Руководящий совет. Руководящая корпорация свидетелей иеговы повелела своим верующим уважать гомосексуалистов. Информация к размышлению

Руководящий совет не назначается людьми. Он назначается Иисусом Христом

Следуя указаниям Руководящего совета, вы в действительности следуете за своим Вождем, Христом…

До начала 1970-х годов над Свидетелями Иеговы имел единоличные полномочия Президент ОСБ. Впоследствии, путем внутренних интриг, Президент постепенно стал фигурой номинальной, а ОСБ перевоплотилось в классическую парламентскую модель. Но лишь для ВИТРИНЫ, поскольку реального плюрализма в ОСБ не наблюдалось никогда, закручивались гайки консерватизма, а изменения носили сугубо конъюнктурный, запоздалый характер. Например, вопрос о воинской службе решался долгие два десятилетия, и все это время члены организации мужского пола прозябали на нарах вдали от семьи до тех пор, пока РукСовет, наконец-то, не вынес решение о возможности альтернативной от нар службы. И все эти два десятилетия проблема заключалась в одном голосе члена многочисленного Руксовета.

Поначалу РукСовет состоял из 18 человек, но постепенно «похудел» более чем вдвое, и сегодня всего 8 членов имеют последнее слово в деле программирования поведения Свидетелей Иеговы. Но почему так? Ответ очень прост. По причине консервативной политики ОСБ. Новая кровь потенциально может служить разносчиком тлетворных вирусов. Слово ротация вообще отсутствует в словаре руководства организации. Все нынешние гуру являются активными «проповедниками и надзирателями» без образования. Помимо беззаветной преданности собственной религии от потенциального члена РукСовета ничего сверхъестественного не требуется. Кроме разве что банального принятия символов.

Принятие символов (хлеба и вина) – это отдельная история. В книге «СИ: Некуда Идти» приведены факты т.н. помазания, когда человек принимал от хлеба и вина, а затем расплачивался за это «вечной жизнью» по причине изгнания из ОСБ. Есть множество тех, кто вообще не ставил в известность старейшин местных собраний о своем принятии символов Тела Христа. Не удивительно, что в «Сторожевой Башне» за 15 августа 2011 года (стр. 22) принимающие хлеб и вино определены в разряд объектов «психической или эмоциональной неустойчивости », что является невообразимым нонсенсом для христианской апологетики. Это все равно что сам Христос сказал бы: «Не принимайте хлеба и вина, дабы не оказаться Вам людьми сумасшедшими». Судя по практике ОСБ, Иисус не мог не сказать такие слова.

Более того, отдельные члены организации, приближенные к власти, начинали принимать от символов в пику своего назначения в РукСовет.

Все "помазанники" входят в состав "полновременного ордена", что подразумевает для каждого из них принятие обета нищеты ("Возвещатели", стр. 351). При этом нищета членов РукСовета выражается в полном социальном пакете, включая медицинские и иные услуги, бесплатном питании, обеспечении высокого уровня жилищных условий и возможности посещения любой точки земного шара за счет средств организации. О подобной нищете мечтают многие далеко не бедные люди.

Итак, кто же сегодня является членом элитарного клуба Сторожевой Башни? Начнём с того, кто им не является, являясь при этом самим Президентом, о котором Свидетели Иеговы абсолютно ничего не знают.

ПРЕЗИДЕНТ ОСБ

В 2012 году Президентом Общества Сторожевой Башни был назначен афро-американец Лион Уивер.

Как и прочие Президенты до него, он является фигурой номинальной, не допущен к решениям Руководящего Совета и известен – как и сами члены РС – непримиримой жесткой позицией в отношении любых критиков ОСБ, особенно из числа её бывших адептов. До своего назначения прошел стандартную процедуру проверки на лояльность, отвечая за внутренню переписку в Служебном отделе.

Гай Пирс 1934 года рождения, будучи районным надзирателем, был приглашен в служебный отдел, а затем в отдел кадров штаб-квартиры ОСБ лично Теодором Ярачем, после чего в 1999 году был успешно протежирован еще выше - в сам Руководящий совет. Такая доверительность к этому старейшине объясняется в том числе и оказанной преданностью в деле инициированного Ярачем спускания на тормозах дел педофилов (смотри ниже воспоминания Барбары Андерсон). В официальных источниках организации не сказано ни слова о том, что его брак в 1982 году был повторным, а до этого (будучи членом ОСБ) он пережил изнуряющий развод. По некоторым данным, до прихода в ОСБ Пирс являлся мормоном. Известно его остронегативное отношение к получению высшего образования рядовыми членами. Гай Пирс умер в марте 2014 года.

№1 Энтони Моррис

Энтони Моррис 1950 года рождения – бывший районный надзиратель и сотрудник бруклинского Вефиля, известный своими речами на тему противостояния критике ОСБ, по мнению бывших работников американской штаб-квартиры, является частью «Триады» Руководящего Совета, к которой – после смерти в 2010 году Теодора Ярача - прислушиваются все остальные члены РС. Помимо Морриса, в главенствующую «Триаду» ОСБ входили Джеффри Джексон и, до своей кончины, Гай Пирс (оба не афро-американцы).

В ноябре 2014 года Моррис выступил перед американской аудиторией Свидетелей Иеговы в США посредством телетрансляции из Нью-Йорка. Вот как описывает увиденное очевидец событий, молодой служебный помощник Даниэль Дженсер :

"Этот человек, якобы один из немногих, избранных Иисусом Христом, на исторических примерах повествовал о множестве духовных опасностей от ношения узких брюк. Взывая к чувству вины сестер, которые носят тренировочные брюки во время пробежек. Взывая к чувству вины братьев, которые носят плотно прилегающие костюмные брюки. Ставя под сомнение разумность ношения рисунчатых носков. Очерняя братьев старше 23 лет от роду, кто не назначен ни на какую должность. Утверждая, что «узкие брюки» являются продуманным заговором «модельеров нетрадиционной ориентации», поскольку они жаждут видеть в них молодых Свидетелей Иеговы. Слушать всё это было крайне неловко.

Да и сама подача темы приводила в сильнейшее замешательство. Это звучало так, будто он говорил без подготовки. Словно только что вылез из кровати, сел перед камерой и начал извергать всё своё раздражение. Я покинул эту встречу, чувствую себя растоптанным. Религия, в которой я находился, не была способна к широте души и не являлась жизнеутверждающей. Это было мелочно. Это был абсолютный контроль".

Выступая на сцене телевидения собственного производства, Энтони Моррис затронул тему педофилии, разглагольствуя о том, насколько эта проблема распространена в «мире сатаны». Касаясь своей организации, он поведал, что ОСБ с давних пор поднимает эту тему в защиту детей, в качестве доказательства размахивая на экране старым журналом «Пробудитесь!». Однако он ни словом не обмолвился, что поднять данную тематику его заставило невиданное количество дел о педофилии , связанных с самой организацией, а статьи о педофилии в старых изданиях появлялись после настойчивых усилий некоторых сотрудников Писательского отдела, например, Барбары Андерсон , которая в настоящее время помогает жертвам педофилии ОСБ.

В 2019 году в сети появилась видеозапись, на которой вместо того, чтобы потратить воскресное утро на проповедь, как это принято у Свидетелей Иеговы, Энтони Моррис в 30 км от штаб-квартиры в Уорвике покупает дорогие спиртные напитки. Он потратил 850 долларов из пожертвований на 12 бутылок крепкого алкоголя. Учитывая, что максимальная дотация добровольцев не превышает 160 долларов в месяц, Энтони за раз оприходовал сумму за пятерых. Как говорится, кто как работает, тот так и... пьёт.

№2 Джеффри Джексон

Джеффри Джексон 1956 года рождения – третий член негласной «Триады» - попал в Руководящий совет консерваторов также неспроста. На протяжении своей биографии он неоднократно пересекался со своим духовным наставником и протеже в лице Теодора Ярача, о котором знает буквально всё. Для взлета карьеры не хватало лишь принятия от символов, с чем Джексон благополучно справился. До своего назначения в 2005 году в высшую лигу помазанников, являлся одним из ответственных цензоров всей внутренней литературы. В июле 2006 года лично посетил Грузию, чтобы вручить местным членам общины некогда курируемый им самиздатовский перевод Священного Писания на грузинском языке.

На слушаниях в Австралийском Королевском комитете по делам насилия над детьми (2015 год) член Руководящего совета Свидетелей Иеговы Джеффри Джексон, отвечая на вопрос: «Видите ли вы себя в качестве представителя Иеговы на земле», под присягой ответил:

- Я думаю, было бы весьма самонадеянно утверждать, что мы являемся «единственным представителем», которым пользуется Бог.

Однако, слова данного «помазанника» полностью расходятся с тысячами утверждений о том, что т.н. «верный благоразумный раб» представляет собой единственный и безальтернативный канал связи с Богом. К примеру, в «Сторожевой Башне» за 15 ноября 2009 года (стр. 14) говорилось: «Нужно следить за тем, чтобы в нас не развился дух независимости. Давайте всегда словом и делом проявлять уважение к тому каналу, через который Иегова передает информацию сегодня. Следует дорожить честью сотрудничать с классом раба. Давайте стараться быть послушными и покорными…».

К огромному сожалению, всему, что вылетает из «помазанных» ртов во время судебных и иных публичных слушаний, абсолютно нельзя доверять. Для них ложь давно уже стала привычным, естественным явлением.

№3 Геррит Лёш

Геррит Лёш 1941 года рождения известен как правая рука почившего Теодора Ярача. Его коньком является забота о финансовой эффективности ОСБ. В своих выступлениях он негативно отзывается о существовании неподцензурного ОСБ Интернета. Как и другие члены РС, в своих речах на широкую публику он нередко прибегает к спекуляциям на тему скорого Армагеддона, поддерживая слушателей в «теократическом» напряжении. К примеру, в 2008 году на Гавайях он заявил: «Это время окончательного разделения на овец и козлов… Мы должны быть готовы потерять наши дома и бизнес». При этом сами члены РС имеют полное соцобеспечение, транспорт, шикарные апартаменты, полуторамесячный отпуск и возможность посещения любой точки земного шара.

