Письменники-орловці: список, коротка біографія, дата народження, хронологія, відомі твори, літературні місця та музеї письменників. Царські та князівські пологи в історії орловського краю

Під час читання у Державному архіві Орловської області підшивок губернської газети «Орлівський вісник» натрапив я на великий матеріал під назвою «Благодійники». Публікувався він кілька номерів поспіль, з 27 січня по 17 лютого 1882 року, і був підписаний псевдонімом «Старожил». Хто ховався під цією маскою – з'ясувати мені поки що не вдалося. Але писав був явно небайдужий до історії Орла та його чудовим людям. Декілька сторінок своєї мальовничої розповіді він присвятив орловським масонам.

Вільні муляри Орла та їх таємні збори
Перш ніж говорити про них, наведу короткі довідкові дані:
«Мас;нство - рух, що виник у XVIII столітті у вигляді закритої організації, що бере свій початок з маловідомих витоків наприкінці XVI - початку XVII століття, імовірно - корпоративних цехів мулярів. Назва "масон" або "франкмасон" походить від фр. franc-ma;on (у старофранцузькому masson, англ. freemason), використовується також буквальний переклад цієї назви - вільний муляр. Масонство адміністративно організоване у незалежні великі ложі.
Основною версією походження масонства вважається версія про походження від середньовічних корпорацій будівельників-мулярів, проте існують теорії про більш давнє походження масонства, початок якого виводиться від орденів тамплієрів, або – в інших версіях – від Ордену Розенкрейцерів...».
Початок активного поширення масонства у Росії належить до 80-х років XVIII століття. І ось що писав про це в «Орловському віснику».
«У той час в Орлі вже існувала масонська ложа на кшталт московських мартиністів, під головуванням віце-губернатора Захара Яковича Карнєєва (він обіймав цю посаду з 1785 по 1796 – А.П.). У ній були членами: губернатор Неплюєв, статський радник Свербеєв, члени губернських палат Неледінський та Ржевський, асесори – Мілонов та Карнєєєв-молодший. Крім того, багато інших почесних осіб. Де збиралася ложа - достовірних відомостей не збереглося; однак, є переказ, що збори відбувалися поблизу Нікітської церкви, у так званій мацнівській садибі, де тепер є духовне училище.
Там, ніби, при перебудові будинку для навчального закладу, знаходили підземні павільйони та ходи в інший будинок, що був на два квартали ліворуч, теж із величезним садом.
Чи є підстави допустити там збори ложі. По-перше, підземні ходи та павільйони не є необхідною приналежністю масонських лож: це, швидше, нагадує хлистівщину. ...Масони не мали потреби ховатися.
Не більше заслуговує на довіру й інше переказ – про збори лож поблизу теперішньої військової гімназії, де нібито був будинок члена ложі Свербеєва. Правда, вулиця, що веде від театру до Троїцького цвинтаря, називається Свербеєвським провулком (невідомо, стосовно якої вулиці цей провулок!), але, ймовірно, ця назва засвоєна набагато пізніше, коли в Орлі вже не існували ложі, а може , була садиба Свербеєва, більш видна і відома, ніж інші...»

«Робити задоволення людям...»
Старожил, перераховуючи прізвища орловських масонів, не назвав ще одне ім'я, набагато більш відоме в загальноросійському масштабі, - Івана Володимировича Лопухіна, філософа, публіциста, мемуариста, видавця, справжнього таємного радника та сенатора.
У " Записках з певних обставин життя і служби ... " Івана Лопухіна, опублікованих 1860 року у Лондоні, він писав, що народився 24 лютого 1756 року. Сталася ця знаменна подія у селі Ретяжі (Воскресенське) Кромського повіту, у маєтку його батька, генерал-поручика, Володимира Івановича Лопухіна.
Володимир Іванович, який прожив довге життя (94 роки), придбав село Ретяжі за царювання імператриці Ганни Іоанівни на гроші, виручені від продажу смарагдів, що дісталися в посаг його дружині, Євдокії Іллівні Ісаєвій. Дитинство своє Іван Лопухін провів частиною у Ретяжах, частиною у Києві, де Володимир Іванович був губернатором.
І хоч вчили генеральського сина не найкращі вчителі, та й здоров'ям він все життя був неміцний, але завдяки самоосвіті та моральним настановам батьків, вийшла з Івана Лопухіна людина, рідкісна у дворянському середовищі. "Робити задоволення людям завжди було його пристрастю"; "Будучи ще дитиною, - писав він у мемуарах, - я навмисне програвав хлопчику, що служив при мені, гроші, які у мене траплялися, і милувався його про те радістю". "Розташування до милостині" він вважав не чеснотою своєю, а "природною схильністю, як в інших буває до різним полюванням". "Природною схильністю" була в ньому і любов до справедливості.
Почавши свою кар'єру з військової служби, він пішов у відставку 1782 року в полковницькому чині. Перехід до цивільній службібув пов'язаний, значною мірою, з його відходом від «вольтер'янства» і захопленням масонськими ідеями.

Іван Володимирович Лопухін

«Блискуча зірка» Івана Лопухіна
З кінця 1782 року Лопухін став старшим радником, а потім головою Московської кримінальної палати, де всіляко прагнув полегшити долю обвинувачених. Вступивши у зв'язку з цим у конфлікт із московським головнокомандувачем Я. А. Брюсом, у травні 1785 р. вийшов у відставку з образом статського радника. З початку 1780-х років. Лопухін зблизився з М. І. Новиковим, а 1782 року вступив у масонський орден розенкрейцерів. Став "майстром стільця" ложі "Латона", отримав масонське ім'я Філус. 1783 року Іван Володимирович заснував свою друкарню, в якій друкувався масонський журнал «Магазин вільнокаменницький». 31 травня 1784 року під керівництвом Лопухіна відкрилася масонська ложа «Блискучої зірки». Іван Володимирович часто виступав із промовами в масонських зборах, відав кількома ложами у Петербурзі, Орлі, Вологді, Кременчуці. Сприяв поширенню книг у Курську, Орлі. Разом із масонами Н.І. Новіковим, І. П. Тургенєвим та іншими багато займався філантропічною діяльністю.
Активна діяльність масонів викликала незадоволення імператриці Катерини II. Наслідували обмеження у випуску масонської літератури, потім справа дійшла до розгрому їх друкарень і, нарешті, завершилося арештом Н.І.Новікова і укладанням його у фортецю. Інші масони, в тому числі й Іван Лопухін, майже не постраждали, але змушені були пояснюватися і вибачатися у імператриці.
За Павла I Лопухін стає таємним радником і сенатором Московського департаменту, рішуче виступаючи проти надмірно суворих вироків у кримінальних справах, наприклад, щодо розкольників та духоборів.
Останні роки свого життя, з грудня 1812 по літо 1816 Іван Володимирович провів у родовому маєтку Ретяжі Кромського повіту, в якому був двоповерховий дерев'яний поміщицький будинок з садибою навколо нього. Майже сотня дворових людей і близько 900 селян-кріпаків належали тут Лопухіну.
«Таємний радник і багатьох орденів кавалер», провівши в Ретяжах три з половиною роки, постійно хворів, активно лікувався (зокрема споконвічно російським засобом – гарячою лазнею з пірнанням у сніг), дбав про племінника, писав листи, приймав гостей, часто відвідував Воскресенський храм і уважно стежив, як російська армія у Європі добивала Наполеона, відгукуючись ці події дуже екзотично.
Ось що Лопухін писав в одному з листів: «Тут у нас на березі ставка з обох боків дерева кладуться два великі камені диких. Один на місці відпочинку, у вигляді крісел, з написом: "19 березня 1814 взятий Париж"; а інший зовсім необроблений і як би на могилі покладено, з написом: "і пам'ять ворожі загині з шумом". Доріжка від них веде до досить величезного для села, з кількох великих гранітних каменів, що стоїть монументу з написом: "”Благочестю Олександра І та Славі доблестей Руських у 1812 році”". То справді був перший пам'ятник перемоги Росії над Наполеоном.
Помер Іван Володимирович Лопухін 22 червня 1816 року, щойно перейшовши 60-річний рубіж. Поховали сенатора поряд із Воскресенською церквою села Ретяжі, збудованою його батьком-генералом.

Злочинне співтовариство. – Ліберально-масонське підпілля діє. - зростання масонських лож. - Таємна координація всіх антиросійських сил. - створення Верховної ради російських масонів. - Підривна, підбурювальна роль міжнародного масонства. - Масони прагнуть влади.

Блок антиросійських сил, створений паризькому нараді опозиційних і революційних партій, до кінця 1905 року перетворився на величезне злочинне співтовариство. Ядром і координуючим Центром цього співтовариства стало ліберально-масонське підпілля, яке на той час сконцентрувалося, головним чином, у кадетській партії, керівництво якої було чисто масонським. Це, звичайно, не означало, що членів масонських лож не було в інших партіях. Переважно масонським було керівництво есерівської партії. Належали до масонства деякі соратники Леніна (Скворцов-Степанов, Луначарський та інших.). Координація антиросійських сил велася на позапартійному рівні суто масонської конспірації. Як пізніше визнавалася дружина одного із засновників «Союзу визволення» масона Прокоповича О.Д. Кускова:

«Мета масонства політична, працювати у підпіллі на визволення Росії (точніше, на її руйнування – О.П.)… Чому обрана була така? Щоб захопити вищі та навіть придворні кола… Князів та графів було багато… Рух це був величезний. Скрізь були "свої люди". Такі суспільства, як вільно-економічне, технічне були захоплені цілком. У земствах те саме…»

Робота масонських організацій велася у суворій таємниці. Нижчі в масонській ієрархії не знали таємниць вищих. Пересічні масони, виконуючи накази, не знали, від кого вони походять. Письмового діловодства та протоколів засідань не велося. За порушення дисципліни багато членів масонських лож піддавалися процедурі радіування (виключення) із зобов'язанням дотримуватися таємниці під страхом смерті.

Ведення масонської інтриги розроблялося на засіданнях у всіх деталях з вжиттям усіх можливих запобіжних заходів, щоб політичні сили, Серед яких масони вели свою роботу, не здогадувалися, що є засобом таємної політичної маніпуляції.

Прийом нових членів здійснювався дуже розбірливо, шукали їх виключно серед собі подібних ненависників історичної Росії, позбавлених російської національної самосвідомості. Певному члену ложі доручали збирати всі необхідні відомості про кандидата, всебічно обговорювали їх на засіданні масонської ложі, і після докладної перевірки кандидату пропонували вступити в якесь суспільство, яке переслідує «шляхетні» політичні цілі. Якщо кандидат погоджувався, то його запрошували на попередні переговори, допитували за певною схемою і лише після цього проводили ритуальну церемонію посвяти в масони. Новачок присягався дотримуватися таємниці і підкорятися масонській дисципліні. У 1905…1906 роки посвятою масони займаються спеціальні емісари французької ложі Великий Схід Франції. Емісари, що діяли під псевдонімом Сеньшоль і Буле, по суті справи, у ті дні керували російським масонством, залучаючи туди потрібні собі елементи сумнівної порядності та нерозбірливості у засобах. Один із майбутніх керівників російського масонства М.С. Маргулієса французькі емісари присвятили відразу ж у високий масонський ступінь 18 градусів у петербурзькій в'язниці «Хрести», де він сидів за політичні злочини та зв'язок з терористичними групами. Втім, у масонські мережі часом траплялися найчастіше ненадовго і порядні люди. За розповідями письменника В.В. Вересаєва (Смідовича), автора гарних книг, його в 1905 (чи в 1906?) році прийняли в масони в Москві (Микитська, кут Мерзляковського, 15). Приймав його видатний масонський конспіратор князь С.Д. Урусов («Записки губернатора»). Він запровадив туди майбутнього редактора «Известий», відомого більшовицького функціонера Скворцова-Степанова. Саме там було прийнято й інший письменник, І.І. Попов. Заснованим у Росії ложам Великий Схід Франції надав особливі права - вони могли, не питаючи санкції Парижа, відкривати нові ложі. В силу цього права в 1908 ... 1909 роках були відкриті ложі в Нижньому Новгороді («Залізне Кільце», високоповажний майстер Кільвейн), Києві (достойний майстер барон Штейнгель) і ще в чотирьох місцях. Фінансував усі ці ложі граф Орлов-Давидов, який «прославився» аморальним способом життя. Як пише «брат» Кандауров, що стався з Орловим-Давидовим «скандал» (позов до нього актриси Пуаре про визнання позашлюбної дитини), до якого так чи інакше виявилися доторканними і були викликані як свідки багато членів ложі «Північна Зірка», сильно пошкодили спокою організації.

«В організаційному відношенні кожна ложа мала голову Венерабля, оратора та двох наглядачів, старшого та молодшого, з яких молодший виконував функції секретаря. (…)

Усі засідання відкривав Венерабель, який на них головував. Після відкриття засідання всі сідали півколом; Венерабель ставив традиційні питання: «Чи зачинені двері?» та ін.

Функції оратора зводилися до спостереження дотриманням статуту; він і зберігав статут, вимовляв вітальні промови новим членам…

Усі члени ложі сплачували членські внески, їх приймав Венерабль та передавав секретареві Верховної Ради.

Конспірація та організація була витримана послідовно та суворо. Члени однієї ложі не знали нікого з інших лож. Масонського знака, яким масони інших країнах впізнають одне одного, у Росії існувало. Всі зносини лож з іншими осередками організації відбувалися через голову ложі - Венерабля. Членів ложі, які раніше перебували у різних революційних організаціях, вражала витриманість та послідовність конспірації. Пізніше, коли я був секретарем Верховної Ради і знав за своїм становищем майже всіх членів лож, мені було майже смішно бачити, як іноді члени різних лож мене ж агітували в дусі останнього рішення Верховної Ради, не здогадуючись, з ким мають справу.

Знову вступив у ложу отримував прийому звання учня. Через деякий час, зазвичай, через рік, його зводили в ступінь майстра. Право вирішення питання, коли саме слід зробити таке підвищення, належало ложі. Але іноді підвищення до ступеня здійснювали з ініціативи Верховної Ради. В цих останніх випадкахдіяли зазвичай міркуваннями політичного та організаційного характеру, тобто. Верховна Радавважав корисним те чи інше обличчя, яким він дорожив, просунути вперед сходами масонської ієрархії»

Керівний орган російського масонства, Верховна Рада, контролював всю роботу масонських лож. Вибори до Верховної Ради були таємними. Імена осіб, які увійшли до Верховної Ради, нікому не відомі. Інструкції та накази від Верховної Ради масонським ложам надходили через певну особу і тільки через це обличчя масонські ложі пов'язувалися з Верховною Радою.

Спочатку ця Верховна Рада існувала не як самостійна організація, а як нарада представників російських лож, афілійованих до Великого Сходу Франції. У 1907...1909 роках Верховна Рада складалася з п'яти осіб. Голова князя С.Д. Урусов, два заступники – Ф.А. Головін (голова другої Державної Думи) та М.С. Маргулієс (кадет). Казначей – граф Орлов-Давидов. Секретар – князь Д.О. Бебутов, аферист, який перебував у свій час інформатором Міністерства внутрішніх справ, і майбутній німецький шпигун.

Російські масони перебували у постійному контакті з політичними формуваннями революційних партій і навіть запрошували їх представників для «моральної» підтримки своєї терористичної діяльності. Так, на початку 1905 року до керівника бойової бандитської організації есерів Гоцу до Ніцци приїхав представник лівого крила лібералів із «Союзу визволення», пов'язаний, зокрема, з масоном Маргулієсом. За повідомленням агента поліції Азефа, «цей представник, який ховався під прізвищем Афанасьєв, прибув з пропозицією, щоб партія есерів надала моральне сприяння кружку (чоловік 15…18) великої інтелігенції в терористичних підприємствах, які утворилися в Петербурзі. складається з літераторів, адвокатів та інших осіб інтелігентних професій (це так зване ліве крило лібералів зі Звільнення). Гурток володіє грошима, Афанасьєв говорив - 20000 рублів, і людьми для виступу. Афанасьєв просив лише, щоб С.Р. надали моральне сприяння, тобто. проповідували ці акти».

Масонські організації надавали всіляку підтримку представникам революційних бандформувань, які потрапили до правосуддя. Масони здійснюють безкоштовну юридичну допомогу есерівським та більшовицьким терористам. Масон П.М. Малянтович, наприклад, захищав більшовиків В. Воровського та П. Заломова, масон М.Л. Мандельштам – політичного бандита есера І. Каляєва та більшовика Н. Баумана, масон Н.К. Муравйов - (вже пізніше) низку більшовиків, винних у державних злочинах і змові проти Царя.

Навколо таємних масонських лож існувала низка нелегальних організацій, які діяли під керівництвом масонів. Часто це були спіритуалістські та теософські організації.

В 1906 існує гурток «Спіритуалістів-Догматиків». Виходили журнали «Спіритуаліст» та «Голос Загального Кохання», а також щоденна газета «Звідти». Видавцем цих журналів був почесний громадянин Володимир Биков, за даними поліції, який займав ступінь майстра стільця однієї з масонських лож, підтримуючи відносини з «правильними» масонськими організаціями Петербурга та Чернігова. Він же й очолював гурток «Спіритуалістів-Догматиків» у Москві, вибираючи з його членів «найдостойніших» для посвяти в масонство. Як встановила поліція, цей Биков був великий шахрай, продаючи серед деяких містично налаштованих московських купців різні магічні прилади від всіляких недуг, а також за плату в 300 рублів присвячує всіх охочих до обрядовості «ордена розенкрейцерів».

До речі йому був і Петро Олександрович Чистяков, видавець журналу «Російський Франк-Масон». За даними поліції (листопад 1908 року), він перебував у званні Великого Майстра Великої Ложі «Астрея» (що існує в Москві мало не з 1827 року), секретарем ложі була Тира Соколовська. Ложа була у Москві.

У січні 1906 року масони вивчають громадську думку стосовно своєї організації. Інакше важко оцінити відкрите оголошення, опубліковане в деяких московських газетах, в якому пропонувалося вступити в суспільство масонів, що відроджується. У запрошенні говорилося, що суспільство виникає через права, даровані російському населенню Маніфестом 17 жовтня в тому обсязі, в якому воно існувало у XVIII столітті. Вступити в суспільство запрошувалися «усі чесні та моральні» люди без різниці віросповідання. Відповіді про згоду вступити до членів товариства мали надсилатися до 17-го поштового відділення пред'явнику штемпеля «В.М.». Коли таких оголошень буде отримано від 500 бажаючих вступити до товариства, буде оголошено про загальні збори. Це оголошення відразу взяла на контроль поліція. Незважаючи на широку публікацію, бажаючих вступити до масонів серед російських людей виявилося дуже мало.

Проте, говорячи про масони, не можна не згадати групу людей із середовища інтелігенції, які формально не перебували в ложах, але в усьому підтримували масонську ідеологію і брали участь у політичних заходах «вільних мулярів».

Як зізнається присвячена в багато масонських таємниць М. Берберова, крім власне масонів, у політичному світі Росії існував значний прошарок людей, «не посвячених у таємниці, але знав про таємниці, мовчав про них, що створювали якийсь невидимий, але відчутний захист довіри і дружби. Якийсь співчутливий „ар'єргард“.

Берберова наводить список тих, хто співчуває:

Гейден П.А., 1840 – 1907, граф, ватажок дворянства, голова Вільного економічного товариства. Разом із Шиповим та Гучковим засновник партії октябристів;

Дмитрюков І.І., 1872-?, Член Державної Думи, октябрист, товариш міністра землеробства;

Ігнатьєв П.Н., 1870 – 1926, граф, міністр народної освіти;

Кривошеїн А.В., 1857 – 1920, міністр землеробства, ініціатор «прогресивного блоку»;

Крупенський П.Н., 1863 – 192?, октябрист, член Державної Думи, голова центру IV Думи;

Покровський Н.Н., міністр закордонних справ, товариш голови військово-промислового комітету;

Шаблін Е.В., радник російського посольства в Англії, особистий один одного з найвищих масонів Маргулієса;

Савич Н.Н., октябрист, член Державної Думи, активний діяч військово-промислових комітетів;

Шипов Д.Н., член Державної Ради, у свій час голова партії октябристів. На його квартирі в Петербурзі 29-30 жовтня 1905 обговорювалося положення про вибори до Державної Думи (з 14 запрошених принаймні половина - масони). Близький друг відомих масонів Муромцева, Г.Є. Львова, Головіна, Гучкова;

Щербатов Н., князь, міністр закордонних справ, на приватних зборах з Полівановим та Кривошеїним обговорював заходи боротьби з головою Ради Міністрів Горьомікіним, тобто. інтригував проти Царя.

Вивчаючи міжнародні зв'язки російського ліберального масонського підпілля, можна з упевненістю говорити про ініціацію та підтримку багатьох російських антиурядових сил із боку міжнародного, і французького масонства.

Міжнародне масонство беззастережно визнало криваву революційну бісівщину та особисту участь масонів у війні проти російського уряду. У зверненнях іноземних масонських лож до своїх побратимів у Росії висловлювалися протести проти права Російської держави захищати себе від дій підривних антиросійських сил. Так, наприклад, на зборах міланської ложі «Розум» з приводу подій у Росії 1905 було зроблено таку постанову:

«Ложа „Розум“, посилаючи братський привіт новій російській масонській сім'ї, яка мужньо починає своє існування в сумну хвилину для країни і серед все більш і більш лютої реакції - висловлює побажання, щоб нова масонська сила, що вийшла з народу і стоїть за народ, незабаром отримала можливість поставити свій зелений прапор над звільненою батьківщиною і благородно відплатити за незліченну жертву теократичної реакції».

Подібні звернення направляють та інші масонські ложі, висловлюючи готовність допомогти російським масонам у боротьбі проти законного уряду, за повалення існуючого державного устрою.

Російський уряд французькі масони називали «соромом цивілізованого світу» і підбурювали громадян Росії повставати проти нього. Революційна бісівщина 1905 року була для масонів боротьбою за «прогрес та просвітництво». Коли в 1906 Цар розпустив Державну Думу, члени якої грубо порушували закони Росії, французький масон Баро-Формієр (ложа «Робота і Удосконалення») підтримав ворогів Царя, назвавши їх мучениками і героями російської незалежної думки.

На прийомі депутата I Державної Думи Кедріна Великим Сходом Франції 7 вересня 1906 року Великий оратор цієї ложі заявив: «Нам ставиться в борг не тільки заохочувати росіян, які страждають від тиранії, що давить, але ще й доставляти їм кошти перемогти деспотизм ...». І доставляли! 7 травня 1907 року масон Лейтнер дав у ложі «Правосуддя» звіт про відвідання Комітету з надання допомоги російським революціонерам. У звіті російської розвідки справедливо зазначається, що «Великий Схід у той чи інший спосіб допомагає російському революційному руху».

«Радикальна більшість Великого Сходу, - повідомляється у звіті, - змінюється в даний час більшістю соціалістичною і що на деяких соціалістичних конгресах (наприклад, 1906 року) виставлено вимогу, щоб усі масони-соціалісти у всіх питаннях, що обговорюються в ложах, мали насамперед у виду вищі інтереси міжнародного соціалізму, то в недалекому майбутньому очікується від Великого Сходу Франції найширшого сприяння протиурядовим планам російських революційних елементів. Що ж до теперішнього часу, то за багатьма ознаками Великий Схід вже пішов цим шляхом, тримаючи всі свої рішення і дії в найсуворішій таємниці».

Наскільки велике значення французькі масони надавали збереженню таємниці їхньої антиросійської діяльності, свідчить той факт, що все листування, що стосується Росії та російських масонів, зберігав особисто Головний Секретар Великого Сходу Нарцис Амедей Вадекар.

Ініціативи загального роззброєння та мирного співіснування держав, що висуваються Миколою II, світове масонство намагаюсь використовувати у своїх цілях.

Міністр закордонних справ Росії Ламздорф у листі до міністра внутрішніх справ П.М. Дурнове від 14 грудня 1905 року зазначає:

«Я не міг не звернути уваги на все розростаючий вплив на Заході масонства, яке, між іншим, явно прагне перекрутити основну думку, покладену в основу першої Мирної Конференції і надати мирному руху характеру пропаганди інтернаціоналізму.

Зроблене в цих видах дослідження, хоча ще й не закінчене і дуже утруднене глибокою таємницею, що покриває дії центральної масонської організації, дозволяє проте вже нині дійти висновку, що масонство активно прагне повалення існуючого політичного та соціального ладу європейських держав, до викорінення в них почав національності та християнської релігії, а також до знищення національних армій».

Ламздорф просить Дурново силами міністерства внутрішніх справ зібрати докладні відомості про масонський рух у Росії. Однак у відповідь отримує ухильну відписку, що побічно підтверджує затяті чутки про заступництво Дурново масонської організації. Замість того, щоб дослідити питання, Дурново відповідає, що «дослідження дій масонської організації та передбачуваного поширення масонського вчення в Імперії пов'язано за справжніх обставин зі значними труднощами, які не дозволяють очікувати успішних результатів від заходів, які можуть бути вжиті в цьому напрямку». Дурново, безумовно, лукавив, бо російська поліція на той час вже мала певний матеріал про підривну діяльність масонських лож.

Якщо Дурново сам і не був пов'язаний з масонами, то, даючи таку ухильну відповідь, можливо, виконував інструкції Вітте, який не бажав виступати проти масонства. Досвідчений політик, який до того ж дружив із багатьма особами, приналежність яких до масонства не викликає сумніву, Вітте чудово розумів, де координуються та регулюються сили антиурядової опозиції.

Досі продовжує підтримуватися міф про те, що ліберально-масонські кола, і насамперед кадети, що виросли з підпільного масонського «Союзу звільнення», після Маніфесту 17 жовтня перестали виступати проти Царя і пішли на співпрацю з ним. Міф цей був створений більшовиками, які прагнули применшити роль кадетів у руйнуванні Царської влади та перебільшити свою. Історичні фактиНезаперечно свідчать зовсім про інше.

У Царя на той час не було більш послідовного та організованого ворога, ніж кадетська, а точніше ліберально-масонська опозиція. Саме в ліберальних колах виношувалась тоді думка про фізичне знищення Царя. Особистий одне одного із засновників російського масонства та «Союзу звільнення» М.М. Ковалевського князь Д.О. Бебутов, в особняку якого збирався Кадетський клуб, у своїх спогадах розповідає, як передавав керівникам есерівської партії 12 тисяч карбованців для вбивства Миколи II.

Ще один замах на Царя за участю масонів готувався есерами у 1906 році. Розроблялися плани, в які входило придбання підводного човна для нападу на Миколу ІІ під час літнього відпочинку. Одночасно масон Н.В. Чайковський в організацію цього замаху передав креслення спеціального літака, з якого збиралися здійснити вбивство. У 1907 році есерівська партія проводить у Мюнхені досліди в галузі літакобудування. Проте викриття Е. Азефа, що відповідало за цю справу, зруйнувало плани есерівських і масонських конспіраторів.

Ліберально-масонське підпілля схвалювало та таємно підтримувало революційний терор. При підготовці збройного повстання в Москві влада захопила документи, з яких незаперечно слідував висновок про злочинний зв'язок революціонерів і лібералів та про фінансову підтримку останніми заворушеннями в Росії.

Після появи Маніфесту 17 жовтня ліберально-масонське підпілля, легальними виразниками якого стали кадетська партія, Бюро земських з'їздів та деякі інші громадські організації, відчуло себе господарем становища та порушило питання про захоплення влади. Причому їх уже не влаштовувала пропозиція Вітте зайняти в новому уряді низку важливих міністерських постів (крім фінансів, закордонних справ, військового та морського). Запрошувалися до нового кабінету такі представники «прогресивної громадськості», як О.І. Гучков, М.А. Стахович, Є.М. Трубецькій, С.Д. Урусов та Д.М. Шипів.

Бюро земських з'їздів, куди Вітте звернувся зі своєю пропозицією, відповіло йому через свою делегацію, що вимагає скликання Установчих зборів для вироблення нової конституції.

На з'їзді «російських земських людей», що відбувся 6…13 листопада 1905 року в будинку масона графа Орлова-Давидова, «земські люди» оголосили себе представницьким органом і вимагали надання їм мало не прав Установчих зборів.

Ядро та керівна верхівка з'їзду складалися переважно з масонів. Головою з'їзду був масон І.І. Петрункевич, його заступниками – О.О. Савельєв, масон Ф.А. Головін, Н.М. Щепкін, секретарями масон Н.І. Астров, Т.І. Полнер та масон В.А. Розенберг.

Тут були представлені всі лідери ліберально-масонської опозиції – князь Долгоруков, князь Голіцин, князі Трубецькі, Д.М. Шипов, Ф.А. Головін, граф Гейден, С.А. Муромцев, Стаховичі, Р.І. Родичів, В.Д. Кузьмін-Караваєв, князь Г.Є. Львів, П. Мілюков. Як пізніше визнавався один із учасників ліберально-масонського підпілля, ці люди не хотіли принизитися до спільної роботи з царською владою, а погоджувалися бути лише господарями Росії.

«Якби конституціоналісти-демократи, ліберали прийшли до мене тоді на допомогу, - говорив Вітте кореспондентові ньюйоркської єврейської газети „День“ Бернштейну, - у нас у Росії тепер був би справжній конституційний устрій. Варто було б тоді вождям кадетської партії – професору Павлу Мілюкову, Гессену та іншим – підтримати мене, у нас тепер була б зовсім інша Росія. На жаль, вони так захопилися своїм ентузіазмом, що міркували по-дитячому. Вони тоді хотіли не такого способу правління, який у Франції існує тепер, а бажали одним стрибком заснувати у Росії французьку республіку далекого майбутнього».

Звичайно, справа була не в «дитячих» міркуваннях кадетів, просто вони не вірили в російський народ, вважали його безликим статистом, який слухняно йде в той бік, куди йому велить йти закулісний режисер.

