Княження та вбивство братів

Боротьба з Ярославом

В історіографії

Святополк Володимирович, у хрещенні Петро, у давньоруській історіографії - Святополк Окаяний(бл. 979-1019) - князь турівський (з 988), а потім київський у 1015-1016 та 1018-1019, правитель Київської Русі.

Походження

Народжений гречанкою, вдовою київського князя Ярополка Святославича, взятою у наложниці його братом та вбивцею Володимиром. Літопис каже, що гречанка тоді вже була вагітна (не свята), таким чином, батьком його був Ярополк. Проте Володимир вважав його своїм законним сином (одним із старших) і дав йому долю в Турові. Літописець називає Святополка сином двох батьків (від двома батькові) і помічає з натяком на подальшу долюкнязя: «від гріховного плід злий буває».

У «Повісті минулих літ» інший син Володимира Ярослав, який став великим князем київським Ярославом Мудрим, поставлений поперед Святополка. У Новгородської Першої історії Ярослав Мудрий займає четверту позицію, яка, мабуть, більше відповідає дійсності на думку істориків. Чутка про народження Святополка від двох батьків дає підстави вважати, що він народився через 7-9 місяців після вступу Володимира до Києва у червні 978 року, відповідно Святополк міг народитися на початку 979 року.

Частина істориків продовжує вважати дискусійним походження Святополку. Г. Котельник на підставі тамги на монетах Святополка вважає, що сам князь декларував своє походження від Ярополка. Якщо ця версія правильна, а інтерпретація княжих тамг досить спірна (двузубець був і на тамзі Мстислава Володимировича, знайденої на Тамані), це доводить старання Святополка відмежуватися від Володимира та інших його синів. Відомо, що у 1018 році Святополк узяв у заручниці мачуху та сестер Ярослава; це було б навряд чи припустимо, якби він також вважав себе сином Володимира.

Шлюб

Святополк був одружений з дочкою польського князяБолеслава Хороброго (польськ. Boleslaw I Chrobry). Вона народилася від третього шлюбу з Емгільдою між 991-1001 роками. (Ближче до першої дати) і померла після 14 серпня 1018 р. Більшість дослідників датують шлюб 1013-1014 рр., вважаючи, що він був наслідком миру, укладеного з Польщею після невдалого походуБолеслава. Однак поза увагою залишається місія цистерціанця Бруно 1008 р., яка могла закінчитися миром, скріпленим шлюбом. Святополк займав турівський престол десь із 990 р., його землі межували з Польщею і тому саме його обрав Володимир за кандидата на одруження з польською принцесою.

Княження та вбивство братів

Незадовго до смерті Володимира перебував у Києві ув'язнений; разом з ним під варту була взята його дружина (дочка польського короля Болеслава I Хороброго) та духівник дружини, колобжезький (кольберзький) єпископ Рейнберн, який помер у в'язниці. Причиною арешту Святополка був, мабуть, план Володимира заповідати престол своєму улюбленому синові Борисові; Примітно, що й інший старший син Володимира, новгородський князь Ярослав, також близько цього часу повстав проти батька.

Після смерті Володимира 15 липня 1015 Святополк вийшов на волю і без особливих труднощів вступив на престол; його підтримав і народ, і бояри, які становили його оточення у Вишгороді під Києвом.

У Києві Святополк встиг випустити срібняки (відомо 50 таких монет), схожі на срібняки Володимира. На лицьовій стороні зображення князя з круговим написом: «Святополк на столі [престолі]». На звороті: княжий знак у вигляді двозубця, лівий кінець якого завершується хрестом, і напис: «Ось його срібло». На деяких монетах Святополк називається своїм християнським ім'ямПетрос чи Петро.
Протягом того ж року було вбито трьох братів Святополка - Бориса, муромського князя Гліба та древлянського Святослава. Повість временних літ звинувачує Святополка в організації вбивства Бориса та Гліба, які за Ярослава були прославлені як святі мученики. Згідно з літописом, Святополк послав вишгородських чоловіків убити Бориса, дізнавшись же, що брат ще живий, наказав варягам добити його. Гліба він, згідно з літописом, закликав ім'ям батька до Києва і послав людей убити його дорогою. Святослав загинув, намагаючись тікати від убивць до Угорщини.

Тим не менш, існують і інші теорії щодо цього. Зокрема, скандинавська Сага про Еймунд згадує про війну між конунгом Яріслейфом (Ярославом) та його братом Буріслейфом, де Яріслейф наймає варягів для боротьби з братом і в результаті перемагає. Ім'я Бурілейфа багатьма ідентифікується з Борисом (пор. також зв'язок імені Борис з ім'ям Борислав), але за іншою версією це ім'я короля Болеслава Хороброго, яким сага називає його союзника Святополка, не поділяючи їх. Також, хроніка Тітмара Мерзебурзького, в якій розповідається, як Святополк утік у Польщу, часто інтерпретується на користь його невинності, оскільки в ній немає згадки про князювання Святополка у Києві (що, однак, суперечить існуванню монет Святополка) та будь-які дії проти Бориса та Гліба.

