Katerega leta je bil potop? Prišlo je do svetovne poplave. Dokazi - na sodobnih zemljevidih

Predstavljajte si planet velikosti Marsa z virom vodika v notranjosti. Na neki točki se skorja razcepi vzdolž srednjeoceanskih grebenov in notranji pritisk pripelje podkorjaste vode potopa na površje. Izračuni kažejo popolno skladnost s sodobnimi zakoni fizike in so v skladu s svetopisemskim besedilom. In potrjujejo Božjo zavezo o nemožnosti novega potopa.

"Obstoječega ne smemo množiti po nepotrebnem" (Occamova britvica)

Oglejmo si dogodke svetovnega potopa z vidika teorije "prvotno hidridne zemlje" VN Larina.

V predpotopnih časih je bil naš planet polovico manjšega premera z virom vodika v sebi. Na neki točki se je skorja razcepila vzdolž srednjeoceanskih grebenov in notranji pritisk je prinesel podkorjaste vode potopa na površje, ki so prekrile vsaj petkilometrsko plast Zemlje! Izračuni kažejo popolno skladnost z zakoni fizike, skladni so s svetopisemskim besedilom in potrjujejo Božjo zavezo o nemožnosti novega svetovnega potopa!

Naša zavest je urejena tako, da si možgani ob branju prvih vrstic Svetega pisma poskušajo predstavljati dogodke iz preteklosti in najti logično razlago za besede Svetega pisma, preden jih sprejmejo v veri.

»V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo. Zemlja je bila brez oblike in prazna in tema je bila nad globino in Božji duh je lebdel nad vodami. (1 Mz 1,1-2)

Iz vrstic Svetega pisma izhaja, da je bila voda na Zemlji prvotno, kar ni presenetljivo, zdaj pa so vesoljske sonde odkrile vodo na Luni, Marsu, satelitih Saturna in Jupitra na kometih in asteroidih, ta voda pa se razlikuje le v izotopski sestavi .

»In Bog je rekel: Naj bo nebo sredi voda in naj ločuje vodo od vode. In Bog je ustvaril nebo in ločil vodo, ki je bila pod nebom, od vode, ki je bila nad nebom. In tako je postalo.

In Bog je rekel: Vode, ki so pod nebom, naj se zberejo na eno mesto in naj se pokaže kopno. In tako je tudi bilo." (1 Mz 1,6-9)

Znanstveniki antike so si težko predstavljali strukturo našega planeta in še bolj domnevali, da bi lahko bile pod zemeljsko skorjo velike mase vode (čeprav v vezanem stanju).

Končno je sodobna znanost prišla do razumevanja svetopisemskih dogodkov!

Predstavljajmo si strukturo našega planeta v obliki jajca: v središču je trdno hidridno jedro (vodik, raztopljen v kovini), na meji pride do razplinjevanja H2 s sproščanjem toplote; nastane plast tekoče kovine, ki ustvarja zemeljsko magnetno polje; protein - magma: plavž s prepihovanjem vodika; lupina - zemeljska skorja, na dnu katere se vodik sreča s kisikom, ga vzame iz oksidov in oksidov, ki tvori globoke podzemne oceane vode.

Obstoj podzemnih oceanov so potrdile nedavne študije razpočnih območij, globoko ležečih mineralov, ki jih izvržejo vulkani, in seizmične raziskave.

Diamant z dodatkom ringwoodita

Spektralna analiza, ki so jo izvedli znanstveniki pod vodstvom geokemika Grahama Pearsona z Univerze Alberta v Edmontonu v Kanadi, je pokazala, da je mineral ringwoodit, ki vsebuje približno odstotek in pol vode, "zapečaten" v kristalu diamanta, najdenem v Braziliji. In nastala je obdana z vodo. Ringwoodit je glavna sestavina tako imenovanega prehodnega območja Zemlje - podtalja, ki se nahaja v globinah več sto kilometrov. Po predhodnih ocenah strokovnjakov se je ta isti odstotek in pol "izlil" v približno deset Tihih oceanov.

Znani ameriški znanstvenik Weiseshen, ki je analiziral 80 tisoč prečnih valov na več sto tisoč seizmogramih, je predlagal, da je voda pod zemeljsko skorjo prisotna povsod in da je njeno število 5-krat večje od celotne zunanje zaloge vode na planetu. Podzemni oceani, ki se lahko nahajajo v globinah, so označeni z rdečo. Identificirajo jih zaradi anomalij pri prehodu potresnih valov.

Seizmologi z Univerze v Oregonu pod vodstvom Anne Kelbert so po preučevanju in analizi merilnih podatkov, ki so jih v zadnjih 30 letih nabrale različne skupine geofizikov, sestavili tridimenzionalni zemljevid porazdelitve električne prevodnosti zgornjega plašča Zemlje. Zemljevid potrjuje prisotnost velikih količin vode v njem. Toda voda ni prosta, temveč v vezanem stanju, ki je del kristalnih mrež različnih mineralov.

Da je pod Svetovnim oceanom voda, in to v ogromnih količinah, nazorno pričajo številni hidrotermalni izviri, ki bruhajo po srednjeoceanskih grebenih. Imenujejo se »črni dimniki« ali naravna toplarna.

Črni kadilci

Slika je, odkrito povedano, zastrašujoča. »Prvotna voda«, segreta na 400 stopinj Celzija in prenasičena z minerali (predvsem železovimi in manganovimi spojinami), na izhodu iz podvodnega gejzirja tvori stožčaste vozliče in izrastke, podobne tovarniškim cevem, visokim kot nebotičnik. Od njih, kot dim, vroče črno vzmetenje pade v klube. (Pri visokem tlaku v velikih globinah ne pride do vrenja). Ko se dvigne do višine do 150 metrov, se pomeša s hladnimi spodnjimi plastmi oceana in se s segrevanjem ohladi.

Vodik, ki zapusti črevesje Zemlje skozi srednjeoceanske grebene, se delno združi s kisikom (zaradi tega gladina svetovnih oceanov vztrajno narašča). Preostanek, ki vstopi v ozračje, se na nadmorski višini 30 km združi z O3 in tvori čudovite biserne oblake in "luknje" v ozonski plasti.

Če pogledamo satelitske posnetke, je zlahka razvidno, da ozonske luknje najpogosteje nastajajo nad srednjeoceanskimi grebeni, v polarnih območjih in nad nahajališči ogljikovodikov. Kakšna so dela našega rojaka, doktorja geoloških in mineraloških znanosti Syvorotkina V.L.

Kako je izgledala zemlja v predpotopnih časih?

Naš planet je bil nekoliko večji od sodobnega Marsa. To potrjuje sovpadanje z natančnostjo 94 % celinskih plošč v mozaičnem vzorcu (globusi Otta Hilgenberga).

Sodobnih oceanov ni bilo, saj je kateri koli del oceanskega dna vsaj petkrat mlajši od celinskih plošč.

Videoposnetek vizualno ponazarja proces širjenja Zemlje povezava.

Če odštejemo površino sodobnih oceanov od celotne površine Zemljine površine, si ni težko predstavljati površine predpotopnega planeta in izračunati njegov polmer (po mojih izračunih Rdp ~ 3500 km, 55 % sodobnega).

Obkrožil naš mali planet gosto atmosfero z neprekinjeno motno plastjo, ki je dobro ohranjena v najlepših jantarnih kapljicah.

Predpotopni atmosferski tlak je bil 2,5-krat večji od sodobnega, zato so kuščarji z razponom kril 10-12 metrov zlahka vzleteli v njem.

Takšen globalni rastlinjak je prispeval k hitri rasti vse flore, kar je povzročilo povečanje kisika v ozračju (do 40%). In povečana vsebnost ogljikovega dioksida (približno 1%) ni samo ustvarila učinka tople grede, ampak je prispevala tudi k gigantizmu rastlin, saj rastlina v procesu fotosinteze prejme večino vlaknin (ogljika) iz ozračja!

Pogoji v rastlinjaku so ublažili podnebje planeta: na polih ni bilo ledenikov in na ekvatorju ni bilo toplote. Tropi so bili povsod povprečna temperatura približno 30-35 stopinj. Najverjetneje ni bilo padavin v obliki dežja, kaj šele snega, "Kajti Gospod Bog ni poslal dežja na zemljo in ni bilo človeka, ki bi obdeloval zemljo, ampak megla se je dvigala od zemlje in namakala vse obličje zemlje."(1. Mojz. 2:5)

Vetrov ni bilo, saj ni bilo območij padca tlaka. In če je tako, potem rastni obroči v predpotopnem lesu ne sme biti! Tako kot zdaj nimajo ekvatorialnih dreves!

"Odlaganje različnih letnih obročev lesa je značilno za območja z dobro izraženimi letnimi časi. V vlažnih tropih, kjer se zima in poletje skoraj ne razlikujeta glede padavin in temperatur, ni opaznih letnih obročev." (Wikipedia)

Odsotnost rastnih obročev na lesu Noetove barke, shranjene v Ečmiadzinu v Armeniji.

Ni čudno, da so takšne "rajske" toplogredne razmere in celo s skoraj popolno zaščito pred ultravijoličnim soncem privedle do razvoja gigantizma flore in favne in več kot 10-krat (sodeč po Svetem pismu) pričakovane življenjske dobe vsi organizmi! Pri tem je pomembno vlogo igrala odsotnost potrebe po uživanju velikih količin soli, v kar smo vsi rastlinojedi zdaj prisiljeni vzdrževati intracelularni osmotski tlak (zaradi padca atmosferskega tlaka za več kot 2,5-krat).

Dolžina leta v predpotopnih časih

Na podlagi zakona o ohranjanju kotne količine našega planeta, ob poznavanju polmera predpotopne Zemlje, glede na rahlo spremembo mase se izkaže, da je trajanje dneva približno 7,2 ure. Pri tej hitrosti vrtenja je bila oblika planeta najverjetneje elipsoid, sploščen na polih. Potem je logično domnevati, da je bila gravitacijska sila v tropskem pasu veliko nižja kot na polih in so takrat v njej živeli velikanski dinozavri!

Dogodki ob potopu

Toda v enem trenutku je bilo blaginje na Zemlji konec! Kataklizmo je najverjetneje povzročil kozmični dogodek. Najverjetneje je šlo za udarno fronto kozmičnih delcev (premera približno 1 mm), ki so nastali po eksploziji supernove na razdalji največ 100 svetlobnih let od Zemlje.

Ampak vseeno:

»V šeststotem letu Noetovega življenja, v drugem mesecu, na sedemnajsti dan v mesecu, so se na ta dan razblinili vsi studenci velike brezne in odprla so se nebeška okna; in deževalo je na zemljo štirideset dni in štirideset noči. (1 Mz 7,11-12)

Pozoren bralec bo takoj opazil, da sta bila dva izvira vode potopa! Poleg 40-dnevnega dežja se je voda iz globin Zemlje zlila na površje. Zemljina skorja je počila vzdolž srednjeoceanskih grebenov kot razpokana jajčna lupina. Prebudili so se številni vulkani, ki bruhajo magmo in paro. »Odprli so se izviri velikega brezna« – podzemne vode in plini so ušli na površje.

»In potop je trajal na zemlji štirideset dni [in štirideset noči] in vode so se namnožile in dvignile skrinjo, in dvignila se je nad zemljo; toda vode so se povečale in zelo povečale na zemlji, in skrinja je plavala na gladini voda. In vode so se zelo povečale na zemlji, tako da so vsi visoke gore ki so pod vsem nebom; Petnajst komolcev vode se je dvignilo nad njimi in [vse visoke] gore so bile pokrite. (1 Mz 7,17-20)

Poskusimo si predstavljati količino vode, ki je potrebna za te dogodke: vemo, da je polmer predpotopnega planeta 3500 km, površina je ~ 154 milijonov kvadratnih metrov. km, ob predpostavki, da je višina Ararata približno 5 km (zdaj 5165 m, vendar je še vedno aktiven vulkan, bi lahko zrasel za 200 m), dobimo količino poplavne vode približno 770 milijonov kubičnih metrov. km, le 56 % trenutne prostornine oceanov!

Vulkan Ararat

Kot se spomnimo, sta bila dva vira vode potopa in tudi po 40-dnevnem deževju se je gladina oceana še naprej dvigovala in že razumemo, zakaj:

"Vode so bile močne na zemlji sto petdeset dni." (1 Mz 7:24)

Posledice svetovnega potopa

Ko je voda začela upadati:

»In Bog se je spomnil Noeta in vseh zveri in vse živine [in vseh ptic in vseh plazečih se stvari], ki so bile z njim v barki; In Bog je poslal veter na zemljo in vode so se ustavile.

In studenci globin in okna nebeška so se zaprla in dež z neba je prenehal.” (1 Mz 8,1-2)

Zaradi močnega širjenja razpočnih območij srednjeoceanskih grebenov so se začeli oblikovati sodobni oceani, kjer so vode potopa postopoma začele odhajati (v količini približno 770 milijonov kubičnih km. 56% sodobne prostornine Svetovni ocean), ki puščajo plasti peska, gline in okostja morskih prebivalcev.

Jasno je, da je proces rasti premera Zemlje potekal neenakomerno po logaritemski krivulji (y=logax, kjer je a>1). Prvič, ostra širitev Tihi ocean, nato sta nastala Indijski ocean in Arktični ocean, Atlantik pa je najmlajše rastno območje. Natančnejši zapis te širitve bo zgrajen s preučevanjem in primerjavo območij oceanskega dna na obeh straneh srednjeoceanskih grebenov. Na podlagi teh podatkov bo mogoče natančneje določiti starost Zemlje ter spremembe dolžine dneva in dolžine leta.

Po potopu se je podnebje Zemlje dramatično spremenilo: opazni so postali letni časi, podnebne cone, območja tlačnih razlik, vetra, padavin v obliki dežja, snega in toče. Postopoma je s padcem atmosferskega tlaka neprekinjeno oblačno plast zamenjala Kumulusni oblaki, je postalo vidno modro nebo in mavrica - kot simbol božje zaveze o nemožnosti novega svetovnega potopa!

»In Gospod je zavohal prijeten vonj in rekel je Gospod v svojem srcu: Ne bom več preklinjal zemlje zaradi človeka, kajti misli človekovega srca so hudobne od njegove mladosti; in ne bom več udaril vsega živega bitja, kakor sem storil: odslej ne prenehajo vse dni zemlje, setev in žetev, mraz in vročina, poletje in zima, dan in noč. (1 Mz 8,21-22)

»Svojo mavrico sem dal v oblak, da bi bila znamenje [večne] zaveze med mano in med zemljo.

In zgodilo se bo, ko bom pripeljal oblak na zemljo, da se bo [moja] mavrica prikazala v oblaku; in spomnil se bom svoje zaveze, ki je med menoj in med vami in med vsako živo dušo v vsem mesu; in ne bo več vode kot poplave, ki bi uničila vsako meso.

In [moja] mavrica bo v oblaku, in videl jo bom, in spomnil se bom večne zaveze med Bogom [in med zemljo] in med vsako živo dušo v vsem mesu, ki je na zemlji.« (1 Mz 9,13-16)

Posledično so med globalnimi grožnjami človeštvu lahko cunamiji in poplave zelo velike moči, nihče ne izključuje grožnje meteoritov ali izbruha supervulkana, vendar zaradi dejstva, da proces odplinjevanja vodika iz zemeljskega črevesja nenehno poteka naprej (mati Zemlja počasi spušča paro), se velika poplava ne bo ponovila! Nobene fizične možnosti ni, da bi sodobni planet prekrili s 5 km debelo plastjo vode!

