Какие страны православные христиане список. Православие по странам

ХРИСТИАНСТВО, самая крупная по числу последователей мировая религия.

Возникла в Палестине вокруг личности Иисуса Христа, в результате Его деятельности, а также деятельности Его ближайших последователей.

Время возникновения христианства обычно относят к 33 н. э. - году распятия Иисуса Христа на кресте, однако название «христиане» не сразу закрепилось за сторонниками новой религии и начало впервые употребляться в Антиохии в 40-44.

Дата рождения Иисуса Христа была положена в основу нового летосчисления высокообразованным монахом Дионисием Малым (ум. около 526), который был по происхождению скифом, но с конца V в. жил в Риме. Однако многие религиеведы считают, что Дионисий в своих расчётах ошибся, и утверждают, что рождение Христа произошло 4 или 6 годами раньше.

Иисус Христос родился в небольшом палестинском городе Вифлееме в семье бедного пожилого плотника Иосифа и его жены Марии. Христиане верят, что рождение Христа его матерью совершилось чудесным путём в результате непорочного зачатия по наитию Святого Духа. О большей части жизни Иисуса Христа - его детских, отроческих и молодых годах вплоть до 30 лет - известно мало. О последних годах жизни Христа, когда он начал проповедовать новую веру, весьма подробно сообщается в священной книге христиан - Библии (во второй её части - Новом Завете).

Христианство весьма быстро получило широкое распространение. Уже в год распятия Христа первые христиане появились на современной территории Палестины , Израиля , Египта , Ливана (тогдашней Финикии), Иордании , Ливии , Сирии , Италии . В I в. приверженцы христианства появляются также на современной территории Турции (Малой Азии), Армении , Судана (Нубии), Эфиопии , Греции , Кипра , Ирана (Персии), Ирака (в древней Мидии и других областях), Индии , Мальты , Хорватии (Далмации), Югославии (Иллирии), Британии, Испании , Македонии , Албании (входившей тогда в состав Македонии), Туниса , Франции (Галлии), Германии , Алжира , Румынии (Дакии), Шри-Ланки (Цейлона), а также на Аравийском полуострове. В I в. апостол Андрей Первозванный, согласно преданию, отражённому в русской летописи, проповедовал на современной территории России и Украины . Во II в. христиане появляются на современной территории Марокко , Болгарии (Мезии и Фракии), Португалии (Лузитании), Австрии , Швейцарии (Реции), Бельгии , в III в. - на территории Венгрии (Паннонии), Грузии , в IV в. - в Ирландии , в VII в. - на современной территории Нидерландов , в VIII в. - в Исландии , в IX в. - в Дании , Чехии , Швеции , Норвегии , в X в. - в Польше , в XI в. - в Финляндии . С конца XV в. началась христианизация Америки, в XVI в. в христианство была обращена Большая часть населения Филиппин. В XV-XVIII вв. христианские миссионеры пытались вести прозелитическую работу в странах Африки к югу от Сахары, но успехов не достигли. Лишь с середины XIX в. миссионерская деятельность стала приносить ощутимые результаты, и к настоящему времени значительная часть населения Африки к югу от Сахары христианизирована. Прозелитическая работа на некоторых островах Океании была начата ещё в XVII в., однако основная часть населения Океании была обращена в христианство лишь в XIX-XX вв.

Распространение христианства, особенно в первые 5 столетий н. э., шло очень быстрыми темпами. Если в 100 христиане составляли, по приблизительным подсчётам, приводимым известным английским специалистом по конфессиональной статистике Д. Б. Барреттом, лишь 0,6% мирового населения, то в 200 - 3,5%,300 - 10,4%,400 - 18,6%. В дальнейшем рост замедлился, а в отдельные периоды доля последователей христианства в мировом населении даже сокращалась.

Триумфальное шествие христианства по нашей планете было связано с целым рядом особенностей этой религии. Прежде всего следует отметить, что людей привлекали в христианстве его очень высокие гуманистические принципы, его обращённость ко всем расовым, этническим и социальным группам. Определённую роль сыграла и провозглашённая самим Иисусом Христом миссионерская направленность новой веры. Позже своеобразной пропагандой христианства служило и то обстоятельство, что именно христианские страны добивались в большинстве случаев наиболее ярких успехов в своём экономическом, социальном и культурном развитии.

Дать общую характеристику доктринальных положений, культа и организации христианства очень трудно, так как в настоящее время оно не представляет собой единого целого. Однако, несмотря на длительный период разделения на отдельные ветви и возникшие в это время различия, всё же сохранился ряд черт, присущих большинству направлений христианства. Что касается догматики, то основная часть христиан почитает Иисуса Христа как второго лица Божественной Троицы, которая представляет собой единое Божество в трёх лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Священным Писанием почти у всех сторонников христианства (за исключением приверженцев небольшого числа маргинальных квазихристианских групп) признаются Ветхий и Новый Заветы.

