Пам'ять святителів Афанасія та Кирилавідбувається у Православній Церкві 31 січня за новим стилем. Ці два Олександрійського святителязгадуються одного дня, оскільки кожен із них багато попрацював для утвердження догматичного вчення Церкви та захисту християнства від єретичних навчань.

Святитель Афанасій Великий
Святитель Опанас Великий народився близько 298 року в Олександрії. Точних відомостей про походження святого не збереглося, проте відомо, що його єпископська хіротонія відбулася зарано, коли майбутньому святителю не було ще тридцяти років. Під час Першого Вселенського собору в 325 році Опанас Великий, який був тоді ще в дияконському сані, був присутнім на засіданнях собору як секретар єпископа і брав активну участь у складанні Нікейського Символу віри. Крім того, він брав участь у христологічних суперечках, наполягаючи на єдиносутності природи Христа.

Незабаром після завершення роботи Собору помер Олександрійський єпископ, і Афанасій був призначений на його місце. Під час свого єпископського служіння святитель Афанасій Великий багато робив для боротьби з єрессю аріанства, яка була поширена в IV столітті в Римській імперії, причому користувалася підтримкою самого імператора. Це призвело до того, що архієпископ Опанас викликав невдоволення при імператорському дворі, і численні інтриги його противників призвели до того, що в 335 році він був засуджений Трірським собором за безглуздими звинуваченнями і відправлений на заслання. Після смерті імператора Афанасій Великий повернувся на займану ним Олександрійську кафедру, проте через кілька років знову був змушений залишити місце свого служіння та ховатися. Наприкінці життя йому вдалося повернутися до Олександрії, де він продовжував єпископське служіння до своєї смерті, що настала у 373 році.

Святитель Кирило Олександрійський
Про святителя Кирила відомо, що він народився в 376 році і походив із багатої та знатної родини олександрійських християн, що дозволило йому здобути блискучу світську освіту. Сім'я Кирила була тісно пов'язана з олександрійським священноначальством, що не могло не позначитися на його глибокій вірі та відданості Церкви. Найбільше його цікавило вивчення Святого Письма та православного вчення, і для цього він у юних рокахпочав жити в скиті, де провів близько шести років, а потім був висвячений спочатку в диякона, а потім в ієрея. Йому було доручено вимовляти проповіді, і він виявив себе як талановитий проповідник, що дало йому велику популярність. Після смерті свого дядька, архієпископа Олександрійського Феофіла, Кирило був одноголосно обраний його наступником.

Основним завданням святителя Кирила стала боротьба з брехнею несторіанства, яка виникла близько середини V століття і мала велика кількістьпослідовників. У своїх літературних працях і проповідях Кирило Олександрійський викривав це вчення як зовсім неприємне духу Православ'я. Крім того, за час керування ним Олександрійською кафедрою виникла ще одна розкольницька течія в середовищі християн, новаціанство. Одним із основних положень цієї єресі було те, що смертні гріхи не можуть бути прощені Церквою. Послідовники новацій наполягали на тому, що для очищення грішника необхідно здійснювати Таїнство Хрещення повторно.

За час свого єпископського служіння Кирило Олександрійський написав велику кількість богословських праць, які мали величезне значеннядля розвитку християнського вчення та утвердження основних догматичних істин. Його богословські та апологетичні праці заклали антиохійської богословської школи.

Святителям Афанасію та Кирилу, архієпископам Олександрійським, встановлено спільне святкування на знак глибокої подяки Святій Церкві за багаторічні невтомні праці у затвердженні догматів Православної віри та ревного захисту їх від єретичних навчань.

Святитель Афанасій, архієпископ Олександрійський

Святитель Афанасій, архієпископ Олександрійський, великий отець Церкви та стовп Православ'янародився близько 297 року в місті Олександрії в сім'ї благочестивих християн.

Він здобув хорошу світську освіту, але ще глибші пізнання набув старанного вивчення Святого Письма.

З підліткових років майбутній великий святительАфанасій став відомий Олександрійському Патріарху, святому Олександру (пам'ять 29 травня (11 червня) за таких обставин. Одного разу група дітей, серед яких був і отрок Афанасій, грала на березі моря. Діти-християни вирішили хрестити своїх однолітків-язичників. Отрок Афанасій. діти обрали «єпископом», робив хрещення, точно повторюючи слова, почуті ним у церкві при цьому таїнстві. хрещення, здійснене дітьми в грі, було у всьому згідно з церковним статутом, визнав хрещення дійсним і доповнив його миропомазанням.

