Xristian Injilida xudoning nomi nima. Xudoning ismi, nasroniy va'zlari

Vladimir so'radi:“Har kimning ismi bor. Lekin hayronman, Xudoyimizning ismi nima va nega Injilda Xudoning ismi yozilmagan?

Salom, Vladimir birodar!

Xudoning ismi bor, hatto bitta emas, ko'p ism va unvonlari bor. muqaddas Kitob bizga Xudoning ismlari va unvonlarini ishlatish misolini beradi. Kundalik hayotda biz vaziyatga qarab bir xil odamni turli ism va unvonlar bilan chaqira oladiganimiz kabi, Xudoga bo'lgan munosabatimizda ham xuddi shunday. Buni tasvirlab beraman:

Aytaylik, biz Ivan Petrovich Sidorov degan odamni bilamiz, u doktorlik darajasiga ega matematika fanlari, polkovnik harbiy unvoniga ega, bir qator nashr etilgan asarlar muallifi, qaysidir muassasada bo‘lim boshlig‘i bo‘lib ishlaydi, o‘z oilasi va butun qarindosh-urug‘lari bor. Shunday qilib, ular unga murojaat qilishadi turli odamlar turli vaziyatlarda quyidagicha:

Xotin va do'stlar - Vanya
Do'stlar va hamkasblar - Petrovich
Bosslar va tanishlar - Sidorov
Mehmonlar va bo'ysunuvchilar - Ivan Petrovich
Turli vaziyatlarda:
- Doktor Sidorov
- polkovnik Sidorov
- Janob polkovnik
- O'rtoq boshliq
- Muallif Ivan Sidorov
Bolalar - dada
Nevaralari - bobosi Ivan
Jiyanlar - Vanya amaki
...

Bu roʻyxat davom etadi. Ammo bu murojaatlarning barchasi o'z holatlarida juda maqbuldir va har qanday joyda va biron bir sababga ko'ra unga "Ivan Petrovich Sidorov" deb murojaat qilish har doim ham yaxshi bo'lmaydi, lekin ba'zida oddiy va bir xil so'zlar bilan gapirish o'rinlidir: doktor, polkovnik, Sidorov, muallif, bobo, ota, er va boshqalar.

Endi Rabbiyga qaytaylik. Muqaddas Kitobda, ba'zilarning fikriga ko'ra, biz foydalanishimiz mumkin bo'lgan Xudoning uch yuzga yaqin ismlari va unvonlari keltirilgan. Ushbu nomlar va unvonlar ba'zi hollarda rus tiliga tarjima qilingan va ba'zi hollarda ular asl qadimgi ibroniycha va ba'zan taxminan eshitilganidek qoldiriladi. yunoncha Bibliya yozilgan. Men Xudoning barcha ismlari va unvonlarini ayta olmayman, lekin bir nechtasini nomlayman:

Rabbiy Xudo = Egamiz Elohim
Yahova = Yahova
Sabaoth = qo'shinlar Xudosi
Hamma narsaga qodir
Hamma joyda
Yaratuvchi
Ota = Abba
... va boshqalar.

Ba'zi odamlar alohida ism va unvonlarni tanlashni va barcha masihiylarga ulardan qanday foydalanish kerakligini aytib berishni xohlashadi. Ha, biz turli vaziyatlar uchun muayyan odob-axloq qoidalari mavjudligiga o'rganib qolganmiz. Misol uchun, sinfdagi o'qituvchining o'g'li dars paytida unga "Mariya Ivanovna" emas, balki "ona" deb murojaat qilish unchalik to'g'ri bo'lmaydi. Ammo, masalan, tanaffus paytida onasini ismi va otasining ismi bilan chaqirishga kim majburlay oladi?

Sizda Muqaddas Kitob bor. Unda to'g'ridan-to'g'ri aytadigan matnlar mavjud: "Bizning Qutqaruvchimiz Sarvari Olamdir, Uning ismi Isroilning Muqaddasidir" () va bizni ogohlantiruvchi matnlar mavjud: "Egangiz Xudoning ismini behuda talaffuz qilmang. chunki Rabbiy Uning ismini behuda tilga olgan kishini jazosiz qoldirmaydi" (). Siz Xudoni Iso Masih o'rgatgan yo'l bilan chaqirishingiz mumkin: "Mana shunday ibodat qiling: osmondagi Otamiz" (). Sizning Rabbiy bilan shaxsiy munosabatingiz sizniki bo'lishi kerak - axir, siz Uning o'g'lisiz! Bir vaziyatda, siz hamma bilan birga Otangizning eng yuksak unvonlarini sanab, Uni chaqirasiz to'liq ism, va boshqa holatda, siz Uni mehr bilan bolalarcha - Xudo deb atashingiz mumkin. Va hech kim sizni qoralashga yoki sizga buyruq berishga haqqi yo'q.

Sog 'bo'ling!

Vasiliy Yunak

"Turli xil" mavzusida ko'proq o'qing:

Hikmatlar 18:10 Egamizning nomi mustahkam qasrdir, solihlar unga qochib, omon qoladilar.
Zabur 19:8 .

Ilgari, inson tug'ilganda, unga ma'lum ma'noga ega ism qo'yilgan. Biror kishining ismi uning xarakterini yoki taqdirini yoki uning vazifasi va maqsadini tasvirlaydi. Hozir ham ko‘p mamlakatlarda ismlarning ma’nosi yoki tarjimasi bor... Ha, hatto biz bilgan Imon, Umid, Sevgi nomlari ham o‘z so‘zini aytadi. Ularni tarjima qilish ham shart emas.

Insoniyat tarixi davomida Rabbiy Xudo O'zini turli xil ismlar bilan odamlarga ochib berdi, ularning har biri O'zining mohiyatini va xarakterini ochib beradi. Keling, Muqaddas Kitobda eng ko'p uchraydigan Xudoning ba'zi ismlarini ko'rib chiqaylik:

ELOHIM

Xudo vahiy qilingan birinchi ism Eski Ahd, - ELOHIM.
Ibtido 1:1 Dastlab Xudo (ELOHIM) osmonlar va erni yaratdi.
Qonunlar 10:17 Chunki sizning Xudoyingiz Rabbiy, xudolarning Xudosi (ELOHIM) va Rabbiylarning Rabbi, buyuk Xudo qudratli va dahshatlidir ..."