Впрочем, Священное Писание принимается различными направлениями христиан в неодинаковом объёме. Как указывалось, оно состоит из двух частей: Ветхого Завета, который признают и иудаисты под именем Танаха (см. ), и Нового Завета. Ветхий Завет, кодифицированный еврейскими хранителями предания - масоретами, состоит из 39 книг (названия книг даются в их христианском варианте): Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Книга Иисуса Навина, Книга судей израилевых, Книга Руфи, Первая, Вторая, Третья и Четвёртая книги Царств (у католиков соответственно - Первая и Вторая книги Самуила, Первая и Вторая книги Царей), Первая и Вторая книги Паралипоменон (у католиков - Первая и Вторая книги Хроник), Первая книга Ездры, Книга Неемии (у католиков - Вторая книга Ездры), Книга Есфири, Книга Иова, Псалтырь, Притчи Соломона, Книга Екклезиаста, или Проповедника, Песнь песней Соломона, Книга пророка Исаии, Книга пророка Иеремии, Плач Иеремии, Книга пророка Иезекииля, Книга пророка Даниила, книги 12 так называемых малых пророков (Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Однако, когда в III-II вв. до н. э. Ветхий Завет (Танах) был переведён на греческий язык в связи с массовым переходом на него евреев диаспоры, в Септуагинте (так был назван перевод, поскольку его выполнило 70 толковников) оказалось на 10 книг больше (по-видимому, последнее было связано с тем, что переводчики работали с какими-то иными, отличными от «масоретских» рукописей текстами). Этими 10 книгами были Вторая книга Ездры (у католиков - Третья книга Ездры), Книга Товита, Книга Иудифи, Книга Премудрости Соломона, Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Послание Иеремии, Книга пророка Варуха, Первая, Вторая и Третья книги Маккавейские. В сделанном в конце IV - начале V вв. переводе Библии на латинский язык имеется ещё Третья книга Ездры (у католиков она разбита на 2 части - Четвёртую и Пятую книги Ездры), которой нет ни на еврейском, ни на греческом языках. К перечисленным книгам разные направления христианства отнеслись неодинаково. Если последователи Римско-католической церкви полностью доверились им и ввели их в канон, то православные христиане, хотя и включили их в Библию, особо выделили как неканонические (душеполезные, но не богодухновенные) книги, а приверженцы протестантизма вообще отказались признать их, включив в Библию лишь «масоретские» тексты.

Что же касается Нового Завета, то он принят без каких-либо оговорок подавляющим большинством христиан (за исключением лишь нескольких маргинальных квазихристианских групп). Эта часть Библии была написана значительно позже Ветхого Завета в I в. христианской эры учениками Иисуса Христа - апостолами после его мученической смерти на кресте. Всего книг Нового Завета 27. Это четыре Евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), книга Деяния апостолов,21 соборное послание апостолов (Послание Иакова, Первое и Второе послания Петра, Первое, Второе и Третье послания Иоанна, Послание Иуды,14 посланий апостола Павла: к Римлянам, Первое и Второе к Коринфянам, к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам, Первое и Второе к Фессалоникийцам, Первое и Второе к Тимофею, к Титу, к Филимону, к Евреям), Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

В краткой форме основные догматы христианства изложены в трёх исторических символах (исповеданиях) веры: Апостольском, Никейском (или Никео-Константинопольском) и Афанасьевском. Некоторые христианские конфессии признают в равной мере все 3 символа, другие отдают предпочтение какому-то одному из них. Отдельные протестантские деноминации не придают особого значения ни одному из символов.

Древнейший из символов - Апостольский, впервые сформулированный ранее середины II в., в своём первоначальном виде читался так: «Верую в Бога, Отца Вседержителя; и во Христа Иисуса, Сына Его единородного, Господа нашего, рождённого от Духа Святого и Марии Девы, распятого при Понтийском Пилате и погребённого, в третий день воскресшего из мёртвых, восшедшего на небеса, сидящего одесную (по праву руку) Отца, откуда он грядёт судить живых и мёртвых; и в Духа Святого, во святую Церковь, во оставление грехов, в воскресение плоти. Аминь». В некоторых более поздних формах в него был внесён ряд добавлений. Например, после слова «погребённого» было вставлено выражение «сошедшего в преисподню», после слова «Церковь» - фраза «в общение святых» и т. д. Этот символ пользуется большим авторитетом во многих христианских, прежде всего протестантских, конфессиях. В православии Апостольский символ фактически вытеснен Никео-Константинопольским символом, который близок к первому, но более чётко отражает сущность христианского вероучения. Он был принят на первых двух Вселенских Соборах - I Никейском (325) и I Константинопольском (381) и на русском языке звучит так: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который рождён от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё произошло. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии и вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребённого. И воскресшего в третий день по писаниям, и восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца. И опять имеющего прийти со славою судить живых и мёртвых, Которого царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, Который исходит от Отца, Которому поклоняемся и Которого славим вместе с Отцом и Сыном, Который говорил через пророков. Во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Жду воскресения мёртвых. И жизни будущего века. Аминь».

Третий исторический символ веры - Афанасьевский - был так назван, поскольку приписывался александрийскому епископу св. Афанасию Великому (около 295-373), однако сейчас полагают, что он был составлен, когда Афанасия уже не было в живых - в V или VI вв. От двух других символов веры Афанасьевский отличается строгим догматизмом и сжатостью. В символе дана краткая формулировка двух важнейших доктрин христианства: учений о Св. Троице и о воплощении Иисуса Христа. В первой части говорится о 3 лицах Божества при единстве существа, во второй - о 2 естествах Иисуса Христа при единстве лица.

Именно эти 2 важнейших догматических положения христианства признаются подавляющим большинством христиан. Первую доктрину не признают лишь группы, придерживающиеся унитарианства, вторую - монофиситы и несториане.

Основная часть христиан принимает и другие кардинальные христианские догматы, содержащиеся в Никео-Константинопольском и Апостольском символах веры: они верят в боговоплощение, крестную жертву Иисуса Христа, своей мученической смертью искупившего грехи людей, воскресение Иисуса Христа и вознесение Его на небо, грядущее второе пришествие Христа, будущее воскресение мёртвых и вечную жизнь после воскресения.

Большинство христиан признаёт необходимость совершения таинств - священных действий, призванных сообщить верующим Божью благодать. Однако в вопросе о числе таинств, их понимании, форме и времени совершения разные направления христианства далеко не единодушны. Если православные, монофиситы и католики признают 7 таинств: крещение, миропомазание (у католиков - конфирмация), причащение, покаяние, елеосвящение, брак, священство, несториане тоже 7 таинств, но в несколько ином составе: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, святая закваска, крестное знамение, то большинство протестантов - только 2: крещение и причащение (Вечерю Господню). Причём многие протестанты, совершая крещение и причащение, рассматривают их не как таинства, а как простые обряды. Наконец, есть протестантские конфессии (квакеры, Армия спасения), отвергающие не только таинства, но и какие-либо христианские обряды.