Ліберально-масонське підпілля вірило в дієвість збройного повстання та антиросійський терор, які починалися по всій Росії. І, нарешті, підпільники вірили у підтримку міжнародного масонства, яке, як ми бачили, було цілком реальним.

З позицій сучасних історичних знань можна зробити незаперечний висновок, що якби ліберально-масонське підпілля хотіло б зупинити кровопролиття наприкінці 1905 року, воно змогло б це зробити. Але він цього не хотів і, більше того, спеціально провокував затяжну державну кризу, розраховуючи звалити Царя і захопити владу.

Таємна історія масонства...

Адміністративний поділ Орловського краю. Освіта губернії.

На початку XVIII ст. У ході Петровських реформ було продовжено процес зміцнення державної влади у Росії. Назріла потреба вдосконалення адміністративної системи управління. У зв'язку з цим указом Петра I від 18 грудня 1708 р. територія Росії розділили на 8 губерній на чолі з генерал-губернаторами. У 1719 р. їх налічувалося 11.

Губернії ділилися на провінції, очолювані воєводами, які, своєю чергою, ділилися на повіти під керівництвом земських комісарів, по-старому нерідко іменованих воєводами. Орловська провінція до 1727 р.входила до Київської губернії, а потім – до Білгородської. Вона складалася з Орловського, Болховського, Мценського, Новосільського, Чорного та Білевського повітів. Кромський повіт був частиною Севської провінції, а Лівенський - Єлецької провінції. Такий адміністративний устрій Орловського краю залишався без істотних змін до 1778, коли була створена Орловська губернія.

Економічний розвиток Росії у другій половині XVIII ст., зміцнення та зростання всеросійського ринку, наростання антикріпосницької боротьби селян під проводом Омеляна Пугачова, територіальне зростання імперії зажадали вдосконалення системи управління та посилення влади дворянства, особливо на місцях. У зв'язку з цим Росія була поділена на 50 губерній, серед яких була Орловська.

28 лютого 1778 р. за указом Катерини II Орловська губернія була утворена у складі 13 повітів: Орловського, Болховського, Брянського, Єлецького, Карачевського, Кромського, Лівенського, Малоархангельського, Мценського, Севського, Трубчевського, Луганського та Дешкінського. У 1782 р. у зв'язку з перетворенням села Дмитровського, названого так на ім'я свого першого власника - молдавського господаря Дмитра Кантемира, в місто Дмитровськ сюди з Лугані було перенесено повітовий центр, і повіт був перейменований на Дмитровський. Дешкинський повіт було скасовано. Новосільський повіт при створенні губернії було включено до Тульської губернії. До його території увійшли і землі східної частини сучасної Орловської області.

Через кілька місяців після утворення Орловської губернії, 5 вересня 1778, був опублікований указ Катерини II про створення Орловського намісництва. До його складу крім Орловської губернії увійшли Смоленська та Білгородська. Так, Орел став центром і губернії, і намісництва й у такій якості проіснував до 1796 року.

Першим генерал-губернатором намісництва був призначений видатний полководець та дипломат князь Н. В. Рєпнін. У перший рік його перебування на цій посаді в Орлі було утворено губернське правління, казенну палату, яка відала збором податків, палати кримінального та цивільного судів, верхній земський суд (для дворян) та верхня земська розправа (для державних селян). Справами купців, ремісників та інших обивателів відав Міський магістрат, що у Орлі ще 1721 р. Керівництво народним освітою і охороною здоров'я здійснював наказ громадського піклування.

Просування на початку XVIII ст. кордонів Росії далеко на південь та на захід призвело до зміни функцій Орла та інших міст краю як оборонних фортець. На той час він втратив становище служивого міста, що позначилося його зовнішньому вигляді та складі жителів. Орел священик Іван Лук'янов, який відвідав 1711 р., писав: «Град дерев'яний, ветх уже, житлом не багатолюдний». Він же зазначав, що до цього часу фортечні мури підгнили і розвалилися, вежі розкрилися, а від щорічних розливів Окі насип уздовж стін змарнів. До кінця 20-х років залишки Орловської фортеці згоріли і місто повністю втратило своє військове призначення.

В історичній частині Орла знаходився воєводський двір із провінційною канцелярією, з'їжджаючи хату, де знімалися допити підозрюваних у злочинах і вершилася розправа над злочинцями та провинниками. Тут же знаходилася Богоявленська церква, а також будинки служивих людей, торговців та ремісників. Більшість із них були присадкуватими і вкриті соломою чи дранкою. Вулиці Орла були кривими та брудними. Лише одна з них у центрі міста мала дощаті тротуари, обрамлені з обох боків смердючими канавами.

У південній частині міста за Воскресенською церквою (нині однойменний провулок) починалися городи обивателів, які тяглися до болота на сучасній Комсомольській площі. До міста примикали Стрілецька та Пушкарна слободи, заселені, за твердженням історика-краєзнавця XIX ст. Г. М. Пясецького, стрільцями та пушкарями, висланими Петром I з Москви після відомого бунту. На початку XVIII ст. вони займалися торгівлею та ремеслами та повністю злилися з місцевим посадським населенням.

Городи орловських жителів тягнулися вгору лівим берегом Оки, від сучасного Центрального ринку. А далі була Черкаська слобода, заселена вихідцями з України. Першооснова назви цього місця збереглася досі у назві однойменної вулиці. Крім зазначених слобід існували ще Монастирська, Покровська, Афанасьєвська слободи, що отримали свої назви по церквах, що знаходилися тут. З перетворенням Орла на губернський центр історична територія між Окою та Орликом стала іменуватися його першою частиною. Через Оку на її правому березі розташовувалась друга частина міста, відома під назвою Іллінки. Тут на початку XVIII ст. знаходилося кілька десятків будинків, стояли лавки та майстерні. На самій площі щоп'ятниці та неділі з возів йшов торг товарами сільськогосподарського виробництва. На площі стояла шибениця, на якій вішали злочинців, та ешафот, де здійснювалося покарання батогом та виривання ніздрів.

У другій частині Орла на правому березі Оки знаходилася хлібна пристань, звідки з порожньою водою каравани барж прямували до Москви, міст Прибалтики, російської півночі. На пристані знаходилося 215 висипних комор, куди ще взимку завозилося зерно не лише з Орловського краю, а й із суміжних територій. Наприкінці XVIII в. річний оборот хлібного торгу орловської пристані сягав 3 млн. рублів.

По лівому березі Орлика і далі Окі знаходилася третина Орла. На початку XVIII ст. тут розташовувалося кілька десятків будинків, а вздовж дороги на Волхов тяглися монастирські ріллі та гаї. На крутому березі Оки височіло чоловічий Успенський монастир, який був на той час найвищою точкою Орла. Крім нього у третій частині міста тоді знаходилася ще одна кам'яна споруда – Георгіївська церква, на місці сучасного кінотеатру «Перемога».

Отже, Орел у першій половині XVIII в. залишалося невеликим містом, яке повністю втратило своє військове призначення і поступово перетворювалося на торгово-ремісничий центр. За кількістю жителів він помітно поступався Брянську та Севську, населення яких сильно зросло на початку століття у зв'язку з їхньою роллю тилових міст під час шведської навали Карла XII. За даними, наведеними Г. М. Пясецьким, в Орлі на початку XVIII ст. налічувалося лише 500 дворів. Територія та населення міста поступово зросли за рахунок приєднання до нього слобід.

Помітне зростання Орла почалося з середини XVIII ст. За переписом 1755 р. тут налічувалося вже 1500 дворів. У 1759 р. купець Кузнєцов отримав дозвіл на влаштування в Орлі прядильної мануфактури, яка виробляла канати і мотузки. мануфактуру, а підприємець Хвастливий створив на правому березі Оки, навпроти Успенського монастиря, вітрильну мануфактуру.

У зв'язку із цим процесом розширювалася територія міста. У середині XVIII ст. починається заселення Курських, Старомосковської та Прядильної вулиць. Кордон другої частини міста простягнувся в північному напрямку до струмка Ленівець. У цьому районі виросли прядильні майстерні, де вироблялася пряжа, що збувається міським та сільським ремісникам.

Розбагатівши на торгівлі хлібом і пенькою, орловське купецтво було значною соціальною силою. У 1767 р. орловські купці заявили про свої претензії до Укладеної комісії, вимагаючи розширення своїх прав на придбання земель, захисту від конкуренції з боку дворян та свавілля влади. Єдності серед орловського купецтва не існувало. У 60-ті роки місто здригалося від боротьби купецьких сімей Кузнєцових і Дубровіних через отримання винного відкупу, яка часом набувала кровопролитних форм, її відгуки доходили навіть до С.-Петербурга, викликавши спеціальне рішення Сенату.

На момент перетворення Орла на губернський центр тут налічувалося вже 2872 будинки з 7762 жителями. Більшість їх було представлено ремісниками, об'єднаними в цехи з профілю виробництва, і дрібними торговцями, і навіть робітниками.

Однак до перетворення Орла на губернський центр зовнішній вигляд міста змінювався повільно. Майже всі будівлі були дерев'яними, і лише нові церкви, що з'явилися у XVIII ст., були кам'яними. Орел, який відвідав шлях до Херсона в 1781 р., академік Василь Зуєв зазначав, що багато вулиць міста були кривими і брудними і лише окремі з них були нещодавно вимощені каменем.

З призначенням генерал-губернатором Орловського намісництва Рєпніна розпочалася реконструкція міста. Представлений ним план забудови губернського центру було затверджено Катериною II 16 листопада 1779 р., і невдовзі у 3-ї частини міста розпочалося будівництво 54 кам'яних будинків, серед яких були губернаторський будинок, присутні місця та інші адміністративні будівлі. При цьому Рєпнін особисто вникав у питання будівництва, вимагаючи зведення будівель у найкоротший термін. Будинок губернатора був збудований у 1787 р., торгові ряди – у 1780-му, присутні місця – у 1783-му. У 1795 р. було збудовано в 1-й частині Орла кам'яний двоповерховий будинок для Головного народного училища. Ця будівля збереглася до теперішнього часу. А в 1799-1800 роках. було зведено будівлю Орловської міської думи – типову пам'ятку архітектури епохи класицизму, тут зараз знаходиться театр «Вільний простір».

У 1779 р. було затверджено «Регулярний» план міста Орла, відповідно до якого наприкінці XVIII - на початку XIX ст. здійснювалася його забудова. В основу його було покладено утворення трьох площ, від яких вулиці розходилися віялоподібно, утворюючи в просторі трикутник правильної форми. По кутах цього трикутника були площі Волховська, Кромська, Іллінська.

Велику роль благоустрої Орла зіграв губернатор З. А. Неплюєв, котрий обіймав цю посаду з 1782 по 1792 р. За нього почалося мощення каменем центральних вулиць і будівництво кам'яниць низки установ. Неплюєв взяв активну участь у спорудженні Московської брами - тріумфальної арки на честь Катерини II, яка в 1787 р. поверталася через Орелз Криму до Петербурга. Біля Московської брами, біля гирла струмка Лінівець імператрицю зустрічали орловські обивателі. У Дворянських зборах на її честь було влаштовано орловським дворянством бал. Катерина II залишилася дуже задоволена прийомом у Орловській губернії, висловивши подяку в іменному рескрипті на ім'я губернатора

Процес благоустрою Орла було продовжено за А. А. Беклешова, який очолював намісництво з 1790 по 1796 р., і губернатора С. А. Брянчанинова. За роки їхнього керівництва губернією Орел було розбито на квартали, запроваджено поквартальні книги, куди заносилися списки мешканців, було вимощено Поліську площу та почалося освітлення центру міста ліхтарями. Генерал-губернатор Беклешов приділяв також увагу плануванню та розбудові центрів повітових міст Орловського краю.

Якщо першій половині XVIII в. дворяни становили невеликий відсоток населення Орла, то після його перетворення на центр губернії почалося їхнє переселення сюди та будівництво міських садиб. Наприкінці XVIII ст. розпочали забудову Дворянських вулиць, де почали виникати відомі згодом «дворянські гнізда».

Повітові містаОрловського краю у XVIII ст. На початку XVIII ст. Болхов, Мценськ, Новосиль, Єлець, Лівни, Кроми, як і і Орел, втратили своє становище зарубіжних фортець і перетворилися на торгово-ремісничі поселення міського типу. Основна частина населення складалася з ремісників та дрібних торговців. Мешканців у різний час налічувалося від 3 до 5 тис. осіб. У більшості міст було від 800 до 1,5 тис. будинків. Майже всі вони були дерев'яними, через що часто траплялися міські пожежі. Так, 1748 р. вигорів майже весь дерев'яний Болхов, 1774 р. від пожежі сильно постраждали Лівни. Не раз вогонь палав і над Єльцем. Тому від будівель XVII-XVIII ст. вціліли лише кам'яні церкви, серед яких виділяється Свято-Сергіївська церква в Лівнах. Вона височіла над містом, будучи його найвищою точкоюзабудови. У Болхові збереглася чудова за красою Троїцька церква, споруджена в 1708 р. майстрами московсько-ярославської школи та має елементи архітектурного стилю «московське бароко». Вона піднеслася на високому пагорбі, звідки видно було весь тодішній Болхов і заплаву річки Нугр на значній її протязі.

Перебудова повітових міст почалася з утворення Орловської губернії, як у березні 1780 р. було затверджено плани міської забудови Севська, Мценська, Болхова, Карачова, Кром, Лівен тощо. буд. Генерал-губернатор наказав зберігати плани намісницькому правлінні, а копії їх були розіслані городничим з розпорядженням, «щоб вони намагалися проводити обивательское будову у становище, призначеними тими планами». Згідно з новим плануванням міста розбивалися на квартали та площі. Опорними точками останніх мали стати церкви. Тут же передбачалося відкрити лавки та торгові ряди – основне місце торгівлі у повітовому місті. Так, план забудови Брянська передбачав створення трьох площ – Щепної, Хлібної та Червоної. Остання проектувалася квадратною, щоб її периметром влаштувати лавки для торгівлі «червоним товаром». Реконструкція Лівен передбачала прокладання трьох паралельних вулиць, що йдуть з півдня на північ, і двох, що їх перетинають під прямим кутом.

Основна забудова міст повітів складалася з дерев'яних будинків. Кам'яними були особняки дворян, що переселилися до повітових міст. Багатьом купецьких будинків був характерний комбінований тип будівлі - кам'яний низ, де розміщувалися лавка і складські приміщення, і дерев'яний верх, де було житлове приміщення.

Більшість повітових міст Орловського краю було пов'язане із хлібним торгом. У Мценську, як і Орлі, на березі Зуші стояли ссипні комори, звідки хліб на баржах сплавлявся на Серпухов, Коломну, Москву. Торгівля зерном процвітала також у Єльці та Лівнах. Там, де зернові вивозилися водним шляхом, паралельно будувалися баржі, створювалися прядильні мануфактури для канатів, зростала кількість кузень, які виконували замовлення торговців хлібом і судновласників. Багатьом жителів орловських повітових міст хлібна торгівля давала джерело заробітку. Крім того, ремісники та дрібні торговці харчувалися за рахунок городів, що починаються за межею міста, та присадибних ділянок.

Реконструкція повітових міст, що розпочалася останні два десятиліття XVIII ст., сприяла зростанню цегельного виробництва. У Болхові, Мценську, Єльці, Лівнах тощо будувалися особняки місцевих дворян і купців, нові церкви, будівлі нижчих народних училищ, приміщення повітових адміністративних органіввлади. До цього часу помітно зросло і населення повітових міст Орловщини за рахунок припливу кріпаків, відпущених на оброк, що переселилися з маєтків дворян разом зі своєю дворовою челяддю, однодворців, що розорилися.

Населення Орловського краю у XVIII ст. Основна частина населення Орловського краю складалася із селян. Його зростання йшло повільно і здійснювався головним чином за рахунок освоєння нових земель, куди переселялися селяни зі старих вотчин поміщиків, які перебували більш північних територіях. Приріст населення за рахунок народжуваності через значну дитячу смертність і низьку тривалість життя був невеликий. По 4-й ревізії 1782 р. податкове населення Орловської губернії становило 482,5 тис. людина, а, по п'ятій ревізії 1795 р. трохи перевищувало 500 тис. У цілому ж, за даними окремих істориків, біля губернії наприкінці XVIII в. мешкало понад 900 тис. жителів.

Орловська губернія із другої половини XVIII ст. відрізнялася високим відсотком кріпаків. По 4-й ревізії тут налічувалося 302444 кріпаків, а по 5-й - 313090. Кріпаки становили 63% від загальної маси селян у губернії. Така велика кількість кріпаків можна пояснити роздачею земельних угідь вельможної аристократії під час правління Катерини II.

Відсоток поміщицьких селян у різних повітах губернії помітно вагався. У Мценському повіті, де процес роздачі земель служивим людям йшов ще з давніх-давен, а також у Дмитрівському повіті, де в XVIII ст. Великі земельні угіддя з селами скаржилися іменитої знаті, кріпаки становили до 90 відсотків селянського населення. В Орловському, Кромському та Малоархангельському повітах кріпаки становили близько 70 відсотків селян. У Лівенському, Єлецькому та західних повітах кріпаків було ще менше внаслідок високого відсотка серед населення однодворців – нащадків дрібних служивих людей за приладом. У західних повітах мешкало багато палацових і державних чорношосних селян, яким вдалося уникнути закріпачення.

У Орловській губернії з 4-ї ревізії налічувалося 82 162 однопалаці. На середину XVIII в. у зв'язку з втратою їхніх колишніх функцій з охорони кордонів вони сходять до становища державних селян, хоча невелика частина їх продовжувала утримувати в руках набагато більші, ніж у селян, земельні наділи і навіть у ряді випадків мала невелику кількість кріпаків.

На території Орловської губернії до середини 70-х XVIII ст. налічувалося 5062 дворянські маєтки. Разом із дворянами – міськими жителями в Орловському краї їх мешкало від 25 до 30 тис. осіб обох статей. В Орловській губернії дворянам в останній чверті XVIII століття належало 2018 тис. десятин землі, що становило 67% її земельного фонду. Найбільш поширеним було дрібне та середнє дворянське землеволодіння, коли на один маєток припадало від 100 до 500 десятин. Таких маєтків була більшість. Проте внаслідок земельних пожалувань у XVIII ст. в Орловської губернії утворилися величезні латифундії. Так, графу М. Ф. Кам'янськомуу селі Сабурові з селами належало 7498 десятин землі, графу І. Г. Чернишеву в селі Тагині – понад 10 тис., князю А. Б. Куракину у Малоархангельському повіті – близько 16 тис. десятин. Величезними земельними багатствами в Дмитровском і Севском повітах володіли княгиня М. П. Голіцина, яка послужила А. З. Пушкіну зразком «пікової пані», та її зять граф З. З. Апраксин. Їм належало 63 села та села, на них працювало 12 429 кріпаків чоловічої статі. Проте таких дворян на Орлівщині було небагато. Абсолютна більшість із них - 73,4% - володіли в середньому 60 кріпаками і менше, що припадали на кожен маєток.

Відсоток міського населення Орловської губернії був невеликий. В Орлі проживали 2 купці першої гільдії, 43 – другої та 1807 – третьої. Аналогічна картина спостерігалася в Єльці, де до третьої гільдії було приписано 5797 осіб, включаючи до цієї кількості та членів їхніх сімей. У Мценську налічувалося 1827 купців третьої гільдії. В основному це були дрібні торговці, які поєднували своє заняття ремеслом із городництвом для особистих потреб. З іншого боку, з утворенням губернії населення Орла поповнилося чиновниками, більшість із яких були дворянами.

Таким чином, у XVIII ст. переважна більшість населення Орловського краю, як та інших регіонів Росії, пов'язані з сільське господарство.

Культура Орловського краю у XVIII ст.

Освіта в Орловській губернії. Навчання у провінції тривалий час перебував на низькому рівні, хоча у другій половині XVIII ст. у Росії почала формуватися система суспільної школи. У Орловському краї основними педагогічними центрами залишалися монастирі.

Торішнього серпня 1778 р. в Орловської губернії було засновано духовну семінарію (до 1817 р. розташовувалася в повітовому місті Севську). Її відкриття відбулося 16 жовтня 1778 р.

Духовна семінарія (архієрейська школа) була одним із небагатьох навчальних закладів губернії. У ній готувалися кадри священиків для парафій Орловської єпархії. У семінарії навчалися переважно діти священнослужителів. У цілому нині вона грала позитивну роль розвитку освіти. Не всі її випускники ставали священиками, частина продовжувала навчання в інших світських навчальних закладах. З учнів духовної семінарії набиралися вчителі для народних училищ губернії.

Незабаром після відкриття семінарії було започатковано кілька духовних училищ. Зокрема, 15 вересня 1779 р. розпочало свою діяльність Орловське духовне училище, яке розміщувалося в Успенському чоловічому монастирі (перш, у 1720-ті рр., тут була духовна школа). Училище було приписане до семінарії, яка частково фінансувала будівництво приміщень для училища. Решту коштів було зібрано у вигляді внесків із новоствореного училищного округу.

У 1780 р. в Орловському училищі налічувалося 285 учнів з Орла, Мценська, Карачова та Кром. Тут навчали латинської, грецької та французької мов, священної історії, арифметики, граматики, катехизи. Пізніше було відкрито поетичний клас, запроваджено викладання німецької мови та філософії. Серед учнів Орловського училища був Федір Амфітеатрів, згодом митрополит Київський та Галицький – видний церковний діяч. До 1790 р. число учнів становило вже 382 людини, і з їхньої кількості духовне училище перевищувало Головне народне училище більш як удвічі. Однак у 1798 р. духовні училища в Орлі, Брянську та Карачові були закриті, а їхні учні переведені до Севської семінарії.

Школа при Сергіївському монастирі для навчання російської грамоти та співу дітей духовенства була відкрита в Лівнах в останній чверті століття. У ній було три класи: словесний, письмовий та нотний. Учні віком від семи до 15 років освоювали абетку, лист, читання церковних книг, навчали катехизму, заповідей. Для школи було збудовано спеціальну дерев'яну будівлю коштом церквослужителів та парафіян. Число учнів, що спочатку складало 50 осіб, незабаром збільшилося до двохсот.

В останній чверті століття в Росії набирало чинності суспільно-педагогічне рух міських різночинців та патріотично налаштованої інтелігенції за організацію народних училищ та демократизацію системи освіти. Наприклад, російський просвітитель Н. І. Новіков пропонував покласти тверду «основу народної освіти з ініціативи суспільства та на суспільні кошти».

Наполегливі вимоги населення викликали позитивну реакцію уряду. У 1775 р. за Указом «Установа губерніях» у кожному їх створюються Накази громадського піклування на чолі з губернатором. Наказам було доручено «піклування та нагляд про встановлення народних шкіл». Цей указ став першим історія Росії офіційним документом, де досить докладно було позначено коло організаційних питань у справі створення шкіл. У пункті 384, який називався «Про народні школи», Наказам громадського піклування було наказано встановити школи «по всіх містах, а потім у багатолюдних селищах..., для всіх тих, котрі добровільно забажають навчатися в них (у чому, однак, не лагодити нікому примусу, але віддати на волю батьків віддавати дітей до школи або залишати вдома)».

У загальних рисах було визначено завдання та програму навчання: «Вчення в народних школах має на перший випадок полягати в навчанні юнацтва грамоті, малювати, писати, арифметиці; дітей же греко-римського сповідання навчати катехизи для пізнання підстав православної віри, тлумачення десяти Божих заповідей, для вкорінення моралі загального». Проводити заняття рекомендувалося щодня, але не більше двох годин поспіль у першій половині дня та дві години після обіду по одному предмету. По суботах заняття планувалися лише до обіду, а у недільні та святкові дні оголошувався вихідний.

Було викладено і вимоги до вчителів. Їм «заборонялося карати дітей тілесним покаранням... Недбайливих і несправних вчителів, на розгляд скарг, змінює (Наказ громадського піклування.) і визначає місце їх дбайливих і справних». Реко-мендувалося щодня чисто прибирати та провітрювати класні кімнати, «щоб діти від задухи в світлицях не зазнали у своєму здоров'ї свого пошкодження». У вересні 1782 створюється Комісія про заснування народних училищ в Російській імперії. На неї було покладено всю основну діяльність із розробки шкільного статуту, навчальних планів, виданню підручників і посібників, підготовці педагогів. Активну участь у цій роботі взяли професори та викладачі Академії наук та Московського університету.

У квітні 1786 р. був наказ імператриці відкрити Головні народні училища в губерніях, які вона сама визначила. Серед них була Орловська губернія. 22 вересня 1786 р. в Орлі було відкрито Головне народне училище (до цього, з 1780 р., у місті існувала перша громадянська народна школа для дітей нижчих станів). Головне народне училище мало чотири класи з п'ятирічний термін навчання. Тут викладали лист, читання, історію, катехизис, фізику, географію, геометрію, архітектуру.

Для бажаючих встановлювалося факультативне вивчення латинської мови, а крім того іноземну мову, «який по сусідству кожного намісництва, де Головне училище перебуває, то, можливо корисніше за вживанні їх у гуртожитку».

Офіційних представників церкви як викладачів Закону Божого було усунуто зі школи; викладання молитов, катехизи, священної історії доручалося громадянським – вчителям.

У «Статуті народним училищам Російської імперії» вказувалося, що «освіти розумами пізнання» треба розпочинати змалку. Для цього поряд із Головними училищами у повітових містах засновувалися малі народні училища. Торішнього серпня 1789 р. малі народні училища було відкрито Волхове, Брянську, Карачеве тощо. буд. Мале народне училище складалося з двох класів. Тут навчали предметів, що викладаються в 1 та 2 класах Головного училища, крім іноземних мов. Згідно зі статутом, у малих училищах належало по штату два вчителі, по одному в кожному класі, але «якщо число учнів невелике, то один. Малювання навчає він же».

На Головні народні училища покладалося завдання підготовки вчителів для малих училищ, учні могли вивчати у них новий «Спосіб навчання» і складати потім іспит на атестат вчителя. Що ж до методики навчання, то статуті чітко було визначено: «Навчати точно за правилами, які у книзі під назвою «Керівництво вчителям 1 і 2 класів».

У 1 класі малого училища вивчали літери та склади цивільні, буквар, правила для учнів, скорочений катехизис та священну історію, літери та склади церковні, у 2 класі - розлогий катехизис та священну історію, читання рукопису, арифметику, лист, дикт. Також було передбачено роботу з наочними посібниками з вивчення літер, читання, правопису. На вибір вчителя дітям читалася вголос якась книга. У повітових містах малі училища підпорядковувалися наглядачу, який був їх піклувальником: «Посада наглядача - спостерігати, щоб у цьому статуті передбачене встановлення і правила, до малих народних училищ що стосуються, виконувані були». Але, звичайно, багато в чому стан училищ залежало від розташування до них місцевих городничих, які в цей період були головною владою у невеликих містах. Городничі контролювали добровільні пожертвування громадян – основне джерело фінансування малих шкіл.

У XVIII ст. значне місце у освіті займало домашнє навчання. Особливо воно було розвинене в дворянських сім'ях, де діти під керівництвом вчителів та гувернерів, серед яких було чимало іноземців, вивчали поряд з російською та іноземними мовами, віддаючи перевагу французькій. Значна увага приділялася вихованню шляхетних манер, танців, здобуття практичних знань. Здобувши домашню освіту в сім'ях, дворянські діти потім вступали в кадетський корпус, Благородний пансіон при Московському університеті або приватні пансіони у столичних містах, до гімназії при Академії наук. Так формувалися кадри для армії та бюрократичного апарату.

Стан медицини Орловського краю До середини XVIII ст. селянська Росія не знала про медичне обслуговування. Втім, це стосувалося і міських міщан, і купецтва. Медицина на орловській землі робила лише перші кроки. Для навчання лікарському мистецтву був відповідних навчальних закладів. У селах і провінційних містах головними лікарями тривалий час залишалися знахарі, які лікували заклинаннями, народними засобами.

Потреба науково обґрунтованої медичної допомогибула величезною, оскільки іноді хвороби несли до могили сотні та тисячі людей з невідомих причин. У 1780 р. при губернському острозі було засновано упокорливий будинок, в 1782 р. створена губернська лікарня, яка спочатку містилася в квартирі, а потім у 1790-х роках. для неї був придбаний кам'яний будинок за рахунок сум наказу громадського піклування, тут знаходилися сад, город. Лікарня мала сорок місць для пацієнтів, у тому числі 5 – для бідних наказних служителів, 15 – для незаможних різного звання людей, 5 – для військових та 10 платних місць (по 10 рублів асигнаціями на місяць). Лікування в лікарні проводили два підлікарі. У штаті налічувалося десять служителів для догляду за хворими, доглядач, бухгалтер, копііст. Надалі для лікарні використовувалися інші приміщення – двоповерховий кам'яний будинок на Хрестительському цвинтарі, будинок поміщика Мацнева.

У 1794 р. в Орлі було засновано інвалідний будинок. У ці роки з'являються невеликі лікарні в повітах. Характерний приклад: граф Є. Ф. Комаровський, який отримав село Городище Орловського повіту як посаг дружини, звернув увагу на вкрай високу смертність серед селян-кріпаків. Незабаром він власним коштом відкрив для них лікарню. Загалом стан медицини в Орловському краї, як і по всій Росії, залишалося на низькому рівні.

Побут і вдачі орловського дворянства.Як писав один із перших істориків Орла Дмитро Басов, «дворяни мундири носили довгі, а капелюхи косі; з пудрою були голови та коси назад; а чоботи були великі, вищі за коліни, щодня ваксили їх і наводили лак; а штани здебільшого були жовті лосині. У руках були тростини. А пані були в чепчиках. А капелюшків у ті часи не було. Сукня здебільшого біла; хвіст довгий, аршина 3, який несла за нею дівка; у спеку були у пані махали».