З цього часу Патріарх спостерігав за духовним вихованням юного Опанаса і згодом приєднав його до кліру, спочатку читцем, а потім посвятив у сан диякона. У цьому сані святий Опанас супроводжував Патріарха Олександра у 325 році на І Вселенський Собор у Нікеї.

На Соборі святий Опанас виступав із спростуванням єресі Арія. Ця мова була схвалена православними отцями Собору, а аріани - явні та приховані - зненавиділи Афанасія і протягом усього його життя зазнавали гонінь.

Після смерті святого Патріарха Олександра святого Опанаса було одностайно обрано його наступником на Олександрійську кафедру. Він довго відмовлявся, вважаючи себе негідним, але на настійну вимогу всього православного населення повинен був погодитися, і у віці 28 років був висвячений на сан єпископа і поставлений на чолі Олександрійської Церкви.

Святитель Афанасій керував Церквою 47 років, зазнавши за цей період багато гонінь та скорбот від своїх супротивників.. Кілька разів він виганявся з Олександрії і ховався від аріан у пустельних місцях, оскільки вони багато разів робили замах убити Святителя.

Святитель Афанасій провів у вигнаннях понад 20 років, то повертаючись до своєї пастви, то знову піддаючись засланню. Був момент, коли він залишався єдиним православним єпископом, але інші єпископи ухилилися в єресь. На лжесоборах єпископів-аріан він був проголошений позбавленим єпископського сану.

Незважаючи на багаторічні гоніння, Святитель продовжував твердо відстоювати чистоту православної віри і невпинно писав послання та трактати проти аріанської єресі.

Коли Юліан Відступник (361 – 363) почав гоніння на християн, то його гнів насамперед обрушився на святителя Афанасія, який вважався великим стовпом Православ'я. Юліан мав намір убити Святителя, щоб завдати нищівного удару християнству, але незабаром сам безславно загинув. Смертельно поранений стрілою під час битви, він з розпачом вигукнув: «Ти переміг, Галілеянин».

Після смерті Юліана святитель Афанасій керував Олександрійською Церквою сім років і помер у 373 році, у віці 76 років.

Збереглися численні творіннясвятителя Афанасія: чотири «Слова», спрямовані проти брехні аріан, а також лист до Єпіктету, єпископа Коринфської Церкви, про Божественну і людської природив Ісусі Христі, 4 листи до єпископа Серапіона Тмуїтськогопро Божественність Святого Духа і рівність Його з Отцем і Сином - проти єресі Македонія.

Збереглися також інші твори апологетичного характеру на захист Православ'я, зокрема лист до імператора Констанції. Відомі

Ікони та молитви

Дізнайтеся, хто ваш Ангел-Хранитель та ікона-заступниця

1:502 1:507

Виявляється, у кожного з нас є свій Ангел-Хранитель та своя ікона-заступниця, яка дається від народження. Якщо ви ще не знаєте, хто вас оберігає та зберігає, то наша стаття для вас!

1:837 1:842

Тих, хто народився з 22 грудня до 20 січня

захистить ікона Божої Матері«Державна», а ангели-охоронці у них – святий Сильвестр та преподобний Серафим Саровський.

1:1137 1:1142

Ікона Божої Матері «Державна»

1:1213

2:1717

2:4

Перед Твоєю Державною Іконою
Стою я, трепетом молитовним обійняти,
І Лик Твій царствений, увінчаний короною,
Вабить до Себе мій зворушений погляд.
У годину смут і боязкості безславної,
Зради, брехні, зневіри та зла,
Ти нам явила Твій Державний образ,
Ти до нас прийшла і лагідно прорекла:
"Сама взяла Я скіпетр і державу,
Сама Я вручу їх знову Царю,
Дам царству російському велич і славу,
Усіх окормлю, втішу, примирю”.
Покайся ж, Русь, злощасна блудниця...
Омий у сльозах свій осквернений сором,
Твоя Заступниця, Небесна Цариця,
Тебе і грішну шкодує та береже.

2:1045

С. Бехтєєв

2:1066 2:1071

Ікона Божої Матері "Державна"

2:1140

3:1644

3:4

Перед іконою Пресвятої Богородиці«Державна» моляться за правду, серцеву радість, нелицемірну любов один до одного, про мир у країні, про порятунок і збереження Росії, про заступництво трону і держави, про порятунок від іноплемінних і про дарування зцілень тілесних і душевних.

3:515 3:520

4:1024

Народжених з 21 січня до 20 лютого

охороняють святі Опанас та Кирило, а захистять їх ікони Божої Матері «Володимирська» та «Неопалима Купина».

