла собой особым образом выкроенный и сшитый кусок ткани с вышитым очельем, который служил частью головного убора. Поверх «сороки» надевался снизанный из бисера «позатылень». «Сороки» украшались золотым шитьем, бисером, бусами, бахромой. Яркие праздничные уборы крестьянок в Дмитровском уезде называли «златоглавами».

Молодые женщины носили кичку постоянно до рождения первого ребенка, потом надевали только по воскресеньям и другим праздникам, а в пожилом возрасте вовсе переставали ее носить, надевали только платки, шали и подшальники. В сундуке обязательно имелся набор платков, предназначенных для разных случаев: сенокоса, воскресенья, свадьбы, поминок, посиделок и т. д.

Кожаная обувь была у немногих, ее имели только зажиточные крестьяне, да и те надевали в праздничные дни. Летом ходили обычно босиком, самой распространенной обувью служили лапти, которые плели из коры молодых лип, а также чуни (их плели из веревок). Для праздников женщинам изготавливались «писанные» лапти, которые от обычных отличались более затейливым плетением носковой части. Ноги обертывались в большие домотканые портянки - «онучи». Для тепла и для мягкости в лапти клали солому. К ноге лапти прикреплялись веревочками - «оборками». На год крестьянину требовалось как минимум 50 пар лаптей. Зимой сельские жители носили валенки. Крестьянская бытовая культура. Характерной чертой семейного быта крестьян было существование особой «большой семьи» - соединения брачных пар нескольких поколений, объединенных общим имуществом и хозяйством (родители и женатые сыновья). Нередки были случаи, когда сюда принимались даже посторонние лица. Во главе большой семьи стоял старший по возрасту и положению в семье мужчина - большак, наибольший. Главным событием в крестьянской жизни была свадьба. Свадебный обряд являлся самым значительным во всей народной обрядности. Все участвовавшие в нем выглядели подчеркнуто празднично, надевали на свадьбу свои лучшие наряды. Для свадебного поезда выбирали лучших лошадей, в гривы вплетали разноцветные ленты, к дугам привязывали колокольчики. Люди специально выходили на улицу, чтобы полюбоваться свадебным поездом. Многие приходили на свадьбу не в качестве гостей, а просто чтобы насладиться праздничным убранством и весельем. Обряд сопровождался многочисленными свадебными песнями.

Частью крестьянской культуры и быта являлись народные гулянья (в первую очередь в период Масленицы), нередко сопровождавшиеся кулачными боями, хороводами, танцами. Важное значение имели календарные обрядовые песни, то есть песни, которые исполнялись в связи с народными праздниками: колядки, масленичные, троицкие и т. д.

Весьма распространенной была забытая ныне игра под названием «Кострома» (имя чучела из соломы и рогож произошло от слова «костра»). Вот как описывает этот ритуал, имевший истоки еще в языческих обрядах, Владимир Даль:

«При встрече страдных работ, прощаясь с хороводами (на всесвятской, в воскресенье, пред Петровым постом, в русальное заговенье), хоронят Кострому, топят в Оке, а где ее нет, в речке или озере. Часть провожай плачут и причитают, жалея Кострому и не давая ее в обиду, прочие, с грубыми остротами, продолжают свое; спровадив Кострому, пьют и веселятся в последний раз до осени, до уборки хлеба».

Крестьяне были убеждены в том, что с помощью особых обрядов можно избавиться от хворей, добиться повышения плодородия земли и побороть нечистые силы. Обряды и ритуалы имели целью обеспечивать хороший урожай, увеличивать приплод скота, защищать его от болезней.

Среди сверхъестественных существ, которых народная фантазия поселила в окружающем мире, были черт, русалка, леший, его жена лесовиха, дети лешего, водяные, болотные, их жены и дети, полевые демоны (полевой, межевой, луговой), домовой, дворовой, колодезный, овинный.

По народным поверьям, домовой жил в каждом доме, причем с виду он был похож на человека, обитал под печкой, за печкой, под порогом. Считалось, что домовой следит за хозяйством, покровительствует трудолюбивым хозяевам, наказывает ленивых и нерадивых. Всякий крестьянин старался выполнить прихоти домового, чтобы не навлечь его гнева. К примеру, покупая себе корову, крестьянин принимал в расчет то, какая шерсть покровителю дома по двору. Она должна быть подобна шерсти самого домового. Животные же не по двору обычно тощи и хилы, домовой гоняет их и бьет, ворует у них корм и отдает своему любимому животному. В образе домового как бы олицетворялось благополучие и неблагополучие семьи и хозяйства.

Лиц, знавших заговоры, крестьяне называли знахарями или заговорщиками. Вера в заговоры была повсеместной и держалась в народе крепко. Различные признаки болезней олицетворялись в виде особых злых существ, которых можно изгнать из тела человека с помощью заговорных слов. В Орловской губернии оспа представлялась людям прежних столетий женщиной безобразного вида с ядом на языке: кого она облизнет, тот заболевает. Ходили рассказы о лихорадке Ворогухе, которая в виде ночного белого мотылька, садясь спящему человеку на губы, приносит болезнь. Чрезмерная плаксивость детей связывалась с болезнетворным влиянием особого демона женского пола «криксы» (« криксы-плаксы»).

Хронология событий:

1703 год - составление последней росписи боевого состояния Орловской крепости. Закладка каменного собора Введения Пресвятой Богородицы с приделом свв. Афанасия и Кирилла Александрийских в девичьем Введенском монастыре.

1708 год - Орёл посетил Петр I. Освящение Введенского собора девичьего монастыря. Орёл с уездом причислен к Киевской губернии.

1710 год , 6-11 января - в Орле побывал паломник московский священник Иван Лукьянов, оставивший описание города в своем дневнике.

1715 год - в Орле набирались рекруты в русскую армию для участия в Северной войне. Среди них известны имена жителей Орловского посада Петра Кормазинова, Василия Голикова, Петра Ступина.

1718 год , 16 мая - для заселения Петербурга, новой столицы России, по указу Петра I из орловского купечества были выбраны как люди «добрые пожиточные и немалосемейные» орловские купцы первой статьи Карп Кузнецов с детьми и средней статьи Дмитрий Тараканов и Анисим Русанов с братьями.

1719 год - Орёл становится центром Орловской провинции в Киевской губернии, в которую вошли города Мценск, Болхов, Белев, Новосиль и Чернь с уездами.

1720 год - учреждение в Орле органа городского самоуправления - городового магистрата в составе 2 бургомистров и 4-х ратманов (судей).

>1721 год - орловский провинциальный воевода Отяев получил предписание о ремонте Орловской крепости, которую велено «без пущего утеснения подданных ежегодно починять». Начата заготовка материалов для строительства каменного здания рентереи - палаты для хранения казенных денег (не осуществлено).

1722 год - в Орле образован прядильный цех, объединявший 29 ремесленников - прядильщиков пеньки.

1723 год , 27 сентября - «великий пожар» на Торговой площади. Сгорели москательный, рыбный и мясной ряды «протчия многия анбары и хорчевни дворы». Орловский кремль «помощи Божией едва уцелел».

1723-1724 годы - первая ревизия (перепись) податного населения России. Согласно ей численность населения Орла составила 2773 души мужского пола.

1724 год - согласно Указу Петра I провинциальным воеводам было велено представить в Сенат историю и географическое описание своих городов. Составление и отсылка в Москву орловским воеводой «Ведомости городу Орлу» - попытка первого историко-географического описания города.

1725 год - освящение каменной Сретенской (Георгиевской) церкви, построенной на средства секретаря Оловенникова.

1726 год - в Орле открыто первое учебное заведение - духовное училище при Успенском монастыре.

1727 год - Орловская провинция с городом Орлом вошла в Белгородскую губернию, выделившуюся из Киевской

16 февраля - Киевские гарнизонны полки Обер-комендантский, Комендантский и Кошелева, сформированные из бывших городовых стрельцов и людей рейтарских и пехотных полков, не способных к полевой службе, переименованы в 1-й и 2-й Орловские и 1-й Севский гарнизонные полки. 11 ноября 1727 г. вновь переименованы по месту дислокации в Киевский, Черниговский и Полтавский гарнизонные полки.

1728 год , 4 мая - снятие кондуктором инженерного корпуса Михаилом Бузовлевым и инженерной роты учеником Петром Батвиньевым чертежей города Орла с более раннего оригинала перв. четв. XVII в.

1730 год - освящение каменной церкви св. Архистратига Михаила, построенной на средства купца Калашникова.

1731 год , 25 января - осмотр деревянного Рождество-Богородичного собора по челобитью соборного причта представителями городской администрации и выборными «лучими» людьми, выявивший его совершенное обветшание. Разборка старого и закладка нового каменного собора.

1734 год - согласно Ведомости церквам в Орле имелось 8 приходских храмов (без Успенского монастыря и Рождество-Богородичного собора, находившегося в стадии строительства). В Орловском уезде насчитывалось 85 церквей и 6274 двора.

1738 год - в связи с началом русско-турецкой войны по указу Императрицы Анны Иоанновны в Воронежской, Белгородской и Казанской губерниях велено укрепления в пограничных городах «для лучше впредь от неприятеля предосторожности как возможно поправить и починить тех мест обывательми...» Из Орловской провинциальной канцелярии в Белгород сообщено, что «по оному Ея Императорского величества указу... исполнение чинитца».

1741 год , зима - за январь и февраль из Орла вывезено подводами до Новогжатской пристани, а затем водным путем в Петербург 7073 подводы ржи, ржаной и пшеничной муки, гречневой крупы, пеньки и конопляного масла. В связи с размежеванием земель составлен чертеж Посадской слободы г. Орла.

1742 год - освящение каменной церкви Преображения Господня.

1744 год - по пути на богомолье в Киев через Орёл проезжала Императрица Елизавета Петровна с наследником Петром Федоровичем. Самодержица посетила Введенский девичий монастырь и пожертвовала игумений Анфисе 500 рублей, употребленных на возведение новой деревянной монастырской ограды взамен обветшавшей. Среди свиты Императрицы был драматург Александр Сумароков.

1745 год - освящение каменной церкви Знамения Богородицы, построенной на средства купца Дмитрия Коченова.

1748 год , май - пожар, во время которого сгорело 16 обывательских дворов.

1751 год - освящение каменной церкви Живоначальной Троицы с приделами св. Василия Великого и Великомученика Никиты.

1752 год - освящение каменной церкви во имя Покрова Богородицы.

1755 год - согласно ведомости церквам в Орле имелось 10 приходских церквей (без Успенского монастыря) и 1741 двор. В Орловском уезде - 84 села, 86 приходских церквей и 10838 дворов.

1759 год - орловский купец Кузнецов получил разрешение на устройство в Орле прядильной мануфактуры, производящей канаты и веревки. Помещицей Толубеевой на казенной земле Пятницкой слободы города Орла заведена суконная мануфактура на посессионном праве.

1760 год - на месте обветшавших деревянных проезжих ворот в Орловском кремле начато строительство для ранних обеден церкви-колокольни с проезжими воротами в первом ярусе, но со сменой воеводы коллежского асессора Черкасова прекращено, «а только возведен выше ворот один этаж, в коем теперь хранятся обветшавшие бумаги».

1764 год - поручик Сибирского пехотного полка Е. Одоевцев составляет описи Успенского мужского и Введенского женского монастырей. В том же году оба монастыря определены в разряд третьеклассных на «своекоштном содержании».

1768 год - освящение каменной Смоленской церкви. На землях Черкасской и Пятницкой слобод купцом Подшиваловым заведена пильная мануфактура на посессионном праве. Разборка обветшавшей колокольни собора Введенского девичьего монастыря. Начало строительства «на особом месте» «коштом доброхотнодателей» и тщанием купца и вкладчика Герасима Кузнецова новой колокольни.

1769 год - обрушение выстроенной колокольни, похоронившей под обломками одну из монахинь. Начало строительства вместо неё другой, над Святыми воротами, с часовней и богадельней в нижнем ярусе на средства того же Кузнецова.

1770 год - новое обрушение колокольни. Взамен её начата другая - с надвратной церковью Тихвинской Божией Матери асессором Алексеем Житковым «с уменьшением прежней величины и высоты по другому плану и фасаду дорического ордена» (не освящена). Окончание строительства приходской Борисоглебской церкви, сооруженной на средства капитана Жилина и регистратора Федорова (также не освящена). Большой пожар в городе, во время которого сгорели торговые ряды. Ликвидация, по указу Екатерины II, секты франкмасонов, в которую входили и некоторые представители городской администрации.

1771 год - в трапезной Введенского собора девичьего монастыря заложен новый престол во имя св. Марона Чудотворца. Эпидемия моровой язвы в Орле. Умерло 22 человека. Между 1771 и 1775 годами было сильное половодье. «Вода была великая. В церкви Богоявления Господня и Покрова Пресвятой Богородицы и в церкви св. Николая Чудотворца, что в рыбных рядах, и в церкви Преображения Господня по колени была вода, и в этих церквах службы не было. Около Воскресения церкви на лодках плавали. По пришествии воды народ задыхался в погребах, которые лезли за квасом, или за капустою, или за огурцами; и померло до двадцати человек».

1772 год , 12 февраля - освящен престол св. Марона Чудотворца в Введенском соборе. В Орле учреждена провинциальная больница.

1773 год - вокруг Введенского девичьего монастыря начато возведение каменной ограды с башнями, затянувшееся до конца 80-х годов.

1775 год , 17 марта - из городского населения Орла выделено мещанство. К нему отнесены все несостоятельные горожане, имевшие источником своего существования занятия ремеслами или работу по найму.

1776 год - освящение каменных церквей: Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; Пророка Ильи с приделом Николая Чудотворца, построенной на средства однодворца Лугового; Иоанна Предтечи, сооруженной орловским купцом Кузнецовым «со товарищи». Пожар, во время которого сгорел магистрат со всеми делами.

1777 год - родился А. П. Ермолов, герой Отечественной войны 1812 года. В Орле построен генерал-губернаторский дом. Снесена обветшавшая и наклонившаяся колокольня Рождество-Богородичного собора.

1778 год , 28 февраля - издан указ об образовании Орловской губернии. 5 сентября было образовано Орловское наместничество, объединившее под властью единого генерал-губернатора Смоленскую и Орловскую губернии. В Орле учреждаются губернское правление и казенная палата, палаты уголовного и гражданского судов, верхний земский суд (для дворянства), губернский магистрат (для городских сословий) и верхняя земская расправа (для государственных крестьян). Народным образованием и здравоохранением ведал приказ общественного призрения. Землемером Ф. Трапезниковым, секунд-майором М. Малышевым составлен «План города Орла с поселенными при нем слободами», а также при участии статского советника И. Сонкова, асессора Ф. Поповцева и поручика Н. Бабкова план города Орла периода «генерального межевания».

1779 год , 10 января - учреждение Орловской губернии отмечено торжествами в Орле, продолжавшимися до глубокой ночи. Утвержден регулярный план застройки Орла, конфирмованный Императрицей Екатериной II 16 ноября. 15 сентября - при Успенском мужском монастыре открыта семинария «для обучения священно- и церковнослужи-тельских детей, которых немалое число уже и обучаются».

Ранняя этническая история Орловского края.

Доклад: Калужская археологическая
конференция."Верхнее Поочье".
Красницкий Л.Н.

Начальные этапы этнической истории любого по размерам региона всегда скрыты "пылью веков" и зависят от многих факторов- географического и исторического характера.

Характерно это и для Орловского края в современных границах, который выглядит в настоящее время практически единым этническим монолитом в центре Европейской России. Раннее прошлое Орловщины, являясь в целом страницей древней истории Верхнеокского региона, непосредственно связано с прошлым "орловского квадрата" (термин автора) четырех рек, окружающих область со всех сторон света: Десны, Угры, Верхнего Дона и Сейма.

Орловский край, как и окружающие его регионы, был освоен человеком современного вида в эпоху позднего палеолита 40-35тыс. лет назад. Следы его предшественников - неандертальцев эпохи мустье выявлены на Десне около Брянска и датированы 70-60 тыс. лет назад [ Палеолит СССС 1984, с.108, Брянская область 1993, с.36, Орловская область 1992, с.27, Архив НПЦ ] .

В среднекаменном веке (8-5 тыс. лет назад) Орловщина входила в ареал распространения мезолита Волго-Окского междуречья, а в 4-3 тыс. до н.э. регион заселяли неолитические племена охотников и рыболовов, близкие населению Десны, Средней Оки и Верхнего Дона [ Мезолит СССР 1989, с.68, Смирнов 1991, с.70, Орловская область 1992, с.54, Архив НПЦ ] .

Первые письменные источники, сообщающие о населении Орловщины, не опускаются ниже грани IX-X вв. и крайне фрагментарны. Основную информацию о ранних этапах истории региона несут археологические памятники, не случайно называемые генетическим кодом нации. Картотека Орловского Научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры (далее НПЦ) содержит сведения о 400-х более или менее изученных и датированных археологических объектах области, что позволяет в какой-то мере реконструировать историческую картину прошлого нашего региона в период от 2 тыс. до н.э. по XIII век.

Природно-климатические условия Орловщины, близкие к современным, сложились около 4-х тысяч лет назад. Орловская область распологается по Среднерусской возвышенности Русской равнины на границе лесной полосы и лесостепи, отделяющей лес от степей Северного Причерноморья. Условной границей лесостепи по области считается течение Оки и Зуши [ Природа Орловского края 1983, с.40,94 ]

Юго-восток области - поречье Быстрой Сосны, как и поречья Верхнего Дона и Сейма входят в зону лесостепи. Левобережье Оки вместе с поречьями Верхней Десны и Угры относятся к лесной полосе

Граница леса и лесостепи часто сдвигалась в зависимости от периодов иссушения и увлажнения климата. Так 3 тыс. лет назад лесостепь продвинулась на север за Оку, а юго-восток области был полностью покрыт степью. Около тысячи лет назад, в период увлажнения, широколиственные леса (ныне почти вырубленные) достигали течения Сосны, оставляя "языки степей" в центральной части области. Природными памятниками передвижения границы леса и лесостепи остались реликтовая степная балка "Непрец" около Орла и "Орловское Полесье" на северо - западе области по р.Вытебеть - окраина знаменитых "дебрянских лесов" русских летописей [ Природа Орловского края 1983, с.8, Физическая карта Орловской области 1988 ] .

Большую роль в прошлом края играла его густая гидросистема. Берущие истоки на Орловщине Ока, Сосна и притоки Десны связывают регион как с центральными районами, так и с важнейшими речными артериями Руссой равнины- Волгой, Доном и Днепром. Реки в древности были дорогами расселения племен и народов, в историческое время - торгово-военными путями и всегда- местами проживания основной части населения региона. Водоразделы, малонаселенные до XIII-XIYвв., были обычно контактными зонами распространения археологических культур, племен, уделов, волостей и княжеств.

С середины 3 тыс. до н.э., когда природные условия стали близки к современным, лесную полосу осваивают пришлые племена большой исторической общности: "культуры боевых топоров и шнуровой керамики", принесшие в среду неолитических охотников и рыболовов пастушеское скотоводство, зачатки земледелия и бронзоволитейное производство. Продвигаясь по долинам рек, племена шнуровой керамики распространяются по лесной полосе от Балтийского моря до Средней Волги, часто спускаясь на юг в лесостепь. Большинство исследователей считают их первыми индоевропейцами лесной полосы Европы, еще не разделившимися на германцев и балтославян [ Третьяков 1966, с.63, Эпоха бронзы лесной полосы СССС 1987, с.35 ] .

Бассейн Десны с Сеймом и Угру занимают родственные племена среднеднепровской и фатьяновской культур. Во 2-ой пол. 2 тыс. до н.э. эти культуры в бассейне Десны сменяет сложившаяся на основе среднеднепровской сосницкая культура, племена которой ассимилировали остатки племен "пережиточного неолита" региона [ Эпоха бронзы лесной полосы СССС 1987, с.106 ] . По притокам Десны среднеднепровско-сосницкие племена проникали в лесное левобережье Оки. Их отдельные памятники открыты в Кромском и Шаблыкинском районах [ Орловская область 1992, с.46, 47, 75, 76 ] .

Основная часть известных памятников бронзового века открыта по течению Сосны на лесостепном юго- востоке области. Во 2-ой пол. 2 тыс. до н.э. в степях Северного Причерноморья складываются сменяющие друг друга катакомбная и срубная культуры степных скотоводов и земледельцев, а лесостепь от истоков Сейма до Урала во 2-ой пол. 2 тыс. до н.э. занимали племена абашевской культуры, продвинувшиеся позже в лесное Среднее Поволжье [ Эпоха бронзы лесной полосы СССС 1987, с.124 ] . Поселения и курганные погребения данных культур обследованы на р.Кшень (правый приток Сосны) у с.Рогатик Должанского района, на р.Ливенке севернее г.Ливны в урочище Ключевка и на всем протяжении орловского течения Сосны [ Краснощекова 1995, с.10, Орловская область 1992 с.43,49,52 ] .