Боротьба з Ярославом

Почалася боротьба за владу між Святополком та Ярославом. В 1016 Ярослав виступив з новгородським і варязьким військом проти брата. Війська зустрілися під Любечем на Дніпрі, жодна сторона довго не наважувалася першою перейти річку та дати бій. Нарешті, Ярослав атакував, скориставшись моментом, коли Святополк бенкетував із дружиною. Війська київського князя були розбиті та скинуті у річку, Ярослав захопив Київ.

Розбитий князь пішов у Польщу, де закликав на допомогу тестя, короля Болеслава I Хороброго. У 1018 році за підтримки польських і печенізьких військ Святополк і Болеслав рушили в похід на Київ. Дружини зустрілися на Бузі, де польська армія під командою Болеслава розбила новгородців, Ярослав знову втік у Новгород.

Святополк знову зайняв Київ. Не бажаючи утримувати війська Болеслава, поставлені в російських містах на прокорм, він розірвав союз і вигнав поляків. Разом із Болеславом пішли й багато київських бояр. Менше ніж через рік втратив військової силиСвятополк змушений був знову тікати з Києва від Ярослава, який повернувся з варягами. Київський князь закликав на допомогу інших союзників, печенігів, сподіваючись з їхньою допомогою повернути владу. У вирішальній битві на річці Альті (недалеко від того місця, де загинув Борис) Святополк отримав рану, від якої, мабуть, і помер: «...і розслабившись кістки його не може сідати, несяхут і на носилех». Місце смерті Святополка ПВЛ позначає як «між ляхи та чахи», що багато дослідників (починаючи з одного з перших дослідників борисоглібських пам'яток О. І. Сенковського) вважають не буквальним географічним позначеннямкордони Чехії та Польщі, а приказкою зі значенням "Бог знає де".

Існує ісландська сага «Пасмо про Еймунда Хрінгссона», яка описує боротьбу між трьома братами: Бурицлавом, в якому більшість дослідників бачать Святополка, Ярицлейвом (Ярославом Мудрим) і Вартиславом, якого найчастіше ототожнюють з полоцьким княземБрячиславом Ізяславичем, племінником, а не братом Ярослава та Святополка. Згідно з нею після поранення Бурицлав вирушає до «Тюркланду» і повертається з військом. Так ворожнеча могла продовжуватися нескінченно. Тому конунг Еймунд запитав Ярицлейва: «Чи накажете вбити його, чи ні?». На що Ярицлейв дав свою згоду:

Отримавши згоду, Еймунд із товаришами вирушив назустріч війську Буріцлавом. Влаштувавши засідку на дорозі і дочекавшись ночі, Еймунд зірвав намет княжого намету і вбив Бурицлавом з його охороною. Відрубану голову він привіз Ярицлейву, і спитав, чи той накаже поховати брата гідно. Ярицлейв сказав, що коли вони його вбили, то їм же має поховати його. Тоді Еймунд повернувся за тілом Буріцлейва, залишеним, що розійшлося після його смерті, військом і привіз до Києва, де тіло разом із головою поховали.

Версію «Пасма» про вбивство Бурицлава-Святополка варягами, яких підіслав Ярослав, зараз приймають багато істориків, іноді воліючи її розповіді про смерть Святополка в літописах.

В історіографії

У зв'язку з роллю, яку Святополк грає в літописному та житійному оповіданні про Бориса і Гліба (створених починаючи з третьої чверті XI ст.), він постає одним із найбільш негативних персонажів середньовічної російської історії; Святополк Окаяний - такий постійний епітет цього князя у літописі та житіях. Існують гіпотези низки істориків другої половини XX ст. (Н. Н. Ільїн, М. Х. Алешковський, А. Поппе) переглянути повідомлення джерел, не погодившись з літописними текстами, виправдати Святополка, а вбивство Бориса та Гліба приписати Ярославу чи навіть Мстиславу Володимировичу. Ця думка спирається, зокрема, на свідчення скандинавських саг, де князь «Бурислав» гине від руки Ярослава.

«П'ята колона» Стародавню Русь[Історія у зрадах та інтригах] Шамборов Валерій Євгенович

Клубок перший Святополк Окаянний

Клубок перший

Святополк Окаяний

Зрада існувала серед людей з найдавніших часів. Приклади ми можемо знайти і у Старому Завіті, і в міфології різних народів, та в історичних джерелах. Люди зраджували своїм царям, начальникам, покровителям, родичам. Бувало й так, що зраджували усьому своєму народові. Іноді з корисливих міркувань – хай підкорюють твоїх одноплемінників, але особисто ти погрієш на цьому руки або опинишся в привілейованому становищі. Хоча траплялося, що зраджували і без будь-якої користі. Заражалися чужою культурою, звичаями. Вважали їх престижнішими, ніж рідні, і заради цього перекидалися до іноземців.