№4 Дэйвид Сплэйн

Дэйвид Сплэйн 1944 года рождения до своего триумфального вхождения в 1999 году в святая святых Бруклина, также являлся куратором внутренней литературы и переписки, на поприще чего смог лишний раз подтвердить свою полную и безоговорочную преданность политике ОСБ. Его наглядные сравнения вполне соответствуют общему духу американской штаб-квартиры. Например, в одной из речей, затронув тему о вреде высшего образования и духовной опасности Интернета, он заявил, что обучаться сантехнике гораздо предпочтительней, чем информационным технологиям. В мае 2003 года посетил Россию по причине открытия новых офисных и складских помещений, в честь которых прочитал речь под названием «Я наполню дом сей славою».

№5 Самуэл Хёрд

С амюэл Хёрд 1935 года рождения попал в Руксовет после стандартной высокой должности в Служебном комитете, отвечающем за умонастроения в армии надзирателей высшего и среднего звена ОСБ. Несмотря на свой цвет кожи, во всем остальном он ничем не уступает прочим членам РС, в своих речах делая упор на "добровольных началах" жесткого подчинения внутренней иерархии и особенно Руководящему совету. Выступая в октябре 2009 года в американском Зале конгрессов (Нью-Джерси), С амюэл Хёрд сравнил членов ОСБ с топливным баком, который нужно регулярно заправлять информацией из публикаций. Там же ровно два года спустя он заявил, что единственной возможностью для рядовых членов «цвести» является неподдельная благодарность за уникальную возможность находиться в «освежающем духовном раю» ОСБ. Как и прочие члены РС, Хёрд имеет "теократическую" привычку не замечать реальных проблем, занимаясь бесконечным самопиаром вверенной его попечению структуры.

В 2016 году его появление на телевидении ОСБ наделало немало шума. Абсолютно не испытывая каких-либо комплексов, в полном соответствии с "обрядом нищеты" членов РС, он появился с золотыми часами "Ролекс" премиум-линейки "Субмарина", стоимость которым может доходить до 36 тысяч долларов США. Многие комментаторы были едины во мнении, что в РС окончательно, как говорится, потеряли совесть, призывая при этом рядовую паству "довольствоваться малым" и переходить на низкооплачиваемую работу, чтобы "служить полновременно". Другие члены РС не раз появлялись в кадре с драгоценными перстнями.

№6 Марк Сандерсон

№7 Стивен Летт

Экспрессивному Стивену Летту 1949 года рождения приписывают синдром Туретта - генетически обусловленное расстройство центральной нервной системы, дающее о себе знать еще в детстве и характеризующееся множественными моторными тиками, поэтому ему приходится принимать сильнодействующие препараты. Это наиболее «законсперированный» член РС, который начал принимать от символов в раннем возрасте. Любитель колец с драгоценными камнями и золотых зажимов для галстука, что можно наблюдать с экрана телевидения ОСБ.

№8 Кеннет Кук

Кеннет Кук попал в Руководящий совет 24 января 2018 года прямиком из Писательского отдела, который, как известно, являет собой стратегический пропагандистский рупор. Кук отвечал за идеологическое наполнение журналов и книг, сыскав полное доверие своих руководителей. В 1982 году он начал служить пионером, но всего лишь два года спустя попал в Центр, чтобы пройти стандартные ступени любого бюрократа ОСБ, мечтающего осесть как можно ближе к верхушке. В 2018 году его мечты окончательно осуществились, однако это не дало Руководящему совету ничего нового. Обычный карьерист, всю свою жизнь положивший на плаху лояльности Сторожевой башне. Нигде больше не работал. Детей нет.

Личные данные (на 2019 год)

Инициалы	Год рождения	Возраст (2018)	Год назначения	Стаж в РС
Геррит Лёш
Самуэл Хёрд
Дэйвид Сплэйн
Стивен Летт
Энтони Моррис
Джеффри Джексон
Марк Сандерсон
Кеннет Кук Кто они – кандидаты и члены РС? В 1990-х годах в публикациях ОСБ стали появляться статьи о насилии над женщинами и детьми. Конечно, никакой привязки данной проблемы к реалиям «духовного рая» не было. Статьи создавали впечатление серьезной мирской проблемы, которую можно разрешить с помощью Библии и собраний Свидетелей Иеговы. В итоге, в Бруклин посыпались тысячи писем с благодарностью за освещенную тематику, причем чаще всего они носили анонимный характер, поскольку жертвы насилия боялись, что Бруклин может возвратить письмо в собрание местным старейшинам. Однако, существовала и «альтернативная» литература в виде внутренних инструкций для районных и областных надзирателей. Одна из них, за подписью члена Руководящего совета Теодора Ярача, «поощряла» делать все, чтобы заткнуть жертвам рот. Они не должны были выносить сор из избы, даже если насильник, вина которого не была доказана, оставался в должности старейшины. Некоторые члены организации в своих письмах выражали недовольство таким положением вещей. Работавшая в те годы в бруклинской штаб-квартире Барбара Андерсон вспоминает: «Как-то в 1994 году, я вместе с моим мужем Джо в офисе Гарри Пелояна [члена Писательского отдела] пролистывали толстую папку писем, пришедших из разных уголков страны в адрес штаб-квартиры, с жалобами на эту ситуацию. Интересно, что имя одного областного представителя, применявшего такое запугивание, часто упоминалось в этих письмах. Сейчас он - член Руководящего совета ». ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ Однако, согласно этому видео (на английском), руководство организации находит время не только блокировать дела о педофилии, но и самим участвовать в этом ужасающем действе. Это шокирующее признание о приставании к детям одного из высокопоставленных членов ОСБ. Можно ли доверять показаниям интервьюированного? Решать Вам, но традиция элиты ОСБ бороться и держаться до конца в деле недопущения огласки случаев педофилии в собственных рядах, а так же порочная практика изгнания в последнюю минуту, когда педофил стал известен широкой публике, уже сама по себе тревожный не звонок, а набат. «ШОК!!! » – так комментируют увиденное авторы сайта masonemerson.freeyellow.com, и добавляют: «Перемотаем видео на 12:38, чтобы услышать слова Марка Пало в отношении члена Руководящего Совета Сторожевой Башни! Аналогично во время марша движения [Барбары Андерсон] «Молчащие ягнята» в Бруклине 27 сентября 2010 года Пэт Гарса открыто обвинила Теодора Ярача – также члена Руководящего Совета – в домогательстве к ней и другим, когда они были детьми. В 2012 году Сторожевая Башня проиграла дело Кэндис Конти в Калифорнии по обвинению в политике сокрытия педофилов (в 2015 году Конти присудили более 15 миллионов долларов США). Эта политика повсеместно процветает по сей день ». педофилии в пользу педофилов и гонений на их жертв. Использованы материалы сайта http://masonemerson.freeyellow.com/christianwitnessescom/id97.html

Руководящий совет свидетелей Иеговы – это коллективный орган, осуществляющий теократическое руководство организацией свидетелей Иеговы во всемирном масштабе. Количество членов Руководящего совета непостоянно (по состоянию на 2013 год составляло восемь человек ), а его председатель меняется ежегодно. Располагается в главном управлении свидетелей Иеговы в Нью-Йорке , которое состоит из различных административных отделов, учреждений и служб, помогающих Руководящему совету выполнять свои функции и осуществлять надзор за всеми юридическими объединениями свидетелей Иеговы .

История

Фактически работа Руководящего совета началась в 1971 году. До этого полный контроль над вероучениями, публикациями и религиозными общинами (вначале это были общины Исследователей Библии , а впоследствии собрания свидетелей Иеговы) осуществлял президент Общества Сторожевой башни . В публикациях свидетелей Иеговы хотя и упоминался «руководящий совет», но на протяжении многих лет не было ясно кто им является и в чём заключается его роль. В большинстве случаев его отождествляли с советом директоров Общества Сторожевой башни .

20 октября 1971 года к семи членам совета директоров Общества Сторожевой башни присоединились ещё четверо, что стали называть расширенным Руководящим советом. В журнале «Сторожевая башня» от 15 декабря 1971 года впервые был использован термин «Руководящий совет свидетелей Иеговы» в значении определенной группы, руководящей религиозной организацией и были даны разъяснения о его роли. В 1976 году организационные изменения в руководстве значительно расширили полномочия и права Руководящего совета. В этом году были образованы шесть административных комитетов, осуществляющих надзор за деятельностью свидетелей Иеговы по всему миру .

Полномочия

Свидетели Иеговы глубоко убеждены, что их организация является теократической, то есть руководимой Богом через Иисуса Христа, а Руководящий совет – это не высшее руководство, а «верный и благоразумный раб» (Мф. ) в руках Иисуса, с помощью которого он осуществляет это руководство . Несмотря на то, что термин "руководящий совет" не встречается в Библии, свидетели Иеговы верят, что руководство над ранними христианами осуществляли апостолы, находящиеся в Иерусалиме, и это воспринимается как библейское основание для современного Руководящего совета , функции и пределы компетенции которого должны основываться на Библии .

Принцип теократического руководства, принятый у свидетелей Иеговы, предполагает, что Руководящий совет может в любое время назначать тех, кого он считает необходимым, на любые должности в любом регионе. При этом Руководящий совет правомочен действовать, осуществляя те или иные кадровые назначения, независимо от рекомендации местных общин .

Руководящий совет принимает решения в отношении вероучений и организационных вопросов, которые обязательны для всех свидетелей Иеговы и созданных ими структур. Однако эти решения не носят догматический характер, а с течением времени могут меняться в зависимости от обстоятельств, и это считается нормальной практикой. Подобные изменения, в том числе и по принципиальным вопросам, не воспринимаются свидетелями Иеговы как свидетельство несостоятельности Руководящего совета или ущербности его суждений .

Члены Руководящего совета не занимают административные посты в юридических объединениях Свидетелей Иеговы, а сосредоточиваются на богословских и других вопросах, связанных с заботой о духовных нуждах верующих. Для того чтобы особое мнение отдельного человека не парализовало работу правления, все решения Руководящего совета принимаются не единогласно, а большинством в две трети голосов .