Спорен вопрос этноса вышеназванных культур степных скотоводов и земледельцев. Если срубная культура считается основным субстатом исторически известных скифов 1 тыс. до н.э., то в отношении абашевцев, ранее относимых к предкам финно-угорских народов Поволжья, в настоящее время высказываются осторожно, чаще звучит определение их этноса как индоиранского [ Эпоха бронзы лесной полосы СССС 1987, с.131 ] . Таким образом, на основании археологических данных, можно предполагать, что в пределах Оровской области по лесостепному юго-востоку и лесному левобережью Оки во 2-ой половине 2 тыс. до н. э. проживали две группы населения, имевшие значительные отличия как в формах изготовления орудий и керамики, так и в основах экономики. Вероятно, можно говорить и об этнической разнице данных групп, ибо их потомки скифы и балты говорили в 1 тыс. до н. э. на разных языках.

Подавляющее большинство известных археологических памятников Орловщины относится к железному веку, общую временную протяженность которого можно разбить на следующие археологические периоды:

1. Ранний железный век (РЖВ)	Сер. 1 тыс. до н. э. - сер. 1 тыс. н. э.
2. Эпоха ранних славян	YIII - X вв.
3. Эпоха Киевской Руси	XI - XIII вв.
4. Эпоха позднего средневековья	XIY - XY вв.
5. Эпоха Московской Руси	XYI - XYII вв.

Уже в РЖВ помимо неукрепленных поселений - селищ, возводятся укрепленные - городища, некоторые из которых в дальнейшем стали историческими городами (Мценск, Кромы, Новосиль и др.). С рубежа н. э. до окончательной победы христианства господствует курганный погребальный обряд с кремацией, позже ингумацией покойных.

В середине 1 тыс. до н. э. в регионе "орловского квадрата" складывается следующая археологическая картина. В лесной полосе от Балтийского моря до Верхней Оки, на основе потомков племен шнуровой керамики формируется ряд родственных культур древних балтов, от которых уже отделились германцы, но еще не выделились славяне. Десну занимали балты юхновской культуры, основное течение Угры - племена смоленской группы балтов днепро-двинской культуры [ Седов 1970, с.25, Шмидт 1992, с.10 ].

Низовья Угры, Средняя Ока и Верхний Дон входили в регион обитания племен древних финно-угров дъяковской и городецкой культур. Памятники городецкой культуры известны в тульском правобережье Оки по р.Упе и по липецкому течению Сосны до устья р. Воргол [ Третьяков 1966, с.145, Елец и его окрестности 1991, с.9, 95 ].

По Сейму с сер. 1 тыс. до н. э. обитали племена лесостепной сейминской культуры эпохи РЖВ (старое название культуры -"позднескифская зольничная"). Известны их городища с деревянными конструкциями валов. Находки культурного слоя городищ характеризуют земледельческо - скотоводческий быт населения, развитое ремесло [ Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время 1989, с.74, 75 ].

Вопрос этноса лесостепного населения Европейской России в междуречье Днепра и Волги - самая сложная проблема эпохи РЖВ, хотя с середины 1 тыс. до н. э. появляются письменные источники. Один из них - труд древнегреческого "отца истории" Геродота (сер. 5 в. до н. э.), четвертая книга которого посвящена описанию Скифии и ее соседей [ Герадот 1972, кн. IY ]. Дав описание кочевых и оседлых скифов, в т.ч. степных "царских", Геродот перечисляет нескифские народы, обитавшие севернее "царских" в лесостепи и по южной окраине лесной полосы. Историк отмечает, что среди обитателей лесостепи были и скифы-отщепенцы, ушедшие на север от основного скифского степного ядра, и родственные скифам ираноязычные савроматы (сарматы), говорившие "на испорченном скифском языке", и гелоны - выходцы из греческих городов Северного Причерноморья, говорившие на греческом и скифском языках. Среди нескифских народов, упоминаемых Геродотом, нет споров об андрофагах и неврах, тиссагетах и ирках - их связывают с балтами лесной полосы и финно-уграми дъяковской и городецкой культур, основываясь на явно нескифском их образе жизни. В отношении других Геродот подчеркивает, что у многих из них одежда, обычаи и образ жизни были скифскими. Больше всего разногласий по археологической привязке геродотовых меланхленов ("черноплащевых") и будинов, на имя которых в числе претендентов стоит и лесостепное население Сейма [Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время 1989, с. 42,43,75,76, Медведев 1990, с.183, Елец и его окрестности 1991, с.95, 96 ].

Вопрос о языке лесостепного населения Сейма остается дискуссионным и, говоря о "вуали скифской культуры", часть исследователей относят культуру сейминцев к скифообразным. Однако один из крупнейших скифологов СССР Б.Н. Граков полагал, что ираноязычная, собственно скифская среда, в основу которой легла срубная культура бронзового века, победила местные языки на огромном пространстве степного Северного Причерноморья и прилегающей лесостепи [Граков 1977, с.152,217 ]

С эпохи РЖВ по Орловщине довольно неясно древнее прошлое юго-востока области и междуречья Оки, Зуши и Сосны. Если междуречье, пересеченное с юго-запада на северо-восток течением р.Неручи, является наиболее слабо археологически исследованной частью области, то по поречью Сосны ни исследования прошлых лет, ни сплошные разведки 90-х годов Краснощековой С.Д. практически не выявили памятников середины 1 тыс. до н. э. кроме нескольких одиночных [ Краснощекова 1989/96, Архив НПЦ ].

Для XII - XYI вв. это исторически объяснимо: За Сосной начиналось Половецкое поле, получившее имя "Дикого" после нашествия монголо-татар. В XIY - XYI вв. южнее современного г.Ливны сходились четыре знаменитых сухопутных "шляха" - Бакаев, Муравский, Изюмский и Кальмиуский, которые вместе с "Ногайскую догорою" , были не только торговыми дорогами, но и излюбленными путями походов и набегов кочевого населения южнорусских степей [ Советская историческая энциклопедия 1964, т.5, с627, Каргалов 1998, с.323 ].

В районе устья р.Ливенки в Сосну шляхи вновь раздваивались. Один путь на север - "Муравская дорога" шел на Тулу - Москву. Второй путь на северо-запад по "языку" степей достигал Оки в междуречье Рыбницы и Оптухи и за Окой расходился в разные стороны на Кромы, Карачев- Брянск и Болхов - Белев - Калугу. Неслучайно в XYI в. на северо-западном шляхе были основаны города-крепости: Болхов (1556г.), Орел (1566г.), Ливны (1586г.) и восстановлены укрепления летописных Кром.

Создается впечатление, что археологическое "белое пятно" по юго-востоку Орловщины вызвано тем, что регион соединения шляхов еще до н. э. был как торговыми, так и военными "воротами" дорог из Северного Причерноморья в лесные районы будущей Центральной России, что и вызвало его молонаселенность в бурное время со 2 пол. 1 тыс. до н. э. по XY - XYIвв., прокатившемуся по степи и лесостепи валом бечисленных войн. Скифов в последние века 1 тыс. до н.э. вытесняют сарматы, которых уже под именем алан в начале н.э. теснят с запада готы черняховской культуры, а с IYв.- пришедшие с востока гунны. После гуннов в южнорусских степях появляются тюрки - авары, болгары, хазары, основавшие в конце YIIв. Хазарский каганат [ Плетнева 1986, с.13 ].

С конца 1 тыс. до н. э. до установления власти золотоордынских татар происходит постоянная смена хозяев степи- хазар, угров(мадьяр), печенегов, торков, половцев. Часть степного населения в ходе войн уходила в лесостепь и оседала у границ лесной полосы, войдя в древнерусские летописи под именами черных клобуков, берендеев, ковуев и др. "своих поганых" [Степи Евразии в эпоху средневековья 1981, с.213, Плетнева 1990, с.70].

Значительно лучше по Орловской области археологически изучено левобережье Оки и правобережье Зуши. До 1950 года поселения эпохи РЖВ по Верхней Оке относили к памятникам древних финно - угров, занимавших во 2-й пол. 1 тыс. до. н. э. Среднюю Оку и Верхний Дон. Однако исследованиями 50-х годов Никольской Т.Н. установлено, что население Верхней Оки от устья р.Орлик до устья Угры со 2-й пол. 1 тыс. до н. э. по YII век н. э. относилось к самой восточной группе балтов лесной полосы, чья культура получила название верхнеокской. По водоразделу Оки и Десны верхнеокские балты граничили с юхновскими, водоразделу Оки и Угры - с днепро-двинскими балтами. Водораздел Оки и Верхнего Дона отделял верхнеокские племена от племен городецкой культуры. Всеми исследователями подчеркивается близость верхнеокских балтов с юхновскими и тесные связи населения Десны - Верхней Оки со скифским миром лесостепи [ Никольская 1959, с.80, Третьяков 1966, с. 173-174, Седов 1970, с.32, Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время 1989, с.75 ].

Если юхновские балты граничили с лесостепными скифами в IYв. до н. э. по правобережью Сейма, то контактная зона верхнеокских племен с лесостепными предполагалась по течению Сосны.

Но обследуя памятники балтов орловского течения Оки Никольская открывает два поселения середины 1 тыс. до н. э. у д.Лужки Кромского района и у д.Воротынцево Новосильского района, которые по характерным находкам и керамике отнесены ею к сейминской культуре. Позже поселения с аналогичной керамикой были выявлены по Оке от верховий у с. Тагино Глазуновского района до устьев Зуши и Нугри [ Никольская 1969, с.17, Фролов 1982, архив ИА РАН № 10655, Красницкий 1987, Архив ИА РАН № 12020 ].

Таким образом можно утверждать, что в середине 1 тыс.до н. э. племена лесостепных скифов занимали все орловское правобережье Оки. С Yв. до н. э. балты начинают продвижение на юг. Однако если юхновские племена вытесняют лесостепных скифов из правобережья Сейма, то верхнеокские, заняв течение Зуши, по Оке не продвинулись выше устья Орлика- лесостепные поселения у д.Лужки и с. Тагино функционировали до I в. до н. э. [ Фролов 1985, с.29, Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время 1989, с. 75, Архив НПЦ: паспорта городищ Лужки, Воротынцево, Тагино ].

На рубеже н.э. в лесной полосе происходят заметные изменения, связанные с продвижением со Среднего Днепра племен позднезарубинецкой (почепской) культуры. Вытесняя и ассимилируя юхновское население Десны, пришельцы вслед за уходящими юхновцами, проникают на Верхнюю Оку. Некоторые исследователи считают их протославянами, другие - балтами [ Третьяков 1966, с.234, Седов 1970, с.44 ].

Но если на Десне пришельцы сменили юхновское население, то по Оке они растворились в верхнеокской среде, войдя в мощинскую культуру поздних восточных балтов Верхней Оки IY -YIIвв., предшествовавшей летописным вятичам [ Седов 1982, с.43 ].

Мощинские племена заняли по Орловщине верховья Оки, но не продвинулись на юго-восток далее линии р.Неручь - Верхняя Зуша. Вниз по Оке мощинцы продвинулись до ее среднего течения, куда отошли потомки городецких племен, вытесненные с Верхнего Дона алано-болгарами [ Медведев 1990, с.181 ].

Во второй половине 1 тыс. до н. э. с Днепра на север и северо-восток продвигаются восточные славяне, осваивающие лесную полосу и лесостепь.

К YIIIв. Сейм и Десну занимают северяне, продвинувшиеся к югу и оставившие племенное имя в гидрониме "Северский Донец". На восток от Десны северяне продвинулись до водораздела Десны и Оки (западная граница Орловской области). В среду северян влились остатки алано-болгарского населения Посеймья, что подтверждается как археологически - памятниками волынцевской культуры по региону собственно северянской - роменской, так и племенным, явно не славянским именем (в летописях часто "север"), в котором видят иранский этноним "черный", что заставляет вспомнить геродотовых меланхленов [ Седов 1982, с.138 ].

Верхнюю Оку в YIIIв. занимают вятичи, пришедшие с родимичами по ПВЛ "от ляхов" - т.е. из земель к западу от Киева [ ПСВЛ 1997, т.1, стб.12 ].

Деснинские северяне разделили вятичей и радимичей, однако верховья Десны и Угру занимает смешанное славянское население из радимичей, северян, вятичей и смоленских кривячей [ Седов 1982, с.161].

Картографирование памятников вятичей YIII - Xвв. показывает, что их племена на юго - востоке Орловщины не перешли мощинскую границу Неручь - Верхняя Зуша [ Седов 1982, с.161].

Балты Верхней Оки очень быстро ассимилировались славянами, хотя отдельные "острова" мощинского населения упоминаются в летописях под именем "голяди" в сер.XIIв. на Протве (приток Оки) [ Седов 1982, с.161].

Верхний Дон в YIII - Xвв. занимало славянское население борщевской культуры. Донских славян ранее считали то северянами, то вятичами, основываясь на близости культур: роменской северян, ромено-борщевской вятичей и борщевской донских славян. В последнее время утвердилось мнение, что донские славяне это отдельная территориальная группировка славян, близкая как северянам, так и вятичам. К концу Xв. под напором печенегов основная часть донских славян отошла на Верхнюю и Среднюю Оку (будущая Рязанская земля). Когда же составлялась ПВЛ (конец XI - начало XIIвв.) крупной группировки уже не было, поэтому их племенное имя не попало на страницы летописей.

По Сосне поселения донских славян достигали устья р.Воргол у Ельца [ Седов 1982, с.161].

В середине IXв. северяне, вятичи и несомненно донские славяне попали в зависимость от Хазарского каганата. ПВЛ под 859г. сообщает, что хазары " ...с северян и вятичей брали по шелягу (серебрянной монете) и по белке от дыма" [ ПСВЛ 1997, т.1, стб.19 ].

Если северяне через год после захвата Олегом Киева (882г.) вошли в состав Киевской Руси, то племена вятичей платили хазарам дань "... по шелягу с рала" (с плуга) до середины 60-х гг. X в., что не мешало им участвовать в походах того же Олега и Игоря на Константинополь. Столь долгое сохранение политической зависимости вызвано вероятнее всего, выгодами торговли с Востоком по Волге и Византией по Дону, контролируемой Хазарским каганатом. Так как торговля Восточной Европы в YIII - Xвв. проводилась в основном по рекам, то вятичам Верхней Оки было выгодно сохранять самостоятельность при относительной зависимости от ослабевшего Хазарского каганата. К тому же на рубеже IX - Xвв. на Волге образуется другое государство - Волжкая Булгария, с которым вятичи имели прямую связь по Оке, а по окраинам их земель (по Верхнему Дону) проходил сухопутный путь из Киева в Волжскую Булгарию.

Вероятно, в самом выгодном положении оказались вятичи по орловскому течению Оки, связанные речными путями с Волгой, Доном и Днепром, сухопутными - с Северным Причерноморьем. Еще одна особенность гидросети Орловщины, вероятно, играла большую роль в данный период. В настоящее время Ока начинается у д.Александровка Глазуновского района у границы Курской области. Но как утверждают курские краеведы, в древности Ока начиналась южнее - из Самодуровского озера-болота. Вот описание его за 1929 год: "... впадина до 530м ширины, представляющая из себя сплошной торфянник, непересыхающий летом.... Эта впадина еще не так давно (лет 39-40) представляла из себя непроходимое болото (скорее озеро), ширина которого в некоторых местах доходила до 2км и глубина от 10 до 21 метра. Из этого, почти осушенного в настоящее время громадного болота берут начало: Свапа, Снова (притоки Сейма), р.Очка (верховье Оки) [ Хрестоматия 1994, с.114-115 ].

Т.е. был прямой путь, без тяжелых "волоков", с Днепра до Волги и по системе: Десна-Сейм-Свапа/Снова-Ока. Следует добавить, что в 2-4км от Самодуровки берут начало притоки Сосны и Неручь, впадающая в Зушу. Таким образом на юге Орловщины находился важный, хотя бы в весеннее половодье, речной узел, связывающий Днепр, Волгу и Дон. Использование данной речной системы в торговле подтверждают находки кладов серебрянных арабских дирхемов (самой распространенной денежной единицы IX - Xвв.) по берегам рек бассейна Сейма и Оки, а находки римских монет I - IIIвв. по Курской области говорят о ее использовании еще в 1-ой пол. 1 тыс. н. э. [ Хрестоматия 1994, с.111-113 ].

Возможно по Самодуровскому пути в 964-966гг. знаменитый киевский князь Святослав Игоревич прорвался в Поволжье и нанес смертельный удар Хазарскому каганату, покорив заодно и вятичей, а спустя 15 лет его сын Владимир Креститель дважды ходил усмирять "заратившихся" жителей дремучих лесов [ ПСВЛ 1997, т.1, стб.64,65,81,82 ].

Почти ненаселенный юго-восток Орловщины до конца Xв. оставался., вероятно, контактной зоной как славян: донских, вятичей и северян, так и лесостепного алано-болгарского населения X века.

После распада Киевской державы земли вятичей по орловскому течению Оки вошли в состав Черниговского княжества, его Новгород-Северского удела, волости "Лесная земля" [ Зайцев 1973, с. 98, Никольская 1981, с.10 ]. Черниговские князья продвигают форпосты до Сосны, о чем говорят возведение в XI - XIIвв. городищ Ключевка на р.Ливенке и Городецкое на р.Фошне, однако бассейн Сосны до Ельца исследователи включают в состав черниговских земель весьма предположительно [ Зайцев 1973, с. 8, рис.2 ].

Вхождение Верхней Оки в состав Киевской Руси вызвало рост числа городищ: центров княжеской административной знати, переселявшейся из Киевщины со своими "дворами". Кроме того, из- за напора кочевников не только с Верхнего Дона, но и с территории южнорусских княжеств часть населения уходит в "Лесную землю" по Оке. Так по исследованиям липецких краеведов выходцами из черниговских земель был заселен по Сосне район г.Ельца [ Елец и его окрестности 1991, с.30 ].

В связи с событиями феодальных войн XIIв. в летописях появляютяся первые упоминания о городах на земле будущей Орловщины: Мценске (1146г.), Кромах, Спащи, Домагоще (все - 1147г.), Новосиле (1155г.). Городов по региону было значительно больше, но часть из них, после упорного сопротивления, были настолько стерты с лица земли нашествием Батыя, что даже не оставили имен в письменных источниках (городища городского типа Воротынцево, Слободка, Ганючево и др.).

Летописцы подчеркивают стремление вятичей к внутренней автономии. Еще Владимир Мономах в своем "Поучении" с гордостью писал, что первый прошел "сквозь вятичей" в 80гг. XIв. прямым путем из Киева до Ростова и Мурома - до этого в междуречье Оки и Волги, княжеская администрация добиралась через Смоленск [ ПСВЛ 1997, т.1, стб.247 ].

Возможно эти события легли в основу былины " Илья Муромец и Соловей - разбойник", становище которого орловская легенда связывает с д.Девять Дубов на границе Хотынецкого и Карачевского районов. И в феодальных войнах XIIв. вятичи не желали участвовать на чьей- либо стороне.

Орловские вятичи, вероятно в силу упоминаемой склонности к обособлению, долго сохраняли старые границы своего компактного расселения на юго- восток до линии Неручь - Верхняя Зуша. Это прослеживается И.И. Борисовой при картографировании этнографических элементов знаменитого Орловского "списа", распространение которого совпадает с археологической картой вятичей YIII - XIIIвв. и не затрагивает юго- восток области [ Борисова 1999, с.109 ].

До нас не дошли сведения о набегах на орловское течение Оки ни печенегов, обезлюдевших Верхний Дон, ни половцев, хотя последние как союзники участвовали в феодальных войнах.XIIв. и ходили на Карачев, Брянск, Белев и Козельск. Возможно не сохранилось письменных источников, но вполне вероятно это связано с населением юго - восточных окраин русских земель, известных по летописям как "дикие половцы": остатки алано- болгар, печенегов, торков и небольшие орды половцев, не вошедшие в состав крупных половецких степных объединений XI - XIIвв., обитавших в лесостепи и не осевших, как вышеупомянутые "свои поганые" на русской границе.. Именно их чаще всего привлекали князья как союзников в междоусобицах. Враждуя со степными, "дикие половцы" отчасти прикрывали юго- восток Руси от набегов степных сородичей. Летописцы вместе с "дикими половцами" с XIIв. упоминают по правым притокам Дона "бродников" (протоказаков) - вольное русское население, которое вело подвижный образ жизни как и их лесостепные соседи [ Плетнева 1981, с.221, 257, Плетнева 1990, с.92,93 ]. Вероятно и бродники перекрывали пути набегов степных половцев на верховья Оки.