4:1292 4:1297

"Володимирська" ікона Божої Матері вже кілька століть шанується як чудотворна. Перед нею молитовно просять Богородицю про зцілення від тілесних недуг, зокрема захворювань серця та серцево-судинної системи. За допомогою до неї звертаються під час лих, коли потребують захисту від ворогів. Перед Володимирською іконоюБожої Матері у всі віки молилися про збереження Росії. У кожному будинку має бути ця ікона, адже вона примиряє ворогуючих, пом'якшує людські серця, сприяє зміцненню віри.

4:2238

4:4

Ікона Божої Матері «Володимирська»

4:81

5:585

Володимирська ікона Божої Матері написана Євангелістом Лукою на дошці від столу, за яким трапезував Спаситель із Пречистою Матір'ю та праведним Йосипом. Божа Мати, побачивши цей образ, вимовила: "Відтепер ублажать Мене всі пологи. Благодать того, хто народився від Мене і Моя, з цією іконою нехай буде". і була поставлена ​​в Дівочому вишгородському монастирі - стародавнього питомого міста святої рівноапостольної великої княгиніОльги.

5:1532 5:4

Ікона "Неопалима Купіна"

5:64

6:568 6:573

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Неопалима Купина» моляться про звільнення від пожежі та поразки блискавкою, від лютих бід, про зцілення недуг.

6:836 6:841

Ікона Богоматері «Неопалима Купина» зображується у вигляді восьмикутної зірки, що складається з двох гострих чотирикутників з увігнутими кінцями. Один із них – червоного кольору, що нагадує собою вогонь, що охопив бачену Мойсеєм купину; інший - зеленого кольору, що вказує на природний колір купини, який вона зберегла, охоплена вогненним полум'ям. У середині восьмикутної зірки, як би в купині, зображена Пречиста Діва з Предвічним Немовлям. По кутках червоного чотирикутника зображено людину, лев, тілець і орел, що символізують чотирьох євангелістів.

6:1885

6:4

У руках Пречистої Діви сходи, притулені верхнім кінцем до її плеча. Сходи означає, що через Богородицю на землю зійшов Син Божий, який зводить на Небо всіх віруючих у Нього.

6:334 6:339

Бувало: церква сива
Неопалимої Купини,
У хуртовини білої присідаючи,
Блимає мені з тиші;
Перед задумливим кіотом
Незгасний ліхтарик;
І впадає легким літом
Під світлом рожевий сніжок.
Неопалимів провулок
Пургою перловою кипить;
І Богоматір у провулок
Сльозою задумливою дивиться.

6:862 6:867

7:1371

Для тих, хто народився з 21 лютого до 20 березня

заступницею є ікона Іверської Божої Матері.

7:1549

Ангели-охоронці у них святий Олексій та Мілентій Антіохський.

7:115

Історія Іверської ікони проглядається з першого століття, коли через невимовну любов до людей Божа Мати благословила святого апостола і євангеліста Луку написати її зображення ще за днів Свого земного життя.

7:501

Преподобний Іоанн Дамаскін писав: «Святий апостол і євангеліст Лука, коли Пресвята МатірБожа жила ще в Єрусалимі і мешкала в Сіоні, написав мальовничими засобами Її Божественний і чесний образ на дошці, щоб, як у дзеркалі, споглядали наступні покоління і пологи.

7:1027 7:1032

Коли Лука представив їй це зображення, вона сказала: «Відтепер ублажать мене всі пологи. Благодать і сила Народженого від Мене і Моя з вами нехай буде». І передання приписує кисті святого апостола і євангеліста Луки від трьох до сімдесяти ікон Божої Матері, у тому числі і Іверську.

7:1532

7:4

Ікона Божої Матері "Іверська"

7:74

8:580 8:585

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Іверська» моляться про визволення від різних напастей і про втіху в бідах, від пожежі, про множення родючості землі, про визволення від скорботи та смутку, про зцілення недуг тілесних і душевних, за тяжких обставин, про допомогу землеробам

8:1095 8:1100

9:1604

Народженим з 21 березня до 20 квітня

треба просити захисту у ікони Казанської Божої Матері,а охороняють їх святі Софроній та Інокентій Іркутські, а також Георгій Сповідник.

9:313 9:318

Ми не знаємо, ким і коли була написана ікона російської Божої Матері Одигітрії, що в перекладі з грецької означає «Путівниця». Саме до цього типу ікон відноситься образ Казанської Богоматері.

9:683

Давньоруський монах-іконописець, натхненний образом візантійської Одигітрії, написаним, як вважається, євангелістом Лукою ще за життя Богородиці, пише свій варіант цієї ікони. Її іконографія, порівняно з візантійською, трохи змінена. Російський варіант завжди можна дізнатися за ледь помітною теплотою, що пом'якшує царську суворість візантійських оригіналів.