Структура

Сам по себе Руководящий совет не является юридическим лицом, а действует через юридические объединения свидетелей Иеговы и непосредственно назначенных представителей - членов комитетов филиалов в различных странах и разъездных надзирателей . Для осуществления административных функций в ведении Руководящего совета находятся шесть комитетов, в каждый из которых входят некоторые члены Руководящего совета и их помощники (в 2010 году общее число помощников составляло 23 человека, которые не обязательно относят себя к группе помазанников , в то время как сами члены Руководящего совета должны обязательно принадлежать к этой группе). В свою очередь под руководством этих комитетов находятся различные отделы и службы главного управления свидетелей Иеговы. Основные из них: служебный отдел, компьютерный отдел, писательский отдел, художественный отдел, переводческий отдел, отдел звукозаписи, учебный центр, отдел строительства, юридический отдел, отдел по связям с общественностью, издательский комплекс, отдел отправки, служба больничной информации, а также ряд сельскохозяйственных ферм. Координатором каждого из шести комитетов является один из членов Руководящего совета .

Комитет координаторов отвечает за слаженную и эффективную работу всех других комитетов, занимается чрезвычайными ситуациями, стихийными бедствиями, вспышками преследования свидетелей Иеговы и другими подобными вопросами. В этот комитет входят все координаторы остальных пяти комитетов и секретарь, который тоже является членом Руководящего совета [ ] .
Служебный комитет осуществляет надзор за проповеднической деятельностью свидетелей Иеговы, служением разъездных надзирателей , пионеров и деятельность собраний . Он следит за взаимодействием между главным управлением, филиалами и собраниями свидетелей Иеговы, рассматривает ежегодные отчеты о проповеднической деятельности, занимается подбором кандидатов на обучение в Школе Галаад и распределением выпускников этой школы для дальнейшего служения [ ] .
Писательский комитет осуществляет надзор за написанием и переводов всех материалов, опубликованных в журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» , а также брошюрах, книгах и буклетах, следит за подготовкой конспектов к речам и сценариев для театрализованных постановок. Этот комитет отвечает на вопросы связанные с вероучениями, нравственностью и конкретными проблемами в собраниях свидетелей Иеговы [ ] .
Учебный комитет отвечает за программу обучения на еженедельных встречах и ежегодных конгрессах свидетелей Иеговы, заведует различными школами (Школа Галаад , Школа пионерского служения , Школа царственного служения и т.д.). Кроме того этот комитет следит за подготовкой и изданием аудио- и видеопродукции [ ] .
Издательский комитет отвечает за печатное дело, издательскую работу и отправку литературы в собрания свидетелей Иеговы по всему миру. Кроме того в ведении этого комитета находятся денежные пожертвования, типографии и собственность, которая принадлежит юридическим объединениям свидетелей Иеговы по всему миру [ ] .
Комитет по кадрам занимается подбором добровольцев, которые служат в главном управлении свидетелей Иеговы и в филиалах по всему миру. Он следит за физическим и духовным состоянием сотрудников Вефиля [ ] .

Состав

Работа Руководящего совета как высшего руководящего органа свидетелей Иеговы началась в 1971 году, когда в «Сторожевой башне» было объявлено, что «Руководящий совет состоит из одиннадцати помазанных свидетелей Иеговы». Первоначальные члены Руководящего совета 1971 года, ныне все покойные, выделены в третьем столбце нижеследующих списков. Новые члены Руководящего совета назначаются самим Руководящим советом только из числа мужчин, которые относят себя к особому классу

C-178
1975-1997: трудные годы Общества Сторожевой Башни
Рэндалл Уоттерс

В конце 1970-х годов Руководящий Совет Свидетелей Иеговы принудил к молчанию нескольких человек, независимо друг от друга пришедших к выводу об ошибочности хронологии 607 г. до н. э — 1914 г. н. э., на которой во многом построено учение Сторожевой Башни о своем авторитете. Когда в 1979-1980 годах вся эта информация дошла до сведения многих членов семьи Вефиля, и некоторые стали обсуждать ее со знакомыми, в организации началась обширная охота на ведьм, призванная заткнуть рот тем, кто говорил о сокрытии важных сведений.

Чарльз Тэйз Расселл наверняка испытал бы сильное потрясение, если бы увидел, во что сегодня превратилась организация, созданная им в 1879 году. После скромного начала Общество Сторожевой Башни начало быстро расти — в особенности, начиная с 1970-х годов. Журнал «Сторожевая башня», который в XIX веке выходил тиражом 6000 экземпляров, сегодня печатается миллионными тиражами.

Другое начало

Начиналось все не так. Расселл не хотел создавать собственную религию. По крайней мере, на словах (см. журнал «Сторожевая башня» 1895:216, 1894:384, 1893:266). Он писал:

Попытка заставить всех людей думать одинаково во всех вопросах достигла своей кульминации в великом отступничестве и создании великой папской системы, и таким образом евангелие, единая вера, проповеданная Павлом и другими апостолами, была утрачена — погребена под массой небогодухновенных декретов пап и соборов. Единство ранней церкви, основанное на простом евангелии и созидаемое одной лишь любовью, уступило место рабству Римской церкви… Каждое новое реформаторское движение (например, протестантизм) совершало ошибку, пытаясь создать символ веры, достаточно большой по меркам его главных инициаторов (Сторожевая Башня, сентябрь 1893 года, с. 1572).

И о том, почему организации терпят неудачи:

Мы постоянно указывали на тягу христиан к единству, показывая при этом, что такое единство предсказано в писании; однако желаемые хорошие результаты на самом деле будут плохими, потому что это будет не сердечное, а механическое единство (Сторожевая башня, март 1893 года, с. 1504).

«Исследователи Библии», как они именовались в те давние годы, могли посещать другие церкви и праздновать Рождество. Однако теперь, пять президентов и девяносто лет спустя, Общество Сторожевой Башни изменилось до неузнаваемости. Щеголяя пятью с лишним миллионами активных членов и огромной недвижимостью, Сторожевая Башня представляет собой большую корпорацию, тщательно скрывающую как свою финансовую отчетность, так и свою внутреннюю политику.

Скелеты в шкафу

К середине 70-х годов некоторые члены Общества начали сомневаться в правильности своей хронологии — в частности, в своих подсчетах относительно «времен язычников». Проблемы начались, когда небольшой группе мужчин поручили написать книгу Aid To Bible Understanding («Пособие для понимания Библии») — словарь библейских терминов для Свидетелей Иеговы. Историческая проверка хронологии «последних дней» безоговорочно показала, что основополагающая дата, 1914 год (якобы ознаменованная незримым возвращением Христа), была всего лишь датой начала Первой мировой войны. Эта дата была получена в результате ряда не связанных между собой вычислений путем отсчета 2520 лет от даты разрушения Иерусалима в 607 г. до н. э. Однако стройность вычислений нарушало то, что согласно всем историческим данным Иерусалим был разрушен в 586-587 гг. до н. э., т. е. на целых 20 лет позже, чем утверждают Свидетели. Кроме того, Библия не дает никакого основания говорить о «временах язычников» продолжительностью в 2520 лет. В основе датировок и идей Расселла лежало ошибочное представление об истории. Потрясения в организации были неизбежны. Как бы тщательно ни охраняли тайну, рано или поздно она выплыла бы наружу. «Трещина» появилась в 1970-х, а окончательно «плотина» рухнула в 1980 году.

Большинство Свидетелей Иеговы не понимает, какую решающую роль играет дата 1914 год в структуре и учении их организации. Хотя изначально возвращение Христа ожидалось в 1874 году, а 1914 год должен был стать концом мира, современные Свидетели считают 1914 год датой возвращения Христа (хотя официальное заявление об этом было сделано только в 1929 году). Руководящий Совет объяснил Свидетелям, что по возвращении Христа началось «очищение организации», которое продолжалось 3,5 года, после чего Христос совершил суд над организацией и, наконец, в 1918 году избрал ее своим «верным и благоразумным рабом», чтобы в эти последние дни наставлять человечество в Божьей истине. Этот же год был назначен годом незримого «восхищения», когда умершие Свидетели (в том числе, как считается, и ранние христиане) были воскрешены и вознесены на небеса.

Идея «единственной истинной организации Бога» хронологически всецело зависит от правильности даты 1914 года.

Но это еще не все. Избрание другого «класса» христиан — тех, что будут жить на земле, но не будут ни рождены свыше, ни помазаны Святым Духом, — также основывается на этой ключевой дате 1914 года. Возложив свои ожидания на 1935 год, президент Джозеф Рутерфорд искал объяснения, почему в организацию приходит столько людей, если Библия (как он полагал) говорит, что на небесах будут править с Христом только 144 тысячи. Он начал искать хоть какой-то ответ в книге Откровения, и ему в глаза бросился отрывок 7:13-17. Это был поистине подарок судьбы, поскольку найденный ответ, по всей видимости, решал и другую серьезную проблему — как установить более жесткий контроль над поместными общинами. До сих пор надзиратели собраний (именуемые старейшинами) были выборными, и многие из них, к огорчению Рутерфорда, обладали всей полнотой власти в своих общинах. Новое же толкование отрывка из книги Откровения позволяло убить сразу двух зайцев. Прежде всего, под «старейшинами», упомянутыми в 13-м стихе, теперь стали понимать членов особой группы из 144 тысяч верующих (представленной Советом Директоров), а не надзирателей собраний.

Таким образом, термин «старейшина» был упразднен, а все надзиратели собраний лишились своих ответственных постов. Вновь назначенных руководителей теперь называли иначе, «служителями товарищества». Конечно же, одновременно был введен и новый метод выбора этих ключевых людей — теперь их выбирал Совет Директоров! Это означало, что многие бывшие «старейшины» не вернулись на свои должности, а Рутерфорд получил полную власть над назначением руководителей. Многие бывшие «старейшины» сочли это отвратительным и, покидая организацию, увлекли за собой других.