С середины XIIIв. за Сосной начинались земли золотоордынских кочевий. Оседали, вероятно, татары и на территории современной Орловщины. Так с.Борилово Болховского района краеведы в конце XIXв. называли татарским, что подтверждается находками золотоордынских монет на Бориловском городище [ Орловская область 1992, с.25 ].

В XIY - XYвв. с запада к Верхней Оке продвинулось Великое княжество Литовское - русско-литовское государство, не раз завоевывавшие или контролировавшее раздробленные "верховские княжества" удельных потомков черниговско- брянских князей. После вхождения Верхней Оки в состав Московской Руси в XYI - первой половине XYIIвв. наблюдается большой приток населения как из центральных районов, так и из русских земель, оставшихся в составе польско- литовской Речи Посполитой. Русские поселения по Орловщине достигли и перешли Сосну. Продвижение государства на юг превращало Орловщину в один из центральных районов России.

Как память былого балто- иранского контакта осталась разность гидронимов левобережья Оки и поречья Сосны. Если гидронимы с окончаниями на - МА, ЧА, СА, ША (Крома, Водоча, Ресса, Зуша) лингвисты считают балтскими, то в названиях правых притоков Сосны: Тим, Кшень, Олым - видят иранские корни [ Седов 1979, с.41, Седов 1970, с.9,11 ].

800 - летнее пограничье русских земель по региону сыграло большую роль в формировании "земляческого" самосознания населения верховий Оки. Ввиду интенсивного обмена социально- значимой информацией в среде в прошлом полиэтнического населения Орловщины возникает синтез многообразных традиций, формируется особый уклад как материальных, так и духовных ценностей, в т.ч. и языка.

Не случайно, по словам Н.С.Лескова "... Орел вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу Родины никакой другой русский город".

ОРЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ - субъ-ект Российской Фе-де-ра-ции.

Рас-по-ло-же-на в цен-тре Ев-ропейской час-ти Рос-сии. Вхо-дит в Центральный фе-де-раль-ный ок-руг. Площадь 24,7 тысяч км2. Население 775,8 тысяч человек (2013; 929,0 тысяч человек в 1959 году; 890,6 тысяч человек в 1989 году). Административный центр - город Орёл . Административно-территориальное де-ле-ние: 24 рай-она, 7 го-ро-дов, 13 по-сёл-ков городского ти-па.

Ор-га-ны го-су-дар-ст-вен-ной вла-сти

Сис-те-ма ор-га-нов государственной вла-сти об-лас-ти оп-ре-де-ля-ет-ся Кон-сти-ту-ци-ей РФ и Ус-та-вом (Ос-нов-ным за-ко-ном) Ор-лов-ской об-лас-ти (1996). Государственная власть в об-лас-ти осу-ще-ст-в-ля-ют: за-ко-но-дательный (пред-ста-вительный) ор-ган государственной вла-сти, выс-шее долж-но-ст-ное ли-цо об-лас-ти, выс-ший ис-пол-нительный ор-ган государственной вла-сти, иные ор-га-ны ис-пол-нительной вла-сти в со-от-вет-ст-вии с за-ко-ном об-лас-ти. Выс-ший и един-ст-вен-ный за-ко-но-дательный (пред-ста-вительный) ор-ган государственной об-лас-ти - Ор-лов-ский об-ла-ст-ной Со-вет народных де-пу-та-тов. Он со-сто-ит из 50 де-пу-та-тов, из-би-рае-мых на-се-ле-ни-ем на 5 лет на ос-но-ве все-об-ще-го рав-но-го и пря-мо-го из-би-рательного пра-ва при тай-ном го-ло-со-ва-нии; при этом 25 де-пута-тов из-би-ра-ют-ся по од-но-ман-дат-ным ок-ру-гам (1 ок-руг - 1 де-пу-тат) и 25 де-пу-та-тов - по еди-но-му из-би-рательному ок-ру-гу про-пор-цио-наль-но чис-лу го-ло-сов из-би-ра-те-лей, по-лу-чен-ных ка-ж-дым из спи-сков кан-ди-да-тов, вы-дви-ну-тых из-би-рательными объ-еди-не-ния-ми. Де-пу-та-ты об-ла-ст-но-го Со-ве-та ра-бо-та-ют на профессиональной по-сто-ян-ной или не-по-сто-ян-ной ос-но-ве. Ко-ли-че-ст-во де-пу-та-тов, ра-бо-таю-щих на профессиональной по-сто-ян-ной ос-но-ве, оп-ре-де-ля-ет-ся за-ко-ном об-лас-ти. Гу-бер-на-тор - выс-шее долж-но-ст-ное ли-цо об-лас-ти. Из-би-ра-ет-ся граж-да-на-ми РФ, про-жи-ва-ю-щи-ми на тер-ри-то-рии Орловской области. По-ря-док про-ве-де-ния вы-бо-ров и тре-бо-ва-ния к кан-ди-да-там ус-та-нов-ле-ны Фе-де-раль-ным за-ко-ном (2012) и ус-та-вом об-лас-ти. Губер-натор яв-ля-ет-ся пред-се-да-те-лем об-ла-ст-но-го пра-ви-тель-ст-ва - выс-ше-го ор-га-на ис-пол-нительной вла-сти об-лас-ти. Ор-га-ны ис-пол-нительной вла-сти фор-ми-ру-ют-ся пра-ви-тель-ст-вом.

При-ро-да

Рель-еф. Орловская область рас-по-ло-жена в центральной час-ти Сред-не-рус-ской воз-вы-шен-но-сти и за-ни-ма-ет северную часть Ор-лов-ско-Кур-ско-го пла-то. Высота до 282 м (на се-ве-ро-вос-то-ке) - наи-боль-шая в об-лас-ти. По-верх-ность пред-став-ля-ет со-бой силь-но всхолм-лён-ную рав-ни-ну, рас-чле-нён-ную до-ли-на-ми рек. Ши-ро-ко раз-ви-ты ов-раж-но-ба-лоч-ные фор-мы рель-е-фа, пло-щадь ко-то-рых за-ни-ма-ет 15% тер-ри-то-рии Орловской области и про-дол-жа-ет уве-ли-чи-вать-ся. Наи-бо-лее по-ра-же-ны ов-ра-га-ми центральные рай-оны об-лас-ти. Ополз-не-вые фор-мы рель-е-фа встре-ча-ют-ся в мес-тах близ-ко-го за-ле-га-ния к днев-ной по-верх-но-сти во-до-упор-ных глин. В северо-восточной и восточной час-тях, в рай-онах рас-про-стра-не-ния из-вест-ня-ков и мер-ге-лей, раз-ви-ты кар-сто-вые фор-мы, пред-став-лен-ные ча-ще все-го во-рон-ка-ми и по-но-ра-ми.

Гео-ло-ги-че-ское строе-ние и по-лез-ные ис-ко-пае-мые. Тер-ри-то-рия Орловской области на-хо-дит-ся на северном скло-не Во-ро-неж-ской ан-тек-ли-зы Рус-ской пли-ты древ-ней Вос-точ-но-Ев-ро-пей-ской плат-фор-мы. Глу-би-на за-ле-га-ния ар-хей-ско-ран-не-про-те-ро-зой-ско-го кри-стал-лического фун-да-мен-та ме-нее 1 км. Оса-доч-ный че-хол сло-жен верх-не-де-вон-ски-ми и ниж-не-ка-мен-но-уголь-ны-ми тер-ри-ген-но-кар-бо-нат-ны-ми от-ло-же-ния-ми, сред-не-юр-ски-ми и ши-ро-ко рас-про-стра-нён-ны-ми ме-ло-вы-ми, главным образом кар-бо-нат-ны-ми, по-ро-да-ми (пис-чий мел, из-вест-ня-ки, мер-ге-ли), эо-це-но-вы-ми и нео-ге-но-вы-ми тер-ри-ген-ны-ми осад-ка-ми (на юго-вос-то-ке и юго-за-па-де). По-кров рых-лых чет-вер-тич-ных от-ло-же-ний на во-до-раз-де-лах пред-став-лен элю-ви-аль-но-де-лю-ви-аль-ны-ми об-ра-зо-ва-ния-ми, в до-ли-нах рек - ал-лю-ви-аль-ны-ми на-но-са-ми. В северной час-ти раз-ви-ты лед-ни-ко-вые и вод-но-лед-ни-ко-вые от-ло-же-ния сред-не-плей-сто-це-но-во-го днеп-ров-ско-го оле-де-не-ния.

Не-дра Орловской области бед-ны по-лез-ны-ми ис-ко-пае-мы-ми. Юго-западная часть об-лас-ти рас-по-ло-же-на в пре-де-лах же-ле-зо-руд-но-го бас-сей-на Кур-ская маг-нит-ная ано-ма-лия, наи-бо-лее важ-ное ме-сто-ро-ж-де-ние - Но-во-ял-тин-ское, пер-спек-тив-ны-ми яв-ля-ют-ся Во-ро-нец-кое и Ор-лов-ское ме-сто-ро-ж-де-ния. Име-ют-ся ме-сто-ро-ж-де-ния ту-го-плав-ких глин (Ма-ло-ар-хан-гель-ское II), ми-неральных кра-сок (Бу-тыр-ское), це-мент-ных из-вест-ня-ков и гли-ни-стых по-род (За-ре-чен-ское, Кру-той Верх), стро-ительных кам-ней (Кар-пов-ское, Рыб-ниц-кое, Му-жи-ков-ское и др.), кар-бо-нат-ных по-род для из-вест-ко-ва-ния почв (Бол-хов-ское, Пис-ка-рё-во-Ка-ра-сёв-ское, Хал-чев-ское), кар-бо-нат-ных по-род для про-изводства стро-ительной из-вес-ти (Ли-вен-ское I, Ли-вен-ское II, Ча-па-ев-ское), стро-ительных пес-ков, ке-рам-зи-то-вых глин, сы-рья для про-изводства ми-неральной ва-ты, кир-пич-но-че-ре-пич-но-го сы-рья, под-зем-ных пре-сных и ми-неральных вод. На тер-ри-то-рии Орловской области ус-та-нов-ле-ны про-яв-ле-ния ал-ма-зов, ти-тан-цир-ко-ние-вых пес-ков, фос-фат-ных по-род, це-о-лит-со-дер-жа-щих и це-ле-сти-но-вых по-род и др.

Кли-мат. На тер-ри-то-рии Орловской области кли-мат уме-рен-но кон-ти-нен-таль-ный с тё-п-лым ле-том и уме-рен-но хо-лод-ной зи-мой. Средние температуры ян-ва-ря от -8,7 °C на юго-за-па-де до -10,2 °C на се-ве-ро-вос-то-ке (в су-ро-вые зи-мы температура мо-жет опус-кать-ся до -44 °C, город Мценск, 1940), ию-ля от 18,6 °C на се-ве-ро-за-па-де до 19,0 °C на юго-вос-то-ке. Го-до-вая сум-ма осад-ков на се-ве-ре со-став-ля-ет 600 мм, на юго-вос-то-ке - 500 мм. В лет-ний пе-ри-од вы-па-да-ет 70% от их го-до-вой сум-мы. Ус-той-чи-вый снеж-ный по-кров ус-та-нав-ли-ва-ет-ся в на-ча-ле де-каб-ря и дер-жит-ся в среднем 125 дней, его максимальная высота 70 см. Про-дол-жи-тель-ность ве-ге-тационного пе-рио-да 175-185 дней.

Внут-рен-ние во-ды. В пре-де-лах Орловской области рас-по-ло-же-ны во-до-раз-де-лы трёх круп-ных рек Восточной Ев-ро-пы - Вол-ги, Дне-п-ра и До-на. Бас-сей-ну реки Ока (при-ток Вол-ги) при-над-ле-жит 1377 рек и ручь-ёв, из них наи-бо-лее круп-ные при-то-ки - Зу-ша, Оп-ту-ха, Рыб-ни-ца, Нугрь, Не-по-лодь, Ор-лик, Цон, Кро-ма; бас-сей-ну До-на (река Со-сна и её при-то-ки) - 529, бас-сей-ну Дес-ны - при-ток Днеп-ра (ре-ки На-вля, Не-ру-са и их при-то-ки) - 195. Для рек ха-рак-тер-но вы-со-кое по-ло-во-дье, низ-кая лет-няя и зим-няя ме-жень и по-вы-шен-ный сток в осен-ний пе-ри-од. На ре-ках, про-те-каю-щих в мес-тах зна-чительного рас-про-стра-не-ния кар-ста, на-блю-да-ет-ся умень-ше-ние до-ли по-верх-но-ст-но-го и уве-ли-че-ние до-ли под-зем-но-го сто-ка.

Поч-вы, рас-ти-тель-ный и жи-вот-ный мир. Тер-ри-то-рия Орловской области рас-по-ло-же-на в ле-со-степ-ной зо-не. Поч-вы - пе-ре-ход-ные от дер-но-во-под-зо-ли-стых в западной час-ти к чер-но-зё-мам в юго-вос-точ-ной, от-ли-ча-ют-ся боль-шой пе-ст-ро-той. Дер-но-во-под-зо-ли-стые поч-вы (1,6% от об-щей пло-ща-ди) при-уро-че-ны к зан-д-ро-вым пес-ча-ным рав-ни-нам, се-рые лес-ные поч-вы (46,3%) за-ни-ма-ют во-до-раз-дель-ные про-стран-ст-ва западной и центральной час-тей об-лас-ти. Вы-ще-ло-чен-ные и опод-зо-лен-ные чер-но-зё-мы (42,2%) раз-ви-ты в юго-восточной час-ти, фраг-мен-тар-но встре-ча-ясь в центральных рай-онах. Они от-ли-ча-ют-ся боль-шой мощ-но-стью гу-му-со-во-го го-ри-зон-та (до 120 см) и вы-со-ким со-дер-жа-ни-ем гу-му-са до 6%. Так-же рас-про-стра-не-ны лу-го-во-чер-но-зём-ные и ал-лю-ви-аль-ные поч-вы, за-ни-маю-щие над-пой-мен-ные тер-ра-сы и пой-мы рек Ока, Зу-ша, Со-сна.

Ле-са (9% тер-ри-то-рии) пред-став-ле-ны в основном дуб-ра-ва-ми, ясен-ни-ка-ми, лип-ня-ка-ми. По бе-ре-гам рек про-из-ра-ста-ют оль-ша-ни-ки. Ес-те-ст-вен-ная степ-ная рас-ти-тель-ность со-хра-ни-лась фраг-мен-тар-но на тер-ри-то-ри-ях, не-при-год-ных для па-хо-ты и вы-па-са (кру-тые скло-ны ба-лок и ов-ра-гов), и пред-став-ле-на чаб-ре-цом, ко-вы-лём, осо-кой низ-кой, лап-чат-кой дон-ской, ас-т-рой ро-маш-ко-вой и др. Современная фло-ра Орловской области на-счи-ты-ва-ет около 1200 ви-дов цвет-ко-вых и спо-ро-вых рас-те-ний. Бо-лее 20 ред-ких и ис-че-заю-щих ви-дов вне-се-ны в Крас-ную кни-гу РФ.

В Орловской области встре-ча-ют-ся 64 ви-да мле-ко-питаю-щих, около 200 ви-дов гнез-дя-щих-ся птиц, 11 ви-дов зем-но-вод-ных, около 300 ви-дов бес-по-зво-ноч-ных жи-вот-ных. Фау-на ха-рак-те-ри-зу-ет-ся сме-ше-ни-ем ти-пич-но лес-ных (глу-харь, бел-ка, лес-ная ку-ни-ца, лось, вы-дра, ко-су-ля, ка-бан и др.), ти-пич-но степ-ных (крап-ча-тый сус-лик, по-ле-вой жа-во-ро-нок, туш-кан-чик, степ-ной хорь и др.) и миг-ри-рую-щих жи-вот-ных, ис-поль-зую-щих как лес-ные, так и степ-ные ме-сто-оби-та-ния. В Крас-ную кни-гу РФ вне-се-ны многие пред-ста-ви-те-ли ор-ни-то-фау-ны - орёл-бер-кут, орёл-змее-яд, чёр-ный кор-шун, со-кол-ба-ла-бан, фи-лин, се-рая не-ясыть и др.

Со-стоя-ние и ох-ра-на ок-ру-жаю-щей сре-ды. Основной эко-ло-гической про-бле-мой Орловской области яв-ля-ет-ся за-гряз-не-ние ат-мо-сфер-но-го воз-ду-ха го-ро-дов Орёл, Мценск, Ливны, поселка городского ти-па Дол-гое. Об-щий объ-ём вы-бро-сов за-гряз-няю-щих ве-ществ в ат-мо-сфе-ру со-став-ля-ет 95,9 тысяч тонн, в том числе от ста-цио-нар-ных ис-точ-ни-ков - 22,8 тысячи тонн, от ав-то-мо-биль-но-го транс-пор-та - 73,1 тысячи тонн (2010). Зна-чительное ко-ли-чест-во вы-бро-сов про-ис-хо-дит в элек-тро-энер-ге-ти-ке и жи-лищ-но-ком-му-наль-ном хо-зяй-ст-ве за счёт уве-ли-че-ния ко-ли-че-ст-ва сжи-гае-мо-го то-п-ли-ва. В об-щем за-гряз-не-нии при-род-ных вод реки Ока зна-чительная роль при-над-ле-жит сточ-ным во-дам города Орёл; основные за-гряз-няю-щие ве-ще-ст-ва - неф-те-про-дук-ты, хло-ри-ды, суль-фа-ты и др. Около 1/3 всех за-гряз-няю-щих ве-ществ по-сту-па-ет с тер-ри-то-рий са-ни-тар-но-не-бла-го-ус-т-ро-ен-ных на-се-лён-ных мест, сельскохозяйственных объ-ек-тов и уго-дий, что вы-зы-ва-ет се-зон-ное ухуд-ше-ние ка-че-ст-ва пить-е-вой во-ды. В по-след-ние де-ся-ти-ле-тия от-ме-че-на рез-кая де-гу-ми-фи-ка-ция пло-до-род-ных почв, а так-же сни-же-ние в них пи-тательных эле-мен-тов - ка-лия и фос-фо-ра.

На тер-ри-то-рии Орловской области - национальный парк Ор-лов-ское По-ле-сье, 25 осо-бо ох-ра-няе-мых при-род-ных тер-ри-то-рий ре-гио-наль-но-го зна-че-ния и 6 - ме-ст-но-го зна-че-ния.

На-се-ле-ние

96,1% населения Орловской области - рус-ские; про-жи-ва-ют так-же ук-ра-ин-цы (1%) и др. (2010, пе-ре-пись).

Чис-лен-ность на-се-ле-ния со-кра-ща-ет-ся (за 1995-2013 годы поч-ти на 130 тысяч человек) главным образом из-за ес-тественной убы-ли. Де-мо-гра-фическая си-туа-ция ху-же, чем в сред-нем по РФ: ха-рак-тер-на не-вы-со-кая ро-ж-дае-мость (10,5 на 1000 жителей, 2011) при по-вы-шен-ном уров-не смерт-ности (16,3 на 1000 жителей); мла-денческая смерт-ность 7,7 на 1000 жи-во-ро-ж-дён-ных. В 1990-х годах на-блю-дал-ся при-ток ми-гран-тов (31 на 10 тысяч жителей в 1995 году), главным образом из рес-пуб-лик бывшего СССР, од-на-ко он не ком-пен-си-ро-вал ес-тественную убыль на-се-ле-ния. В 2000-е годы при-ток ми-гран-тов сме-нил-ся от-то-ком на-се-ле-ния, в основном из пе-ри-фе-рий-ных рай-онов об-лас-ти. До-ля жен-щин 54,9%. В воз-рас-т-ной струк-ту-ре на-се-ле-ния до-ля лиц мо-ло-же тру-до-спо-соб-но-го воз-рас-та (до 16 лет) 14,9%, стар-ше тру-до-спо-соб-но-го воз-рас-та 26,1%. Средняя ожи-дае-мая про-дол-жи-тель-ность жиз-ни 69,5 го-да (муж-чи-ны - 63,2, жен-щины - 75,8 го-да). Средняя плот-ность населения 31,8 чел./км2. До-ля городского населения 65,8% (2013; 61,9% в 1989). Круп-ней-ший го-род - Орёл (318,1 тысяч человек, 2013; 41% населения об-лас-ти); другие круп-ные го-ро-да (тысяч человек) - Лив-ны (49,3), Мценск (40,7).