Курйозом історія правління генерал-губернатора А. А. Прозоровського залишається епізод із запровадженням «кафтанів» - форменого одягу для чиновників Орловського і Курського намісництв. Найдокладніший циркуляр із цього приводу був підписаний у грудні 1782 р. Прозоровський регламентував носіння каптанів до дрібниць. Для орловців він наказував: каптани блакитні, камзоли білі, комір і обшлага чорні, оксамитові чи плісові, підбій блакитний, галуни на капелюхах золоті. Губернатору належало мати лацкани і два плоскі епо-літа, віце-губернатору - один плоский еполет, губернського магістрату і верхньої розправи головам - розрізні обшлаги з трьома гудзиками, засідателів суду обшлага застібати двома гудзиками, але не мати гудзиків. Навіть лікарям наказувалося мати круглі коміри, лікарям та аптекарям - гудзики на обох статях, підлікарям та лікарським учням - блакитні обшлаги.

В Орлі вводилися золоті гудзики, у Курську – срібні. Проте нововведення Прозоровського проіснувало недовго, менше півтора року. З квітня 1784 р. в Орловській губернії була прийнята єдина форма: червоний каптан з блакитними лацканами, білий камзол, гудзики того ж кольору.

Чимало було серед чорноземних поміщиків самодурів, мисливців, коней, любителів карткової гри. У Лівенській воєводській канцелярії наприкінці XVIII ст. розбиралася справа малоархангельського поміщика лейб-гвардії капітан-поручика Петра Лутовінова. Довго тривала його позов з однопалацами з приводу спірної землі, поки в п'яному чаді Лутовінов зі своїми «сподвижниками» не подався на суперечку з непоступливими селянами. У результаті сталася стрілянина з пістолетів, було до півтора десятка загиблих з обох боків. За спогадами сучасників, Лутовінов був «взято на поруки» і з тих пір понад 15 років перебував у своєму селі. Поява кріпосного театру. Виступи артистів у балаганах, на святах, на ярмарках були звичайним явищем для Росії. Але професійний театр з'явився тільки за царя Олексія Михайловича, а справжню популярність набув після Петровських реформ у другій половині XVIII ст. Широкого поширення набули фортечні театри. Трупи з кріпаків утримували великі поміщики. Актори на спеціально влаштованих сценах розігрували трагедії та комедії, брали участь в оперних та балетних виставах. Кількісний склад трупи залежав від багатства господаря.

17 липня 1787 р. з нагоди проїзду через Орел Катерини II «шляхетна трупа» дала велике уявлення у резиденції генерал-губернатора. У присутності імператриці актори зіграли комедію французького драматурга Шарля Фавара "Соліман II, або Три султанші". Це була перша театральна вистава, зафіксована в історії Орла.

Виникають кріпаки і в «дворянських гніздах». Це були Спаско-Лутовинівський театр, театр поміщика Мацнева (його будинок розташовувався в районі сучасної залізничної лікарні в Орлі), кріпосна балетна трупа Юрасовських у сільці Сур'яніне Волховського повіту, кріпосні театри князя А. Б. Куракіна у селі Кураіна в селі Кура. Ф. Комаровського у селі Городище Орловського повіту, поміщика А. А. Плещеєва у селі Чернь Болхівського повіту.

Знаток історії кріпосних театрів князь А. Л. Голіцин писав наприкінці ХІХ ст.: «Орловська губернія славилася театрами початку нинішнього століття, хоча кріпосні театри тут існували набагато раніше. Багато орловських поміщиків мали свої драматичні, балетні і навіть оперні трупи, оркестри та хори співаків, які на час дворянських виборів приїжджали зі своїми власниками в Орел».

Архітектура.Середина XVIII ст. у архітектурі Орловського краю характеризується розвитком стилю бароко. Продовжувалося інтенсивне будівництво цивільних та культових будівель. Проте пам'яток промислової та громадянської архітектури на той час залишилося мало. Набагато повніше збереглися пам'ятки культового зодчества. Основним типом храмової будівлі у той період був спрощений варіант композиції восьмерик на четверику, що продовжує лінію розвитку «наришкінського» бароко. Типовим зразком бароко служить церква Михайла Архангела у селі Сабурові, збудована у 1755 р.

Класицизм відкрив останньої чверті XVIII в. новий етапв архітектурному розвитку Орловщини, вплинув на формування нового вигляду міст, сіл та садиб краю. З'явився новий тип храмів з купольною ротондою у різних варіантах. Для класицизму було характерне захоплення портиками та колонадами. Внутрішнє оздоблення культових будівель відрізнялося більшою строгістю.

Успіху в архітектурних рішеннях значною мірою сприяла орієнтація планів будівництва міст на будинки церков - вони, поставлені в перспективах вулиць, на перехрестях і на площах, візуально об'єднували квартали в міський ансамбль. Силуети храмів набували особливого значення за відносної «горизонтальності» панорам рядової міської забудови, що складалася з будівель приблизно рівної висоти і майже не мала власних висотних акцентів.

Кам'яні та дерев'яні будинки середніх дворянських садиб зводилися з наміром уподібнитися до знаменитих зразків. Нерідко цей намір полягав у прикрасі будинку портиком. Вміло вибране місце розташування перетворювало ці скромні споруди на справжні твори архітектурного мистецтва.

Наймасовішим типом громадського будинку були відносно невеликі споруди з нескладним плануванням. Наприкінці XVIII ст. у зв'язку з необхідністю поєднувати житлову забудову з торговими приміщеннями виник принципово новий тип. житлового будинку. «Усім купцям мати у будинках своїх лавки й у них торгувати», - говорив указ 1769 р. Поєднання функцій обумовлено ущільненням забудови у центрах міст. Планування того періоду виявилися вражаюче життєздатними: як правило, вони збереглися як основа розвитку міст до наших днів.

Музика.Плясові мелодії «Камаринська», «Бариня», що набули широкого поширення по всій країні, виникли на Орловщині наприкінці XVI – на початку XVII ст. Награші ці збереглися до наших днів, не зазнавши істотних змін. Ряд джерел містить відомості про музичне побоювання орловців у XVIII ст. Під час народних гулянь на Троїцин і Петров день простий народ всюди «заводив гучні пісні». В Орлі здавна у пошані була багатоголосна хорова пісня. Про наших голосистих предків писав Г. М. Пясецький в «Історичних нарисах міста Орла»: «Запряжуть трійку коней і сідають чоловік по 10 і 15 пісеньників - кататися містом. Тут і крик і пісні на все горло, а інші ще й з тарілками».

У другій половині XVIII ст. почала розвиватись і професійна музика – у цей час в Орлі була створена Орловська музична капела. Дворяни часто влаштовували концерти, музичні спектаклі та вечори, захоплено займалися домашнім музикуванням. Орловський поміщик академік Г. М. Теплов (1717 - 1779) був автором першої вітчизняної збірки вокальної лірики «Між справою неробство, або Зібрання різних пісень із доданими тонами на три голоси, музика Г. Т.» (Опубліковано 1759 р., у ньому було лише 36 сторінок). Не випадково відомий дослідник культури минулого Л. Б. Модзалевський писав: «Щодо мистецтв, і зокрема музики, то добре відомо, що саме Теплов мав у XVIII столітті в Росії величезні теоретичні та практичні знання в музиці. Його ім'я увійшло історію російської музичної культури».

Письменники та поети – уродженці Орлівського краю

Антіох Дмитрович Кантемір(1708 - 1744) народився сім'ї господаря (правителя) Молдавії, який перейшов під час російсько-турецької війни 1711 р. убік Петра I і після невдалого Прутського походу переселився разом із сім'єю Росію.

Майбутній сатирик здобув блискучу домашню освіту, прослухав лекції професорів у Петербурзькій Академії наук. У 1725 р. вступив на військову службу, наприкінці 1731 р. був призначений «резидентом» (дипломатичним представником) до Лондона. 12 років (шість в Англії і стільки ж у Франції) Кантемір гідно відстоював інтереси Росії, виявивши себе талановитим дипломатом.

Літературна діяльність Кантеміра почалася з перекладів, його перу належить також ряд епіграм та байок. Найзначнішими у творчому доробку є сатири (всього їх було дев'ять), які принесли автору широку літературну популярність і громадське визнання. Сатири Кантеміра були тісно пов'язані з російською національною сатиричною традицією та з жанровою формою віршованої сатири, виробленої поетикою європейського класицизму на основі античних зразків. Кантемир наповнив твори вітчизняним змістом та передовими ідеями свого часу. Він лише осміював у дусі класицизму абстрактні загальнолюдські вади (ханжество, скупість, лицемірство, марнотратство, лінощі, балакучість тощо. п.), але, що особливо цінно, викривав вади сучасної йому російської дійсності. Пристрасний поборник освіти Кантемир насамперед обрушувався на тих, хто після смерті Петра намагався повернути Росію до дореформених порядків. Кантемир їдко осміював дворян «зловтішних», що вимагали собі чинів і сіл лише за одне «шляхетність» їхньої «породи», і відстоював право особистої заслуги для людей з інших станів у дусі петровської «Табелі про ранги».

Сатири Кантемира не були надруковані за життя поета, але набули широкого поширення Росії у численних списках. Перше російське видання творів Кантеміра з'явилося лише у 1762 р., коли його ім'я набуло європейської популярності завдяки прозовому перекладу сатир французькою мовою.

Для сатир Кантемира характерне широке використання просторіччя, прислів'їв і приказок, близькість до народної мови на той час разом із тим зайва ускладненість, а часом і заплутаність синтаксичних конструкцій. Творчість сатирика надала великий впливна розвиток викривального напряму в російській літературі: за словами В. Г. Бєлінського, він «першим звів поезію із життям».

Журналіст, поет та драматург Олександр Іванович Клушин(1763 – 1804) народився в Лівнах у сім'ї чиновника.

Служив в Орлі в намісництві, що недавно відкрилося. Згадуючи той час, він писав:

Коли я був у шістнадцять років,

Чини і блиск мене спокушали,

Порожньою мрією обворожили, -

Без них, здавалося, щастя немає.

Незабаром А. І. Клушин вступив на військову службу, з 1788 поселився в Петербурзі. Тут він познайомився з багатьма відомими людьми літературного та театрального світу, зокрема з І. А. Криловим. Разом вони видавали журнал «Глядач». Тут Клушин опублікував серію сатиричних «Портретів» та «Прогулянок».

«Даровитий Клушин, - писав один з літературознавців благотворно впливав як на самого Крилова, так і на напрямок журналу, що обрав предметом своїх викривлень потворні явища кріпацтва, низькі пристрасті сучасного йому суспільства і пристрасть сучасників до всього іноземного».

У 1793 р. Клушин і Крилов почали видавати журнал "Санкт-Петербурзький Меркурій". З великим успіхом на столичній сцені йшли п'єси Клушина «Сміх та горе», «Алхіміст». У середині 1790-х рр., будучи популярним літератором, Клушин довго жив у Орлі та Лівнах. У його творів є барвисті замальовки життя цих міст.

Побут і народна культура Орловської губернії у XVIII ст.

Селянське житло в Орловському краї. Орловське село зазвичай являло собою одну вулицю. Але на південь від Москви зустрічалася і вільна забудова: тут не було жодних слідів планування. В «Історичному описі церков, парафій та монастирів Орлівської єпархії», наприклад, йдеться: «І із зовнішнього боку село Стовпище непривабливе. Видно купки без жодного плану розкиданих, почорнілих, критих соломою хат; на краю села не обсаджений деревами цвинтар з похилими і поламаними хрестами; лише тішить погляд зелена церква...»

Хати та надвірні споруди у сільській місцевості будувалися майже впритул одна до одної. На Орловщині переважним типом був так званий «круглий двір», коли всі споруди були замкнутим зв'язком. Так само будувалися селянські будинки в Курській, Калузькій, Смоленській, Рязанській та ряді інших центральних губерній Росії.

Тіснота та недосконалість опалювальної системи призводили до частих пожеж. Будівельний камінь був дефіцитним матеріалом. Його єдиною альтернативою довгий час залишалося дерево. Здавна повелося будувати селянські будинки з борової сосни чи ялинки. Хата будувалася з великих, до трьох сажнів довжиною (понад шість метрів) круглих колод, які по чотири з'єднувалися в чотирикутник - вінець. Хата мала дерев'яну підлогу з напівколод або тесаних товстих дощок. У тісноті тут мешкали, як правило, 8-10 осіб. Умови були досить несприятливими, особливо для дітей: вдень холод, вночі спека, постійна присутність неприємних запахів. Рятувала, мабуть, лише щотижнева лазня, яка була обов'язковою для всіх.

У другій половині XVIII ст. у селянській хаті з'явилася стеля. Раніше його не було, і простір внутрішнього приміщення хати йшов під дах. Традиційно будинок топився «по-чорному», тобто дим із гирла печі виходив прямо в приміщення і лише потім через отвори у даху – назовні. Це дозволяло порівняно швидко нагрівати хату при мінімальній витраті дров, але стіни швидко покривалися товстим шаром кіптяви. Особливо брудно було там, де через брак дров піч топили соломою: чи не щоденною турботою господині виявлялося очищення стін. Відсутність лісу призводила до того, що селяни будували невеликі непоказні хати: не було матеріалу для будівництва, дров для опалення великого приміщення.

Будувати хати зі стелями почали насамперед селяни-однопалаці, селяни-ремісники і взагалі ті, хто не перебував у кріпацтві. Все частіше стали з'являтися «червоні віконця» замість вікон старого типу («волокових»). Волоковими вікнами були прості отвори, прорубані в колодах зрубу. «Червоні» вікна були рами зі склом.

Зазвичай піч стояла правому кутку від входу. Відповідно простір перед гирлом хати аж до фасадної стіни хати називалося «куховарством» або «кухарем». Пекти зводили на окремому фундаменті, щоб він не перекосив хати. Матеріалом служила цегла або особливо міцна глина. На висоті приблизно два метри влаштовувалась лежанка. У печах не лише готували їжу, пекли хліб, а й парилися. Печі використовувалися також для сушіння зерна, одягу, взуття тощо. буд. На кришці закутка було спальне місце, мабуть, найзручніше в будинку: не холодне, як на лаві, і не спекотне, як на печі. На лавках та прилавках зазвичай спали дорослі члени сім'ї, на печі – старі та діти. Біля самої стелі поміщалися настили - рушники, на яких спали підлітки, тут же зберігалися речі. До стельової балки привішувалась «люлька» – дитяча колиска.

При вході в хату, праворуч від дверей, під «святим кутом» стояв обідній стіл. У «святому кутку» на поличці розташовувалися ікони. За ними зберігалися різноманітні сімейні реліквії, іноді гроші. Під «божницею» стояла широка лава, куди сідали гостей, а у разі смерті когось із членів сім'ї сюди вкладали покійника. Під час обіду на лаві за традицією сидів голова родини. Уздовж бічної стіни з вікнами стояла ще одна лавка, від неї в бік печі відходила коротка, але досить широка лава, на якій готувалася їжа, стояли відра з водою, посуд: дерев'яні страви, чашки, ложки, ножі, миски, кухлі, горщики т.д.

Одяг селян. Практично весь одяг селянська родинаробила своїми руками. І біля торгового села, і на околиці глухого села розташовувалися конопляники, що давали сировину для виготовлення домотканого селянського одягу. Коноплі на роді було написано бути домосідкою, сусідкою людського житла. Причин тому кілька. По-перше, коноплі вимагали величезної кількостідобрив – на чому б селянин возив гній на дальнє поле? По-друге, коноплі не люблять вітру, її волокно втрачає як через це, - тому й був конопляник прикритий сараєм, гумном і ще спеціальною огорожею. По-третє, щоб зберегти насіння, що зріло, від нальотів птахів, конопляник треба було не втрачати з уваги, сторожити: займалися цим зазвичай старі старі. І, нарешті, прибирання та обробка конопель вимагали чимало праці, а біля будинку простіше було викроїти час на справу. Але коноплі славилися і надзвичайною чуйністю на працю. Скінь (волокно чоловічих рослин) служила основою для більш тонкої, рівної тканини, з неї робили святковий одяг, рушники (на всі випадки: від весіль до похорону, для ікон і т. д.), фіранки, простирадла, дитячі пелюшки, ковдри, хустки, онучі, скатертини і навіть мережива. Фактично небагато виконувала ту ж роль, що і льон, тільки прядив'яні полотна вважалися міцнішими за лляні.

Селянин і в лазні милився прядив'яною мочалкою, і хрест на грудях тримався у нього на нитці з конопель. Існував звичай класти немовля після хрещення на півтораметровий шматок полотна, яке ставало своєрідним талісманом. По-різному використовували цю тканину. В одних селах було прийнято пошити з неї одяг для дитини - і треба було неодмінно зносити її до дірок. В інших селищах, коли дитина виростала, тканину використовували їй на весільні рушники. По-третє, для дівчини шили зі збереженого полотна наволочку (щоб їй добре жилося заміжня), для хлопця – сумку та онучи (щоб після служби в армії повернувся додому). З матірки (вона грубіше) робили тканину для мішків (чувалів, куль і т.д. – всі види мішків для різних вантажів просто неможливо назвати), фартухів, попон для коней, сумок. І хоча найкращими, найміцнішими мотузками вважалися посконні, чимало видів подібних виробів вили і з матюки. Це і нитки для рибальських сіток, неводів, вентерів. Це і всілякі мотузки: від дуже тонких (шпагат, мотузка) до найпотужніших (віжки, канати). Тканина починалася рано вранці, перед сходом сонця, з ритуалу. Майстриня-ткаля в повній самоті ставала перед «святим кутом» на коліна і просила Богородицю допомогти їй успішно завершити дуже необхідну для її сім'ї роботу. Пряли та ткали жінки тільки у вільний від робіт у полі та по дому час. У таких важких умовах спритна селянка-ткаля могла в середньому зіткати в день простого і гладкого, без візерункового вироблення, полотна від 11 до 15 аршин. Підрахунки показують, що селянка мала щодня від 5 до 8 години витрачати на виготовлення одягу для сім'ї.

Виткані взимку полотна з настанням весни відбілювали: спочатку пропарювали у домашньому лузі з деревної золи, потім у сонячну погоду розстеляли на траві.

Цей прийом робився на день до 5-6 разів протягом тижня. Потім полотна мочили в річковій, дощовій та рідше колодязній воді і розстеляли на траві мокрого лука чи болота. Під гарячими променями сонця приблизно через місяць суворість полотна зникала, і вони ставали абсолютно білими та м'якими.

Вільний, в міру широкий, зшитий із міцної тканини одяг орловських селян був добре пристосований до виконання польових робіт та домашніх справ. Одягом у чоловіків були негідні сині та білі сорочки найпростішого крою, шаровари з грубого сукна (шорти, штани, взимку ще й підштанники), а у хлопчиків років до дванадцяти лише сорочки. Бідолашний селянин зазвичай мав пару сорочках і один каптан. Сорочки носили навипуск, щоб вони не заважали під час роботи, їх підв'язували на талії шнурком. Влітку чоловіки носили не тільки каптани, а й так звані балахони (напівкафтани, понітки, серм'яги) - вони служили робочим одягом. Зимовим одягом чоловіків були кожушки. Кожухи - широкі довгостатеві шуби, які могли носити як чоловіки, так і жінки - були вкрай необхідні для далеких поїздок. Орловські чоловіки носили повстяні головні убори, які самі в домашніх умовах валяли з вовни темного кольору, - трешневики (гречовики). Поширені були також шапки з овчини. У повсякденному житті дівчата ходили в одних посконних або лляних сорочках («Кофта посконна та спідниця суконна - ось і посаг», - говорила приказка), носили сарафани з домашньої синьої фарбування, облямовані червоним і розшиті візерунком «запони» (перед Багатоклинний глухий сарафан шився з тонкої вовняної тканини домашнього вироблення - з 6-7 клинів, розташованих ззаду, і одного прямого наскрізного полотна - спереду. Отвори для голови та рук прикрашалися смужками кумача, вишивкою. Сарафан був чисто російським одягом, у Білорусії та в Україні він зовсім був відсутній.

Заміжні жінки та вдови мали носити спідницю особливого вигляду, звану «поневой». Жіночий одяг складали сарафан (або ферязь), сорочка, душогрійка, типова темно-синя вовняна понева, поверх неї надівався полотняний фартух. Рукави сорочки заміжньої жінки прикрашалися багатшими і яскравішими, ніж рукави дівочої сорочки. Кожна жінка у своїй скрині мала набір сорочок на будь-який випадок життя: буденні, святкові, недільні, для весілля, для престольного дня, вінчальне, «при горі» - жалобне. Рукави святкових сорочках прикрашалися з великим художнім смаком.

Верхнім одягом зазвичай служив шушун - широкий, як балахон, із білої вовняної, теж самотканої матерії. Поширеним жіночим одягом був також сіпун. Він був пошитий із грубого вовняного сукна, прикрашений вишивкою, розкльошений унизу, мав дві паскові застібки. Борт правої підлоги та пояс обшивалися смужками чорного ситця. Взимку жінки носили шуби.

Головним убором жінок була кичка - вона мала форму рогів і на відміну від північноруського кокошника складалася з кількох частин. У західних і центральних районах губернії головним убором, що повсюдно зустрічається, була кичка в поєднанні з «сорокою». «Сорока» являла собою особливим чином викроєний і пошитий шматок тканини з вишитим челлем, який служив частиною головного убору. Поверх «сороки» одягався знизаний з бісеру «потилинь». «Сороки» прикрашалися золотим гаптуванням, бісером, намистом, бахромою. Яскраві святкові убори селянок у Дмитрівському повіті називали «золотоголовими».

Молоді жінки носили кичку постійно до народження першої дитини, потім одягали тільки в неділю та інші свята, а в літньому віці зовсім переставали її носити, одягали лише хустки, шалі та підшальники. У скрині обов'язково був набір хусток, призначених для різних випадків: сіножаті, неділі, весілля, поминок, посиденьок і т.д.

Шкіряне взуття було в небагатьох, його мали лише заможні селяни, та й ті вдягали у святкові дні. Влітку ходили зазвичай босоніж, найпоширенішим взуттям служили постоли, які плели з кори молодих лип, а також чуні (їх плели з мотузок). Для свят жінкам виготовлялися «писані» ноги, які від звичайних відрізнялися більш вигадливим плетивом носкової частини. Ноги обгорталися великими домотканими онучами - «онучи». Для тепла і м'якості в постелі клали солому. До ноги ноги прикріплювалися мотузками - «оборками». На рік селянинові потрібно було як мінімум 50 пар лаптей. Взимку сільські мешканці носили валянки. Селянська побутова культура. Характерною рисою сімейного побуту селян було існування особливої ​​«великої сім'ї» - поєднання шлюбних пар кількох поколінь, об'єднаних спільним майном та господарством (батьки та одружені сини). Непоодинокими були випадки, коли сюди приймалися навіть сторонні особи. На чолі великої сім'ї стояв старший за віком та становищем у сім'ї чоловік - гігант, найбільший. Головною подією у селянському житті було весілля. Весільний обряд був найзначнішим у всій народній обрядовості. Усі, хто брали участь у ньому, виглядали підкреслено святково, одягали на весілля свої найкращі вбрання. Для весільного поїзда обирали найкращих коней, у гриви вплітали різнокольорові стрічки, до дуг прив'язували дзвіночки. Люди спеціально виходили надвір, щоб помилуватися весільним потягом. Багато хто приходив на весілля не в якості гостей, а просто щоб насолодитися святковим оздобленням та веселощами. Обряд супроводжувався численними весільними піснями.

Частиною селянської культури та побуту були народні гуляння (насамперед у період Масляної), які нерідко супроводжувалися кулачними боями, хороводами, танцями. Важливе значення мали календарні обрядові пісні, тобто пісні, які виконували у зв'язку з народними святами: колядки, масляні, троїцькі і т.д.

Дуже поширеною була забута нині гра під назвою «Кострома» (ім'я опудала із соломи та рогож походить від слова «вогнище»). Ось як описує цей ритуал, що мав витоки ще в язичницьких обрядах, Володимир Даль:

«Під час зустрічі тяжких робіт, прощаючись з хороводами (на всесвятській, у неділю, перед Петровим постом, у русальні заговені), ховають Кострому, топлять в Оці, а де її немає, в річці чи озері. Частину проводжай плачуть і голосять, шкодуючи Кострому і не даючи її образити, інші, з грубими дотепами, продовжують своє; спровадивши Кострому, п'ють і веселяться востаннє до осені, до збирання хліба».

Селяни були переконані в тому, що за допомогою особливих обрядів можна позбавитися хвороб, домогтися підвищення родючості землі і подолати нечисті сили. Обряди та ритуали мали на меті забезпечувати хороший урожай, збільшувати приплід худоби, захищати її від хвороб.

Серед надприродних істот, яких народна фантазія поселила в навколишньому світі, були чорт, русалка, лісовик, його дружина лісовиха, діти лісовика, водяні, болотні, їхні дружини та діти, польові демони (польовий, межовий, луговий), домовик, дворовий, колодязний , винний.

За народними повір'ями, домовик жив у кожному будинку, причому на вигляд він був схожий на людину, жив під грубкою, за грубкою, під порогом. Вважалося, що домовик стежить за господарством, опікується працьовитим господарям, карає лінивих і недбайливих. Кожен селянин намагався виконати забаганки будинкового, щоб не спричинити його гніву. Наприклад, купуючи собі корову, селянин враховував те, яка шерсть покровителю будинку двору. Вона має бути подібна до вовни самого домовика. Тварини ж не по двору зазвичай худі й хили, домовик ганяє їх і б'є, краде у них корм і віддає своїй улюбленій тварині. У образі будинкового як би уособлювалося благополуччя та неблагополуччя сім'ї та господарства.

Особ, які знали змови, селяни називали знахарями чи змовниками. Віра у змови була повсюдною і трималася в народі міцно. Різні ознаки хвороб уособлювалися у вигляді особливих злих істот, яких можна вигнати з тіла за допомогою змовних слів. У Орловської губернії віспа представлялася людям колишніх століть жінкою потворного вигляду з отрутою мовою: кого вона облизне, той занедужує. Ходили розповіді про лихоманку Ворогуху, яка у вигляді нічного білого метелика, сідаючи сплячій людині на губи, приносить хворобу. Надмірна плаксивість дітей пов'язувалась із хвороботворним впливом особливого демона жіночої статі «крикси» («крикси-плакси»).

Хронологія подій:

1703 рік- Складання останнього розпису бойового стану Орловської фортеці. Закладка кам'яного собору Введення Пресвятої Богородиці з межею свв. Опанаса та Кирила Олександрійських у дівочому Введенському монастирі.

1708 рік– орел відвідав Петро I. Освячення Введенського собору дівочого монастиря. Орел із повітом зарахований до Київської губернії.

1710 рік, 6-11 січня - в Орлі побував прочан московський священик Іван Лук'янов, який залишив опис міста у своєму щоденнику.

1715 рік- в Орлі набиралися рекрути до російської армії для участі у Північній війні. Серед них відомі імена мешканців Орловського посада Петра Кормазінова, Василя Голікова, Петра Ступіна.

1718 рік, 16 травня - для заселення Петербурга, нової столиці Росії, за указом Петра I з орловського купецтва були обрані як люди «добрі життєдайні та немалосімейні» орловські купці першої статті Карп Кузнєцов з дітьми та середньої статті Дмитро Тараканов та Анісім Русанов з братами.

1719 рік- Орел стає центром Орловської провінції у Київській губернії, до якої увійшли міста Мценськ, Болхів, Белєв, Новосіль та Чернь із повітами.

1720 рік- установа в Орлі органу міського самоврядування - містового магістрату у складі 2 бургомістрів та 4-х ратманів (суддів).

>1721 рік - орловський провінційний воєвода Отяєв отримав розпорядження про ремонт Орловської фортеці, яку велено «без більшого утиску підданих щороку лагодити». Розпочато заготівлю матеріалів для будівництва кам'яної будівлі рентереї – палати для зберігання казенних грошей (не здійснено).

1722 рік- в Орлі утворено прядильний цех, який об'єднував 29 ремісників - прядильників пеньки.

1723 рік, 27 вересня – «велика пожежа» на Торгової площі. Згоріли москальний, рибний та м'ясний ряди «протчі багато анбарів і хорчевні двори». Орловський кремль «допомоги Божої ледь уцілів».

1723-1724 роки- Перша ревізія (перепис) податного населення Росії. Відповідно до неї чисельність населення Орла становила 2773 душі чоловічої статі.

1724 рік- згідно з Указом Петра I провінційним воєводам було наказано представити в Сенат історію та географічний описсвоїх міст. Складання та відсилання до Москви орловським воєводою "Відомості місту Орлу" - спроба першого історико-географічного опису міста.

1725 рік- освячення кам'яної Стрітенської (Георгіївської) церкви, побудованої коштом секретаря Оловенникова.

1726 рік- в Орлі відкрито перше навчальний заклад- Духовне училище при Успенському монастирі.

1727 рік- Орловська провінція з містом Орлом увійшла до Білгородської губернії, що виділилася з Київської

16 лютого - Київські гарнізонні полки Обер-комендантський, Комендантський та Кошелєва, сформовані з колишніх містових стрільців та людей рейтарських та піхотних полків, не здатних до польової служби, перейменовані у 1-й та 2-й Орловські та 1-й Севський гарнізонні полки. 11 листопада 1727 р. знову перейменовано за місцем дислокації на Київський, Чернігівський та Полтавський гарнізонні полки.

1728 рік, 4 травня - зняття кондуктором інженерного корпусу Михайлом Бузовлєвим та інженерної роти учнем Петром Батвіньєвим креслень міста Орла з більш раннього оригіналу перв. чт. XVII ст.

1730 рік- Освячення кам'яної церкви св. Архістратига Михайла, побудованої коштом купця Калашнікова.