По словам Рутерфорда, новое понимание текста Откровение 7:13-14 установило отчетливую границу между классами «144 тысяч» (помазанников) и «великого множества». Рутерфорд рассуждал так: поскольку старейшины спрашивают: «Кто эти люди из великого множества?» — а Иоанн отвечает: «Вам это знать», — следовательно, судя по всему, решение о том, кто входит в состав великого множества, могут принять старейшины (144 тысячи в лице Рутерфорда и его директоров)! Тогда Рутерфорд провозглашает великое множество земным классом верующих, которые не рождаются свыше, но вечно живут под руководством 144 тысяч «помазанников», получая полное право жить лишь после того, как на протяжении 1000 лет подвергнутся испытаниям и очищению мыслей. Путем дальнейших рассуждений была установлена необходимость Руководящего Совета, представляющего «помазанников». Поскольку…

Библия была написана для «помазанных» христиан, которые исполнены Святым Духом и будут на небесах вместе с Христом (1 Ин. 2:20, 27);
члены вновь обозначенного «великого множества» не могут быть участниками «нового соглашения» (т. е. нового завета), и Христос не может быть их единственным посредником (ср. Сторожевая башня, 1 апреля 1979 года, с. 31);

…отсюда неизбежно следует, что Библия была написана не для членов «великого множества», которым теперь вовеки придется верить толкованиям Руководящего Совета, принимая их как «новый свет» и «данную вовремя пищу» (ср. Сторожевая башня, 1 октября 1967 года, с. 587). К этим людям неприменимо сказанное в 1 Иоанна 2:27: «...помазание, которое вы получили от него, постоянно в вас, и вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь вас учил... оно само учит вас всему» (НМ). Им было отказано в сверхъестественных взаимоотношениях с Богом и сокровенном воздействии Святого Духа на их жизнь (Ин. 14:15-27). Руководящий Совет явно оказался в роли «клириков», а члены «великого множества» — в роли «мирян». Таким образом, истина исходит из Бруклина, а не от Святого Духа.

Теперь мы можем оценить подлинное значение 1914 года. Если эта дата неверна, то неверны и даты 1918 и 1935 годов. Если 1914 год определен неверно, Христос не вернулся незримым образом. Если 1918 год определен неверно, Христос не назначал Сторожевую Башню своим особым пророком. Если 1935 год определен неверно, не существует классовых различий — все христиане одинаковы, всем им должно родиться свыше (Ин. 3:3, 5, 7), все они должны причащаться хлеба и вина (Ин. 6:53-54), и все они должны иметь посредником не созданную человеком организацию, а Христа (1 Тим. 2:5).

Проблемы начинаются

Разве я разбойник, что вы вышли с мечами и дубинками? Когда я изо дня в день был с вами в храме, вы не поднимали на меня руки. Но теперь ваш час и власть тьмы (Лк. 22:52-53, НМ).

Соломинка, в конечном итоге сломавшая спину верблюда, начала материализовываться в 1965 году. К тому моменту третий президент Общества Сторожевой Башни Натан Норр уже какое-то время хотел издать библейский словарь, впоследствии напечатанный под названием Aid To Bible Understanding . Первоначально собирать материал для этой публикации было поручено племяннику Фреда Франца (будущего четвертого президента организации) Рэймонду Францу. Потом возникла необходимость присоединить к работе над этим проектом еще четырех человек. Так возник комитет из пяти членов. Двое из них, Рэй Франц и Лаймэн Суингл, впоследствии вошли в состав Руководящего Совета. Эдвард Данлэп, секретарь школы «Галаад», также занимался подготовкой материалов для этого проекта.

В своей книге «Кризис совести» (с. 32-41) Рэймонд Франц рассказывает о том, как он изучал хронологию Общества, основанную на краеугольном камне 1914 года как даты окончания т. н. «времен язычников» — периода времени, якобы начавшегося в 607 г. до н. э. и продолжавшегося 2520 лет. Франц пишет, как он поручил своему секретарю Чарльзу Плоугеру обойти нью-йоркские библиотеки и попытаться обосновать эту дату разрушения Иерусалима. Однако никаких подтверждений не нашлось. Напротив, дата 586-587 гг. до н. э. стала еще более очевидной. Впоследствии, в 1977 году, один старейшина Свидетелей Иеговы из Швеции прислал целую подборку документов, основанных на более чем 10 тысячах клинописных табличек из Месопотамии и датированных эпохой древнего Вавилона. Сведения из этих табличек подтверждали, что Иерусалим был разрушен не в 607 г. до н. э., а двадцатью годами позже. Как пишет в своей книге Рэймонд Франц: «...при работе над книгой много времени и бумаги было изведено на то, чтобы ослабить убедительность археологического и исторического свидетельства, которое обнаруживало неверность нашей даты — 607 года до н. э. — и давало новую точку отсчета, а значит, конечную дату, отличную от 1914 года» (с. 40-41). Пытаясь найти изъяны в исторических фактах, Франц и его секретарь даже ездили в штат Род-Айленд, в Брауновский университет, чтобы побеседовать с профессором Абрахамом Саксом, специалистом по древней клинописи. Однако ни малейшего шанса, что эти факты окажутся ошибочными, не было. Тем не менее, поскольку остальные члены Руководящего Совета отказались пересматривать свои взгляды по данному вопросу, Франц счел своим долгом утаить некоторые факты при написании статьи для справочника.

Вышеупомянутый шведский старейшина был лишен общения за то, что рассказал другим Свидетелям о своих открытиях относительно ошибочной хронологии Сторожевой Башни и ее привязки к 1914 году. Впоследствии он написал книгу под названием The Gentile Times Reconsidered («Переосмысление „времен язычников“»), опираясь на свои письма в Руководящий Совет и собственные ошеломляющие открытия.

Как уже было сказано выше, на дате 1914 года построены некоторые ключевые учения Свидетелей Иеговы — например, избрание этой организации в 1918 году на роль «верного и благоразумного раба» и разделение организации на два класса в 1935 году. Подорвать доверие к 1914 году как к дате незримого возвращения Христа означало в полном смысле уничтожить авторитет Руководящего Совета. Впредь их невозможно было бы считать «назначенным каналом» общения (по сути, посредником) между Богом и невозрожденными людьми. В таком случае, читающим Библию членам организации пришлось бы признать, что все истинные христиане будут со Христом и должны родиться свыше, как настаивал Иисус (Ин. 3:3, 7). Они не нуждались бы в том, чтобы их кто-то учил — будь то человек или организация, ибо 1 Иоанна 2:27 гласит, что их будет учить Святой Дух, как Иисус и Сам обещал в Иоанна 14:16-26. Спина верблюда начала ломаться под весом «соломинки» исторических фактов.

В течение следующих нескольких лет складывалось впечатление, что обошлось без последствий. Однако на самом деле заваривалась крутая каша. Перемены в структуре организации наделили еще большей властью нескольких ключевых членов Руководящего Совета, и они ни за что не допустили бы, чтобы их авторитет подрывали подобные опасные факты. Любое обсуждение этой темы было официально запрещено, но отдельные члены организации — особенно в Вефиле, как Свидетели называют свою штаб-квартиру, — продолжали задавать вопросы. В то время о произошедшем знали лишь немногие сотрудники Вефиля, однако они рассказывали об этом тем, кто спрашивал.

К 1979 году информация о вновь открывшихся обстоятельствах достигла слуха нескольких членов испаноязычной общины Свидетелей Иеговы в Нью-Йорке. Руководящий Совет узнал об этом приблизительно во время Вечери 1980 года. «Болтунов» вызвали на заседания специальных комитетов, проходившие в неурочное время в уединенных помещениях типографии по адресу Адамс-стрит 117. Криса и Норму Санчес, которые помогали переводить «Перевод нового мира» с английского на испанский язык, и которые много лет провели в Вефиле, будучи преданными служителями, обвинили в «заговоре против организации» и оскорбляли в присутствии других людей. Оскорбительные высказывания позволял себя даже член Руководящего Совета Дэн Сидлик. Их заклеймили как «пиявок», «раковую опухоль» и «червяков», после чего дали несколько часов, чтобы в полном молчании собрать пожитки и покинуть Управленческий центр. Отныне они были лишены общения. Супруги Санчес обжаловали это решение, но их апелляция была мгновенно отклонена. Их присутствие в Бруклине представляло слишком большую опасность — их тайны могли стать достоянием гласности и взорвать изнутри всю организацию.

Другие Свидетели — переводчики Нестор Куилан и его супруга, а также Рене Васкез — тоже были признаны виновными и лишены общения. Местные старейшины, которые поначалу поверили их словам, впоследствии реабилитировали себя тем, что донесли на них в Служебный отдел, «правую руку» Руководящего Совета. Члены семьи Вефиля в целом ничего об этом не знали, а многие пребывают в неведении и по сей день, простодушно веря объяснениям Руководящего Совета, что был вскрыт заговор против организации Иеговы, и что все эти люди — отступники и «духовные блудники», «душевнобольные» и «развращенные». Они даже не догадывались, что настоящие проблемы еще только начинаются.

Реакция Руководящего Совета на частное изучение Библии выглядела следующим образом:

Найти всех сомневающихся в толкованиях Общества.
Не позволять другим Свидетелям их слушать.
Усиленно продвигать собственное учение о том, что есть два класса христиан, к одному из которых («помазанникам») применимо понятие «рождение свыше», тогда как остальным приходится целиком полагаться на переменчивые толкования организации Сторожевой Башни.

Господство паранойи

Если в ваше сердце закралась хоть капля сомнения в Иегове, его Слове или организации, постарайтесь быстро устранить ее, прежде чем она вырастет и убьет вашу веру… не стесняйтесь просить помощи у любящих надзирателей собрания… Они помогут выяснить, что породило ваши сомнения, источником которых может быть гордость или неправильное мышление. ...постарайтесь быстро пресечь в себе склонность жаловаться и быть недовольными тем, как все делается в христианском собрании… Избавляйтесь от всего, что питает такие сомнения… (Сторожевая башня, 1 февраля 1996 года, с. 23-24).