Ре-ли-гия

Боль-шин-ст-во ве-рую-щих - пра-во-слав-ные. За-ре-ги-ст-ри-ро-ва-но (на 1.11.2013 года) 155 пра-во-слав-ных ре-лигиозных ор-га-ни-за-ций, при-над-ле-жа-щих Ор-лов-ской и Ли-вен-ской епар-хии (об-ра-зо-ва-на в 1788 году как Ор-лов-ская и Сев-ская; в 1945-1994 годах Ор-лов-ская и Брян-ская, современное название с 1994 года) РПЦ. Сре-ди них 7 мо-на-сты-рей: 3 муж-ских [в том числе Ус-пен-ский (ос-но-ван во 2-й половине XVII века) в Ор-ле и Свя-то-Ду-хов (ос-но-ван в XVIII веке) в селе За-душ-ное Но-во-силь-ско-го района] и 4 жен-ских [в том числе Вве-ден-ский (ос-но-ван в 1686 году) в Ор-ле и Тро-иц-кий Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы Оп-тин (ос-но-ван в XV веке) близ города Бол-хов]. В Орловской области 25 про-тес-тант-ских ор-га-ни-за-ций различных де-но-ми-на-ций [еван-гель-ские хри-стиа-не-бап-ти-сты, пя-ти-де-сят-ни-ки, ад-вен-ти-сты седь-мо-го дня, пре-сви-те-риа-не, еван-гель-ские хри-стиа-не (еван-ге-ли-сты), лю-те-ра-не, ме-то-ди-сты], 3 иу-даи-ст-ские, 3 му-сульманские ор-га-ни-за-ции, 1 ка-то-лическая ор-га-ни-за-ция, 1 ор-га-ни-за-ция сви-де-те-лей Ие-го-вы.

Ис-то-ри-че-ский очерк

Древ-ней-шие ар-хео-ло-гические па-мят-ни-ки на тер-ри-то-рии Орловской области от-но-сят-ся к верх-не-му па-лео-ли-ту. Ме-зо-лит пред-став-лен ие-нев-ской куль-ту-рой; не-олит - дес-нин-ской куль-ту-рой, па-мят-ни-ка-ми кру-га ямоч-но-гре-бен-ча-той ке-ра-ми-ки куль-тур-но-ис-то-ри-че-ской общно-сти, сред-не-ок-ской куль-ту-рой (ха-рак-тер-на на-коль-ча-тая и на-коль-ча-то-гре-бен-ча-тая ор-на-мен-та-ция ке-ра-ми-ки) и др. На-сту-п-ле-ние эпо-хи ран-не-го ме-тал-ла и про-из-во-дя-ще-го хо-зяй-ст-ва в ре-гио-не свя-за-но с рас-се-ле-ни-ем но-си-те-лей шну-ро-вой ке-ра-ми-ки куль-тур-но-ис-то-ри-че-ской общ-но-сти: из-вест-ны наи-бо-лее вос-точ-ные па-мят-ни-ки сред-не-днеп-ров-ской куль-ту-ры (её сме-ни-ла со-сниц-кая куль-ту-ра), не-ко-то-рые на-ход-ки близ-ки фать-я-нов-ской куль-ту-ре. К брон-зо-во-му ве-ку от-но-сят-ся так-же на-ход-ки ке-ра-ми-ки, близ-кой ка-та-комб-ной куль-ту-ре, сруб-ной куль-ту-ре, аба-шев-ской куль-ту-ре.

Па-мят-ни-ки ран-не-го же-лез-но-го ве-ка на се-ве-ро-за-па-де тер-ри-то-рии Орловской области от-но-сят к верх-не-ок-ской куль-ту-ре, по ря-ду по-ка-за-те-лей близ-кой днеп-ро-двин-ской куль-ту-ре и юх-нов-ской куль-ту-ре. Южная часть ре-гио-на при-над-ле-жит кру-гу влия-ния скиф-ской ар-хео-ло-ги-че-ской куль-ту-ры. В I веке н. э. на се-ве-ро-за-па-де регио-на по-яв-ля-ют-ся па-мят-ни-ки ти-па По-чеп, ко-то-рые в III веке сме-ня-ют па-мят-ни-ки ти-па Мо-щи-но, за-ни-маю-щие на тер-ри-то-рии Орловской области се-вер и се-ве-ро-за-пад. На юго-вос-то-ке ре-гио-на к середине III - началу V веков от-но-сят-ся па-мят-ни-ки ки-ев-ской куль-ту-ры или чер-ня-хов-ской куль-ту-ры. Даль-ней-шая судь-ба это-го на-се-ле-ния не-яс-на, как и куль-тур-ная при-над-леж-ность уни-каль-ной на-ход-ки из Пор-ши-но (деревня Круг-ли-ца, Уриц-кий район) середины V века [меч, па-ра об-ло-жен-ных зо-ло-той фоль-гой фи-бул со встав-ка-ми, пер-стень].

В конце 1-го тысячелетия н. э. тер-ри-то-рия Орловской области вхо-ди-ла в аре-ал ро-мен-ской куль-ту-ры, свя-зы-вае-мой с груп-па-ми восточно-славянских пле-мён, здесь - в основном с южными груп-па-ми вя-ти-чей. В западной час-ти современной Орловской области на-хо-ди-лись по-се-ле-ния се-ве-рян. В X-XI веках зем-ли вя-ти-чей бы-ли под-чи-не-ны Кие-ву, хо-тя они не-од-но-крат-но ока-зы-ва-ли не-по-ви-но-ве-ние, вы-ну-ж-дав-шее ки-ев-ских кня-зей со-вер-шать в ре-ги-он ка-ра-тель-ные по-хо-ды. По-след-ний круп-ный по-ход осу-ще-ст-вил пе-ре-яс-лав-ский князь Вла-ди-мир Все-во-ло-до-вич Мо-но-мах в 1096 году, дой-дя до пле-мен-но-го цен-тра вя-ти-чей Корьд-но (пред-по-ло-жи-тель-но на-хо-дил-ся на тер-ри-то-рии современного Хо-ты-нец-ко-го района Орловской области). В начале XII века на-ча-лось ак-тив-ное рас-про-стра-не-ние хри-сти-ан-ст-ва. Дея-тель-ность мис-сио-не-ров бы-ла со-пря-же-на с опас-но-стью, так, например, в 1113 году мо-нах Кие-во-Пе-чер-ско-го монастыря Ио-анн Кук-ша убит вя-ти-ча-ми не-да-ле-ко от современного Мцен-ска. В XII веке ре-ги-он во-шёл в со-став Чер-ни-гов-ско-го кня-же-ст-ва. К древ-ней-шим древне-русским го-ро-дам от-но-сят-ся Бол-дыж (пер-вое упо-ми-на-ние в 1146 году; свя-зы-ва-ет-ся с го-ро-ди-щем у деревни. Сло-бод-ка Шаб-лы-кин-ско-го района), До-ма-гощ (1147; свя-зы-ва-ет-ся с го-ро-ди-щем у села Го-ро-ди-ще Бол-хов-ско-го района), Мценск (1147), Спаш (Спас; 1147; свя-зы-ва-ет-ся с го-ро-ди-щем у села Спас-ское Ор-лов-ско-го района), Кро-мы (1147, упо-мя-ну-ты в Вос-кре-сен-ской ле-то-пи-си), Но-во-силь. По мне-нию И.К. Фро-ло-ва, древ-ний Во-ро-тынск (пер-вое упо-ми-на-ние в 1155 году), воз-мож-но, рас-по-ла-гал-ся на тер-ри-то-рии Орловской области (ком-плекс па-мят-ни-ков у села Во-ро-тын-це-во Но-во-силь-ско-го района). Многие го-ро-да (Бол-дыж, До-ма-гощ, Спаш и др.) бы-ли ра-зо-ре-ны во вре-мя мон-го-ло-та-тар-ско-го на-ше-ст-вия.

Во 2-й половине XIII - начале XVI веков бо́льшая часть современной Орловской области вхо-ди-ла в со-став Вер-хов-ских кня-жеств, став-ших с XIV века объ-ек-том борь-бы ме-ж-ду Великим княжеством Ли-тов-ским (ВКЛ) и Московским великим княжеством. В 1423 году тер-ри-то-рия современной Орловской области ра-зо-ре-на ха-ном Ба-ра-ком. По-сто-ян-ные на-бе-ги и вой-ны ве-ли ре-ги-он к за-пус-те-нию, пре-вра-щая его в часть т. н. Ди-ко-го по-ля. По Мо-с-ков-ско-му пе-ре-ми-рию 1503 года большая часть ре-гио-на во-шла в со-став Русского государства, став его южным по-гра-ничь-ем. Че-рез тер-ри-то-рию современной Орловской области про-хо-ди-ли до-ро-ги (шля-хи) (глав-ные - Му-рав-ский, Пах-нут-цев, Каль-ми-ус-ский), по ко-то-рым осу-ще-ст-в-ля-лись крым-ских ха-нов на-бе-ги. В 1521 году че-рез неё про-шли на Мо-ск-ву вой-ска ха-на Му-хам-мед-Ги-рея I. 3-4.7.1555 года у деревни Суд-би-щи (ны-не село Суд-би-ще Но-во-де-ре-вень-ков-ско-го района) со-стоя-лось круп-ное сра-же-ние, в ко-то-ром русские вой-ска под ко-мандованием И.В. Ше-ре-ме-те-ва Боль-шо-го раз-би-ли вой-ско крым-ско-го ха-на Дев-лет-Ги-рея I, од-на-ко в хо-де на-бе-га та-та-ры раз-гра-би-ли се-ле-ния по реке Зу-ша. В 1570 году крым-ские та-та-ры ра-зо-ри-ли Но-во-силь и его ок-ре-ст-но-сти, в 1571 году вой-ска Дев-лет-Ги-рея I про-шли че-рез ор-лов-ские зем-ли на Мо-ск-ву, в 1595 году со-сто-ял-ся на-бег на Лив-ны. Для за-щи-ты гра-ниц строи-лись но-вые, об-нов-ля-лись и вос-ста-нав-ли-ва-лись имев-шие-ся кре-по-сти, в том числе Бол-хов (1556), Орёл (1566), Лив-ны (1586), Кро-мы (1593).

В Смут-ное вре-мя го-ро-да ре-гио-на ока-за-ли под-держ-ку Лже-дмит-рию I и Лже-дмит-рию II. Во вре-мя Бо-лот-ни-ко-ва вос-ста-ния 1606-1607 годов го-ро-жа-не Ор-ла, Ли-вен, Кром вы-сту-пи-ли на сто-ро-не вос-став-ших. Зна-чительный урон зем-лям современной Орловской области на-нес-ла Ре-чи По-спо-ли-той ин-тер-вен-ция на-ча-ла XVII века. В 1615 году под Ор-лом про-изо-ш-ло сра-же-ние от-ря-да князя Д.М. По-жар-ско-го с польскими вой-ска-ми под ко-мандованием А.И. Ли-сов-ско-го. Даль-ней-шее хо-зяйственное ос-вое-ние на-ча-лось с середины XVII века, ко-гда тер-ри-то-рия современной Орловской области бы-ла за-се-ле-на слу-жи-лы-ми людь-ми, раз-ви-ва-лись ре-мес-лен-ные и тор-го-вые сло-бо-ды, фор-ми-ро-ва-лась аг-рар-ная эко-но-мическая спе-циа-ли-за-ция ре-гио-на. В 1708-1727 годах тер-ри-то-рия ре-гио-на вхо-ди-ла в со-став Ки-ев-ской гу-бер-нии, в 1727-1778 годах - Бел-го-род-ской гу-бер-нии. В 1778-1928 годах тер-ри-то-рия современной Орловской области со-став-ля-ла Ор-лов-скую гу-бер-нию (до 1796 года Ор-лов-ское на-ме-ст-ни-че-ст-во; за ис-клю-чени-ем Но-во-силь-ско-го уезда, вхо-див-ше-го в Туль-скую гу-бер-нию). В 1928-1937 годах тер-ри-то-рия ре-гио-на бы-ла раз-де-ле-на ме-ж-ду Цен-траль-но-чер-но-зём-ной об-ла-стью (1928-1934 годы) и вы-де-лив-ши-ми-ся из неё Кур-ской об-ла-стью (1934-1937 годы) и Во-ро-неж-ской об-ла-стью (1934-1937 годы), а так-же За-пад-ной об-ла-стью (1929-1937 годы).

Орловская область об-ра-зо-ва-на 27.9.1937 года, в её со-став во-шло 25 рай-онов Кур-ской области, 5 рай-онов Во-ро-неж-ской области и 29 рай-онов За-пад-ной области. В Великую Отечественную вой-ну, с октября 1941 по август 1943 года, тер-ри-то-рия Орловской области (за ис-клю-че-ни-ем За-дон-ско-го и Крас-нин-ско-го рай-онов) бы-ла ок-ку-пи-ро-ва-на германскими вой-ска-ми, хо-зяй-ст-ву и куль-ту-ре ре-гио-на на-не-сён зна-чительный ущерб. В декабре 1941 года, во вре-мя Мо-с-ков-ской бит-вы 1941-1942 годов, в хо-де Елец-кой опе-ра-ции ос-во-бо-ж-де-ны Елец-кий, Из-мал-ков-ский, Кор-са-ков-ский, Крас-но-зо-рен-ский, Но-во-де-ре-вень-ков-ский и Ста-нов-лян-ский рай-оны, го-ро-да Елец, Лив-ны и Но-во-силь. В фев-ра-ле - мар-те 1942 года ве-лись ожес-то-чён-ные бои под Бол-хо-вом, в рай-оне деревни Крив-цо-во. Окон-ча-тель-но Орловская область бы-ла ос-во-бо-ж-де-на в ре-зуль-та-те Ор-лов-ской на-сту-пательной опе-ра-ции (12.7-18.8. 1943 года), со-став-ной час-ти Кур-ской бит-вы 1943 года, ко-гда бы-ли ос-во-бо-ж-де-ны Ма-ло-ар-хан-гельск (18 ию-ля), Мценск (20 ию-ля), Зми-ёв-ка и Гла-зу-нов-ка (24-25 ию-ля), Бол-хов (29 ию-ля), Орёл (5 ав-гу-ста) и др. В различных рай-онах Орловской области ак-тив-но дей-ст-во-ва-ли пар-ти-зан-ские от-ря-ды и под-поль-щи-ки.

В 1944 году из со-ста-ва Орловской области вы-де-ле-на Брян-ская об-ласть, ряд рай-онов пе-ре-дан в со-став Ка-луж-ской и Кур-ской об-лас-тей, в 1954 году во вновь об-ра-зо-ван-ную Ли-пец-кую область пе-ре-да-но 9 рай-онов. Вос-ста-нов-ле-ние пром-сти и сельского хозяйства за-вер-ши-лось к началу 1950-х годов. Во 2-й половине XX века соз-да-ны круп-ные ме-тал-лур-гические пред-при-ятия (Ор-лов-ский ста-ле-про-кат-ный за-вод, Мцен-ский за-вод алю-ми-ние-во-го ли-тья, Мцен-ский за-вод цвет-ных ме-тал-лов и спла-вов), объ-ек-ты ма-ши-но-строе-ния (про-изводство тех-но-ло-гического обо-ру-до-ва-ния для тек-стиль-ной, обув-ной, сте-коль-ной, пи-ще-вой промышленности, сельского хозяйства и др.). Орловская область за-ня-ла од-но из ве-ду-щих мест в Рос-сии по про-изводству зер-но-вых куль-тур; вве-де-ны в экс-плуа-та-цию круп-ные жи-вот-но-водческие хо-зяй-ст-ва. В апреле 1986 года тер-ри-то-рия Орловской области под-вер-глась ра-дио-ак-тив-но-му за-гряз-не-нию в ре-зуль-та-те ава-рии на Чер-но-быль-ской АЭС.

Хо-зяй-ст-во

Орловская область вхо-дит в Центральный эко-но-мический район, яв-ля-ет-ся ин-ду-ст-ри-аль-но-аг-рар-ным ре-гио-ном. Объ-ём промышленной про-дук-ции (об-ра-ба-ты-ваю-щие про-из-вод-ст-ва, до-бы-ча по-лез-ных ис-ко-пае-мых, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды) бо-лее чем вдвое пре-вы-ша-ет объ-ём сельскохозяйственной про-дук-ции (2011). На до-лю об-лас-ти при-хо-дит-ся около 1/5 российского объё-ма про-изводства цен-тро-беж-ных на-со-сов, од-но-ков-шо-вых фрон-таль-ных са-мо-ход-ных по-груз-чи-ков, ке-ра-мических гла-зу-ро-ван-ных пли-ток для внутренней об-ли-цов-ки стен; Орловская область так-же вы-де-ля-ет-ся объё-ма-ми про-изводства ма-шин для городского и ком-му-наль-но-го хо-зяй-ст-ва, мо-лоч-ных сгу-щён-ных про-дук-тов.

Струк-ту-ра ВРП по ви-дам эко-но-мической дея-тель-но-сти (2010, %): об-ра-ба-ты-ваю-щие про-из-вод-ст-ва 20,4, оп-то-вая и роз-нич-ная тор-гов-ля, различные бы-то-вые ус-лу-ги 16,5, транс-порт и связь 15,1, сель-ское и лес-ное хо-зяй-ст-во 12,7, государственное управ-ле-ние и обес-пе-че-ние во-енной безо-пас-но-сти, обя-за-тель-ное со-ци-аль-ное обес-пе-че-ние 8,8, об-ра-зо-ва-ние 6,5, опе-ра-ции с не-дви-жи-мым иму-ще-ст-вом, арен-да и ус-лу-ги 5,2, строи-тель-ст-во 4,1, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды 4,3, здра-во-охра-не-ние и со-ци-аль-ные ус-лу-ги 4,1, другие ви-ды дея-тель-но-сти 2,3. Со-от-но-ше-ние пред-при-ятий по фор-мам соб-ст-вен-но-сти (по чис-лу ор-га-ни-за-ций, %): ча-ст-ная 72,0, му-ни-ци-паль-ная 11,8, государственная 7,4, об-щественных и ре-лигиозных ор-га-ни-за-ций (объ-е-ди-не-ний) 5,1, про-чие фор-мы соб-ст-вен-но-сти 3,6.

Эко-но-ми-че-ски ак-тив-ное население 407,0 тысяч человек (2011), из них 96,5% за-ня-ты в эко-но-ми-ке. Струк-ту-ра за-ня-то-сти на-се-ле-ния по ви-дам эко-но-мической дея-тель-но-сти (%):оп-то-вая и роз-нич-ная тор-гов-ля, различные бы-то-вые ус-лу-ги 17,7, сель-ское и лес-ное хо-зяй-ст-во 17,6, об-ра-ба-ты-ваю-щие про-из-вод-ст-ва 15,5, об-ра-зо-ва-ние 9,6, здра-во-охра-не-ние и со-ци-аль-ные ус-лу-ги 6,6, транс-порт и связь 6,6, строи-тель-ст-во 5,8, опе-ра-ции с не-дви-жи-мым иму-ще-ст-вом 5,0, про-чие ком-му-наль-ные, со-ци-аль-ные и пер-со-наль-ные ус-лу-ги 4,0, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды 2,5, другие ви-ды дея-тель-но-сти 9,1. Уро-вень без-ра-бо-ти-цы 6,3%. Де-неж-ные до-хо-ды на ду-шу на-се-ле-ния 14,8 тысяч рублей в ме-сяц (2011; 71,4% от сред-не-го по РФ); 14,5% населения Орловской области име-ет до-хо-ды ни-же про-жи-точ-но-го ми-ни-му-ма.

Про-мыш-лен-ность. Объ-ём промышленной про-дук-ции 80,3 миллиардов рублей (2011); из них 82,75% при-хо-дит-ся на об-ра-ба-ты-ваю-щие про-из-вод-ст-ва, 17,0% - на про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды, 0,25% - на до-бы-чу по-лез-ных ис-ко-пае-мых. От-рас-ле-вая струк-ту-ра об-ра-ба-ты-ваю-щих про-из-водств (%): пи-ще-вая промышленность 32,2, ма-ши-но-строе-ние 32,0, ме-тал-лур-гическое про-изводство, ме-тал-ло-об-ра-бот-ка 16,8, про-изводство строй-ма-те-риа-лов 10,5, лёг-кая 2,1, хи-мическая промышленность 1,9, другие от-рас-ли 4,5.

Круп-ней-ший про-из-во-ди-тель элек-тро-энер-гии об-лас-ти - Ор-лов-ская ТЭЦ (фи-ли-ал ком-па-нии «Квад-ра»; ус-та-нов-лен-ная мощ-ность 330 МВт) обес-пе-чи-ва-ет около 40% по-треб-но-сти об-лас-ти в элек-тро-энер-гии и около 70% по-треб-но-сти города Орёл в те-п-ло-вой энер-гии.