EL nomi buyuk yoki qudratli degan ma'noni anglatadi va Bibliyada Qodir Xudoga ishora qiladi. ELOHIM so'zi Eski Ahdda "Xudo" deb tarjima qilingan. "U" tugashi ham xuddi shunday muhim, chunki in ibroniy to'plamni, ya'ni uch yoki undan ortiq shaxsni bildiradi. Bu bir nechta xudolar borligini anglatadimi? Hech qanday holatda.
Qonunlar 6:4 Rabbimiz Xudoyimiz (ELOHIM), Rabbimiz yagonadir.

Rabbiy Xudo O'zini bizga Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo sifatida ochib berdi, lekin bular uchta xudo emas, balki turli sharoitlarda o'zini turli yo'llar bilan namoyon qiladigan yagona Xudodir.
Bu Muqaddas Kitobda yaratilish harakatini tasvirlashda tasdiqlangan: Ibtido 1:2 "Yer shaklsiz va bo'm-bo'sh edi va zulmat tubsizlik ustidan edi va Xudoning Ruhi suv ustida suzib yurdi", Ibtido 1:26 "Va dedi Xudo: o'z suratimizda, o'zimizga o'xshash odamni yarataylik", Kolosaliklarga 1:16 "Ular[Iso] osmondagi va erdagi hamma narsani ko'rinadigan va ko'rinmas yaratdi ...".

EL ELION - Xudoyi Taolo

Zabur 90:1 Taoloning tomi ostida yashaydigan (EL ELION) Qodir Tangrining soyasi ostida yotadi.
Alloh taolo hamma narsadan ustun turadi, hamma narsani boshqaradi, hamma narsani nazorat qiladi va Uning ilmi va roziligisiz hech narsa sodir bo'lmaydi. Xudoning buyukligining bu jihati Muqaddas Bitikning quyidagi qismlarida ochib berilgan:

Doniyor 4:31-32 O'sha kunlarning oxirida men, Navuxadnazar, ko'zimni osmonga ko'tardim va aqlim menga qaytdi; va baraka berdim qudratli, hukmronligi abadiy hukmronlik bo'lgan va shohligi avloddan-avlodga o'tadigan Abadiyni ulug'ladi va ulug'ladi. Yer yuzida yashayotganlarning hammasi hech narsani anglatmaydi; Uning irodasiga ko'ra, U samoviy lashkarda ham, erdagilar orasida ham harakat qiladi va Uning qo'liga qarshilik ko'rsata oladigan va Unga: "Nima qilding?"

Ishayo 14:24, 27 Sarvari Olam qasam ichib aytadi: Men o'ylaganimdek bo'ladi. Men belgilaganimdek, shunday bo'ladi. Chunki Sarvari Olam belgilagan va kim uni bekor qila oladi? Uning qo'li cho'zilgan va uni kim qaytaradi?

EL ROY - Xudo hamma narsani ko'ruvchi

Zabur 10:4 Uning ko'zlari ko'radi, Qovog'i inson o'g'illarini sinadi.

Zabur 139:7-12 Sening Ruhingdan qayerga borishim mumkin va Sening huzuringdan qayerga qochishim mumkin? Agar men osmonga ko'tarilsam, Sen u yerdasan; Agar men do'zaxga tushsam, siz ham borsiz. Agar men tong qanotlarini olib, dengiz chetiga o'tsam: va u erda Sening qo'ling meni yetaklaydi va o'ng qo'ling meni ushlab turadi. Men aytamanmi: "balki zulmat meni yashirar va atrofimdagi yorug'lik kechalari qalinlashadi". Ammo zulmat sizni qoplamaydi, tun esa kunduzdek yorug‘: ham zulmat, ham yorug‘lik.

EL ROY hamma narsani ko'radi va biladi. Shuning uchun kimga nima berishni va kim qanday jazoga loyiqligini biladi.

EL SHADDI - Qodir Xudo

Ibtido 17:1 Ibrom to'qson to'qqiz yoshda edi va Egamiz Ibromga zohir bo'lib, unga dedi: Men Qodir Xudoman, Mening oldimda yur va benuqson bo'l. Men sen bilan ahdimni mustahkamlayman va seni ko‘paytiraman.

2 Korinfliklarga 12:9-10 Lekin Rabbiy menga dedi: "Mening inoyatim senga kifoya qiladi, chunki mening kuchim zaiflikda kamol topadi". Va shuning uchun men o'zimning zaifliklarim bilan ko'proq maqtanaman, toki Masihning kuchi menda yashashi mumkin. Shuning uchun men zaifliklardan, haqoratlardan, muhtojliklardan, quvg'inlardan va Masih uchun zulmlardan zavqlanaman, chunki kuchsiz bo'lsam, kuchliman..

Egamiz - Rabbiy, Rabbiy, Rabbiy

IN Ibtido 15:2 Ibrohim Xudoga Rabbiy, Rabbiy (Xudo) nomi bilan murojaat qiladi.
"Rabbiy" nomi Xudoning egasi va Rabbiy ekanligini ko'rsatadi.

Luqo 6:46 Meni "Rabbiy! Rabbiy!" va aytganimni qilmaysizmi?
Matto 7:21-23 Menga: “Yo Rabbiy! Osmon Shohligiga kiring, lekin osmondagi Otamning irodasini bajaruvchi. O'sha kuni ko'pchilik Menga aytadi: "Yo Rabbiy! Rabbiy! Biz Sening noming bilan bashorat qilmadikmi? Va Sening noming bilan jinlarni quvib chiqarmadikmi? Va Sening noming bilan ko'p mo''jizalar qilmadikmi?" Shunda men ularga aytaman: “Men sizlarni hech qachon tanimaganman; Mendan keting, ey fosiqlar”..

Qonunlar 9:26 Men Egamizga iltijo qilib, shunday dedim: “Hazrat, Misrdan kuchli qo‘l bilan olib chiqqan qal’aning ulug‘vorligi bilan qutqargan xalqingni va merosingni yo‘q qilma..
Zabur 134:5 Men Rabbiy buyuk ekanligini va Rabbimiz barcha xudolardan ustun ekanligini bilardim.
Zabur 136:3 Rabbiylar Rabbiysini ulug'lang, chunki Uning marhamati abadiydir.

YHWH (YEHOVA) - Mavjud

Xudoga tegishli barcha ismlar ichida YHWH nomi Eski Ahdda eng keng tarqalgan - 6823 marta.