1731 рік, 25 січня - огляд дерев'яного Різдво-Богородичного собору з чолобиття соборного причту представниками міської адміністрації та виборними «променями» людьми, який виявив його досконале занепад. Розбирання старого та закладання нового кам'яного собору.

1734 рік- згідно з Відомістю церквам в Орлі було 8 парафіяльних храмів (без Успенського монастиря та Різдво-Богородичного собору, що знаходився на стадії будівництва). В Орловському повіті налічувалося 85 церков та 6274 двори.

1738 рік- у зв'язку з початком російсько-турецької війни за указом Імператриці Анни Іоанівни у Воронезькій, Білгородській та Казанській губерніях велено зміцнення в прикордонних містах «для кращого надалі від ворога обережності як можна поправити і полагодити тих місць обивателями...» З ​​Орловської провини Бєлгород повідомлено, що «за цим Ея Імператорської величності указом... виконання чинітця».

1741 рік, зима - за січень і лютий з Орла вивезено підводами до Новогжатської пристані, а потім водним шляхом до Петербурга 7073 підводи жита, житнього та пшеничного борошна, гречаної крупи, пеньки та конопляної олії. У зв'язку з розмежуванням земель складено креслення Посадської слободи р. Орла.

1742 рік- Освячення кам'яної церкви Преображення Господнього.

1744 рік- по дорозі на прощу до Києва через Орел проїжджала Імператриця Єлизавета Петрівна зі спадкоємцем Петром Федоровичем. Самодержиця відвідала Введенський дівочий монастир і пожертвувала ігумень Анфісі 500 рублів, вжитих на зведення нової дерев'яної монастирської огорожі замість застарілої. Серед свити Імператриці був драматург Олександр Сумароков.

1745 рік- Освячення кам'яної церкви Знамення Богородиці, побудованої коштом купця Дмитра Коченова.

1748 рік, травень – пожежа, під час якої згоріло 16 обивательських дворів.

1751 рік- освячення кам'яної церкви Живоначальної Трійці з межами св. Василя Великого та Великомученика Микити.

1752 рік- Освячення кам'яної церкви в ім'я Покрова Богородиці.

1755 рік- згідно з відомістю церквам в Орлі було 10 парафіяльних церков (без Успенського монастиря) та 1741 двір. В Орлівському повіті – 84 села, 86 парафіяльних церков та 10838 дворів.

1759 рік- орловський купець Кузнєцов отримав дозвіл на влаштування в Орлі прядильної мануфактури, що виготовляє канати та мотузки. Поміщицею Толубєєвої на казенній землі П'ятницької слободи міста Орла заведено суконну мануфактуру на посесійному праві.

1760 рік- на місці застарілих дерев'яних проїжджих воріт в Орловському кремлі розпочато будівництво для ранніх обідень церкви-дзвіниці з проїжджими воротами в першому ярусі, але зі зміною воєводи колезького асесора Черкасова припинено, «а тільки зведено вище воріт один поверх, у якому тепер зберігаються застарілі папери» .

1764 рік- поручик Сибірського піхотного полку Є. Одоєвцев складає опис Успенського чоловічого та Введенського жіночого монастирів. Того ж року обидва монастирі визначені в розряд третьокласних на «своєкітному змісті».

1768 рік- Освячення кам'яної Смоленської церкви. На землях Черкаської та П'ятницької слобід купцем Підшиваловим заведено пильную мануфактуру на посесійному праві. Розбирання застарілої дзвіниці собору Введенського дівочого монастиря. Початок будівництва «на особливому місці» «коштою доброхотодавців» та ретельністю купця та вкладника Герасима Кузнєцова нової дзвіниці.

1769 рік- обвалення збудованої дзвіниці, що поховала під уламками одну з черниць. Початок будівництва замість неї інший, над Святими воротами, з каплицею та богадельнею в нижньому ярусі коштом того ж Кузнєцова.

1770 рік- нове обвалення дзвіниці. Натомість її розпочато іншу - з надбрамною церквою Тихвінської Божої Матері асесором Олексієм Житковим «зі зменшенням колишньої величини та висоти за іншим планом і фасадом доричного ордена» (не освячена). Закінчення будівництва парафіяльної Борисоглібської церкви, спорудженої коштом капітана Жиліна та реєстратора Федорова (також не освячена). Велика пожежа у місті, під час якої згоріли торгові лави. Ліквідація, за указом Катерини II, секти франкмасонов, куди входили деякі представники міської адміністрації.

1771 рік- у трапезній Введенського собору дівочого монастиря закладено новий престол в ім'я св. Марона Чудотворця. Епідемія морової виразки у Орлі. Померло 22 особи. Між 1771 і 1775 роками була сильна повінь. «Вода була велика. У церкві Богоявлення Господнього та Покрова Пресвятої Богородиці та у церкві св. Миколи Чудотворця, що в рибних лавах, і в церкві Преображення Господнього по коліна була вода, і в цих церквах служби не було. Біля Воскресіння церкви на човнах плавали. Після настання води народ задихався в льохах, що лізли за квасом, або за капустою, або за огірками; і померло до двадцяти чоловік.

1772 рік, 12 лютого – освячено престол св. Марона Чудотворця у Введенському соборі. В Орлі започатковано провінційну лікарню.

1773 рік- довкола Введенського дівочого монастиря розпочато зведення кам'яної огорожі з вежами, що затяглося до кінця 80-х років.

1775 рік, 17 березня – з міського населення Орла виділено міщанство. До нього віднесено всі неспроможні городяни, які мали джерелом свого існування заняття ремеслами чи роботу з найму.

1776 рік- освячення кам'яних церков: Воздвиження Чесного та Животворного Хреста Господнього; Пророка Іллі з межею Миколи Чудотворця, побудованої коштом однопалацу Лугового; Іоанна Предтечі, спорудженої орловським купцем Кузнєцовим «з товаришами». Пожежа, під час якої згорів магістрат із усіма справами.

1777 рік- Народився А. П. Єрмолов, герой Вітчизняної війни 1812 року. В Орлі збудовано генерал-губернаторський будинок. Знесена застаріла дзвіниця Різдво-Богородичного собору.

1778 рік, 28 лютого – видано указ про утворення Орловської губернії. 5 вересня було створено Орловське намісництво, що об'єднало під владою єдиного генерал-губернатора Смоленську та Орловську губернії. В Орлі засновуються губернське правління та казенна палата, палати кримінального та цивільного судів, верхній земський суд (для дворянства), губернський магістрат (для міських станів) та верхня земська розправа (для державних селян). Народною освітою та охороною здоров'я відав наказ громадського піклування. Землеміром Ф. Трапезніковим, секунд-майором М. Малишевим складено «План міста Орла з поселеними за нього слобідами», а також за участю статського радника І. Сонкова, асесора Ф. Поповцева та поручика М. Бабкова план міста Орла періоду «генерального межування» .

1779 рік, 10 січня - установа Орловської губернії відзначено урочистостями в Орлі, що тривали до глибокої ночі. Затверджено регулярний план забудови Орла, конфірмований Імператрицею Катериною II 16 листопада. 15 вересня - при Успенському чоловічому монастирі відкрито семінарію «для навчання священно- і церковнослужительських дітей, яких чимало вже й навчаються».

Рання етнічна історія Орловського краю.

Доповідь: Калузька археологічна
конференція. "Верхнє Пооччя".
Красницький Л.М.

Початкові етапи етнічної історії будь-якого за розмірами регіону завжди приховані "пилом століть" і залежать від багатьох факторів-географічного та історичного характеру.

Характерно це і для Орловського краю в сучасних кордонах, який наразі виглядає практично єдиним етнічним монолітом у центрі. Європейської Росії. Раннє минуле Орловщини, будучи загалом сторінкою давньої історії Верхньоокського регіону, безпосередньо пов'язане з минулим "орловського квадрата" (термін автора) чотирьох річок, що оточують область з усіх боків світу: Десни, Угри, Верхнього Дону та Сейму.

Орловський край, як і навколишні регіони, був освоєний людиною сучасного вигляду в епоху пізнього палеоліту 40-35тис. років назад. Сліди його попередників - неандертальців епохи мустьє виявлені на Десні біля Брянська і датовані 70-60 тис. років тому.[ Палеоліт СССС 1984, с.108, Брянська область 1993, с.36, Орловська область 1992, с.27, Архів НВЦ] .

У середньокам'яному столітті (8-5 тис. років тому) Орловщина входила до ареалу поширення мезоліту Волго-Окського міжріччя, а в 4-3 тис. до н.е. регіон заселяли неолітичні племена мисливців та рибалок, близькі населенню Десни, Середньої Оки та Верхнього Дону[ Мезоліт СРСР 1989, с.68, Смирнов 1991, с.70, Орловська область 1992, с.54, Архів НВЦ] .

Перші письмові джерела, які повідомляють про населення Орловщини, не опускаються нижче за межу IX-X ст. і вкрай фрагментарні. Основну інформацію про ранні етапи історії регіону несуть археологічні пам'ятки, які не випадково називають генетичним кодом нації. Картотека Орловського Науково-виробничого центру з охорони та використання пам'яток історії та культури (далі НВЦ) містить відомості про 400 більш-менш вивчених та датованих археологічних об'єктів області, що дозволяє якоюсь мірою реконструювати історичну картину минулого нашого регіону в період від 2 тис. до н. до XIII століття.

Природно-кліматичні умови Орловщини, близькі до сучасних, склалися близько 4 тисяч років тому. Орловська область розташована по Середньоруській височині Російської рівнини на межі лісової смуги та лісостепу, що відокремлює ліс від степів Північного Причорномор'я. Умовним кордоном лісостепу по області вважається перебіг Оки та Зуші[ Природа Орловського краю 1983, с.40, 94]

Південний схід області - поріччя Швидкої Сосни, як і поріччя Верхнього Дону та Сейму входять до зони лісостепу. Лівобережжя Оки разом із поріччями Верхньої Десни та Угри належать до лісової смуги

Кордон лісу та лісостепу часто зрушувався залежно від періодів висушування та зволоження клімату. Так 3 тис. років тому лісостеп просунувся північ за Оку, а південний схід області був повністю покритий степом. Близько тисячі років тому, у період зволоження, широколистяні ліси (нині майже вирубані) досягали течії Сосни, залишаючи "мови степів" у центральній частині області. Природними пам'ятками пересування кордону лісу та лісостепу залишилися реліктова степова балка "Непрець" біля Орла та "Орлівське Полісся" на північному заході області по р.Витебеть - околиця знаменитих "дебрянських лісів" російських літописів.[ Природа Орловського краю 1983, с.8, Фізична карта Орловської області 1988] .

Велику роль минулого краю грала його густа гідросистема. Витоки, що беруть на Орлівщині Ока, Сосна і притоки Десни пов'язують регіон як з центральними районами, так і з найважливішими річковими артеріями Русської рівнини-Волгою, Доном і Дніпром.Ріки в давнину були дорогами розселення племен і народів, в історичний час - торгово-військовими шляхами та завжди-місцямипроживання основної частини населення регіону Вододіли, малонаселені до XIII-XIYвв., були зазвичай контактними зонами поширення археологічних культур, племен, уділів, волостей та князівств.

З середини 3 тис. до н.е., коли природні умови стали близькими до сучасних, лісову смугу освоюють прийшли племена великої історичної спільності: "культури бойових сокир та шнурової кераміки", що принесли в середу неолітичних мисливців і рибалок пастушеське скотарство. бронзоволиварне виробництво. Просуваючись по долинах річок, племена шнурової кераміки поширюються по лісовій смузі від Балтійського морядо Середньої Волги, часто спускаючись на південь у лісостеп. Більшість дослідників вважають їх першими індоєвропейцями лісової смуги Європи, які ще не розділилися на германців і балтослов'ян[ Третьяков 1966, с.63, Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.35] .

Басейн Десни із Сеймом та Угру займають споріднені племена середньодніпровської та фатьянівської культур. У другій підлогу. 2 тис. до н. ці культури в басейні Десни змінює сосницька культура, що склалася на основі середньодніпровської, племена якої асимілювали залишки племен "пережиткового неоліту" регіону[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.106] . По притоках Десни середньодніпровсько-сосницькі племена проникали до лісового лівобережжя Оки. Їхні окремі пам'ятники відкриті у Кромському та Шабликінському районах.[ Орловська область 1992, с.46, 47, 75, 76] .

Основна частина відомих пам'яток бронзової доби відкрита за течією Сосни на лісостеповому південному сході області. У другій підлогу. 2 тис. до н. в степах Північного Причорномор'я складаються катакомбна і зрубна культури, що змінюють один одного степових скотарів і землеробів, а лісостеп від витоків Сейму до Уралу в другій підлогу. 2 тис. до н. займали племена абашевської культури, що просунулися пізніше в лісове Середнє Поволжя[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.124] . Поселення та курганні поховання цих культур обстежені на р.Кшень (права притока Сосни) біля с.Рогатик Должанського району, на р.Лівенка північніше м.Лівни в урочищі Ключівка та на всьому протязі орловської течії Сосни[ Краснощькова 1995, с.10, Орловська область 1992 с.43,49,52] .

Заперечується питання етносу вищезгаданих культур степових скотарів та землеробів. Якщо зрубна культура вважається основним субстатом історично відомих скіфів 1 тис. до н.[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.131] . Таким чином, на підставі археологічних даних, можна припускати, що в межах Орівської області по лісостеповому південному сході та лісовому лівобережжі Оки у другій половині 2 тис. до н. е. проживали дві групи населення, що мали значні відмінності як у формах виготовлення знарядь та кераміки, і в основах економіки. Ймовірно, можна говорити і про етнічну різницю цих груп, бо їхні нащадки скіфи та балти говорили в 1 тис. до н. е. на різних мовах.

Переважна більшість відомих археологічних пам'яток Орловщини належить до залізного віку, загальну тимчасову довжину якого можна розбити на такі археологічні періоди:

1. Ранній залізний вік (РЖВ)	Сер. 1 тис. до зв. е. - сірий. 1 тис. зв. е.
2. Епоха ранніх слов'ян	YIII – X ст.
3. Епоха Київської Русі	XI – XIII ст.
4. Епоха пізнього середньовіччя	XIY – XY ст.
5. Епоха Московської Русі	XYI – XYII ст.

Вже в РЖВ крім неукріплених поселень – селищ, зводяться укріплені – городища, деякі з яких надалі стали історичними містами.(Мценськ, Кроми, Новосіль та ін.). З рубежу зв. е. до остаточної перемоги християнства панує курганний похоронний обряд із кремацією, пізніше інгумацією покійних.

У середині 1 тис. до зв. е. у регіоні "орловського квадрата" складається наступна археологічна картина.У лісовій смузі від Балтійського моря до Верхньої Оки, на основі нащадків племен шнурової кераміки формується ряд споріднених культур древніх балтів, від яких відокремилися германці, але ще виділилися слов'яни. Десну займали балти юхновської культури, основне протягом Угри - племена смоленської групи балтів дніпро-двинської культури [Сєдов 1970, с.25, Шмідт 1992, с.10].

Низов'я Угри, Середня Ока та Верхній Дон входили в регіон проживання племен древніх фінно-угрів дяківської та городецької культур. Пам'ятки городецької культури відомі в тульському правобережжі Оки по р. Упі та липецькому течії Сосни до гирла нар. Воргол [Третьяков 1966, с.145, Єлець та його околиці 1991, с.9, 95].

По Сейма з сірий. 1 тис. до зв. е. мешкали племена лісостепової сеймінської культури епохи РЖВ (стара назва культури - "пізньоскіфська зольнична"). Відомі їхні городища з дерев'яними конструкціями валів. Знахідки культурного шару городищ характеризують землеробсько-скотарський побут населення, розвинене ремесло[ Степу європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с.74, 75].

Питання етносу лісостепового населення Європейської Росії у межиріччі Дніпра та Волги – найскладніша проблема епохи РЖВ, хоча з середини 1 тис. до н. е. виникають письмові джерела. Один із них - праця давньогрецького "батька історії" Геродота (сер. 5 ст. до н. е.), четверта книга якого присвячена опису Скіфії та її сусідів [Герадот 1972, кн. IY]. Давши опис кочових та осілих скіфів, у т.ч. степових "царських", Геродот перераховує нескіфські народи, що жили на північ від "царських" у лісостепу та по південній околиці лісової смуги. Історик зазначає, що серед мешканців лісостепу були і скіфи-відщепенці, що пішли на північ від основного скіфського степового ядра, і споріднені з скіфами іраномовні савромати (сармати), які говорили "зіпсованою скіфською мовою", і гелони - вихідці з грецькою та скіфською мовами. Серед нескіфських народів, згадуваних Геродотом, немає суперечок про андрофагів і неврів, тиссагетів та ірків - їх пов'язують з балтами лісової смуги та фінно-уграми д'яківської та городецької культур, ґрунтуючись на явно нескіфському їхньому способі життя. Щодо інших, Геродот підкреслює, що у багатьох з них одяг, звичаї та спосіб життя були скіфськими. Найбільше розбіжностей щодо археологічної прив'язки геродотових меланхленів ("чорноплащових") та будинів, на ім'я яких серед претендентів стоїть і лісостепове населення Сейму [Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с. 42,43,75,76, Медведєв 1990, с.183, Єлець та його околиці 1991, с.95, 96].

Питання мові лісостепового населення Сейму залишається дискусійним і, говорячи про "вуалі скіфської культури", частина дослідників відносять культуру сеймінців до скіфоподібних. Проте з найбільших скіфологів СРСР Б.Н. Граков вважав, що іраномовне, власне скіфське середовище, в основу якого лягла зрубна культура бронзової доби, перемогла місцеві мови на величезному просторі степового Північного Причорномор'я і прилеглого лісостепу [Граков 1977, с.152,217]

З епохи РЖВ по Орловщині досить неясно давнє минуле південного сходу області та міжріччя Оки, Зуші та Сосни. Якщо міжріччя, перетнуте з південного заходу на північний схід течією р.Неручи, є найслабше археологічно дослідженою частиною області, то за поречью Сосни ні дослідження минулих років, ні суцільні розвідки 90-х Краснощековой С.Д. мало виявили пам'яток середини 1 тис. до зв. е. крім кількох одиночних [Краснощокова 1989/96, Архів НВЦ].

Для XII – XYI ст. це історично зрозуміло:За Сосною починалося Половецьке поле, яке отримало ім'я "Дикого" після навали монголо-татар. У XIY – XYI ст. південніше сучасного м.Лівни сходилися чотири знамениті сухопутні "шляхи" - Бакаєв, Муравський, Ізюмський і Кальміуський, які разом з "Ногайською догорою", були не тільки торговими дорогами, а й улюбленими шляхами походів і набігів кочового населення південноруських степів історична енциклопедія 1964, т.5, с627, Каргалов 1998, с.323].

У районі гирла р.Лівенка в Сосну шляхи знову роздвоювалися. Один шлях північ - " Муравська дорога " йшов Тулу - Москву. Другий шлях на північний захід "мовою" степів досягав Оки в міжріччі Рибниці та Оптухи і за Окою розходився в різні сторони на Кроми, Карачов-Брянськ і Болхов - Бєлєв - Калугу. Невипадково у XYI ст. на північно-західному шляху були засновані міста-фортеці: Болхов (1556), Орел (1566), Лівни (1586) і відновлені зміцнення літописних Кром.

Складається враження, що археологічна "біла пляма" на південному сході Орловщини викликана тим, що регіон сполучення шляхів ще до н. е. був як торговельними, так і військовими "ворітами" доріг з Північного Причорномор'я до лісових районів майбутньої Центральної Росії, що і викликало його молонаселеність у бурхливий час із 2 пол. 1 тис. до зв. е. по XY - XYIвв., що прокотився степом і лісостепом валом численних воєн. Скіфів останні століття 1 тис. до н.е. витісняють сармати, яких вже під ім'ям алан на початку н. тіснять із заходу готи черняхівської культури, і з IYв.- гуни, що прийшли зі сходу. Після гунів у південноруських степах з'являються тюрки - авари, болгари, хозари, що заснували наприкінці YIIв. Хазарський каганат [Плетньова 1986, с.13].

З кінця 1 тис. до зв. е. до встановлення влади золотоординських татар відбувається постійна зміна господарів степи-хазар, угрів(мадяр), печенігів, торків, половців. Частина степового населення в ході воєн йшла в лісостеп і осідала біля кордонів лісової смуги, увійшовши в давньоруські літописи під іменами чорних клобуків, берендеїв, ковуїв та ін. с.70].

Значно краще по Орловській області археологічно вивчено лівобережжя Оки та правобережжя Зуші. До 1950 року поселення епохи РЖВ по Верхній Оці відносили до пам'ятників стародавніх фінно-угрів, що займали у 2-й пол. 1 тис. до. н. е. Середню Оку та Верхній Дон. Проте дослідженнями 50-х Микільської Т.М. встановлено, що населення Верхньої Оки від гирла р. Орлик до гирла Угри з 2-ї пол. 1 тис. до зв. е. по YII століття н. е. відносилося до східної групи балтів лісової смуги, чия культура отримала назву верхньоокської. За вододілом Оки та Десни верхньоокські балти межували з юхновськими, вододілом Оки та Угри – з дніпро-двінськими балтами. Вододіл Оки та Верхнього Дону відокремлював верхньоокські племена від племен городецької культури. Всіми дослідниками підкреслюється близькість верхньоокських балтів з юхновськими та тісні зв'язки населення Десни - Верхньої Оки зі скіфським світом лісостепу [Микільська 1959, с.80, Третьяков 1966, с. 173-174, Сєдов 1970, с.32, Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с.75].

Якщо юхнівські балти межували з лісостеповими скіфами в ІІ ст. до зв. е. щодо правобережжя Сейму, то контактна зона верхньоокських племен з лісостеповими передбачалася за течією Сосни.

Але обстежуючи пам'ятники балтів орловської течії Оки Микільська відкриває два поселення середини 1 тис. до зв. е. у д.Лужки Кромського району та у д.Воротинцеве Новосільського району, які за характерними знахідками та керамікою віднесені нею до сеймінської культури. Пізніше поселення з аналогічною керамікою були виявлені по Оці від верхів'я біля с. Тагіно Глазунівського району до усть Зуші та Нугри [Микільська 1969, с.17, Фролов 1982, архів ІА РАН № 10655, Красницький 1987, Архів ІА РАН № 12020].

Отже можна стверджувати, що у середині 1 тис.до зв. е. племена лісостепових скіфів займали все Орловське правобережжя Оки. З Yв. до зв. е. балти починають просування на південь. Однак якщо юхнівські племена витісняють лісостепових скіфів з правобережжя Сейму, то верхньоокські, зайнявши протягом Зуші, по Оці не просунулися вище гирла Орлика; лісостепові поселення біля села Лужки та с. Тагіно функціонували до І ст. до зв. е. [Фролов 1985, с.29, Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с. 75, Архів НВЦ: паспорти городищ Лужки, Воротинцеве, Тагіно].

На рубежі н. у лісовій смузі відбуваються помітні зміни, пов'язані з просуванням із Середнього Дніпра племен пізньозарубинецької (почепської) культури. Витісняючи і асимілюючи юхнівське населення Десни, прибульці слідом за юхнівцями, що йдуть, проникають на Верхню Оку. Деякі дослідники вважають їх протослов'янами, інші - балтами [Третьяков 1966, с.234, Сєдов 1970, с.44].

Але якщо Десні прибульці змінили юхновское населення, то Оке вони розчинилися у верхньоокській середовищі, увійшовши в мощинську культуру пізніх східних балтів Верхньої Оки IY -YIIвв., що передувала літописним вятичам [Сєдов 1982, с.43].

Мощинські племена зайняли Орловщиною верхів'я Оки, але з просунулися на південний схід далі лінії р.Неруч - Верхня Зуша. Вниз по Оці мощинці просунулися до її середньої течії, куди відійшли нащадки городянських племен, витіснені з Верхнього Дону алано-болгарами [Медведєв 1990, с.181].

У другій половині 1 тис. до зв. е. з Дніпра на північ і північний схід просуваються східні слов'яни, які освоюють лісову смугу та лісостеп.

До YIII ст. Сейм і Десну займають жителі півночі, що просунулися на південь і залишили племінне ім'я в гідронімі "Сіверський Донець". На схід від Десни жителі півночі просунулися до вододілу Десни та Оки (західний кордон Орловської області). У середу жителів півночі влилися залишки алано-болгарського населення Посейм'я, що підтверджується як археологічно - пам'ятками волинцівської культури по регіону власне північянській - роменській, так і племінним, явно не слов'янським ім'ям (у літописах часто "північ"), в якому бачать іранський етнонім ", що змушує згадати геродотових меланхленів [Сєдов 1982, с.138].

Верхню Оку в YIII ст. займають в'ятичі, що прийшли з родимичами ПВЛ "від ляхів" - тобто. із земель на захід від Києва [ПСВЛ 1997, т.1, стб.12].

Деснинські жителі півночі розділили в'ятичів і радимичів, проте верхів'я Десни та Угру займає змішане слов'янське населення з радимичів, сіверян, в'ятичів і смоленських крив'ячів [Сєдов 1982, с.161].

Картографування пам'яток в'ятичів YIII – Xвв. показує, що їхні племена на південному сході Орловщини не перейшли мощинський кордон Неруч - Верхня Зуша[Сєдов 1982, с.161].

Балти Верхньої Оки дуже швидко асимілювалися слов'янами, хоча окремі " острови " мощінського населення згадуються у літописах під ім'ям " голяді " в сер.XIIв. на Протві (приплив Оки) [Сєдов 1982, с.161].

Верхній Дон у YIII - Xвв. займало слов'янське населення борщівської культури. Донських слов'ян раніше вважали то сіверянами, то в'ятичами, ґрунтуючись на близькості культур: роменських сіверян, ромено-борщівських в'ятичів і борщівських донських слов'ян. У Останнім часомутвердилася думка, що донські слов'яни це окреме територіальне угруповання слов'ян, близьке як жителям півночі, так і вятичам. Наприкінці Xв. під натиском печенігів основна частина донських слов'ян відійшла на Верхню та Середню Оку (майбутня Рязанська земля). Коли ж складалася ПВЛ (кінець XI - початок XII ст.) великого угруповання вже не було, тому їхнє племінне ім'я не потрапило на сторінки літописів.

По Сосні поселення донських слов'ян досягали гирла р.Воргол у Єльця [Сєдов 1982, с.161].

У середині IX ст. сіверяни, в'ятичі і донські слов'яни потрапили в залежність від Хазарського каганату. ПВЛ під 859р. повідомляє, що хозари " ...з жителів півночі і в'ятичів брали по шелягу (срібній монеті) і по білку від диму" [ПСВЛ 1997, т.1, стб.19].

Якщо жителів півночі через рік після захоплення Олегом Києва (882р.) увійшли до складу Київської Русі, то племена вятичів платили хазарам данину "... по шалягу з рала" (з плуга) до середини 60-х рр.. X ст., що не заважало їм брати участь у походах того самого Олега та Ігоря на Константинополь. Таке тривале збереження політичної залежності викликано найімовірніше, вигодами торгівлі зі Сходом Волгою і Візантією за Доном, контрольованої Хазарським каганатом. Оскільки торгівля Східної Європиу YIII - Xвв. проводилася в основному по річках, то в'ятичам Верхньої Оки було вигідно зберігати самостійність за відносної залежності від ослаблого Хазарського каганату. До того ж межі IX - Xвв. на Волзі утворюється інша держава - Волжка Булгарія, з яким вятичі мали прямий зв'язок по Оці, а по околицях їх земель (по Верхньому Дону) проходив сухопутний шлях із Києва до Волзької Булгарії.

Ймовірно, у найвигіднішому становищі опинилися в'ятичі за орловською течією Оки, пов'язані річковими шляхами з Волгою, Доном та Дніпром, сухопутними – з Північним Причорномор'ям. Ще одна особливість гідромережі Орловщини, ймовірно, відігравала велику роль у цей період. В даний час Ока починається біля д.Олександрівка Глазунівського району біля кордону Курської області. Але як стверджують курські краєзнавці, у давнину Ока починалася на південь - із Самодурівського озера-болота. Ось опис його за 1929 рік: "... западина до 530м ширини, що представляє собою суцільний торфовища, що не пересихає влітку .... Ця западина ще не так давно (років 39-40) являла собою непрохідне болото (скоріше озеро), ширина якого в деяких місцях доходила до 2 км і глибина від 10 до 21 м. З цього, майже осушеного нині величезного болота беруть початок: Свапа, Снова (притоки Сейму), р. Очка (верхів'я Оки) [Хрестоматія 1994, с. 114-115].

Тобто. був прямий шлях, без важких "волоків", з Дніпра до Волги та за системою: Десна-Сейм-Свапа/Снова-Ока. Слід додати, що за 2-4км від Самодурівки беруть початок притоки Сосни та Неруч, що впадає в Зушу. Таким чином на півдні Орловщини знаходився важливий, хоча б у весняну повінь, річковий вузол, що зв'язує Дніпро, Волгу та Дон. Використання цієї річкової системи у торгівлі підтверджують знахідки скарбів срібних арабських дирхемів (найпоширенішою грошової одиниці IX - Xвв.) на берегах річок басейну Сейму і Оки, а знахідки римських монет I - IIIвв. по Курській області говорять про її використання ще в 1-ій підлозі. 1 тис. зв. е. [Хрестоматія 1994, с.111-113].

Можливо Самодорівським шляхом в 964-966гг. знаменитий київський князь Святослав Ігорович прорвався в Поволжя і завдав смертельного удару Хазарському каганату, підкоривши заодно і в'ятичів, а через 15 років його син Володимир Хреститель двічі ходив утихомирювати "жителів дрімучих лісів, що закопали" [ПСВЛ 165, т. ,81,82].

Майже ненаселений південний схід Орловщини остаточно Хв. залишався, ймовірно, контактною зоною як слов'ян: донських, в'ятичів і сіверян, так і лісостепового алано-болгарського населення X століття.