Основная спе-циа-ли-за-ция ме-тал-лур-гических пред-при-ятий - пе-ре-ра-бот-ка цвет-ных ме-тал-лов, про-изводство про-ка-та, ме-ти-зов, сва-роч-ных ма-те-риа-лов. Ве-ду-щие пред-при-ятия: в Мцен-ске - ли-тей-ный за-вод (главным образом алю-ми-ние-вое и чу-гун-ное ли-тьё для нужд ав-то-мо-би-ле-строительных за-во-дов, пред-при-ятий ком-па-нии РЖД, ху-до-жественное чу-гун-ное ли-тьё), ме-тал-лур-гическая ком-па-ния «Ла-ту-ни» (в со-ста-ве хол-дин-га «Втор-мет»; пе-ре-работ-ка вто-рич-но-го сы-рья цвет-ных ме-тал-лов, про-изводство ли-тей-ных ла-ту-ни и брон-зы), «Мцен-ск-про-кат» (ли-тей-ное про-изводство, про-кат из-де-лий из цвет-ных ме-тал-лов и спла-вов на их ос-но-ве), «Мцен-ский Втор-цвет-мет» (пе-ре-ра-бот-ка вто-рич-но-го сы-рья цвет-ных ме-тал-лов), «Меж-гос-ме-тиз-Мценск» (в со-ста-ве американской ком-па-нии «Lin-coln Electric»; сва-роч-ные ма-те-риа-лы: элек-тро-ды об-ще-го и специального на-зна-чения, сва-роч-ные про-во-ло-ки, в том числе омед-нён-ные, не-ржа-вею-щая); в Ор-ле - струк-тур-ные под-раз-де-ле-ния ком-па-нии «Се-вер-сталь-ме-тиз» по вы-пус-ку кре-пёж-ных из-делий, сва-роч-ных ма-те-риа-лов, из-де-лий из про-во-ло-ки, а так-же промышленная ком-па-ния «Сет-ча-тые из-де-лия».

Основная про-дук-ция ма-ши-но-строе-ния - до-рож-но-строи-тель-ная, ком-му-наль-ная и про-ти-во-по-жар-ная тех-ни-ка, промышленное обо-ру-до-ва-ние, на-со-сы. Ве-ду-щие пред-при-ятия: в городе Орёл - ряд за-во-дов по про-изводству до-рож-но-стро-ительной, сельскохозяйственной тех-ни-ки, различного промышленного, ди-аг-но-стического обо-ру-до-ва-ния, элек-тро-тех-ни-че-ской, элек-трон-ной про-дук-ции; в городе Мценск - за-вод ком-муналь-но-го ма-ши-но-строе-ния «Ком-маш» (круп-ный про-из-во-ди-тель ком-му-наль-ной и до-рож-ной тех-ни-ки); в городе Лив-ны - «ГМС На-со-сы» (бывший «Лив-ги-дро-маш»; на-со-сы и на-сос-ное обо-ру-до-ва-ние для неф-те-до-бы-ваю-щей, неф-те-хи-мической, пи-ще-вой промышленности, элек-тро-энер-ге-ти-ки и других от-рас-лей хо-зяй-ст-ва) и «Лив-ны-на-сос» (элек-тро-на-сос-ные аг-ре-га-ты с по-груж-ным элек-тро-дви-га-те-лем) (оба - в со-ста-ве ди-ви-зио-на «Про-мыш-лен-ные на-со-сы» «Груп-пы ГМС»), за-вод про-ти-во-по-жар-но-го ма-ши-но-строе-ния (по-жар-но-тех-ническая про-дук-ция, в том числе ав-то-цис-тер-ны на шас-си ЗИЛ, насос-ное обо-ру-до-ва-ние), «Ав-то-аг-ре-гат» (круп-ное про-изводство фильт-ров и фильт-рую-щих эле-мен-тов очи-ст-ки мас-ла, то-п-ли-ва и воз-ду-ха для ав-то- и мо-то-тех-ни-ки).

Раз-ви-то так-же про-изводство строй-ма-те-риа-лов (главным образом ке-ра-мическая плит-ка, железо-бе-тонные кон-ст-рук-ции, кир-пич), по-ли-эти-ле-но-вых труб, ре-зи-но-тех-нических из-де-лий (медицинского, са-ни-тар-но-ги-гие-нического и тех-нического на-зна-чения), про-дук-ции фар-ма-цев-тической (ин-су-лин) и лёг-кой промышленности (чу-лоч-но-но-соч-ные, три-ко-таж-ные из-де-лия, жен-ская оде-ж-да) (большая часть про-из-водственных мощ-но-стей - в городе Орёл), а так-же про-изводство из-де-лий народных ху-дожественных про-мыс-лов (фаб-ри-ки в Ли-вен-ском, Мцен-ском, Но-во-силь-ском и Ор-лов-ском ра-йо-нах). Дей-ст-ву-ет пред-при-ятие по ог-ран-ке ал-ма-зов (струк-тур-ное под-раз-де-ле-ние ком-па-нии АЛРОСА в городе Орёл).

В пи-ще-вой промышленности наи-бо-лее важ-ное зна-че-ние име-ют са-хар-ная, му-ко-моль-ная, мо-лоч-ная под-от-рас-ли. Круп-ные пред-при-ятия: по про-изводству са-ха-ра - ком-би-нат в селе От-ра-дин-ское Мцен-ско-го района (в со-ста-ве груп-пы «Раз-гу-ляй»), за-во-ды в городе Лив-ны, по-сёл-ках городского ти-па Колп-на, За-ле-гощь; му-ки - ком-би-на-ты в го-ро-дах Орёл, Лив-ны, Бол-хов; мо-лоч-ной про-дук-ции - ком-би-нат груп-пы ком-па-ний «Da-no-ne», за-вод ком-па-нии «Ми-ли-ни» (оба - в городе Орёл), мо-лоч-но-кон-серв-ный за-вод в поселке городского ти-па Вер-хо-вье, ком-плекс по про-изводству мо-ло-ка «Са-бу-ро-во» в Ор-лов-ском районе, сы-ро-дель-ный за-вод в городе Лив-ны. Ве-ду-щие про-из-во-ди-те-ли ли-кё-ро-во-доч-ной про-дук-ции - за-вод «Ор-лов-ский Кри-сталл», Мцен-ский спир-то-во-доч-ный ком-би-нат «Ор-лов-ская кре-пость», пред-при-ятие «Эта-нол» (город Лив-ны); без-ал-ко-голь-ных на-пит-ков - фи-ли-ал ком-пании «Ко-ка-Ко-ла Эйч-Би-Си Ев-ра-зия» в городе Орёл.

Круп-ные промышленные цен-тры: Орёл, Лив-ны, Мценск.

Внеш-не-тор-го-вый обо-рот Орловской области 465,5 миллионов долларов США (2011), в том числе экс-порт 117,3 миллионов долларов. Экс-пор-ти-ру-ют-ся (% от стои-мо-сти): ма-ши-ны, обо-ру-до-ва-ние (55,0), про-до-воль-ст-вие и сельскохозяйственное сы-рьё (35,9), ме-тал-лы и из-де-лия из них (8,4). Им-пор-ти-руют-ся (% от стои-мо-сти) ма-ши-ны, обо-ру-до-ва-ние и транс-порт-ные сред-ст-ва (44,1), про-дук-ция хи-мической промышленности (26,4), про-до-воль-ст-вие и сельскохозяйственное сы-рьё (18,9), ме-тал-лур-гическая про-дук-ция (8,4).

Сель-ское хо-зяй-ст-во. Стои-мость сельскохозяйственной про-дук-ции 36,6 миллиардов рублей (2011), на до-лю рас-те-ние-вод-ст-ва при-хо-дит-ся около 70%. Сельскохозяйственные уго-дья со-став-ля-ют около 71,0% тер-ри-то-рии об-лас-ти, из них паш-ня - 82,6%. Вы-ра-щи-ва-ют (% от по-сев-ной пло-ща-ди) зер-но-вые (70,6), кор-мо-вые (13,4), тех-нические куль-ту-ры (12,6; са-хар-ная свёк-ла, гре-чи-ха, рапс), кар-то-фель и ово-щи (3,4). Жи-вот-но-вод-ство спе-циа-ли-зи-ру-ет-ся на мя-со-мо-лоч-ном ско-то-вод-ст-ве, сви-но-вод-ст-ве, пти-це-вод-ст-ве; раз-во-дят так-же ло-ша-дей, овец и коз. Большая часть сельскохозяйственных уго-дий (свыше 80%) от-но-сит-ся к зем-лям сельскохозяйственных ор-га-ни-за-ций, около 15% за-ни-ма-ют зем-ли фер-мер-ских (кре-сть-ян-ских) хо-зяйств, около 5% зе-мель на-хо-дит-ся в лич-ном поль-зо-ва-нии гра-ж-дан. Пре-об-ла-даю-щая часть зер-на (около 82%, 2011), прак-ти-че-ски все се-ме-на под-сол-неч-ни-ка, около 60% мо-ло-ка про-из-во-дят-ся сельскохозяйственными ор-га-ни-за-ция-ми, около 85% кар-то-фе-ля и ово-щей - в хо-зяй-ст-вах на-се-ле-ния.

Сфе-ра ус-луг. Об-ласть рас-по-ла-га-ет вы-со-ким по-тен-циа-лом для раз-ви-тия куль-тур-но-по-зна-вательного ту-риз-ма. Сре-ди до-с-то-при-ме-ча-тель-но-стей - Гос. ударственный ме-мо-ри-аль-ный и при-род-ный му-зей-за-по-вед-ник И.С. Тур-ге-не-ва «Спас-ское-Лу-то-ви-но-во» (Мцен-ский район, село Спас-ское-Лу-то-ви-но-во), национальный парк Ор-лов-ское По-ле-сье (на тер-ри-то-рии Зна-мен-ско-го и Хо-ты-нец-ко-го рай-онов; вклю-ча-ет в том числе Литературно-крае-ведческий му-зей «Тур-ге-нев-ское По-ле-сье» в селе Иль-ин-ское, зоо-воль-ер-ный ком-плекс в поселке Жу-дер-ский, го-ро-ди-ще Хо-тимль-Куз-мён-ко-во XI-XII веков), ряд ар-хитектурных па-мят-ни-ков в го-ро-дах Лив-ны, Мценск, Бол-хов. Раз-ра-бо-тан ряд ту-ри-стических мар-шру-тов: Орёл - национальный парк Ор-лов-ское По-ле-сье; Орёл - Мценск - Спас-ское-Лу-то-ви-но-во; Орёл - Бол-хов.

Транс-порт. Дли-на же-лез-ных до-рог 596 км (2011). Основная железнодорожная ли-ния Мо-ск-ва - Ту-ла - Орёл - Курск - Бел-го-род - Харь-ков (Ук-раи-на) - Сим-фе-ро-поль; дей-ст-ву-ет ряд од-но-пут-ных не-элек-три-фи-ци-рованных ли-ний, в тосм числе Орёл - Брянск, Орёл - Елец (Ли-пец-кая область) с от-ветв-ле-ни-ем до города Лив-ны и поселка городского ти-па Дол-гое. Дли-на ав-то-до-рог с твёр-дым по-кры-ти-ем 5,8 тысяч км. По тер-ри-то-рии об-лас-ти про-хо-дит уча-сток фе-де-раль-ной ав-то-трас-сы «Крым» (Мо-ск-ва - Ту-ла - Орёл - Курск - Бел-го-род - гра-ни-ца с Ук-раи-ной). Че-рез Орловскую область про-хо-дят ма-ги-ст-раль-ный неф-те-про-вод «Друж-ба», га-зо-про-вод Урен-гой (Яма-ло-Не-нец-кий ав-то-ном-ный округ) - По-ма-ры (Рес-пуб-ли-ка Ма-рий Эл) - Уж-го-род (Ук-раи-на). Аэ-ро-порт Орёл-Юж-ный (за-кон-сер-ви-ро-ван, 2013).

Здра-во-охра-не-ние

В Орловской области на 10 тысяч жителей при-хо-дит-ся вра-чей 35,6, лиц среднего медицинского пер-со-на-ла 102,8 (2009). Медицинскую по-мощь ока-зы-ва-ют 62 ле-чеб-но-про-фи-лак-тических уч-ре-ж-де-ния (в том числе 45 - ста-цио-нарную), 461 фельд-шер-ско-аку-шер-ский пункт (дов-ра-чеб-ную по-мощь сель-ско-му на-се-ле-нию), 1 стан-ция ско-рой по-мо-щи города Орёл и 20 от-де-ле-ний, вхо-дя-щих в со-став центральных рай-он-ных боль-ниц (2009). В сис-те-ме ОМС ра-бо-та-ют 53 ле-чеб-но-про-фи-лак-тических уч-ре-ж-де-ния (2009). Об-щая за-бо-ле-вае-мость взрос-ло-го на-се-ле-ния на 1 тысячу жителей со-став-ля-ет 1552,3 слу-чая; за-бо-ле-вае-мость ту-бер-ку-лё-зом - 56,1, ВИЧ-ин-фек-ци-ей - 12,9, ал-ко-го-лиз-мом - 1619,3 на 100 тысяч жителей (2009). Наи-более рас-про-стра-не-ны бо-лез-ни сис-те-мы кро-во-об-ра-ще-ния - 19,4% (2009). Об-щая смерт-ность со-став-ля-ет 16,6 слу-чая на 1 тысячу жителей (бо-лез-ни сис-те-мы кро-во-об-ра-ще-ния - 63,8%, зло-ка-чественные но-во-об-ра-зо-ва-ния - 13,8%, не-сча-ст-ные слу-чаи, трав-мы и от-рав-ле-ния - 9,9%, бо-лез-ни ор-га-нов пи-ще-ва-ре-ния - 4,3%; ор-га-нов ды-ха-ния - 3,7%) (2009). Са-на-то-рий «Дуб-ра-ва».

Об-ра-зо-ва-ние

Уч-ре-ж-де-ния нау-ки и куль-ту-ры. В об-лас-ти функ-цио-ни-ру-ют (2013) 215 до-шко-ль-ных уч-ре-ж-де-ний (30,1 тысяч вос-пи-тан-ни-ков), 489 об-ще-об-ра-зо-вательных учеб-ных за-ве-де-ний (71,6 тысяч учащихся), 20 уч-ре-ж-де-ний на-чаль-но-го профессионального об-ра-зо-ва-ния (7,9 тысяч учащихся), 22 уч-режде-ния сред-не-го профессионального об-ра-зо-ва-ния (12 тысяч сту-ден-тов), 7 ву-зов (43,2 тысяч сту-ден-тов), 16 му-зе-ев (вклю-чая фи-лиа-лы), 400 биб-лио-тек. Главные ву-зы, на-учные уч-ре-ж-де-ния, биб-лио-те-ки и му-зеи на-хо-дят-ся в Ор-ле. Дей-ст-ву-ют так-же: ВНИИ зер-но-бо-бо-вых и кру-пя-ных куль-тур РАСХН (поселок Стре-лец-кий), ВНИИ се-лек-ции пло-до-вых куль-тур РАСХН (деревня Жи-ли-на), фи-лиа-лы Государственного университета - учеб-но-на-уч-но- про-из-вод-ст-вен-но-го комп-лек-са в Мцен-ске и Лив-нах. Крае-ведческий му-зей имени Г.Ф. Со-ловь-ё-ва (1919), Ху-дожественная га-ле-рея (1999) - в Мцен-ске, Крае-ведческий му-зей (1918) в Лив-нах. Ис-то-рико-эт-но-гра-фический му-зей в городе Дмит-ровск, в селе Спас-ское-Лу-то-ви-но-во - Государственный ме-мо-ри-аль-ный и при-род-ный му-зей-за-по-вед-ник И.С. Тур-ге-не-ва (1922).

Сред-ст-ва мас-со-вой ин-фор-ма-ции

Ста-рей-шая га-зе-та об-лас-ти - «Ор-лов-ский вест-ник» (город Орёл; из-да-ва-лась в 1873-1918 годах, в 1889-1892 годах в га-зе-те ра-бо-тал И.А. Бу-нин; в 1991 году во-зоб-нов-ле-на, вы-хо-дит 1 раз в не-де-лю, ти-раж 6 тысяч экземпляров). Ве-ду-щее об-ла-ст-ное из-да-ние - газета «Ор-лов-ская прав-да» (город Орёл; с 1917 года, 4 раза в не-де-лю, 10 тысяч экземпляров). Рай-он-ные и городские газе-ты: «На-ше вре-мя» (Вер-хов-ский район; с 1931 года, еже-не-дель-но, 4,3 тысячи экземпляров), «При-ок-ская ни-ва» (Гла-зу-нов-ский район; с 1934 года, еже-не-дель-но, 2,6 тысячи экземпляров), «Аван-гард» (Дмит-ров-ский район; с 1918 года, еже-не-дель-но, 2 тысячи экземпляров), «Зна-мя тру-да» (Дол-жан-ский район; с 1931 года, еже-не-дель-но, 3,6 тысячи экземпляров), «Ма-як» (За-ле-го-щен-ский район; с 1935 года, 1 раз в 2 не-де-ли, 3,3 тысячи экземпляров), «За изо-би-лие» (Колп-нян-ский район; с 1932 года, еже-не-дель-но, 4 тысячи экземпляров), «Вос-ход» (Кор-са-ков-ский район; с 1935 года, еже-не-дель-но, 1,3 тысячи экземпляров), «Звез-да» (Ма-ло-ар-хан-гель-ский район; с 1918 года, еже-не-дель-но, 2,2 тысячи экземпляров), «Мцен-ский край» (город Мценск и Мцен-ский район; с 1917 года, 3 раза в 2 не-дели, 8,1 тысяч экземпляров), «Впе-рёд» (Сос-ков-ский район; с 1935 года, еже-не-дель-но, 1,7 тысяч экземпляров), «Сель-ские зо-ри» (Трос-нян-ский район; с 1935 года, еже-не-дель-но, 2,4 тысячи экземпляров), «Три-бу-на хле-бо-ро-ба» (Хо-ты-нец-кий район; с 1940 года, еже-не-дель-но, 1,7 тысячи экземпляров), «Ша-б-лы-кин-ский вест-ник» (Шаб-лы-кин-ский район; с 1932 года, еже-не-дель-но, 1,6 тысячи экземпляров) и др. Ра-дио с 1920-х годов, те-ле-ви-де-ние с 1959 года. Транс-ля-цию те-ле- и ра-дио-пе-ре-дач осу-ще-ст-в-ля-ют ГТРК «Орёл», те-ле-ра-дио-ком-па-нии «Ис-то-ки», «Зе-нит» и др.

Ар-хи-тек-ту-ра и изо-бра-зи-тель-ное ис-кус-ст-во

Древ-ней-шие про-из-ве-де-ния искусства на тер-ри-то-рии Орловской области - ор-на-мен-ти-ро-ван-ная ке-ра-ми-ка (с не-оли-та), мел-кая гли-ня-ная пла-сти-ка, ряд из-де-лий из кос-ти, ме-тал-лов (в основном ук-ра-ше-ния) от брон-зово-го ве-ка до ран-не-го Сред-не-ве-ко-вья, в том числе ве-щи кру-га вос-точ-но-ев-ро-пей-ских вы-ем-ча-тых эма-лей, па-ра по-ли-хром-ных фи-бул восточно-германского кру-га V века из Пор-ши-но и др. С вклю-че-ни-ем ре-гио-на в со-став Древне-русского государства (Чер-ни-гов-ское княжество) и на-ча-лом пра-во-слав-ной мис-сии, воз-глав-лен-ной в 1113 году мо-на-хом Кие-во-Пе-чер-ско-го монастыря священомученником Ио-ан-ном Кук-шей, по-явля-ют-ся про-из-ве-де-ния хри-сти-ан-ско-го искусства (гли-ня-ная икон-ка Ии-су-са Хри-ста из го-ро-ди-ща в деревне Сло-бод-ка Шаб-лы-кин-ско-го района, середина XII - начало XIII веков, Ор-лов-ский крае-ведческий му-зей). Со-хра-ни-лись ва-лы го-ро-дищ (от ран-не-го же-лез-но-го ве-ка до Сред-не-ве-ко-вья), рас-по-ло-жен-ных пре-имущественно на бе-ре-гах рек Ока, Цон, Не-полодь, Зу-ша, Нугрь; фраг-мен-ты обо-ро-нительной ли-нии Кро-мы - Лив-ны (XVI век). С XVI века ак-ти-ви-зи-ро-ва-лось мо-на-стыр-ское и хра-мо-вое строи-тель-ст-во. Воз-ве-де-ны де-ревянные Тро-иц-кий со-бор в Лив-нах (1586, со-жжён в 1618 году), Ус-пен-ский со-бор в Кро-мах (1594, сго-рел в 1605 году). По-сле Смут-но-го вре-ме-ни ос-но-ва-ны но-вые и во-зоб-нов-ле-ны ста-рые оби-те-ли (в том числе Кром-ский Тро-иц-кий муж-ской монастырь, ос-но-ван около 1629 года, уп-разд-нён к середине XVIII века; Ни-ко-ла-ев-ский жен-ский монастырь в Лив-нах, уп-разд-нён в 1766 году), от-строе-на де-ревянная 20-ба-шен-ная кре-пость в Мцен-ске (раз-ру-ше-на в середине XVII века). Сре-ди не-со-хра-нив-ших-ся де-ревянных по-стро-ек - жен-ский Иль-ин-ский монастырь в Но-во-си-ле (по од-ной из вер-сий, ос-но-ван во 2-й половине XII века вдо-вой князя Юрия Дол-го-ру-ко-го греческой ца-рев-ной Оль-гой Ком-ни-ной, уп-разд-нён в 1764 году).