Chiqish 3:13-15 Mana, men Isroil o‘g‘illarining oldiga borib, ularga aytaman: “Meni sizlarga ota-bobolaringizning Xudosi yubordi. Va ular menga: Uning ismi nima? Ularga nima deyishim kerak? Xudo Musoga dedi: Men Mavjudman(YHWH). U shunday dedi: “Isroil o‘g‘illariga aytinglar: Meni sizlarning oldingizga Egamiz yubordi. Shuningdek, Xudo Musoga aytdi: “Isroil o‘g‘illariga shunday deb ayt: ota-bobolaringizning Xudosi, Ibrohimning Xudosi, Ishoqning Xudosi va Yoqubning Xudosi bo‘lgan Egamiz meni sizning oldingizga yubordi. Bu mening ismim abadiy va avloddan-avlodga mening xotiram.

Yahova ahdning Xudosidir!
Chiqish 6:2-4 Xudo Musoga gapirdi va unga dedi: Men Egamizman. Men Ibrohimga, Ishoqqa va Yoqubga: “Qodir Xudo” deb zohir bo'ldim. lekin mening ismim bilan: "Rabbiy" (YHVH) ularga o'zini oshkor qilmadi. Ular muhojir bo‘lgan Kan’on yurtini ularga berish uchun ular bilan ahd qildim..

YEHOVA-IRE - Xudo ta'minlovchi (beruvchi)

Ibtido 22:1-9 Ibrohim: "Xudo O'ziga kuydiriladigan qurbonlik uchun qo'zi beradi", dedi..
Yuhanno 3:16- bu bashoratli so'zlarning bajo bo'lishidir, chunki Rabbimiz Iso Masih Qo'zi bo'lgan, Ota Xudo uni bizning gunohlarimiz uchun qurbonlik sifatida ko'rgan.

Rabbiy bizning barcha ehtiyojlarimiz va istaklarimizni ta'minlaydi(ruhiy va jismoniy):
Yuhanno 3:36 O'g'liga ishongan kishi abadiy hayotga ega.
Matto 6:7-8 ... Otangiz Undan so'rashingizdan oldin sizga nima kerakligini biladi.
Matto 6:11 Bizga bu kun uchun kundalik nonimizni bering.
Rimliklarga 8:32 O'z O'g'lini ayamagan, balki hammamiz uchun Uni taslim qilgan bo'lsa, qanday qilib U bilan birga hamma narsani bizga bermaydi?

Payg'ambar Ishayo 31:1 bobda yozadi: “Misrga yordam so‘rab borganlarning holiga voy bo‘lsinki, otlarga ishonib, jang aravalariga tayanadi, chunki ular ko‘p, otliqlar, chunki ular juda kuchli, lekin Isroilning Muqaddas Xudosiga qaramaydilar va ularga murojaat qilmaydilar. Xudo!".

YEHOVA-RAPH - Rabbiy shifo .

Qonunlar 32:39 Qarangki, bu Menman, Menman va Mendan o'zga iloh yo'q: Men o'ldiraman va tiriltiraman, Men uraman va Men davolayman; va hech kim mening qo'limdan qutqarmaydi.

2 Shohlar 20:1,4-5 O'sha kunlarda Hizqiyo o'lik kasal bo'lib qoldi. Amosning oʻgʻli Ishayo paygʻambar uning oldiga kelib, shunday dedi: “Egamiz shunday demoqda: uying uchun vasiyat qil, chunki oʻlasan va tuzalmaysan... Ishayo hali shaharni tark etmagan edi. Egamizning so‘zi unga kelganida: “Qayting, xalqimning hukmdori Hizqiyoga ayt: Otangiz Dovudning Xudosi Egamiz shunday demoqda: “Ibodatingizni eshitdim, ko‘z yoshlaringizni ko‘rdim. Men shu yerdaman shifo siz; uchinchi kuni sizlar Egamizning uyiga borasizlar.

Zabur 147:3 Yuragi singanlarni davolaydi, dardlarini davolaydi.
Zabur 101:1-3 Egamni, jonimni va butun ichimni duo qiling muqaddas ism Uning. Rabbimni duo qiling, jonim va Uning barcha ne'matlarini unutmang. U barcha gunohlaringizni kechiradi, barcha kasalliklaringizni davolaydi.

Matto 8:16-17 Kech kirgach, ko'plab jinlar Uning oldiga keltirildi va U bir so'z bilan ruhlarni quvib chiqardi va barcha kasallarni sog'aytirdi, toki Ishayo payg'ambar orqali aytilgan so'zlar amalga oshsin, u: “U bizning zaifligimizni va zaifligimizni O'ziga oldi. kasalliklarimizni boshdan kechirdi.

Luqo 4:18-19Rabbiyning Ruhi mening ustimda; chunki U Meni kambag'allarga Xushxabarni va'z qilish uchun moyladi va yuraklari singanlarni shifolash uchun, asirlarga najotni va'z qilish uchun, ko'rlarni ko'rish uchun, azoblanganlarni ozod qilish uchun, Rabbiyning ma'qul yilini e'lon qilish uchun Meni yubordi.

1 Butrus 2:24-25Uning O'zi bizning gunohlarimizni tanasi orqali daraxtda ko'tardi, toki biz gunohlardan xalos bo'lib, solihlik uchun yashaymiz: Uning jarohatlari bilan siz shifo topdingiz. Chunki sizlar sarson-sargardon qoʻylarga oʻxshaysizlar (choʻponsiz); Endi ruhingizning Cho'poniga va Nazoratchisiga qaytib keldingiz.
YEHOVA-NISSI - Rabbiy mening bayrog'imdir

Chiqish 17:15"Rabbiy mening bayrog'imdir."
Isroil xalqi Misrdan chiqib, Qizil dengiz oldida turganida, Muso shunday dedi: ... qo'rqmanglar, turinglar va Rabbiyning najotini ko'ringlar, U bugun siz uchun amalga oshiradi." (Chiqish 14:13).
Unga osmon va erdagi barcha hokimiyat berilgan, shuning uchun, Xudoning farzandi, bayroqni tushirmang. "Rabbimiz va Uning qudrati bilan kuchli bo'ling" (Efesliklarga 6:10). Solih jangda - iymon jangida jang qiling.
Rabbiy siz bilan, chunki bu jang tana va qonga qarshi emas, balki "yuqori joylarda yovuz ruhlarga" qarshidir ( Efesliklarga 6).