Analizo možnih planetarnih katastrof je izčrpno predstavil V. P. Polevanov, akademik Ruske akademije naravoslovja. v poročilu "Kaj grozi človeštvu?"

Številni znanstveniki in ateisti so vedno znova dvomili v besede Svetega pisma, vendar se je izkazalo, da bi se tam opisani dogodki prav lahko zgodili in niso v nasprotju z nobenimi zakoni fizike! Človeštvo je to znanje pridobilo pred 30 stoletji, znanost pa te procese razume šele danes!

Koliko "vode je steklo pod mostom" od predpotopnih časov?

Po "znanstvenih" idejah, približno 200-250 milijonov let, so to najstarejše datacije kamnin oceanskega dna. Kaj pa, če je datiranje pravoslavnega koledarja pravilno? In zunaj okna je 7526 od stvarjenja sveta in 5870 od trenutka, ko se je začel potop? Prav zares, znanje množi meje neznanega!

ki ga je leta 2006 izdal samostan Sretensky.

Svetopisemski nauk o svetovnem potopu (Gen. 6-7 pogl.), ki po Svetem pismu konča prvotno (»predpotopno«) zgodovino človeška rasa, po katerem se začne novo obdobje, novo obdobječloveštva najbolj oporeka racionalistična znanstvena kritika. Sporen je predvsem obseg poplave, torej njena univerzalnost. Poleg tega so sporni podatki, na primer obstoj Noetove barke, možnost postavitve vseh živali v njej itd. Vendar pa vsi geologi priznavajo gotovost neke velike geološke katastrofe, povezane s poplavami ali zaledenitvijo. Dvomi se porajajo le v univerzalnost te katastrofe in v njeno trajanje. Geologija se potopu zoperstavlja s hipotezo o tako imenovani »ledeni dobi«, ki meni, da je ta geološki pojav starejši, daljši in obsežnejši.

Krščanska apologetika pri vprašanju potopa skuša najprej ugotoviti, kakšen pomen ima svetopisemska pripoved o svetovnem potopu za krščanski pogled na svet, nato pa išče znanstvene podatke, ki potrjujejo njeno resničnost.

Vprašanje poplave ni posebno, ampak eno izmed izjemno pomembnih določil krščanskega pogleda na svet. Potop je svetovni dogodek, povezan z zgodovino Noeta in njegovih sinov, od katerih svetopisemska zgodba proizvaja vsa plemena in ljudstva, ki še obstajajo.

Razen zgodovinski pomen, ima svetovni potop tudi dogmatični in moralni pomen. Potop je povezan z dogmatičnim naukom o enotnosti in kontinuiteti človeške rase od Adama prek Noeta do našega časa. Vzrok za potop ima globok moralni pomen: potop je bil poslan človeštvu kot kazen za grehe, za splošni moralni razpad.

O resnici svetovnega potopa pričajo besede samega Odrešenika, kar je za kristjana odločilnega pomena. Kajti krščanska zavest lažje domneva, da je ves svet v zmoti, kot pa je bogokletno misliti, da se je zmotil bogočlovek (prim. Mt 24,37).

Tudi apostolske poslanice pogosto označujejo svetovni potop kot resničen nekdanji dogodek(glej 2 Pet. 2:5; Heb. 11:7). Odrešenik in njegovi apostoli zaradi same narave svojega pridiganja resnice niso mogli navajati »legendarnih« in »lažnih« zgodb o potopu kot dokaz božje pravičnosti.

pri različna ljudstva obstaja več kot sedemdeset različnih legend, ki spominjajo na opis potopa v 6. poglavju Geneze (najbližje Svetemu pismu je legenda o Babilonu). Univerzalnost legende o potopu nakazuje, da je temeljila na dogodku iz resničnega sveta, vtisnjenem v spomin ljudstev in ohranjenem dolga stoletja.

Na vprašanje, ali je bil svetopisemski potop svetovni v smislu, da je zajel celotno površje sveta (tj. bil je geološki pojav), ali v smislu, da je v njegovih valovih poginilo vse predpotopno človeštvo (tj. da je bil antropološki pojav) ), v zahodni teologiji obstajajo različna mnenja. Nekateri zahodni teologi, ki skušajo uskladiti svetopisemsko zgodbo z geološkimi znanstvenimi hipotezami, priznavajo, da potop ni mogel biti vseprisoten po vsem svetu, ampak je lahko zajel le tista območja in države, kjer so živeli ljudje.

Pravoslavna teologija se s tem ne more strinjati, prvič, ker je v nasprotju s pomenom in črko svetopisemske pripovedi, v kateri je jasno navedeno, da je vse najvišje gore po vsej zemlji zajela poplava, in drugič, ker je iz znanstvenega Z vidika so težave pri razlagi lokalne poplave veliko večje kot pri razlagi globalne poplave.

Znanstveno geološke hipoteze o potopu so se večkrat spreminjale. Medtem ko v predpotopnih plasteh zemlje niso našli ostankov ljudi, so se pojavili geologi, ki so odločno trdili, da se je potop zgodil na zemlji pred pojavom človeka. Trenutno (po odkritju sledi človeka v predpotopnih plasteh zemlje) je dejstvo o obstoju človeka pred potopom nesporno. S tem dejstvom so se sesule mnoge stare geološke hipoteze, ki so »nasprotovale« Svetemu pismu. Toda nove in nedavne geološke hipoteze o potopu so prinesle nova »protislovja«, ki pa jih ne delijo vsi izobraženi geologi. Glavne točke nesoglasja med geološkimi hipotezami in svetopisemsko zgodbo lahko skrčimo na naslednje točke.

Prvič, geologija gleda na potop kot na naravni kozmološki pojav in ne kot na poseben pojav božjega kaznovanja ljudi. Nekonsistentnost različnih geoloških hipotez in navsezadnje nemoč znanosti, da bi pojav poplave razložila le »znanstveno«, v zavesti kristjana samo potrjujeta nedvomno čudežnost tega dogodka.

Nadalje geologija na potop ne gleda kot na nenadno katastrofo, ki je bila po Svetem pismu pripravljena samo štirideset dni, temveč kot na celotno geološko obdobje ogromnega trajanja. Pred potopom je po geoloških hipotezah sledilo postopno, izjemno počasno zniževanje temperature na zemlji, ki je končno dosegla ledeno stanje, vodne mase na zemeljskem površju pa so se spremenile v ledenike, ki so prekrili ogromna prostranstva zemlje. Po Svetem pismu je potop prišel nenadoma in relativno hitro minil, medtem ko se je »ledena doba« po geologiji pripravljala zelo dolgo in trajala še dlje (mnoga tisočletja).

Po Svetem pismu je bil potop svetovni tako v geološkem kot antropološkem smislu, torej ves Zemlja je bila poplavljena z vodo nad najvišjimi gorami in vse predpotopno človeštvo, z izjemo Noetove družine, je poginilo. Mnenja geologov o tem vprašanju so različna, manjšina meni, da sta polarni led in sneg nekoč prekrivala celotno zemeljsko površje (kar nakazuje, da je bil potop pred nastankom ledu zelo razširjen), večina pa priznava le lokalne, čeprav obsežno poledenje. Nadalje, geologi se nagibajo k temu, da svoj potop potisnejo milijone let nazaj in ne mislijo, da je v njem poginilo vse človeštvo. Ta nesoglasja med teologi in geologi nehote vodijo k misli: ali se prepirajo o istem pojavu? In ali ne bi bilo treba ločiti svetopisemskega »potopa« od »ledene dobe« geologov?

Mnogi sodobni geologi verjamejo, da je "ledena doba" hipoteza, poplava pa nerešen problem. Razlogov za obsežno znižanje temperature, ki je privedlo do začetka "ledene dobe", znanost še ni dovolj natančno ugotovila. Če svetopisemskega potopa ni mogoče strogo znanstveno dokazati, potem ga tudi ni mogoče znanstveno ovreči. Zato ni "znanstvenih" ovir za krščansko zaupanje v Sveto pismo.

Univerzalnosti svetopisemskega potopa se pogosto nasprotuje z utemeljitvijo, da Sveto pismo samo ne ponuja zadostnih razlogov za takšen potop. Štirideset dni dežja, pravijo nasprotniki, ni dovolj za tako veliko poplavo. V zvezi s tem ugovorom je treba najprej povedati, da glavni vzrok poplave po Svetem pismu ni ta ali oni naravni vzrok, temveč vsemogočna Božja volja. Toda za svetovni potop so zadoščali naravni vzroki, ki so v Svetem pismu označeni kot vzroki, podrejeni najvišji Božji volji.

Glavni razlog za potop je bil po Svetem pismu ta, da so »razdrli vsi studenci velike brezne« (1 Mz 7,11), deževje pa je ostalo v ozadju (1 Mz 8,2). Kaj je treba razumeti z »izvirji velike globine«? To bi lahko pomenilo tudi oceane, ki so se razburkali zaradi globalne kataklizme, povezane s potresi in spremembami dna oceanov in morij; lahko gre tudi za podzemne vodne vire, ki so po mnenju nekaterih geologov tako veliki, da bi lahko oddali celo večjo količino vodne mase, kot je bilo potrebno za svetovni potop.

Zato vsi ugovori o geološki zadostnosti vzrokov za potop, navedenih v Svetem pismu, niso veljavni.

Prav tako je treba opozoriti, da Sveto pismo govori o mavrici, ki se je prvič pojavila šele po potopu. Po nekaterih znanstvenih hipotezah (na primer hipoteza profesorja Romea) je bil obstoj mavrice v predpotopni atmosferi fizično nemogoč in šele ko so izpadle ogromne mase vode, je v spremenjeni atmosferi postalo možno pojav pojav, imenovan mavrica. Ta mavrica, ki je v svetopisemski pripovedi poudarjena kot znak zaobljube, da »potopa ne bo več«, daje celotni svetopisemski zgodbi poseben pomen in resničnost.

Ali je bila velika poplava?

Ta članek je namenjen bolj običajnim bralcem, ki niso oboroženi z duhovnim ali mističnim znanjem, navadni ljudje, ki sta v običajnih dvomih o prenapihnjenosti najrazličnejših napovedi v medijih o bližajočem se koncu sveta. Ne z namenom ustrahovanja ali pridobivanja dividend na špekulacijah, temveč kot trden analitični argument za um v prid dejstvu, da naš planet Zemlja, ki je milijone let orjal po prostranstvih na videz brezživljenjskega vesolja, vendarle "živi" v skladu s strogimi zakoni cikličnosti, ki jih bomo v bližnji prihodnosti zapisali na straneh spletnega mesta. Zadnji intervju z I.M. Danilov »To prihaja« me je znova spodbudil k razmišljanju o varljivi iluziji materialnih vrednot, minljivosti življenja in neprecenljivem pomenu priložnosti, za uresničitev katere človek živi svojo kratko življenjsko dobo.

Ali so torej v daljni preteklosti prihajale do katastrof planetarnega obsega? ja O tej temi smo že večkrat pisali, ne bo odveč spomniti:

In zdaj predlagam, da se spomnimo, kje smo prvič slišali za zgodovinsko veliko poplavo? No, seveda, nejasna omemba iz Svetega pisma o tem, kako v od nekdaj svetovni potop je uničil neskesane grešnike. Sliši se kot grozljiva verska grozljivka, marsikdo danes ne verjame kaj dosti v nič in komu, to je razumljivo. Vendar ne smemo pozabiti, da prav skupnost drug od drugega neodvisnih virov tvori objektivno sliko, zato danes pišem ta članek in jih želim posredovati.

In začel bom morda z dejstvom, da je I. M. Danilov v enem od prejšnjih intervjujev omenil traktat "Vsomogočnost", ki ga je napisal šejk Said Bereke (7:20), ne boste ga našli niti na internetu niti v kateri koli knjižnici na svetu, vendar so kljub temu v kontekstu naše pripovedi prve besede traktata videti izjemno zanimive:

Potem ko je bila Atlantida uničena zaradi vsega hudega... (iz videa z I.M. Danilovom -10:50)

Uničeno pomeni potopljeno, upam, da s tem ne bodo oporekali. Po drugi strani pa lahko rečejo, koga briga mit o Atlantidi, pa če je bila ali ne – kaj imamo mi od tega? In tu se bodo motili, saj razplet sprememba podnebja zunaj naših oken Zadnja leta zgovorno govoriti o približevanju nečesa očitno slabega, v takem trenutku ne bi škodilo poslušati, o čem govorijo modri ljudje. Poslušajte vsaj tisto "opozorjen je oborožen" ...

Danes bom ponovno citiral iz knjige "Traces of the Gods" Grahama Hancocka. Ne zato, ker bi bil za, ampak vseeno mu moramo dati priznanje, ta človek je opravil veliko raziskovalno delo, združil mite, legende in pripovedi z vseh celin sveta, da lahko jasno vidimo očem skrito sliko in odločite se bolj zavestno. Da ne strašim, ponavljam - raziskovalni projekt, ki se na tej stopnji razvoja ukvarja z zbiranjem tematskih argumentov.

Citirani odlomek je prevelik, a oklestiti se je zdelo enako kot ukrasti splošnemu pomenu.

ODPOLICI NAŠIH SANJ

Zdi se, da smo v številnih mitih, ki smo jih podedovali iz pradavnine, ohranili popačen, a odmeven spomin na grozljivo globalno katastrofo. Od kod izvirajo ti miti? Zakaj prihajajo iz nepovezanih kultur, so si celo besedilno podobni? Zakaj imata isto simboliko? In zakaj pogosto prikazujejo isti nabor likov in zapletov? Če je to res spomin, zakaj potem ni nobenega zapisa o planetarni katastrofi, s katero so povezani?

Ali je mogoče, da so sami miti zgodovinski zapisi? Ali je možno, da te očarljive in nesmrtne zgodbe ki so jih sestavili anonimni geniji, služile kot sredstvo za beleženje takih informacij in njihovo posredovanje v prihodnost iz prazgodovine?

IN ARKA PLUJE NA ŠEFU VOD

Nekoč je v starodavnem Sumerju živel vladar, ki je hrepenel po večnem življenju. Ime mu je bilo Gilgameš. O njegovih podvigih vemo, ker so se ohranili miti in izročila Mezopotamije, napisani v klinopisu na glini in nato žgane plošče. Več tisoč teh tablic, nekatere od njih segajo v začetek III. tisočletja pr. e., so bili pridobljeni iz peska sodobnega Iraka. Nosijo edinstveno podobo izgubljene kulture in nas opominjajo, da so ljudje tudi v tistih časih stare davnine ohranjali spomin na še bolj oddaljene čase, od katerih jih je ločil veliki in strašni potop:

Svetu bom povedal o dejanjih Gilgameša. To je bil človek, h kateremu so bile vse vodene. Bil je kralj, ki je poznal države sveta. Bil je moder, imel je skrivnosti in poznal skrivnosti, prinesel nam je zgodbo o dneh pred potopom. Prešel je na dolge razdalje, utrujen in izčrpan od dela. Ko se je vrnil, si je odpočil in celotno zgodbo vklesal v kamen.

Zgodbo, ki jo je Gilgameš prinesel s svojega potepanja, mu je povedal neki Ut-napishti, kralj, ki je vladal tisočletja prej, ki je preživel veliki potop in bil nagrajen z nesmrtnostjo, ker je rešil semena človeštva in vseh živih bitij.