Естественно, многие члены семьи Вефиля взволновались, услышав о том, что случилось с их испаноязычными братьями, и даже всплакнули за завтраком. Тем временем Служебный отдел торопливо собирал любые возможные предлоги, чтобы лишить общения Рэймонда Франца, — им казалось, что он и Эдвард Данлэп строят козни против организации. Ли Уотерс из Служебного отдела даже заявил: «Они [„отступники“] уже много лет готовили почву [для нападок на организацию]». Хотя Лаймэн Суингл тогда заступился за Рэя Франца и спас его от лишения общения (Лаймэн был в курсе всего, связанного с 1914 годом), за Францем установили наблюдение и впоследствии все-таки лишили общения на том основании, что он пообедал со своим начальником, бывшим Свидетелем Иеговы (см. Time, 22.02.1986, p. 66). Эдвард Данлэп был лишен общения после того, как члены Руководящего Совета попытались уговорить его закрыть глаза на факты и ради сохранения единства поддержать существующую точку зрения. В ближайшие месяцы десятки людей покинули семью Вефиля или были лишены общения, поскольку они, судя по всему, «слишком много знали». Члены семьи Вефиля регулярно слышали объявления о новых «отступниках», но мало кто из них был в курсе недавних событий.

Тем временем, несколько десятков членов семьи Вефиля продолжали регулярно встречаться для изучения Библии в понедельник вечером после семейного изучения «Сторожевой башни». Они пользовались разными переводами Библии и библейскими комментариями. Особенный интерес вызвали послания Павла к римлянам и галатам, в которых открывалось гораздо лучшее и более глубокое понимание жизни и взаимоотношений со Христом, нежели позволялось Свидетелям Иеговы. Однако страх быть разоблаченным и лишенным общения мешал многим делиться с другими своими открытиями. На тайные собрания по понедельникам участники брали с собой журналы «Сторожевая башня» — на тот случай, если в двери постучит какой-нибудь соглядатай.

«Спасение Законом» по Шрёдеру

На встрече старейшин семьи Вефиля 29 мая 1980 года Альберт Шрёдер (авторитетный представитель Руководящего Совета) сказал, имея в виду тех, кто ставит под сомнение абсолютный авторитет руководства организации:

Все, чему они учат, игнорирует ту структуру, которую мы создавали все эти долгие годы.

Многие Свидетели в Управленческом центре тоже начинали понимать, что христианство — это не религия, построенная на законах и предписаниях (в отличие от Моисеева Закона), а взаимоотношения с Иисусом Христом, и что христиане водятся Святым Духом. Апостол Павел в Послании к галатам писал:

Я с Христом казнен на столбе. И уже не я живу, но живет во мне Христос… ведь если праведность — через закон, то получается, что Христос умер напрасно (2:20-21, НМ).

Если же вы ведомы духом, то вы не под законом (5:18, НМ).

Важно понимать, что под словом «закон» в Переводе нового мира (и в любой другой Библии) часто понимается не Закон Моисеев, а любая система законов и правил, налагаемых на христиан. В этом и заключается суть Евангелия, которая сносит до основания Сторожевую Башню: спасены ли мы одной лишь верой в Иисуса Христа или, подобно «иудействующим» в первом веке, должны вдобавок соблюдать правила и требования организации? (Гал. 5:1-4)

Подобных сомнений Руководящий Совет Свидетелей Иеговы стерпеть уже не мог. Семья Вефиля услышала жесткие ответы — например, такой, прозвучавший из уст Альберта Шрёдера на той же встрече старейшин 29 мая 1980 года:

Мы не только служим Иегове, но и находимся под руководством нашей «матери». Наша «мать» имеет право устанавливать для нас правила и предписания… В этой книге, которая называется «Процедура организации филиала» (Branch Organization Procedure) есть 28 тем; и в числе ее подразделов есть правила и администрирование. В ней содержатся 1177 правил и предписаний… это усовершенствованная, отлаженная организация, и от нас ожидается соблюдение ее правил. Если кому-то кажется, что он не может подчиняться ныне действующим правилам и предписаниям, такой человек должен уйти и более не участвовать в прогрессивной работе.
Некоторые отпали от организации, а не от Библии, утверждая, что нет необходимости подчиняться закону… Эта великая программа организационной процедуры собирает воедино небесное и земное.

Какое же лекарство эта «отлаженная» материнская организация пропишет тем, кто верит, что человек спасается не подчинением законам организации, а верой в Иисуса Христа?

На пике паранойи, в которую впал Руководящий Совет по поводу разногласий в среде членов организации, была опубликована статья, еще раз подчеркнувшая их представления о двух классах христиан. На иллюстрации к этой статье «три бунтаря» (очевидно, Рэй Франц, Эд Данлэп и Рейнхард Ленгтат, соавторы книги Aid To Bible Understanding ) были обозначены номером 6 и названы «чужаком», «вором» и «наемником» — отступниками и лжепастырями (Сторожевая башня, 15 июля 1980 года, с. 26.).

Тактика запугивания

Пока Рэй Франц был в отъезде, руководство Общества создало специальный комитет, чтобы собрать показания его близких друзей и знакомых и извлечь из его частных бесед все, что можно использовать против него в контексте описанных выше проблем. На протяжении двух недель члены комитета запугивали многих членов семьи Вефиля и записывали их показания на пленку. Потом Рэя неожиданно отозвали в Вефиль и заставили прослушать эти кассеты в присутствии Руководящего Совета. Рэймонд Франц был лишен всех привилегий и изгнан из организации. На протяжении нескольких десятков лет он занимал самые разные ответственные посты и ездил по миру, посещая филиалы. Но это ничего не изменило.

Других членов организации подвергали многочасовым интенсивным допросам. Комитеты Сторожевой Башни составили список из десяти вопросов, которые задавали каждому, кто был заподозрен в разговорах на тему о ситуации в Руководящем Совете. Многих изгнали из организации просто потому, что они не могли с чистой совестью принять и проповедовать некоторые учения Свидетелей. К изгнанным относятся как к «духовно мертвым», и с ними не позволено даже разговаривать. Многие сами уходили под благовидным предлогом — только для того, чтобы их не лишили общения.

На протяжении следующих недель и месяцев я обратил внимание, что члены Руководящего Совета не выбирали слова, клевеща на таких людей и осыпая их бранью. Их называли «духовными блудниками», «душевнобольными» и «безумцами». Про них говорили, что они следуют «бесовским учениям». На одном заседании комитета, где лишили общения супружескую пару, за плечами которой было много лет преданного служения, член Руководящего Совета назвал их «дурачьем» и «лжецами». Телефонные звонки одного из работников Вефиля, Рэнди М., проходили через Служебный отдел, чтобы можно было отследить его внешние знакомства. По подозрению в отступничестве члены семьи Вефиля доносили даже на друзей. Важно понимать, что лишь немногие из них понимали, что на самом деле происходит, — Руководящий Совет хранил все под завесой секретности и всячески очернял тех, кого изгоняли из организации.

Как уже был сказано, некоторые члены семьи Вефиля организовали собственное изучение Библии, чтобы понимать Писание независимо от догм Сторожевой Башни. Вскоре их деятельность была раскрыта, и им велели прекратить собрания, если они не будут проводить изучения, пользуясь публикациями Общества. 30 апреля 1980 года Карл Кляйн из Руководящего Совета во всеуслышание заявил:

Если вас тянет к «отступничеству», придумайте себе какое-нибудь хобби и избегайте праздности, чтобы уйти от таких мыслей. Держитесь подальше от углубленного изучения Библии с целью понять смысл писаний.

Другой член Руководящего Совета, Ллойд Берри, сказал 29 мая 1980 года, обращаясь к старейшинам семьи Вефиля:

Говоря о законе, мы говорим об организации. Нам нужно всем сердцем взыскать этого закона. Иегова не дает толкования отдельным людям. Нам нужен проводник, и это «верный и благоразумный раб». Нам не следует собираться в шайки для обсуждения взглядов, противоречащих «верному и благоразумному рабу». Мы должны с почтением относиться к источнику нашего наставления. Мы должны уподобиться ослу — быть смиренными и оставаться у кормушки, — и мы не съедим никакую отраву.

Это лишь небольшая часть тех шокирующих вещей, которые можно было увидеть и услышать в Управленческом центре. Поставьте себя на место одного из тех старейшин Вефиля, лишь недавно начавших понимать смысл настоящего христианства, — а теперь представьте, как вы слушаете эти богохульные заявления, явно противоречащие как всему содержанию посланий к римлянам и галатам, так и словам нашего Господа Иисуса Христа, Который сказал: «Вы познаете истину, и истина освободит вас» (Ин. 8:32, НМ).

Ответные действия Руководящего Совета

Хотя Руководящий Совет не комментирует прямо и подробно события 1979-1980 годов, опасаясь, что рядовые члены организации станут задавать слишком много вопросов, на страницах «Сторожевой башни» в 80-х годах появлялось множество статей, в которых затрагивались острые темы (о свободе во Христе, власти Руководящего Совета и учении о «двух классах»). Но хочу вас предостеречь, что уровень зрелости этих ответов может произвести комичное впечатление!

Тогда Иисус спросил у двенадцати: «Может быть, вы тоже хотите уйти?» Симон Пётр ответил ему: «Господи, к кому нам идти? У тебя слова вечной жизни. И мы поверили и знаем, что ты — Святой Божий» (Ин. 6:67-69, НМ).

Авторитарные религии (часто именуемые «культами») нередко ставят верующих, которые желают уйти, перед этической дилеммой. В твое сознание накрепко вбит страх перед тем, что тебя ждет, если ты покинешь организацию, и потому любые попытки прибегнуть к помощи здравого смысла или критического мышления, скорее всего, вызовут в тебе чувство вины уже за то, что ты посмел усомниться в руководстве.

«Куда нам идти?» — расхожий штамп, которым Сторожевая Башня пользуется, чтобы ловко подменить Иисуса организацией в качестве объекта преданности Свидетелей Иеговы. Однако слова Петра означали, что он готов заплатить страданиями за привилегию идти за своим Господом Иисусом.