У VI ст. до зв. е. в Скіфії навіть один із царів, Скіл, захопився іноземними звичаями та модами. Він повадився їздити до грецької колонії Борисфеніду. Довго залишався жити там, збудував собі у місті палац. Еллінська культура зовсім полонила його, він одягався в грецьку одежу, завів дружину-гречанку. Відкрито заявляв, що спосіб життя еллінів для нього миліший і привабливіший, ніж традиції його народу. Скіл зрадив і віруванням скіфів, приносив жертви у храмах Борисфеніди, брав участь у чужих релігійних обрядах. Але одного разу скіфи довідалися, що їхній цар в урочистостях Діоніса стрибає і біснується в процесіях вакхантів. Вся країна повстала, Скила скинули та вбили.

Згодом римська та візантійська дипломатія дуже добре навчилася вишукувати відповідні кандидатури серед сарматських, німецьких, слов'янських вождів, переманювати їх на свій бік – когось лестощами, когось подарунками, когось політичними вигодами, обіцянками підтримки. У такий спосіб неодноразово організовувалися змови проти гуннського царя Аттіли. Імператор Маврикій у посібнику з військового мистецтва, «Стратегікон», відверто повчав, як залучати до себе та обробляти слов'янських «царків», сварити їх між собою.

Однак вишукувати і розбирати всі зради в вітчизняної історіїбуло б, мабуть, просто неможливо. Ми розпочнемо з періоду Київської Русі. Періоду цілком «історичного», досить повно освітленого російськими літописами, і зарубіжними хроніками. І першою яскравою фігурою, яка потрапляє у поле нашої уваги, виявляється князь Святополк на прізвисько Окаяний. Втім, здібності щодо зради у нього були спадковими. Такі якості виявив батько князя, Ярополк.

У 969 р. великий воїн і государ Русі Святослав Ігорович вирушав Балкани. У Києві він залишив княжити малолітнього сина Ярополка, у Древлянській землі – Олега, у Новгороді – побічного сина Володимира. Спадкоємцем ніхто з них не призначався. Велике князювання Святослав залишав за собою, він мав намір перенести столицю на Дунай. Але у війні з візантійцями він зазнав тяжких втрат. Почалися переговори. З російського боку їх вів воєвода Свенельд, з грецької – голова зовнішньополітичного відомства єпископ Феофіл. Було укладено договір, за яким росіяни зобов'язалися піти на батьківщину. Але за це вони зберігали вихід до моря, забирали незліченні трофеї, греки виплачували їм субсидії, замасковану данину. Також зобов'язалися сприяти, щоб печеніги, візантійські союзники пропустили Святослава Дніпром.

Реальність стала іншою. Той самий єпископ Феофіл їздив до печенігів і фактично сповістив їх – росіян залишилося мало, вони везуть незліченну здобич. Зраділи печеніги не приховували, що обов'язково нападуть. Повідомляти про це Святославу греки не стали. Ну а російський государ відправив Свенельда з кінною дружиною степовим шляхом. Сам плив човнами з пішими ратниками – везли поранених, хворих, величезні багатства. Почали підніматися Дніпром і виявили: біля річкових порогів чекають орди степовиків. Поріділих загонів шансів пробитися не було. Повернулися до гирла річки.

Зазимували на Білобережжі – Кінбурнській косі, у рибальських землянках. Голодували, бідували, вмирали. Чекали на допомогу з Києва, Свенельд мав надіслати її.

Але воєвода зрадив. У Києві сидів князем Ярополком, йому було 10–11 років. За хлопчика-князя звикли господарювати бояри, і Святополк легко знайшов із ними спільну мову. До речі, можна згадати, що головний майстервізантійських інтриг, єпископ Феофіл, вів переговори саме зі Свенельдом. А потім поїхав до печенігів... Чи випадковий збіг? Ні, не віриться у такі випадковості.

Ярополка воєвода захопив свій вплив. Як ми не знаємо, але фактично хлопчик погодився на переворот. Російські воїни бідували на Білобережжі, вмирали від хвороб, а допомоги не було. Весною, змучені та ослаблі, вирішили йти на прорив. Все ще сподівалися, що тепер кияни вдарять назустріч, розчистять шлях. Ні, не було киян. Свенельд та Ярополк не надіслали їх. А печеніги схитрили. Зробили вигляд, ніби відступили від порогів, а то хіба що Святослав не пішов морем до інших берегів. Але, коли русичі розвантажили човни і почали перетягувати їх волоком в обхід порогів, налетіло вороже військо. В останній розпачливій рубці склали голови і сам князь, і всі його вірні воїни.

Ярополк виявився узурпатором та ще й батьковбивцею. Від його імені правили Свенельд та київська верхівка. Інші сини Святослава також були ще дітьми. Олегу виповнилося років 9-10, Володимиру ще менше. Але приставлені до них бояри київського уряду не визнали. Переворот не схвалив і більшість народу, у його пам'яті Святослав залишився епічним героєм, переможцем хозарів та греків. Через війну Русь розкололася. Західні та північні землі прийняли бік Олега. Йому підкорився і брат Володимир, тобто новгородці, чию позицію символізував Володимир.