Bilo je dolgo nazaj, je rekel Ut-napishti, ko so bogovi prebivali na Zemlji: Anu, gospodar nebes, Enlil, tisti, ki udejanja božanske odločitve, Ishtar ... in Ea, gospodar voda, naravni prijatelj in pokrovitelj človeka.

V tistih dneh je svet cvetel, ljudje so se množili, svet je rjovel kot divji bik in Velikega Boga je prebudil hrup. Enlil je slišal hrup in rekel zbranim bogovom: "Hrup, ki ga povzroča človeštvo, je neznosen, zaradi tega hrupa je nemogoče spati." In bogovi so se odločili iztrebiti človeštvo.

Vendar se je Ea zasmilil Ut-napishtiju. Nagovoril ga je skozi trstičje steno kraljeve hiše, ga opozoril na bližajočo se katastrofo in mu svetoval, naj zgradi čoln, v katerem bo lahko pobegnil s svojo družino:

Uničite svojo hišo in zgradite čoln, zapustite svoje podjetje in rešite svoje življenje, prezirajte bogastva sveta in rešite svojo dušo ... Uničite svojo hišo, vam pravim, in zgradite čoln, katerega mere, dolžina in širina bodo v dogovoru. V čoln odnesite semena vseh živih bitij.

Ut-napishti je izdelal čoln, kot je bilo naročeno, in ravno ob pravem času. "Vse, kar sem imel, sem potopil vanjo," je rekel, "semena vseh živih bitij."

Vse svoje sorodnike in prijatelje sem dal v čoln, živino in divjad, pa vse vrste rokodelcev ... Izpolnil sem rok. S prvimi jutranjimi žarki se je čez obzorje dvignil črn oblak. Iz njegove notranjosti, kjer je bil gospodar neviht Adad, se je slišalo grmenje ... Vse je zajel obup, ko je bog neviht dnevno svetlobo spremenil v temo, ko je razbil zemljo kot čašo ... Že prvi dan , je nevihta močno pihala in prinesla povodenj ... Nihče ni mogel videti svojega soseda. Ni bilo mogoče razumeti, kje so ljudje, kje je nebo. Tudi bogovi so se bali potopa in odšli. Dvignili so se v nebo k Anuju in počepnili na robu zemlje. Zvijali so se kot psi, Ištar pa je jokala in zavpila: »Ali sem res dala življenje svojim človeškim otrokom samo zato, da bi morje nasičila z njihovimi telesi, kot bi bili ribe?«

Šest dni in noči je pihal veter, dež, nevihta in povodenj so vladali svetu, nevihta in povodenj sta divjala skupaj kot borbene množice. Ko je prišlo jutro sedmega dne, se je nevihta polegla, morje se je umirilo, poplava je prenehala. Pogledal sem v obraz sveta - povsod tišina. Gladina morja je postala ravna kot streha. Vse človeštvo se je spremenilo v glino… Odprl sem loputo in svetloba je padla na moj obraz. Potem sem se nizko priklonil, sedel in zajokal, solze pa so mi tekle po obrazu, kajti z vseh strani me je obdajala voda in nič drugega kot voda ... Štirinajst lig stran je bila nekdaj gora, tam je čoln nasedel; na gori Nisir je bil čoln tesno obtičal, tako tesno, da se ni mogel premakniti ... Zjutraj sedmega dne sem izpustil goloba. Odletela je, a ni našla prostora za sedenje in se vrnila. Potem sem izpustil lastovko, odletela je, a se vrnila, ker ni našla prostora za sedenje. Izpustil sem krokarja, videl je, da se je voda umaknila, se nahranil, zakikal in se ni vrnil.

Ut-napishti je ugotovil, da je zdaj mogoče pristati:

Na vrhu gore sem naredil žganje ... Naložil sem les in trstičje, cedro in mirto ... Takoj ko so bogovi začutili sladek vonj, so se kot muhe zgrinjali k žrtvovanju ...

To besedilo še zdaleč ni edino, ki je prišlo do nas iz starodavne dežele Sumer. Na drugih tablicah, starih 5000 let, drugih manj kot 3000 let, se lik Noah-Ut-napishtija imenuje izmenično Ziusudra, Xisutros ali Atrahasis. A vedno ga je zlahka prepoznati: to je isti patriarh, ki ga svari isti usmiljeni bog. Vsakokrat se v barki, ki jo pretrese orkan, izvije iz vsesplošnega potopa in njegovi potomci znova naselijo svet.

Očitno ima mezopotamski mit o potopu veliko skupnega z znano svetopisemsko zgodbo o Noetu in potopu. Znanstveniki se nenehno prepirajo o naravi te podobnosti. Toda tisto, kar je resnično pomembno, je, da se ob vsej raznolikosti variant tradicije glavno vedno prenese na potomce, in sicer: zgodila se je globalna katastrofa, ki je skoraj popolnoma uničila človeštvo.

SREDNJA AMERIKA

Podobno sporočilo se je ohranilo v Mehiški dolini, na drugi strani Zemlje, zelo daleč od gora Ararat in Nisir. Tam, v razmerah kulturne in geografske izoliranosti od judovsko-krščanskega vpliva, je bila mnoga stoletja pred prihodom Špancev že povedana velika poplava. Kot se bo spomnil bralec iz III. dela, so verjeli, da je ta potop vse odnesel z obličja Zemlje ob koncu četrtega sonca: »Uničenje je prišlo v obliki močnega dežja in poplav. Gore so izginile in ljudje so se spremenili v ribe ...«

Po azteški mitologiji sta preživela samo dva človeška bitja: človek Coscostli in njegova žena Xochiquetzal, ki ju je Bog opozoril na kataklizmo. Pobegnili so z velikim čolnom, ki so mu ga naročili zgraditi, nato pa so pristali na vrhu visoke gore. Tam so šli na kopno in imeli veliko otrok, ki so bili nemi, dokler jim golob na vrhu drevesa ni dal spregovoriti. Poleg tega so otroci začeli govoriti tako različne jezike, da se med seboj niso razumeli.

Sorodno srednjeameriško izročilo plemena Mechoakanesek je še bližje zgodbi, ki jo pripovedujejo Geneza in mezopotamski viri. Po tej legendi se je bog Tescatilpoca odločil, da bo s pomočjo poplave uničil vse človeštvo, tako da je pri življenju ostal le neki Tespi, ki se je vkrcal na prostorno ladjo s svojo ženo, otroki in velikim številom živali in ptic ter zaloga žitaric in semen, katerih ohranitev je bila bistvena za prihodnje preživetje človeške rase. Ladja je pristala na izpostavljenem vrhu gore, potem ko je Tescatilpoca ukazal, naj se vode umaknejo. V želji, da bi ugotovil, ali je že mogoče pristati na obali, je Tespi izpustil jastreba, ki se, ko se je hranil z trupli, s katerimi je bila zemlja popolnoma posejana, ni mislil vrniti. Moški je poslal tudi druge ptice, vrnil pa se je le kolibri, ki je v kljunu prinesel vejico z listi. Ko sta spoznala, da se je začela oživitev Zemlje, sta se Tespi in njegova žena spustila iz barke, se razmnožila in naselila Zemljo s svojimi potomci.

Spomin na strašno poplavo, ki se je zgodila po božji nejevolji, se je ohranil tudi v Popol Vuhu. Po tem starodavnem besedilu se je Veliki Bog odločil ustvariti človeštvo kmalu po začetku časa. Najprej je kot poskus naredil "lesene figure, ki so bile videti kot ljudje in so govorile kot ljudje." Toda padli so v nemilost, ker se »niso spomnili svojega Stvarnika«.

In potem je Heart of Heaven povzročil potop. Velika poplava je padla na glave lesenih bitij… Z neba se je vlila gosta smola… površje zemlje se je zatemnilo in črn dež je padal dan in noč… Lesene figurice so bile uničene, uničene, polomljene in pokončane.

Vendar niso vsi umrli. Tako kot Azteki in Mechoa-Caneseki so tudi Maji iz Jukatana in Gvatemale verjeli, da sta tako kot Noe in njegova žena "veliki oče in Velika mati preživeli potop, da bi ponovno naselili Zemljo in postali predniki vseh naslednjih generacij.

JUŽNA AMERIKA

Ko se pomikamo proti jugu, srečamo ljudstvo Chibcha iz osrednje Kolumbije. Po njihovih mitih so sprva živeli kot divjaki, brez zakonov, poljedelstva in vere. Toda nekega dne se je med njimi pojavil starec druge rase. Imel je gosto dolgo brado in ime mu je bilo Bochika. Naučil je Chibcha graditi koče in živeti skupaj.

Sledila mu je njegova žena, lepotica Chia, bila je zlobna in se je z užitkom vmešavala v moževa altruistična dejanja. Ker ga v poštenem boju ni mogla premagati, je s čarovniško močjo povzročila velik potop, v katerem je večina ljudi umrla. Bochica se je strašno razjezila in poslala Chio v izgnanstvo na nebo, kjer se je spremenila v luno, katere naloga je bila, da ponoči sveti. Prav tako je prisilil, da se je poplava umaknila in omogočil, da so se redki preživeli, ki so se tam uspeli skriti, spustili z gora. Kasneje jim je dal zakone, jih naučil obdelovati zemljo in vzpostavil kult Sonca z občasnimi prazniki, darovanji in romanji. Nato je svojo moč prenesel na dva voditelja in preostanek svojih dni na Zemlji preživel v tihi asketski kontemplaciji. Ko se je povzpel v nebesa, je postal bog.

Bolj južno, v Ekvadorju, kanarsko indijansko pleme ima starodavno zgodbo o poplavi, ki sta ji dva brata ušla tako, da sta se povzpela na visoko goro. Z naraščanjem vode je rasla tudi gora, tako da je bratoma uspelo preživeti katastrofo.

Brazilski Indijanci Tupinamba so prav tako častili civilizacijske junake ali ustvarjalce. Prvi med njimi je bil Monan, kar pomeni "starodaven, star", o katerem so rekli, da je bil stvarnik človeštva, a je nato svet uničil s potopom in ognjem ...

Peru je bil, kot smo videli v drugem delu, še posebej bogat z legendami o potopu. Tipična zgodba pripoveduje o Indijcu, ki ga je lama opozoril na poplavo. Moški in lama sta skupaj pobegnila na visoko goro Vilka-Koto:

Ko so prispeli na vrh gore, so videli, da tam že bežijo vse vrste ptic in živali. Morje se je začelo dvigovati in prekrilo vse ravnice in gore, razen vrha Wilka-Koto; a tudi tam so se valovi prelivali, tako da so se živali morale stiskati skupaj na »obližju« ... Čez pet dni se je voda umirila in morje se je vrnilo na svoje obale. Toda vsi ljudje, razen enega, so se že utopili in od njega so odšli vsi narodi Zemlje.

V predkolumbovskem Čilu so Araucani ohranili legendo, da je bila nekoč potop, iz katerega se je rešilo le nekaj Indijancev. Zbežali so na visoko goro, imenovano Tegteg, kar pomeni "grmenje" ali "peneče", ki je imela tri vrhove in je lahko plavala v vodi.

Na skrajnem jugu celine pripoveduje legenda ljudstva Yaman iz Ognjene zemlje:

Poplavo je povzročila Mesečeva ženska. Bil je čas velikega vzpona... Luna je bila polna sovraštva do ljudi... Takrat so se vsi utopili, razen tistih nekaj, ki jim je uspelo pobegniti na pet gorskih vrhov, ki jih voda ni prekrila.

Drugo pleme Tierra del Fuego, Pehuenche, povezuje potop z dolgim ​​obdobjem teme:

Sonce in luna sta padla z neba in svet je ostal brez svetlobe, dokler končno dva ogromna kondorja nista odnesla sonca in lune nazaj na nebo.

SEVERNA AMERIKA

Med Inuiti na Aljaski je obstajala legenda o strašnem potopu, ki ga je spremljal potres, ki je zajel površje Zemlje tako hitro, da je le redkim uspelo pobegniti v svojih kanujih ali pa se okameneli skriti na vrhovih najvišjih gora. z grozo.

Louisanci spodnje Kalifornije imajo legendo o potopu, ki je poplavil gore in izbrisal večino človeštva. Le redki so se rešili z begom na najvišje vrhove, ki pa niso izginili, kot vse okoli njih, pod vodo. Tam so ostali do konca poplave. Severneje so bili podobni miti zabeleženi med Huroni. Algonkijska gorska legenda pripoveduje, kako je veliki zajec Michabo obnovil svet po potopu s pomočjo krokarja, vidre in pižmovke.

Lindova Zgodovina Dakot, najbolj avtoritativno delo 19. stoletja, ki je ohranilo mnoga domorodna izročila, pripoveduje mit o Irokezih o tem, kako so "morje in vode nekoč planili nad zemljo in uničili vse človeško življenje." Indijanci Chickasaw so trdili, da so vode uničile svet, "vendar so rešili eno družino in nekaj živali vsake vrste." Siouksi so govorili tudi o času, ko ni bilo suhe zemlje in so vsi ljudje izginili.

VODA, VODA, OKROG VODA

Kako zelo se krogi iz potopa razhajajo v mitološkem spominu?

Izjemno široka. Skupno je na svetu znanih več kot petsto takih legend. Po pregledu 86 izmed njih (20 azijskih, 3 evropskih, 7 afriških, 46 ameriških in 10 iz Avstralije in Oceanije) je dr. Richard Andre zaključil, da je 62 popolnoma neodvisnih od mezopotamske in judovske različice..

Na primer, jezuitski učenjaki, ki so bili med prvimi Evropejci, ki so obiskali Kitajsko, so imeli v cesarski knjižnici priložnost študirati obsežno delo, sestavljeno iz 4320 zvezkov, ki naj bi izhajalo iz antičnih časov in vsebuje "vse znanje". V to veliko knjigo so bila vključena številna izročila, ki so govorila o posledicah tega, kako so se »ljudje uprli bogovom in je sistem vesolja padel v nered«: »Planeti so spremenili svojo pot. Nebo se je pomaknilo proti severu. Sonce, luna in zvezde so se začele premikati na nov način. Zemlja je razpadla, voda je bruhnila iz njenega drobovja in zalila zemljo.

IN tropski gozdovi Prebivalci Chewong iz Malezije verjamejo, da se občasno njihov svet, ki ga imenujejo Zemlja-sedem, obrne na glavo, tako da se vse potopi in sesuje. Vendar pa se s pomočjo boga stvarnika Tohana na ravnini, ki je nekoč bila na spodnji strani Zemlje-sedem, pojavijo nove gore, doline in ravnine. Nova drevesa rastejo, novi ljudje se rodijo.

Poplavni miti v Laosu in severni Tajski pripovedujejo, da je pred mnogimi stoletji deset bitij živelo v zgornjem kraljestvu in da so bili trije veliki možje, Pu Leng Xion, Hun Kan in Hun Ket, vladarji spodnjega sveta. Nekega dne je deseterica oznanila, da morajo ljudje, preden karkoli pojedo, deliti hrano z njimi v znak spoštovanja. Ljudje so zavrnili in besne sence so povzročile potop, ki je opustošil Zemljo. Trije veliki možje so zgradili splav s hišo, kamor so namestili številne žene in otroke. Tako je njim in njihovim potomcem uspelo preživeti potop.