Богослужебная практика у христиан разных направлений очень разнородна. Весьма торжественная литургия в православных и других восточных, а также в католической (где она именуется мессой) церквах противопоставляется простоте богослужебной практики в большинстве протестантских церквей (англиканские церкви занимают в этом отношении промежуточное положение). Общих черт в культе разных направлений христианства не так много. Прежде всего это чтение Священного Писания. Весьма распространён также сбор пожертвований.

В церковной организации у разных христианских конфессий наблюдается весьма широкий диапазон от чрезвычайно жёсткой централизации (Римско-католическая церковь, протестантские деноминации Армия спасения и адвентисты седьмого дня) до фактически полной независимости каждой отдельной церковной общины (конгрегациональные церкви, так называемые Церкви Христа и др.). Однако для большинства христианских конфессий всё же характерно признание необходимости создания церковной структуры и подготовки священнослужителей.

Вопреки положению о единой церкви, содержащемуся в Никео-Константинопольском символе веры, христианство не представляет сейчас собой единого целого, а распадается на большое число отдельных направлений, течений, деноминаций. Основные направления - православие, католицизм [см. Римско-католическая церковь], протестантизм, монофиситство, несторианство. Из них только Римско-католическая церковь и несторианская Церковь Востока едины (каждая в отдельности) в вероисповедном и в организационном отношениях (что касается обрядности, то здесь у католиков допускаются определённые различия). Православие и монофиситство, представляя собой (каждое из этих двух направлений в отдельности) определённое единство в доктринальном отношении, в организационном отношении не едины и делятся на значительное число поместных церквей. При этом если в отдельных православных церквах различия в обрядности минимальны, то в монофиситских церквах [в Армянской апостольской церкви, Сирийской православной (яковитской) церкви, Коптской православной церкви, Эфиопской православной церкви] они существенны.

Протестантизм же не представляет собой единого целого ни в доктринальном, ни в культовом, ни в организационном отношении. Он распадается на очень большое число разных течений (англиканство, лютеранство, кальвинизм, меннонитство, методизм, баптизм, пятидесятничество и др.), которые, в свою очередь, подразделяются на отдельные деноминации, церкви.

Кроме указанных направлений христианства есть ещё христианские конфессии, которые трудно определённо отнести к какому-либо из этих направлений.

Общая численность христиан, по подсчётам Д. Б. Барретта, составляла в 1996 году 1955 млн. человек, около 34% всего населения мира. Таким образом, каждый третий житель Земли - христианин. По численности последователей христианство почти вдвое превосходит вторую по влиянию религию мира - ислам.

Хотя христианство прежде считалось преимущественно европейской религией, в настоящее время наибольшее число христиан сосредоточено не в Европе, а в Америке - 711 млн. (что составляло 36% всего христианского населения Земли в 1996). В Европе (включая азиатскую часть России) живёт 556 млн. христиан (28% от общего числа), в Африке - 361 млн. (18%), в Азии - 303 млн. (16%), в Австралии и Океании - 24 млн. (1%).

Америка выделяется и наиболее высокой долей христиан в своём общем населении - 90%. В Европе христиане составляют 76% всего населения, в Австралии с Океанией - 84%, в Африке - 48%, в Азии - только 9%.

В Америке самая большая группа христиан имеется в США (данные по всем странам даны на 1990) - 216 млн., что составляет 86,5% всего населения. Много христиан также в Бразилии (139 млн., или 92%), Мексике (84 млн., или 95%), Колумбии (31 млн., или 97,5%), Аргентине (31 млн., или 95,5%), Канаде (22 млн., или 83,5%), Перу (22 млн., или 97,5%), Венесуэле (19 млн., или 94,5%), Чили (12 млн., или 89%), Эквадоре (11 млн., или 98%), Гватемале (8,8 млн., или 96%), Доминиканской Республике (7 млн., или 98%), Гаити (6,4 млн., или 98%), Боливии (5,5 млн., или 76%), Сальвадоре (5,1 млн., или 97,5%), Гондурасе (5 млн., или 98%), на Кубе (4,6 млн., или 44%), в Парагвае (4,2 млн., или 98%), Никарагуа (3,8 млн., или 97%), Пуэрто-Рико (3,6 млн., или 98%), Коста-Рике (2,8 млн., или 93%), Панаме (2,2 млн., или 91%), на Ямайке (2,2 млн., или 86%), в Уругвае (1,9 млн., или 61%). Христиане составляют также большинство населения на Тринидаде и Тобаго (790 тыс., или 60% населения), в Гайане (377 тыс., или 50%), на Гваделупе (326 тыс., или 96%), Мартинике (317 тыс., или 96%), Багамских Островах (245 тыс., или 94%), Барбадосе (234 тыс., или 90%), Нидерландских Антильских островах (173 тыс., или 94,5%), в Белизе (168 тыс., или 92%), на Сент-Люсии (146 тыс., или 95%), на принадлежащих США Виргинских островах (110 тыс., или 97%), Сент-Винсенте и Гренадинах (109 тыс., или 94%), во Французской Гвиане (102 тыс., или 87%), на Гренаде (102 тыс., или 99%), Антигуа и Барбуде (82 тыс., или 96%), Доминике (75 тыс., или 92%), Арубе (61 тыс., или 97%), в Гренландии (55 тыс., или 98%), на Бермудских островах (52 тыс., или 89%), Сент-Кристофере и Невисе (41 тыс., или 96,5%), островах Кайман (24 тыс., или 91%), Монтсеррате (12,5 тыс., или 96%), Британских Виргинских островах (12 тыс., или 95,5%), островах Теркс и Кайкос (9,3 тыс., или 99%), Ангилье (6,7 тыс., или 96%), Сен-Пьере и Микелоне (6,2 тыс., или 99%), Фолклендских островах (1,7 тыс., или 87% населения). Лишь на отмеченной выше Кубе , а также в Суринаме христиане не составляют абсолютного большинства населения (в Суринаме их 183 тыс., или 45% всего населения), хотя и в этих странах приверженцы христианства образуют относительное большинство.