9:1362 9:1367

Ікона Божої Матері «Казанська»

9:1438

10:1942

10:4

Казанська Богоматір та її свята, чудотворна, рятівна ікона (вона повертає сліпим зір, слабким дає силу) вважаються практично офіційними заступницями, захисниками Росії від зовнішніх та внутрішніх ворогів.

10:403 10:408

Також у народі вважається, що молитва перед православною іконоюБожої Матері захищає і звільняє людину, що молиться від її видимих ​​і невидимих ​​ворогів, тобто. від злих людейі від нечистої сили.

10:764

11:1268

Народжених з 21 квітня до 20 травня

захистять ікони «Суручниця грішних» та Іверської Божої Матері.

11:1442

Святі Стефан і Тамара, апостол Іоанн Богосолов є їхніми ангелами-охоронцями.

11:1595

11:4

Свою назву ікона отримала від напису, що зберігся на ній: «Аз Споручниця грішних до Мого Сина…». Від чудотворного образу походить багато чудесних зцілень.

11:303 11:308

Поручниця грішних означає Поручителька за грішних перед Господом Ісусом Христом. Перед чудотворним образом Божої Матері «Суручниця грішних» моляться за дарування покаяння, зневіру, розпач і душевну скорботу, зцілення різних недуг, спасіння грішників.

11:809 11:814

Ікона Божої Матері «Суручниця грішних»

11:902

12:1406 12:1411

Вперше цей образ прославився чудесами у Миколаївському Одріні чоловічому монастиріОрловської губернії у середині минулого століття.

12:1654

12:4

Стародавня ікона Богоматері "Суручниця грішних" через старість своєї не користувалася належним шануванням і стояла в старій каплиці біля монастирських воріт. Але в 1843 році багатьом жителям у сновидіннях було відкрито, що ця ікона наділена, Божому Промислу, чудотворною силою.

12:499 12:504

Ікону урочисто перенесли до церкви. До неї почали стікатися віруючі та просити про лікування своїх печалів та хвороб. Першим отримав зцілення розслаблений хлопчик, мати якого палко молилася перед цією святинею. Особливо прославилася ікона під час епідемії холери, коли багатьох смертельно хворих, які з вірою до неї припливають, вона повернула до життя.

12:1164

13:1668

Якщо день народження з 21 травня по 21 червня

треба просити захисту у ікон Богоматері «Стягнення загиблих», «Неопалима Купина» та «Володимирська».Охороняють святі Олексій Московський та Костянтин.

13:345 13:350

За переказами, ікона Божої Матері «ПОШУКАННЯ ПОГИБЛИХ» прославилася ще в VI столітті в малоазійському місті Адані, позбавивши від вічної загибелі ченця Феофіла, що розкаявся, і згодом досяг вищої духовної досконалості і прославленого Церквою в лику преподобних.

13:846

Назва ікони з'явилося під впливом повісті «Про покаяння Феофіла, економа духовного в місті Адані» (7 століття): молячись перед образом Богоматері, Феофіл назвав її «Стягнення померлих».

13:1184 13:1189

Ікона «Стягнення загиблих»

13:1251

14:1755

14:4

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Стягнення загиблих» моляться за благословення шлюбу; до неї приходять з благанням про звільнення від пороків, притікають Матері з клопотанням про дітей, що гинуть, про здоров'я і благополуччя дітей, про зцілення хвороб очей і сліпоти, від зубного болю, від лихоманки, від недуги пияцтва, при головному болю, про зрозумілість відпалих від віри Православної та про повернення тих, хто заблукав до Церкви.

14:756

15:1260

Для народжених з 22 червня до 22 липня

заступницями є ікони «Всіх скорботних радість» та Казанської Божої Матері.

15:1477

Святий Кирило - їхній ангел-охоронець.

15:1545

15:4

«Всіх скорботних Радість» - одна з найпопулярніших і широко шанованих в імператорській Росії чудотворних ікон Богоматері, що має цілий ряд іконографічних варіантів, що значно відрізняються один від одного. Багато хворих і скорботних, молитовно звертаючись до Богородиці через Її чудотворний образ, стали отримувати зцілення та звільнення від бід.

15:654 15:659

Ікона Божої Матері «Всіх скорботних радість»

15:754

16:1258 16:1263

За звичаєм Богоматір зображують за словами молитви, зверненим до неї. «Помічниця образливих, не сподіваються надія, убогих заступниця, сумних втіх, жадібних годувальниця, голих вбрання, хворих на зцілення, грішних порятунок, християн всіх на допомогу і заступ», - так ми називаємо образ, втілений на іконах «Всіх скорботних Радість».