За последние 2000 лет истории Церкви людям, которые боялись Бога более, нежели человеков, не раз приходилось отделяться от развратившихся религиозных структур. В подобных случаях, когда любимые и уважаемые люди и организации оказываются плохими, мы можем столкнуться с кризисом совести. Противостать пороку почти наверняка значит быть изгнанным и отверженным, возможно даже потерять близких друзей, супруга и детей. Будущее может казаться пустым и бессмысленным. Однако именно этот момент ухода может стать началом новой жизни — в особенности, если приложить к нему молитву, глубокие размышления и серьезное образование. Не отчаивайтесь! В этот самый момент тысячи людей переживают то же, что и вы. Если вы испытываете такие мучительные сомнения, знайте, что вы не одиноки.

Когда ты встречаешь самых дружелюбных людей, каких тебе только доводилось видеть, которые знакомят тебя с самой любвеобильной группой людей, с какой тебе только доводилось иметь дело, и когда их руководитель кажется тебе самым вдохновенным, заботливым, сострадательным и понимающим человеком, с каким тебе только доводилось общаться, а потом ты узнаешь, что эта группа ставит перед собой цели, о достижении которых ты даже и не мечтала, и все это выглядит слишком хорошо, чтобы быть правдой, возможно, это действительно слишком хорошо, чтобы быть правдой! Не отказывайся от учебы, от своих планов и надежд для того, чтобы гнаться за радугой (Джинни Миллс, бывший член Народного Храма Джима Джоунса, убитая через год после того, как 18 ноября 1978 года 911 ее единоверцев покончили с собой или были убиты в Джоунстауне).

Жизнь по закону и жизнь по благодати

Как-то раз в разговоре о загадке человеческих взаимоотношений и несчастий, которые люди причиняют друг другу, районный надзиратель Сторожевой Башни Флойд Кайт шутя сказал мне, что «половина из нас здесь для того, чтобы проверять другую половину». Будучи преданным Свидетелем Иеговы, благодарным Богу за организацию, я был полон решимости принадлежать к той «половине», которая проверяла другую. Как старейшина Вефиля и надзиратель я пристально следил за поведением других людей. Однако изучение посланий к галатам и римлянам, которым я увлекся в Вефиле, изменило мою жизнь и открыло мне глаза на истины, неслыханные для нас, но не для христианской Церкви.

В самой идее жизни по Закону нет ничего плохого. Яхве дал Моисею и народу Израилеву совершенный Закон. Впоследствии Иисус пришел не для того, чтобы отменить Закон, но для того, чтобы его исполнить (Мф. 5:17). Это значит, что требования закона не были ошибочными, отжившими свое или чрезмерными. Иисус пришел не для того, чтобы сказать, что Закон слишком труден для исполнения, но чтобы установить еще более высокую планку. Именно это Он и сделал, когда суммировал Закон в виде двух заповедей: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем, разумением и душой и люби ближнего своего как самого себя» (Мф. 5:20; 22:35-39). Он сказал: «На этих двух заповедях держится весь Закон...» (22:40, НМ).

Крестная смерть Иисуса избавила нас от рабского ярма записанного Закона (Кол. 2:13-15). Но, что интересно, взамен Он установил еще более абсолютный стандарт. Он пошел еще дальше и объяснил, как сердечные намерения могут нарушить Божьи требования, даже если ты внешне исполняешь Закон. Иными словами, Иисус показал, что стремиться нужно к исполнению принципов, лежащих в основе Закона. Проповедуя столь совершенный стандарт поведения, Иисус установил такую высокую планку веры и посвященности, что падший человек никогда не смог бы до нее дотянуться, если бы не благодать Божья.

Например, по словам Иисуса, грехом является не только акт прелюбодеяния, но и само похотливое желание (Мф. 5:27-28)! Грехом является не только воровство, но и желание чужого имущества или чужой жены. Супружеские отношения не просто священны — развод может сделать человека прелюбодеем в глазах Бога (Мф. 5:31-32)! Ты должен молиться за своих врагов и делать добро своим гонителям (Мф. 5:38-40, 43-46). Почему же, в таком случае, лучше быть христианином, чем ветхозаветным иудеем?

Разница в том, что христианам Бог дал новое рождение и новую природу (1 Пет. 1:23). «Семя» праведности было посеяно в нас в тот миг, когда мы были рождены свыше. Бог приходит и вселяется в нас (посредством Святого Духа), наделяя нас способностью участвовать в Его святости (Рим. 8:9-11). Иисус сделал это возможным Своей смертью и Своим воскресением (Евр. 9:11-15). Мы искуплены и объявлены праведными. Затем Иисус использует вложенное в нас «семя», чтобы освятить нас и сделать зрелыми христианами. Он хочет, чтобы мы жили в согласии с дарованной нам новой природой. Мы умираем для прежней развращенной природы падшей плоти (2 Пет. 1:3-4). Если бы не это новое рождение и сопутствующая ему благодать, нас постигло бы осуждение большее, чем по Закону Моисееву, потому что требования Иисуса выше и шире, чем требования Моисеева Закона. Иисус сказал, что мы должны быть совершенны (Мф. 5:48).

Надеяться быть «совершенными» мы можем лишь в том случае, если мы живем в соответствии с нашей новой природой (Гал. 5:16-17). Мы должны родиться свыше (Ин. 3:3-7). Как часто приходится видеть, что религиозные люди по своей ветхой природе пытаются соответствовать неким искусственным правилам поведения, навязаным некоей религией или церковью, и думают, что тем самым достигли святости. Однако апостол Павел ясно говорит, что, если мы пытаемся оправдаться, следуя законам или правилам, мы все еще находимся под осуждением, и от Христа нам нет никакой пользы (Гал. 2:15-21). Не ветхая природа, а Дух Святой делает нас способными творить истинно праведные дела.

Христос не делал никаких уступок нашим слабостям и не снижал Свои требования. Он ждет, что мы позволим живущему в нас Духу господствовать над своей жизнью. И в той мере, в какой это произойдет, мы будем способны соответствовать Его совершенным требованиям.

Хотя Иисус не делает никаких уступок, Он богат милостью и прощает нас, когда мы не дотягиваем до совершенства. Он знает, что на этом пути мы многократно грешим (Евр. 4:15-16). Он указывает нам на совершенство. Мы должны все время держать перед глазами образ того, какими Он хочет нас видеть, а не какую-то более близкую и достижимую цель. Однако Он знает, что мы вырастем и умрем, так и не достигнув совершенства (Фил. 3:12-14).

Временами это до крайности удручает! Это значит, что на своем христианском пути мы никогда не сможем окончательно остановиться. Мы взбираемся на «гору», которая слишком высока для нас, и по дороге Бог не устраивает для нас «промежуточные лагеря», хотя и дает нам возможность ненадолго остановиться, чтобы собраться с силами и двигаться дальше. Потом, по возвращении Христа, Он закончит Свое дело в нас, в мгновение ока сделав нас совершенными (1 Фесс. 4:16-17; 1 Кор. 15:51-53).

Рэндалл Уоттерс, бывший Свидетель Иеговы,
в качестве президента организации Free Minds Inc.
уже 20 лет помогает людям, ставшим жертвами
авторитарных религиозных групп.

Печатается с сокращениями. Оригинал статьи находится на сайте

December 12th, 2016 , 07:44 pm

Предлагаю свой комментарий и дополнительные данные по поводу вопроса-ответа в паблике Свидетелей Иеговы во Вконтакте (JW NEWS). Как обычно - там прозвучала полуправда, граничащая с ложью и построенная на манипуляции.

Вот этот, достаточно грамотный и интересный вопрос и "ответ" администраторов-СИ из паблика.

У меня тут вопросы возникли. Почему все члены Руководящего совета — граждане США? Почему помазанник из другой страны не становится частью "верного и благоразумного раба"? Был ли хотя бы один член Руководящего совета гражданином другой страны? Ответьте, пожалуйста. Заранее спасибо!

Юра
_______________________________

Ответ JW News: вопрос насчёт гражданства не совсем точен. Члены Руководящего совета (РС) проживают в США, потому что там находится наше главное управление, однако все ли они имеют американское гражданство или же проживают в США на иных условиях, нам неизвестно.

По своему происхождению члены РС относятся к разным странам. В наших публикациях подробные биографии членов РС чаще публикуются после их смерти, поэтому о происхождении действующих членов сказать что-либо сложно. Из ныне действующих известно, что Джеффри Джексон родился в Квинсленде (Австралия), а Геррит Лёш родом из Австрии.

* Кэри Барбер — Англия;
* Джон Барр — Шотландия;

* Карл Клейн — Германия;
* Лайман Суингл — США;
* Фредерик Френц — США;
* Альберт Шрёдер — США;
* Теодор Ярач — США;
* Джордж Гангас — Турция;

Стоит также отметить, что некоторые из тех членов РС, которые родились в США, значительную часть своей жизни провели в других странах в служении в качестве проповедников (пионеров или миссионеров) или разъездных надзирателей".
.

_____________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Обратите внимание, что спрашивающий поставил вопрос ПРЕДЕЛЬНО ТОЧНО - о ГРАЖДАНСТВЕ США на момент вступления в должность ЧЛЕНА РУКОВОДЯЩЕГО СОВЕТА. Речь идет именно О ГРАЖДАНСТВЕ (как статусе) и о ЧЛЕНСТВЕ в Руководящем Совете СИ.

По аналогии - Президентом США (по закону) могут быть ТОЛЬКО ГРАЖДАНЕ США. Но ведь руководители СИ позиционируют свою организацию как "международную", а руководителей в Руководящем Совете - как представляющих "духовные" интересы ВСЕХ СИ, независимо от страны или национальности.

Поэтому, когда представители СИ начинают с того, "вопрос насчёт гражданства НЕ СОВСЕМ ТОЧЕН". А что тут "не точного"? Все написано в вопросе предельно ясно, по-моему. Причем, упомянуто именно ГРАЖДАНСТВО (статус) оба раза, а вовсе не "где родились", "где выросли" или "где работали".

И если бы написав следующую строчку СИ остановились бы, то это было более-менее относительно честным: "Члены Руководящего совета (РС) проживают в США, потому что там находится наше главное управление, однако все ли они имеют американское гражданство или же проживают в США на иных условиях, нам неизвестно."