В Европе также почти всюду преобладают христиане. Они составляют абсолютное большинство населения в Германии (60 млн., или 76% населения), Италии (46 млн., или 80%), Франции (40 млн., или 71,5%), Великобритании и Северной Ирландии (38 млн., или 66,5%), Польше (37,5 млн., или 98%), Испании (31 млн., или 79,5%), Румынии (20 млн., или 85%), Нидерландах (9,7 млн., или 65%), Португалии (9,9 млн., или 96%), Греции (9,8 млн., или 98%), Венгрии (9,1 млн., или 87%), Бельгии (8,9 млн., или 89%), Югославии (7,7 млн., или 74%), Чехии (7,6 млн., или 74%), Австрии (6,8 млн., или 90%), Болгарии (6,2 млн., или 69%), Швейцарии (6 млн., или 92%), Швеции (5,3 млн., или 64%), Дании (4,7 млн., или 91%), Финляндии (4,5 млн., или 90%), Хорватии (4,2 млн., или 88%), Норвегии (4 млн., или 95%), Словакии (3,8 млн., или 72%), Ирландии (3,6 млн., или 96%), Литве (3,2 млн., или 86%), Словении (1,6 млн., или 82,5%), Латвии (1,5 млн., или 55%), Македонии (1,3 млн., или 63%), Эстонии (949 тыс., или 60%), Люксембурге (355 тыс., или 97%), на Мальте (349 тыс., или 99%), в Исландии (249 тыс., или 98%). Христиане составляют подавляющее большинство также в Андорре (48 тыс., или 95%), Монако (27 тыс., или 94%), Лихтенштейне (27 тыс., или 95%), Сан-Марино (22 тыс., или 95%), Ватикане (0,8 тыс., или 100%), а также в Гибралтаре (26 тыс., или 87%). Преимущественно христианскими по составу населения являются и европейские страны СНГ: Россия (83 млн., или 56% населения), Украина (38 млн., или 73%), Белоруссия (7,3 млн., или 71%) и Молдавия (3,1 млн., или 71% населения). Лишь в двух европейских странах приверженцы христианства не образуют абсолютного большинства населения: Боснии и Герцеговине (1,8 млн., или 42% населения; вместе с тем христиане находятся в этой стране в относительном большинстве) и Албании (584 тыс., или 18%).

Из 57 стран Африки (не считая так называемой Британской территории Индийского океана, не имеющей постоянного населения, но включая Западную Сахару) в 29 странах христиане образуют большинство населения. Это: Нигерия (43 млн., или 50% населения),

В каких странах исповедуется православие?

См. православие. ру поместные церкви...
Россия, Грузия, Украина, Белоруссия, Румыния, Греция, Болгария, Сербия, Армения, Кипр.
А там не знаю...
но это факт что я перечислила не все страны но...
я думаю чем то вам помогла.)))
Православные (подавляющее большинство) народы это Русские, Грузины, Сербы, Греки, Румыны, Болгары, Украинцы, Черногорцы. В других странах конечно тоже есть православные общины, но они там меньшиство. Кстати армяне христиане, но не православныес точки зрения поместных православных церквей, так как, они - Монофизиты. То есть, армянская церковь, признает лишь Божественную природу Христа. А православные поместные церкви - Диофизиты. То есть, признающие как Божественную, так и человеческую природу Христа.
У восточных славян преобладает православие. Этой конфессии придерживаются около 80% русских, 80% белорусов и 76 % украинцев. На территории России, кроме того, примерно в равной мере представлены ислам, католицизм, иудаизм и буддизм. На Украине 13,5% униатов 1 , 8,2% мусульман, остальные верующие католики, протестанты, иудеи. В Беларуси 15% католиков, около 2% униатов, остальные верующие протестанты и иудеи.
Среди западных славян в силу исторических причин православие прижилось в меньшей степени, чем среди восточных и южных. В Польше 95% католиков, остальные верующие православные, протестанты (в основном лютеране) , иудеи, свидетели Иеговы. В Чехии 65% католиков, остальные верующие протестанты и православные. В Словакии 60% католиков, остальные верующие протестанты (кальвинисты и лютеране) . Лужицкие сербы, живущие на территории Германии, исповедуют протестантизм (лютеране) и католичество.

Южные славяне, с одной стороны, испытывали большое влияние Византии, с другой, - продолжительное время находились под властью Порты Оттомантской. В связи с этим во многих южнославянских государствах исповедуются православие и ислам. Так, в Болгарии 85% православных, 13% мусульман, 2% - представители других религиозных течений. Причем в Родопских горах (к югу от Пловдива) живет 250 тыс. помаков славян по происхождению, которые приняли мусульманство в то время, когда Болгария являлась частью Оттоманской империи. В Македонии 68% составляют македонские славяне, которые исповедуют христианство по православной обрядности. Неславянское население этого государства исповедует ислам. В Хорватии 80% населения являются католиками, 12% - православными, 8% - мусульманами. В Словении 80% католики, остальные верующие исповедуют христианство по православному обряду или иудаизм. В Сербии и Черногиори 67% населения (сербы и черногорцы) православные, 3% населения являются славянскими мусульманами; ислам также исповедуют албанцы (16% населения) , а венгры (3% населения) являются католиками. В Боснии и Герцеговине 43 % населения исповедуют ислам (суннизм) , 31% - православие, 2% - католичество, 4% - протестантизм. Причем на территории этой страны живут славяне-мусульмане (боснийцы, самоназвание бошаци) 43 %, сербы 31%, хорваты 17%, другие национальности 9%. Мусульмане, или боснийцы, - это потомки славян, которые во времена турецкого господства приняли ислам. Они обособились от остальной части славянского населения, приобрели культурные черты турецкого населения. При переписи населения в начале XX в. их называли неопределившиеся югославы. В 60-е годы XX в. этот этнос был признан официально.
Греция,
Кипр,
Болгария,
Румыния,
Македония,
Черногория,
Сербия,
Босния,
Белоруссия,
Украина,
Россия,
Сирия,
Эфиопия,
Эритрея,
Египет (Коптская Православная Церковь, Египетская Православная Церковь) ,
Грузия,
Армения,
Япония (частично).. .
И еще некоторые.. .
А также те, где есть сильные православные общины... .
Если бы православные занимались колонизациями и крестовыми походами, то больше, возможно.. .
Но количество - не значит качество.. .