16:1904

16:4

17:508 17:513

Цариця неба і землі, що журяться на втіху,
Молитві грішників прислухалися: у Тобі - надія і спасіння.

17:689

Загрязнили ми у злі пристрастей, блукаємо в темряві пороку,
Але... наша Батьківщина... О, до неї схили всевидюче око.

17:876

Свята Русь - твій світлий будинок майже гине,
До Тебе, Заступниця, кличемо: інший ніхто про нас не знає.

17:1064

О, не залиши Своїх дітей, що журяться надія,
Не відверни Своїх очей від наших скорбот і страждань.

17:1241

18:1745

Народжених з 23 липня по 23 серпня

Охороняють Святий Миколай Угодник та Ілля-пророк, а ікона «Покров Пресвятої Богородиці» їх захищає.

18:244 18:249

У православній Русі під словом «покров» розуміється і покривало і заступництво. У свято Покрови Пресвятої Богородиці православні людизапитують у Цариці Небесного захисту та допомоги.

18:600 18:605

На Русі це свято було встановлено XII столітті святим князем Андрієм Боголюбським. Дізнавшись про те, що святий Андрій, Христа заради юродивий, бачив Божу Матір, що тримала Свій покров над православними, він вигукнув: «Не може така велика подія залишитись без святкування йому».

18:1110 18:1115

Свято було встановлене і відразу прийняте всім народом у радісному переконанні, що Богородиця невпинно тримає Свій покрив над землею Руською. Все життя боровся великий князьАндрій проти ворожнечі та роз'єднаності своєї землі. Свято вірив, що покров Богородиці захистить Русь «від стріл, що летять у темряві нашого поділу».

18:1695

18:4

Ікона «Покров Пресвятої Богородиці»

18:83

19:587 19:592

Покров Пресвятої Богородиці – великий православне святов пам "ять про чудовому явищіБогоматері у Влахернському храмі 910 року під час облоги Константинополя. Покров Пресвятої Богородиці – це знак покриває нас, що зміцнює, зберігає благодаті Божої.

19:1086

На іконі зображено ходу на небеса хмарами, до Спасителя. Хода очолює Богоматір, що тримає на руках невеликий покрив, а за Нею – сонми святих. Ікона символізує молитву усієї Небесної Церкви за людський рід.

19:1502

20:503

Тим, хто народився з 24 серпня до 23 вересня

Слід просити захисту біля ікон «Неопалима Купіна» та «Пристрасна».

20:707

Їхні ангели-охоронці – святі Олександр, Іоанн та Павло.

20:809 20:814

Ікона Пресвятої Богородиці «Пристрасна» отримала свою назву від того, що біля лику Матері Божої зображуються два Ангели зі знаряддями пристрастей Господніх – хрестом, губкою, копієм. Святий образ був уславлений за часів царювання Михайла Федоровича.

20:1283 20:1288

Ікона «Пристрасна»

20:1333

21:1837

21:4

«Коли помолишся перед тим з вірою, то отримаєш зцілення і ти, і багато інших».

21:168

22:672

Ті, хто народився з 24 вересня по 23 жовтня

повинні шукати захисту біля ікон Почаївської Божої Матері, «Неопалима купина» та «Воздвиження Хреста Господнього».Охороняє їх святий Сергій Радонезький.

22:1024 22:1029

Чесний і Животворящий Хрест Господній був придбаний у 326 році в Єрусалимі поблизу місця розп'яття Ісуса Христа. На згадку про цю подію 14/27 вересня Церквою встановлено свято. Переказ про здобуття Хреста Христового тісно пов'язаний із життям святих рівноапостольних Оленита Костянтина.

22:1564 22:4

Життєдайну силу Свого Хреста Спаситель показав через пожвавлення померлого, до якого був прикладений Хрест. При здобутті Хреста, щоб дати можливість усім присутнім на свято бачити святиню, патріарх споруджував (піднімав) Хрест, звертаючи його до всіх боків світу.

22:504 22:509

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього»

22:588

23:1092 23:1097

Зараз для нас хрест – священний, найголовніший та найдорожчий символ. Понад два мільярди людей на землі (якщо точніше – 2 мільярди 100 мільйонів – стільки на планеті християн) носять його на грудях як знак своєї причетності до істинного Бога.

23:1540

Дві тисячі років тому в Палестині, та й у багатьох інших місцях, хрест був лише знаряддям страти - як зараз електричний стілець в Америці. А гора Голгофа поблизу міських стін Єрусалиму була звичайним місцем виконання смертних вироків у виконання.