Podobna legenda o svetovnem potopu, iz katerega sta se na splavu rešila dva brata, obstaja med Kareni v Burmi. Takšna poplava je sestavni del Vietnamska mitologija. Tam sta bila brat in sestra shranjena v veliki leseni skrinji skupaj s pari živali vseh pasem.

Številna aboriginska avstralska plemena, zlasti tista, ki tradicionalno živijo ob severni tropski obali, verjamejo, da svoj izvor dolgujejo veliki poplavi, ki je odnesla prej obstoječo pokrajino skupaj s prebivalci. Po mitih o izvoru številnih drugih plemen naj bi bila za potop odgovorna kozmična kača Yurlungur, katere simbol je mavrica.

Obstajajo japonske legende, po katerih so se otoki Oceanije pojavili po umiku valov velike poplave. V sami Oceaniji mit o domorodnih prebivalcih Havajskih otokov pripoveduje, kako je svet uničil potop in ga je nato ponovno ustvaril bog Tangaloa. Samoanci verjamejo v potop, ki je nekoč izbrisal vse človeštvo. Preživela sta ga le dva človeka, ki sta na morje odplula s čolnom, ki je nato pristal na otočju Samoa.

GRČIJA, INDIJA IN EGIPT

Na drugi strani Zemlje je tudi grška mitologija polna spominov na potop. Vendar pa tukaj, tako kot v Srednji Ameriki, poplave ne obravnavajo kot osamljen pojav, temveč kot sestavni element periodičnega uničenja in ponovnega rojstva sveta. Azteki in Maji so uporabljali koncepte zaporednih "sonc" ali epoh (od katerih je naša peta in zadnja). Podobno ustna izročila Antična grčija, ki jih je zbral in zapisal Heziod v 8. stoletju pr. e., pravijo, da so bile pred sedanjim človeštvom na Zemlji štiri rase. Vsak od njih je bil bolj razvit kot naslednji. In vsakega ob določeni uri je "vsrkala" geološka kataklizma.

Prva in najstarejša rasa človeštva je po tej legendi živela v "zlati dobi". Ti ljudje so »živeli kot bogovi, prosti skrbi, brez bridkosti in žalosti ... Večno mladi so uživali življenje na gostijah ... Smrt jih je prišla kakor sanje«. Ko je čas mineval in na Zevsov ukaz je celotna ta "zlata rasa" "padla v globino zemlje." Sledila je »srebrna rasa«, ki jo je zamenjala »bronasta«, nato je prišla rasa »junakov« in šele nato se je pojavila naša »železna« rasa - peta in zadnja stopnja ustvarjanja.

Za nas je še posebej zanimiva usoda »bronaste« dirke. Po opisih mitov so imeli "moč velikanov, močne roke", te mogočne ljudi je uničil Zevs, kralj bogov, kot kazen za greh Prometeja, upornega titana, ki je dal ogenj človeštvu. Maščevalno božanstvo je s splošnim potopom očistilo Zemljo.

V najbolj priljubljeni različici mita je Prometej zanosil zemeljsko žensko. Rodila mu je sina po imenu Deucalion, ki je vladal kraljestvu Phthia v Tesaliji in se poročil s Piro, rdečelaso hčerko Epimetrija in Pandore. Ko je Zevs sprejel svojo usodno odločitev, da bo uničil bronasto raso, je Deukalion, ki ga je posvaril Prometej, zbil leseno škatlo, vanjo položil »vse potrebno« in sam skupaj s Piro splezal vanjo. Kralj bogov je z neba povzročil močno deževje, ki je poplavilo večino zemlje. V tej poplavi je poginilo vse človeštvo, razen nekaj ljudi, ki so zbežali v najvišje gore. "V tem času so se gore Tesalije razdelile na koščke in vsa država, vse do Isthmusa in Peloponeza, je izginila pod vodno gladino."

Deucalion in Pyrrha sta v svojem boksu devet dni in noči plula po tem morju in končno pristala na gori Parnas. Tam, ko je deževje prenehalo, so pristali in darovali bogovom. V odgovor je Zevs poslal Hermesa k Deukalionu z dovoljenjem, da zahteva, kar hoče. Hotel je ljudi. Zevs mu je rekel, naj pobere kamne in jih vrže čez ramo. Kamni, ki jih je vrgel Deucalion, so se spremenili v moške, tisti, ki jih je vrgel Pyrrha, pa so postale ženske.

Stari Grki so Deukaliona obravnavali tako kot Judje Noeta, torej kot praočeta naroda in ustanovitelja številnih mest in templjev.

Podoben lik je bil čaščen v vedski Indiji pred več kot 3000 leti. Nekega dne legenda pravi:

»Neki modrec po imenu Manu se je umival in v svoji dlani našel majhno ribo, ki je prosila, naj ji reši življenje. Ker se ji je zasmilil, je dal ribo v kozarec. Vendar je naslednji dan tako zrasla, da jo je moral odnesti do jezera. Kmalu se je izkazalo, da je tudi jezero majhno. "Vrzi me v morje," je rekla riba, ki je bila pravzaprav inkarnacija boga Višnuja, "bolj udobno mi bo." Višnu je nato opozoril Manuja na prihajajočo poplavo. Poslal mu je veliko ladjo in mu naročil, naj vanjo spravi par vseh živih bitij in semena vseh rastlin, potem pa sam sedi tam.

Komaj je Manu izvršil te ukaze, se je ocean dvignil in vse poplavil. Ničesar ni bilo videti, razen boga Višnuja v obliki ribe, le da je bilo zdaj ogromno enorogo bitje z zlatimi luskami. Manu je svojo barko zapeljal do ribjega roga, Višnu pa jo je vlekel skozi vrelo morje, dokler se ni ustavila na vrhu "severne gore", ki je štrlela iz vode.

"Riba je rekla:" Rešila sem te. Privežite ladjo na drevo, da je voda ne odnese, ko ste na gori. Ko se voda umiri, lahko greš dol." In Manu se je spustil z vodami. Poplava je odplaknila vsa bitja in Manu je ostal sam.

Z njim, pa tudi z živalmi in rastlinami, ki jih je rešil pred uničenjem, se je začela nova doba. Leto kasneje se je iz vode pojavila ženska, ki se je razglasila za "Manujevo hči". Poročili so se in rodili otroke ter tako postali predniki obstoječega človeštva.

Zdaj o zadnjem (po vrstnem redu, vendar ne po pomembnosti). Staroegipčansko izročilo omenja tudi veliko poplavo. Na primer, pogrebno besedilo, najdeno v grobnici faraona Setija I., govori o uničenju grešnega človeštva s potopom. Posebni razlogi za to katastrofo so navedeni v 175. poglavju Knjige mrtvih, ki bogu lune Thoth pripisuje naslednji govor:

»Borili so se, so se prepirali, delali so zlo, netili so prepire, zagrešili so umore, ustvarili so žalost in zatiranje ... [Zato] bom opral vse, kar sem ustvaril. Zemljo mora v globinah vode oprati bes poplave in spet postati čista, kot v pradobih.

NA SLEDOVI SKRIVNOSTI

Te Thothove besede tako rekoč sklenejo naš krog, ki se je začel s sumerskimi in svetopisemskimi potopi. »Zemlja je bila polna ... hudobnih dejanj,« piše v Prvi Mojzesovi knjigi.

»In Bog je pogledal na zemljo in glej, bila je pokvarjena; kajti vsako meso je zakrivilo svojo pot na zemlji. In Bog je rekel Noetu: »Konec vsega mesa je prišel pred menoj, kajti zemlja je zaradi njih polna nasilja. In glej, uničil jih bom z zemlje.«

Tako kot potop Deucalion, Manu in tisti, ki je uničil "četrto sonce" Aztekov, je svetopisemski potop končal dobo človeštva. Sledilo je novo obdobje, naše, naseljeno z Noetovimi potomci. Vendar je bilo že od samega začetka jasno, da se mora to obdobje sčasoma katastrofalno končati. Kot je bilo zapeto v stari pesmi: "Mavrica je bila znamenje Noetu: dovolj je poplav, a boj se ognja."

Svetopisemski vir za to prerokbo o pogubi sveta je v 3. poglavju 2. Petrovega pisma:

»Najprej vedite, da bodo v zadnjih dneh prišli posmehljivci, ki bodo hodili po svojih poželenjih in govorili: Kje je obljuba njegovega prihoda? Kajti odkar so očetje začeli umirati, od začetka stvarjenja, vse ostaja isto. Tisti, ki tako mislijo, ne vedo, da sta na začetku po Božji besedi nebo in zemlja, ki ju vsebuje ista Beseda, prihranjena za ogenj na dan sodbe in pogubljenja brezbožnih ljudi... Toda dan Gospodov bo prišel, kot tat v noči, in takrat bodo nebesa prišla s hrupom, toda elementi, ki bodo vzplamteli, bodo uničeni, zemlja in vsa dela na njej bodo požgana.

Sveto pismo torej napoveduje dve dobi našega sveta, pri čemer je sedanja druga in zadnja. Vendar imajo druge kulture drugačno število ciklov ustvarjanja in uničenja. Na Kitajskem na primer pretekla obdobja imenujejo kis in verjamejo, da jih je deset prešlo od začetka časa do Konfucija. Na koncu vsake muce »sploh drhti narava, morje prestopi bregove, gore skočijo iz zemlje, reke spremenijo svoje tokove, ljudje in nasploh vsi propadejo in starodavne sledi se izbrišejo ...«

Svete knjige budistov govorijo o sedmih soncih, od katerih vsako po vrsti uničijo voda, ogenj ali veter. Ob koncu sedmega sonca, trenutnega svetovnega cikla, naj bi »zemlja zagorela«. Izročila domorodcev Sarawak in Sabah v Oceaniji nas spominjajo, da je bilo nebo nekoč "nizko" in nam povedo, da je "šest Sonc izginilo ... zdaj svet osvetljuje Sedmo Sonce." Podobno preroške sibilske knjige govorijo o »devetih soncih, ki so pet dob«, in napovedujejo prihod še dveh dob, osmega in devetega sonca.

Na drugi strani Atlantika so Indijanci Hopi v Arizoni ( daljni sorodniki Azteki) so šteli tri prejšnja Sonca, od katerih se je vsako končalo z žgalno daritvijo, čemur je sledilo postopno ponovno rojstvo človeštva. Mimogrede, po azteški kozmologiji so pred našim Soncem bili štirje. Toda tako majhne razlike glede natančnega števila uničenj in stvaritev, ki jih predstavlja ena ali druga mitologija, nas ne bi smele odvrniti od neverjetne konvergence starodavnih izročil, ki je tukaj povsem očitna. Po vsem svetu te zgodbe ohranjajo vrsto katastrof. V mnogih primerih je narava določene kataklizme zakrita s poetičnim jezikom, kopico metafor in simbolov. pogosto različne vrste naravne nesreče (dve ali več) so upodobljene, kot da bi se zgodile hkrati (najpogosteje so to poplave in potresi, včasih pa so požari združeni s strašno temo).

Vse to prispeva k ustvarjanju nejasne slike. Toda mite Hopi odlikuje izjemna preprostost in specifičnost opisa. Takole pravijo:

»Prvi svet je bil zaradi človeških prestopkov uničen z vsepožirajočim ognjem, ki je prišel od zgoraj in od spodaj. Drugi svet se je končal, ko je zemeljska obla obrnila svojo os in je bilo vse prekrito z ledom. Tretji svet se je končal z vsesplošnim potopom. Sedanji svet je četrti. Njegova usoda bo odvisna od tega, ali se bodo njegovi prebivalci obnašali v skladu z načrti Stvarnika.

Tukaj smo na sledi skrivnosti. In čeprav nimamo upanja, da bomo kdaj doumeli Stvarnikove načrte, moramo biti sposobni razumeti uganko mitov o svetovni katastrofi.

MASKE APOKALIPSE

Podobno kot indijanci Hopi v Severni Ameriki so tudi avestanski Arijci v predislamskem Iranu verjeli, da so našemu obdobju sledila tri obdobja stvarjenja. V prvem obdobju so bili ljudje čisti in brezgrešni, visoki in dolgoživi, ​​toda ob njegovem koncu je hudič napovedal vojno svetemu bogu Ahura Mazdi, kar je povzročilo nasilno kataklizmo. V drugi dobi hudič ni imel uspeha. V tretji dobi sta se dobro in zlo uravnotežila. V četrti epohi (sedanji) je zlo zmagalo na začetku in od takrat naprej zmaguje.

Po prerokbah se obeta kmalu konec četrtega obdobja, v tem primeru pa nas zanima konec prvega. Ni neposredno povezana s potopom, je pa v toliko pogledih podobna legendam o svetovnem potopu, da je tukaj povezava jasno vidna.

Avestijske svete knjige nas vračajo v rajske dni na Zemlji, ko so živeli daljni predniki starih Perzijcev. čudovita in srečna Arijska Veja, prva stvaritev Ahuramazde, ki je cvetela v prvi dobi in je bila mitski rojstni kraj in dom arijske rase.

V tistih časih je Aryana Veja imela blago in rodovitno podnebje, kjer je poletje trajalo sedem mesecev, zima pa pet. In ta vrt užitkov, ploden in bogat z živalmi, kjer so reke tekle skozi travnike, se je zaradi napada hudiča Angra Mainyu spremenil v brezživo puščavo, kjer je zima deset mesecev in poletje le dva:

»Prva od dveh srečnih dežel in držav, ki sem ju jaz, Ahura Mazda, ustvaril, je bila Aryana Veja ... Toda po tem je Angro Mainyu, nosilec smrti, ustvaril mogočno kačo in sneg kot protiutež. Zdaj je deset mesecev zime in samo dva meseca poletja, voda tam zmrzne, zemlja zmrzne, drevesa zmrznejo ... Vse okoli je pokrito z globokim snegom in to je najhujša nesreča ... "

Bralec se bo strinjal, da govorimo o nenadni in dramatični podnebni spremembi v Aryan Veji. Svete knjige Aveste o tem ne puščajo nobenega dvoma. Prej je bilo opisano srečanje nebeških bogov, ki ga je organiziral Ahuramazda, in rečeno, kako se je na njem v spremstvu vseh svojih čudovitih smrtnikov pojavil "pravični Yima, slavni pastir iz arijskega Veja".

Na tej točki se začnejo nenavadne vzporednice s svetopisemskimi zgodbami o potopu, saj Ahuramazda izkoristi to srečanje, da posvari Yimo, kaj se mora zgoditi kot posledica spletk zlih duhov:

»In Ahuramazda se je obrnil k Yimi in mu rekel: »O pošteni Yima ... Na materialni svet bo padla usodna zima in s seboj prinesla silovit uničujoč mraz. Katastrofalna zima, ko zapade ogromno snega ... In pomrle bodo vse tri vrste živali: tiste, ki živijo v divjih gozdovih, tiste, ki živijo na vrhovih gora, in tiste, ki živijo v globinah dolin pod varovanje hlevov.

Zato si zgradite var v velikosti pašnika. In pripelji tja predstavnike vseh vrst zveri, velike in male, in živino, ljudi, pse in ptice in goreči ogenj.

Naredite tako, da voda teče. Posadite ptice na bregove ribnika med zimzeleno listje. Tja posadite vzorce vseh rastlin, najlepše in dišeče, plodovi pa najbolj sočni. In vsi ti predmeti in bitja bodo preživeli, dokler bodo v var. Toda ne pomislite, da bi sem postavili grda, nemočna, nora, nemoralna, goljufiva, zlobna, ljubosumna bitja, pa tudi ljudi z neravnimi zobmi in gobavce.