YEHOVA-MEKADDISHKEM - "Muqaddas qiluvchi Rabbiy" .

Chiqish 19:3-6Muso toqqa Xudoning oldiga chiqdi va Egamiz tog‘dan uni chaqirib dedi: “Yoqub xonadoniga ayt va Isroil o‘g‘illariga ayt: Misrliklarga nima qilganimni va seni qanday qilib olib yurganimni ko‘rdinglar. burgut qanotlarida va seni Mening oldimga olib keldi. Agar Mening ovozimga quloq solsangiz va Mening ahdimga rioya qilsangiz, barcha xalqlar orasidan Mening merosim bo'lasiz, chunki butun yer menikidir. Lekin sizlar men bilan ruhoniylar shohligi va muqaddas xalq bo'lasizlar. Bularni Isroil o‘g‘illariga aytasizlar. Ushbu parcha bilan solishtiring 1 Butrus 2:9.

Ibroniylarga 10:10-14Bu iroda orqali biz Iso Masihning jasadini qurbon qilish orqali poklanganmiz. Va har bir ruhoniy har kuni xizmatda turadi va qayta-qayta bir xil qurbonliklar keltiradi, bu hech qachon gunohlarni o'chira olmaydi. U gunohlar uchun bitta qurbonlik keltirgandan so'ng, Xudoning o'ng tomonida abadiy o'tirdi va dushmanlari Uning oyog'i ostiga tushishini kutdi. Chunki U bir nazr orqali poklanganlarni abadiy kamolotga yetkazdi.

Yuhanno 17:15-13Men ularni dunyodan olib chiqishingni emas, balki ularni yomonlikdan saqlashingni so'rayman; Men bu dunyodan emasligim kabi ular ham dunyodan emas. Ularni haqiqating bilan muqaddas qil: Sening so'zing haqiqatdir. Sen Meni dunyoga yuborganingdek, Men ham ularni dunyoga yubordim; Ular ham haqiqat orqali poklansin, deb o‘zimni ularga bag‘ishlayman.

Levilar 20:7-8O'zingizni muqaddaslang va muqaddas bo'ling, chunki Men Egangiz Xudoman, muqaddasman. Mening qonunlarimga rioya qilinglar va ularni bajaringlar, chunki Men sizni muqaddas qiladigan Rabbiyman.

YAHOVA SHALOM - Rabbiy dunyodir

Filippiliklarga 4:4-7Rabbimiz bilan doimo xursand bo'ling; va yana aytaman: xursand bo'ling. Sizning kamtarligingiz hamma odamlarga ma'lum bo'lsin. Rabbiy yaqin. Hech narsa haqida qayg'urmang, lekin doimo ibodatda va minnatdorchilik bilan iltijo qilib, Xudo oldida istaklaringizni oching - va Xudoning tinchligi Har qanday aql-idrokdan ustun bo'lgan odam Iso Masih orqali qalblaringizni va ongingizni himoya qiladi.

Filippiliklarga 4:8-9Nihoyat, birodarlarim, nima rost, nima sharafli, nima adolatli, nima pok, nima sevimli, nima ulug'vor, nima fazilat va maqtov bo'lsa, shularni o'ylab ko'ring. Mendan nimani o'rgandingiz, nima qabul qildingiz, nima eshitdingiz va ko'rgan bo'lsangiz, buni bajaring, - va tinchlik Xudosi siz bilan bo'ladi.

Rimliklarga 5:1Shunday qilib, biz imon orqali oqlandik dunyo Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan.

Rimliklarga 15:33 Tinchlik beruvchi Xudo barchangiz bilan bo'lsin. Omin.

YAHOVA-Sabaoth - Sarvari Olam, Rabbiy samoviy kuchlar

Malaki kitobida Xudo O'z xalqiga bu ismni doimo eslatib turadi: “... Mening marhamatim sendan emas, deydi Sarvari Olam, va sizning qo'llaringizdan kelgan nazr Menga yoqmaydi, ... Mening ismim xalqlar orasida ulug' bo'ladi, deydi Sarvari Olam... Men buyuk Shohman, Mening ismim xalqlar orasida dahshatlidir”(Malaki 1:10-11)

Yeremiyo 20:11-13Ammo Egamiz qudratli jangchi kabi men bilandir, shuning uchun quvg'in qilganlarim qoqilib, g'alaba qozona olmaydilar. Ular ahmoqlik qilgani uchun qattiq sarosimaga tushadilar. uyat abadiy bo'ladi, hech qachon unutilmaydi. Quvvat egasi! Solihlarni imtihon qilib, ichini va qalbini ko‘rasan. Ulardan qasosingni ko'rsam bo'ladi, chunki men o'z ishimni Senga topshirdim. Rabbiyni kuylang, Rabbiyni ulug'lang, chunki U kambag'allarning jonini yovuzlarning qo'lidan qutqaradi.
Zabur 45:8Sarvari Olam biz bilan, Yoqubning Xudosi bizning shafoatchimizdir.

YEHOVA-ROHE - "Rabbiy mening Cho'ponim" .

Muqaddas Kitob insonni qo'yga qiyoslaydi. "Biz hammamiz qo'ylar kabi sayr qildik" ( Ishayo 53:6). — Mening qo‘ylarim ovozimga bo‘ysunadi...(Yuhanno 10:27). "Biz Uning xalqimiz va Uning yaylovidagi qo'ylarimiz" (Zabur 99:3). "Men o'zim qo'ylarimni topaman va ularni tekshiraman" (Hizqiyo 34:11). "...qo'ylarimni boqing" (Yuhanno 21:17). Zabur 22:1Rabbiy mening Cho'ponimdir; Menga hech narsa kerak bo'lmaydi.

JEHOVAH-TSIDKEYNU - "Xudo bizning oqlanishimiz" yoki "Xudo bizning solihimiz" .

ochilishi Xuddi shunday tarzda, Xudo yangi ahdni, inoyat ahdini va'da qiladi, bu esa insonda Xudoga itoatkor bo'lgan yangi yurakni tug'diradi ( Yeremiyo 31:31-34; Matto 26:26-28; Ibroniylarga 8:6-13).
Yeremiyo 23:6Va bu Uning ismidir, ular Uni shunday chaqiradilar: "Rabbiy bizning oqlanishimizdir!"