Після розпаду Київської держави землі в'ятичів за орловською течією Оки увійшли до складу Чернігівського князівства, його Новгород-Сіверської долі, волості "Лісова земля" [Зайцев 1973, с. 98, Микільська 1981, с.10]. Чернігівські князі просувають форпости до Сосни, про що говорять спорудження у XI – XII ст. городищ Ключівка на р.Лівенка та Городецьке на р.Фошні, проте басейн Сосни до Єльця дослідники включають до складу чернігівських земель вельми імовірно [Зайцев 1973, с. 8, рис.2].

Входження Верхньої Оки до складу Київської Русі викликало зростання кількості городищ: центрів княжої адміністративної знаті, що переселялася з Київщини зі своїми "дворами". Крім того, через натиск кочівників не тільки з Верхнього Дону, а й з території південноруських князівств частина населення йде в "Лісову землю" по Оці. Так, за дослідженнями липецьких краєзнавців вихідцями з чернігівських земель був заселений по Сосні район м. Єльця [Єлець та його околиці 1991, с.30].

У зв'язку з подіями феодальних війн XII ст. у літописах з'являються перші згадки про міста на землі майбутньої Орловщини: Мценську (1146р.), Кромах, Спащі, Домагощі (всі - 1147р.), Новосилі (1155р.). Міст по регіону було значно більше, але частина з них, після завзятого опору, були настільки стерті з лиця землі навалою Батия, що навіть не залишили імен у писемних джерелах (городища міського типу Воротинцеве, Слобідка, Ганючево та ін.).

Літописці наголошують на прагненні в'ятичів до внутрішньої автономії. Ще Володимир Мономах у своєму "Повчанні" з гордістю писав, що перший пройшов "крізь в'ятичів" у 80рр. XIв. прямим шляхом з Києва до Ростова та Мурома - до цього в міжріччі Оки та Волги, князівська адміністрація добиралася через Смоленськ [ПСВЛ 1997, т.1, стб.247].

Можливо, ці події лягли в основу билини "Ілля Муромець і Соловей - розбійник", стан якого орловська легенда пов'язує з д.Дев'ять Дубів на кордоні Хотинецького та Карачівського районів. І на феодальних війнах XIIв. в'ятичі не хотіли брати участь на чиїйсь стороні.

Орловські в'ятичі, ймовірно через згадану схильність до відокремлення, довго зберігали старі межі свого компактного розселення на південний схід до лінії Неруч - Верхня Зуша. Це простежується І.І. Борисової при картографуванні етнографічних елементів знаменитого Орловського "спису", поширення якого збігається з археологічною картою в'ятичів YIII - XIII ст. і не торкається південний схід області [Борисова 1999, с.109].

До нас не дійшли відомості про набіги на орловську течію Оки ні печенігів, які знелюдніли Верхній Дон, ні половців, хоча останні як союзники брали участь у феодальних войнах.XIIв. та ходили на Карачов, Брянськ, Бєлєв та Козельськ. Можливо не збереглося письмових джерел, але цілком імовірно це пов'язано з населенням південно-східних околиць російських земель, відомих за літописами як "дикі половці": залишки алано-болгар, печенігів, торків і невеликі орди половців, які не увійшли до складу великих половецьких степових об'єднань XI - XIIвв., що мешкали в лісостепу і не осіли, як вищезгадані "свої погані" на російському кордоні. Саме їх найчастіше залучали князі як союзників у міжусобицях. Ворогуючи зі степовими, "дикі половці" частково прикривали південний схід Русі від набігів степових родичів. Літописці разом з "дикими половцями" з XII ст. згадують з правих приток Дону "бродників" (протокозаків) - вільне російське населення, яке вело рухливий спосіб життя як і їх лісостепові сусіди [Плетньова 1981, с.221, 257, Плетньова 1990, с.92,93]. Ймовірно, і бродники перекривали шляхи набігів степових половців на верхів'я Оки.

З середини XIII ст. за Сосною починалися землі золотоординських кочів. Осідали, мабуть, татари і на території сучасної Орловщини. Так с.Борилово Болхівського району краєзнавці наприкінці ХІХ ст. називали татарським, що підтверджується знахідками золотоординських монет на Борилівському городищі [Орловська область 1992, с.25].

У XIY – XYвв. із заходу до Верхньої Оки просунулося Велике князівство Литовське - російсько-литовська держава, яка не раз завойовувала або контролювала роздроблені "верховські князівства" питомих нащадків чернігівсько-брянських князів. Після входження Верхньої Оки у складі Московської Русі в XYI - першій половині XYIIвв. спостерігається великий приплив населення як із центральних районів, так і з російських земель, що залишилися у складі польсько-литовської Речі Посполитої. Російські поселення Орловщиною досягли і перейшли Сосну. Просування держави на південь перетворювало Орловщину на один із центральних районів Росії.

Як пам'ять колишнього балто-іранського контакту залишилася різниця гідронімів лівобережжя Оки та поріччя Сосни. Якщо гідроніми із закінченнями на - МА, ЧА, СА, ША (Крома, Водоча, Ресса, Зуша) лінгвісти вважають балтськими, то в назвах правих приток Сосни: Тім, Кшень, Олим - бачать іранське коріння [Сєдов 1979, с.41, Сєдов 1970, с.9,11].

800 - літнє прикордоння російських земель по регіону відіграло велику роль у формуванні "земляцької" самосвідомості населення верховин Оки. Через інтенсивний обмін соціально-значущоюінформацією серед минулого поліетнічного населення Орловщини виникає синтез різноманітних традицій, формується особливий уклад як матеріальних, і духовних цінностей, зокрема. та мови.

Невипадково, за словами М.С.Лескова "... Орел запоїв у своїх дрібних водах стільки російських літераторів, скільки поставив їх у користь Батьківщини ніяке інше російське місто".

ОРЛІВСЬКА ОБЛАСТЬ - суб'єкт Російської Фе-де-ра-ції.

Рас-по-ло-же-на в центрі Європейської частини Росії. Входить до Центрального федерального ок-руг. Площа 24,7 тисячі км2. Населення 775,8 тисяч осіб (2013; 929,0 тисяч осіб у 1959 році; 890,6 тисяч осіб у 1989 році). Адміністративний центр - місто Орел. Адміністративно-територіальне ділення: 24 райони, 7 міст, 13 сіл міського типу.

Органи державної влади

Сис-те-ма ор-га-нів державної вла-сті про-лас-ти оп-ре-де-ля-є-ся Кон-сти-ту-ці-ей РФ і Ус-та-вом (Ос-нов -ним за-ко-ном) Ор-лов-ської об-лас-ті (1996). Державна влада в об-лас-ті осу-ще-ст-в-ля-ють: за-ко-но-дальний (пред-ставний) ор-ган державної влади, ви-ше долж-но-ст -ное ли-цо об-лас-ти, висо-ший виконавчий орган державної влади, інші органи-виконавчої влади в со-від-віт-ст- вії з зако-ном про-лас-ти. Вис-ший і един-ст-вен-ний за-ко-но-дальний (пред-став-ний) ор-ган державної об-лас-ти - Ор-лов-ський об-ла-ст-ний Со-вет народних де-пу-та-тів. Він складається з 50 де-пу-та-тов, з-би-ра-мих на-се-ле-ні-єм на 5 років на ос-но-ві все-об-щого рав- но-го і пря-мо-го з-бирального пра-ва при таємному го-ло-со-ва-ні; при цьому 25 де-путатів з-бі-ра-ють-ся по од-но-ман-дат-ним ок-ру-гам (1 ок-руг - 1 де-пу-тат) і 25 де-пу -та-тов - по еди-но-му з-бі-рального ок-ру-гу про-пор-ціо-наль-но чис-лу го-ло-сов з-бі-ра-те-лей, по- лу-чен-них ка-ж-дим зі спи-сков кан-ді-да-тів, ви-дві-ну-тих з-биральними об'є-не-ня-ми. Де-пу-та-ти об-ла-ст-но-го Со-ве-та ра-бо-та-ють на професійній по-сто-ян-ній чи не-по-сто-ян-ній ос-но -Ве. Ко-ли-че-ст-во де-пу-та-тів, ра-бо-таю-щих на професійній по-сто-ян-ній ос-но-ві, оп-ре-де-ля-є-ся за-ко-ном про-лас-ти. Гу-бер-на-тор - високе долж-но-ст-ное лі-цо про-лас-ти. З-би-ра-ет-ся граж-да-на-ми РФ, про-жи-ва-ю-щі-ми на тер-рі-то-рії Орловської області. По-рядок про-ве-де-ня ви-бо-рів і тре-бо-ва-ня до кан-ді-да-там ус-та-нов-ле-ни Фе-де-раль-ним за -Ко-ном (2012) і ус-та-вом про-лас-ті. Губер-натор яв-ля-є-ся перед-се-да-те-лем об-ла-ст-но-го пра-ві-тель-ст-ва - вис-ше-го ор-га-на ис- пов-нительної влади про-лас-ти. Ор-га-ни ис-пол-нительной влади фор-ми-ру-ють-ся пра-ви-тель-ст-вом.

При-ро-да

Рель-еф.Орловська область роз-по-ла-жена в центральній частині-Серед-не-рус-ской воз-ви-шен-ності і за-ні-ма-є північну частину Ор-лов-ско-Кур-ско- го пла-то. Висота до 282 м (на се-ве-ро-во-с-то-ці) - найбільша в області. Поверхня пред-став-ля-є со-бой силь-но схолм-лен-ную рів-ні-ну, роз-чле-н-ну-лі-на-ми річок. Ши-ро-ко роз-ві-ти ов-раж-но-ба-лоч-ні фор-ми рель-е-фа, площа ко-то-рих за-ні-ма-є 15% тер-рі -то-рії Орловської області і про-дов-жа-є уве-ли-чи-вати-ся. Най-більш по-ра-же-ни ов-ра-га-ми центральні рай-они про-лас-ті. Ополз-не-ві форми рель-е-фа зустрічаються в міс-тах близько-го за-ле-га-ня до ден-ної по-верх-но-сті во-до -упор-них глин. У північно-східній і східній част-тях, в рай-онах роз-про-стра-не-ня з-вест-ня-ков і мер-ге-лей, роз-ви-ти кар-ст-ві форми , Пред-став-лен-ні ча-ще всього-го во-рон-ка-ми і по-но-ра-ми.

Геологічна будова і корисні вико-пає-мі.Тер-ри-то-рія Орловської області на-хо-дит-ся на північному скло-ні Во-ро-ніж-ської ан-тек-лі-зи Російської пли-ти древ-ній Вос-точ-но- Євро-пей-ської плат-фор-ми. Глу-бі-на за-ле-га-ня ар-хей-ско-ран-не-про-те-ро-зой-ського-го кри-стал-лічного фун-да-мен-та менше 1 км . Оса-доч-ний чо-хол сло-жен верх-не-де-вон-скі-ми і ниж-не-ка-мен-но-вугі-ни-ми тер-ри-ген-но-кар-бо- нат-ни-ми від-ло-же-ня-ми, серед-не-юр-ськи-ми і ши-ро-ко рас-про-стра-н-ни-ми ме-ло-ви-ми, головним образом кар-бо-нат-ни-ми, по-ро-да-ми (пис-чий крейда, з-вест-ня-ки, мер-ге-лі), ео-це-но-ви-ми і нео -ге-но-ви-ми тер-ри-ген-ни-ми осад-ка-мі (на південно-ві-то-ці і південно-за-па-де). Покров рих-их чет-вер-тич-них від-ло-же-нь на во-до-раз-де-лах пред-став-лен елю-ві-аль-но-де-лю-ві-аль -Ни-ми про-ра-зо-ва-ня-ми, в до-лі-нах річок - ал-лю-ві-аль-ни-ми на-но-са-мі. У північній частині-ти раз-ви-ти льод-ні-ко-ві і вод-но-льод-ні-ко-ві від-ло-же-ня серед-не-плей-сто-це-но-во- го днеп-рів-ського-го оле-де-не-ня.

Надра Орловської області бідні по-лез-ни-ми ис-ко-пае-ми-ми. Південно-західна частина області рас-по-ло-же-на в пре-де-лах же-ле-зо-руд-но-го бас-сей-на Кур-ська маг-ніт-на ано- ма-лія, най-більш важ-не ме-сто-ро-ж-де-ня - Но-во-ял-тин-ське, пер-спек-тив-ни-ми яв-ля-ють-ся Во-ро-нець-ке і Ор-лов-ське ме-сто-ро-ж-де-ня. Іме-ють-ся ме-сто-ро-ж-де-ня ту-го-плав-ких глин (Ма-ло-ар-хан-гель-ське II), мінеральних фарб-ок (Бу-тир- ське), це-мент-них з-вест-ня-ків і гли-ни-стих по-рід (За-ре-чен-ське, Кру-той Верх), строитель-них каменів (Кар-пов- ське, Риб-ніць-ке, Му-жи-ків-ське та ін), кар-бо-нат-них по-рід для з-вест-ко-ва-ня грунтів (Бол-хов-ське, Піс- ка-ре-во-Ка-ра-сев-ське, Хал-чев-ське), кар-бо-нат-них по-рід для про-ізводства будівельної з-вес-ти (Лі-вен-ське I , Лі-вен-ське II, Ча-па-єв-ське), будівельних пес-ков, ке-рам-зі-то-вих глин, сировини для виробництва мінеральної вати, кір -піч-но-че-ре-піч-но-го сировини, підземних пресних і мінеральних вод. На тер-рі-то-рії Орловської області ус-та-нов-ле-ни про-яв-ле-ня ал-ма-зов, ти-тан-цир-ко-ні-вих пісків, фос-фат -них по-рід, це-о-літ-со-дер-жа-щих і це-ле-сті-но-вих по-рід та ін.

Клімат.На тер-рі-то-рії Орловської області клімат-вмі-рен-но кон-ти-нен-таль-ний з теплим лі-том і вмі-рен-но холодною зимою . Середні температури ян-ва-ря від -8,7 ° C на південно-за-па-ді до -10,2 ° C на се-ве-ро-вос-то-ке (в су-ро-ві зи- ми температура може опу-катися до -44 ° C, місто Мценськ, 1940), липня від 18,6 ° C на се-ве-ро-за-па-де до 19,0 ° C на південно-ві-то-ке. Го-до-ва сум-ма осад-ков на се-ве-ре зі-став-ля-ет 600 мм, на південно-во-с-то-ці - 500 мм. У літній пе-рі-од ви-па-да-є 70% від їх го-до-вої сум-ми. Ус-то-чи-вий сніж-ний по-кров ус-та-нав-ли-ва-ет-ся в на-ча-лі де-каб-ря і тримається в середньому 125 днів, його максимальна висота 70 см. Про-дов-жи-тельність ве-ге-тационного пе-рио-да 175-185 днів.

Внут-рен-ня води.У пре-де-лах Орловської області роз-по-ло-же-ни во-до-раз-де-ли трьох великих річок Східної Європи - Вол-ги, Дні-п-ра і До- на. Бас-сей-ну річки Ока (при-ток Вол-ги) при-над-ле-жить 1377 рік і струмків, з них най-більш-ні при-то-ки - Зу-ша, Оп -ту-ха, Риб-ні-ца, Нугр, Не-по-лодь, Ор-лик, Цон, Кро-ма; бас-сей-ну До-на (річка Со-сна та її при-то-ки) - 529, бас-сей-ну Дес-ни - при-ток Дніп-ра (ре-ки На-вля, Не-ру -са та їх при-то-ки) - 195. Для річок ха-рак-тер-но ви-со-кое по-ло-во-дьє, низька літ-ня і зим-ня ме-жень і по -ви-шен-ний стік в осін-ній пе-рі-од. На ре-ках, про-те-каю-щих в міс-тах знач-ного роз-про-стра-не-ня кар-ста, на-блю-да-є-ся умень-ше-ня до-лі по -верх-но-ст-но-го і уве-ли-че-ня до-лі під-зем-но-го сто-ка.

Ґрунту-ви, рас-ти-тель-ний і тварин-ний світ.Тер-ри-то-рія Орловської області роз-по-ло-же-на в лі-со-степовій зо-ні. Поч-ви - пе-ре-ход-ные від дер-но-во-під-зо-ли-стих у західній частині-ти до чорно-но-зем-мам у південно-східній, від-лі -Ча-ють-ся великою пе-ст-ротою. Дер-но-во-під-зо-ли-сті грунти (1,6% від загальної пло-ща-ди) при-уро-че-ни до зан-д-ро-вим пес-ча- ним рів-ні-нам, сі-рі ліс-ні ґрунти (46,3%) за-ні-ма-ють во-до-раз-дель-ние про-стран-ст-ва західної і центральної час- тій області. Ви-ще-ло-чен-ні і опод-зо-лен-ні чорно-зе-ми (42,2%) роз-ви-ти в південно-східній частині, фраг-мен-тар-но зустрічаючись у центральних районах. Вони від-ли-ча-ють-ся великою потужністю гу-му-со-во-го го-ри-зон-ту (до 120 см) і ви-со-ким со-дер-жа -Ні-єм гу-му-са до 6%. Так само роз-про-стра-не-ни лу-го-во-чорно-зем-ні і ал-лю-ві-аль-ні ґрунти, за-ні-маючі над-пой- мен-ные тер-ра-сы і заплави річок Ока, Зу-ша, Со-сна.

Ле-са (9% тер-ри-то-рии) пред-став-ле-ни переважно дуб-ра-ва-ми, ясен-ні-ка-ми, лип-ня-ка-ми. По берегах річок про-з-ра-ста-ють оль-ша-ні-ки. Ес-те-ст-вен-на степ-на рас-ти-тель-ність со-хра-ні-лась фраг-мен-тар-но на тер-ри-то-рі-ях, не-при-год- них для па-хо-ти і ви-па-са (кру-ті скло-ни балок і ов-ра-гів), і пред-став-ле-на чаб-ре-цом, ко-ви-лем , осо-кою низ-кою, лап-чат-кою дон-кою, ас-т-рою ро-маш-ко-вою та ін. Сучасна фло-ра Орловської області на-счі-ти-ва-є близько 1200 ви -дів цвіт-ко-вих і спо-ро-вих раст-те-ній. Більше 20 ред-ких і ис-че-заю-щих ви-дов вне-се-ни в Червону книгу РФ.

В Орловській області зустрічаються 64 види мле-ко-живущих, близько 200 видів гніз-дячих птахів, 11 видів земноводних, близько 300 видів без-по-дзво-ноч-них жи-вот-них. Фау-на ха-рак-те-ри-зу-ється-смі-ше-ні-єм ти-піч-но ліс-них (глу-хар, біл-ка, ліс-на ку-ні-ця, лось , ви-дра, ко-су-ля, ка-бан та ін), ти-піч-но степ-них (крап-ча-тий сус-лик, по-лівий ж-во-ро-нок, туш-кан-чик, степ-ний тхор та ін.) і миг-ри-рую-щих жи-вот-них, ис-пользующих як ліс-ные, і степ-ные ме-сто-оби -та-ня. У Червону книгу РФ вне-се багато пред-ста-ві-те-ли ор-ні-то-фау-ни - орел-бер-кут, орел-зміє-отрута, чорний кор- шун, со-кол-ба-ла-бан, фі-лін, сера не-ясить та ін.

Со-стояння і ох-ра-на ок-ру-жаю-щої сре-ди.Основний еко-логічної про-бле-мой Орловської області яв-ля-ет-ся за-гряз-не-ня ат-мо-сфер-но-го воз-ду-ха го-ро-дов Орел, Мценськ, Лівни, селища міського типу Довге. Загальний обсяг ви-бро-сов за-гряз-няю-щих речовин у ат-мо-сфе-ру со-став-ля-ет 95,9 тисяч тонн, зокрема від ста-цио- нар-них ис-точ-ни-ков - 22,8 тисячі тонн, від ав-то-мо-біль-но-го транспорту - 73,1 тисячі тонн (2010). Значне ко-ли-чест-во ви-бро-сов про-ис-хо-дит в елек-тро-енер-ге-ті-ці і жи-лищ-но-кому-му-наль-ном хо- зяй-ст-ве рахунок уве-ли-че-ния ко-ли-че-ст-ва сжи-гае-мо-го то-п-ли-ва. У загальному за-гряз-не-нии при-род-ных вод річки Ока значна роль при-над-ле-жит сточ-ним водам міста Орел; основні за-гряз-няю-щі ве-ще-ст-ва - неф-те-про-дук-ти, хло-ри-ди, суль-фа-ти та інших. Близько 1/3 всіх за-гряз-няю -щих речовин по-сту-па-є з тер-ри-то-рій са-ні-тар-но-не-бла-го-ус-т-ро-ен-них на-се-лен-них місць, сільськогосподарських об'єктів і угідь, що викликає сезонне погіршення якість питної води. У по-слід-ні де-ся-ти-ліття від-ме-че-на різ-ка де-гу-мі-фі-ка-ція плодо-род-них ґрунтів, а також сни -Же-ня в них поживних еле-ментів - ка-лія і фос-фо-ра.

На території Орловської області - Національний паркОр-лов-ське По-ле-сьє, 25 осо-бо ох-ра-няє-мих при-род-них тер-рі-то-рій ре-гіо-наль-но-го зна-че-ня і 6 - ме-ст-но-го зна-че-ня.

Населення

96,1% населення Орловської області – російські; про-жи-ва-ють також ук-ра-ін-ци (1%) та ін. (2010, пере-пис).

Численність населення зікращається (за 1995-2013 роки майже на 130 тисяч осіб) головним чином через природного убутку. Де-мо-гра-фічна си-туа-ція гірше, ніж у серед-ньому по РФ: ха-рак-тер-на не-ви-со-ка ро-ж-дає-мість (10,5 на 1000 жителів, 2011) при підвищеному рівні смертності (16,3 на 1000 жителів); дитяча смертність 7,7 на 1000 жи-во-ро-ж-ден-них. У 1990-х роках на-блю-дав-ся приплив мі-гран-тів (31 на 10 тисяч жителів у 1995 році), головним чином з рес-пуб-лік колишнього СРСР, однак він не ком-пен-си-ро-вал природний спад населення. У 2000-і роки приплив мігрантів змінився від того на се, в основному з пе-рі-фе-рій-них рай-онів про-лас- ти. До-ля жінок 54,9%. У воз-рас-т-ной струк-ту-ре на-се-ле-ния до-ля осіб мо-ло-же тру-до-спо-соб-но-го воз-рас-та (до 16 років) 14,9%, старше тру-до-спо-соб-но-го воз-раст-та 26,1%. Середня ожи-да-мая про-дов-жи-тель-ність життя 69,5 го-да (чоловіки-ни - 63,2, жен-щини - 75,8 го-да). Середня густина населення 31,8 чол./км2. До-ля міського населення 65,8% (2013; 61,9% у 1989). Найбільший міст - Орел (318,1 тисяч осіб, 2013; 41% населення області); інші великі го-ро-да (тисяч чоловік) - Лів-ни (49,3), Мценськ (40,7).

Релігія

Боль-шин-ст-во віруючих-прав-слав-ні. За-ре-гі-ст-рі-ро-ва-но (на 1.11.2013 року) 155 пра-во-слав-них ре-лігіозних ор-га-ні-за-цій, при-над-ле-жа -щих Ор-лов-ської та Ли-вен-ської єпар-хії (про-ра-зо-ва-на в 1788 як Ор-лов-ська і Сев-ська; в 1945-1994 роках Ор-лов-ська та Брянська, сучасна назва з 1994 року) РПЦ. Серед них 7 мо-на-сти-рів: 3 чоловічих [у тому числі Ус-пен-ський (ос-но-ван у 2-й половині XVII століття) в Ор-лі та Свя-то-Ду -хов (ос-но-ван у XVIII столітті) у селі За-душ-не Но-во-сіль-ського району] і 4 жіночих [у тому числі Вве-ден-ський (ос-но-ван в 1686 році) в Ор-лі і Тро-іць-кій Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ді-ци Оп-тін (ос-но-ван в XV столітті) поблизу міста Бол-хов ]. В Орловській області 25 протестантських ор-га-ні-за-цій різних де-но-мі-на-цій [еван-гель-ські хрі-стіа-не-бап-ти-сти, пя- ти-де-сят-ні-ки, ад-вен-ти-сти сьомого дня, пре-сві-те-ріа-не, еван-гель-ські хри-стіа-не (еван-ге-лі -сти), лю-те-ра-не, ме-то-ді-сти], 3 іу-даї-ст-ські, 3 му-сульманські ор-га-ні-за-ції, 1 ка-то-лі ор-га-ні-за-ція, 1 ор-га-ні-за-ція сві-де-те-лей І-го-ви.

Іс-то-ри-ний нарис

Древ-ні-ші ар-хео-ло-гічні пам'ятники на території Орловської області відносяться до верхнього палеоліту. Ме-зо-літ пред-став-лен іє-нев-ської куль-турою; не-оліт - дес-нін-ської куль-ту-рою, па-м'ят-ні-ка-ми кру-га ямоч-но-гре-бен-ча-той ке-ра-мі-ки куль-тур-но -іс-то-ри-че-ської спільності, серед-не-ок-ської куль-ту-рой (ха-рак-тер-на на-коль-ча-тая і на-коль-ча-то- гре-бен-ча-тая ор-на-мен-та-ція ке-ра-мі-ки) та ін. про-з-во-дя-ще-го хо-зяй-ст-ва в ре-гио-не зв'я-за-но з рас-се-ле-ні-єм но-сі-те-лей шну-ро- виття ке-ра-ми-ки куль-тур-но-ис-то-ри-че-ської общ-но-сті: з-вест-ни най-більш-во-точ-ні па-м'ят-ні- ки серед-не-дніп-рів-ської куль-тури (її зміни-ла зі-сницька куль-тура), деякі на-ход-ки близькі фати -я-нов-ської куль-тури. До брон-з-во-го віку від-но-сят-ся так-же на-ход-ки ке-ра-мі-ки, близької ка-та-комб-ної куль-ту-ре, зруб-ної культури, аба-шевської культури.

Па-м'ят-ні-ки ран-не-го заліз-но-го ве-ка на се-ве-ро-за-па-де тер-рі-то-рії Орловської області від-но-сять до верху -не-ок-ской куль-ту-ре, по ряду по-ка-за-те-лей близької днеп-ро-двин-ської куль-ту-ре і юх-нов-ської куль-ту- ре. Південна частина ре-гио-на при-над-ле-жить кру-гу впливу скіф-ської ар-хео-ло-ги-че-ської культури. У І столітті зв. е. на се-ве-ро-за-па-де регіо-на по-яв-ля-ють-ся па-м'ят-ні-ки ти-па По-чеп, котрі в III столітті змін-ня- ють па-м'ят-ні-ки ти-па Мо-щи-но, за-ні-маю-щі на тер-рі-то-рії Орловської області північ і се-ве-ро-за-пад. На південно-ві-то-ці ре-гио-на до середини III - початку V століть від-но-сят-ся па-м'ят-ні-ки ки-їв-ської куль-ту-ри чи чер-ня-хов -ської культури. Даль-ній-ша судь-ба цього-го на-се-ле-ня не-яс-на, як і куль-тур-на при-над-леж-ність уні-каль-ної на-ход-ки з Пор -ши-но (село Круг-лі-ца, Урицький район) середини V століття , Перстень].

Наприкінці 1-го тисячоліття зв. е. тер-ри-то-рія Орловської області вход-ди-ла в аре-ал ро-мен-ської куль-ту-ри, зв'я-ва-вий з груп-па-ми східно-слов'янських племен, тут - В основному з південними груп-па-ми в'я-ти-чий. У західній частині сучасної Орловської області находилися поселення се-верян. У X-XI століттях зем-ли в'я-ти-чий би-ли під-чи-не-ни Кие-ву, хо-тя вони не-од-но-крат-но ока-зи-ва-ли не-по -ви-но-ве-ня, ви-ну-ж-дав-шее ки-їв-ських кня-зей з-вер-шать в ре-гі-он ка-ра-тель-ні по-хо-ди. По-слід-ній круп-ний по-хід осу-ще-ст-віл пе-ре-яс-лав-ський князь Вла-ді-мир Все-во-ло-до-вич Мо-но-мах в 1096 році , дійшовши до племен-ного центру в'я-ти-чої Корьд-но сучасного Хо-ти-нець-ко-го району Орловської області). На початку XII століття почалося ак-тив-не роз-про-стра-не-ня хри-сти-ан-ст-ва. Дія-тель-ність міс-сіо-не-рів була зі-пря-же-на з небезпекою, так, наприклад, в 1113 році мо-нах Кия-во-Пе-чер-ського монастиря Іо-анн Кук-ша вбито в'я-ти-ча-ми не-да-ле-ко від сучасного Мцен-ска. У XII столітті ре-гі-он увійшов до складу Чер-ні-гов-ського кня-же-ст-ва. До стародавніх давньоруських міст відносяться Бол-Диж (перше упомінання в 1146 році; зв'язується з го -ро-ди-щем у села.Сло-бод-ка Шаб-ли-кін-ського району), До-ма-гощ (1147; зв'я-ва-є-ся з го-ро-ді- щем біля села Го-ро-ди-ще Бол-хов-ського району), Мценськ (1147), Спаш (Спас; 1147; зв'язується з го-ро-ди-щем біля села Спас-ське Ор-лов-ського району), Кро-ми (1147, упо-м'я-ну-ти в Вос-кре-сен-ської ле-то-пі-сі), Но-во-силь. На думку І.К. Фро-ло-ва, древ-ній Во-ро-тинськ (пер-воє упо-ми-на-ние в 1155 року), мож-но, рас-по-ла-гал-ся на тер-ри- Торії Орловської області (комплекс пам'ятників у села Во-ро-тин-це-во Но-во-силь-ського району). Багато го-ро-да (Бол-диж, До-ма-гощ, Спаш та ін) були ра-зо-ре-ни під час мон-го-ло-та-тар-ського на -ше-ст-вія.