23:472 23:477

Близько трьохсот років минуло з хресної смерті та Воскресіння Господа Ісуса Христа. Християнство, незважаючи на жорстокі переслідування, все більше і більше поширювалося по всій землі, залучаючи до себе і бідних і багатих, і могутніх, і слабких. Римський імператор Костянтин Великий, його батько був язичником, матір, цариця Олена, християнкою.

23:1100 23:1105

Після смерті батька Костянтина виникла війна з правителем міста Риму. Напередодні рішучої битви, коли заходило сонце, Костянтин і все його військо побачили на небі хрест, з написом - "Сим переможеш". Уві сні, вночі, Костянтин теж побачив Христа з хрестом.

23:1587

23:4 24:508 24:513

Господь наказав йому зробити на прапорах своїх військ хрести і сказав, що він переможе супротивника. Костянтин виконав наказ Божий, а здобувши перемогу і увійшовши до Риму, наказав поставити на площі міста статую з хрестом у руці.

24:918 24:923

З царювання Костянтина переслідування християн припинилися, а сам імператор хрестився незадовго до своєї смерті, тому що вважав себе негідним раніше прийняти це таїнство.

24:1257

25:1761

Народжені з 24 жовтня по 22 листопада

Святий Павло - ангел-охоронець. Ікони Божої Матері «Скоропослушниця» та «Єрусалимська» їх захищають.

25:263 25:268

Історія ікони Божої Матері «Скоропослушниця» налічує вже понад тисячоліття. За переказами, вона є сучасниккою заснування афонського Дохіарського монастиря і написана в X столітті з благословення засновника обителі преподобного Неофіта. Як припускають, ікона є списком із шанованого образу Божої Матері, який перебував у місті Олександрія. Своє ім'я, відоме нині всьому православному світу, ікона отримала пізніше - у XVII столітті, коли від неї походить диво.

25:1125 25:1130

На Русі завжди мали велику любов і шанування чудотворної Афонської ікони "Скоропослушниця", адже вона прославилася чудесами. Особливо відзначалися випадки зцілення від падучої хвороби і біснування, виявляє швидку допомогу і втіху всім, хто з вірою до неї припливає.

25:1624 25:4

Ікони Божої Матері «Скоропослушниця»

25:87

26:591 26:596

Перед цією іконою моляться про духовне прозріння, за різних недуг, за онкологічних хвороб, про допомогу під час пологів і про годування молоком, про дітей. А насамперед моляться Скоропослушниці, коли не знають, як краще вчинити, про що просити, у розгубленості та здивуванні.

26:1083

За благочестивим Переказом Церкви, деякі з давніх

26:1185

їх чудотворних образівБожої Матері були написані першим іконописцем, святим апостолом та євангелістом Лукою ще під час земного життя Приснодіви. До них відносять Володимирську, Смоленську та інші ікони.

26:1568

Вважається, що образ Єрусалимської ікони був написаний також апостолом Лукою, причому це сталося на Святій Землі, в Гефсиманії, на п'ятнадцятий рік після піднесення Спасителя на небо. У 453 році образ був перенесений з Єрусалиму до Царгорода грецьким царем Левом Великим. У 988 році цар Лев VI підніс ікону в дар великому князю Володимиру, коли він хрестився у місті Корсуні (нинішній Херсон).

26:707 26:712

Святий Володимир дарував Єрусалимську іконуБогоматері новгородцям, але в 1571 цар Іоанн Грозний переніс її до Москви в Успенський собор. Під час нашестя Наполеона в 1812 році ця ікона Божої Матері була викрадена та відвезена до Франції, де перебуває й досі.

26:1193 26:1198

Ікони Божої Матері «Єрусалимська»

26:1277

27:1781

27:4

Перед іконою Пресвятої Богородиці Єрусалимська моляться в скорботі, смутку та зневірі, про зцілення від сліпоти, хвороб очей і паралічу, при епідемії холери, про звільнення від падежу худоби, від пожежі, при розслабленні, а також при нападі ворогів.

27:449

28:953

Народжені з 23 листопада до 21 грудня

повинні просити заступництва у ікон Божої Матері «Тихвінська» та «Знамення».

28:1167

Святий Миколай Угодник та свята Варвара – їхні ангели-охоронці.

28:1285 28:1290

Тихвінська іконаБожа Матерь вважається покровителькою немовлят, її називають дитячою. Вона допомагає дітям у хворобах, заспокоює неспокійних та неслухняних, допомагає їм у виборі друзів, захищає від поганого впливу вулиці. Вважається, що вона зміцнює зв'язок між батьками та дітьми. Жінкам допомагає при пологах та в період вагітності. Також до Богородиці перед Її іконою «Тихвінська» звертаються із молитвою, коли існують проблеми зачаття.