Poleg obsega tega zatočišča obstaja samo ena pomembna razlika med vojno, ki jo je navdihnil Yima od zgoraj, in barko, ki jo je navdihnil zgraditi Noe: barka je sredstvo za preživetje strašne in uničujoče poplave, ki lahko uniči vse življenje, potopitev sveta v vodo. Var je sredstvo za preživetje strašne in uničujoče zime, ki lahko uniči vse življenje in pokrije zemljo s plastjo ledu in snega.

Bundahish, še ena zoroastrska sveta knjiga (ki naj bi vključevala starodavno gradivo iz izgubljenega dela Aveste), nudi dodatne informacije o poledenitve, ki je skrivala arijskega Vajo. Ko je Angro Mainyu poslal silovit uničujoč mraz, je tudi "napadel nebo in ga pahnil v nered." Bundahish pravi, da je ta napad hudobnim omogočil, da so zavzeli »eno tretjino neba in ga prekrili s temo«, medtem ko je vdirajoči led stisnil vse naokoli.

NEVERJETEN MRAZ, POŽAR, POTRES IN STISKA NEBA

Avestijski Arijci iz Irana, za katere je znano, da so se v Zahodno Azijo preselili iz neke daljne domovine, niso edini nosilci starodavnih legend, v katerih se sliši odmev velike katastrofe. Resda se potop najpogosteje pojavlja v drugih legendah, a znani motivi božjega svarila in rešitve ostankov človeštva na različnih koncih sveta so pogosto povezani z nenadno poledenitev.

Na primer, v Južni Ameriki Indijanci Toba iz regije Gran Chaco, ki se nahaja na stičišču sodobnih meja Paragvaja, Argentine in Čila, še vedno ponavljajo mit o prihodu "velikega mraza". V tem primeru opozorilo prihaja od napol božanske junaške figure po imenu Asin:

»Asin je možu rekel, naj nabere čim več drv in kočo pokrije z debelo plastjo trstike, ker prihaja veliki mraz. Ko sta pripravila kočo, sta se Asin in moški zaprla vanjo in začela čakati. Ko je prišel veliki mraz, so prišli trepetajoči ljudje in jih začeli prositi za žganje. Asin je bil trden in je oglje delil samo s prijatelji. Ljudje so začeli zmrzovati, ves večer so kričali. Do polnoči so bili vsi mrtvi, mladi in stari, možje in ženske ... Led in brozga sta se držala zelo dolgo, vse luči so ugasnile. Mraz je bil debel kot koža."

Tako kot v avestijskih tradicijah je tudi tukaj velik mraz spremljala velika tema. Po besedah ​​starešine toba so bile te nesreče poslane, »ker ko je zemlja polna ljudi, se mora spremeniti. Moramo zmanjšati prebivalstvo, da bi rešili svet ... Ko je nastopila dolga tema, je sonce izginilo in ljudje so začeli stradati. Ko je hrane popolnoma zmanjkalo, so začeli jesti svoje otroke. In na koncu so umrli ..."

V majevski knjigi Popol Vuh je potop povezan z " močna toča, črn dež, megla in nepopisen mraz. Prav tako piše, da je bilo v tem času "oblačno in mračno po vsem svetu ... obrazi sonca in lune so bili skriti." Drugi majevski viri pravijo, da so ti nenavadni in strašni pojavi prizadeli človeštvo »v času prednikov. Zemlja se je stemnila ... Sprva je sonce močno posijalo. Potem se je sredi belega dne stemnilo ... Sončna svetloba se je vrnila šele šestindvajset let po potopu.«

Bralec se lahko spomni, da se v številnih mitih o potopu in katastrofi ne omenja le velika tema, ampak tudi druge vidne spremembe na nebu. Prebivalci Ognjene zemlje so na primer rekli, da sta Sonce in Luna »padla z neba«, Kitajci pa, da so »planeti spremenili svojo pot. Sonce, luna in zvezde so se začele premikati na nov način. Inki so verjeli, da so se »v starih časih Andi razcepili, ko je bilo nebo v vojni z zemljo«. Tarahumara v severni Mehiki imajo legende o uničenju sveta zaradi spremembe poti Sonca. V nekem afriškem mitu iz spodnjega Konga je rečeno, da se je »pred davnimi časi Sonce srečalo z Luno in vanjo vrglo blato, zaradi česar se je zmanjšala njena svetlost. Ko je prišlo do tega srečanja, je bila velika poplava ...« Cato Indijanci v Kaliforniji preprosto pravijo, da je »padlo nebo«. In v starodavnih grško-rimskih mitih je rečeno, da so pred potopom deucalion neposredno sledili strašni dogodki v nebesih. Simbolično so opisani v zgodbi o tem, kako je Faeton, sin Sonca, poskušal voziti očetov voz:

»Ognjeni konji so hitro začutili, da vajeti drži neizkušena roka. Zdaj se umikajoč, zdaj hiteč v stran so zašli z običajne poti. Tedaj je vsa zemlja z začudenjem videla, kako je veličastno Sonce, namesto da bi sledilo svoji večni in veličastni poti, nenadoma obrnilo mortale in poletelo brezglavo navzdol kot meteor.

To ni kraj za razpravo o tem, kaj bi lahko povzročilo zastrašujoče spremembe na nebu, ki so predstavljene v legendah o kataklizmi po vsem svetu. Zdaj zadostuje, da ugotovimo, da v teh tradicijah pogovarjamo se o isti "nered na nebu", ki je spremljal usodno zimo in poledico, opisano v perzijski "Avesti". Obstajajo tudi druge povezave. Požar na primer pogosto sledi poplavi ali je pred njo. V zgodbi o Phaetonovih sončnih dogodivščinah je »trava ovenela, pridelki so zgoreli, gozdovi so bili polni ognja in dima. Nato je začela gola zemlja pokati in se krušiti, počrnele skale pa so počile od vročine.

V povezavi s poplavami se pogosto omenjajo tudi vulkanski dogodki in potresi, zlasti v Ameriki. Čilski Araucanians neposredno pravijo, da so "poplavo povzročili vulkanski izbruhi, ki so jih spremljali močni potresi." Mami Maji iz Santiaga Chimaltenanga v zahodnem višavju Gvatemale hranijo spomin na "potok gorečega katrana", za katerega pravijo, da je bil eden od instrumentov uničenja sveta. In v Gran Chacu (Argentina) Indijanci Mataco govorijo o »črnem oblaku, ki je prišel z juga med poplavo in prekril celotno nebo. Bliskale so strele, grmelo je. Toda kapljice, ki so padle z neba, niso bile kot dež, ampak kot ogenj ... "

POŠAST JE LOVILA SONCE

Obstaja ena starodavna kultura, ki je v svojih mitih ohranila bolj žive spomine kot druge. Pripada tako imenovanim tevtonskim plemenom Nemčije in Skandinavije, spominjamo pa se je predvsem iz pesmi norveških skaldov in sag. Zgodbe, ki jih pripovedujejo te pesmi, so zakoreninjene v veliko bolj oddaljeni preteklosti, kot si učenjaki predstavljajo. V njih se znane podobe prepletajo s čudnimi simbolnimi prijemi, alegorični jezik pa pripoveduje o kataklizmi strašne moči:

»V oddaljenem gozdu na vzhodu je starejša velikanka skotila celo zarod volčičev, katerih oče je bil Fenrir. Ena od teh pošasti je lovila Sonce, da bi se ga polastila. Pregon je bil dolgo časa zaman, toda z vsako sezono je volk pridobival moč in končno mu je uspelo dohiteti Sonce. Njegovi svetli žarki so drug za drugim ugasnili. Postal je krvavo rdeč odtenek, nato pa popolnoma izginil. Sledila je strašna zima v svetu. Leteli so z vseh strani snežne nevihte. Vojna je izbruhnila po vsem svetu. Brat je ubil brata, otroci niso več spoštovali vezi krvi. Prišel je čas, ko ljudje niso postali nič boljši od volkov in so si želeli uničiti drug drugega. Še malo in svet bi padel v brezno univerzalnega uničenja.

Medtem je volk Fenrir, ki so ga bogovi že dolgo prej skrbno vklenili v verige, strgal okove in pobegnil. Stresel se je, in svet se je tresel. Jasen Yggdrasil, ki je služil kot zemeljska os, se je obrnil na glavo. Gore so se začele rušiti in pokati od vrha do dna, palčki pa so obupano, a neuspešno poskušali najti znane, a zdaj že izginule vhode v njihova podzemna bivališča.

Ljudje, ki so jih zapustili bogovi, so zapustili svoje domove in človeštvo je izginilo z obličja zemlje. In sama zemlja je začela izgubljati svojo obliko. Zvezde so začele odplavati z neba in izginjati v zevajoči praznini. Bili so kot lastovke, utrujeni od dolgega leta, padali in se utapljali v valovih. Velikan Surt je zažgal zemljo. Vesolje se je spremenilo v ogromno peč. Iz razpok v skalah so bruhali plameni in povsod je sikala para. Uničena so bila vsa živa bitja, vsa vegetacija. Ostala je le gola zemlja, ki pa je bila, tako kot nebo, vsa pokrita z razpokami in razpokami.

In tedaj so vse reke in vsa morja narasla in prestopila bregove. Z vseh strani so valovi trčili drug ob drugega. Dvigali so se in vreli, skrivali pod seboj tonečo zemljo ... Vendar v tej veliki katastrofi niso umrli vsi ljudje. Predniki bodočega človeštva so preživeli, skrivajoč se v deblu jesena Yggdrasil, katerega les je preživel v plamenih vsepožirajočega ognja. V tem zavetju so preživeli le z jutranjo roso.

In tako se je zgodilo, da se je iz ruševin starega sveta rodil nov. Postopoma se je zemlja dvignila iz vode. Gore so se spet dvignile in z njih je v žuborečih potokih padala koprena vode.

to novi svet ki razglaša tevtonski mit, to je naš svet. Ni treba ponavljati, da je tako kot Peto sonce Aztekov in Majev nastal že davno in ni prav nič nov. Ali je morda zgolj naključje, da eden od mnogih srednjeameriških mitov o potopu, ki govori o četrti dobi, četrti Atl (Atl - voda), ne umešča Noetovega para v barko, temveč v ogromno drevo, kot je Yggdrasil? »Četrti Atl se je končal s poplavami. Gore so izginile ... Dva sta preživela, ker jima je eden od bogov ukazal, naj izdolbeta votlino v deblu zelo velikega drevesa in se splazita vanjo, ko pade nebo. Ta par se je skril in preživel. Njihovi potomci so ponovno naselili svet."

Ali ni nenavadno, da se ista simbolika uporablja v starodavnih tradicijah regij sveta, ki so med seboj tako oddaljene? Kako je to mogoče razložiti? Kaj je to: nekakšen vseprodirajoči val podzavestne medkulturne telepatije ali rezultat dejstva, da so univerzalne elemente teh čudovitih mitov pred mnogimi stoletji zgradili inteligentni in namenski ljudje? Katera od teh neverjetnih predpostavk je verjetneje resnična? Ali pa obstajajo še drugi možni odgovori na uganko teh mitov?

K tem vprašanjem se bomo vrnili pravočasno. Kaj pa lahko sklepamo o vseh teh apokaliptičnih vizijah ognja in ledu, poplav, izbruhov in potresov, ki jih vsebujejo miti? V vseh je nekaj prepoznavnih, znanih realnosti. Morda zato, ker govorijo o naši preteklosti, o kateri lahko samo ugibamo, ne moremo pa se je niti jasno spomniti niti popolnoma pozabiti? ...

OBRAZ ZEMLJE TEMAČEN IN ČRN DEŽ

V zadnji ledeni dobi so nad vsa živa bitja padle strašne nesreče. Lahko si predstavljamo, kaj je to pomenilo za človeštvo znana dejstva o posledicah, ki so jih imeli za druge velike vrste. Pogosto so takšni dokazi prepričljivi. Takole je napisal Charles Darwin po obisku Južne Amerike:

»Mislim, da se nihče ni bolj ugankal o izumrtju vrst kot jaz. Ko sem v La Plati našel konjski zob, skupaj z ostanki mastodonta, megaterija, toksodona in drugih izumrlih pošasti, ki so obstajale v sorazmerno novem geološkem obdobju, sem onemel. Znano je, da so konji, ki so jih Španci pripeljali v Južno Ameriko, delno postali divji in so po razmnoževanju hitro napolnili celotno državo.

Kaj, se sprašuje, bi lahko relativno nedavno uničilo tistega nekdanjega konja, ki je očitno živel v ugodnih razmerah?

Seveda je odgovor ledena doba. Prav on je uničil starodavne konje v obeh Amerikah, pa tudi številne druge, pred tem precej uspešne sesalce. In izumrtja niso bila omejena na Novi svet. Nasprotno, v različne dele svetlobe (iz različnih razlogov in ob različnih časih) je bilo v dolgi dobi poledenitve več izrazitih epizod izumrtja. V vseh regijah je velika večina izumrlih vrst izginila v sedem tisoč letih med 15.000 in 8000 pr. e.

Na tej stopnji naše študije ni treba natančno ugotavljati specifične narave podnebnih, seizmičnih in geoloških dogodkov, povezanih z napredovanjem in umikanjem ledene odeje, ki je povzročila množičen pogin živali. Upravičeno se lahko domneva, da so lahko vlogo igrali plimni valovi, potresi in orkani, pa tudi napredovanje in taljenje ledenikov. Toda kar je najpomembnejše, in ne glede na specifične dejavnike, je, da je do množičnega izumrtja živali res prišlo kot posledica pretresov zadnje ledene dobe.

Darwin je dejal, da bo ta nemir zamajal "temelje našega sveta". V Novem svetu je na primer več kot sedemdeset vrst velikih sesalcev izumrlo med 15.000 in 8.000 pr. e., vključno z vsemi severnoameriškimi predstavniki 7 družin in celotnim rodom proboscis. Te izgube, ki so pravzaprav pomenile nasilno smrt več kot 40 milijonov živali, niso bile enakomerno porazdeljene skozi celotno obdobje, nasprotno, njihov glavni del pade na dva tisoč let med 11.000 in 9000 pr. e. Da bi občutili dinamiko, omenimo, da je v zadnjih 300 tisoč letih izginilo le približno 20 vrst.

Enak vzorec množičnega izumrtja so opazili v Evropi in Aziji. Tudi daljna Avstralija ni bila izjema, saj je v razmeroma kratkem času izgubila po nekaterih ocenah devetnajst vrst velikih vretenčarjev, pa ne le sesalcev.