Щоб утриматись, Свенельд шукав підтримку серед ворогів Русі. Підштовхнув Ярополка укласти союз із печенігами. Князь наводив дружбу з безпосередніми вбивцями його батька! Та яка різниця, якщо допомога степовиків може знадобитися проти древлян, новгородців, проти братів? Альянс із печенігами ніяк не міг відбутися без благословення Візантії. Але імператора Цимисхія нова владау Києві цілком задовольняла. А Свенельд вживав заходів для подальшого зближення з Константинополем. Коли Ярополк підріс, тимчасовий правитель одружив його нібито на полоненій грецькій черниці. Хоча Святослав та Свенельд, укладаючи мир, повернули всіх полонених візантійцям. Сміливо можна припустити, що черниця (на Русі її назвали Преслава) була шпигункою. Вона була значно старший за чоловікамогла регулювати його. При ній у палаці з'явилися інші грецькі шпигуни.

У 977 р. Свенельд і Ярополк завдали раптового удару по суперникам. Брат князя Олег був розгромлений та загинув. Володимир та його дядько Добриня змушені були тікати за море. Але вирішальною виявилася позиція простого народу. Коли Свенельд помер, Володимир повернувся на батьківщину. З'ясувалося, що на нього чекали. Новгородці, кривичі, чудь, одразу ж прийняли його бік. Потім до нього почали переходити інші племена та міста. Похід на Київ 980 р. обійшовся взагалі без боїв. А Ярополк боявся навіть залишитись у власній столиці, не довіряв підданим. Втік у фортецю Родню, був обложений.

Наближений Варяжко радив Ярополку: «Не ходи, пане, до брата, ти загинеш. Залиш Русь на якийсь час і збери військо в землі печенігів». Як бачимо, останнім вірним слугою князя був іноземець, і навіть тікати йому було нікуди, крім печенігів, навести на Русь кочівників! Але інший радник, Блуд, вмовив князя здаватися. Він поїхав до брата, і найманці-варяги, що чекали в сінях, пронизали його мечами.

Стратили його за законом, як співучасника перевороту, батьковбивцю, братовбивцю? Вже пізніше, за Ярослава Мудрого, «Руська правда» у першій статті гласила: «Хто уб'є людину, тому родичі вбитого мстять за смерть смертю». Володимир виконав закон. А дружина Ярополка Преслава в цей час була вагітною, і переможець включив її до своїх дружин. Це було не збоченням, не виявом хтивості, а також за законом. Адже дружина не відповідала злочину чоловіка, і государ вчинив, як вимагало язичницьке слов'янське право – брат успадковує вдову брата. З гречанкою він не жив як з дружиною (вона була старша за Володимира років на 12–15), але прийняв у сім'ю, утримував нарівні з іншими дружинами і визнав своїм її сина Святополка. На Русі таких дітей називали синами двох батьків.

Минуло кілька років, і 988 р. Св. Рівноапостольний великий князьВолодимир Святославич утвердив у Києві християнство. При цьому одружився з візантійської царівниАнною. Але в нього було вже кілька поганських дружин і народжених від них дітей. Їх потрібно видалити, і государ вчинив так само, як його батько: призначив синам уділи. А матерів розіслав разом із дітьми. При цьому восьмирічному Святополку та Преславі дістався Туров, земля племені дреговичів.

Можна відзначити, що государ не образив прийомного сина. Його доля була великою і родючою, охоплював південну частинуБілорусії. Князівство було куди більш упорядкованим, ніж глухомань Суздаля чи Ростова, 1006 р. тут було засновано самостійну єпархію. Окрім Турова, у володіння Святополку потрапили міста Пінськ, Брест. Але поряд зі Святополком була його мати. Вона вже теплих почуттів до Володимира ніколи не мала. Поки жили у Києві, доводилося дотримуватись мови. А у Турові мати та її оточення обробляли Святополка за повною програмою.

Що ж, російські умільці будували чудові хороми – світлі, життєрадісні, прикрашали їх химерним різьбленням. Такий був і турівський палац. Але сповнювали його злість і ненависть. Святополку втовкмачували, як узурпатор-дядько підступно скинув і вбив його батька. Яке блискуче становище він займав би при Ярополці – первісток, спадкоємець! Святополку перевалило за 30, проте мати чіпко тримала його під своїм впливом, навіть не дозволяла одружуватися. Для справжнього спадкоємця київського престолу будь-яка боярська донька виглядала невідповідною партією.

А поруч лежала Польща. Там правив король Болеслав Хоробрий, могутній і вкрай войовничий. Він підкорив Чехію, громив німців, литовців, полабських слов'ян – лужичан та лютичів. Лютичі та чехи поєдналися з німецьким імператором Генріхом II, дали відсіч. Тоді Болеслав звернувся до св. Володимиру. Запропонував союз проти німців і посватався до дочки Предслави. Ні, російський государ відмовився. Він не хотів вступати в зовсім непотрібну війну, а доньку й просто пошкодував – Болеслав був уже старим. А за комплекцією надзвичайно товстим, він навіть пересувався важко. Залізти до сідла йому допомагали слуги.