Но СИ продолжают доказывать, что они "международные" с "международным руководством". И начинают описывать происхождение и даже страны "работы" ДО Руководящего Совета или вообще служения в Главном Управлении в Бруклине (Нью-Йорк, США), тем самым "наводя тень на плетень".

Придется немного эту тень разогнать и кое-что показать.

Начнем с того, что формально до 1971 года у СИ никакого Руководящего Совета не было. Основная власть принадлежала Президенту Общества, а выбирали этого президента в узком кругу его "коллеги" из Совета Директоров юридических лиц в США. Если их всех проверить, то, судя по всему, они почти все будут американцами или канадцами по происхождению.

Итак, Президенты Общества.

Уильям Генри Конли (William Henry Conley) - первый формальный президент (ещё ДО Чарльза Рассела) - с 1981 по 1984 год. Родился в США. Ссылка на англоязычную Вики .

Чарльз Тейз Рассел (Charles Taze Russell) - считается основателем и известен большинству СИ как "первый" Президент Общества (они почти не знают про существование Конли). Был президентом ОСБ с 1884 по 1916 (до смерти). Американец по происхождению. Ссылка о нем в Вики .

Джозеф Франклин Рутерфорд (Joseph Franklin Rutherford) - известен СИ как "второй" президент ОСБ. Был президентом после Рассела до своей смерти в 1942 году. Американец по происхождению. Ссылка о нем в Вики .
.

Нейтан Гомер Норр (Nathan Homer Knorr) - являлся "третьим" Президентом ОСБ до своей смерти в 1977 году. Американец по происхождению.

Фредерик Вильям Френц (Frederick William Franz) - четвертый Президент ОСБ с 1977 по 1992 год (до своей смерти). Американец по происхождению.

Милтон Жорж Хеншель (Milton George Henschel) - пятый Президент ОСБ с 1992 по 2000 (не до смерти). Американец по происхождению.

Надо сразу сказать, что после смерти Фредерика Френца роль Президента стала больше "номинальной". И ещё - в английской Википедии в разы больше подробностей о данных президентах ОСБ, чем в русскоязычных статьях.

Теперь о Руководящем Совете СИ. Формально он начал функционировать лишь в 1971 году, в отличном от "совета директоров" составе.

Давайте попробуем с этого времени начала 1970-х и посмотреть, что известно из иноязычных статей о происхождении или гражданстве (на момент становления СИ о членах Руководящего Совета в прошлом).

Я воспользуюсь прежде всего португальско-язычными статьями на эти темы. Вот отсюда.

Итак, перечисление в порядке из статьи. В скобках годы присутствия в Руководящем Совете ОСБ.

Альберт Шрёдер (1974 - 2006) - родился в США.

Кэри Барбер (1977-2007) - родился в Англии. В 16 лет крестился в Канаде. С 18 лет начал работать в Вефиле (не указана страна).

Чарльз Фекел (1974-1977) - родился в Чехии, которая тогда была частью Австро-Венгрии. Его семья эмигрировала в США, когда ему было 8 лет. Крестился в 1916 году, живя в США. Думаю, что с гражданством тут понятно.

Дениэл Сидлик (1974-2006) - родился в США.

Эварт Читти (1972-1979) - не указано место рождения. Но в 23 года он работал в Вефиле в Лондоне. Возможно, англичанин по происхождению (или американец).

Фредерик Френц (1972-1992) - смотри 4 Президента ОСБ выше. Американец по происхождению.

Джордж Гангас (1971-1994) - родился в Турции, но в польской Вики указывается, что он "греческого происхождения". С семьей проехал несколько стран в течение нескольких лет (из-за Первой Мировой Войны) - Греция, Франция, потом эмигрировал в США, где и стал позднее общаться с последователями Рассела. На момент крещения - жил уже в США. (Теперь сравни с тем, что написали СИ в ответе выше).

Грант Сьютер (1972-1983) - американец по происхождению.

Гай Пирс (1999 - 2014) - родился в США.

Хуго Ример (1974 - [?]) - нет информации.

Джон Барр (1977-2010) - родился в Шотландии. С 26 лет начал служить в Вефиле (судя по всему в США), потом уезжал в другие места, с 1946 вернулся в США в Вефиль.

Джон Бут (1974-1996) - место рождения не указано, но на момент крещения жил в США.

Джон Гро (1972-1975) - нет информации в статье.

Карл Клейн (1974-2001) - родился в Германии, но когда ему было около 4 лет, семья переехала в США). То есть он рос и жил в США уже до момента крещения.

Лео Гринлис (1972-1974) - происхождение не указано, но служил в Вефилях Канады и Главном Управлении ОСБ в США.

Лайман Суингл (1972-2001) - американец от рождения.

Мартин Пётцингер (1977-1988) - родился в Германии. А вот похоронен уже в США. Прошел через концлагеря в нацистской Германии.

Милтон Хеншель (1972-2003) - смотри 5 Президент ОСБ выше. Американец по происхождению.

Нейтан Норр (1972-1977) - смотри 3 Президент ОСБ выше. Американец по происхождению.

Реймонд Френц (1972-1980) - племянник Фредерика Френца. Американец по происхождению. Самый высопоставленный "отступник" написавший две книги "Кризис совести" и "В поисках христианской свободы" о верхушке ОСБ и принятии ряда решений в вопросах судеб людей и вероучений.

Томас Салливан (1972-1974) - до знакомства с идеями Рассела жил в Канаде. (можно предположить, что изначально он канадского происхождения или эмигрант).

Ллойд Бэрри (1974-1999) - родился в Новой Зеландии. Начинал с Австралийского (англоязычного) Вефиля. Курировал долго филиал ОСБ в Японии.

Уильям Джексон (1972-1981) - американец по происхождению.

Теодор Ярач (1972-2010) - американец по происхождению.
____________________________
.

Что известно о некоторых настоящих членах Руководящего Совета СИ?

Самуэль Херд (член РукСова с 1999) - жил и служил в США до работы в Вефиле. Единственный член афро-американского происхождения за все время существования Руководящего Совета ОСБ. Судя по всему - американец по происхождению.

Джеффри Джексон (член РукСова с 2005) - начал пионерское служение в Австралии.

Стивен Летт (член РукСова с 1999 года) - в возрасте с 18 до 22 лет служил в Бруклинском Вефиле. Потом он женился и служил на разъездной работе (а до этого специальным пионером) до 1998 года когда опять его вернули в Бруклин. Судя по всему американец по происхождению.

Геррит Лёш (член РукСова с 1994 года) - родился в Австрии. Служил в Австрии, в том числе в австрийском Вефиле (в Вене), с 1993 - служит в Бруклине (США).

Энтони Моррис (член РукСова с 2005 года) - начал пионерское служение в США. Судя по всему, американец по гражданству и давно.

Марк Сандерсон (член РукСова с 2012 года) - американец по происхождению.

Девид Сплейн (член РукСова с 1999 года) - происхождение неизвестно, но почти 19 лет он служил "разъездным" в Канаде. Судя по всему или канадец, или американец по гражданству (но точно неизвестно пока).
_________________________

Итак, что можно сказать о точности ответа СИ в паблике (довольно избирательного и неполного)?

Цитирую (с пояснением):

"Из ныне действующих известно, что Джеффри Джексон родился в Квинсленде (Австралия), а Геррит Лёш родом из Австрии. [ничего не говорит о гражданстве, но места рождения - да, соответствуют]

Нам известно о происхождении следующих умерших членов РС:

* Кэри Барбер — Англия; [полуправда - на момент крещения жил в Канаде]
* Джон Барр — Шотландия; [ничего не говорит о гражданстве]
* Ллойд Бэрри — Новая Зеландия; [Ллойд Бэрри начинал с англоязычного Вефиля, в Австралии, где основной язык - английский]
* Карл Клейн — Германия; [полуправда. С 4 лет он жил и рос в США. Все это ДО его крещения]
* Лайман Суингл — США;
* Фредерик Френц — США;
* Альберт Шрёдер — США;
* Теодор Ярач — США;
* Джордж Гангас — Турция; [полуправда. На момент знакомства с "исследователями"-СИ уже жил в США]
* Мартин Пётцингер — Германия. [ничего не говорит о последующем принятии или отсуствии гражданства США у него].

Еще хуже то, что из всех членов Руководящего Совета для ответа были выбраны только "некоторые" умершие руководители, в то время как основу ВСЕГДА составляли американцы (плюс англоязычные по происхождению СИ - Англия, Канада, Австралия).

Еще пара-тройка "затесалась" с немецким и австрийским менталитетом-происхождением.

Теперь вопросы - где бразильцы, мексиканцы, где японцы, где русские, где испанцы, где итальянцы, где украинцы, где белорусы, где вообще преставители "славянских" стран, где представители африканских стран, где французы, где поляки, где прочие "нации" в Руководящем Совете СИ с 1971 года (уж про более ранний период я и не говорю).

Ладно нет китайцев или индусов-СИ (хотя и это странно, ведь в США есть и китайцы-СИ и индусы, думаю, по национальности тоже есть). Но почему-то высшее руководство ОСБ ВСЕГДА составляют АНГЛО-САКСЫ (США, АНГЛИЯ, КАНАДА, АВСТРАЛИЯ). Один сплошной англо-саксонский мир какой-то.

Это при том, что руководители ОСБ втирают всем то, что "ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия" (2 Паралипоменон 19:7) или Римлянам 2:11: "Ибо нет лицеприятия у Бога", а ещё про то, как уже "БОЛЕЕ 100 ЛЕТ" в той же России или на Украине, да и чуть не по всему миру проповедуется "помазанниками" их "благая весть".

Так что же, за это самое время Бог никого, кроме англо-саксов, фактически не выбирал в высшее руководство такой "международной организации"? И почему, фактически, они все, судя по всему, получали американское гражданство (в лучшем случае речь может идти о двойном-тройном гражданстве)?

То есть, по логике, получается, что, чтобы управлять "духовно" в организации Бога на самом верху у СИ нужно или быть англосаксом со стажем, знать лично кого-нибудь из действущих членов Руководящего Совета или их приближенных лиц, почти обязательно окончить "Школу Галаад" (около 6 месяцев) на английском языке в США, десятками лет доказывать преданность интересам культа, и есть небольшая вероятность, что ты попадешь в "высшие эшелоны" власти в культе . Вам не кажется все это странным? Особенно в свете учений о "помазанниках" в данной организации?