ALJASKA IN SIBIRIJA: NENADNA MRAZ

Zdi se, da so severne regije Aljaske in Sibirije najbolj prizadele smrtonosne kataklizme pred 13.000–11.000 leti. Kot da bi smrt mahala s koso vzdolž arktičnega kroga - tam so našli ostanke nešteto velike živali, vključno z velikim številom trupel z nedotaknjenimi mehkimi tkivi in ​​neverjetnim številom odlično ohranjenih mamutovih oklov. Poleg tega so v obeh regijah trupla mamuta odtajali za hranjenje psov na vlečnih vlekah, zrezki mamuta pa so se pojavili celo na jedilnikih restavracij. Kot je komentiral en avtor: »Na stotine tisoč živali je očitno zmrznilo takoj po smrti in ostalo zamrznjeno, sicer bi se meso in slonova kost pokvarila ... Da je prišlo do takšne katastrofe, so morali biti vpleteni nekateri izjemno močni dejavniki.«

Dr. Dale Guthrie z ameriškega Inštituta za arktično biologijo deli zanimivo opažanje o raznolikosti živali, ki so živele na Aljaski pred 11. tisočletjem pr. e.:

»Če izvemo o tej eksotični mešanici sabljastozobih mačk, kamel, konjev, nosorogov, oslov, jelenov z velikanskimi rogovi, levov, belih dihurjev in sajg, se ne moremo kaj, da se ne bi čudili svetu, v katerem so živeli. Ta velika raznolikost vrst, tako drugačnih od današnjih, sproža očitno vprašanje, ali niso bili tudi njihovi habitati tako različni?

Permafrost, v katerem so zakopani ostanki teh živali na Aljaski, je podoben drobnemu temno sivemu pesku. Zamrznjen v tej masi, po besedah ​​profesorja Hibbena z Univerze v Novi Mehiki:

»... ležijo zviti deli živali in dreves, prepredeni s plastmi ledu in plastmi šote in mahu ... Bizoni, konji, volkovi, medvedi, levi ... Cele črede živali so očitno umrle skupaj, pomorjene z nekaj pogostih zla sila... Takšni kupi teles živali in ljudi ne nastanejo v normalnih pogojih ... "

Na različnih nivojih je bilo mogoče najti kamnita orodja, zamrznjena na precejšnji globini poleg ostankov ledenodobne favne. To potrjuje, da so bili ljudje sodobniki izumrlih živali na Aljaski. V permafrostu Aljaske lahko najdete tudi:

»... dokaz o atmosferskih motnjah neprimerljive moči. Mamuti in bizoni so bili raztrgani in zviti, kot bi v besu delovale neke kozmične roke bogov. Na enem mestu smo našli sprednjo nogo in ramo mamuta. Počrnele kosti so še vsebovale ostanke mehkih tkiv ob hrbtenici skupaj s kitami in vezmi, hitinasti ovoj oklov pa ni bil poškodovan. Sledov razkosanja trupa z nožem ali drugim orodjem (kot bi bilo, če bi pri razkosavanju sodelovali lovci) ni bilo. Živali so preprosto raztrgali in razmetali po okolici kot pleteno slamo, čeprav so nekatere tehtale več ton. Z gručami kosti so posejana drevesa, prav tako raztrgana, zvita in prepletena. Vse to je prekrito z drobnozrnatim živim peskom, ki je nato močno zmrznjen.

Približno enako sliko lahko opazimo v Sibiriji, kjer katastrofalne podnebne spremembe in geološki procesi potekala skoraj istočasno. Pri nas pridobivanje slonovine iz pokopališč zamrznjenih mamutov poteka že v času Rimljanov. V začetku 20. stoletja so tu v desetletju izkopali do 20 tisoč parov oklov.

In spet se izkaže, da je v to množično smrt vpleten nek mistični dejavnik. Konec koncev je splošno sprejeto, da so mamuti s svojo gosto volno in debelo kožo dobro prilagojeni na hladno vreme, zato nas ne preseneča, da najdemo njihove ostanke v Sibiriji. Težje je razložiti dejstvo, da so ljudje, pa tudi številne druge živali, ki jih ne moremo šteti za odporne proti zmrzali, našli svojo smrt z njimi:

»Na planjavah severne Sibirije je živelo ogromno nosorogov, antilop, konjev, bizonov in drugih rastlinojedih bitij, ki so jih lovili različni plenilci, vključno s sabljastim tigrom ... Tako kot mamuti so te živali tavale po Sibiriji vse do njenega severnem obrobju, do obal Arktičnega oceana in še severneje, na otokih Lokhov in Novosibirsk, že čisto blizu severnega tečaja.

Znanstveniki potrjujejo, da je od štiriintridesetih vrst živali, ki so živele v Sibiriji pred katastrofami v 11. tisočletju pr. pr. Kr., vključno z mamutom Ossipom, orjaškim jelenom, jamsko hijeno in jamskim levom, jih je bilo nič manj kot osemindvajset prilagojenih le na zmerne podnebne razmere. Zato je eden najbolj presenetljivih trenutkov, povezanih z izumrtjem živali, ta, da v nasprotju z geografskimi in podnebnimi razmerami, ki obstajajo v našem času, bolj ko se premikamo proti severu, več najdemo ostankov mamutov in drugih živali. Torej, po opisih raziskovalcev, ki so odkrili novosibirske otoke, ki ležijo za arktičnim krogom, so skoraj v celoti sestavljeni iz kosti in oklov mamutov. Edini logični zaključek, kot je poudaril francoski zoolog Georges Cuvier, bi lahko bil, da »permafrost tam, kjer so zmrzovale živali, prej ni obstajal, ker pri taki temperaturi ne bi preživele. Država, v kateri so živeli, je zamrznila v istem trenutku, ko so ta bitja izgubila življenje.

Obstaja veliko drugih argumentov v prid dejstvu, da je v XI tisočletju pr. e. v Sibiriji je prišlo do ostre ohladitve. Med raziskovanjem Novosibirskih otokov je polarni raziskovalec baron Eduard von Toll odkril ostanke »sabljastega tigra in 27 metrov visoko sadno drevo. Drevo je dobro ohranjeno v permafrostu, s koreninami in semeni. Na vejah so bili še zeleni listi in sadeži ... Trenutno je edina drevesna vegetacija na otokih centimeter visoka vrba."

Prav tako je dokaz katastrofalne spremembe, ki se je zgodila na samem začetku mraza v Sibiriji, hrana, ki so jo jedle mrtve živali:

»Mamuti so poginili nenadoma, med močnim ohlajanjem in v velikem številu. Smrt je prišla tako hitro, da je pogoltnjena vegetacija ostala neprebavljena ... V njihovem ustne votline najdeni pa so bili želodci, trave, zvončki, metlice, šaši in divje metuljnice, ki so ostale precej prepoznavne.

Ni treba posebej poudarjati, da takšna flora danes v Sibiriji ne raste povsod. Njena prisotnost tam v XI tisočletju pr. e. se strinjamo, da je imela regija takrat prijetno in produktivno podnebje - zmerno ali celo toplo. Zakaj bi moral biti konec ledene dobe v drugih delih sveta začetek usodne zime v nekdanjem raju, bomo obravnavali v VIII. Nobenega dvoma pa ni, da je nekoč, pred 12-13 tisoč leti, uničujoč mraz v Sibirijo prišel z grozljivo hitrostjo in od takrat ni popustil. Kot grozen odmev legend Aveste se je dežela, ki je prej uživala sedem mesecev poletja, čez noč spremenila v regijo, prekrito z ledom in snegom, kjer deset mesecev na leto vlada huda zima.

TISOČ KRAKATAU NAKANET

Številni kataklizmični miti pripovedujejo o časih strašnega mraza, temnega neba in črnega dežja gorečega katrana. To se je gotovo nadaljevalo stoletja vzdolž loka smrti, ki je potekal skozi Sibirijo, Yukon in Aljasko. Tu »v globinah permafrosta, včasih prepredenega s kupi kosti in oklov, ležijo plasti vulkanskega pepela. Nobenega dvoma ni, da so se vulkanski izbruhi strašne sile pojavili sočasno s kugo.

Obstajajo trdni dokazi za nenavadno silovit vulkanski izbruh med umikom ledene plošče Wisconsin. Daleč južno od zamrznjenih živih peskov Aljaske se je na tisoče prazgodovinskih živali in rastlin v enem trenutku utopilo v znamenitih katranskih jezerih La Brea blizu Los Angelesa. Med bitji, ki so jih dvignili na površje, so bizoni, konji, kamele, lenivci, mamuti, mastodonti in vsaj sedemsto sabljezobi tigri. Našli so tudi razkosano človeško okostje, popolnoma potopljeno v bitumen, prepredeno s kostmi izumrle vrste jastrebov. Na splošno ostanki, najdeni v La Brei (»zlomljeni, zmečkani, deformirani in zmešani v homogeno maso«), jasno govorijo o nenadni in strašni vulkanski kataklizmi.

Podobne najdbe tipičnih ptic in sesalcev iz zadnje ledene dobe so bile ugotovljene v dveh drugih asfaltnih usedlinah v Kaliforniji (Carpinteria in McKittrick). V dolini San Pedro so našli okostja mastodontov v stoječem položaju, zakopana v debelini vulkanskega pepela in peska. V vulkanskem pepelu so našli tudi fosile iz ledeniškega jezera Floristan v Koloradu in iz bazena John Day v Oregonu.

Čeprav so bili močni izbruhi, ki so povzročili tovrstna množična grobišča, najmočnejši ob koncu wisconsinske poledenitve, so se v celotni ledeni dobi večkrat ponovili, ne samo v Severni, ampak tudi v Srednji in Južni Ameriki, v severnem Atlantiku, na azijski celini in na Japonskem.

Jasno je, da so ti razširjeni vulkanski pojavi veliko pomenili ljudem, ki so živeli v tistih čudnih in strašnih časih. Tisti, ki se spomnite oblakov prahu, dima in pepela v obliki cvetače, ki so bili leta 1980 vrženi v zgornje plasti atmosfere med Mount St. the globus), niso lahko povzročili le lokalnega opustošenja, ampak tudi resno globalno poslabšanje podnebja.

Mount St. Helens je "izpljunil" približno kubični kilometer kamenja, kar je precej malo v primerjavi z običajnimi vulkanski izbruhi Ledena doba. V tem smislu je bolj reprezentativen vulkan Krakatoa v Indoneziji, katerega izbruh leta 1883 je bil tako močan, da je ubil več kot 36 tisoč ljudi, bučanje izbruha pa je bilo slišati na razdalji 5 tisoč kilometrov. Iz epicentra v Sundski ožini so tridesetmetrski cunamiji zajeli Javansko morje in Indijski ocean ter vrgli ladje na kopno kilometre od obale in povzročili poplave. Vzhodna obala Afrike in zahodne obale Amerike. V zgornje plasti atmosfere je vrglo 18 kubičnih kilometrov kamenja ter ogromno pepela in prahu. Nebo nad celim planetom se je za več kot dve leti opazno zatemnilo, sončni zahodi pa so postali škrlatni. V tem obdobju so se povprečne temperature Zemlje opazno znižale, ker so delci vulkanskega prahu odbijali sončne žarke nazaj v vesolje.

Intenzivni vulkanski dogodki v ledeni dobi so enakovredni ne enemu, ampak številnim Krakatoas. Prvi rezultat tega je bilo povečanje poledenitve, kot sončna svetloba oslabili oblaki prahu, že tako nizke temperature pa so padle še nižje. Poleg tega vulkani v ozračje sproščajo ogromne količine ogljikovega dioksida, "toplogrednega plina", zato je možno, da je do globalnega segrevanja prišlo zaradi usedanja prahu v razmeroma mirnih obdobjih. Številni avtoritativni strokovnjaki verjamejo, da je ciklično širjenje-zmanjševanje ledene plošče povezano s tem kombiniranim učinkom, ko se vulkani in podnebje "igrajo skrivalnice".

VESOLJNI POTOP

Vir vode, iz katere so nastale te ledene kape, so bila morja in oceani, katerih gladina je bila v tistih časih približno 120 metrov nižja od današnje.

Ravno v tem trenutku se je podnebno nihalo močno zanihalo v nasprotno smer. Taljenje se je začelo tako nenadoma in na tako velikem območju, da so ga poimenovali "neke vrste čudež". V Evropi geologi imenujejo to obdobje Bolling Warm Climate Phase, v Severni Ameriki pa Brady Gap. V obeh regijah:

»Ledeni pokrov, ki je rasel 40.000 let, je izginil v samo dveh tisočletjih. Jasno je, da to ne more biti posledica počasnih podnebnih dejavnikov, ki običajno pojasnjujejo ledene dobe ... Hitrost taljenja kaže na nenavaden dejavnik, ki deluje na podnebje. Dokazi kažejo, da se je ta dejavnik prvič pojavil pred približno 16.500 leti in uničil večino (morda tri četrtine) ledenikov v dva tisoč letih in da se je večina teh dramatičnih dogodkov zgodila v tisoč letih ali manj.

Prva neizogibna posledica je bil močan dvig morske gladine, morda za 100 metrov, otoki in prevlake so izginili, veliki deli nizke obale so potonili v vodo. Od časa do časa so se veliki plimni valovi valili na obale višje kot običajno. Vrnili so se nazaj, a pustili nedvomne sledi svoje prisotnosti.

V Združenih državah so sledovi morja iz ledene dobe prisotni v Mehiškem zalivu vzhodno od Mississippija, ponekod na nadmorski višini nad 60 metrov. V močvirjih, ki pokrivajo ledeniške usedline v Michiganu, so našli okostja dveh kitov. V Gruziji so morske usedline na višini do 50 metrov, v severni Floridi pa nad 72 metrov. V Teksasu, daleč južno od poledenitve v Wisconsinu, morski sedimenti vsebujejo ostanke sesalcev iz ledene dobe. Drugo morsko nahajališče, ki vsebuje mrože, tjulnje in vsaj pet vrst kitov, se nahaja ob obali severovzhodnih držav in arktične obale Kanade. Na številnih območjih vzdolž pacifiške obale Severne Amerike se ledenodobne morske usedline raztezajo več kot 300 kilometrov v notranjost. Kosti kita so našli severno od jezera Ontario, približno 130 metrov nad današnjo morsko gladino, okostje drugega kita so našli v Vermontu, na višini več kot 150 metrov, in drugega blizu Montreala, v Quebecu, na ravni približno 180 metrov.

Miti o poplavah trdovratno opisujejo prizore ljudi in živali, ki bežijo pred naraščajočo plimo in bežijo na vrhovih gora. Fosilni dokazi potrjujejo, da se je med taljenjem ledene plošče to res dogajalo, a da gore niso bile vedno dovolj visoke, da bi rešile ubežnike. Na primer, razpoke v skalah na vrhovih osamljenih hribov v osrednji Franciji so napolnjene z ostanki kosti mamutov, dlakavih nosorogov in drugih živali. Vrh Mont Geneta v Burgundiji je posut z delci okostja mamuta, severnega jelena, konja in drugih živali. "Daleč na jugu je Gibraltarska skala, kjer so skupaj z živalskimi kostmi našli človeški molar in kremen, ki ga je obdelal paleolitski človek."

Ostanke povodnega konja v družbi mamuta, nosoroga, konja, medveda, bizona, volka in leva so našli v Angliji, v okolici Plymoutha ob Rokavskem prelivu. V hribih okoli Palerma na Siciliji so odkrili »neverjetno veliko kosti povodnega konja – oblikovano hekatombo«. Na podlagi teh in drugih dokazov je Joseph Perstwig, ki je poučeval geologijo na Univerzi v Oxfordu, ugotovil, da so bili Srednja Amerika, Anglija in sredozemski otoki Korzika, Sardinija in Sicilija večkrat popolnoma potopljeni zaradi hitrega taljenja ledu:

»Seveda so se živali umaknile, ko je voda napredovala, v hribe, dokler jih ni obdala voda ... Tam so se kopičile v ogromnem številu, gnetle v bolj dostopne jame, dokler jih ni preplavila voda ... Vodni tokovi so jih odplavili skale in pobočja, kamni so se zrušili in kosti so se lomile in sesule ... Gotovo so tudi nekatere skupnosti prvih ljudi trpele v podobnih katastrofah.«

Verjetno so se podobne nesreče dogajale na Kitajskem približno v istem času. V jamah blizu Pekinga so poleg ostankov človeških okostij našli kosti mamutov in bivolov. Nekateri strokovnjaki verjamejo, da grozljiva mešanica mamutovih trupel z zdrobljenimi in pomešanimi drevesi v Sibiriji »dolguje svoj izvor ogromnemu plimnemu valu, ki je izruval drevesa in jih skupaj z živalmi potopil v blato. V polarnih regijah je bilo vse to trdno zamrznjeno in je do danes preživelo v permafrostu.