Iso "Xudo oldida solih bo'lishimiz uchun gunohni bilmaganni biz uchun gunoh qilib qo'ydi" (2 Korinfliklarga 5:21).

YEHOVA-SHAMMA, ya'ni "Rabbiy shu yerda" .

YHWH-SHAMMA nomini biz Hizqiyo payg'ambar kitobining oxirgi oyatida uchratamiz, u erda Rabbimiz Iso Masihning shohligi bilan bog'liq holda ishlatiladi. "... Va o'sha kundan boshlab shaharning nomi: Rabbiy u erda". (Hizqiyo 48:35).

Shuni unutmaslik kerakki, Bibliyada Xudoning ismlari Uning fe'l-atvori va ishlarini ochib beradi. Xudo Yahova-SHAMMAga Quddus qal'asi nomini berganida, U unda hozir bo'lishini va'da qildi.

1 Shohlar 4:6–7Filistlar nidolar shovqinini eshitib: «Nega yahudiylar qarorgohida bunday baland ovozda hayqiriqlar eshitildi? Ular Egamizning sandig‘i qarorgohga kelganini bilishdi. Filistlar esa qo‘rqib ketishdi. Chunki ular: “Xudo ularning oldiga qarorgohda keldi”, deyishdi. Va ular: Voy holimizga! chunki kecha ham, uchinchi kuni ham bunday narsa yo'q edi.

Zabur 71:23-28Lekin men doim siz bilanman; meni ushlab turasiz o'ng qo'l. Sen meni nasihating bilan boshqarasan, keyin meni ulug'vorlikka qabul qilasan. Men uchun jannatda kim bor? va sen bilan men yer yuzida hech narsani xohlamayman. Mening tanam va yuragim to'xtadi: Xudo mening qalbimning toshidir va abadiy mening qismimdir. Mana, sendan uzoqlashganlar halok bo'lishadi. Sendan yuz o'girganlarning hammasini halok etasan. Xudoga yaqinlashish men uchun yaxshidir! Sening barcha ishlaringni e'lon qilish uchun men Egamiz Xudoga ishondim.

Iso Masihning ismlaridan biri - Emmanuel anglatadi "Xudo biz bilan".
Matto 1:23 "... mana, ona qornidagi Bokira O'g'ilni qabul qiladi va tug'adi va ular Uning ismini Immanuil qo'yishadi, ya'ni: Xudo biz bilandir"

Matto 28:20 "... va mana, men dunyoning oxirigacha har kuni sizlar bilanman. Omin".

Rabbimiz Iso Masihning nomiga ishonib, Uni qabul qilganlar Muqaddas Ruhning maskaniga aylandilar: 1 Korinfliklarga 3:16"Siz Xudoning ma'badi ekanligingizni va Xudoning Ruhi sizda yashashini bilmaysizmi?"

Yangi Ahdda Xudo bizga ochib berilgan Ota(Matto 5:16; 28:19) va Abbo(ota) (Mark 14:36; Galatiyaliklarga 4:6), kabi O'g'lim(Matto 11:27) Xudoning O'g'li(Yuhanno 9:35) va odam o'g'li(Matto 8:20) Masih(Yuhanno 1:41) Rabbim(Rimliklarga 14:8) So'z(Yuhanno 1:1) Donolik(1 Korinfliklarga 1:30), Kuyov(Mark 2:19) Cho'pon(Yuhanno 10:11) Tok(Yuhanno 15:1) Nur(Yuhanno 1:9) va " Men bor(Yuhanno 8:12) Muqaddas Ruh kabi: Yordamchi(Yuhanno 14:16) Yupatuvchi, O'qituvchi, Haqiqat Ruhi, Masihning Ruhi va hokazo...

Ammo Rabbiy Xudo O'zini insoniyatga ochib bergan eng muhim ism bu Iso bo'lib, "Najotkor" degan ma'noni anglatadi: Matto 1:20-21 Dovud o‘g‘li Yusuf! Maryamni xotiningiz sifatida qabul qilishdan qo'rqmang, chunki unda tug'ilgan narsa Muqaddas Ruhdandir; u o'g'il tug'adi va siz uning ismini qo'yasiz Iso, chunki U O'z xalqini gunohlaridan qutqaradi».

Muqaddas Kitobda Iso haqida aytilgan U siz quruvchilar tomonidan e'tiborsiz qoldirilgan, lekin burchak boshiga aylangan toshdir va boshqa hech kimda najot yo'q, chunki osmon ostida boshqa nom yo'q. odamlarga berilgan bu orqali biz najot topishimiz kerak (Havoriylar 4:11-12).

Zabur 19:8 Kimdir aravada, kimdir otda, lekin biz Xudoyimiz Egamiz nomi bilan maqtanamiz..

Biz Rabbimiz bilan maqtanamiz, chunki U bizning Yaratguvchimiz va Najotkorimizdir. U bizni nafaqat O'zining suratida va o'xshashida yaratdi, balki yerga kelib, Xochda bizning gunohlarimiz uchun o'ldi.

- Xudo ismlarining "diagrammasi" va Afanasius Kircherning (1652-54) Edip Aegyptiacus kitobi. Xudoning ismlari (teonimlar, boshqa yunon tilidan: "Xudo", ὄnómo "ism") yagona va tanib bo'lmaydigan Xudoning sifatlari va mohiyati. Bunday nomlar odatda maxsus, ... ... Vikipediyaga ega

I. Muqaddas Kitobda ko'pincha Xudo Taolo haqida Uning boshqa ismlari tilga olinmagan holda, faqat Xudo deb so'z yuritiladi. Ibron tilida. Injilda Xudo tushunchasi yunoncha el, eloah, elohim uchta so'z bilan ifodalanadi. teos so'zi. Uchtasi beriladi. heb. so'zlar umumiy ildizga ega bo'lib, shox ma'nosini anglatadi ...