Почему до 1999 года в Руководящем Совете не побывал НИ ОДИН ТЕМНОКОЖИЙ СИ? А азиаты по происхождению были? Нет, были только белые американцы. Не удивляет ли СИ, что первый темнокожий член РукСова появился за несколько лет до появления первого мулата-президента в США? Как будто бы кто-то сказал руководству ОСБ из политиков - "готовить народ". А ведь на ранних этапах СИ учили, что в "новом мире" чернокожие все станут "белыми" (не удивляйтесь, и такое было, чтобы поддержать рассовую сегрегацию).

Ещё - на основании книг Реймонда Френца (который пробыл в РукСове около 9-ти лет) я добавлю: почти все решения по важным вопросам после обсуждения там решаются ГОЛОСОВАНИЕМ. Не "единодушным", а неким "кворумом" большинства. Так что англосаксы - это как Единая Россия в Думе. Они имеют большинство ВСЕГДА. Даже если какой-то другой оппонент проберется в Руководящий Совет и захочет, например, уменьшить роль интереса в адрес США или чтобы ОСБ больше действовало в интересах другого региона - ничего не получится. От слова "вообще".

Более того - любого "оппозиционера" в Руководящем Совете быстро выкинут, как это сделали с Реймондом Френцом, даже дойдут до того, что вообще выкинут его из Организации, вместе со сторонниками уровнями ниже. Я уже публиковал пост про Нестора Куилана, который служил в Бруклине, будучи пуэрто-риканского происхождения, служившие в Испании под запретом, которого англо-саксы-СИ с подачи своих руководителей просто быстро вышибли из Бруклина в 1980-м из-за того, что он не захотел "закладывать" Реймонда Френца. Вот (перевод статьи).

Все-таки, для СИ, которые живут ЗА пределами США или не принадлежат к "европейской" ветви наций остается вопрос - так, может быть, все-таки Иегова это какой-то особо благоволящий именно англо-саксам Бог? Он избрал Англо-Американскую Мировую Державу, Он поместил в "уникальном" Американском государстве такой уникальный Центр "истинной религии", Он так мудро избирает в руководство этой религией на 90% англо-саксов и даже предоставляет им возможность получить гражданство в США, этот же мудрый Бог помогает получить "политическое убежище" в США гонимым СИ, да и вообще проще получить даже "визу". Какой это любящий, "справедливый", международный Бог!

А теперь пара слов в адрес СИ: понимаете, вам будет крайне сложно в настоящее время доказывать людям, имеющим интернет, что вы - не представители "американского культа" и что "у Бога есть нелицеприятие". Это очень, очень сложно. Видимо, "сам сатана" придумал этот самый...интернет. Причем, именно, как "международную" сеть. Удачи вам в ваших усилиях доказывать обратное!

Другим читателям данного поста: если вы общаетесь со Свидетелем Иеговы, то покажите или озвучьте эти данные и вопросы по поводу "избирательности Бога" в Обществе Сторожевой Башни.

В бытность “свидетеля Иеговы” исполнилось одно мое желание, о котором мечтают наверное все “возвещатели Царства” - пообщаться вживую с членами Руководящего Совета (РС) организации Иеговы. Мне посчастливилось пообщаться трижды, причем с разными членами высшего духовного органа Организации. Напомню, что Руководящий Совет для свидетелей Иеговы - это больше, чем авторитетное руководство. Члены РС - это "помазанники Божьи", “верный и благоразумный раб”, который получает от Бога Иеговы наставление и как канал передает его всемирному братству свидетелей Иеговы по всему миру посредством публикаций и конгрессов. Пойти против РС - значит пойти против Бога. РС по сути и есть Божья Организация.

Я имел возможность общаться с ними в неофициальной обстановке потому что был членом Управленческого Центра СИ в России. Мои встречи с членами РС имело место в 2006 и 2007 годах. Первая встреча состоялась с Теодором Ярачем и его женой Мелитой на территории Управленческого Центра в пос. Солнечное. Кажется, тогда он приезжал в Россию для анонсирования перевода Нового мира на русском языке. Он остановился в филиале и у нас с друзьями была возможность пригласить его на чай к себе в комнату. Подробности разговора я уже не вспомню. Помню только, что нас молодых вефильцев интересовал вопрос о растущем числе помазанников, которых, по учению Организации, должно быть ровно 144 000, начиная с апостолов. На наш вопрос он ответил, что не все, кто считают себя помазанниками на самом деле являются таковыми и что настоящих помазанников гораздо меньше. Покойный ныне Тед Ярач был самым авторитетным и ригористичным членом РС. Он запомнился мне как строгий пожилой человек со стальным голосом и несокрушимой верой в истинность дела, которым он занимался. Одним словом, добрым дедушкой он отнюдь не был.

Вторая встреча была с Джефри Джексоном - сравнительно молодым членом РС. Она состоялась в Бишкеке - в кыргызском филиале так же в 2007 году. Джексон приехал туда для анонсирования перевода Нового мира на кыргызском языке. Помню, как после обеда он остался за столом и у нас была возможность за одним столом задать ему несколько вопросов. Тогда еще была жива его покойная жена Джанетт и он рассказывал о том, что она была из числа свидетелей Иеговы с “земной деждой”. Это означало, что в новом мире они будут разъединены: он будет на небесах со Христом, а она в земном раю. Его рассказл почему-то вызывал сочувствие. Помню, как мы спрашивали его о том, как он понял, что стал помазанником. Джефри рассказал, что он это четко ощутил в 80-х годах, когда стал осознавать себя “гражданином неба”, все земное ему стало казаться временным, а библейские стихи, относящиеся к соправителям Христа он стал относить лично к себе. Джефри Джексон запомнился мне неторопливым полноватым американцев с добрым выражением лица.

О третьей встрече я могу рассказать меньше всего потому что она состоялась случайным образом в Москве перед областным конгрессом. Дело было утром на квартире организации, в которой останавливаются юристы и представители организации. Я попал на завтрак со Стивенном Леттом и его женой Даийан. С той беседы мне ничего не запомнилось, за исключением потока шуток и смеха со стороны Стивена. При этом его более чем спокойная жена казалось полной противоположностью. Летт запомнился мне энергичным человеком с крайне выразительной мимикой.

Свидетели Иеговы верят в то, что Бог особым образом действует на членов Руководящего Совета. Однако лично я не заметил этого. Ничем особенным эти люди не выделялись: ни глубиной мысли, ни сердечной любовью, ни яркой харизмой. Обычные менеджеры высшего звена. Сейчас же мне это очевидно - особенно после опыта встречи с настоящим Божьим человеком, монахом-молитвенником, живущем в скиту в уединении. Это ощущение искрящей святости и безграничной любви невозможно ни забыть, ни перепутать. Как говорится, все познается в сравнении...

Почему я решил написать о встречах с членами РС? Дело в том, что в последнее время меня часто спрашивают о том, кем же на самом деле являются свидетели Иеговы, а точнее, люди, возглавляющие эту всемирную организацию? Верят ли они сами в то, что проповедуют? Принято считать, что феномен сектантства свидетелей Иеговы обусловлен извлечением финансовой выгоды. Однако я не могу согласиться с этим. Оппонента невозможно преодолеть, не понимая его истинной природы. Моего опыта общения было явно не достаточно, чтобы заглянуть в душу членам РС, с которыми я имел общение. Самое же достоверное и объективное мнение может исходить только от того, кто был на месте членов РС. И таким единственным человеком был Реймонд Френц - человек, который был 9 лет членом РС. (За два года до его смерти я успел написать ему несколько писем и получить от него ответ, хотя Рей получал сотни писем!).

Знаю всю внутреннюю кухню РС, он никогда не писал о том, что в основе деятельности РС лежат финансовые интересы. Хотя сами свидетели Иеговы бездоказательно обвиняли его в некой финансовой афере (такая точка зрения была распространена в российском вефиле среди высокопоставленных надзирателей). Вот что Френц написал в своей второй книге “В поисках христианской свободы”: “Я лично знаю среди Свидетелей Иеговы много мыслящих проницательных иногда людей - и мужчин, и женщин. Я знаю, что многие из них, включая некоторых членов Руководящего совета, замечают некоторые серьезные ошибки в учениях организации и в их применении. Однако эти люди продолжают признавать организацию как выбранный Богом инструмент на земле. Уверен, что их разум - по крайней мере, отчасти,- неизбежно страдает от этого: притупляется, заглушается, постоянно используется для того, чтобы найти какое-нибудь оправдание неправильному. Некоторые из них умело пишут. Но они всегда осознают, что написанное ими должно удовлетворять учениям организации и определенному духу, преобладающему в то конкретное время, когда они пишут. Они могут писать очень здравые по своему содержанию статьи. Однако как часть целого они, будучи порожденными самой же организацией, служат конечной цели - возвысить достоинства организации в умах читателей, побудить их подчиняться власти, к которой она так стремится, и, таким образом, прийти к растворению личностей в системе ”.

Мне кажется, что члены РС стали заложниками положения, которое создали их предшественники. И они это положение дел менять не осмелятся. Для этого необходимо иметь колоссальную силу духа и быть нонконформистом. Они не просто заложники положения, они ее дети - члены РС являются теми, кто они есть, благодаря организации. Лично я уверен в том, что члены РС верят в истинность своего дела. Конечно, они прекрасно понимают, что многое из того, что они официально провозглашают, не является истинной. Однако они осознанно приносят в жертву честность ради блага общего дела, которое, конечно же, по их мнению угодно Богу.

Я думаю, что каждому в той или иной мере знакомо чувство собственной особенности, тем более, когда за этой убежденностью что-то стоит. Но представьте, каково чувствовать это, когда осознаешь личную причастность к Божьему каналу на земле! Мне все же думается, что свидетелей Иеговы необходимо оценивать всё-таки как религиозный феномен. Все эти домыслы о финансовой пирамиде уводят от истинного понимания того, с кем мы имеем дело.