Po vsej Južni Ameriki so odkrili tudi fosile iz ledene dobe, »v katerih so okostja nekompatibilnih živalskih vrst (mesojedcev in rastlinojedcev) naključno pomešana s človeškimi kostmi. Nič manj pomembna ni kombinacija (na dovolj razširjenih območjih) fosilnih kopenskih in morskih živali, naključno pomešanih, a zakopanih v enem geološkem horizontu.

Severno Ameriko so močno prizadele tudi poplave. Ko se je talila ledena plošča Great Wisconsin, so nastala velika, a začasna jezera, ki so se zelo hitro napolnila in potopila vse, kar je bilo na njihovi poti, nato pa so se v nekaj sto letih posušila. Na primer, jezero Agassiz, največje ledeniško jezero v Novem svetu, je nekoč imelo površino 280.000 kvadratnih kilometrov in je zavzemalo velik del današnje Manitobe, Ontaria in Saskatchewana v Kanadi ter Severne Dakote in Minnesote v Združenih državah Amerike. . Trajalo je manj kot tisoč let, medtem ko so se taljenja in poplave nadaljevale, nato pa je sledilo mirno obdobje.

(od urednika članka) No, ta zgodovinski izbor bom zaključil z neverjetnimi besedami, katerih pomen je, hvala bogu, marsikomu že danes jasen:

Kot smo videli, ti miti novega sveta v tem pogledu niso ločeni od mitov starega sveta. Po vsem svetu se koncepti "velike poplave", "velikega mraza" in "časa velikega preobrata" pojavljajo izjemno soglasno. In ne gre samo za to, da se izkušnje, pridobljene v podobnih razmerah, odražajo povsod, to bi bilo povsem razumljivo, saj so bile ledena doba in njene posledice globalne narave. Veliko bolj nenavadno je, kako vedno znova zvenijo znani motivi: en prijazen človek in njegova družina, opozorilo, ki prihaja od Boga, reševanje semen vseh živih bitij, rešilna ladja, zavetje pred mrazom, deblo, v katerem so predniki bodočega človeštva, ptice in druga skrita bitja, izpuščena po potopu, da bi našla kopno... in tako naprej.

Ali ni tudi to nenavadno toliko mitov vsebuje opise figur, kot sta Quetzalcoatl ali Viracocha, ki so prišli v času teme, po potopu, da bi učili arhitekturo, astronomijo, znanost in pravo razkropljenim in majhnim plemenom preživelih ljudi?

Kdo so bili ti civilizacijski junaki? Plod primitivne domišljije? Bogovi? Ljudje? Če ljudje, ali bi lahko nekako manipulirali z miti in jih spremenili v sredstvo za prenos znanja v času?

Takšne ideje se morda zdijo fantastične. Vendar pa se presenetljivo natančni astronomski podatki, tako starodavni in univerzalni kot podatki o velikem potopu, vedno znova pojavljajo v številnih mitih.

Od kod njihova znanstvena vsebina?

Pripravil: Dato Gomarteli (Ukrajina-Gruzija)

Vsi poznajo svetopisemsko zgodbo o potopu in Noetova barka. Vendar ta zgodba ni edina - legende o potopu (včasih zapisane) najdemo med zelo številnimi ljudstvi, ki živijo na različnih koncih sveta.

Po navedbah japonska različica, prvi vladar Japonske, ki je živel pred potopom, se je naselil na otoke takoj, ko je voda začela upadati.

Med 130 indijanskimi plemeni Severne, Srednje in Južne Amerike ni nobenega, katerega miti ne bi odražali te teme. Eno od starodavnih mehiških besedil - "The Chimalpopoca Code" pripoveduje o tem na ta način. »Nebo se je približalo zemlji in v enem dnevu je vse poginilo. Celo gore so izginile pod vodo. ... Pravijo, da so skale, ki jih zdaj vidimo, prekrile vso zemljo, tenzontli pa so vreli in vreli z velikim hrupom in gore rdeče barve so se dvignile ... ".

V rokopisih starodavne Mehike je ohranjena legenda o svetovnem potopu, ki je uničil bogu sporno raso velikanov. Vsi ljudje so se spremenili v ribe, razen enega para, ki se je skril v veje drevesa.

Med kalifornijskimi Indijanci je junak mnogih mitov Coit, tako kot Noe, pobegnil pred potopom, ki ga je spremljal ognjeni dež.

Spomini na strašno poplavo, ki je zalila najvišje gorske vrhove, so ohranjeni tudi v mitih kanadskih Indijancev.

Zanimivo je, da so v vseh legendah o potopu med prebivalci Novega sveta omenjeni potresi in vulkanski izbruhi.

V zgodbi o Indijancih iz plemena Yagan, ki živijo na otočju Ognjene zemlje, se je kot vzrok za potop pojavil nek kozmični pojav, morda je bil velik meteorit, ki je padel v morje: »...pred mnogimi stoletji je Luna padel v morje. Valovi morja so se dvignili kot voda v vedru, ko se vanj vrže velik kamen. To je povzročilo potop, iz katerega so se rešili le srečni prebivalci tega otoka, ki se je odtrgal od morskega dna in zaplaval po morju. Tudi gore na celini so bile poplavljene z vodo ... Ko je končno Luna prišla iz morskih globin in je voda začela upadati, se je otok vrnil na svoje prvotno mesto.«

Preprosto je videti, da so legende o potopu ohranjene v spominu ljudi vseh celin sveta. Le v notranjih predelih Azije in Afrike, oddaljenih od morij in velikih rek, so zgodbe o potopu relativno redke.

Nehote se postavlja vprašanje: če so legende o potopu tako vseprisotne, potem to ne kaže na globalni pojav, ki je zajel vse celine, to je, ali je bil potop res svetovni?

Spreminjanje položaja meja kopnega in morja se nenehno pojavlja v zgodovini Zemlje. Ponavljajoče se spreminjanje morskih razmer s celinskimi je vseprisoten pojav in značilnost geološke zgodovine našega planeta.

Takšne transgresije (napredovanje) in regresije (umiki) morja povzročajo geološki vzroki. V obdobjih gradnje gora, ko se poveča kontrast reliefa, pride do regresije morja: v tem obdobju so vode Svetovnega oceana koncentrirane v globokomorskih bazenih. Morja postajajo globlja in gore vse višje. Nasprotno, v obdobjih relativnega tektonskega miru, ko se topografija dna morij in kopnega postopoma izravnava, vode Svetovnega oceana s tanko plastjo prekrijejo nizke ravnice celin - še ena transgresija morja. se začne.

V geološki zgodovini Zemlje so bile največje transgresije ob koncu kambrija - začetku ordovicija, v obdobju karbona, jure in krede.

Vendar pa takšnih sprememb obrisov kopnega in morja, ki se dogajajo nenavadno počasi, ne moremo uvrstiti med katastrofalne pojave.

Veliko lažje je razložiti katastrofe s pomočjo nihanj gladine Svetovnega oceana, ki jih povzroči sprememba količine vode v njem. Še relativno nedavno (seveda z geološkega vidika), pred približno 10 - 20 tisoč leti, je led prekril pomemben del severne Evrope in Amerike. Potem se je led stopil. Zaradi tega je Svetovni ocean dodatno prejel toliko vode, da se je njegova gladina dvignila za 100 m.

Kot da je bila najdena razlaga za svetovni potop. Taljenje ledenikov se ne razlikuje tako zelo od svetopisemskih in drugih izročil, vsesplošno dvigovanje gladine oceana pa je enako popolnemu poplavljanju vseh obalnih držav.

Toda ne glede na to, kako mamljivo je razlagati legende o potopu s taljenjem celinskega ledu ali, natančneje, z evstatičnimi nihanji gladine oceana, ki jih to taljenje povzroča, je treba takšno hipotezo opustiti. Dejstvo je, da je naravno taljenje ledenikov izredno počasen proces, ki traja več stoletij, in seveda, tako kot kateri koli drug geološki ali meteorološki pojav, ne more služiti kot spodbuda za katastrofalno hitro in znatno povečanje velikosti oceana. dvig ravni.

Številne legende o potopu so nedvomno povezane z nekaterimi lokalnimi pojavi, ki so povzročili nenaden dvig gladine.

Najverjetnejši vzroki za poplave so trije ali štirje. Zagotovo eden najpogostejših cunamijev. Po učinku so jim blizu tudi valovi ob padcu velikega meteorita v morje (čeprav se to zgodi veliko redkeje).

Podvodni potresi in meteoriti lahko povzročijo le kratkotrajno invazijo valov. Medtem je iz številnih legend znano, da je poplava trajala več dni ali celo tednov. Očitno je bil razlog za dolgo naraščanje vode še en pojav - močni vetrovi, ki so morsko vodo pognali v ustje velikih rek in jih tako rekoč zaprli z naravnim jezom. Na ta način nastanejo najhujše poplave. Primer relativno šibke poplave te vrste je dvig gladine v Nevi, ki ga je opisal A. S. Puškin v pesmi »Bronasti jezdec«.

Vzrok za poplave so lahko tudi naključni preboji vode iz zaprtih zadrževalnikov in kotanj kot posledica potresov, kraških procesov ipd. Močni gorski udori in zemeljski plazovi lahko zajezijo tudi največjo reko in povzročijo hude poplave.

Končno, tajfuni. P. A. Molan meni, da razen tajfuna noben geofizikalni pojav ne more hkrati povzročiti poplave s pomočjo naliva in velikanskih valov, podobnih valovom cunamija. Poplave, omenjene v legendah, nedvomno v večini primerov sodijo v to kategorijo. A vrnimo se k svetopisemski različici potopa kot najbolj znane. Šele ob koncu prejšnjega stoletja je bilo ugotovljeno, da je neposredni vir svetopisemske legende asirski mit o Gilgamešu, zapisan v klinopisu na glinenih ploščicah v 21. stoletju. do p. e. Potop se je zgodil v davnih časih, iz njega pa je v barki z različnimi živalmi pobegnil asirec Utnapishty, ki Gilgamešu o tem dogodku pripoveduje takole: »... vanjo (skrinjo) sem naložil vse, kar sem imel. Naložil sem ga z vsem, kar sem imel srebra, Naložil sem ga z vsem, kar sem imel zlata, Naložil sem ga z vsem, kar sem imel živih bitij, Vzgojil sem vso svojo družino in rod, stepsko živino in zveri, Vzgojil sem vse gospodarje na ladja ...

Zjutraj je deževalo, ponoči pa sem na lastne oči videl dež žita. In pogledal je v obraz vremena - bilo je grozno gledati vreme ...

Prvi dan divja južni veter, hitro leti, napolnjuje gore, kot z vojno, prehiteva ljudi. Ne vidita se...

Na začetku sedmega dne je nevihta s potokom ustavila vojno ... Morje se je umirilo, orkan se je umiril - potem se je ustavil ...

Na dvanajstih poljih se je dvigal otok. Pri gori Ni tsir se je ladja ustavila. Mount Nitsir je držal ladjo, ne dovoljuje nihanja ... ".

Med opisi potopa v Svetem pismu in v mitu o Gilgamešu ni težko najti zelo pomembnih razlik. Če Sveto pismo ne pove ničesar o vetru, ki je spremljal potop, potem so v asirskem viru navedbe vetra najbolj neposredne. Nasprotno, Sveto pismo kaže, da je veter prispeval k prenehanju poplave (»... in Bog je poslal veter na zemljo in vode so se ustavile«).

Povsem drugače je videti tudi trajanje poplave. Če je po Svetem pismu potop trajal skoraj eno leto, potem je po asirskih virih le sedem dni.

Hkrati opis konstrukcije barke, pa tudi metoda, s katero sta Utnapishty in Noah določila nivo padca vode, presenetljivo sovpadata. Prvi izpuščen iz barke, najprej golob, ki se je vrnil, ne da bi našel počivališče, nato lastovka; Noe je za isti namen poslal krokarja in dvakrat goloba. »In golob se je zvečer vrnil k njemu; in glej, oljčni list je utrgal v njegovih ustih; in Noe je vedel, da so vode upadle z zemlje.«

Babilonski zgodovinar in duhovnik Beross, ki je živel okoli 330-260 pr. pr. n. št e., v "Zgodovini Kaldeje" tudi navaja, da je po legendi v njegovi državi prišlo do hude poplave.

Neverjetna podobnost asirske legende s svetopisemsko, ki dosega popolno istovetnost posameznih izrazov, kaže, da svetopisemska različica- le pripovedovanje kaldejske (asirske) tradicije. Vsi znani asirologi so zdaj prišli do tega zaključka.

Kaldejska zgodba zmanjša poplavo na zelo majhno in precej verjetno velikost - dežuje le sedem dni, voda ne prekrije vrhov gora. Ustavitev ladje na gorah Nisir v času, ko je poplava dosegla svoj maksimum, nam daje idejo o višini dviga vode. Višina gora Nitsir je približno 400 m.

Znani avstrijski geolog E. Suess je prvi uporabil podatke o potopu, zapisane v klinopisu in odkrite med izkopavanji v Ninivah. Prišel je do naslednjih zaključkov: potop je treba razumeti kot uničujočo poplavo, ki se je zgodila v spodnjem toku Evfrata, ki je zajela mezopotamsko nižino; njegov glavni razlog je bil napad na celino vala cunamija, ki je nastal zaradi potresa v Perzijskem zalivu ali južno od njega; zelo verjetno je, da obdobje najmočnejši potres spremlja ciklon, ki prihaja z juga.

Kasnejši raziskovalci so Suessovo različico le nekoliko dodelali. Ugotovili so, da močni potresi niso značilni za Perzijski zaliv in val cunamija, ne glede na to, kako visok je, ne more poplaviti celotne mezopotamske nižine. Najverjetneje je bila poplava, opisana v kaldejski legendi, velikanska poplava kot posledica močnega deževja in močnega vetra, ki je pihal proti toku rek.

V Bengalskem zalivu, ki se nahaja na vzhodu, so se leta 1737 in 1876 zgodile velike poplave, ki jih je povzročil ciklon. Prvi od njih je dvignil vodo za 16 m, drugi - za 13 m. Število smrtnih žrtev v vsakem primeru je več kot 100 tisoč ljudi. Očitno so se podobni pojavi že dolgo pojavljali na ustju Tigrisa in Evfrata, z edino razliko, da so pred 4000–5000 leti poplave zajele celino veliko dlje kot zdaj. Takrat je bil Perzijski zaliv blizu gora Nicer, zato je lahko ladja, ki se po legendi vozi po reki navzgor, v kratkem času dosegla gore.