У 2-й половині XIII - початку XVI століть більша частина сучасної Орловської області входила до складу Верховських князівств, що стали з XIV століття об'єктом боротьби між -ду Великим князівством Литовським (ВКЛ) і Московським великим князівством. У 1423 році тер-рі-то-рія сучасної Орловської області ра-зо-ре-на ха-ном Ба-ра-ком. По-сто-ян-ные на-бе-ги і вій-ни вели ре-ги-он до за-пус-те-нию, пере-вра-щая їх у частину т. зв. Ді-кого по-ля. По Мо-с-ков-скому пе-ре-ми-рию 1503 року більшість ре-гио-на увійшла до складу Російського держави, ставши його південним по-гра-ничем. Через тер-рі-то-рію сучасної Орловської області про-хо-ді-ли до-ро-ги (шля-хи) (глав-ні - Му-рав-ський, Пах-нут-цев, Каль-мі -ус-ський), по ко-то-рим осу-ще-ст-в-ля-лися крим-ських ха-нів на-бі-ги. У 1521 році через неї пройшли на Москву війська ха-на Му-хам-мед-Гі-рея I. 3-4.7.1555 року у села Суд-бі-щі (ни-не село Суд-би-ще Но-во-де-ре-вень-ків-ського району) зі-стоя-лося круп-не сра-же-ня, в ко-то-ром російські вій-ська під ко- мандуванням І.В. Ше-ре-ме-те-ва Боль-шо-го раз-би-ли вій-ско крим-ського ха-на Дев-лет-Гі-рея I, од-на-ко в хо-де на- бе-га та-та-ри раз-гра-бі-ли се-ле-ня по річці Зу-ша. У 1570 році крим-ські та-та-ри ра-зо-рі-лі Но-во-силь і його ок-ре-ст-но-сті, в 1571 році вій-ська Дев-лет-Гі-рея I про -йшли через ор-лов-ські землі на Мо-ск-ву, в 1595 році со-сто-ял-ся на-біг на Лів-ни. Для за-щи-ти кордонів будувались нові, об-нов-ля-лися і вос-ста-нав-ли-ва-лися кре-по-сті, що мали, в тому числі Бол -Хів (1556), Орел (1566), Лів-ни (1586), Кро-ми (1593).

У Смут-ний час го-ро-да ре-гіо-на ока-за-ли під-держ-ку Лже-дміт-рію I і Лже-дміт-рію II. У час Бо-лот-ні-ко-ва вос-ста-ня 1606-1607 років го-ро-жа-не Ор-ла, Лі-вен, Кром ви-сту-пі-лі на сто-ро- не пов-сталих. Значна шкода землям сучасної Орловської області нанесла Ре-чі По-спо-лі-той ін-тер-вен-ція початку XVII століття. У 1615 року під Ор-лом про-изо-ш-ло сра-же-ние от-ря-да князя Д.М. По-жар-ського з польськими військами під командуванням А.І. Лі-сов-ського. Дальніше господарське освоєння почалося з середини XVII століття, коли територія сучасної Орловської області була засе-ле-на слу-жі- ли-ми людь-ми, роз-ви-ва-лися ре-міс-лен-ні і тор-го-ві сло-бо-ди, фор-ми-ро-ва-лась аг-рар-на еко-но -Мічна спе-ціа-лі-за-ція ре-гіо-на. У 1708-1727 роках тер-рі-то-рія ре-гіо-на входила до складу Ки-єв-ської гу-бер-нії, в 1727-1778 роках - Біл-город-ської губернію. У 1778-1928 роках тер-рі-то-рія сучасної Орловської області зі-став-ля-ла Ор-лов-ську гу-бер-нію (до 1796 року Ор-лов-ське на-мі-ст-ні-че -ст-во, за ис-клю-чени-ем Но-во-силь-ського повіту, входив-ше-го в Туль-ську гу-бер-нію). У 1928-1937 роках тер-рі-то-рія ре-гіо-на була раз-де-ле-на ме-ж-ду Цен-траль-но-чорн-но-зем-ною областю (1928-1934 роки) і ви-де-лів-ши-ми-ся з неї Кур-ской об-ла-стью (1934-1937 роки) і Во-ро-неж-ской об-ла-стью (1934- 1937 роки), а також За-пад-ної об-ла-стю (1929-1937 роки).

Орловська область про-ра-зо-ва-на 27.9.1937 року, до її складу у-йшло 25 рай-онів Кур-ської області, 5 рай-онів Во-ро-ніж-ської області та 29 рай-онів Західної області. У Велику Вітчизняну війну, з жовтня 1941 по серпень 1943 року, тер-ри-то-рія Орловської області (за ис-клю-че-ні-єм За-дон-ського-го та Крас-нін-ського-го рай-онів) б-ла ок-ку-пі-ро-ва-на німецькими вій-ска-ми, хо-зяй-ст-ву і куль-ту-ре ре-гіо-на на-не-сьон зна- шкоди. У грудні 1941 року, під час Мо-с-ків-ської битви 1941-1942 років, в хо-ді Єлецької опе-ра-ції ос-во-бо-ж-де-ни Єлецький , Із-мал-ків-ський, Кор-са-ків-ський, Крас-но-зо-рен-ський, Но-во-де-ре-вень-ков-ський та Ста-нов-лян-ський рай- вони, го-ро-да Єлець, Лів-ни і Но-во-силь. У лютому - березні 1942 року велися жорстокі бої під Бол-хо-вом, в районі села Крив-цо-во. Окон-ча-тель-но Орловська область була ос-во-бо-ж-де-на в ре-зуль-та-ті Ор-лов-ської на-сту-пальної опе-ра-ції (12.7-18.8 . 1943 року), зі-став-ної частини Кур-ської битви 1943 року, коли б ос-во-бо-ж-де-ни Ма-ло-ар-хан-гельськ (18 ию-ля), Мценськ (20 ию-ля), Змі-єв-ка і Гла-зу-нов-ка (24-25 ию-ля), Бол-хов (29 ию-ля), Орел (5 ав- гу-ста) та ін У різних рай-онах Орловської області ак-тив-но дей-ст-во-ва-ли пар-ти-зан-ські от-ря-ди і під-поль-щі-ки.

У 1944 році зі складу Орловської області ви де-ле-на Брян-ська область, ряд рай-онів пе-ре-дан в склад Ка-луж-ської і Кур-ської об-лас -тій, в 1954 році в знову про-ра-зо-ван-ну Лі-пець-ку область пе-ре-да-но 9 рай-онів. Вос-ста-нов-лення пром-сті і сільського господарства за-вер-ши-лося до початку 1950-х років. У 2-й половині XX століття створені великі ме-тал-лур-гічні підприємства (Ор-лов-ський ста-ле-про-кат-ний завод, Мцен-ський за -вод алю-ми-ня-во-го лиття, Мцен-ський завод кольорових ме-тал-лів і спла-вів), об'-ек-ти ма-ши-но-будування-ня ( виробництво технологічного обладнання для текстильної, взуттєвої, стекольної, харчової промисловості, сільського господарства та ін). Орловська область за-ня-ла одне з провідних місць в Росії з виробництва зернових культур; введені в екс-плуа-та-цію круп-ні жи-вот-но-водческие хо-зяй-ст-ва. У квітні 1986 року тер-рі-то-рія Орловської області під-вер-глася ра-діо-ак-тив-но-му за-гряз-не-нія в ре-зуль-та-ті ава-рії на Чер- но-биль-ської АЕС.

Господар-ст-во

Орловська область входить до Центрального економічного району, яв-ля-ється ін-ду-ст-рі-аль-но-аг-рар-ним ре-гио-ном. Об'єм промислової продукції (об-ра-ба-ти-ваю-щі про-із-вод-ст-ва, до-би-ча по-лез-них ис-ко-пае-мих, про -виробництво і рас-пре-де-ле-ня елек-тро-енер-гії, га-за і во-ди) більш ніж удвічі пере-ви-ша-є об'єм сільськогосподарської продукції ( 2011). На до-лю об-лас-ти при-хо-дит-ся близько 1/5 російського об'єму виробництва цін-тро-біж-них на-со-сов, од-но-ків-ш-ових фрон -таль-них са-мо-хід-них по-вантаж-чи-ків, ке-ра-мічних гла-зу-ро-ван-них плиток для внутрішньої об-ли-цов-ки стін; Орловська область так-же ви-де-ля-є-ся об'є-ма-ми виробництва ма-шин для міського і кому-наль-но-го хо-зяй-ст-ва, мо-лоч-них згу-щен-них про-дук-тів.

Струк-ту-ра ВРП за видами еко-но-мічної дія-тель-ності (2010, %): об-ра-ба-ти-ваю-щі про-із-вод-ст-ва 20, 4, оп-то-ва і роз-нич-на тор-гов-ля, різні б-то-ві ус-лу-ги 16,5, транс-порт і зв'язок 15,1, сільське та ліс-не хо-зяй-ст-во 12,7, державне управ-ле-ня і обес-пе-че-ня во-енної безо-пас-но-сті, обя-за-тель-не со-ці-аль-не обес-пе-че-ня 8,8, об-ра-зо-ва-ня 6,5, опе-ра-ції з не-дві-жи-мим іму-ще-ст-вом, арен-да і вус -лу-ги 5,2, будів-тель-ст-во 4,1, про-виробництво і роз-пре-де-ле-ня елек-тро-енер-гії, га-за і во-ди 4,3 , здра-во-охра-ня-ня і со-ці-аль-ні ус-лу-ги 4,1, інші види дія-но-сті 2,3. Со-від-но-ше-ня під-при-ятій за фор-мам соб-ст-вен-но-сті (за чисельністю ор-га-ні-за-цій, %): ча-ст-на 72,0, му-ні-ци-паль-на 11,8, державна 7,4, громадських і релігійних ор-га-ні-за-цій (об'є-ді-не-ний) 5 ,1, інші форми соб-ст-вен-ності 3,6.

Еко-но-ми-че-ски ак-тив-не населення 407,0 тисяч осіб (2011), з них 96,5% за-ня-ти в еко-но-мі-ці. Струк-ту-ра за-ня-то-сти на-се-ле-ня за видами еко-но-мічної дія-тель-но-сті (%): оп-то-ва та роз-нич-на тор-гов-ля, різні б-те-ві ус-лу-ги 17,7, сільське і ліс-не хо-зяй-ст-во 17,6, об-ра-ба-ти-ваю-щі про-із-вод-ст-ва 15,5, об-ра-зо-ва-ня 9,6, здра-во-охра-ня-ня і со-ці-аль-ні ус-лу-ги 6, 6, транс-порт і зв'язок 6,6, будів-тель-ст-во 5,8, опе-ра-ції з не-дві-жи-мим іму-ще-ст-вом 5,0, інші ком -му-наль-ні, со-ці-аль-ні та пер-со-наль-ні ус-лу-ги 4,0, про-виробництво і рас-пре-де-ле-ня елек-тро-енер- гії, газу і води 2,5, інші види діяльності 9,1. Рівень без-ра-бо-ти-ци 6,3%. Де-ніж-ні до-хо-ди на душу на-се-ле-ня 14,8 тисяч рублів на місяць (2011; 71,4% від серед-не-го по РФ); 14,5% населення Орловської області має до-хо-ди ні-же про-жи-точ-но-го мі-ні-му-ма.

Про-миш-лен-ність.Обсяг промислової продукції 80,3 мільярдів рублів (2011); їх 82,75% при-хо-дит-ся на об-ра-ба-ты-ваю-щие про-из-вод-ст-ва, 17,0% - на про-изводство і рас-пре-де -ле-ня елек-тро-енер-гії, га-за і води, 0,25% - на до-би-чу по-лез-ных ис-ко-пае-мих. Від-рас-лі-ва струк-ту-ра об-ра-ба-ти-ваю-щих виробництв (%): пі-ще-ва промисловість 32,2, ма-ши-но-строє- ня 32,0, ме-тал-лур-гічне про-виробництво, ме-тал-ло-об-ра-бот-ка 16,8, про-виробництво буд-ма-те-ріа-лів 10,5, лег -ка 2,1, хімічна промисловість 1,9, інші від-рас-ли 4,5.

Найбільший про-з-во-ді-тель елек-тро-енер-гії про-лас-ті - Ор-лов-ська ТЕЦ (фі-лі-ал ком-панії «Квад-ра»; ус-та-нов-лен-на потужність 330 МВт) обес-пе-чи-ва-є близько 40% по-тре-но-сті про-лас-ти в елек-тро-енер-гії і близько 70 % по-тре-но-сти міста Орел в те-п-ло-вої енер-гії.

Основна спе-ціа-лі-за-ція ме-тал-лур-гічних пред-при-ятій - пе-ре-ра-бот-ка кольорових ме-тал-лів, про-ізводство про-ка-та, ме-ти-зов, зварювальних ма-те-ріа-лів. Ве-ду-щі пред-при-ятия: в Мцен-ске - ли-тей-ний завод (головним чином алю-ми-ние-вое і чу-гун-ное ли-тье для потреб ав-то-мо -бі-ле-будівельних за-во-дів, під-при-ятий ком-па-нії РЖД, ху-до-жественное чу-гун-не ли-тье), ме-тал-лур-гічна ком-па- ня «Ла-ту-ні» (у складі холдингу «Втор-мет»; лов, про-виробництво ли-тей-них ла-ту-ні та брон-зи), «Мцен-ск-про-кат» (ли-тей-не про-виробництво, про-кат з-де-лій з цвіт -них ме-тал-лів і спла-вів на їх ос-но-ві), «Мцен-ський Втор-колір-мет» (пе-ре-ра-бот-ка вто-рич-но-го сировини кольорових металів), «Між-держ-мет-тиз-Мценськ» (у складі американської компанії «Lin-coln Electric»; зварювальні ма-ті- ріа-ли: елек-тро-ди загального і спеціального призначення, зварювальні про-во-ло-ки, в тому числі омед-нен-ні, не-ржа-вею- ща); в Ор-лі - струк-тур-ні під-раз-де-ле-ня ком-па-нії «Се-вер-сталь-ме-тиз» за ви-пус-ку кре-піж-них виробів, сва-роч-них ма-те-ріа-лів, з-де-лій з про-во-ло-ки, а також промислова компанія «Сет-ча-ті з-де-лія».

Основна про-дук-ція ма-ши-но-будування-ня - до-рож-но-будівель-на, ком-му-наль-на і проти-по-жар-на тех-ні -ка, промислове об-ру-до-ва-ня, на-со-си. Ве-ду-щі пред-приятия: у місті Орел - ряд за-во-дов з виробництва до-рож-но-будівельної, сільськогосподарської тех-ні-ки, різного промислового, ді-аг-но -стичного об-ру-до-ва-ня, елек-тро-тех-ні-че-ської, елек-трон-ної про-дук-ції; у місті Мценськ - завод комуналь-ного ма-ши-но-будування «Ком-маш» -рож-ной техніки); у місті Лів-ни - «ГМС На-со-си» (колишній «Лів-гі-дро-маш»; на-со-си та на-сос-не об-ру-до-ва-ня для нафти -до-би-ваю-щої, неф-те-хі-мічної, пі-ще-вої промисловості, елек-тро-енер-ге-ті-ки та інших від-рас-лей хо-зяй-ст-ва) і «Лів-ни-на-сос» (елек-тро-на-сос-ні аг-ре-га-ти з по-груж-ним елек-тро-дві-га-те-лем) (обидва - в со -ста-ве ді-ві-зіо-на «Про-миш-лен-ні на-со-си» «Групи ГМС»), завод про-ти-во-по-жар-но-го ма -ши-но-будування-ня (по-жар-но-технічна про-дук-ція, в тому числі ав-то-цис-тер-ни на шас-сі ЗІЛ, насос-не об-ру-до -ва-ня), «Ав-то-аг-ре-гат» (круп-не виробництво фільт-рів і фільт-руючих еле-ментів очи-ст-ки мас-ла, то-п -ли-ва і повіт-ха для ав-то-і мо-то-тех-ні-ки).

Раз-ві-то так-же про-виробництво буд-ма-те-ріа-лів (головним чином ке-ра-мічна плитка, залізо-бе-тонні кон-ст-рук-ції, кир-піч), по-лі-ети-ле-но-вих труб, ре-зі-но-технічних з-де-лій -чення), продукції фар-ма-цев-тичної (ін-су-лін) і легкої промисловості (чу-лоч-но-но-соч-ні, три-ко-таж-ні з- де-лія, жіноча оде-ж-да) (велика частина про-виробничих потужно-стей - у місті Орел), а також про-виробництво з-де-лій народних художніх про- мис-лов (фаб-ри-ки в Лі-вен-ському, Мцен-ському, Но-во-сіль-ському і Ор-лов-ському ра-йо-нах). Дей-ст-ву-ет підприєм-ство по ог-ран-ке ал-ма-зов (струк-тур-не під-раз-де-ле-ние ком-па-нии АЛРОСА у місті Орел).

У харчовій промисловості найбільш важливе зна-чення мають са-хар-на, му-ко-моль-на, мо-лоч-на під-від-рас-лі. Великі підприємства: з виробництва са-ха-ра - ком-бі-нат в селі От-ра-дин-ське Мцен-ського району (у со-ста-ві груп-пи « Раз-гу-ляй »), за-во-ди в місті Лів-ни, по-сел-ках міського типу Колп-на, За-ле-гощ; му-ки - ком-бі-на-ти в го-ро-дах Орел, Лів-ни, Бол-хов; мо-лоч-ної про-дук-ції - ком-бі-нат груп-пи ком-па-ній «Da-no-ne», завод-ком-панії «Мі-лі-ні» (обидва - у місті Орел), мо-лоч-но-кон-серв-ний завод у селищі міського типу Вер-хо-в'є, комплекс з виробництва мо-ло-ка «Са-бу-ро- в» в Орловському районі, сиро-дель-ний завод у місті Лів-ни. Ве-ду-щі про-з-во-ді-те-ли чи-ке-ро-во-доч-ної про-дук-ції - завод «Ор-лов-ський Кри-стал», Мцен-ський спір-то-во-доч-ний ком-бі-нат «Ор-лов-ська фортеця», підприємство «Ета-нол» (місто Лів-ни); без-ал-ко-голь-них на-пит-ков - фі-лі-ал компанії «Ко-ка-Ко-ла Ейч-Бі-Сі Єв-ра-зія» в місті Орел.

Великі промислові центри: Орел, Лів-ни, Мценськ.

Зовнішньо-тор-го-вий оборот Орловської області 465,5 мільйонів доларів США (2011), у тому числі екс-порт 117,3 мільйонів доларів. Екс-пор-ти-ру-ють-ся (% від стої-мо-сті): ма-ши-ни, об-ру-до-ва-ня (55,0), про-до-воль-ст- віє і сільськогосподарська сировина (35,9), метали і вироби з них (8,4). Ім-пор-ти-ру-ються (% від стої-мо-сті) ма-ши-ни, об-ру-до-ва-ня і транс-порт-ні сред-ст-ва (44,1), продукція хімічної промисловості (26,4), промисловість і сільськогосподарська сировина (18,9), металургійна продукція (8, 4).

Сільське господарство.Вартість сільськогосподарської продукції 36600000000 рублів (2011), на долю рослин-ня-вод-ст-ва при-хо-дит-ся близько 70%. Сільськогосподарські угоди складають близько 71,0% тер-ри-то-рии об-лас-ти, з них ріл-ня - 82,6%. Ви-ра-щі-ва-ють (% від по-сів-ної пло-ща-ді) зер-но-ві (70,6), кор-мо-ві (13,4), технічні куль- тури (12,6; цукрова буряк, гре-чи-ха, ріпак), картопля і овочі (3,4). Жи-вот-но-вод-ство спе-ціа-лі-зі-ру-ет-ся на м'я-со-мо-лоч-ном ско-то-вод-ст-ве, сви-но-вод-ст-ве ве, пти-це-вод-ст-ве; розводять також ло-ша-дей, овець і кіз. Більша частина сільськогосподарських угідь (понад 80%) від-но-сит-ся до зем-лям сільськогосподарських ор-га-ні-за-цій, близько 15% за-ні-ма-ють зем-ли фер-мер- ських (кре-сть-ян-ських) хо-зяйств, близько 5% зе-мель на-хо-дит-ся в лич-ном поль-з-ва-ні гра-ж-дан. Пре-об-ла-даю-ча частина зерна (близько 82%, 2011), прак-ти-че-ски все се-ме-на під-сол-неч-ни-ка, близько 60% мо-ло -ка про-із-во-дят-ся сільськогосподарськими ор-га-ні-за-ція-ми, близько 85% кар-то-фе-ля і ово-щів - у хо-зяй-ст-вах на-се -Ле-ня.

Сфера послуг.Область роз-по-ла-га-є ви-со-ким по-тен-ціа-лом для розвитку куль-тур-но-по-зна-вального ту-риз-ма. Серед до-с-то-при-ме-ча-тель-но-стей - Держ. ударний ме-мо-рі-аль-ний і природний му-зей-за-від-ник І.С. Тур-ге-не-ва «Спас-ське-Лу-то-ві-но-во» (Мцен-ський район, село Спас-ське-Лу-то-ві-но-во), національний парк Ор-лов- ське По-ле-сьє (на тер-рі-то-рії Зна-мен-ського і Хо-ти-нець-ко-го рай-онів; вклю-ча-є в тому числі Літературно-краєзнавчий му -зей «Тур-ге-нев-ське По-ле-сьє» у селі Іль-ін-ське, зоо-воль-єр-ний комплекс у селищі Жу-дер-ський, го-ро-ди-ще Хо -тимль-Куз-мен-ко-во XI-XII століть), ряд архітектурних пам'ятників у містах Лів-ни, Мценськ, Бол-хов. Раз-ра-бо-тан ряд туристичних мар-шру-тов: Орел - національний парк Ор-лов-ське По-ле-сьє; Орел - Мценськ - Спас-ське-Лу-то-ві-но-во; Орел - Бол-хов.

Транспорт.Довжина залізних доріг 596 км (2011). Основна залізнична лінія Мо-ск-ва - Ту-ла - Орел - Курськ - Біл-город-Харків (Ук-раї-на) - Сім-фе-ро-поль; дей-ст-ву-є ряд од-но-пут-них не-елек-три-фі-ці-рованих лі-ній, у тому числі Орел - Брянськ, Орел - Єлець (Лі-пецька область) з від -Гіл-ле-ні-єм до міста Лів-ни і селища міського типу Дол-гое. Довжина ав-то-доріг з твердим покритим 5,8 тисяч км. По тер-рі-то-рії об-лас-ти про-хо-дить діль-сток фе-де-раль-ної ав-то-трас-си «Крим» (Мо-ск-ва - Ту-ла - Орел - Курськ - Біл-город-границя з Ук-раї-ної). Через Орловську область проходять ма-гі-ст-раль-ний неф-те-про-вод «Друж-ба», га-зо-про-вод Урен-гой (Яма-ло-Не-нець -Кий ав-то-ном-ний округ) - По-ма-ри (Рес-пуб-лі-ка Марій Ел) - Уж-го-род (Ук-раї-на). Ае-ро-порт Орел-Південний (за-кон-сер-ві-ро-ван, 2013).

Здра-во-охра-не-ня

В Орловській області на 10 тисяч жителів при-ходить лікарів 35,6, осіб середнього медичного пер-со-на-ла 102,8 (2009). Медичну допомогу ока-зи-ва-ють 62 ле-чеб-но-про-фі-лак-тичних уч-ре-ж-де-ня (у тому числі 45 - ста-ціо-нарну), 461 фельд- шер-ско-аку-шер-ський пункт (дов-ра-чеб-ну по-мощь сель-ско-му на-се-лен-ню), 1 стан-ція скор-по-мо-щі міста Орел і 20 від-ділень, що входять до складу центральних районних лікарень (2009). У системі ОМС ра-бо-та-ють 53 ле-чеб-но-про-фі-лак-тичних уч-ре-ж-де-ня (2009). Загальна за-бо-лі-ва-мість зрос-ло-го на-се-ле-ня на 1 тисячу жителів складає 1552,3 випад-ку; за-бо-ле-ва-мість ту-бер-ку-лё-зом - 56,1, ВІЛ-ін-фек-ці-ей - 12,9, ал-ко-го-ліз-мом - 1619,3 на 100 тисяч мешканців (2009). Найбільш розповсюджені хвороби системи кро-во-про-ра-ще-ня - 19,4% (2009). Загальна смертність складає 16,6 випадку на 1 тисячу жителів (хвороби системи кро-во-об-ра-ще-ня - 63,8% , зло-якісні но-во-про-ра-зо-ва-ня - 13,8%, не-ща-ст-ні слу-чаї, трав-ми і от-рав-ле-ня - 9, 9%, хвороби ор-га-нів пі-ще-ва-ре-ня - 4,3%; ор-га-нів ди-ха-ня - 3,7%) (2009). Са-на-то-рій «Дуб-ра-ва».

Освіта

Уч-ре-ж-де-ня науки і культури.В об-лас-ті функціо-ні-ні-ру-ють (2013) 215 до-шкіль-них уч-ре-ж-де-нь (30,1 тисяч вос-пі-тан-ні-ків) , 489 загальних освітніх навчальних закладів (71,6 тисяч учнів), 20 навчальних робіт на початковому професійного -ра-зо-ва-ня (7,9 тисяч учнів), 22 уч-реде-ня сред-не-го професійного об-ра-зо-ва-ня (12 тисяч сту-ден-тів), 7 ву- поклик (43,2 тисяч студентів), 16 му-зе-їв (включаючи фі-ліа-ли), 400 біб-ліо-тек. Головні вузи, наукові уч-ре-ж-де-ня, біб-ліо-те-ки і му-зеї на-хо-дят-ся в Ор-лі. Дей-ст-ву-ють також: ВНДІ зер-но-бо-бо-вих і кру-п'я-них куль-тур РАСХН (селище Стрілецьке), ВНДІ се-лек-ції пло-до- вих культур РАСХН (село Жи-лі-на), фі-ліа-ли Державного університету - навчально-на-уч-но-про-із-вод-ст-вен-но-го комп-лек-са у Мцен-ську та Лів-нах. Краєзнавчий музей імені Г.Ф. Со-лов-е-ва (1919), Художня га-ле-рея (1999) - у Мцен-ську, Краєзнавчий музей (1918) у Лів-нах. Іс-то-ріко-ет-но-гра-фічний му-зей у місті Дміт-рівськ, в селі Спас-ське-Лу-то-ви-но-во - Державний ме-мо-рі-аль-ний і при -рідний му-зей-за-повідник І.С. Тур-ге-не-ва (1922).

Засоби масової інформації

Стара га-зе-та про-лас-ти - «Ор-лов-ський вест-ник» (місто Орел; з-да-ва-лась у 1873-1918 роках, у 1889-1892 роках у га -зе-те ра-бо-тал І. А. Бу-нін;в 1991 році по-зоб-нов-ле-на, ви-хо-дит 1 раз на не-де-лю, ти-раж 6 тисяч екземплярів ). Ве-ду-че об-ла-ст-ное ви-да-ние - газета «Ор-лов-ська прав-да» (місто Орел; з 1917 року, 4 рази на не-де-лю, 10 тисяч екземплярів) . Рай-он-ні та міські газе-ти: «Наш час» (Вер-хов-ський район; з 1931 року, щонеділі, 4,3 тисячі примірників), «При-ок -ська ні-ва» (Гла-зу-нов-ський район; з 1934 року, щонеділі, 2,6 тисячі примірників), «Аван-гард» (Дміт-рів-ський район; з 1918 року, щотижня, 2 тисячі примірників), «Зна-мя труду» (Дол-жан-ський район; з 1931 року, щотижня, 3,6 тисячі примірників), «Ма-як» (За-ле-го-щен-ський район; з 1935 року, 1 раз на 2 не-де-лі, 3,3 тисячі примірників), «За ізо-бі-ліє» (Колп-нян -ський район;з 1932 року, що-не-дель-но, 4 тисячі примірників), «Схід-хід» (Кор-са-ков-ський район; з 1935 року, що-не-дель-но, 1, 3 тисячі примірників), «Зірка-да» (Ма-ло-ар-хан-гель-ський район; з 1918 року, щонеділі, 2,2 тисячі примірників), «Мцен-ський край» ( місто Мценськ і Мценський район, з 1917 року, 3 рази на 2 тижні, 8,1 тисячі примірників), «Вперед» (Сосківський район; з 1935 року, щотижня- але, 1,7 тисячі примірників), «Сільські зо-рі» (Трос-нян-ський район; з 1935 року, щонеділі, 2,4 тисячі примірників), «Три-бу-на хле-бо-ро-ба» (Хо-ти-нецький район; з 1940 року, еже-не-дель-но, 1,7 тисячі примірників), «Ша-б-ли-кін-ський віс-ник» (Шаб-ли-кин-ський район; з 1932 року, еже-не -дель-но, 1,6 тисячі примірників) та ін. Радіо з 1920-х років, те-ле-ві-де-ня з 1959 року. Транс-ля-цію те-ле- і ра-діо-пе-ре-дач осу-ще-ст-в-ля-ють ДТРК «Орел», те-ле-ра-діо-ком-панії «Іс -то-ки», «Зеніт» та ін.