Зате воювати він готовий був з ким завгодно, без різниці! Відмовою він образився. Негайно уклав мир із тією самою Німеччиною, з якою щойно бився, і в 1013 р. поліз на Русь. Проте богатирі у св. Володимира були міцними, дружини спаяними і добре навченими. Полякам одразу ж міцно всипали, і Болеслав незабаром збагнув, що він, мабуть, погарячив. Заюлив, запропонував у переговори. Св. Володимир був зовсім не проти припинити бійку: не він її почав. Умовилися з сусідом обставити світ міцніше, по-родинному, і весілля все-таки відбулося. Але вже не короля і молоденької князівни. Тепер Болеслав запропонував видати власну доньку від першого шлюбу за турівського князя Святополка. Договір підписали, молодих повінчали. Як водиться, бенкетували, поспівали, потанцювали.

Хоча у Болеслава хоробрість аж ніяк не поєднувалася з чесністю та шляхетністю. Насправді його хід був майстерно розрахованою диверсією. Про настрої Святополка він чудово знав, чи жили поряд. До нареченої додавався духівник. Причому не простий, а королівський, колобжезький єпископ Рейнберн. Коли відгриміли урочистості і гості роз'їхалися, він від імені Болеслава виклав Святополку пропозиції, що далеко йдуть. Чи не час князеві відокремитися від ненависного дядька? Перейти під руку люб'язного тестя? Зрозуміло, разом із Турівським князівством. Водночас і віру змінити, перекинутися під егіду римського папи. Загалом постріл був націлений точно. Потрапив до «яблучка». Святополк спалахнув.

Але ж і Володимир Красно Сонечко перебував при владі не перший день. Поганим він був би государем, якби не знав: у Турові дуже й дуже недобре. Поганим був би государем, якби не наглядав через вірних людей за Святополком та його оточенням. Визріти змови він не дозволив. Щойно відкрилося, що «син двох батьків» підмовляє ближніх бояр змінити, Володимир розсудив, що його батьківські обов'язки до прийому вичерпані. Дружинники нагрянули раптово та заарештували теплу компанію. Привезли до Києва, королівну влаштували делікатно при дворі. А Святополка з Рейнберном визначили туди, де й належить перебувати зрадникам, – у в'язницю. Єпископ такого потрясіння не переніс, у в'язниці помер.

Здавалося, спокій на Русі налагодився, аж ні… Подав голос Новгород. Місто багате, край велике, і подати він платив чималу – 3000 гривень срібла на рік. Третина йшла на утримання місцевого князя та його дружини, дві третини вирушали до Києва. Новгородські бояри давно ремствували, а чи треба платити? На кому стоїть вся Русь, як не на новгородцях? Хіба не Новгород закликав Рюрика, йшов на Київ під прапорами Віщого Олега, звів на київський престол самого Володимира? І де ж подяка?

Правив тут син государя Ярослав, пізніше він отримає прізвисько Мудрого. Він був молодий, гарячий. Очолював новгородців у переможній війні проти шведів, одружився з шведській принцесіІнгігерд. Місцеві бояри під'юджували князя. Столиця і так купається в розкоші, невже самі не знайшли б, куди гроші подіти? Храми та палаци відгрохали б не гірше за київські! Ярославу їхні аргументи видалися резонними. У 1014 р. він відписав батькові, що данини не надсилатиме.

Володимир розсердився. Пригрозив ослушнику, що приведе його до ладу силою. Але знайшла коса на камінь. Гнів отця Ярослав розцінив як незаслужений, своєю чергою завівся. Та йому й соромно було відступити – перед новгородцями, перед молодою дружиною. Відрізав: не платитимемо і все. Строптивість зашкалила через край, і св. Володимир наказав збирати військо. Чи мав намір він боротися проти сина? Факти свідчать, що ні. Він добре знав, що кашу заварили новгородські бояри, що шкодували свої гаманці. Знав і інше: ці бояри теж не захочуть війну. Адже за облоги могли загинути їхні будинки, багатства, розорялися б їхні села.

Вони намагалися лише налякати, виторгувати поблажки. Сутички з печенігами навчили киян миттєво піднімати полиці. Государ мав можливість виступити відразу ж, зручною зимовою дорогою. Але рать збиралася і штовхалася у Києві всю зиму та весну… Володимир давав Новгороду час схаменутися. Бояри усвідомлюють, що він не поступиться, закинуть вудки для переговорів.

Але зрада Святополка і витівка Ярослава змусили великого князя замислитися про інше... Синів мав багато, від різних матерів, різного виховання. Але ж формально старшим вважався Святополк! Хоча в ту епоху спадкоємцем ставав не обов'язково старший син. У Німеччині наступника королів та імператорів вибирав з'їзд князів, а у Візантії та Болгарії монархи самі визначали наступників. Нерідко грецькі та німецькі імператори ще за життя коронували спадкоємців, призначали їх співправителями, щоби передача влади пройшла без потрясінь.