Пер-вые ка-мен-ные хра-мы по-след-ней тре-ти XVII - начала XVIII веков от-ра-жа-ют стрем-ле-ние пат-ри-ар-ха Ни-ко-на к воз-вра-ту 5-гла-вия: 4-столп-ный 2-свет-ный Тро-иц-кий со-бор (1668-1688 годы) Тро-иц-ко-го Оп-ти-на монастыря в Бол-хо-ве (ос-но-ван в XV веке, за-крыт в 1923 году; воз-ро-ж-дён в 2001 году), бес-столп-ные - Ус-пен-ская церковь (ос-вя-ще-на в 1667 году, пе-ре-строе-на с до-бав-ле-ни-ем эле-мен-тов на-рыш-кин-ско-го ба-рок-ко в конце XVII - начале XVIII веков; ны-не Свя-то-Сер-ги-ев-ский со-бор) бывшего Свя-то-Ус-пен-ско-го Сер-ги-ев-ско-го муж-ско-го монастыря в Лив-нах (упо-ми-на-ет-ся с 1592 года; об-ра-щён в при-ход в 1766 году), церковь Свя-тых апо-сто-лов Пет-ра и Пав-ла с 2 ря-да-ми ко-кош-ни-ков (1670-е годы; с 1694 года Вве-ден-ская церковь) и По-кров-ский со-бор (1695 - 1700-е годы; сохранились фраг-мен-ты стен и 3 ап-си-ды) бывшего Пе-тро-пав-лов-ско-го муж-ско-го монастыря в Мцен-ске (ос-но-ван в начале XVI века, за-крыт в 1923 году), Тро-иц-кая церковь с вы-ра-жен-ным вер-ти-ка-лиз-мом чет-ве-ри-ка и де-ко-ром в сти-ле на-рыш-кин-ско-го ба-рок-ко в Бол-хо-ве (1708). По схе-ме «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке» по-строе-ны: церковь Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва (конец XVII - начало XVIII веков) бывшего Хри-сто-ро-ж-де-ст-вен-ско-го жен-ско-го монастыря в Бол-хо-ве (ос-но-ван в XVI веке, уп-разд-нён в 1764 году), Воз-не-сен-ская церковь в ду-хе на-рыш-кин-ско-го ба-рок-ко (1695 - около 1704 года; верх раз-ру-шен в 1938 году) бывшего Воз-не-сен-ско-го жен-ско-го монастыря в Мцен-ске (ос-но-ван в 1662 году, за-крыт в 1764 году), Бо-го-яв-лен-ская церковь в Ор-ле (начало XVIII века). В начале XVIII века так-же воз-ве-де-ны: Вве-ден-ская церковь (1703-1708 годы, ра-зо-бра-на в начале 1960-х годов) Вве-ден-ско-го жен-ско-го монастыря в Ор-ле (ос-но-ван в 1686 году, пе-ре-не-сён на современное ме-сто по-сле по-жа-ра 1843 года), бес-столп-ная од-но-гла-вая церковь Святого Ди-мит-рия Со-лун-ско-го с 16 де-кора-тив-ны-ми за-ко-ма-ра-ми в селе Мо-ре-во (1703-1711 годы). Са-мые ран-ние из со-хра-нив-ших-ся на тер-ри-то-рии Орловской области над-врат-ных церк-вей - Алек-сия Ми-тро-по-ли-та Хри-сто-ро-ж-де-ст-вен-ско-го монастыря в Бол-хо-ве (1701, пе-ре-строе-на на ру-бе-же XIX-XX веков), 3-ярус-ная цер-ковь-ко-ло-коль-ня в честь Тих-вин-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри Свя-то-Ус-пен-ско-го Сер-ги-ев-ско-го монастыря в Лив-нах (1731-1734 годы, во-зоб-нов-ле-на по-сле по-жа-ра 1753 года).

Влия-ние украинского ба-рок-ко ощу-ти-мо в пе-ре-кры-той вось-ме-ри-ком церкви Святого Ди-мит-рия Со-лун-ско-го в Дмит-ров-ске (1723-1725 годы). Под воз-дей-ст-ви-ем сто-лич-но-го ба-рок-ко в 1740-е годы по-строе-ны церк-ви: Воз-не-сен-ская (1740, сне-се-на в 1956 году) и Ге-ор-ги-ев-ская в Бол-хо-ве (1741-1746 годы), Зна-мен-ская в селе Дом-ни-но (около 1742 года, раз-ру-ше-на в 1969 году), 2-ярус-ная пе-ре-кры-тая вось-ме-ри-ком Тро-иц-кая в Ор-ле (1743-1751 годы). В 1760-1770-е годы воз-ве-де-но свыше 10 церк-вей ти-па «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке» - от про-стых с не-рас-чле-нён-ны-ми плос-ко-стя-ми стен (в селе Пень-ши-но), в том числе за-вер-шён-ных по-лу-кру-жия-ми (в селе Крас-ное, Воз-не-сен-ская с 2 ап-си-да-ми в селе Ма-ли-но-во; Ус-пен-ская в селе Шей-но, 1764; Бо-го-яв-лен-ская в селе Бедь-ко-во, 1769), до ук-ра-шен-ных пи-ля-ст-ро-вы-ми пор-ти-ка-ми (в сё-лах Ки-се-лё-во, 1764, Вос-кре-се-нов-ка, 1766-1769 годы). К это-му ти-пу при-над-ле-жит и ба-роч-ный Троиц-кий со-бор (1754-1775 годы) Свя-то-Ду-хо-ва муж-ско-го монастыря в селе За-душ-ное близ Но-во-си-ля (упо-ми-на-ет-ся с 1637 оду). Де-ревянные церк-ви ти-па «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке» не со-хра-ни-лись (Святителя Ни-ко-лая в селе До-б-рынь, 1760-е годы, и Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы в селе Вол-конск, 1769, ра-зо-бра-ны в 1980-е годы). Под влия-ни-ем Ан-д-ре-ев-ской церкви в Кие-ве по-строе-на 5-гла-вая Вос-кре-сен-ская церковь в бывшей усадь-бе В.И. Ло-пу-хи-на в селе Ре-тя-жи (1765). Для ар-хи-тек-ту-ры Орловской области 3-й четверти XVIII века ха-рак-тер-ны кре-сто-об-раз-ные в пла-не ба-роч-ные церк-ви, в ко-то-рых пе-ре-ход к вось-ме-ри-ку осу-ще-ст-в-ля-ет-ся с по-мо-щью тром-пов: Воз-не-сен-ская в селе Боль-шое Тё-п-лое, Тро-иц-кие в деревне Ано-хи-но (Щу-чье) и селе Ша-ти-ло-во (все 1760-1770-е годы), Святого Ио-ан-на Пред-те-чи на Кре-сти-тель-ском клад-би-ще в Ор-ле (1774-1777 годы). По бо-лее про-стой схе-ме «чет-ве-рик с сомк-ну-тым сво-дом» по-строе-ны другие ба-роч-ные церк-ви: Зна-мен-ская в селе Зна-мен-ское (Зна-мен-ка; 1763), Тро-иц-кая в селе Льгов (1765), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в селе Пи-рож-ко-во (1767), Ка-зан-ская в селе Змие-во (1768), на-ряд-ная Ни-ко-ло-Кос-мо-да-ми-ан-ская в Бол-хо-ве (1768-1774 годы, сне-се-на в 1955 году).

В сти-ле, пе-ре-ход-ном от ба-рок-ко к клас-си-циз-му, воз-ве-де-ны церк-ви: Тро-иц-кая в Мцен-ске (1770-1777 годы; круг-лая в пла-не ко-ло-коль-ня, 1841, и тра-пез-ная, обе - архитектор Д. Вис-кон-ти), Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы в селе Сто-ро-же-вое (1797); с глу-хим 5-гла-ви-ем на сомк-ну-том сво-де - в честь Ах-тыр-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри (1773-1786 годы; 4-ярус-ная клас-си-ци-стическая ко-ло-коль-ня, 1819-1823 годы) и Ни-ко-ло-Пес-ков-ская (Иль-ин-ская, 1775-1790 годы) в Ор-ле. По ти-пу «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке», но в сти-ле клас-сициз-ма по-строе-ны церк-ви: Ка-зан-ская в селе Под-чер-нё-во (1799), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в селе Конь-ши-но (начало XIX века), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в селе Пу-ти-мец (1803), Святого Ио-ан-на Бо-го-сло-ва в селе Пла-то-но-во (1804), Святителя Ни-ко-лая в селе На-вес-ное (1805), Ге-ор-ги-ев-ская в селе Ко-ро-тыш (1806). Церк-ви по ти-пу «чет-ве-рик с сомк-ну-тым сво-дом»: 5-гла-вая Ни-ко-лы Рыб-но-го в Ор-ле (1797, ра-зо-бра-на в 1930-е годы), Спа-са Не-ру-ко-твор-но-го в селе Шу-мо-во (1809; ба-роч-ный де-кор), Ус-пен-ская с квад-рат-ной ап-си-дой в селе Боб-ри-ки (начало XIX века). К ред-ким хра-мам для Орловской области мож-но от-не-сти кре-сто-об-раз-ную в пла-не 4-столп-ную Вве-ден-скую церковь в Бол-хо-ве (1792-1800 годы), ба-зи-ли-каль-ную 3-не-фную Иль-ин-скую церковь с уз-ким вы-со-ким ба-ра-ба-ном над ал-та-рём в селе Бо-го-род-ское (1803). Сре-ди ран-них клас-си-ци-стических хра-мов - един-ст-вен-ная в Орловской области 2-ко-ло-ко-лен-ная Ни-коль-ская церковь в име-нии М.З. Ду-ра-со-ва в селе Бре-ди-хи-но (1791-1796 годы). С низ-ки-ми ба-ра-ба-на-ми по-строе-ны церк-ви: По-кров-ские в усадь-бе Ше-ре-ме-те-вых в селе Гла-зу-но-во (конец XVIII - начало XIX веков) и в селе Боль-шая Ку-ли-ков-ка (1808), Тро-иц-кая в Ор-ле (1823-1828 годы), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в селе Гра-чёв-ка (1827-1828 годы). С конца XVIII века ак-тив-но воз-во-дят-ся кре-сто-об-раз-ные в пла-не церк-ви с ку-по-ла-ми на вы-со-ких ба-ра-ба-нах: Ус-пен-ская с 3-ярус-ной ко-ло-коль-ней в селе Солн-це-во (1797-1798 годы); Кре-сто-воз-дви-жен-ская в Ор-ле (1797-1836 годы, взо-рва-на в 1933 году), Пе-тро-пав-лов-ский со-бор с 6-ко-лон-ным ио-ническим пор-ти-ком в Ор-ле (1797-1843 годы, взо-рван в 1940 году), церк-ви Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в Ор-ле (1800-1822 годы, ра-зо-бра-на в 1930-е годы), Святого Алек-сан-д-ра Свир-ско-го в селе Алек-сан-д-ров-ка (1801-1814 годы, пор-ти-ки при-строе-ны в 1826 году, архитектор В.А. Ба-ка-рев; не сохранилась), Ус-пен-ская в Ор-ле (1801-1817 годы), Тро-иц-кий со-бор в Дмит-ров-ске (1800-е годы - 1821) и Ни-коль-ский со-бор в Мцен-ске (1810-1841 годы, оба взо-рва-ны в 1930-е годы), Тих-вин-ская церковь в селе Ку-та-фи-но (1816-1826 годы). С начала XIX века так-же по-лу-ча-ют рас-про-стра-не-ние церк-ви пря-мо-уголь-ные в пла-не с ку-по-ла-ми на вы-со-ких ба-ра-ба-нах: ук-ра-шен-ные пи-ля-ст-ра-ми - Ка-зан-ская в селе Спеш-не-во Бол-хов-ско-го района (1821-1829 годы) и Бла-го-ве-щен-ская в селе Аль-шань (1844); с по-лу-ко-лон-на-ми - Ка-зан-ская в селе Па-сло-во (1820), Ге-ор-ги-ев-ская в Мцен-ске (1825), Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы в селе Ров-нец (2-я четверть XIX века) и в селе Ка-зарь (1838), Все-хсвят-ская в Лив-нах (1840-1848 годы, ар-хи-тек-то-ры И. Шар-ле-мань, Л. Вис-кон-ти; раз-ру-ше-на в 1960-1970-е годы); с пор-ти-ка-ми - Ус-пен-ский со-бор в Кро-мах (1800-е годы - 1822, взо-рван в 1940 году), Тро-иц-кий со-бор в Лив-нах (1809 - 1820-е годы), Тро-иц-кая церковь (1823-1856 годы, оба раз-ру-ше-ны в 1950-1960-е годы) и церковь Святителя Ни-ко-лая (1838-1856 годы) в Кро-мах, Спа-со-Пре-об-ра-жен-ская церковь в Мцен-ске (1835-1845 годы, архитектор Д. Вис-кон-ти), церковь Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы в селе Ро-ж-де-ст-вен-ское (1840-1848 годы, сохранилась в руи-нах); с ан-то-вы-ми пор-ти-ка-ми-лод-жия-ми - Кре-сто-воз-дви-жен-ская (Ни-кит-ская) церковь в Мцен-ске , Бо-го-яв-лен-ская церковь в селе Ста-ро-голь-ское (1825). Ме-нее рас-про-стра-не-ны ро-тон-даль-ные церк-ви: кре-сто-об-раз-ные Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в селе Сво-бод-ная Дуб-ра-ва (конец XVIII века) и Ка-зан-ская в селе Кис-ли-но (1825), Тро-иц-кая в селе Мо-хо-ви-ца (1810-1812 годы, раз-ру-ше-на в 1943 году), По-кров-ская в селе Ар-ха-ро-во (2-я четверть XIX века). Ва-ри-ант московского ам-пи-ра пред-став-лен церковью Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла с фа-са-да-ми в ви-де мас-сив-ных арок в селе Но-во-ми-хай-лов-ка (1831, архитектор До-ме-ни-ко Жи-ляр-ди). С 1820-х годов воз-ро-ж-да-ет-ся тип 4-столп-ных кре-сто-во-ку-поль-ных хра-мов: 5-гла-вая церковь Трёх свя-ти-те-лей мо-с-ков-ских Пет-ра, Алек-сия и Ио-ны в селе Алек-се-ев-ка (1820-1826 годы, архитектор В.А. Ба-ка-рев), квад-рат-ная в пла-не церковь Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в деревне Ва-силь-ев-ка (1824), Вос-кре-сен-ская церковь в Ор-ле (1840-1865 годы, раз-ру-ше-на в конце 1930-1940-х годах). Ус-лож-ня-ют-ся фор-мы кре-сто-об-раз-ных в пла-не церк-вей: Пре-об-ражен-ская с 6-ко-лон-ны-ми пор-ти-ка-ми в селе Губ-ки-но, Ни-коль-ская в селе Бо-ри-ло-во с пла-ном в ви-де рав-но-ко-неч-но-го кре-ста (1843), По-кров-ская в деревне Вер-хо-со-се-нье с ап-си-дой, ук-ра-шен-ной 6 по-лу-ко-лон-на-ми. У не-ко-то-рых кре-сто-об-раз-ных церк-вей в уг-ло-вых пи-ло-нах уст-раи-ва-ют-ся про-хо-ды: в честь Толг-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри в деревне Баш-ка-то-во (1844), Тро-иц-кая в селе Ша-хо-во (1845), Об-нов-ле-ния хра-ма Гос-под-ня в Ие-ру-са-ли-ме в селе Хар-ла-но-во (1846) и др.

Сре-ди ран-них уса-деб-но-пар-ко-вых ан-самб-лей: усадь-бы Кан-те-ми-ров - Без-бо-род-ко в Дмит-ров-ске (дво-рец 1726 года сго-рел в 1840-е годы; ог-ра-да с уг-ло-вы-ми баш-ня-ми и во-ро-та-ми, около 1782 года), графа М.Ф. Ка-мен-ско-го «Са-бу-ров-ская кре-пость» в селе Са-бу-ро-во (церковь Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла, 1755; сте-ны и баш-ни с эле-мен-та-ми нео-го-ти-ки, 1790-е годы), Шен-ши-ных в деревне Вол-ко-во (главный дом - 2-я половина XVIII и середина XIX веков), кня-зей Го-ли-цы-ных в селе Го-лунь (По-кров-ское; кон-ный двор, 1785-1787 годы; руи-ны главного до-ма, ар-хи-тек-то-ры Джо-ван-ни и До-ме-ни-ко Жи-ляр-ди по про-ек-ту 1810 года архитектора А.Н. Во-ро-ни-хи-на; 2 фли-ге-ля, парк), «Пре-об-ра-жен-ское» Ку-ра-ки-ных в поселке Ку-ра-кин-ский (ба-зи-ли-каль-ная Ка-зан-ская церковь, около 1800 года; 2 до-ма середины XIX века; ро-тон-даль-ная Пре-об-ра-жен-ская церковь, 1789-1791 годы, взо-рва-на в 1943 году), Но-во-силь-це-вых в селе Во-ин 1-й (Вои-ны; бе-сед-ка и фли-ге-ли конца XVIII - начала XIX веков; главный дом начала XX века; ро-ди-на ком-по-зи-то-ров братьев Ка-лин-ни-ко-вых), Мер-ку-ло-вых в селе Вой-но-во Кор-са-ков-ско-го района (жи-лой дом начала XIX века; Бо-го-яв-лен-ская церковь, 1796-1805 годы), Во-ло-де-ми-ро-вых в поселке Тех-ни-ку-мов-ский (главный дом с 2 фли-ге-ля-ми и слу-жеб-ным кор-пу-сом, зда-ние ко-нюш-ни 1790 года), графа П.В. Ми-ло-ра-до-ви-ча в селе Упо-рой (главный дом - 1810-1820-е годы), Мат-вее-вых в селе Вой-но-во Бол-хов-ско-го района (главный дом 1-й половины XIX века), Тур-ге-не-вых в селе Спас-ское-Лу-то-ви-но-во, Ло-ба-но-вых-Рос-тов-ских в селе Дол-бен-ки-но (церковь Об-нов-ле-ния хра-ма Вос-кре-се-ния Гос-под-ня, 1804-1805 годы; 2 фли-ге-ля начала XIX века, главный дом середины XIX века; в 1898-1917 годах при-над-ле-жа-ла великому князю Сер-гею Алек-сан-д-ро-ви-чу и Ели-за-ве-те Фё-до-ров-не; с 2010 года жен-ский мо-на-стырь блаженной Ксе-нии Пе-тер-бург-ской), Т.Н. Гра-нов-ско-го в деревне По-го-ре-лец (де-ревянный дом - 1816-1818 годы), в селе Го-ло-вин-ка (поселок Про-гресс; главный дом - 1830-1840-е годы), Ша-ти-ло-вых в селе Мо-хо-вое (Ка-зан-ская церковь, 1777-1783 годы; по-строй-ки середины XIX века) и в селе Пань-ко-во (главный дом и кон-ный за-вод с кор-пу-са-ми, об-ра-зую-щи-ми замк-ну-тое ка-ре, середина XIX века). Пре-имущественно толь-ко пар-ки со-хра-ни-лись от име-ний По-хвис-не-вых в деревне Ка-ме-нец, Н.В. Ки-ре-ев-ско-го в поселке Шаб-лы-ки-но (1820-1830-е годы), Д.В. Да-вы-до-ва в деревне Да-вы-до-во (1842), Те-п-ло-вых в селе Мо-ло-до-вое и др.