P.S. СпасиБо за хороший вопрос...
Официально в Греции. Это государственная религия. Наверное, есть еще какие-то страны, но я не знаю точно.
Литва, Латвия, Эстония, Белоруссия, Украина, Канада, США, Япония, Франция - во всех этих странах довольно сильные общины православных, возможно и в других странах есть, не знаю точно. А японская православная церковь, как ни странно, находится под управлением русской православной.
Страны, исповедующие протестантизм - наиболее развитые и богатые. Там, где исповедуют католицизм - поскромнее, но тоже в обойме, и только в православных странах, особенно в странах бывшего Союза, бедность, разруха, безысходность. Что, ударили по правой щеке, подставь левую? Ну, так и живем с этими постулатами, наблюдая, как живет высшее православное "начальство" - в сверхроскоши и богатстве, поплевывая на постулаты для паствы. Отче Наш, куда Ты смотришь?!
Православие - славящие Правь, к любой религии, по определению, не имеет отношения. Это славяно-арийское, ведическое миропредставление. Понятие православие и перешло из славяно-арийского, ведического миропредставления, только к религиям применять такое понятие не просто несовместимо, а недопустимо. Оно противоречит любому религиозному миропредставлению. А взято оно потому, что в момент появления религий, люди верили в православие, и им другое миропредставление не смогли бы навязать, кроме как обманом и вынуждать силой. В дальнейшем обман и навязывание силой религий под видом православия, уже не упоминают, дезориентируя людей.

Интерес россиян к тому, как живут православные страны мира, обоснован тем, что с этими странами нас связывает , и, следовательно, мировоззрение и культура. Однако, если спросить у среднестатистического российского гражданина, какие православные страны он знает, то в большинстве случаев будут названы Украина, Беларусь, Грузия, Греция и Сербия. А между тем, православных стран достаточно много, и иногда, глядя на карту, мы даже не догадываемся, что в Эфиопии или Египте, например, численность православных христиан очень велика. И все-таки, в связи с историческими и территориальными причинами, православие наиболее распространено в странах Восточной Европы. Во время соцопросов православными называют себя 80% россиян, такой же процент белорусов, 76% украинцев. Что касается южнославянских государств, то большая их часть в разные исторические периоды находилась поочередно под влиянием Византии и Османской империи, в связи с чем ведущими религиями в них являются православие и ислам. К таким странам можно отнести Турцию, Болгарию, Македонию, Сербию, Черногорию, Боснию и Герцеговину. Во всех этих странах количество православного населения колеблется в районе 50%.

Страны мира с православными общинами

Помимо православных стран, в мире существуют также государства, которые не исповедуют православие как основную религию, но в которых по объективным причинам сложились достаточно крупные и сплочённые православные общины. В основном это страны Западной Европы, которые были в составе Российской империи, а также те государства, которые ощутили на себе самый большой приток эмигрантов, бежавших от коммунистического режима в ХХ столетии. К первым можно отнести Финляндию, Польшу, Литву, Латвию, Эстонию, ко вторым – Канаду, США, Германию, Японию, Китай, Францию, Бразилию, Австралию, страны Южной Америки. Несмотря на то, что в этих странах православные общины составляют меньше 5% процентов от общего количества населения, они поражают своей организованностью, активностью, чувством единения. Деятельность общин не заканчивается соборной молитвой: здесь помогают найти работу новым эмигрантам, оказывают финансовую и психологическую помощь тем, кто решил начать новую жизнь в чужой стране, поддерживают активную связь с православными общинами России, Украины и Беларуси. Практически во всех этих странах мира православные церкви находятся в юрисдикции Московского патриархата.

Уровень жизни православных стран мира

Каждый, кто исследовал статистику православных стран мира, не мог не отметить для себя интересную тенденцию: в экономическом плане именно православные страны являются наиболее бедными. Для того, чтобы подтвердить этот факт, достаточно привести список государств, входящих в двадцатку по уровню ВВП: в них присутствуют Норвегия, Швейцария, США, Нидерланды, Австралия, Германия, Швеция и Канада – преимущественно протестантские страны.

Ни одной православной страны в двадцатке государств с развитой экономикой нет. С чем же связан такой экономический успех именно протестантских стран? Некоторые исследователи этого феномена считают, что одной из доктрин протестантизма является отношение к богатству, как к Божьему дару, и, исходя из этого, возведение труда в культ. В православной религии, наоборот,

Насколько хорошо вы знаете свою веру, её традиции и святых, а также положение православной Церкви в современном мире? Проверьте себя, прочтя ТОП-50 интересных фактов о Православии!

Представляем вашему вниманию первую часть нашего собрания интересных фактов.

1. Почему «Православие»?

Правосла́вие (Калька с греч. ὀρθοδοξία — ортодоксия. Буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление» – истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

2. Во что верят православные?

Православные христиане верят в единого Бога-Троицу: Отца, Сына и Святого Духа, имеющего единую сущность, но при этом три ипостаси.