Володимир вирішив вчинити аналогічно. Він викликав до себе сина від дружини-болгарки Бориса, який правив у далекому Ростові. Саме йому великий князь планував залишити престол. Нехай буде поруч, входить у поєднання київської політики, привчається до державних масштабів А бояри, військо, інші сини нехай звикають, що він, майбутній правитель. Борис приїхав радісний, одухотворений. Скучив за батьком, за рідними, за красивими київськими храмами. Воювати з Ярославом Борисом і поготів не був налаштований, ставився до нього з повагою. Та й загалом євангельська свідомість Бориса не вміщала, що можна схрестити зброю з рідним братом. Він же не ворог Русі, не чужинець!

За Ярослава заступалася перед татом і дочка Предслава. Вона дружила зі старшим братом, листувалася з ним. Чи мало з ким не буває – погарячкував, радники поплутали. Великий князь міркував, як найкраще ліквідувати конфлікт. Якщо військо виступить, новгородці у разі підуть назад. Тут Ярослав сам зрозуміє, чого варті їх підзужування. Та й миролюбний Борис допоможе посоромити брата. Можна буде і на поступки новгородцям, але з відразу. Чекати, щоб вклонилися, повинилися... Втілити ці задуми пан не встиг.

Хід подальших подій показує, що змова стала сплітатися у самому Києві. Основу його становило столичне боярство. У великій та могутній державі, зібраній стараннями св. Володимира, воно теж посилювалося, багатіло. Спадкові угіддя доповнювалися нагородами та новими пожалуваннями від государя. Але сильна централізована влада, яку стверджував великий князь, стискала і дратувала аристократів. Чи не краще жити, як на Заході? Як польські пани чи угорські барони? Бояри не забули, як їхні батьки за слабкого Ярополка заправляли всією країною. Зараз у в'язниці сидів його син.

Приїзд св. Бориса і розмови, що його буде проголошено спадкоємцем, спонукали зрадників. Великий князь був зовсім не старий, йому ледве перевалило за п'ятдесят. Здоров'я у нього було чудове, жодного разу і ніде не згадувалося про його хвороби, він постійно бував у походах, на коні. А навесні 1015 р. раптово розхворівся. Чи була його хвороба викликана природними причинами? У цьому можна засумніватися. Якось усе вже надто «своєчасно» склалося.

Крамольникам було необхідно видалити з Києва армію, і надійшло хибне повідомлення про напад печенігів. Інспірувати його було важко: серед змовників був головний воєвода Володимира, Вовчий Хвіст. Государ доручив військо св. Борису – ось йому і перше доручення у ролі « правої руки»Батька. Наголосимо: стан великого князя в цей момент не викликав жодних побоювань. Інакше хіба син залишив би його? Але тільки-но армія пішла, самопочуття св. Володимира різко погіршало. 15 липня Хреститель Русі віддав душу Господу.

Змовники розіграли перший в історії київський майдан. Вивели натовпи своїх слуг, опанували столицю. Із в'язниці випустили Святополка та посадили на престол. Законністю себе ніхто не турбував, справу вирішували кулаки, ножі та луджені ковтки. Від киян волевиявлення св. Володимира приховали, а від решти країни приховали навіть факт його смерті. Святополк насамперед почав роздавати скарбницю, накопичену прийомним батьком, Розплачувався з прихильниками, вербував нових. Св. Борис безцільно проблукав степами і повертався назад. Несподівано дізнався про переворот, зрадники-воєводи відвели від нього полки, а Святополк Окаяний надіслав убивць. Він вирішив позбутися всіх зведених братів. Інший загін наздогнав і закінчив Святослава Древлянського, який намагався втекти за кордоном. Св. Гліба виманили із Мурома. Повідомили не про смерть, а хворобу батька. Коли він помчав до Києва, вбивці чекали на дорозі.

Але Ярославу Мудрому сестра Предслава зуміла переслати листа про те, що сталося у столиці. А результат протистояння вкотре вирішили не бояри, не знати. Вирішила позиція російського простолюду. Воно ще не знало про всі деталі злочинів, але душею відчуло, на чиєму боці правда. Новгородці в цей час саме посварилися з Ярославом, повстали проти нього. Проте почули про переворот та вирішили відкинути колишні рахунки. Збирали гроші, озброювалися. А Святополк Окаяний був таки недурною людиною. Він усвідомлював: народ не на його боці. Наступати на Новгород він не намагався. Для оборони уклав союз одвічними ворогами Русі, з печенігами. Св. Володимир воював з ними чверть століття, і замиритися не вдавалося. Зате у узурпатора труднощів не виникло. Приходьте, друзі дорогі!