Kabbalada, Zohar kitobida Xudoning 72 ismlari nomlanadi, ularning har biri ibroniycha uchta harfdan iborat. Shuningdek, zardushtiylarning muqaddas kitobi “Avesto”da ham Xudoning 72 ismi tilga olingan. Mundarija 1 Adonai 2 Xostlar 3 Tetragrammaton ... Vikipediya

Monarxlar va zodagonlarning ismlari bir yoki bir nechta rasmiy (metrik, titul, taxt) va norasmiy ismlar yoki taxalluslarning nomlari bo'lib, ular orqali qirollik, knyazlik yoki zodagonlar oilasi ma'lum bo'lishi mumkin. Mundarija 1 Ismlar turlari 1.1 ... ... Vikipediya

O'rta asrlar yilnomalari davridan boshlab Litva Buyuk Gertsoglari nomlarining yozilishida turli xil variantlar mavjud bo'lib, ular hozirgi vaqtda bir nechta milliy tarixshunoslik an'analarining birgalikda yashashi bilan mustahkamlangan. Jadval ... ... Vikipediyaga yordam berish uchun mo'ljallangan

Monoteistik madaniyatlarning Xudosi asosiy tushunchalar ... Vikipediya

Islom Islom tarixi Iymon ustunlari ... Vikipediya

Iso ismining kelib chiqishi va ma'nosi uchun qarang: Iso Masih (I, A). Iso O'z ismini Xudoning O'zidan olgani (Mt 1:21; Php 2:9) U Xudo tomonidan tayinlangan dunyoning Hukmdori (Filip 2:10; Vah) xudolarga ega bo'lganligi haqida guvohlik beradi. Injil ensiklopediyasi Brokxaus

Papalarning ismlari- Papaning nomi - bu taxt nomi bo'lib, papa o'z pontifikligi davrida rasman tanilgan. An'anaga ko'ra, Sankt-Peterning vorisi lavozimiga tanlovni yangi tug'ilish sifatida qabul qilish, yangi nom ostida hayotni talab qiladigan, ... yilda olinganidan farqli o'laroq. Yangiliklar entsiklopediyasi

MUQADDAS KITOBDA ALLOHNING ISMLARI.- Muqaddasda Muqaddas Bitik Yaratuvchi va Rivojlantiruvchi Xudo boshqacha nomlanadi. Xudoning har bir ismi o'zining ma'nosi jihatidan ham, tarixiy va genetik ildizlari jihatidan ham o'ziga xos xususiyatlarga ega. "Xudoning ismlari, shu jumladan muqaddas tetragram, faqat ... ... Bibliologik lug'at

Kitoblar

• Qachonki kuch Xudodan bo'lmasa, Tatyana Gracheva. “Parda ortidagi dunyo” deganda, “qonunsizlik siri”, “qonunsizlik siri” demoqchimiz, bu tarmoqning asl qilmishlari qanchadan-qancha muhrlar ortida yashiringanini tushunamiz. Masalan, hozirgacha hech kim ...
• , Karen Armstrong. Ushbu kitob insoniyatning paleolit ​​davridan to hozirgi kungacha bosib o'tgan ulkan yo'li, odamlarga eng ko'p bergan ta'riflab bo'lmaydigan muqaddas haqiqatni etkazishga harakat qilish haqida. turli nomlar: Xudo,…

Xudoning turli ismlari nima va ular nimani anglatadi?

Javob: Xudoning ko'p ismlarining har biri Uning ko'p qirrali tabiatining turli tomonlarini tasvirlaydi. Ko'pchilik mashhur ismlar Injildagi Xudo quyidagicha:

EL, ELOAH:"Qudratli Xudo" (Ibtido 7:1; Ishayo 9:6) - etimologik jihatdan "El" so'zi "kuch, qobiliyat" degan ma'noni anglatadi, masalan: "Mening qo'limda sizga yomonlik qilish uchun kuch bor" (Ibtido 31:29, Sinodal tarjima). “El” sofdillik (Saqlar 23:19), hasad (Amrlar 5:9) va rahm-shafqat (Naximiyo 9:31) kabi boshqa fazilatlar bilan bog'liq, ammo kuch asosiy g'oya bo'lib qoladi.

ELOHIM:"Yaratuvchi, qudratli va qudratli Xudo" (Ibtido 17:7; Yeremiyo 31:33) - shakl koʻplik Uchbirlik ta'limotini tasdiqlovchi Eloah. Muqaddas Kitobning birinchi jumlasidan boshlab, ajoyib tabiat Xudoning kuchi Xudo (Elohim) dunyoni mavjud bo'lishga chaqirganda ayon bo'ladi (Ibtido 1:1).

AL SHADDI:“Yoqubning qudratli Xudosi” (Ibtido 49:24; Zabur 131:2, 5) Xudoning hamma narsaga mutlaq qudrati haqida gapiradi.

Egamiz:"Rabbiy" (Ibtido 15:2; Hakamlar 6:15) - yahudiylar gapirish uchun juda muqaddas hisoblangan "YHWH" o'rniga ishlatilgan gunohkor odamlar. Eski Ahdda "YHWH" ko'proq Xudoning O'z xalqiga bo'lgan munosabatida qo'llaniladi, "Adonay" esa U G'ayriyahudiylar bilan muomala qilganda ishlatiladi.

YHWH / Yahova:“Rabbiy” (Amrlar 6:4; Doniyor 9:14) Xudoning yagona haqiqiy ismidir. Muqaddas Kitobning ba'zi tarjimalarida uni "Adonai" - "Rabbiy" dan farqlash uchun "Rabbiy" (barcha katta harflar) sifatida topilgan. Ismning vahiysi birinchi bo'lib Musoga berilgan: "Men O'zimman" (Chiqish 3:14). Bu nom bevositalikni, mavjudligini belgilaydi. “YHVH” hozir, mavjud va Unga najot (Zabur 105:13), kechirim (Zabur 23:11) va yo‘l-yo‘riq (Zabur 30:3) so‘rab iltijo qilganlarga yaqindir.

YHWH-IRE:"Rabbiy beradi" (Ibtido 22:14) - Xudo Ishoqning o'rniga qo'chqor berganida, Ibrohim tomonidan abadiylashtirilgan ism.

YHWH-RAFA:"Rabbiy shifo beradi" (Chiqish 15:26) - "Men Rabbiyman - sizning shifo beruvchingiz!". U tana va ruhning shifosidir. Tanalar - kasalliklardan saqlaydigan va davolaydigan; jonlar - gunohlarni kechiruvchi.

YHWH-NISSI:"Rabbiy bizning bayrog'imizdir" (Chiqish 17:15), bu erda bayroq yig'ilish joyi sifatida tushuniladi. Bu nom Chiqish 17 da Omolek ustidan qozonilgan g'alabani xotirlaydi.