28:2114

28:4

Ікона Божої Матері «Тихвінська»

28:77

29:581 29:586

Одна з особливо шанованих на Русі святинь. Вважається, що цей образ був створений святим євангелістом Лукою за життя Пресвятої Богородиці. До XIV століття ікона знаходилася в Константинополі, доки 1383 року несподівано не зникла з Влахернського храму. Згідно з літописом, цього ж року на Русі ікона постала перед рибалками на Ладозькому озеріпоблизу міста Тіхвін. Чудотворна Тихвінська ікона з Тихвінського монастиря зберігається в Чикаго в США.

29:1416 29:1421

Ікона Божої Матері «Знамення»

29:1490

30:1994 30:4

Ікона Божої Матері "Знамення" прославилася в XII столітті, в часи, коли російська земля стогнала від усобиць. Володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський у союзі з князями смоленським, полоцьким, рязанським, муромським та іншими (всього 72 князі) послав свого сина Мстислава підкоряти Великий Новгород. Взимку 1170 величезне ополчення осадило Новгород, зажадавши його здачі.

30:693

Після безплідних переговорів новгородці відмовилися від здачі, і почалася битва. Захисники Новгорода, бачачи страшну силу противника і знемагаючи у нерівній боротьбі, всю свою надію поклали на Господа і Пресвяту Богородицю, бо відчували правду на своєму боці.

30:1194 30:1199

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» Новгородськамоляться про припинення лих, про захист від нападу ворогів, від пожеж, про захист від злодіїв і злочинців і про повернення втраченого, про порятунок від чуми, про упокорення ворогуючих та порятунок від міжусобної лайки.

30:1713

30:4

31:508 31:513

У кожному будинку бажано мати Іверську ікону Пресвятої Богородиці (Воротарниця), яка захищає будинок від ворогів та недоброзичливців.

31:758 31:763

Іверська ікона Пресвятої Богородиці

31:842

32:1346 32:1351

– одна з найбільш відомих та шанованих у православному світі. Згідно з переказами, Іверська була написана євангелістом Лукою, довгий часперебувала у малоазійській Нікеї, і з початку XI в. невідлучно перебуває в Іверському монастирі на Святій Горі Афон (на честь якого і отримала свою назву)

32:1889

32:4

Ікона Пресвятої Богородиці «Іверська-воротничка»

32:108

33:612 33:617

Неподалік Іверської обителі на морському березідо наших днів збереглося чудотворне джерело, що забило в той момент, коли на афонську землю ступила Богородиця; це місце називається Климентова пристань. І саме до цього місця чудовим чином, у вогненному стовпі, з'явилася морем відома тепер усьому світу Іверська ікона Божої Матері.

33:1239 33:1244

Про шанування цього образу говорить хоча б той факт, що один тільки преподобний Никодим Святогорець написав чотири канони Іверської ікони Божої Матері.

33:1522

33:4

Ось що пише про «Воротарницю» знаменитий російський паломник-пішоходець XVIII століття Василь Григорович-Барський:

33:200

«У цьому прекрасному, при внутрішніх воротах монастирських створеному храмі, в іконостасі замість намісної звичайної Богородиці стоїть якась свята і чудотворна ікона, пройменована від давніх ченців Портаїтіса, тобто Воротарниця, зело жахливозоре, з великими очима, , очорніла ж на обличчі безлічі за роки, обоче зовсім все являє собою зображення, покривна ж вся крім обличчя среброкованною позлащеною одежею, і крім того поцяткована багатоцінними каміннями і монетами златими, від різних царів, князів і благородних бояр дарованими за багато її чудотворення, і Російських царів, цариць і царівни, імператорів ж і імператриць, князів і княгинь монети ж золоті та інші дари повішені бачив на власні очі».

33:1581 33:4

34:508 34:513

Сімейна ікона

це ікона із зображенням тезоіменних святих, усіх членів сім'ї. Сімейна ікона це святиня, яка пов'язує всіх членів сім'ї, об'єднує їхній дух. Сімейна ікона це частина родової спадщини, яка передається з покоління до покоління.

34:985 34:990

Присутність у будинку сімейної ікони згуртовує родину, зміцнює їхню віру, допомагає у різних сімейних питаннях. Духовна сила такої ікони полягає в її соборності, підносячи свої молитви кожен член сім'ї молиться не лише за себе, а й за своїх батьків, дітей та близьких.

34:1487 34:1492 34:1495 34:1500

У Останнім часомтрадиція сімейної ікони повсюдно відроджується. На сімейній іконі святих покровителів членів сім'ї зображено всі разом. Тут ніби поза часом збираються святі, які моляться за цей род, про це сімейство.