Ар-хі-тек-ту-ра та ізо-бра-зі-тель-не іс-кус-ст-во

Древ-ні-ші про-із-ве-де-ня мистецтва на тер-рі-то-рії Орловської області - ор-на-мен-ті-ро-ван-на ке-ра-мі-ка (з не- олі-та), дрібна гли-ня-на пла-сти-ка, ряд з-де-лій з кос-ти, ме-тал-лів (в основному ук-ра-ше-ня) від брон-зово -го ве-ка до ран-не-го Серед-не-ве-ко-в'я, в тому числі ве-щі кру-га вос-точ-но-єв-ро-пей-ських ви-ем-ча-тих ема-лей, пара по-лі-хром-них фі-бул східно-німецького кола V століття з Пор-ши-но та ін. ставши Давньоруської держави (Чер-ні-гов-ське князівство) і початком пра-во-слав-ної місії, воз-глав-лен-ної в 1113 році мо-на-хом Київ-во -Пе-чер-ського монастиря священномученником Іо-ан-ном Кук-шей, по-явля-ють-ся про-з-ве-де-ня хри-сти-ан-ського мистецтва (гли-ня- ная ікон-ка Іі-су-са Христа з го-ро-ди-ща в селі Сло-бод-ка Шаб-ли-кін-ського району, середина XII - початок XIII століть, Ор-лов-ський краєзнавчий музей). Збереглися вали го-ро-дищ (від ран-не-го же-лез-но-го ве-ка до Серед-не-ве-ко-в'я), рас-по-ло- жен-них переважно на берегах річок Ока, Цон, Не-полудь, Зу-ша, Нугр; фраг-мен-ти по-ро-нительной лінії Кро-ми - Лів-ни (XVI століття). З XVI століття ак-ті-ві-зі-ро-ва-лося мо-на-стир-ське і хра-мо-вое стро-тель-ст-во. Воз-ве-де-ни дерев'яні Тро-иць-кий со-бор у Лів-нах (1586, со-жжён в 1618 року), Ус-пен-ский со-бор у Кро-мах (1594, зго- рів у 1605 році). Після Смут-но-го часу ос-но-ва-ни нові і во-зоб-нов-ле-ни старі оби-те-лі (у тому числі Кром-ський Тро- иц-кий чоловічий монастир, ос-но-ван близько 1629 року, уп-разд-нён до середини XVIII століття; в 1766 році), від-будує-на дерев'яна 20-ба-шен-на фортеця в Мцен-ську (роз-ру-ше-на в середині XVII століття). Серед не-збереглися дерев'яних будівель - жіночий Іль-інський монастир в Но-во-сі-лі (по одній з версій, ос-но-ван у 2-й половині XII століття вдовою князя Юрія Дол-го-ру-ко-го грецької ца-рев-ної Оль-гою Ком-ні-ною, уп-разд-нён в 1764 році) .

Перші ка-мен-ні хра-ми по-слід-ній тре-ти XVII - початку XVIII століть від-ра-жа-ють прагнення пат-рі-ар-ха Ні-ко-на до віз -вра-ту 5-гла-вія: 4-столп-ний 2-світ-ний Тро-іц-кий со-бор (1668-1688 роки) Тро-іц-ко-го Оп-ти-на монастиря в Бол- хо-ве (ос-но-ван у XV столітті, за-критий у 1923 році; воз-ро-ж-день у 2001 році), без-столп-ні - Ус-пен-ська церква (ос-вя-ще -на в 1667 році, пе-ре-строє-на з до-бав-ле-ні-єм еле-ментів на-риш-кін-ського ба-рок-ко в кінці XVII - початку XVIII століть; ни-не Свя-то-Сер-ги-єв-ський со-бор) колишнього Свя-то-Ус-пен-ського-го Сер-ги-єв-ського-го муж-ського монастиря в Лів-нах ( упо-ми-на-ет-ся з 1592 року, об-ра-щен в при-хід у 1766 році), церква Святих апо-сто-лов Пет-ра і Павла з 2 ряд-да-ми ко-кош-ні-ків (1670-і роки; з 1694 року Вве-ден-ська церква) і По-кров-ський со-бор (1695 - 1700-і роки; збереглися фраг-менти стін і 3 ап -си-ди) колишнього Пе-тро-пав-лов-ського муж-ського монастиря в Мцен-ську (ос-но-ван на початку XVI століття, закритий в 1923 році), Тро-иц- ка церква з ви-ра-жен-ним вер-ти-ка-ліз-мом чет-ве-ри-ка і де-ко-ром у стилі на-риш-кін-ського ба-рок-ко у Бол-хо-ві (1708). По схемі «вісь-мерик на чет-вері-рі» побудовані: церква Ро-ж-де-ст-ва Хрі-сто-ва (кінець XVII - початок XVIII століть) колишнього Хрі -сто-ро-ж-де-ст-вен-ско-го жен-ського монастиря в Бол-хо-ві (ос-но-ван у XVI столітті, уп-разд-нён в 1764 році), Воз- не-сен-ська церква в ду-хе на-риш-кін-ско-го ба-рок-ко (1695 - близько 1704; верх верх-ру-шен в 1938 році) колишнього Воз-не-сен-ско- го жен-ського монастиря в Мцен-ську (ос-но-ван в 1662 році, закритий в 1764 році), Бо-го-яв-лен-ська церква в Ор-лі (початок XVIII століття). На початку XVIII століття також воз-ве-де-ни: Вве-ден-ська церква (1703-1708 роки, ра-зо-бра-на на початку 1960-х років) Вве-ден-ського-го дружин- ско-го монастиря в Ор-лі (ос-но-ван в 1686 році, пе-ре-не-сьон на сучасне мі-сто після по-жа-ра 1843 року), без-стовп-на од-но -гла-ва церква Святого Ді-міт-рія Со-лун-ського з 16 де-кора-тив-ми-ми за-ко-ма-ра-ми в селі Мо-ре-во (1703-1711 роки ). Найраніші з сохра-нив-ших-ся на тер-ри-то-рії Орловської області над-врат-них церк-вей - Алек-сія Мі-тро-по-лі-та Хрі-сто -ро-ж-де-ст-вен-ського-го монастиря в Бол-хо-ві (1701, пе-ре-строє-на на рубі-же XIX-XX століть), 3-ярус-на цер- ков-ко-ло-коль-ня на честь Тих-він-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі Свя-то-Ус-пен-ського Сер-ги-єв-ського монастиря у Лів-нах (1731-1734 роки, по-зоб-нов-ле-на після по-жа-ра 1753 року).

Вплив українського ба-рок-ко відчу-ти-мо в пе-ре-кри-тій вось-ме-рі-ком церкви Святого Ди-міт-рія Со-лун-ського в Дміт-рів-ську ( 1723-1725 роки). Під воз-дей-ст-ві-єм сто-лич-но-го ба-рок-ко в 1740-і роки по-будів-ни церкви: Воз-не-сен-ська (1740, сне-се- на в 1956 році) і Ге-ор-гі-єв-ська в Бол-хо-ві (1741-1746 роки), Зна-мен-ська в селі Дом-ні-но (близько 1742 року, раз-ру-ше -на в 1969 році), 2-ярус-на пе-ре-кри-та вось-ме-ри-ком Тро-іц-ка в Ор-ле (1743-1751 роки). У 1760-1770-ті роки воз-ве-де-но понад 10 церкв-вей типу «вісь-мерик на чет-вері-рі-ці» - від простих з не-роз-член-нен -ни-ми плос-ко-стя-ми стін (у селі Пень-ши-но), в тому числі за-вер-шён-них по-лу-кру-жія-ми (у селі Крас-ное, Воз- не-сен-ська з 2 ап-сі-да-ми в селі Ма-лі-но-во, Ус-пен-ська в селі Шей-но, 1764; ко-во, 1769), до ук-ра-шен-них пи-ля-ст-ро-ви-ми пор-ті-ка-ми (в се-лах Кі-се-ле-во, 1764, Вос- кре-се-нов-ка, 1766-1769 роки). До цього типу при-над-ле-жить і бар-ковий Троїцький со-бор (1754-1775 роки) Свя-то-Ду-хо-ва муж-ського монастиря в селі За -душ-не поблизу Но-во-сі-ля (упо-ми-на-є-ся з 1637 оду). Дерев'яні церкви ти-па «вісь-мерик на чет-вері-ці» не збереглися (Святителя Ніколая в селі До-б-ринь, 1760-ті роки, і Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ді-ци в селі Вол-конськ, 1769, роз-за-бра-ни в 1980-і роки). Під впливом Ан-д-ре-єв-ської церкви в Києві побудовано 5-гла-ва Воскресенська церква в колишній садибі В.І. Ло-пу-хі-на у селі Ре-тя-жи (1765). Для ар-хі-тек-тури Орловської області 3-ї чверті XVIII століття ха-рак-тер-ни хресто-образ-ні в плані бароч-ні церкви, в ко- то-рих пе-ре-хід до вось-ме-ри-ку осу-ще-ст-в-ля-є-ся з по-мо-щю тром-пов: Воз-не-сен-ська в селі Біль- шое Те-п-лое, Тро-іць-кі в селі Ано-хі-но (Щу-че) і селі Ша-ті-ло-во (всі 1760-1770-і роки), Святого Іо-ан-на -те-чи на Кре-сти-тель-ском клад-би-ще в Ор-ле (1774-1777 роки). По більш простою схемою «четверик із зімкненим сводом» побудовані інші барочні церкви: Знаменська в селі Зна- мен-ське (Зна-мін-ка; 1763), Тро-іць-ка в селі Льгов (1765), Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла в селі Пі-рож-ко-во (1767), Ка-зан-ська в селі Зміє-во (1768), нарядна Ні-ко-ло-Кос-мо-да-мі-ан-ська в Бол-хо-ві (1768-1774 роки, сні- се-на 1955 року).

У стилі, пе-ре-ход-ном від ба-рок-ко до клас-сі-циз-му, воз-ве-де-ни церк-ви: Тро-іць-ка в Мцен-ську (1770- 1777 роки, круг-ла в плані ко-ло-коль-ня, 1841, і тра-пез-на, обидві - архітектор Д. Віс-кон-ті), Ро-ж-де-ст-ва Бо- го-ро-ді-ци в селі Сто-ро-же-во (1797); з глу-хим 5-гла-ві-єм на сомк-ну-тому сво-ді - на честь Ах-тир-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі (1773-1786 роки; 4-ярус -на клас-сі-ци-стична ко-ло-коль-ня, 1819-1823 роки) і Ні-ко-ло-Пес-ков-ська (Іль-ін-ська, 1775-1790 роки) в Ор-лі . По ти-пу «вісь-мерик на чет-вері-рі-ці», але в стилі клас-сициз-ма побудовані церкви: Ка-зан-ська в селі Під-чер- нє-во (1799), Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла в селі Конь-ши-но (початок XIX століття), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в селі Пу- ти-мець (1803), Святого Іо-ан-на Бо-го-слова в селі Пла-то-но-во (1804), Святителя Ні-ко-лая в селі На-вес-ное (1805), Ге-ор-гі-єв-ська в селі Ко-ро-тиш (1806). Церк-ви за типом «чет-вер-рик із сомк-ну-тим сво-дом»: 5-гла-ва Ні-ко-ли Риб-но-го в Ор-лі (1797, ра-зо- бра-на в 1930-ті роки), Спа-са Не-ру-ко-твор-ного в селі Шу-мо-во (1809; бар-ковий де-кор), Ус-пен-ська з квад-рат-ної ап-сі-дою в селі Боб-рі-ки (початок XIX століття). До рідкісних храмів для Орловської області мож-но від-не-сти хрест-об-раз-ну в плані 4-столп-ну Вве-ден-ську церкву в Бол-хо-ві (1792 -1800 роки), ба-зі-лі-каль-ну 3-не-фну Іль-ін-ську церкву з вузьким ви-со-ким ба-ра-ба-ном над ал-та-рем у селі Бо -місто-родське (1803). Серед ранніх класичних си-стичних хра-мів - един-ст-вен-на в Орловській області 2-ко-ло-ко-лен-на Ні-коль-ська церква в ім'я-ні М. З. Ду-ра-со-ва у селі Бре-ді-хі-но (1791-1796 роки). З низ-ки-ми ба-ра-ба-на-ми по-строє-ни церкви: По-кров-ські в садибі Ше-ре-ме-те-вих у селі Гла-зу-но- в (кінець XVIII - початок XIX століть) і в селі Велика Ку-лі-ків-ка (1808), Троїцька в Ор-ле (1823-1828 роки), Ар-хан-ге-ла Мі -хаї-ла у селі Гра-чов-ка (1827-1828 роки). З кінця XVIII ст. ба-нах: Ус-пен-ська з 3-ярус-ної ко-ло-коль-ней у селі Сонце-во (1797-1798 роки); Кре-сто-воз-дві-жен-ська в Ор-ле (1797-1836 роки, взо-рва-на в 1933 році), Пе-тро-пав-лов-ський со-бор з 6-ко-лон- ним іо-ническим пор-ти-ком в Ор-лі (1797-1843 роки, вибухнув у 1940 році), церкви Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в Ор-лі (1800 -1822 роки, роз-бра-на в 1930-і роки), Святого Алек-сан-д-ра Свір-ського в селі Алек-сан-д-рів-ка (1801-1814 роки, пор- ти-ки при-будовані в 1826 році, архітектор Ст. А. Ба-ка-рев; не збереглася), Ус-пен-ська в Ор-лі (1801-1817 роки), Троїць-кий со-бор у Дміт-рів-ську (1800-і роки - 1821) і Ні-коль-ський со- бор у Мцен-ську (1810-1841 роки, обидва взорва-ни в 1930-ті роки), Тих-він-ська церква в селі Ку-та-фі-но (1816-1826 роки). З початку XIX століття також по-лу-ча-ють роз-про-стра-не-ня церкви прямо-вугільні в плані з ку-по-ла-ми на ви-со- ких ба-ра-ба-нах: ук-ра-шен-ні пі-ля-ст-ра-ми - Ка-зан-ська в селі Спеш-не-во Бол-хов-ського району (1821-1829) роки) та Бла-го-ве-щен-ська в селі Аль-шань (1844); з по-лу-ко-лон-на-ми - Ка-зан-ська в селі Па-сло-во (1820), Ге-ор-гі-єв-ська в Мцен-ську (1825), Ро-ж- де-ст-ва Бо-го-ро-ді-ци в селі Рівнець (2-я чверть XIX століття) і в селі Ка-зар (1838), Все-хсвят-ська в Лів-нах (1840-1848) роки, ар-хі-тек-то-ри І. Шар-ле-мань, Л. Віс-кон-ті; з пор-ти-ка-ми - Ус-пен-ський со-бор у Кро-мах (1800-ті роки - 1822, взр-рван в 1940 році), Троїць-кий со-бор в Лів-нах ( 1809 - 1820-і роки), Троїць-ка церква (1823-1856 роки, обидва роз-ру-ше-ни в 1950-1960-і роки) і церква Святителя Ні-кола (1838-1856 роки) у Кро-мах, Спа-со-Пре-об-ра-жен-ська церква в Мцен-ську (1835-1845 роки, архітектор Д. Віс-кон-ті), церква Ро-ж-де-ст-ва Бо -го-ро-ді-ци в селі Ро-ж-де-ст-вен-ське (1840-1848 роки, збереглася в руїнах); з ан-то-ви-ми пор-ті-ка-мі-лод-жия-ми - Кре-сто-воз-дві-жен-ська (Ні-кіт-ська) церква в Мцен-ську, Бо-го- яв-лен-ська церква в селі Старо-голь-ське (1825). Менш роз-про-стра-не-ни ро-тон-даль-ні церкви: кре-сто-об-раз-ні Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла в селі Сво-бод- ная Дуб-ра-ва (кінець XVIII століття) і Ка-зан-ська в селі Кіс-лі-но (1825), Троїць-ка в селі Мо-хо-ві-ца (1810-1812 роки, раз- Ру-ше-на в 1943 році), По-кров-ська в селі Ар-ха-ро-во (2-а чверть XIX століття). Ва-рі-ант московського ам-пі-ра представлений церквою Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла з фа-са-да-ми у вигляді мас-сив-них арок у селі Но -во-ми-хай-лов-ка (1831, архітектор До-ме-ні-ко Жі-ляр-ді). З 1820-х років воз-ро-ж-да-ет-ся тип 4-столп-них хрест-во-ку-поль-них храмів: 5-гла-ва церква Трьох свя-ти-ті- лей мо-с-ків-ських Пет-ра, Алек-сія та Іо-ни в селі Алек-се-єв-ка (1820-1826 роки, архітектор В.А. Ба-ка-рев), квад-рат- ная у плані церква Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла у селі Ва-силь-ев-ка (1824), Вос-кре-сен-ська церква в Ор-ле (1840-1865 роки, раз -Ру-ше-на в кінці 1930-1940-х роках). Ус-лож-ня-ють-ся форми кре-сто-об-раз-них у плані церк-вей: Пре-ображен-ська з 6-ко-лон-ними-ми пор-ти- ка-ми в селі Губ-ки-но, Ні-коль-ська в селі Бо-ри-ло-во з пла-ном у ві-де рів-но-кі-ч-ного хреста (1843) , По-кров-ська в селі Вер-хо-со-се-ньє з ап-си-дою, ук-ра-шен-ною 6 по-лу-ко-лон-на-ми. У деяких кре-сто-об-раз-них церкв-вей в кут-них пи-ло-нах уст-раї-ва-ють-ся про-хо-ди: на честь Толг- ської іко-ни Бо-жи-ей Ма-те-рі в селі Баш-ка-то-во (1844), Тро-іць-ка в селі Ша-хо-во (1845), Про-нов-ле-ня хра-ма Гос-під-ня в Іє-ру-са-лі-ме в селі Хар-ла-но-во (1846) та ін.

Серед ранніх уса-деб-но-пар-кових ан-самб-лей: садиби Кан-те-мі-рів - Без-бо-род-ко в Дміт-рів-ську (дво- рец 1726 згорів у 1840-і роки, ог-ра-да з ку-ло-ви-ми баш-ня-ми і во-ро-та-ми, близько 1782 року), графа М.Ф. Ка-мен-ського «Са-бу-рів-ська фортеця» в селі Са-бу-ро-во (церква Ар-хан-ге-ла Мі-хаї-ла, 1755; сте-ни і баш -ні з еле-мен-та-ми нео-го-ті-ки, 1790-і роки), Шен-ши-них у селі Вол-ко-во (головний будинок - 2-я половина XVIII і середина XIX століть) , кня-зей Го-лі-ци-них у селі Го-лунь (По-кров-ське; кін-ний двір, 1785-1787 роки; руї-ни головного до-ма, ар-хі-тек-то-ри Джо-ван-ні та До-ме-ні-ко Жи-ляр-ді за проектом 1810 року архітектора А. Н. Во-ро-ні-хі-на; 2 флі-ге-ля, парк) , «Пре-об-ра-жен-ське» Ку-ра-кі-них у селищі Ку-ра-кін-ський (ба-зі-лі-каль-на Ка-зан-ська церква, близько 1800 року; 2 до-ма середини ХІХ століття; селі Во-ін 1-й (Воїни; бе-сед-ка і флі-ге-лі кінця XVIII - початку XIX століть; головний будинок початку XX століття; ро-ді-на ком-по-зі-то-рів братів Ка-лін-ні-ко-вих), Мер-ку-ло-вих у селі Вой-но-во Кор-са-ків-ського району (житловий будинок початку XIX століття; Бо-го-яв -лен-ська церква, 1796-1805 роки), Во-ло-де-мі-ро-вих у селищі Тех-ні-ку-мов-ський (головний будинок з 2 флі-ге-ля-ми та слу-жеб -ним корпусом, будівля конюшні 1790 року), графа П.В. Мі-ло-ра-до-ві-ча в селі Упо-рой (головний будинок - 1810-1820-і роки), Мат-веє-вих у селі Вой-но-во Бол-хов-ського району (головний будинок 1-ї половини XIX століття), Тур-ген-невих у селі Спас-ське-Лу-то-ві-но-во, Ло-ба-но-вих-Рос-тов-ських в селі Дол-бен -кі-но (церква Про-нов-ле-ня храму Вос-кре-се-ня Гос-під-ня, 1804-1805 роки; 2 флі-ге-ля початку XIX століття, головний будинок середини XIX століття; у 1898-1917 роках при-над-ле-жа-ла великому князеві Сер-гею Алек-сан-д-ро-ві-чу та Елі-за-ве-ті Фе-до-рів-не;з 2010 року дружин -ський мо-на-стир блаженної Ксенії Петер-бург-ской), Т.М. Гра-нов-ско-го в селі По-го-ре-лець (дерев'яний будинок - 1816-1818 роки), в селі Го-ло-він-ка (селище Про-грес; головний будинок - 1830-1840- е роки), Ша-ті-ло-вих у селі Мо-хо-вое (Ка-зан-ська церква, 1777-1783 роки; по-будови середини XIX століття) і в селі Пань-ко-во (головний будинок і кінний завод з кор-пу-са-ми, об-разу-щі-ми замк-ну-те ка-ре, середина XIX століття). Переважно лише пар-ки збереглися від назв По-хвіс-невих у селі Каменець, Н.В. Кі-ре-єв-ського в селищі Шаб-ли-кі-но (1820-1830-і роки), Д. В. Да-ви-до-ва в селі Да-ви-до-во (1842), Те-п-ло-вих у селі Мо-ло-до-во та ін.

Ут-вер-жде-ня но-вих ре-гу-ляр-них ген-пла-нов Ор-ла, Бол-хо-ва, Мцен-ска, ​​Лі-вен, Кром, Ма-ло-ар-хан- гель-ска в 1779-1784 роках спо-соб-ст-во-ва-ло роз-ви-тию клас-сі-циз-ма в цих го-ро-дах. Стро-ят-ся Тор-го-ві ряди з ар-ка-да-ми га-ле-рей (в Ор-лі, 1782, пе-ре-строє-ни; Мцен-ске, початок XIX століття) , будівлі При-сут-ст-вен-них місць (в Ор-лі, близько 1783-1785 років, не збереглися; селище Кро-ми, середина XIX століття) та інші громадські будівлі (Мо-с -ків-ські во-ро-та в Ор-лі, 1786, ра-зо-бра-ни в 1927;ка-дитячий кор-пус М. П. Бах-ті-на в Ор-лі, 1837 -1843 роки, підірваний нім-цями в 1943 році), ан-самб-ли тюрем (у Мцен-ську, Лів-нах, Кро-мах; всі кінця XVIII - 1-й третини XIX століть), житлові до-ма. Багато будівель воз-ве-де-ни по про-ек-там гу-берн-ських ар-хі-тек-то-рів А. Кле-ве-ра, І.О. та Ф.І. Пе-тон-ді (ду-хов-на се-мі-на-рія в Ор-ле, 1824-1826 роки), І.Ф. Ті-бо-Брінь-о-ля (Алек-сан-д-рів-ське ре-аль-не училище в Ор-лі, 1874-1875 роки). У духу пізно-го клас-сі-циз-ма воз-ве-де-ни По-кров-ська церква в селі Халь-зе-во (1866-1874 роки, архітектор І.П. Лу-то -Хін), Ус-Пен-ський со-бор в Но-во-сі-лі (1882-93, не сохр.). Із сірий. 19 ст. роз-про-стра-ні-лися разл. іс-то-ри-че-ські сти-лі. У рус-ско-ві-зан-тій-ському сти-лі по-будо-ни 5-гла-ві Спа-со-Пре-об-ра-жен-ський со-бор у Бол-хо-ві (1841- 1844 роки, архітектор П. А. Ма-ла-хов; -на монастиря (1852-1856 роки, вибух-наприкінці 1920-х - 1930-і роки), Вос-кре-сен-ська церква в Лів-нах (1855-1878 роки, ти-по-вий проект К. А. То-на; сне-се-на в 1940 році), По-кров-ська церква в Ор-ле (1853-1890 роки, зр-р-на в 1948 році), церква на честь Смо -лен-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі в Ор-лі (1857-1889 роки), Тро-їць-кий со-бор при ар-хіє-рей-ському будинку в Ор- ле (1860-1879 роки, розірваний в 1930-і роки; всі - архітектор Н.Т. Ефі-мов); од-но-гла-ві По-кров-ська церква в Дміт-рів-ську (1863-1871 роки, роз-бра-на в 1930-і роки), пе-ре-кри-та шат-ром Вос -кре-сен-ська в селі Пле-ще-во (1879, архітектор Ефі-мов; не збереглася), ок-та-го-наль-на в плані Святителя Ні-ко-лая в селі Упа-лоє 2 -е (1896), Спа-со-Пре-об-ра-жен-ська в селищі Чек-ряк (1896-1903 роки, по-буде-на ста-ра-ня-ми святого Ге-ор-гія Кос- со-ва;сне-сена в 1930-ті роки). Цер-ви в стилі нео-ба-рок-ко - По-кров-ська в селі На-гіб-не (В'я-зо-ва Дуб-ра-ва; про-ект - 1867; не збереглася), Спа -Со-Пре-об-ра-жен-ська в Ор-ле (1872-1880 роки, взо-рва-на в 1965 році); у російському стилі - Но-во-Скор-бя-щен-ська в Лів-нах (близько 1881-1906 років, сне-се-на в 1959 році), шат-ро-ва По-кров-ська у селі По-кров-ка 1-а (кінець XIX століття), 9-гла-ва на честь Івер-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі в Ор-лі (1899-1902 роки, архітектор н. І. Ор-лов); переважно в не-ові-зан-тій-ському стилі - 6-столп-ний 5-гла-вий со-бор Святої Марії Ма-гда-лі-ни (1884-1886 роки, архітектор А. А.). А. Кюї) Ма-рі-Ма-гда-лі-нін-ського-го жіночого монастиря в селі Ні-коль-ське Дол-жан-ського району (з 1884 року, закритий в 1918 року, вос-стан-нов-лен в 1995 році), 5-гла-ва кре-сто-об-раз-на в плані По-кров-ська церква в селі Верх-нє Сквор-че (1891-1894 роки, архітектор Н. В. Сул-та-нов; в ду-хе ек-лек-тиз-ма - По-кров-ська церква в садибі Шен-ши-них у селі Клей-мено-во (1890, архітектор А.А. Хі-мець; у під-клі -те - склеп сім'ї Фетов). У 2-й половині XIX століття ус-лож-ня-ють-ся фор-ми ко-ло-ко-лен: з 2 вось-ме-ри-ка-ми (у селі Ка-мен-ка, 1880-ті роки), з шат-ровим за-вер-ше-ні-єм (у се-лах Верб-ник, 1855, Су-хо-ти-нов-ка, кінець XIX століття, Ба-ран-чик, 1895 ).

У 2-й половині XIX ст. жіночий монастир у Бол-хо-ві (община з 1850 року, монастир з 1875 року, закритий в 1923 році; 5-гла-ва Рі-зо-по-ло-жен -ська церква в рус-ско-ві-зан-тій-ському стилі, 1859-1897 роки, роз-ру-ше-на в 1930-і роки) з роз-по-ло-жен-ним в 3 км від не-го Ека-те-ри-нін-ським скі-том (1894, закритий у 1920-ті роки); бувши. жіноча Кром-ська Пред-те-чен-ська об-щи-на в селі По-сош-ки (ни-не селище Крас-на За-ря; з 1879 року, за-кри-та в 1920-ті роки, собор 1879-1887 роки, вибухнув у 1970-і роки). Серед сохра-нив-ших-ся дерев'яних церкв: Святого Іллі Про-ро-ка в селищі Хо-ти-нець (перед-по-ло-жи-тель-но кінець XVIII століття; пе -ре-не-се-на із села Іль-ін-ське в 1936 році), Спа-со-Пре-об-ра-жен-ська з 8-гран-ним вер-хом в селі Лав-ро-во ( 1874). Пред-ста-ві-те-ли інших ре-ли-гий і кон-фес-сий буду-ли поч-ти ис-клю-чи-тель-но в Ор-лі: кир-ха (1859-1862 роки, сне-се-на в 1930-ті роки), ка-то-лічний кос-тел Не-по-роч-но-го за-ча-тия Ді-ви Марії (1860-1864 роки), си-на -го-га (1909-1911 роки, архітектор Ф.В. Гав-рі-лов).

Від уса-деб-но-го строи-тель-ст-ва 2-ї половини XIX - початку XX століть зі-хра-ні-лися назви-ня: Г.Є. Шварця в селі Білий Ко-ло-дезь 1-й (цер-ков-мав-зо-лей, житлові та господарські кор-пу-са, по-кзал перед-по-ла-гав -ший-ся уз-ко-ко-лей-ної залізної до-ро-ги, вин-ний завод, всі - 3-я чверть XIX століття), Мі-ло-ра-до-ві -чий в селі Упо-рой (жилий будинок - 1865), Су-ма-ро-ко-вих у селі Верх-нєє Аляб-е-во (головний будинок у ду-хе пізн-не-го клас-сі -циз-ма, 2 флі-ге-ля, руї-ни церкви, всі 1870-1890-і роки), Су-хо-ти-них у селі Ко-че-ти (ост-тат-ки до- ма, ко-нюш-ня та ін., 2-я половина XIX століття), Тют-че-вих у селі Хоть-ко-во (головний будинок, 1886; ко-нюш-ня), Тинь-ко-вих в селі Баш-ка-то-во (жилий будинок, церква на честь Толг-ської іко-ни Божої Ма-те-рі), Пле-щеє-вих у селі Велика Чернь (флі-гель , 2 будівлі ко-ню-шен та ін, 1896-1903 роки), бо-та-ні-ка В.М. Хіт-ро-во в селі Му-ра-то-во (житловий будинок початку XX століття) та ін; тільки пар-ки збереглися від садиб А.А. Фе-та в ме-ст-но-сті Сте-па-нов-ка (при-об-ре-те-но пи-са-те-лем у 1860 році) та графа Н.Д. Ос-тен-Са-ке-на у селі Стар-це-во.