Обидві сторони зійшлися пізньої осені 1016 р. на Дніпрі у Любеча. Холодна річка поділяла супротивників. Киян було значно більше, і до того ж вони мали професійні воїни – дружини столичних бояр, печеніги. Ярослав навів озброєних простолюдинів. Над ними насміхалися, воєвода Вовчий Хвіст їздив берегом і репетував: «Гей ви, теслярі, навіщо прийшли сюди зі своїм кульгавим князем?». Але багато київських дружинників співчували Ярославу, пересилалися і підказували, куди краще вдарити. А Святополк намагався порушити симпатії воїнів себе, підігріти бойовий запал іншими засобами. Міцно напував їх щовечора.

Новгородці ухвалили: будь-якого зляканого вважати зрадником і вбивати. Переправилися вночі та відштовхнули човни, самі собі відрізаючи шлях до відступу. Обв'язали голови хустками, щоб розрізнити у темряві своїх, і навалилися на п'яний табір. Засяяли сокири та мечі. Розгром був повним… Святополк у паніці втік до Польщі, кинув дружину у Києві. А столиця, втративши такого князя, навіть не думала чинити опір. Ярослав вступив до Києва. Організував пошук та поховання мощів святих страстотерпців Бориса та Гліба.

Хоча боротьба не завершилася. Святополк прискакав до Болеслава Хоробромого, просив підсобити. Розплатився щедро. Підмахнув договір, який віддав Польщі Червону Русь. Тобто Прикарпаття. Там були родовища солі. У середні віки – продукт дуже дорогий, без солі не можна було заготувати про запас м'ясо, сало, рибу. Тому Прикарпаття дуже цікавило і короля, та його фінансистів, польських євреїв. Щоправда, спочатку Болеслав було допомогти зятю. Він був зайнятий черговою війною з німецьким імператором. А той оцінив ситуацію, направив посольство до Ярослава Мудрого, уклав із ним союз. Але реалізувати його не встигли та не зуміли. Поляки навалилися на німців, розбили їх ущент. Імператор прийняв усі умови, що йому продиктували. Не лише віддав кілька областей, а й зрікся дружби з росіянами. Навпаки, виділив загін німецьких лицарів для походу Київ.

Окрім німців, Болеслав покликав угорців, а Святополк запросив печенігів. У 1018 р. величезна рать ринула на схід. У Києві теж діяли прихильники князя, що втік. Хтось влаштував підпал, причому цілеспрямований, фортифікаційних споруд. Найсильніша пожежа знищила знищив частину стін та веж. А для Ярослава таке масоване вторгнення стало несподіваним. Він спішно зібрав ратників, зустрів ворога на берегах Бугу. Але Болеслав був досвідченим воїном, він схитрував. Став табором, почав будувати міст. Ярослав вважав, що поки все йде добре, він вигравав час, до нього встигнуть підтягнутися загони з віддалених міст. А російські витязі бачили: доки будівництво не завершено, можна розслабитися. Але річка на літній спеціобмеліла, король велів потай проміряти глибину. Вибравши слушний момент, кинувся вбрід.

Наші воїни навіть не встигли виготовитись. Лавина ворогів розкидала їх. Ярослава врятували дружинники, що прикрили його, і швидкість коня. Але на вірність московського боярства йому розраховувати не доводилося, він помчав на північ. Дістався Новгорода лише з чотирма супутниками. Він був розбитий як фізично, а й морально. Чи мала у нього надія здолати об'єднані сили Святополка, поляків, печенігів? Здавалося, що залишається лише емігрувати. Він наказав готувати човни, плисти до родичів дружини, шведів. Але здибалися новгородці. Човни вони демонстративно порубали і оголосили: «Ми хочемо і можемо ще чинити опір Болеславу. У тебе немає скарбниці – візьми все, що маємо». Ввели додатковий податок, споряджали ратників.

А Південна Русь опинилась під владою переможців. Міста, бачачи незліченні полчища і не сподіваючись на допомогу, здавались. Лише один чинив опір, його взяли нападом, всіх жителів від малого до великого Болеслав продав у рабство. У Києві стіни, що згоріли, ще не відновили, а бояри змінили. Переконували населення, що прийшли «визволителі». 14 серпня міська верхівка урочисто зустріла Болеслава та Святополка, принесла присягу братовбивці. Почалися репресії. Вистачали противників Святополка і тих, хто висунувся за Ярослава, стратили, звертали в неволю. У руках загарбників опинилися і сестри Ярослава, Предслава та Доброгнєва. Розкрилася історія, як Предслава допомагала братові, і Болеслав придумав їй особливу кару. Зробив своєю наложницею. Нещодавно св. Володимир відмовив королю у сватанні, тепер княжну силою поклали під королівську тушу.

Але… Святополк та його прихильники отримали зовсім не те, чого хотіли. Тому що Болеславу дуже сподобалася багата та гарна російська столиця. Куди краще, ніж польські містечка та сирі, прокопчені смолоскипами замки. Чи мало сенс задовольнятися Прикарпаттям? У його розпорядження потрапило значно більше. На словах король визнавав зятя «законним» князем, але насправді перестав з ним зважати. Іти він тепер не збирався. Просто окупував Київ та навколишні міста, розгорнувши відверте пограбування. Обчищав скарбницю, храми.