YHWH-M "KADDESH:"Rabbiy muqaddaslik manbaidir" (Levilar 20:8; Hizqiyo 37:28) - Xudo O'z xalqini poklab, muqaddas qilishini qonun emas, balki faqat O'zi aniq ko'rsatmoqda.

YHVH-SHALOM:"Rabbiy bizning tinchligimizdir" (Hakamlar 6:24) Gido'n tomonidan Rabbiyning farishtasi uni ko'rganda o'ylamaganidek o'lmasligiga ishontirganidan keyin qurgan qurbongohga berilgan nom.

YHWH-ELOHIM:“Xudo Rabbiy” (Ibtido 2:4; Zabur 59:5) Xudoning yagona ismi “Yahve” va umumiy “Rabbiy”ning birikmasidir, ya'ni U xo'jayinlarning Rabbidir.

YHWH-TSIDKENGA:“Rabbiy bizning oqlovimizdir” (Yeremiyo 33:16) – “YHVH-M”KADDESH” singari, faqat Xudo biz uchun gunoh bo‘lgan O‘g‘li Iso Masih timsolida insonga solihlikni beradi. , Masih bilan birlikda, Xudoning solihligi” (2 Korinfliklarga 5:21).

YHWH-ROHI:“Rabbiy bizning cho'ponimizdir” (Zabur 21:1) - Dovud o'zining qo'ylariga bo'lgan cho'ponlik munosabatini ko'rib chiqqach, bu Xudoning u bilan bo'lgan munosabati ekanligini tushunadi va shunday deydi: “Rabbiy mening Cho'ponimdir; Men hech narsani xohlamayman” (Zabur 21:1, NT).

YHVH-SHAMMA:“Rabbiy u yerda” (Hizqiyo 48:35) bu ism Quddus va maʼbadga ishora qilib, ketgan (Hizqiyo 8–11) Rabbiyning ulugʻvorligi qaytib kelganini koʻrsatadi (Hizqiyo 44:1–4).

YHVH-SABAOT:“Osmonlar Rabbiysi” (Ishayo 1:24; Zabur 46:7) – “Mezbonlar” so‘zi farishtalarning ham, odamlarning ham “qo‘shinlari, olomonlari, qo‘shinlari” degan ma’noni anglatadi. U osmon lashkari va Yer aholisi, yahudiylar va g'ayriyahudiylar, boylar va kambag'allar, xo'jayinlar va qullarning Rabbidir. Bu ism Xudoning buyukligini, qudratini va qudratini ifodalaydi va U O'zi xohlagan narsani qilishga qodir ekanligini ko'rsatadi.

EL-ELION:"Eng oliy" (Amrlar 26:19) - ibroniycha "yuqoriga" yoki "ko'tarilish" ildizidan kelib chiqqan va shuning uchun U eng oliy ekanligini anglatadi. "El Elyon" yuksalish degan ma'noni anglatadi va Uning hukmronlik qilishning mutlaq huquqi haqida gapiradi.

EL-ROI:"Ko'ruvchi Xudo" (Ibtido 16:13) - bu Sora uni haydab yuborganidan keyin sahroda yolg'iz va umidsiz qolgan Hojar tomonidan Xudoga berilgan ism (Ibtido 16:1–14). Hojar Rabbiyning farishtasi bilan uchrashganda, u Xudoning O'zini ko'rganini angladi. U, shuningdek, "El Roi" uni qayg'uda ko'rganini tushundi va U hamma narsani ko'radigan va yashaydigan Xudo ekanligini ko'rsatdi.

EL-OLAM:“Abadiy Xudo” (Zabur 89:1–3) – Xudoning tabiatining boshlanishi ham, oxiri ham yo'q, vaqtning barcha cheklovlaridan xoli va U vaqtning o'zi sababchidir. "Azaldan to boqiygacha Sen Xudosan".

EL GIBHOR:“Qudratli Xudo” (Ishayo 9:6) Ishayo kitobining bu bashoratli qismida Masih Iso Masihni tasvirlash uchun ishlatilgan ismdir. Kuchli va qudratli jangchi sifatida Masih - Qudratli Xudo - Xudoning dushmanlarini yo'q qiladi va temir tayoq bilan hukmronlik qiladi (Vahiy 19:15).

Ushbu javobni saytda yozishda olingan sayt materiallari qisman yoki to'liq ishlatilgan Savollar? org!

Injil Onlayn resursining egalari ushbu maqolaning fikrini qisman yoki umuman baham ko'rmasliklari mumkin.

Xudoning ismlari

I. Ko'pincha Muqaddas Kitob Xudo Taolo haqida Uning boshqa ismlarini eslatmasdan, shunchaki Xudo sifatida gapiradi. Ibron tilida. Bibliyada "Xudo" tushunchasi uchta so'z bilan ifodalanadi - el, iloh, ilohiy, yunoncha - bir so'z bilan teos. Uchtasi beriladi. heb. so'zlar umumiy ildizga ega, ularning ma'nosini aniqlab bo'lmaydi; ehtimol ular ildizdan chiqqandir "oh- "oldinda bo'lish", "kuchli bo'lish". Birlik shakli - ale- asosan aniqlovchi ta'riflar bilan qo'llaniladi (Xudo eng oliy; qudratli). vositalari. Bundan ko'proq ale, Injilda f-ma pl bor. - ilohiy(taxminan 2500 marta), unda iz bo'lishi mumkin. ma'nosi: xudo kabi umumiy tushuncha; qandaydir xudo; Xudo (Yagona mavjud); umuman xudolar; ba'zi xudolar. So'z iloh(masalan, ; ; va Ayubda taxminan 40 marta) qadimiy f-mening manzili boʻlishi mumkin, faqat yuksaltirishda qoʻllaniladi. nutq. Shunday qilib, Ibron tilidagi "Xudo" so'zi. til ham birlik, ham ko‘plik bo‘lishi mumkin; u nafaqat Isroilning Xudosiga (va hokazo) nisbatan qo'llaniladi. Ko‘plik shakli ilohiy, birlikda ishlatilgan, hurmatni ifodalash usuliga aylanadi (qarang: Biz, Butun Rus podshosi; Janobi Oliylari). Isroilning Xudosiga nisbatan bu so'z ishlari yashirin bo'lgan Yaratuvchini bildiradi. yunoncha so'z teos yagona mavjud Xudoni, ma'lum bir xudoni bildirishi yoki umumiy tushunchani ifodalashi mumkin.