Православные христиане, исповедуя веру в Святую Троицу, основывают её на Никео-Цареградском символе веры без добавлений и искажений и на догматах веры, установленных собраниями епископов на семи Вселенских соборах.

«Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7:39 ). Где нет Духа, там нет Православия», — писал святитель Игнатий (Брянчанинов).

3. Как организована Православная Церковь?

Сегодня она разделена на 15 автокефальных (полностью самостоятельных) Поместных Православных Церквей, имеющих между собой взаимное евхаристическое общение и составляющих единое тело Церкви, основанной Спасителем. При этом, основателем и главой Церкви является Господь Иисус Христос.

4. Когда появилось Православие?

В I веке, в день Пятидесятницы (сошествия Святого Духа на апостолов) 33 года от Рождества Христова.

После отпадения католиков от полноты Православия в 1054 году, чтобы отличить себя от Римского патриархата, воспринявшего некоторые вероучительные искажения, восточные патриархаты приняли на себя наименование «православные».

5. Вселенские соборы и Всеправославный собор

В конце июня 2016 года должен состояться Всеправославный собор. Некторорые ошибочно именуют его Восьмым Вселенским собором, но это не так. На Вселенских соборах всегда разбирались значимые ереси, угрожавшие существованию Церкви, чего сейчас не планируется.

Кроме того, Восьмой Вселенский собор уже состоялся — в Константинополе в 879 году при патриархе Фотии. Однако, так как Девятого Вселенского собора не состоялось (а Вселенским предыдущий собор традиционно объявляется последующим Вселенским собором), то на данный момент Вселенских соборов официально насчитывается семь.

6. Женское духовенство

В Православии невозможно представить женщину диаконом, священником или епископом. Это не связано с дискриминацией или неуважением к женщине (примером тому — Богородица, почитаемая превыше всех святых). Дело в том, что священник или епископ на богослужении представляет собой образ Господа Иисуса Христа, а он вочеловечился и прожил свою земную жизнь мужчиной, именно поэтому его не может представлять женщина.

Известные же в Древней Церкви диакониссы — это не женщины-диаконы, а катехизаторши, беседовавшие с людьми перед Крещением и выполнявшие другие функции церковнослужителей.

7. Численность православных

Данные середины 2015 года свидетельствуют, что в мире 2 419 миллионов христиан, из которых 267-314 миллионов относят к Православию.

На самом деле, если отнять 17 миллионов раскольников различного толка и 70 миллионов членов Древних Восточных Церквей (не принимающих постановлений одного или ескольких Вселенских соборов), то строго православными можно считать 180-227 миллионов человек по всему миру.

8. Какие существуют Православные Церкви?

Поместных Православных Церквей пятнадцать:

Константинопольский Патриархат
Александрийский Патриархат
Антиохийский Патриархат
Иерусалимский Патриархат
Московский Патриархат
Сербский Патриархат
Румынский Патриархат
Болгарский Патриархат
Грузинский Патриархат
Кипрская Православная Церковь
Греческая Православная Церковь
Польская Православная Церковь
Албанская Православная Церковь
Чехословацкая Православная Церковь
Православная Церковь Америки

В составе Поместных существуют также Автономные Церкви с различной степенью самостоятельности:

Синайская Православная Церковь ИП
Финская Православная Церковь КП
Японская Православная Церковь МП
Китайская Православная Церковь МП
Украинская Православная Церковь МП
Охридская архиепископия СП

9. Пять крупнейших Православных Церквей

Самая крупная Православная Церковь в мире — Русская, насчитывающая 90-120 миллионов верующих. Следующие по численности четыре Церкви в порядке убывания:

Румынская, Элладская, Сербская и Болгарская.

10. Самые православные государства

Самое православное государство в мире — это… Южная Осетия! В ней к Православию себя относят 99% населения (50 с лишним тысяч человек из 51 с лишним тысячи населения).

Россия, в процентном отношении, не входит даже в первую десятку и замыкает дюжину самых православных государств мира:

Греция (98%), Приднестровская Молдавская Республика (96,4%), Молдавия (93,3%), Сербия (87,6%), Болгария (85,7%), Румыния (81,9%), Грузия(78,1%), Черногория (75,6%), Украина (74,7%), Белоруссия (74,6%), Россия (72,5%).

11. Крупные православные общины

В некоторых «нетрадиционных» для Православия странах имеются очень большие православные общины.

Так, в США это 5 миллионов человек, в Канаде 680 тысяч, в Мексике 400 тысяч, в Бразилии 180 тысяч, в Аргентине 140 тысяч, в Чили 70 тысяч, в Швеции 94 тысяч, в Бельгии 80 тысяч, в Австрии 452 тысячи, в Великобритании 450 тысяч, в Германии 1,5 миллиона, во Франции 240 тысяч, в Испании 60 тысяч, В Италии 1 миллион, 200 тысяч в Хорватии, 40 тысяч в Иордании, 30 тысяч в Японии, по 1 миллиону православных — в Камеруне, Демократической Республике Конго и Кении, 1,5 миллиона в Уганде, более 40 тысяч в Танзании и 100 тысяч в ЮАР, а также 66 тысяч в Новой Зеландии и более 620 тысяч в Австралии.

12. Государственная религия

В Румынии и Греции Православие является государственной религией, в школах преподаётся Закон Божий, а жалованье священникам выплачивается из государственного бюджета.

13. Во всём мире

Христианство — единственная религия, представленная во всех 232 странах мира. Православие представлено в 137 странах мира.

14. Мученичество

За всю историю более 70 млн христиан стали мучениками, причем 45 млн из них погибли в XX веке. По некоторым сведениям, в XXI веке ежегодно число убитых за веру во Христа увеличивается на 100 тыс. человек.

15. «Городская» религия

Христианство изначально распространялось именно по городам Римской империи, приходя в сельские окрестности спустя 30-50 лет.