Ут-вер-жде-ние но-вых ре-гу-ляр-ных ген-пла-нов Ор-ла, Бол-хо-ва, Мцен-ска, Ли-вен, Кром, Ма-ло-ар-хан-гель-ска в 1779-1784 годах спо-соб-ст-во-ва-ло раз-ви-тию клас-си-циз-ма в этих го-ро-дах. Стро-ят-ся Тор-го-вые ря-ды с ар-ка-да-ми га-ле-рей (в Ор-ле, 1782, пе-ре-строе-ны; Мцен-ске, начало XIX века), зда-ния При-сут-ст-вен-ных мест (в Ор-ле, около 1783-1785 годов, не сохранились; поселок Кро-мы, середина XIX века) и другие об-щественные зда-ния (Мо-с-ков-ские во-ро-та в Ор-ле, 1786, ра-зо-бра-ны в 1927 году; ка-дет-ский кор-пус М.П. Бах-ти-на в Ор-ле, 1837-1843 годы, взо-рван нем-ца-ми в 1943 году), ан-самб-ли тю-рем (в Мцен-ске, Лив-нах, Кро-мах; все конца XVIII - 1-й тре-ти XIX веков), жи-лые до-ма. Многие зда-ния воз-ве-де-ны по про-ек-там гу-берн-ских ар-хи-тек-то-ров А. Кле-ве-ра, И.О. и Ф.И. Пе-тон-ди (ду-хов-ная се-ми-на-рия в Ор-ле, 1824-1826 годы), И.Ф. Ти-бо-Бринь-о-ля (Алек-сан-д-ров-ское ре-аль-ное училище в Ор-ле, 1874-1875 годы). В ду-хе позд-не-го клас-си-циз-ма воз-ве-де-ны По-кров-ская церковь в деревне Халь-зе-во (1866-1874 годы, архитектор И.П. Лу-то-хин), Ус-пен-ский со-бор в Но-во-си-ле (1882-93, не сохр.). С сер. 19 в. рас-про-стра-ни-лись разл. ис-то-ри-че-ские сти-ли. В рус-ско-ви-зан-тий-ском сти-ле по-строе-ны 5-гла-вые Спа-со-Пре-об-ра-жен-ский со-бор в Бол-хо-ве (1841-1844 годы, архитектор П.А. Ма-ла-хов; клас-си-ци-стическая ко-ло-коль-ня - 1833), Тих-вин-ский со-бор Тро-иц-ко-го Оп-ти-на монастыря (1852-1856 годы, взо-рван в конце 1920-х - 1930-е годы), Вос-кре-сен-ская церковь в Лив-нах (1855-1878 годы, ти-по-вой про-ект К.А. То-на; сне-се-на в 1940 году), По-кров-ская церковь в Ор-ле (1853-1890 годы, взо-рва-на в 1948 году), цер-ковь в честь Смо-лен-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри в Ор-ле (1857-1889 годы), Тро-иц-кий со-бор при ар-хие-рей-ском до-ме в Ор-ле (1860-1879 годы, взо-рван в 1930-е годы; все - архитектор Н.Т. Ефи-мов); од-но-гла-вые По-кров-ская церковь в Дмит-ров-ске (1863-1871 годы, ра-зо-бра-на в 1930-е годы), пе-ре-кры-тая шат-ром Вос-кре-сен-ская в селе Пле-щее-во (1879, архитектор Ефи-мов; не сохранилась), ок-та-го-наль-ная в пла-не Святителя Ни-ко-лая в селе Упа-лое 2-е (1896), Спа-со-Пре-об-ра-жен-ская в поселке Чек-ряк (1896-1903 годы, по-строе-на ста-ра-ния-ми святого Ге-ор-гия Кос-со-ва; сне-сена в 1930-е годы). Церк-ви в сти-ле нео-ба-рок-ко - По-кров-ская в селе На-гиб-ное (Вя-зо-вая Дуб-ра-ва; про-ект - 1867; не сохранилась), Спа-со-Пре-об-ра-жен-ская в Ор-ле (1872-1880 годы, взо-рва-на в 1965 году); в рус-ском сти-ле - Но-во-Скор-бя-щен-ская в Лив-нах (около 1881-1906 годов, сне-се-на в 1959 году), шат-ро-вая По-кров-ская в селе По-кров-ка 1-я (конец XIX века), 9-гла-вая в честь Ивер-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри в Ор-ле (1899-1902 годы, архитектор Н.И. Ор-лов); пре-имущественно в не-ови-зан-тий-ском сти-ле - 6-столп-ный 5-гла-вый со-бор Святой Ма-рии Ма-гда-ли-ны (1884-1886 годы, архитектор А.А. Кюи) Ма-рие-Ма-гда-ли-нин-ско-го жен-ско-го монастыря в селе Ни-коль-ское Дол-жан-ско-го района (с 1884 года, за-крыт в 1918 году, вос-ста-нов-лен в 1995 году), 5-гла-вая кре-сто-об-раз-ная в пла-не По-кров-ская церковь в селе Верх-нее Сквор-чее (1891-1894 годы, архитектор Н.В. Сул-та-нов; взо-рва-на в 1945 году); в ду-хе эк-лек-тиз-ма - По-кров-ская церковь в усадь-бе Шен-ши-ных в селе Клей-мено-во (1890, архитектор А.А. Хи-мец; в под-кле-те - склеп се-мьи Фетов). Во 2-й половине XIX века ус-лож-ня-ют-ся фор-мы ко-ло-ко-лен: с 2 вось-ме-ри-ка-ми (в селе Ка-мен-ка, 1880-е годы), с шат-ро-вым за-вер-ше-ни-ем (в сё-лах Верб-ник, 1855, Су-хо-ти-нов-ка, конец XIX века, Ба-ран-чик, 1895).

Во 2-й половине XIX века ак-ти-ви-зи-ру-ет-ся мо-на-стыр-ское зод-че-ст-во: бывший Бо-го-ро-дич-ный Все-хсвят-ский жен-ский монастырь в Бол-хо-ве (об-щи-на с 1850 года, мо-на-стырь с 1875 года, за-крыт в 1923 году; 5-гла-вая Ри-зо-по-ло-жен-ская церковь в рус-ско-ви-зан-тий-ском сти-ле, 1859-1897 годы, раз-ру-ше-на в 1930-е годы) с рас-по-ло-жен-ным в 3 км от не-го Ека-те-ри-нин-ским ски-том (1894, за-крыт в 1920-е годы); быв. жен-ская Кром-ская Пред-те-чен-ская об-щи-на в селе По-сош-ки (ны-не поселок Крас-ная За-ря; с 1879 года, за-кры-та в 1920-е годы; со-бор 1879-1887 годы, взо-рван в 1970-е годы). Сре-ди со-хра-нив-ших-ся де-ревянных церк-вей: Святого Илии Про-ро-ка в поселке Хо-ты-нец (пред-по-ло-жи-тель-но конец XVIII века; пе-ре-не-се-на из села Иль-ин-ское в 1936 году), Спа-со-Пре-об-ра-жен-ская с 8-гран-ным вер-хом в селе Лав-ро-во (1874). Пред-ста-ви-те-ли других ре-ли-гий и кон-фес-сий строи-ли поч-ти ис-клю-чи-тель-но в Ор-ле: кир-ха (1859-1862 годы, сне-се-на в 1930-е годы), ка-то-лический кос-тёл Не-по-роч-но-го за-ча-тия Де-вы Ма-рии (1860-1864 годы), си-на-го-га (1909-1911 годы, архитектор Ф.В. Гав-ри-лов).

От уса-деб-но-го строи-тель-ст-ва 2-й половины XIX - начала XX веков со-хра-ни-лись име-ния: Г.Е. Швар-ца в селе Бе-лый Ко-ло-дезь 1-й (цер-ковь-мав-зо-лей, жи-лые и хо-зяйственные кор-пу-са, во-кзал пред-по-ла-гав-шей-ся уз-ко-ко-лей-ной же-лез-ной до-ро-ги, вин-ный за-вод; все - 3-я четверть XIX века), Ми-ло-ра-до-ви-чей в селе Упо-рой (жи-лой дом - 1865), Су-ма-ро-ко-вых в деревне Верх-нее Алябь-е-во (главный дом в ду-хе позд-не-го клас-си-циз-ма, 2 фли-ге-ля, руи-ны церк-ви, все 1870-1890-е годы), Су-хо-ти-ных в деревне Ко-че-ты (ос-тат-ки до-ма, ко-нюш-ня и др., 2-я половина XIX века), Тют-че-вых в селе Хоть-ко-во (главный дом, 1886; ко-нюш-ня), Тинь-ко-вых в селе Баш-ка-то-во (жи-лой дом, цер-ковь в честь Толг-ской ико-ны Божи-ей Ма-те-ри), Пле-щее-вых в селе Боль-шая Чернь (фли-гель, 2 зда-ния ко-ню-шен и др., 1896-1903 годы), бо-та-ни-ка В.Н. Хит-ро-во́ в селе Му-ра-то-во (жи-лой дом начала XX века) и др.; толь-ко пар-ки со-хра-ни-лись от уса-деб А.А. Фе-та в ме-ст-но-сти Сте-па-нов-ка (при-об-ре-те-но пи-са-те-лем в 1860 году) и графа Н.Д. Ос-тен-Са-ке-на в селе Стар-це-во.

В ду-хе нео-го-ти-ки по-строе-ны: зда-ние са-хар-но-го за-во-да В.П. Охот-ни-ко-ва в селе Яков-ка (Со-снов-ка; так называемый Охот-ни-ков за-мок, 1864), кон-ный за-вод В.Н. Те-ле-ги-на в селе Кру-тое (1872-1882 годы), дом Ф.Ф. По-хва-лин-ско-го в Ор-ле (1893-1895 годы, архитектор С.Н. По-пов, ра-зо-бран в 1944 году). Сре-ди па-мят-ни-ков промышленной ар-хи-тек-ту-ры: железнодорожный во-кзал в Мцен-ске (1868), 5-этаж-ная му-ко-моль-ная мель-ни-ца куп-цов Ада-мо-вых в селе Ус-пен-ское (1873); вет-ря-ная мель-ни-ца в селе Лес-ки (конец XIX - начало XX веков, ра-зо-бра-на в 1990-2000-е годы). В сти-ле мо-дерн по-строе-ны се-лек-ци-он-ный и ме-тео-ро-ло-гического кор-пу-са сельскохозяйственной стан-ции в послкее Ша-ти-ло-во (1896-1900 годы, архитектор П.Л. Ле-вин), зда-ние Северного бан-ка (архитектор А.А. Хи-мец), особ-няк Л.И. Пу-щи-на (1911, взо-рван в 2007 году; оба - в Ор-ле). В не-орус-ском сти-ле - усадь-ба В.Н. и Н.В. Те-ле-ги-ных «Со-фи-ев-ка» в селе Злынь с главным до-мом (1911, архитектор А.А. Хи-мец) и кон-ным за-во-дом (4 кор-пу-са ко-ню-шен, вет-ле-чеб-ни-ца, ип-по-дром, 8-гран-ная баш-ня- ко-ло-дец, все 1903-1911 годы; ны-не Злын-ский ко-не-за-вод).

По-сле 1917 года в сти-ле кон-ст-рук-ти-виз-ма в Ор-ле по-строе-ны: клуб за-во-да «Тек-маш» (1928-1930 годы, архитектор Л.Д. Лукья-нов), Дом ком-му-ны на Про-мыш-лен-ной площади (1932, не сохранился); в 1931 году за-ло-жен ор-лов-ский городской Дом куль-ту-ры (архитектор А.С. То-до-ров; пе-ре-стро-ен в 1954-1958 годах, архитектор В.В. Ов-чин-ни-ков). В сти-ле советского не-оклас-си-циз-ма: ан-самбль При-вок-заль-ной площади со зда-ния-ми железнодорожного во-кза-ла (1949-1955 годы, архитектор С.А. Мхи-та-рян), Дом свя-зи (1950-1951 годы, ар-хи-тек-то-ры А.А. Зу-бин, С.С. Оже-гов, А.С. Му-равь-ёв) и другие по-строй-ки в Ор-ле. Сре-ди зда-ний 1970-1980-х годов - Дра-ма-тический ака-де-мический те-атр имени И.С. Тур-ге-не-ва в Ор-ле (1975, ар-хи-тек-то-ры Б.Е. Ме-зен-цев, М. Ма-де-ра-Га-лан и др.), Дом Со-ве-тов в Мцен-ске (1981, архитектор Ю.В. Ко-зы-рев).

В 1930-1980-е годы раз-ру-ше-ны многие па-мят-ни-ки ар-хи-тек-ту-ры, осо-бен-но цер-ков-ной; в Бол-хо-ве сне-се-но бо-лее по-ло-ви-ны церк-вей, в Лив-нах - около 70%, в Дмит-ров-ске и Кро-мах - все, кро-ме од-ной в ка-ж-дом го-ро-де. С 1990-х годов вос-ста-нав-ли-ва-ют-ся мо-на-сты-ри: Ус-пен-ский муж-ской в Ор-ле (ос-но-ван в 1680 году; уп-разд-нён в 1819 году, воз-ро-ж-дён в 1996 году; Ус-пен-ская церковь, 1999-2002 годы, архитектор М.Б. Ско-ро-бо-га-тов), Вве-ден-ский жен-ский в Ор-ле (ос-но-ван в 1686 году, за-крыт в 1923 году, воз-ро-ж-дён в 1995 году). По-строе-ны но-вые церк-ви: Святителя Ни-ко-лая в поселке Хо-ты-нец (1995-1998 годы), Ус-пен-ская в селе Ус-пен-ское (1995-2000 годы), Вос-кре-сен-ская в Ор-ле (1997-2001 годы), Свя-тых апо-сто-лов Пет-ра и Пав-ла в поселке Колп-на, Святого Пан-те-леи-мо-на в селе Пле-щее-во (2003-2007 годы, все - архитектор Ско-ро-бо-га-тов), Ка-зан-ская в селе От-ра-дин-ское (2003-2009 годы), в честь ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри «Спо-ри-тель-ни-ца хле-бов» в деревне Алёш-ня (2004-2008 годы), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в Ма-ло-ар-хан-гель-ске (2005), По-кров-ская в поселке По-кров-ское, Воз-не-сен-ская в поселке Зми-ёв-ка, Бо-го-яв-лен-ская в поселке За-ле-гощь (2-я половина 2000-х годов), Тро-иц-кая в селе Но-во-дмит-ров-ка (2007-2009 годы, архитектор Г.Ф. Сен-чук), Ка-зан-ская в деревне Яков-ле-во (2007-2012 годы) и др.; де-ревянные шат-ро-вые в поселке Стре-лец-кий (2006-2009 годы), в селе Кор-сунь (2007). С 2009 года обу-ст-раи-вает-ся скит во имя священномученника Ио-ан-на Кук-ши в деревне Фро-лов-ка (Вос-кре-сен-ская церковь, 2009-2012 годы).

Изо-бра-зительное искусство на тер-ри-то-рии Орловской области испытывало влия-ни-е со-сед-них ре-гио-нов. С XVII-XVIII веков раз-ви-ва-лась де-ревянная резь-ба (об-раз Ни-ко-лы Мо-жай-ско-го из Ни-ко-ло-Гон-чар-ной церкви в Бол-хо-ве, XVII-XVIII века, Ор-лов-ский крае-ведческий му-зей), в XIX веке по-яви-лось ме-ст-ное ико-но-пи-са-ние (мас-тер-ская при ар-хие-рей-ском до-ме в Ор-ле, художник - ие-ро-мо-нах Ири-нарх Ор-лов-ский). Во 2-й половине XIX - начале XX веков ра-бо-та-ли жи-во-пис-цы В.Г. Шварц, А.Д. Ли-тов-чен-ко, Г.Г. Мя-со-едов, Р.К. Жу-ков-ский, С.А. Ви-но-гра-дов, в 1-й половине XX века - Н.И. Струн-ни-ков, К.С. Ан-д-ро-сов, Н.Н. Мо-рев-ский, сце-но-граф В.А. Шес-та-ков; с 1950-х годов - В.А. Дуд-чен-ко, Л.И. Кур-на-ков (па-мят-ник «Боль-шая пи-ра-ми-да» в селе Крив-цо-во, 1970), А.И. Кур-на-ков (дио-ра-ма в му-зее «Ор-лов-ская на-сту-па-тель-ная опе-ра-ция» в Ор-ле, 1983). Сре-ди ху-дож-ни-ков 1960-1970-х годов - М.С. Хаб-лен-ко, К.В. и Л.Н. Бы-лин-ко, И.Г. Сте-па-нов, сце-но-гра-фы А.Г. Но-ви-ков, М.А. Рох-лин, скульп-тор В.П. Ба-са-рёв, так-же В.В. Ани-си-мов, Н.А. Бо-ро-дин, Э.И. Га-лак-тио-нов, С.Я. Дё-мин, Г.Д. Кал-ма-хелид-зе, Н.И. Рым-шин, Н.Я. Си-ла-ев, М.А. Шу-ра-ев. Раз-ви-то кру-же-во-пле-те-ние (ма-ну-фак-ту-ра Про-та-со-вой близ Мцен-ска, XIX век; шко-ла кру-жев-ниц княжны А.Д. Те-ни-ше-вой, от-кры-та в 1899 году), вы-шив-ка (фаб-ри-ка в деревне Дом-ни-но), про-изводство шер-стя-ных без-вор-со-вых ков-ров (фаб-ри-ка в селе Зо-ло-та-рё-во).

Му-зы-ка

Ос-но-ва музыкального фольк-ло-ра Орловской области - за-пад-но-, цен-траль-но- и юж-но-рус-ская тра-ди-ции. Сре-ди ве-ду-щих фольк-лор-ных кол-лек-ти-вов: Спас-ско-Лу-то-ви-нов-ский народный хор (1950), ан-самбль деревни Чи-чи-ри-но За-ле-го-щен-ско-го района (1957), «Ли-вен-ские гар-мош-ки» (Лив-ны, 1964), «Ка-ли-но-вый са-док» (село Иль-ин-ское Хо-ты-нец-ко-го района, 1991), ан-самбль села За-душ-ное Но-во-силь-ско-го района (2000), ан-самбль русской пес-ни «Мцен-ские зо-ри» (Мценск).

В ча-ст-ном пуб-лич-ном те-ат-ре графа С.М. Ка-мен-ско-го в Ор-ле (от-крыт в 1815 году), на-ря-ду с дра-ма-тич.ескими спек-так-ля-ми, ста-ви-лись опе-ры и ба-ле-ты. С начала 1860-х годов в Ор-лов-ской губернии ак-тив-но раз-ви-ва-лась музыкально-кон-церт-ная жизнь, её цен-тра-ми ста-ли соз-дан-ные в 1861 году в Ор-ле музыкальный ма-га-зин В.Ф. Ген-че-ля и Фи-лар-мо-ническое общество (пред-ше-ст-вен-ник современной Фи-лар-мо-нии). В 1877-1917 годах ра-бо-та-ло Ор-лов-ское отделение ИРМО; в Ор-ле, Лив-нах га-ст-ро-ли-ро-ва-ли Н.Г. Ру-бин-штейн и другие му-зы-кан-ты из Мо-ск-вы и Санкт-Пе-тер-бур-га. От-кры-тые в 1877 году музыкальные клас-сы (училище) Ор-лов-ско-го от-де-ле-ния ИРМО - од-но из ста-рей-ших музыкальных учеб-ных за-ве-де-ний российской про-вин-ции. В конце XIX - начале XX веков в Ор-ле про-во-ди-лись ор-ган-ные кон-цер-ты в лю-те-ран-ской церк-ви (ор-ган фир-мы «Walcker» был ус-та-нов-лен в 1891 году; не сохрнился) и кос-тё-ле (ор-ган не сохранился). Зна-чительный вклад в раз-ви-тие музыкальной куль-ту-ры Орловской области в конце XIX - начале XX веков вне-сли скри-пач А.Ф. Арендс, пиа-нист А.И. Гал-ли, вио-лон-че-лист и ди-ри-жёр Н.Н. Кед-рин, ор-га-нист А.Ф. Мо-ро-зов. В 1898 году бы-ли от-кры-ты музыкальные клас-сы А.Б. Гав-рон-ско-го. С начала 1900-х годов до 1921 года в Ор-ле ра-бо-та-ло мно-го чешских музы-кан-тов, сре-ди ко-то-рых - скри-пач Ф.В. Зи-ка; вы-сту-пал струн-ный квар-тет.