II. Chalkashmaslik uchun OT ko'pincha Xudo so'ziga aniq ta'rif qo'shadi. Demak, Xudoni bildirish uchun soʻzning toʻgʻri maʼnosida ism boʻlmasdan, a) Xudo va k.-l oʻrtasida alohida aloqa oʻrnatuvchi iboralar qoʻllaniladi. yuz, b) Xudo va vahiyning maxsus joyi va c) Xudo va Uning tanlanganlari. odamlar:

1) oldingi vahiylarga ishora (: "Otang Ibrohimning Xudosi"; : "Xudo, sizga ko'rindi Baytilda"; : "Otangizning Xudosi"; : "Ibrohimning, Ishoqning va Yoqubning Xudosi"), Xudo O'zini allaqachon o'tmishda harakat qilgan va va'dalarini bajargan Xudo sifatida tan oladi. U esa hozirgi suhbatdoshini o'ziga tortadi, undan iymon talab qiladi;

2) uni boshqa xudolardan farqlash uchun “Yahudiylarning Xudosi” (; ; ) yoki “Isroilning Xudosi” (; ; va hokazo) deb ataladi. Bu iboralar hech qanday tarzda boshqa xudolarning haqiqiy mavjudligi haqida gapirmaydi, aksincha ular istisnoga ishora qiladi. O'zini aynan shu xalqqa oshkor qilishni istagan Isroil va Xudo o'rtasidagi munosabatlar. Ikkita rishta bor: Xudo vahiy orqali O'zini Isroil xalqi bilan bog'ladi va Isroil xalqi Xudoning vahiysi va ularning saylanishi orqali Xudo bilan bog'langan;

3) ba'zi hollarda "Isroilning Xudosi" bilan bir xil ma'noda "Yoqubning Xudosi" (; ; ; ; ; ; va boshqalar) iborasi qo'llaniladi, bu Xudoning O'z xalqi bilan munosabatlari tarixini ko'rsatadi (ya'ni, "bizniki Yoqub davri ").

III 1) Bu belgilar bilan bir qatorda va ko'pincha ular tufayli OTda uning o'ziga xos ismi ham bor - Yahve, undoshlar bilan yozma ravishda tasvirlangan. Y-X-V-X harflari. Uchinchi amrni buzishdan qo'rqib, xuddi so'z kabi o'qildi Xudovand- "Rabbiy". Shunga ko'ra, Septuaginta va u bilan birga Bibliyaning ko'pgina tarjimalari "Rabbiy" [yunoncha. qiziquvchan] yozuvga ham o'tadi, shuning uchun, masalan, Sinodga. boshiga. “Yahve” o‘rniga “Rabbiy” so‘zi bor. Qachon keyinroq Ibron. alifbo unli belgilar bilan to'ldirildi (⇒ masoretik matn) va undosh Y-X-V-X so‘zdan unlilar qo‘shilgan Xudovand(bundan tashqari, ibroniy tili qoidalariga ko'ra, birinchi A kabi eshitila boshladi uh), keyin "Yahve" o'rniga (faqat o'rta asr tarjimonlarining noloyiqligi natijasida) "Y-e-X-o-V-a-X" yoki "Yehova" o'qish va yozish paydo bo'ldi. Bunday noto'g'ri tarjima Xudoning ismi hali ham ba'zi cherkovlarda topilgan. ashulalar va eskirgan tarjimalarda. Yahve ismining shartli nomi ostida yashiringanligi natijasida "Rabbiy", Ibronda bo'lgan hollarda. matn "Rabbiy Yahve", tarjimonlar takrorlanmaslik uchun - "Rabbiy Rabbiy" - turli usullarga murojaat qilishlari kerak (qarang: "Rabbiy Rabbiy";: "Rabbiy Xudo" va boshqalar). Xuddi shu sababga ko'ra, Sinod. boshiga. Ex.dagi "Rabbiy" so'zi. 6 nomi bilan atalgan. Ex. Asl matnda 3: “Yahve (... meni senga yubordi)”. Bu: "Men kim bo'lsam, o'zimman" degan gapni yoritib beradi. "Mavjud bo'lmoq" ma'nosini anglatuvchi ibroniycha so'z "Yahve" nomiga mos keladi; bu holda, u Musoga bu ism nimani anglatishini tushuntirishi kerak: "O'ziga teng bo'lib qolish" yoki: "Bo'lgan va bo'lgan va keladigan" (). M. Buber, birinchi navbatda, Yahve ismining vahiy qilinishini Rabbiyni chaqirishga hojat yo'qligi, U, Uning qudrati va yordami doimo biz bilan ekanligiga dalil sifatida tushundi; shuning uchun u bu ismni "men shu yerdaman" deb tarjima qilgan;

2) NTda Yahve ismi endi topilmaydi. Buning o'rniga, biz yunonchaga tanish bo'lgan narsalarni topamiz. til, Septuaginta, so'z tufayli qiziquvchan, "Rabbiy" (maqola bilan - qiziquvchanlik haqida: ; ; ; ; va boshq.; maqolasiz, ya'ni. deyarli to'g'ri ism kabi ishlatiladi: ; ; ; ; va boshq.). Boshqa joylarda NT faqat Xudo haqida gapiradi [Gk. teos], ko'pincha qo'shimcha bilan: "Iso Masihning Otasi" (; va boshqalar). Iso oddiygina ⇒ Ota haqida gapiradi [aram. Abbo; yunoncha ota]; (⇒ Xudo, III, B; qarang; va boshqalar). Erta Masih. Xudoga shunday murojaatni ibodatlarida ishlatadi (; ). Iso Masih orqali Xudo Ota bo'ladi;

3) Xudo ismining mohiyati shuni ko'rsatadiki, bizga O'z ismini berish orqali U nafaqat O'zini namoyon qiladi, balki vahiy ham beradi. Xudoning Uning nomidagi bu vahiy O'z O'g'lidagi Xudoning vahiysi orqali NTda oshib ketdi.

IV. Xudoning asl ismi bilan bir qatorda, ismlarga o'xshash boshqa nomlari ham mavjud:

1) Xudoning cheksiz hukmronligini hisobga olib, U eng oliy deb ataladi (; ; ;