Сегодня большинство христиан (64%) также проживают в городах.

16. «Религия книги»

Основные вероучительные истины и предания христиан записаны в Библии. Соответственно, чтобы стать христианином, необходимо было овладеть грамотой.

Зачастую, ранее непросвещённые народы получали вместе с христианством собственную письменность, литературу и историю и связанный с ними резкий культурный подъём.

Сегодня, доля грамотных и образованных людей среди христиан выше, чем среди атеистов и представителей других вероисповеданий. Для мужчин — эта доля 88% от общей численности, а для женщин — 81%.

17. Удивительный Ливан

Страна, в которой около 60% жителей мусульмане, а 40% — христиане, уже более тысячи лет обходится без религиозных конфликтов.

По Конституции, в Ливане свой особый политический строй — конфессионализм, и от каждой конфессии в местном парламенте всегда присутствует строго оговоренное число депутатов. Президентом Ливана всегда должен быть христианин, а премьер-министром — мусульманин.

18. Православное имя Инна

Имя Инна изначально было мужским. Его носил ученик апостола Андрея Первозванного - христианский проповедник 2 века, вместе с проповедниками Риммой и Пинной жестоко убитый языческим правителем Скифии и получивший статус мученика. Однако, попав к славянам, имя постепенно трансформировалось в женское.

19. Первый век

К концу I века христианство распространилось по всей территории Римской империи и даже перешагнуло её границы (Эфиопия, Персия), а численность верующих достигла 800 000 человек.

К этому же периоду были записаны все четыре канонических Евангелия, а христиане получили своё самоназвание, впервые прозвучавшее в Антиохии.

20. Армения

Первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии, стала Армения. Святой Григорий Просветитель принёс христианскую веру в эту страну из Византии, в начале IV века. Григорий не только проповедовал в странах Кавказа, но и придумал азбуки для армянского и грузинского языков.

21. Стрельба ракетами — самая православная игра

Каждый год на Пасху в греческом городке Вронтадос на острове Хиос случается ракетное противостояние между двумя церквями. Цель их прихожан - поразить колокольню церкви противников, а победителя определяют на следующий день, подсчитывая количество попаданий.

22. Откуда на православном кресте полумесяц?

Некоторые ошибочно считают, что он появился в период христиано-мусульманских войн. Якобы, «крест побеждает полумесяц».

На самом деле — это древнехристианский символ якоря — надёжной опоры в бурном море житейских страстей. Кресты-якоря встречаются ещё в первые века христианства, когда об исламе не слышал ещё ни один человек на Земле.

23. Самый большой колокол в мире

В 1655 году Александр Григорьев отлил колокол весом 8 тысяч пудов (128 тонн), а в 1668 году он был поднят на звонницу в Кремле.

По дошедшим свидетельствам очевидцев, для раскачки языка колокола, который весил более 4 тонн, требовалось не менее 40 человек.

Звонил чудо-колокол до 1701 года, когда во время одного из пожаров упал и разбился.

24. Изображение Бога Отца

Изображение Бога Отца было запрещено Большим Московским Собором еще в XVII веке на том основании, что Бога «никтоже виде когда во плоти». Тем не менее, существует довольно много иконописных изображений, где Бог Отец представлен в виде благообразного старца с треугольным нимбом.

В истории литературы было немало произведений, которые становились мировыми бестселлерами, интерес к которым держался годами. Но проходило время, и интерес к ним пропадал.

А Библия без всякой рекламы пользуется популярностью на протяжении почти 2000 лет, являясь на сегодня бестселлером № 1. Ежедневный тираж Библии составляет 32876 экземпляров, то есть каждую секунду в мире печатается одна Библия.

Андрей Сегеда

Вконтакте

Православие (от "правильного славления Бога") - одно из крупнейших направлений христианства и мировой . После раскола христианской Церкви в 1054 году на две ветви - восточную (греческую) и западную (римскую или латинскую) - полностью унаследовало византийские религиозные традиции. Сформированное на востоке Римской империи в І тысячелетии нашей эры в XI веке оно обособилось от западно-христианской модели и организационно оформилось.

Вероисповедальная основа православной религии

Вероисповедальная основа православной религии включает в себя:
1. Священное писание - Библия (Ветхий Завет и Новый Завет), апокрифы (священные тексты, не вошедшие в Библию).
2. Священное предание - решения первых семи вселенских соборов (римо-католики признают и последующие) и труды отцов церкви II - VIII веков, таких как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст.

Главные догматы православия

Главные догматы православия:
- идея спасения через испове́дание веры,
- идея триединства бога (Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой),
- идея боговоплощения,
- идея искупления,
- идея воскресения и вознесения Иисуса Христа.
Все догматы были сформулированы в 12 параграфах и утверждены на первых двух Вселенских соборах 325 и 382 гг. Церковь объявила их абсолютно истинными, непререкаемыми, вечными, сообщенными человеку самим Богом.

Основа культа православия

В основе православного культа лежит семь главных обрядов-таинств:
- крещение. Символизирует принятие человека в лоно христианской церкви и означает духовное рождение. Осуществляется путем троекратного погружения человека в воду (в честь Бога-Отца и Сына и Святого Духа)
- причащение (евхаристия). Символизирует приобщение к Богу через обряд причащения - вкушения тела и крови Христовой, то есть хлеба и вина.
- покаяние (исповедь). Символизирует признание своих грехов перед Иисусом Христом, который устами священника отпускает их.
- миропомазание. Символизирует сохранение полученной при крещении душевной чистоты.
- брак. Совершается в храме при венчании, когда молодожены напутствуются на долгую и счастливую совместную жизнь от имени Иисуса Христа.
- елеосвящение (соборование). Символизирует схождение на больного благодати Божьей. Состоит в смазывании его тела деревянным маслом (елеем), которое считается священным.
- священство. Состоит в передаче епископом новому священнику особой благодати, которой тот будет обладать в течение всей жизни.