Med katastrofalnimi poplavami, ki so prizadele evropsko civilizacijo, je treba omeniti preboj atlantskih voda v Sredozemsko morje, ki je močno dvignilo njegovo gladino, in Dardanov potop. Slednje je povezano s prebojem voda v Črno morje. Gladina Črnega morja v dobi zadnje poledenitve je bila več kot sto metrov nižja od sedanje. Ogromna prostranstva njegove sodobne police so bile kopenske mase, zlasti v severozahodnem delu. Po tej polici so tekle vode paleo-Donave, ki so povezovale vode Donave, Dnestra, Buga in se izlivale v slane vode, ki so polnile globoko črnomorsko kotanjo. Iz iste depresije je tok vode šel v Marmarsko morje (takrat še jezero) skozi močno morsko reko - sedanji Bospor (analog temu je lahko ožina Kara-Bogaz-Gol). In na mestu druge ožine, Kerške ožine, so tekle sladke vode paleo-Dona, ki so združile Don, Kuban in druge manjše reke črnomorske regije v eno samo rečni sistem. Paleo-Don se je izlil v Črno morje ob jugovzhodni obali Krima.

Študije sedimentnih kamnin Črnega in Marmarskega morja so pokazale, da do globine sto metrov ni bilo sedimentacije pred 2-6 tisočletjem pred našim štetjem, saj so bila takrat ta območja suha. Preboj Dardanelske ožine, ki ga je povzročil potres pošastne moči, je povzročil nastanek Marmarskega morja, ki je bilo prej jezero. Posledice katastrofe so bile ogromne. Gladina Črnega morja se je v kratkem času dvignila za več kot 100 metrov. Poplavljena so bila ogromna območja črnomorske obale. Obala na nizko ležeči vzhodni obali morja se je odmaknila za skoraj 200 km in na mestu velike nižine, po kateri sta tekli reki Paleo-Don in Paleo-Kuban (in se zlivali v en kanal), morje nastal Azov.

S poplavami je torej povezanih veliko možnih katastrof in znanstveniki se nagibajo k prepričanju, da je bila v mnogih delih Zemlje nekoč potop.

Na podlagi gradiva iz http://katastrofa.h12.ru

Je res prišlo do poplave? To vprašanje vznemirja misli vsega človeštva že več stoletij. Je res res, da je bilo celotno prebivalstvo po božji volji uničeno z obličja Zemlje v trenutku na tako barbarski način? Kaj pa ljubezen in usmiljenje, ki ju vse svetovne religije pripisujejo Stvarniku?

Znanstveniki po vsem svetu še vedno poskušajo najti zanesljiva dejstva in znanstvena razlaga globalnih poplav. Tematika o potopu se pojavlja v literarnih delih in slikah znani umetniki svetopisemska apokalipsa odraža vso moč naravnih elementov. Na znamenitem platnu Aivazovskega je smrtonosna kataklizma prikazana tako živo in realistično, da se zdi, da ji je bil veliki slikar osebno priča. Vsi poznajo znamenito fresko Michelangela, ki prikazuje predstavnike človeške rase korak pred smrtjo.

Slika Aivazovskega "Poplava"

Potop Michelangela Buonarrotija

Temo potopa je na filmskem platnu utelesil ameriški filmski režiser Darren Aronofsky v filmu Noe. Občinstvu je predstavil svoje videnje znane svetopisemske zgodbe. Film je povzročil veliko polemik in nasprotujočih si kritik, a nikogar ni pustil ravnodušnega. Režiserju so očitali neskladje med scenarijem in splošno sprejetim orisom razvoja dogodkov v svetopisemski predstavitvi, dolgotrajnostjo in resnostjo dojemanja. Vendar avtor sprva ni zahteval izvirnosti. Dejstvo ostaja, da si je film ogledalo skoraj 4 milijone gledalcev, prihodki v blagajnah pa so znašali več kot milijardo rubljev.

Kaj pravi Sveto pismo

O zgodovini potopa vsi vedo vsaj po govoricah. Porabimo kratka digresija v zgodovino.

Bog se ni mogel več sprijazniti z nevero, razuzdanostjo in nezakonitostjo, ki so jo ljudje počeli na zemlji, in se je odločil kaznovati grešnike. Potop naj bi končal obstoj ljudi s smrtjo v morskih globinah. Samo Noe in njegovi ljubljeni so si takrat zaslužili usmiljenje Stvarnika, ki je vodil pobožno življenje.

Po Božjem navodilu je moral Noe zgraditi barko, ki je lahko zdržala dolgo potovanje. Ladja je morala ustrezati določenim dimenzijam in je morala biti opremljena s pravo opremo. Dogovorjen je bil tudi rok za gradnjo barke - 120 let. Omeniti velja, da je bila pričakovana življenjska doba takrat izračunana v stoletjih, v času zaključka dela pa je bil Noe star 600 let.

Nato je bilo Noetu naročeno, naj skupaj z vso družino vstopi v barko. Poleg tega so v skladišča plovila položili par nečistih živali iz vsake vrste (tiste, ki jih zaradi verskih ali drugih predsodkov niso jedli in tudi niso uporabljali za daritve) in sedem parov čistih živali, ki obstajajo na zemlji. Vrata skrinje so se zaprla in prišla je ura maščevanja za grehe za celega človeka.

Zdelo se je, da so se nebesa odprla in voda je v neskončnem močnem toku pridrvela na zemljo in ni pustila možnosti za preživetje. Elementi so divjali 40 dni. Tudi gorske verige so izginile pod vodnim stolpom. Le potniki barke so ostali živi na gladini neskončnega oceana. Po 150 dneh se je voda začela umirjati in ladja se je privezala na gori Ararat. Po 40 dneh je Noe izpustil krokarja v iskanju kopnega, vendar so bili številni poskusi neuspešni. Kopno je uspelo najti le golobu, nakar so ljudje in živali našli tla pod nogami.

Noe je izvedel obred žrtvovanja in Bog je obljubil, da se potop ne bo več ponovil in da bo človeška rasa obstajala še naprej. Tako se je začel nov krog v zgodovini človeštva. Po božjem načrtu je bil od pravične osebe v osebi Noeta in njegovih potomcev položen temelj nove zdrave družbe.

Za preprostega laika je ta zgodba polna protislovij in sproža kup vprašanj: od povsem praktičnega »kako so lahko sile ene družine zgradile takšnega kolosa« do moralnega in etičnega »ali je ta množični pomor res tako zaslužen. ”.

Vprašanj je veliko ... Poskusimo najti odgovore.

Omemba poplave v svetovni mitologiji

V poskusu iskanja resnice se obrnemo na mite iz drugih virov. Konec koncev, če vzamemo kot aksiom, da je bila smrt ljudi množična, potem niso trpeli samo kristjani, ampak tudi druge narodnosti.

Večina nas mite dojema kot pravljice, a kdo je potem avtor? In sam dogodek je povsem realen: v sodobnem svetu je vse bolj potrebno opazovati smrtonosne tornade, poplave in potrese na vseh koncih sveta. Človeških žrtev naravnih nesreč je na stotine, včasih pa se zgodijo tam, kjer sploh ne bi smelo biti.

Sumerska mitologija

Arheologi, ki delajo na izkopavanjih starodavnega Nippurja, so odkrili rokopis, ki pravi, da je bilo v prisotnosti vseh bogov na pobudo gospodarja Enlila (enega od treh prevladujočih bogov) odločeno, da se pripravi velika poplava. Vlogo Noa je igral lik po imenu Ziusudra. Element je divjal cel teden in ko je Ziusudra zapustil skrinjo, je žrtvoval bogovom in pridobil nesmrtnost.

»Na podlagi istega seznama (približno Nipurski kraljevi seznam) lahko sklepamo, da se je potop zgodil 12 tisoč let pr. e."

(Wikipedia)

Obstajajo tudi druge različice velikega potopa, vendar imajo vse eno pomembno razliko od svetopisemske razlage. Sumerski viri menijo, da je vzrok za katastrofo muhavost bogov. Nekakšna kaprica, da bi poudarili svojo moč in moč. V Svetem pismu je poudarek na vzročni zvezi življenja v grehu in nepripravljenosti, da bi ga spremenili.

»Zgodba o potopu, ki jo podaja Sveto pismo, vsebuje skrito moč, ki lahko vpliva na zavest vsega človeštva. Nobenega dvoma ni, da je bil to namen pisanja zgodbe o potopu: naučiti ljudi moralnega vedenja. Noben drug opis potopa, ki ga najdemo v nebiblijskih virih, ni v tem pogledu povsem podoben zgodbi, ki je v njem podana.

- A. Jeremias (Wikipedia)

Kljub različnim predpogojem za svetovni potop, ga omenjajo starodavni sumerski rokopisi.

Grška mitologija

Po starogrških zgodovinarjih so bile kar tri poplave. Eden izmed njih, Deukalionov potop, delno odmeva svetopisemsko zgodbo. Vse enaka rešilna skrinja za pravičnega Deukaliona (hkrati Prometejevega sina) in privez na gori Parnas.

Vendar pa je po zapletu nekaj ljudi uspelo pobegniti pred poplavo na vrhu Parnasa in nadaljevati svoj obstoj.

Hindujska mitologija

Tukaj se soočamo z morda najbolj pravljično interpretacijo poplave. Po legendi je ustanovitelj Vaivasvata ujel ribo, v kateri se je utelesil bog Višnu. Ribica je Vaivaswatu obljubila odrešitev pred prihajajočo poplavo v zameno za obljubo, da ji bo pomagala rasti. Nadalje je vse po svetopisemskem scenariju: pravičnik po navodilih do ogromne velikosti ribe zgradi ladjo, se založi s semeni rastlin in se odpravi na pot, ki jo vodi riba-rešitelj. Postanek na gori in daritev bogovom je konec zgodbe.

V starodavnih rokopisih in drugih ljudstvih se omenja velika poplava, ki je naredila revolucijo v človeški zavesti. Ali ni res, da takšna naključja ne morejo biti naključna?

Poplava z vidika znanstvenikov

Takšna je človeška narava, da vsekakor potrebujemo trdne dokaze, da nekaj dejansko obstaja. In v primeru svetovne poplave, ki je prizadela zemljo pred tisočletji, ne more biti govora o neposrednih pričah.

Ostaja, da se obrnemo na mnenje skeptikov in upoštevamo številne študije o naravi pojava tako velike poplave. Ni treba posebej poudarjati, da obstajajo zelo različna mnenja in hipoteze o tem vprašanju: od najbolj smešnih fantazij do znanstveno utemeljenih teorij.

Koliko Ikarjev je moralo strmoglaviti, da je človek izvedel, da se ne bo nikoli dvignil v nebo? Vendar se je zgodilo! Tako je tudi s potopom. Vprašanje, od kod na zemlji bi lahko danes prišla tolikšna količina vode, ima znanstveno razlago, saj je to mogoče.

Obstaja veliko hipotez. To je padec velikanskega meteorita in obsežen vulkanski izbruh, ki je povzročil cunami brez primere. Predstavljene so bile različice o super močni eksploziji metana v globinah enega od oceanov. Kakor koli že, potop je nedvomno zgodovinsko dejstvo.. Preveč je dokazov, ki temeljijo na arheoloških raziskavah. Znanstveniki se lahko strinjajo le o fizični naravi te kataklizme.

Močno deževje, ki traja mesece zapored, se je v zgodovini zgodilo več kot enkrat. Vendar se ni zgodilo nič strašnega, človeštvo ni umrlo in svetovni ocean ni prestopil svojih bregov. Resnico je torej treba iskati drugje. Sodobne znanstvene skupine, ki vključujejo klimatologe, meteorologe in geofizike, sodelujejo pri iskanju odgovora na to vprašanje. In zelo uspešno!

Ne utrujajmo bralcev s kočljivimi znanstvenimi formulacijami za nevedneža. Preprosto povedano, ena od priljubljenih teorij o nastanku potopa izgleda takole: zaradi kritičnega segrevanja zemeljske notranjosti pod vplivom zunanjega dejavnika je prišlo do razcepa zemeljske skorje. Ta razpoka ni bila lokalna; v nekaj urah, ne brez pomoči notranjega pritiska, je razcep prešel ves svet. Vsebina podzemnega črevesja, ki je bila večinoma podzemna voda, je v trenutku izbruhnila.

Znanstveniki so celo uspeli izračunati moč izmeta, ki je več kot 10.000 (!) Večja od najstrašnejšega obsežnega vulkanskega izbruha, ki je padel na človeštvo. Dvajset kilometrov - bilo je na takšni višini, da se je dvignil steber vode in kamenja. Poznejši nepopravljivi procesi so izzvali hudourniške nalive. Znanstveniki se osredotočajo podtalnico, saj. Obstaja veliko dejstev, ki potrjujejo obstoj podzemnih vodnih rezervoarjev, ki so večkrat večji od količine vode v svetovnem oceanu.

Hkrati raziskovalci naravnih anomalij priznavajo, da ni vedno mogoče najti znanstvene razlage za mehanizem nastanka elementov. Zemlja je živ organizem z ogromno energije in sam Bog ve, v katero smer se lahko ta sila usmeri.

Zaključek

Na koncu bi rad bralcu ponudil v presojo stališče nekaterih duhovnikov o potopu.

Noe zgradi barko. Ne na skrivaj, ne pod okriljem noči, ampak sredi belega dne, na hribu in kar 120 let! Ljudje so imeli dovolj časa, da so se pokesali in spremenili svoja življenja – Bog jim je dal to priložnost. Toda tudi ko se je nepregledna vrsta živali in ptic odpravila proti barki, so vse skupaj dojemali kot fascinantno predstavo, ne da bi se zavedali, da so bile tudi živali v tistem času bolj pobožne od ljudi. čuteča bitja niso naredili niti enega poskusa, da bi rešili svoja življenja in duše.

Od takrat se ni veliko spremenilo ... Še vedno potrebujemo le spektakle - akcije, ko duši ni treba delati, misli pa so zavite v sladko vato. Če se vsakemu od nas postavi vprašanje o stopnji lastne morale, ali lahko vsaj samemu sebi iskreno odgovorimo, da smo sposobni v vlogi Noeta postati rešitelji novega človeštva?

IN šolska letačudoviti učitelji v 70. in 80. letih prejšnjega stoletja so vzgojili sposobnost razvijanja svojega stališča s preprostim vprašanjem: "In če vsi skočijo v vodnjak, ali boš skočil tudi ti?". Najbolj priljubljen odgovor je bil: »Seveda! Zakaj bi moral ostati sam?" Ves razred se je veselo smejal. Pripravljena sva bila pasti v brezno, če bi le bila tam skupaj. Potem je nekdo dodal stavek: "Ampak nikoli več ti ne bo treba delati domače naloge!", In ogromen skok v brezno je postal popolnoma upravičen.

Greh je skušnjava, ki je nalezljiva. Vredno se mu je prepustiti in skoraj nemogoče se je ustaviti. Je kot okužba, kot orožje za množično uničevanje. Biti nemoralen je postalo moderno. Narava ne pozna drugega protistrupa proti občutku nekaznovanosti, kako človeštvu pokazati svojo moč – ali ni to razlog za vse pogostejše naravne katastrofe uničujoče moči? Morda je to uvod v nov potop?

Vsega človeštva seveda ne bomo česali z isto krtačo. Med nami je veliko dobrih, poštenih in poštenih ljudi. A navsezadnje nam narava (ali Bog?) le lokalno da razumeti, česa je sposobna ...

Ključna beseda "Adijo".