В 1919 году бывшие музыкальные клас-сы ИРМО в Ор-ле пре-об-ра-зо-ва-ны в Про-ле-тар-скую конс., за-тем в муз. тех-ни-кум, ко-то-рый в 1932 раз-де-лил-ся на тех-ни-кум (с 1944 года Об-ла-ст-ное музыкальное училище, с 2007 года кол-ледж; при нём - Му-зей ис-то-рии музыкальной куль-ту-ры Ор-лов-ско-го края, 2002) и шко-лу (ны-не музыкальная шко-ла № 1 имени Вас.С. Ка-лин-ни-ко-ва, при ней - Му-зей Ка-лин-ни-ко-ва, 1966). Кон-церт-ная жизнь, с 1920 года под-чи-нён-ная Со-ра-би-су (Со-юз ра-бот-ни-ков ис-кусств), в 1920-1930-е годы бы-ла ори-ен-ти-ро-ва-на на раз-ви-тие музыкальной са-мо-дея-тель-но-сти. В 1933 году в Ор-ле про-ве-де-ны городская музыкальная ра-бо-чая кон-фе-рен-ция, городской «кон-курс мо-ло-дых да-ро-ва-ний». В 1939 году ос-но-ва-на Об-ла-ст-ная фи-лар-мо-ния.

Ны-не функ-цио-ни-ру-ют (все в Ор-ле): Гу-бер-на-тор-ский сим-фо-нический ор-кестр (современный ста-тус и название с 2001 года), Гу-бер-на-тор-ский ка-мер-ный хор «ЛИК» (пер-во-на-чаль-но хор церкви Святого Ни-ко-лая в поселке Кро-мы, пе-ре-ве-дён в Орёл, с 1997 года му-ни-ци-паль-ный; современное название с 2004 года), Струн-ный квар-тет ; Ор-лов-ский русский народный хор проф-сою-зов (1961), Хор об-ла-ст-но-го Цен-тра народного твор-че-ст-ва (с 1970 года при об-ла-ст-ном Хо-ро-вом обществе, современное название с 1992 года). В Ор-ле про-хо-дит От-кры-тый ре-гио-наль-ный кон-курс пиа-ни-стов (с 1997 года) и во-ка-ли-стов (с 2005 года) имени Вас.С. Ка-лин-ни-ко-ва (с 2010 года меж-ду-на-род-ный). Фес-ти-ва-ли: в Ор-ле - «Ро-ж-де-ст-вен-ские музыкальные ве-че-ра» (об-ла-ст-ной, с 1999 года еже-год-ный), «Ор-лов-ская музыкальная осень» (ре-гио-наль-ный, с 2003 года, еже-год-ный), ме-ж-ду-народный пе-ре-движ-ной «Джа-зо-вая про-вин-ция» (2011); в деревне Жуд-рё Хо-ты-нец-ко-го района - «Тро-иц-кие хо-ро-во-ды в Ор-лов-ском По-ле-сье» (с 1999 года; пер-во-на-чаль-но об-ла-ст-ной, ны-не ме-ж-ду-на-род-ный).

Те-атр

Те-ат-раль-ная жизнь со-сре-до-то-че-на в об-ла-ст-ном цен-тре. Ста-рей-ший на тер-ри-то-рии об-лас-ти Ор-лов-ский дра-ма-тический те-атр ве-дёт свою ис-то-рию от кре-по-ст-ной труп-пы гра-фа С.М. Ка-мен-ско-го. Те-атр от-крыл-ся в 1815 году. Здесь иг-ра-ла та-лант-ли-вая кре-по-ст-ная ак-три-са С. Кузь-ми-на, чья судь-ба по-слу-жи-ла сю-жет-ной ос-но-вой по-вес-ти А.И. Гер-це-на «Со-ро-ка-во-ров-ка». На-чи-ная с 1843 года в го-ро-де ра-бо-та-ли различные ан-тре-пре-нё-ры. В 1862 году вы-строе-но ка-мен-ное те-ат-раль-ное зда-ние. На сце-не те-ат-ра ра-бо-та-ли и га-ст-ро-ли-ро-ва-ли: М.С. Щеп-кин, П.С. Мо-ча-лов, Н.Х. Ры-ба-ков (смотри Ры-ба-ко-вы), П.А. Стре-пе-то-ва, М.Г. Са-ви-на, М.Н. Ер-мо-ло-ва, Г.Н. Фе-до-то-ва, М.М. Тар-ха-нов, А.И. Южин-Сум-ба-тов, П.Н. Ор-ле-нев; де-бю-ти-ро-ва-ли В.Н. Да-вы-дов и С.Л. Куз-не-цов. С 1936 года труп-па ста-ла по-сто-ян-ной, с 1949 года те-атр но-сит имя И.С. Тур-ге-не-ва, с 1996 года ака-де-ми-че-ский. В 1992 году от-крыт уни-каль-ный Му-зей ис-то-рии ор-лов-ской сце-ны с вос-соз-дан-ным в ми-ниа-тю-ре те-ат-ром гра-фа С.М. Ка-мен-ско-го. Ак-тё-ры и ре-жис-сё-ры (в раз-ные го-ды): О.А. Ка-рин-ская, Е.А. Кар-по-ва, Т.Д. Ку-че-рен-ко-Емель-я-но-ва, Е.В. Вель-ская, С.И. По-пов, Т.Е. По-по-ва, Б.А. Бо-ри-сов, С.П. Коз-лов, Л.Ю. Мои-се-ев, П.С. Во-робь-ёв, В.В. Ко-ва-лен-ко, В.А. Фро-лов, М.Н. Ко-ле-со-ва, Л.Н. Ма-ка-ро-ва, А.Н. Ма-ка-ров, А.А. Мои-сее-ва, Н.В. Алек-сее-ва, А.В. Мак-си-мов, В.В. Ми-ро-нов, Е.Е. Ши-ба-ев, Б.Н. Го-лу-биц-кий (художественный руководитель в 1987-2012 годах).

Дополнительная литература:

Пя-сец-кий Г.М. Ис-то-рия Ор-лов-ской епар-хии и опи-са-ние церк-вей, при-хо-дов и мо-на-сты-рей. Орел, 1899;

Ис-то-ри-че-ское опи-са-ние церк-вей, при-хо-дов и мо-на-сты-рей Ор-лов-ской епар-хии. Орел, 1905. Т. 1;

Ни-коль-ская Т.Н. Куль-ту-ра пле-мен бас-сей-на Верх-ней Оки в I ты-ся-че-ле-тии н. э. М., 1959;

она же. Зем-ля вя-ти-чей. М., 1981;

она же. Го-ро-ди-ще Сло-бод-ка XII-XIII вв. М., 1987;

Ор-лов-ская об-ласть. Ис-то-ри-ко-эко-но-ми-че-ский очерк. 2-е изд. Ту-ла, 1977;

Плуж-ни-ков В.И. Объ-ем-ные ком-по-зи-ции куль-то-вых по-стро-ек Ор-лов-ской об-лас-ти // Па-мят-ни-ки рус-ской ар-хи-тек-ту-ры и мо-ну-мен-таль-но-го ис-кус-ст-ва. М., 1980;

Фе-до-ров С.И. Ар-хи-тек-тур-ные об-ра-зы Ор-лов-щи-ны. Ту-ла, 1982;

он же. За-пис-ки ар-хи-тек-то-ра. Ту-ла, 1987;

Ор-лов-ская об-ласть. Ка-та-лог па-мят-ни-ков ар-хи-тек-ту-ры. М., 1985;

Ар-хео-ло-ги-че-ская кар-та Рос-сии. Ор-лов-ская об-ласть. М., 1992;

Мое Лу-ко-мо-рье: Куль-ту-ра и ис-кус-ст-во Ор-лов-ской об-лас-ти. Орел, 1997;

При-род-ные бо-гат-ст-ва Ор-лов-ско-го края. Орел, 1997;

Ро-ма-шов В.М., Не-де-лин В.М. Ар-хи-тек-тур-ные древ-но-сти Ор-лов-щи-ны. Орел, 1998-2009. Кн. 1-2;

Гео-гра-фия Ор-лов-ской об-лас-ти. Орел, 1999; Ат-лас Ор-лов-ской об-лас-ти. М., 2000;

Ти-хий В.И. Эко-но-ми-че-ская и со-ци-аль-ная гео-гра-фия Ор-лов-ской об-лас-ти. Орел, 2000;

Не-де-лин В.М. Мо-нар-хи-че-ские па-мят-ни-ки Ор-лов-ской зем-ли // Ар-хив на-сле-дия - 2000. М., 2001;

он же. Орел из-на-чаль-ный, XVI-XVIII вв. Орел, 2001;

он же. Бол-хов во вто-рой по-ло-ви-не XVI - на-ча-ле XX вв. // Ар-хи-тек-тур-ное на-след-ст-во. М., 2010. Вып. 53;

Ор-лов-ские ху-дож-ни-ки на ру-бе-же ве-ков: 1939-1999. Аль-бом. Орел, 2001;

Хо-ло-до-ва Е.В. Зод-чие Кур-ско-го края XVII-XXI вв. Курск, 2003;

Со-стоя-ние и ох-ра-на ок-ру-жаю-щей сре-ды Ор-лов-ской об-лас-ти в 2003 г. Док-лад. Орел, 2004;

Ко-мо-ва М.А. Офи-ци-аль-ная цер-ков-ная жи-во-пись и ико-но-пис-ное де-ло в Ор-ле в 19 в. на ос-но-ве пись-мен-ных ис-точ-ни-ков // Ор-лов-ский гос. уни-вер-си-тет. Уче-ные за-пис-ки. 2005. Т. 3. Вып. 3;

Вла-сов В.А. Ор-лов-ские эс-ки-зы. Орел, 2006;

Крас-но-ще-ко-ва С.Д., Крас-ниц-кий Л.Н. Ар-хео-ло-гия Ор-лов-ской об-лас-ти. Орел, 2006.

1. 
   Казенное специальное (коррекционное) образовательное
2. 
   учреждение Орловской области для обучающихся, воспитанников
3. 
   с ограниченными возможностями здоровья «Орловская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа VIII вида»

История Орловского края

с древнейших времен

до конца XVIII века

Адаптированные тексты

для учащихся 10 класса

Составитель:

Грюнберг И.В.

Содержание

1.	Наш край на карте Родины………………………………………...	1
2.	Откуда мы узнаем о прошлом нашего края………………………	3
3.	Исторические сведения об Орловском крае……………………...	5
4.	Древнейшее прошлое Орловской земли………………………….	6
5.	Наши далекие предки. Земля вятичей…………………………….	8
6.	Основные занятия, жизнь и быт вятичей…………………………	9
7.	Орловский край в составе Киевской Руси………………………..	11
8.	Орловский край в период борьбы с монголо-татарами………….	12
9.	Основание города Орла……………………………………………	13
10.	Орёл в 16 веке………………………………………………………	14
11.	Орёл в начале смутного времени………………………………….	15
12.	Орловский царик…………………………………………………...	16
13.	Набег Лисовского. 1615 год……………………………………….	17
14.	Восстановление Орловской крепости в 1635 – 1636 годах……..	19
15.	Облик Орловской крепости в 40 -60 годы 17 века………………	20
16.	Орловский уезд……………………………………………………..	21
17.	Город Орел в царствование Петра 1………………………………	22
18.	Жизнь и быт орлян в начале XVIII века………………………….	23
19.	Городской торг Орла……………………………………………….	25
20.	Струговая пристань на Орле………………………………………	27
21.	Орловские храмы и монастыри в 17 – 18 веке…………………...	28
22.	Орловская поместная конница…………………………………….	29
23.	Учреждение Орловской губернии………………………………...	30
21	Литература …………………………………………………………	32

Наш край на карте Родины

Орловский край – часть великой России. Его история неразрывно связана с жизнью всей страны, её культурой, наукой, борьбой русского народа против иноземных вторжений и важнейшими социально – экономическими процессами.

Орловская область расположена южнее Москвы, в центральной части Средне-Русской возвышенности. Граничит с областями: на севере с Тульской , на востоке с Липецкой , на юге с Курской , на западе с Брянской , на северо-западе с Калужской . Расстояние от Орла до Москвы – 382 км. Орловская область входит в состав центрального федерального округа. Дата образования - 27 сентября 1937 года . Численность населения - 765 231(2015), доля городского населения - 66,31%. Площадь территории составляет 24 652 км².

Административно-территориальное деление Орловской области

Количество муниципальных образований - 267, в том числе:

• 
  городских округов - 3,
• 
  муниципальных районов - 24,
• 
  городских поселений - 17,
• 
  сельских поселений - 223.

Городские округа:

• 
  Муниципальное образование город Орёл
• 
  Муниципальное образование город Ливны
• 
  Муниципальное образование город Мценск

Муниципальные районы Орловской области:

1. 
   Болховский район
2. 
   Верховский район
3. 
   Глазуновский район
4. 
   Дмитровский район
5. 
   Должанский район
6. 
   Залегощенский район
7. 
   Знаменский район
8. 
   Колпнянский район
9. 
   Корсаковский район
10. 
    Краснозоренский район
11. 
    Кромской район
12. 
    Ливенский район
13. 
    Малоархангельский район
14. 
    Мценский район
15. 
    Новодеревеньковский район
16. 
    Новосильский район
17. 
    Орловский район
18. 
    Покровский район
19. 
    Свердловский район
20. 
    Сосковский район
21. 
    Троснянский район
22. 
    Урицкий район
23. 
    Хотынецкий район
24. 
    Шаблыкинский район

Рельеф поверхности - холмистая равнина рассечённая узкими обрывистыми берегами рек и оврагами. В области встречаются разные виды почв, большая часть из которых – чернозём. Это определяет основное использование земель – для выращивания различных культур (пшеница, рожь, ячмень, овес, гречиха и т.д).

Основная река области - Ока - одна из крупнейших рек Европы, берущая начало на юге области. Её притоки: Зуша (с притоком Неручь), Вытебеть , Нугрь , Цон , Орлик , Оптуха , Рыбница , Крома .

В восточной части области протекает Сосна со своими притоками: Труды , Тим , Любовша , Кшень и Олым .

На западе области берут начало реки Нерусса , Навля и Свапа , относящиеся к бассейну Днепра .

В Орловской области есть полезные ископаемые, однако, большинство из них не разрабатываются. Имеются запасы железной руды приуроченные к Курской аномалии (крупное Новоялтинское месторождение в Дмитровском районе ). Имеются запасы бурого угля, фосфоритов, значительные запасы известняков, глин, песков, торфа, мела. Под Хотынцом добывают цеолит (минерал, который используется в промышленности в составе водоочистительных фильтров и т.д.). Месторождение урановых руд на юго-западе региона.

Вопросы и задания.

1. 
   Найдите Орловскую область на карте. Какое географическое положение она имеет? С какими областями граничит?
2. 
   Расскажите о географии Орловской области по плану:

• 
  рельеф поверхности, почвы;
• 
  климат края;
• 
  реки, протекающие на территории Орловского края;
• 
  полезные ископаемые.

1. 
   Заполните контурную карту, записав названия муниципальных районов Орловской области.

Откуда мы узнаем о прошлом нашего края.

История – наука о прошлом. Каждый человек помнит события, которые произошли за время его жизни в стране, в своей семье, в мире. Родители за свою жизнь также были свидетелями многих событий, могут рассказать о них. В старину глаза называли очами, поэтому человека, который наблюдает события своими глазами называют очевидцем. Как же узнать, что происходило в нашем родном крае в далёком прошлом, если давно нет в живых очевидцев событий? Каждый человек в ходе своей жизни оставляет на земле след, по которому можно восстанавливать события давно минувших дней. Для этого учёные – историки занимаются поиском исторических памятников.

Исторические памятники – источники, по которым учёные изучают жизнь людей в прошлом.

Существует три больших группы исторических памятников – вещественные, устные, письменные .

Вещественные памятники – это предметы, связанные с историческими событиями. К ним относятся здания и сооружения, орудия труда, ремесленные изделия, личные вещи, боевые награды, оружие, человеческие останки и так далее.

Как же найти вещественные памятники древности, которые скрыты от глаз людей под землёй? Поиском и исследованием таких источников занимается археология.

Археология - это наука, изучающая историю по материальным остаткам жизни и деятельности людей - вещественным (археологическим) памятникам.

Археологи проводят раскопки древних курганов, поселений и находят предметы быта, украшения, осколки посуды, орудия труда, одежду.

Сбором предметов старинного быта, а также записью и изучением устного народного творчества занимается другая историческая наука – этнография.

Рис. 1. Археологические раскопки захоронения в г. Орле

Устные памятники . Старинное название рта – уста. Передавать из уст в уста – рассказывать друг другу сказки, предания, былины. Так дошло до наших дней устное народное творчество. устными памятниками являются былины, легенды, предания, загадки, пословицы, песни, в которых говорится о жизни людей в прошлом.

Письменные памятники. Письменность возникла в древнее время, на Руси умели писать еще до прихода христианства. Писали на кусках бересты с помощью особых палочек. После крещения Руси монахи и старцы монастырей записывали все происходящие события в особые документы – летописи . Из древних летописей мы узнавали много фактов истории. Самой древней летописью считается Повесть временных лет , которую вел в Киеве монах Нестор. Более поздними письменными памятниками являются грамоты, указы, письма, газеты, книги и так далее.

Рис. 2. Повесть временных лет

Рис. 3. Летописец Нестор, скульптура

Вопросы и задания

1. 
   Почему историю называют «наукой о прошлом?»
2. 
   Что такое исторические памятники? какие виды исторических памятников вы знаете?
3. 
   Составьте рассказ об одном из самых главных событий своей жизни и расскажите в классе.

Исторические сведения об Орловском крае

Заселение Орловского края началось в глубокой древности. Плодородные земли орловского ополья издавна привлекали сюда земледельцев. Именно здесь расселились славянские племена вятичей, которые обороняли рубежи Киевской Руси от вторжения кочевников. Еще в большей мере Орловский край выполнял функцию передового форпоста Русского государства в более позднее время в борьбе против монголо – татар.

Нет ни одного значимого события в истории России, в котором не принимали бы участия уроженцы Орловского края.

Знание истории своей малой Родины необходимо каждому, так как любовь к своей стране начинается с любви к тому краю, в котором родился и вырос. Любите свой край!

Древнейшее прошлое Орловской земли.

Древнейшие следы пребывания человека на территории Орловской области отнесены к эпохам камня и бронзы (14 – 2 тысяч лет до нашей эры).

Каменный век, время, когда первобытные люди пользовались каменными орудиями труда, наступил 2 миллиона лет назад. Этот период подразделяется на:

• 
  палеолит («палайос» (греч.) - древний, «литос» - камень) от 2 миллионов до до 10 тысяч лет назад;
• 
  мезолит («месос» (греч.) – средний), 9 – 8 тысяч лет назад;
• 
  неолит («неос» (греч.) – новый), 7 – 6 тысяч лет назад.

Палеолит на территории Орловской области отличался суровым климатом, связанным с ледниковым периодом. В это время край представлял собой обширные пространства тундры и холодной степи с мхами, карликовыми березами. Здесь жили мамонты, шерстистые носороги, северные олени. В это время жили неандертальцы – низкорослые, сильные и ловкие люди. Люди жили мелкими изолированными группами, занимались охотой на крупных животных.

Рис. 1. Кремневые палеолитические орудия: скребок, отщеп, ножевидная пластина, в центре нуклеус (ядро, остающееся после снятия отщепов и пластин).

К памятникам того времени принадлежат стоянки у деревни Курасово Болховского района на р. Нугрь.

В эпоху мезолита климат меняется, ледники тают, появляются новые реки. Воздух становится теплее, тундра порастает лесами. Мамонты и крупные носороги в этот период вымирают, и основными обитателями леса становятся лоси, олени, кабаны, волки, лисы. В результате охота на крупного зверя уступает место более сложной охоте на мелкого, быстрого зверя. Люди изобретают лук, стрелы с каменными наконечниками.

Рис. 2. Лук и стрелы эпохи мезолита

В середине V или в IV тысячелетии до н. э. в бассейне реки Оки развивается культура неолита, на территории Орловской области представленная полутора десятками памятников, в основном остатками поселений древнейших обитателей края первобытных охотников и рыболовов.

Жизнь человека меняется после освоения технологий работы с бронзой и железом. Расширяются возможности охоты, обработки земли, изготовления украшений, предметов быта. В конце III начале II тысячелетия до н. э. на значительной части лесостепной и лесной зон Восточной Европы происходит расселение племен, применяющих бронзовые орудия труда. С их появлением в верховьях Оки начинается бронзовый век , развиваются земледелие и скотоводство. В Орловской области насчитывается около двух десятков поселений этой эпохи.

Рис. 3. Бронзовые орудия: боевой топор, рыболовный крючок, нож (из находок у с. Яковлево Свердловского района).