Главное богослужение в православии называется литургия (от греческого "богослужение"), на котором совершается таинство причащения (евхаристии). Богослужение в православии продолжительнее, чем в других христианских конфессий, поскольку включают в себя большое количество ритуалов. В большинстве православных Церквей служба ведется на национальном языке, в Русской Православной Церкви - на церковнославянском.

В православии придается большое значение праздникам и постам.

Наиболее почитаемый праздник - Пасха. 12 самых значительных праздников православия: Господне, Сретение, Благовещение, Преображение, Богородицы, Введение во храм Богородицы, Успение Богородицы, Троица (пятидесятница), Вход Господень в , Вознесение Господне, Воздвижение креста Господня и Рождество Христово.

Постов (многодневных) в русском православии насчитывается четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением Богородицы и перед Рождеством Христовым.

Церковная иерархия в правосславии

Церковная иерархия ведет свое начало от христианских апостолов, обеспечивая преемственность через чреду рукоположений. Рукополагают только мужчин. Священство имеет 3 степени: епископ, пресвитер и диакон. Существует и институт монашества - так называемое черное духовенство. Единого центра у мирового православия не существует. Сейчас действует 15 автокефальных (самостоятельных) церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии, Американская и Канадская.

Православие в мире

Православие исповедуют примерно 220-250 миллионов человек, что составляет одну десятую часть от всего христианского населения планеты. Православные верующие составляют большинство либо значительную часть в таких странах, как:
- - 99,9 % - 11291,68 тыс. чел.
- - 99,6 %- 3545,4 тыс. чел.
- Румыния - 90,1 % - 19335,568 тыс. чел.
- Сербия - 87,6 % - 6371,584тыс. чел.
- - 85,7 % - 6310,805 тыс. чел.
- - 78,1 % - 3248 тыс. чел.
- - 75,6 % - 508,348 тыс. чел.
- Белоруссия - 74,6 % - 7063 тыс. чел.
- - 72,5 % - 103563,304 тыс. чел.
- Македония - 64,7 % - 1340 тыс. чел.
- - 69,3 % - 550 тыс. чел.
- - 58,5 % - 26726,663 тыс. чел.
- Эфиопия - 51 % - 44 000 тыс. чел.
- Албания - 45,2 % - 1440 тыс. чел.
- - 24,3 % - 320 тыс. чел.

Народы исповедующие православие

Среди народов, исповедующих православие, преобладают:
- Восточные славяне (русские, украинцы).
- Южные славяне (болгары, македонцы, сербы, черногорцы).
- Греки, румыны, молдаване, абхазцы.

Многие народы, проживающие в Российской Федерации: , ненцы, коми, удмурты, мордва, марийцы, карелы, вепсы, чуваши, якуты, коряки, чукчи.

Взаимоотношения православных Церквей и государства

Взаимоотношения православных Церквей и государства повсюду складываются по-разному. За свою долгую историю православная церковь существовала в разных странах при разных политических режимах. Она была господствующей как в Византийской или Российской империях, подвергалась гонениям, как в времен Речи Посполитой, на Балканах во времена турецкого господства. Сегодня православие является государственной религией только в (согласно Статье 3 Раздела II Конституции Греции). Каноны запрещают лицам священного сана "вдаватися в народныя управления", то есть занимать государственные посты. Православные священники могут давать советы политикам, но сами в структурах светской состоять не должны.

Отношение православных церквей к другим религиям

Отношение православных церквей к другим религиям также строилось достаточно непросто. Предстоятели Православных Церквей, собравшиеся ради торжественного совместного служения в Вифлееме 7 января 2000 года, распространили следующее заявление: "Мы обращены к другим великим религиям, в особенности к монотеистическим религиям - иудаизму и исламу, с готовностью создавать благоприятные условия для диалога с ними ради достижения мирного сосуществования всех народов... Православная Церковь отвергает религиозную нетерпимость и осуждает религиозный фанатизм, откуда бы он ни происходил".

Однако значительные сложности существуют в отношениях конкретных религиозных организаций. Так, например, до сих пор сохраняется некоторое напряжение в отношениях РПЦ Московского патриархата и Ватиканом. Также поместные православные Церкви не признают так называемые автокефальные Церкви, не признанные поместными церквами мирового православия. Речь идет, например, о таких организациях, как: Украинская православная церковь (Киевский патриархат); Украинская автокефальная православная церковь; Черногорская православная церковь; Белорусская автокефальная православная церковь; Македонская православная церковь.

Отношение православия к бизнесу

Отношение православия к бизнесу выражается довольно условно. Позиция Церкви к экономике вообще и к предпринимательству в частности выражена не так ясно, как, например, в исламе либо в протестантизме. Цель жизни православного человека это, прежде всего, спасение души, а не производство и продажа материальных ценностей. Но, в целом, православие не имеет ничего против обогащения, если:
1. Бизнес носит производственный характер и воспринимается самим предпринимателем как творческий процесс;
2. Бизнес сопровождается трудом, как созидательным и воспитательным процессом;
3.Бизнесмен щедро жертвует на благотворительность.

Само по себе богатство в православии не имеет благословления, оно возможно только в случае праведного использования.

Отношение православия к медицине и

Отношение православия к медицине и науке типично для большинства традиционных ортодоксальных церковных организация, то есть очень осторожное. Ранее преобладали откровенно мракобесные взгляды, основанные на тезисе, что "все - следствие греха, и излечиться возможно, лишь отчистившись". Со временем отношение православных к медицине менялось и в результате эволюционировало до признания врачебного подвига. Некоторые новаторские сферы, например клонирование или генная инженерия, воспринимаются православными резко негативно. Еще совсем недавно (в 30-40-е годы ХХ в.) РПЦ активно не одобряла исследования в области атомной энергетики и даже строительство метро.