У ду-хе нео-го-ті-ки побудовані: будівля са-хар-ного за-во-да В.П. Охот-ні-ко-ва в селі Яків-ка (Со-снов-ка; так званий Охот-ні-ків замок, 1864), кінний завод В.М. Те-ле-гі-на у селі Кру-те (1872-1882 роки), будинок Ф.Ф. По-хва-лин-ського в Ор-лі (1893-1895 роки, архітектор С. Н. По-пов, роз-бран у 1944 році). Серед па-м'ят-ників промислової ар-хі-тек-тури: залізничний вокзал в Мцен-ську (1868), 5-поверхова му-ко-моль-на мель-ниця купців Ада-мо-вих у селі Ус-пен-ське (1873); вітряна мельниця в селі Ліс-ки (кінець XIX - початок XX століть, розробила в 1990-2000-і роки). У стилі модерн побудовані селекційний і ме-тео-ро-ло-гічного кор-пу-су сільськогосподарської стан-ції в послкее Ша-ті-ло-во ( 1896-1900 роки, архітектор П. Л. Левін), будівля Північного банку (архітектор А. А. Хімець), особ-няк Л.І. Пу-щи-на (1911, вибухнув у 2007 році; обидва - в Ор-лі). У не-орус-ському стилі - садиба В.М. та Н.В. Те-ле-гі-них «Со-фі-єв-ка» в селі Злинь з головним будинком (1911, архітектор А.А. Хі-мець) і кінним за-водом (4 кор-пу -са ко-ню-шен, вет-ле-чеб-ні-ця, іп-по-дром, 8-гран-на баш-ня-ко-ло-дець, всі 1903-1911 роки; ни-не Злин- ський ко-не-за-вод).

Після 1917 року в стилі кон-ст-рук-ти-віз-ма в Ор-лі по-будів-ни: клуб за-во-да «Тек-маш» (1928-1930 роки, архітектор Л.А. Д. Лук'я-нов), Будинок ком-му-ни на Про-миш-лен-ної площі (1932, не зберігся); в 1931 році за-ло-жен ор-лов-ський міський Будинок куль-тури (архітектор А.С. То-до-ров; пе-ре-стро-ен в 1954-1958 роках, архітектор В.В. Ов-чин-ні-ків). У стилі радянського не-оклас-си-циз-ма: ан-самбль При-вок-заль-ної площі з будівлями залізничного во-кза-ла (1949-1955 роки, архітектор С.А. Мхи -та-рян), Будинок зв'язки (1950-1951 роки, ар-хі-тек-то-ри А. А. Зу-бін, С. С. Оже-гов, А. С. Му-рав-йов ) та інші по-будови в Ор-ле. Серед будівель 1970-1980-х років - Драматичний академічний театр імені І.С. Тур-ге-не-ва в Ор-лі (1975, ар-хі-тек-то-ри Б.Е. Ме-зен-цев, М. Ма-де-ра-Га-лан та ін), Будинок Сові-тов у Мцен-ську (1981, архітектор Ю.В. Ко-зи-рев).

У 1930-1980-ті роки роз-ру-ше-ни багато пам'ят-ні-ки ар-хі-тек-ту-ри, осо-бен-но цер-ков-ної; у Бол-хо-ве сне-се-но більше по-ло-ви-ни церк-вей, у Лів-нах - близько 70%, у Дміт-рів-ську і Кро-мах - все, кро-ме од-ної в ка-ж-дом го-ро-де. З 1990-х років вос-ста-нав-ли-ва-ють-ся мо-на-сти-рі: Ус-пен-ський чоловічий в Ор-лі (ос-но-ван в 1680; уп- розд-нений у 1819 році, воз-ро-ж-день у 1996 році, Ус-пен-ська церква, 1999-2002 роки, архітектор М.Б. ський жіночий в Ор-лі (ос-но-ван в 1686 році, закритий в 1923 році, воз-ро-ж-день в 1995 році). Побудовані нові церкви: Святителя Ніколая в селищі Хотинець (1995-1998 роки), Успенська в селі Успенський (1995-2000 роки) , Вос-кре-сен-ська в Ор-лі (1997-2001 роки), Святих апо-сто-лів Пет-ра і Пав-ла в селищі Колп-на, Святого Пан-те-леї-мо-на в с. іко-ни Бо-жи-ей Ма-те-рі «Спо-рі-тель-ні-ця хлі-бов» у селі Альош-ня (2004-2008 роки), Ар-хан-ге-ла Мі-хаї- ла в Ма-ло-ар-хан-гель-ську (2005), По-кров-ська в селищі По-кров-ське, Воз-не-сен-ська в селищі Змі-їв-ка, Бо-го-яв -лен-ська в селищі За-ле-гощ (2-а половина 2000-х років), Тро-іць-ка в селі Но-во-дміт-рів-ка (2007-2009 роки, архітектор Г.Ф. Сен -Чук), Ка-зан-ська в селі Яків-ле-во (2007-2012 роки) та ін; дерев'яні шат-рові в селищі Стрілецький (2006-2009 роки), в селі Кор-сунь (2007). З 2009 року обу-ст-раї-ва-ся скит в ім'я священномученика Іо-ан-на Кук-ши в селі Фро-лов-ка (Вос-кре-сен-ська церква, 2009-2012 роки).

Винахідливе мистецтво на території Орловської області відчувало вплив сусідніх регіонів. З XVII-XVIII століть розви-ва-лася дерев'яна різьба (образ Ні-ко-ли Мо-жай-ско-го з Ні-ко-ло-Гон-чар-ної церкви в Бол- хо-ве, XVII-XVIII століття, Ор-лов-ський краєзнавчий музей), у XIX столітті з'явилося місцеве іко-но-пи-са-ня (майстер-ська при ар-хіє-рей-ському будинку в Ор-лі, художник - ие-ро-мо-нах Ірі-нарх Ор-лов-ський). У 2-й половині XIX - початку XX століть ра-бо-та-ли жи-во-пис-ци В.Г. Шварц, А.Д. Літов-чен-ко, Г.Г. М'я-со-єдов, Р.К. Жуковський, С.А. Виноградів, в 1-й половині XX століття - Н.І. Струн-ні-ків, К.С. Ан-д-ро-сов, Н.М. Мо-рев-ський, сцен-но-граф В.А. Шес-та-ків; з 1950-х років – В.А. Дуд-чен-ко, Л.І. Кур-на-ков (па-м'ятник «Велика пі-ра-мі-да» в селі Крив-цо-во, 1970), А.І. Кур-на-ків (діо-ра-ма в музеї «Ор-лов-ська на-сту-па-тель-на операція» в Ор-лі, 1983). Серед ху-дож-ників 1960-1970-х років - М.С. Хаб-лен-ко, К.В. та Л.М. Би-лін-ко, І.Г. Сте-па-нов, сце-но-графи А.Г. Но-ві-ків, М.А. Рох-лін, скульптор В.П. Ба-са-рьов, також В.В. Ані-сі-мов, Н.А. Бо-ро-Дін, Е.І. Га-лак-тіо-нов, С.Я. Демін, Г.Д. Кал-ма-хелід-зе, Н.І. Рим-шин, Н.Я. Сі-ла-єв, М.А. Шу-ра-єв. Раз-ві-то кру-же-во-пле-те-ня (ма-ну-фак-ту-ра Про-та-со-вий поблизу Мцен-ска, ​​XIX століття; шко-ла кру-жев-ниць княжни А. Д. Те-ні-ше-вий, відкри-та в 1899 році), ви-шив-ка (фаб-ри-ка в селі Дом-ні-но), про-виробництво шер-стя-них без-вор-со-вих килимів (фаб-ри-ка в селі Зо-ло-та-ре-во).

Му-зи-ка

Ос-но-ва музичного фольк-ло-ра Орловської області - за-пад-но-, цен-траль-но-і південно-російська тра-ди-ції. Серед ведучих фольк-лор-них кол-лек-ти-вів: Спас-ско-Лу-то-ви-нов-ський народний хор (1950), ан-самбль села Чи-чи-рі- але За-ле-го-щен-ського району (1957), «Лі-вен-ські гар-мош-ки» (Лів-ни, 1964), «Ка-ли-но-вий садок» ( село Іль-ін-ське Хо-ти-нець-ко-го району, 1991), ан-самбль села За-душ-не Но-во-сіль-ського району (2000), ан-самбль російської пісні "Мцен-ські зо-рі" (Мценськ).

У частковому пуб-личному театрі графа С.М. Ка-мен-ського в Ор-лі (від-критий в 1815 році), на-ряд-ду з дра-ма-тич.ескими спек-так-ля-ми, ста-ви-лися опери і ба-ле-ти. З початку 1860-х років в Орловській губернії активно розвивалася музично-концертне життя, її центрами стали створені в 1861 року в Ор-лі музичний магазин В.Ф. Ген-че-ля і Фі-лар-мо-нічне суспільство (перед-ше-ст-вен-нік сучасної Фі-лар-мо-ні). У 1877-1917 роках ра-бо-та-ло Орловське відділення ІРМО; в Ор-лі, Лів-нах га-ст-ро-лі-ро-ва-лі Н.Г. Рубін-штейн та інші музиканти з Москви і Санкт-Петер-бур-га. Від-криті в 1877 році музичні клас-си (училище) Ор-лов-ського від-де-ле-ня ІРМО - од-но з найстаріших музичних навчальних за-ве-де- ній російської провінції. Наприкінці XIX - початку XX століть в Ор-лі про-во-ди-лися ор-ган-ні кон-цер-ти в лю-те-ран-ської церкви (ор-ган фірми «Walcker» був ус-та-нов-лен у 1891 році;не зберігся) і кос-те-ле (ор-ган не зберігся). Значний внесок у розвиток музичної культури Орловської області в кінці XIX - початку XX століть внесли скрипач А.Ф. Арендс, піаніст А.І. Гал-лі, віо-лон-че-лист і ді-рі-жер Н.М. Кед-рин, ор-га-ніст А.Ф. Морозів. У 1898 році були відкриті музичні класи А.Б. Гав-рон-ського. З початку 1900-х років до 1921 року в Ор-лі ра-бо-та-ло багато чеських музи-кан-тов, серед ко-то-рих - скри-пач Ф.В. Зі-ка; виступав струнний квар-тет.

У 1919 році колишні музичні класи ІРМО в Ор-лі пре-об-раз-ва-ни в Про-ле-тар-ську конс., Потім у муз. тех-ні-кум, ко-то-рий в 1932 раз-де-ли-ся на тех-ні-кум (з 1944 року Об-ла-ст-ное музичне училище, з 2007 року кол-ледж; при ньому - Му-зей історії музичної культури Орловського краю, 2002) і школи (нині музична школа № 1 імені Вас.С. Калін-ні- ко-ва, за неї - Му-зей Ка-лін-ні-ко-ва, 1966). Кон-церт-не життя, з 1920 року під-чинена Со-ра-бі-су (Со-юз ра-бот-ні-ків мистецтв), в 1920-1930-і роки була ор-ен-ті-ро-ва-на на розвиток музичної са-мо-дія-тель-ності. У 1933 році в Ор-лі про-ве-де-ни міська музична ра-бо-чая кон-фе-рен-ція, міський «кон-курс молодих да-ро-ва-ний». У 1939 році ос-но-ва-на Об-ла-ст-на фі-лар-мо-нія.

Нині не функціо-ні-ру-ють (усі в Ор-лі): Гу-бер-на-тор-ський сим-фонічний ор-кестр (сучасний статус і назва з 2001 року), Гу -бер-на-тор-ський ка-мер-ний хор «ЛИК» (пер-во-на-чаль-но хор церкви Святого Ні-кола в селищі Кро-ми, пе-ре-ве-ден в Орел , з 1997 року му-ні-ці-паль-ний;сучасна назва з 2004 року), Струн-ний квар-тет; Ор-лов-ський російський народний хор проф-сою-зов (1961), Хор об-ла-ст-но-го Цен-тру народного твор-че-ст-ва (з 1970 року при об-ла-ст-ном Хо-ровому суспільстві, сучасна назва з 1992 року). В Ор-лі проходить Від-критий регіональний конкурс піаністів (з 1997 року) і по-листів (з 2005 року) імені Вас. З. Ка-лін-ні-ко-ва (з 2010 року між-ду-на-рід-ний). Фес-ті-ва-лі: в Ор-лі - «Ро-ж-де-ст-вен-ські музичні ве-че-ра» (об-ла-ст-ної, з 1999 року що-год-ний) , «Ор-лов-ська музична осінь» (ре-гіо-наль-ний, з 2003 року, що-год-ний), ме-ж-ду-народний пе-ре-рух-ний «Джа-зо-ва провінція» (2011); у селі Жуд-ре Хо-ти-нець-ко-го району - «Тро-іць-кі хо-ро-во-ди в Ор-лов-ському По-ле-сьє» (з 1999 року; пер-во- на-чаль-но об-ла-ст-ної, ни-не ме-ж-ду-на-рід-ний).

Те-атр

Те-ат-раль-на життя зі-сре-до-то-че-на в об-ла-ст-ном центрі. Старший на тер-ри-то-рії об-лас-ті Ор-лов-ський дра-ма-тичний театр веде свою іс-то-рію від кре-по-ст-ної труп- пи гра-фа С.М. Камен-ського. Театр відкрився в 1815 році. Тут іг-ра-ла та-лант-ли-ва кре-по-ст-на ак-три-са С. Кузь-ми-на, чия судь-ба по-слу-жи-ла сю-жет-ної ос -Новий по-вес-ти А.І. Гер-це-на «Со-ро-ка-во-рів-ка». Починаючи з 1843 року в го-ро-де ра-бо-та-ли різні ан-тре-пре-не-ри. У 1862 році ви-будує-но ка-мен-не те-ат-раль-ное будинок. На сцені те-ат-ра ра-бо-та-лі і га-ст-ро-лі-ро-ва-лі: М.С. Щеп-кін, П.С. Мо-ча-лов, Н.Х. Ри-ба-ків (дивися Ри-ба-ко-ви), П.А. Стре-пе-то-ва, М.Г. Са-ві-на, М.М. Ер-мо-ло-ва, Г.М. Фе-до-то-ва, М.М. Тар-ха-нов, А.І. Южин-Сум-ба-тов, П.М. Ор-ле-нев; де-бю-ті-ро-ва-лі В.М. Да-ви-дов та С.Л. Куз-не-ців. З 1936 року труп-па стала по-сто-ян-ної, з 1949 року те-атр носить ім'я І.С. Тур-ге-не-ва, з 1996 року ака-де-мі-че-ський. У 1992 році відкрито уні-каль-ний Му-зей іс-то-рії ор-лов-ської сце-ни з відтворе-ним у міні-тю-рі те-ат-ром гра- фа С.М. Камен-ського. Ак-те-ри і ре-жис-се-ри (в різні го-ди): О.А. Карінська, Є.А. Кар-по-ва, Т.Д. Ку-че-рен-ко-Емель-я-но-ва, Є.В. Вель-ська, С.І. По-пов, тобто. По-по-ва, Б.А. Бо-рі-сов, С.П. Коз-лов, Л.Ю. Мої-се-єв, П.С. По-робь-єв, В.В. Ко-ва-лен-ко, В.А. Фро-лов, М.М. Ко-ле-со-ва, Л.М. Ма-ка-ро-ва, О.М. Ма-ка-рів, А.А. Мої-сеє-ва, Н.В. Алек-сє-ва, А.В. Максімов, В.В. Миро-нов, Є.Є. Ши-ба-єв, Б.М. Го-лу-біць-кий (художній керівник у 1987-2012 роках).

Додаткова література:

П'ясецький Г.М. Історія Ор-лов-ської єпар-хії і опис-ня церк-вей, при-хо-дів і мо-на-сти-рів. Орел, 1899;

Іс-то-ри-че-ське описи-ня церк-вей, при-хо-дів і мо-на-сти-рів Ор-лов-ської єпар-хії. Орел, 1905. Т. 1;

Нікольська Т.М. Куль-ту-ра племен бас-сей-на Верх-ній Оки в I ти-ся-че-леті н. е. М., 1959;

вона ж. Земля в'я-ти-чий. М., 1981;

вона ж. Го-ро-ди-ще Сло-бод-ка XII-XIII ст. М., 1987;

Орловська область. Іс-то-ри-ко-еко-но-мі-ний нарис. 2-ге вид. Ту-ла, 1977;

Плуж-ні-ків В.І. Об'ємні ком-по-зи-ції куль-то-вих по-буд-єк Ор-лов-ської об-лас-ти // Па-м'ят-ні-ки російської ар-хі-тек- ту-ри і мо-ну-мен-таль-но-го искус-ст-ва. М., 1980;

Фе-до-ров С.І. Ар-хі-тек-тур-ні об-рази Ор-лов-щі-ни. Ту-ла, 1982;

він же. Записки ар-хі-тек-то-ра. Ту-ла, 1987;

Орловська область. Ка-та-лог па-м'ят-ні-ків ар-хі-тек-тури. М., 1985;

Ар-хео-ло-гі-че-ська кар-та Росії. Орловська область. М., 1992;

Моє Лу-ко-мо-р'є: Куль-ту-ра і ис-кус-ст-во Ор-лов-ської області. Орел, 1997;

Природні бо-гат-ст-ва Ор-лов-ського краю. Орел, 1997;

Ро-ма-шов В.М., Не-де-лін В.М. Ар-хі-тек-тур-ні древ-ності Ор-лов-щі-ни. Орел, 1998-2009. Кн. 1-2;

Гео-графія Ор-лов-ської області. Орел, 1999; Ат-лас Ор-лов-ської області. М., 2000;

Ти-хій В.І. Еко-но-мі-че-ська і со-ці-аль-на гео-гра-фія Ор-лов-ської області. Орел, 2000;

Не-де-лін В.М. Мо-нар-хі-че-ські па-м'ят-ні-ки Ор-лов-ської землі // Ар-хів на-сл-дія - 2000. М., 2001;

він же. Орел з-початковий, XVI-XVIII ст. Орел, 2001;

він же. Бол-хов у другій по-ло-ви-ні XVI - на початку XX ст. // Ар-хі-тек-тур-не на-слід-ст-во. М., 2010. Вип. 53;

Ор-лов-ські ху-дож-ні-ки на рубі-же віків: 1939-1999. Альбом. Орел, 2001;

Хо-ло-до-ва Є.В. Зод-чіе Кур-ського краю XVII-XXI ст. Курськ, 2003;

Со-стояння і ох-ра-на навколишнього середовища Ор-лов-ської області в 2003 р. Док-лад. Орел, 2004;

Ко-мо-ва М.А. Офі-ці-аль-на цер-ков-на жи-во-пис та іко-но-пис-не ді-ло в Ор-лі в 19 ст. на ос-но-ві пис-мен-них ис-точ-ни-ків// Ор-лов-ський держ. уні-вер-сі-тет. Вчені записки. 2005. Т. 3. Вип. 3;

Власов В.А. Орловські ес-кі-зи. Орел, 2006;

Крас-но-ще-ко-ва С.Д., Крас-ницький Л.М. Ар-хеологія Ор-ловської області. Орел, 2006.

1. 
   Казенне спеціальне (корекційне) освітнє
2. 
   установа Орловської області для учнів, вихованців
3. 
   з обмеженими можливостями здоров'я «Орлівська спеціальна (корекційна) загальноосвітня школа VIII виду»

Історія Орловського краю

з найдавніших часів

до кінцяXVIIIстоліття

Адаптовані тексти

для учнів 10 класу

Упорядник:

Грюнберг І.В.

Зміст

1.	Наш край на карті Батьківщини………………………………………...	1
2.	Звідки ми дізнаємося про минуле нашого краю………………………	3
3.	Історичні відомості про Орловський край……………………...	5
4.	Найдавніше минуле Орловської землі………………………….	6
5.	Наші далекі пращури. Земля вятичів…………………………….	8
6.	Основні заняття, життя та побут в'ятичів…………………………	9
7.	Орловський край у складі Київської Русі………………………..	11
8.	Орловський край у період боротьби з монголо-татарами………….	12
9.	Заснування міста Орла……………………………………………	13
10.	Орел у 16 ​​столітті………………………………………………………	14
11.	Орел на початку смутного часу………………………………….	15
12.	Орловський царик…………………………………………………...	16
13.	Набіг Лісовського. 1615 рік……………………………………….	17
14.	Відновлення Орловської фортеці 1635 – 1636 роках……..	19
15.	Зовнішність Орловської фортеці в 40 -60 роки 17 століття………………	20
16.	Орловський повіт……………………………………………………..	21
17.	Місто Орел за царювання Петра 1………………………………	22
18.	Життя та побут орлян на початку XVIII століття………………………….	23
19.	Міський торг Орла……………………………………………….	25
20.	Стругова пристань на Орлі………………………………………	27
21.	Орловські храми та монастирі в 17 – 18 столітті…………………...	28
22.	Орловська помісна кіннота…………………………………….	29
23.	Установа Орловської губернії………………………………...	30
21	Література …………………………………………………………	32

Наш край на карті Батьківщини

Орловський край - частина великої Росії. Його історія нерозривно пов'язані з життям країни, її культурою, наукою, боротьбою російського народу проти іноземних вторгнень і найважливішими соціально – економічними процесами.

Орловська область розташована на південь від Москви, в центральній частині Середньо-Руської височини. Межує з областями: на півночі з Тульською, на сході з Липецькою, на півдні з Курською, на заході з Брянською, на північному заході з Калузькою. Відстань від Орла до Москви – 382 км. Орловська область входить до складу центрального федерального округу. Дата освіти - 27 вересня 1937 року. Чисельність населення – 765 231 (2015), частка міського населення – 66,31%. Площа території складає 24 652 км.

Адміністративно-територіальний поділ Орловської області

Кількість муніципальних утворень – 267, у тому числі:

• 
  міських округів – 3,
• 
  муніципальних районів - 24,
• 
  міських поселень - 17,
• 
  сільських поселень – 223.

Міські округи:

• 
  Муніципальна освіта місто Орел
• 
  Муніципальна освіта місто Лівни
• 
  Муніципальна освіта місто Мценськ

Муніципальні райони Орловської області:

1. 
   Болхівський район
2. 
   Верхівський район
3. 
   Глазунівський район
4. 
   Дмитрівський район
5. 
   Должанський район
6. 
   Залігощенський район
7. 
   Знам'янський район
8. 
   Колпнянський район
9. 
   Корсаківський район
10. 
    Червонозорянський район
11. 
    Кромський район
12. 
    Лівенський район
13. 
    Малоархангельський район
14. 
    Мценський район
15. 
    Новодеревеньківський район
16. 
    Новосільський район
17. 
    Орлівський район
18. 
    Покровський район
19. 
    Свердловський район
20. 
    Сосковський район
21. 
    Троснянський район
22. 
    Урицький район
23. 
    Хотинецький район
24. 
    Шабликинський район

Рельєф поверхні - горбиста рівнина розсічена вузькими стрімкими берегами річок та ярами.У сфері зустрічаються різні види грунтів, більшість із яких – чорнозем. Це визначає основне використання земель – для вирощування різних культур (пшениця, жито, ячмінь, овес, гречка тощо).

Основна річка області - Ока - одна з найбільших річок Європи, яка бере початок на півдні області. Її притоки: Зуша (з притоком Неруч), Витебеть, Нугр, Цон, Орлик, Оптуха, Рибниця, Крома.

У східній частині області протікає Сосна зі своїми притоками: Праці, Тім, Любовша, Кшень та Олим.

На заході області беруть початок річки Неруса, Навля і Свапа, що належать до басейну Дніпра.

В Орловській області є корисні копалини, проте, б більшість із них не розробляються. Є запаси залізняку приурочені доКурської аномалії(велике Новоялтинське родовищев Дмитрівському районі). Є запаси бурого вугілля, фосфоритів, значні запаси вапняків, глин, пісків, торфу, крейди. ПідХотинцем видобувають цеоліт (мінерал, що використовується у промисловості у складі водоочисних фільтрів тощо). Родовище уранових руд на південному заході регіону.

Запитання та завдання.

1. 
   Знайдіть Орловську область на карті. Яке географічне положеннявона має? З якими областями межує?
2. 
   Розкажіть про географію Орловської області за планом:

• 
  рельєф поверхні, ґрунту;
• 
  клімат краю;
• 
  річки, що протікають на території Орловського краю;
• 
  корисні копалини.

1. 
   Заповніть контурну карту, записавши назви муніципальних районів Орловської області

Звідки ми дізнаємось про минуле нашого краю.

Історія - наука про минуле. Кожна людина пам'ятає події, що сталися за час його життя в країні, у своїй сім'ї, у світі. Батьки за своє життя також були свідками багатьох подій, можуть розповісти про них. За старих часів очі називали очима,тому людину, яка спостерігає події на власні очі називають очевидцем.Як же дізнатися, що відбувалося в нашому рідному краї в далекому минулому, якщо давно немає в живих очевидців подій? Кожна людина в ході свого життя залишає на землі слід, яким можна відновлювати події давно минулих днів. Для цього вчені – історики шукають історичні пам'ятки.

Історичні пам'ятки – джерела, якими вчені вивчають життя людей у ​​минулому.

Існує три великі групи історичних пам'яток. речові, усні, письмові.

Речові пам'ятки- Це предмети, пов'язані з історичними подіями. До них відносяться будівлі та споруди, знаряддя праці, ремісничі вироби, особисті речі, бойові нагороди, зброя, людські останкиі так далі.

Як же знайти речові пам'яткидавнину, яка прихована від очей людей під землею? Пошуком та дослідженням таких джерел займаєтьсяархеологія.

Археологія - це наука, що вивчає історію з матеріальних залишків життя та діяльності людей - речових (археологічних) пам'ятників.

Археологи проводять розкопки стародавніх курганів, поселень та знаходять предмети побуту, прикраси, уламки посуду, знаряддя праці, одяг.

Збором предметів старовинного побуту, а також записом та вивченням усної народної творчості займається інша історична наука – Етнографія.

Мал. 1. Археологічні розкопки поховання у м. Орлі

Усні пам'ятники. Старовинна назва рота вуста. Передавати з вуст в уста - Розповідати один одному казки, перекази, билини. Так дійшло донині усну народну творчість. усними пам'ятниками є билини, легенди, перекази, загадки, прислів'я, пісні, у яких йдеться про життя людей у ​​минулому.

Письмові пам'ятки.Писемність виникла у давнину, на Русі вміли писати ще до приходу християнства. Писали на шматках берести за допомогою особливих паличок. Після хрещення Русі ченці та старці монастирів записували всі події, що відбуваються, в особливі документи – літописі . З давніх літописів ми дізнавалися багато фактів історії. Найдавнішим літописом вважається Повість минулих літ , яку вів у Києві чернець Нестор. Пізнішими писемними пам'ятниками є грамоти, укази, листи, газети, книги тощо.

Мал. 2. Повість временних літ

Мал. 3. Літописець Нестор, скульптура

Запитання та завдання

1. 
   Чому історію називають «наукою про минуле?»
2. 
   Що таке пам'ятки? які види історичних пам'яток ви знаєте?
3. 
   Складіть розповідь про одну з найголовніших подій свого життя та розкажіть у класі.

Історичні відомості про Орловський край

Заселення Орловського краю почалося в давнину. Родючі землі орловського опілля здавна приваблювали сюди хліборобів. Саме тут розселилися слов'янські племена в'ятичів, які боронили рубежі Київської Русі від вторгнення кочівників. Ще більшою мірою Орловський край виконував функцію передового форпосту Російської держави на більш пізній час у боротьбі проти монголо – татар.

Немає ні одного значущої подіїісторія Росії, у якому б брали участі уродженці Орловського краю.

Знання історії своєї малої Батьківщининеобхідно кожному, оскільки любов до своєї країни починається з любові до краю, у якому народився і виріс. Любіть свій край!

Найдавніше минуле Орловської землі.

Найдавніші сліди перебування людини на території Орловської області віднесені до епох каменю та бронзи (14 – 2 тисячі років до нашої ери).

Кам'яний вік, час, коли первісні люди користувалися кам'яними знаряддями праці, настав 2 мільйони років тому. Цей період поділяється на:

• 
  палеоліт («палайос» (грец.) – давній, «літос» – камінь) від 2 мільйонів до до 10 тисяч років тому;
• 
  мезоліт («месос» (грец.) – середній), 9 – 8 тисяч років тому;
• 
  неоліт («неос» (грец.) - Новий), 7 - 6 тисяч років тому.

Палеоліт біля Орловської області відрізнявся суворим кліматом, що з льодовиковим періодом. У цей час край був великим простором тундри і холодного степу з мохами, карликовими березами. Тут мешкали мамонти, шерстисті носороги, північні олені. У цей час жили неандертальці– низькорослі, сильні та спритні люди. Люди жили дрібними ізольованими групами, займалися полюванням на великих тварин.

Мал. 1. Крем'яні палеолітичні знаряддя: скребок, відщеп, ножаподібна пластина, у центрі нуклеус (ядро, що залишається після зняття відщепів та пластин).

До пам'ятників належать стоянки біля села Курасове Болхівського району на р. Нугрів.

В епоху мезоліту клімат змінюється, льодовики тануть, з'являються нові річки. Повітря стає теплішим, тундра росте лісами. Мамонти та великі носороги в цей період вимирають, і основними мешканцями лісу стають лосі, олені, кабани, вовки, лисиці. В результаті полювання на великого звіра поступається місцем більш складному полюванню на дрібного, швидкого звіра. Люди винаходять цибулю, стріли з кам'яними наконечниками.

Мал. 2. Цибуля та стріли епохи мезоліту

У середині V чи IV тисячолітті до зв. е. у басейні річки Оки розвивається культура неоліту,біля Орловської області представлена ​​півтора десятками пам'яток, переважно залишками поселень найдавніших мешканців краю первісних мисливців і рибалок.

Життя людини змінюється після освоєння технологій роботи з бронзою та залізом. Розширюються можливості полювання, обробітку землі, виготовлення прикрас, предметів побуту. Наприкінці III початку II тисячоліття до зв. е. на значній частині лісостепової та лісової зон Східної Європи відбувається розселення племен, що застосовують бронзові знаряддя праці. З їх появою у верхів'ях Окі починається бронзовий вік, розвиваються землеробство та скотарство. В Орловській області налічується близько двох десятків поселень цієї доби.

Мал. 3. Бронзові знаряддя: бойова сокира, рибальський гачок, ніж (зі знахідок біля с. Яковлєво Свердловського району).