Пересічні поляки поводилися аналогічно. Вони ж були переможцями! По дворах тріщали скрині, що зламувалися, і двері комор, верещали свині, що вбивалися, мукали корови, кудахтали кури. Гвалтували дівчат і молодих. Проти меча не попреш! Але мечами залякували вдень, а вночі поляки засипали, і русичі взялися за ножі. На вулицях виявились трупи. Хто як? А ніхто не знає. Від ночі до ночі вбитих ставало дедалі більше. Поляків дуже привітно приймали київські євреї, скуповували у них награбований видобуток та російських рабів. Але й на євреїв знайшла напасть, їхні будинки почали підпалювати.

А Святополку взагалі з обох боків припекло. З одного – король, який перехопив у нього владу. З іншого – наростаюча російська лють. Князю здалося, що він вигадав вихід. Шепнув наближеним, нехай розпускають чутки, ніби він сам бореться проти поляків. Але наближені в нього були під пану, відразу заклали Болеславу. Той обурився такою чорною невдячністю. А польське військо тануло, і король вважав за краще все-таки розпрощатися з Києвом.

З міста виповз величезний обоз. Вивозили такі багатства, яких у Польщі зроду не бачили. Болеслав відводив полонених, забрав із собою двох княжон: юну Доброгнєву, наймолодшу з дочок св. Володимира, та розтоптану Предславу. Але й московські зрадники зрозуміли, що відносини у Святополка дуже тухлі. Дехто сподівався викрутитися перед Ярославом. А ті, у кого рило було зовсім забруднено, приєдналися до короля, їхали з сім'ями, возами барахлили назавжди. Від Русі поляки відчленували ті райони, які сподівалися утримати – Прикарпаття та Волинь. Болеслав намітив кордон по Бугу, розмістивши гарнізони на захід від цієї річки.

Що ж до Святополка Окаянного, то тепер він залишився зовсім без опори. Його спробам примазатися до партизанській війнікияни не повірили. Проклинали князя, що притягнув на їхні голови ворожу орду. Коли на південь виступив Ярослав із новгородцями, боротися за Святополка не побажав ніхто. Він покинув Київ і втік. Ярослав увійшов у місто без бою, і його зустрічали із щирою радістю.

Хоча його суперник все ще не вгамувався. Він знову гнав коней до ворогів Русі – цього разу до печенігів. Він більше не мав ні грошей, ні цінностей, але він міг розплатитися підданими! Ступняки отримають право набрати скільки завгодно російських невільників! Агітував Святополк добре, у похід піднялися всі орди. Звістки про загрозливий рух у степу надійшли до прикордонних фортець, долинули до Києва. Ярослав встиг зібрати велике військо, став на р. Альті. На тому самому місці, де вбивці наздогнали св. Бориса.

Степ почорнів від кінноти, що виплеснулася. Літописці зазначали, що маси ворогів насунули, як суцільний дрімучий ліс, такої кількості печенігів русичі ще жодного разу не бачили. Але проти них стояли пліч-о-пліч новгородці, кияни, білгородці, переяславці, чернігівці, смоляни. Нині вони стояли задля бійки за владу, а закрили собою Русь. А Ярослав нагадав і про те, що саме з цього місця почався ланцюжок підлості та злодіянь. Закликав: «Кров невинного брата мого волає до Всевишнього».

Раті зіткнулися так, що здригнулася земля. Стріли затіняли сонце, як хмари, і випадали залізними дощами. Хрустіли списи та кістки, супротивники сікли мечами, схоплювалися у смертельних обіймах і душили один одного. Тричі битва видихалася сама собою. Змучені противники розходилися чи падали без сил. Але, перевівши дихання, сьорбаючи води, що нагрілася на сонці, схоплювалися знову. Лише надвечір печеніги здригнулися, почали задкувати – і зламалися, покотилися геть…

Святополк із кількома слугами вислизнув на захід. Від перенесених стресів його паралізувало, він не міг сидіти на коні. Його привезли до Бреста – міста його колишнього князівства. Але князь був уже не в собі. Йому здавалося погоня, здавалося, що його наздоганяють. Він з жахом озирався, забороняв зупинятися, наказував їхати далі. Але куди? До Болеслава було вже не можна, тесть вирізнявся злопам'ятністю. Та й взагалі, кому він був потрібен, який програв і ні на що не придатний князь? Рушили у бік Чехії глухими лісовими дорогами. Десь по дорозі Святополк Окаянний помер.

Сестру Доброгнєву Ярослав Мудрий зумів визволити. Обмінював на вдову Святополка, дочку польського короля. Доля Предслави невідома. Чи вона згинула на чужині, чи повернулася разом з Доброгнєвою, але зреклася світу і пішла в монастир.