34:432

Серед них можуть бути і святі покровителі батьків, що вже пішли з життя, - засновників роду. Для написання такого образу підбирають за іменами кожного святого, знаходять і рідкісних святих.

34:784 34:789

35:1293 35:1298

Віра - на те й віра, що не потребує доказів. Проте за останні дві тисячі років зібрано стільки доказів кожного епізоду євангельської історії, що засумніватися у цьому, що це відбувалося насправді, може лише… не дуже поінформований людина.

35:1801

35:4

36:508 36:513

Звершення чуда, тобто виконання молитви, насамперед, залежить від віри того, хто молиться. Якщо у того, хто вустами вимовляє молитву, немає свідомого і серцевого звернення до Бога, то навіть перед чудотворною іконою молитва залишиться безплідною.

36:972 36:977

Не популярне в наші дні християнське ім'я Кирило має дуже багату історіюта могутніх духовних покровителів. Походження його давньогрецьке, у буквальному перекладі означає «пан», або «володар». Чоловіки, які мають це ім'я, повинні знати про свого покровителя і пам'ятати про необхідність почитати день святого Кирила.

Праведники з ім'ям Кирило

Православною Церквою, починаючи з IV століття, до зараховано три десятки праведників, які носили це ім'я і жили на території Візантії, Західної Римської імперії та Росії. Одним із перших у цій персоналії є Кирило, патріарх єгипетського міста Олександрії. Він був уславлений орієнтовно у 451 році. Найбільш відомі наші співвітчизники - це преподобний Кирило Радонезький, отець Сергія Радонезького, який прийняв наприкінці життя чернечий постриг, і Кирило Білозерський. Святий Кирило є основоположником ідеї освіченого чернецтва та всеосяжного соціального служіння церкви.

Найчастіше хлопчиків під час хрещення називають стародавнім християнським ім'ям на честь святого Кирила, просвітителя слов'ян. Кожен святий обов'язково має свій іконографічний образ. День святкування небесного покровителяназивається днем ​​Ангела. Та й самого небесного покровителя іноді називають ангелом-охоронцем. Термін цей умовний та не зовсім коректний. Це зовсім інша особистісна нематеріальна сутність. Одним із проявів поваги до свого небесного покровителя є молитовне звернення через його іконописний образ. Ікона - це вікно в вищий світ. Вона має сприяти внутрішній концентрації людини.

Обережно, фетишизм

Насправді виходить зовсім інша картина. На незліченній кількості сайтів пропонується придбати ікони святих та Богородиці. докладною інструкцієювід чого саме той чи інший образ допомагає. Більше того, можна зустріти нібито компетентних віруючих, які порадять, кому і в якому разі молитися. Цим принижується високе значення ікони до звичайного предмета релігійного культу. Причинами є як невігластво духовенства, і банальне прагнення наживі: клієнти платять результат. У деяких храмах можна побачити цінник, аналогічний пропозиціям у світській сфері послуг, який пропонує відслужити молебень святому чи не з гарантованим результатом: про втрачену річ, про вдалий пошук нареченого, щоб не хворіли зуби тощо. Цьому сприяє і некомпетентність віруючих, які ототожнюють святий образ із медикаментозним засобом в аптеці. Купив парацетамол, проковтнув – і стало легше. Дуже згубна помилка, здатна з часом спричинити негативні наслідки. Адже вогонь може не лише зігріти, а й жорстоко обпалити. Можна все життя мати при собі величезні скарби і не зуміти правильно скористатися ними. Від величезної кількості ікон не додасться благодаті, але, навпаки, недбале і негідне ставлення до них може бути покаране. Священний образ потребує відповідного шанування. Слід знати, що молитва перед будь-якою іконою може допомогти у полегшенні будь-якої неприємності.

До ікони не повинно бути відношення подібно до книги або фотографії, що зберігається на полиці, якою можна час від часу користуватися. Якщо вже набули святого образу, то навіть найменша ікона вимагає відповідного благоговійного ставлення. Вшановуючи ікони святих, насамперед потрібно вивчати земне життя архетипу. Це зближує внутрішній світлюдини, що молиться з небесним покровителем. А з іншого боку, особистість, що перебуває в іншому вимірі, розташована дещо особливим чиномдо мікрокосмосу земної людини, що виявляє до неї благоговійну увагу.

Ікона небесного покровителя

Неодмінно слід мати в домі ікону свого небесного заступника, тобто того святого, на честь якого названо людину. Не просто зберігати десь у серванті за склом, як сувенір. При погляді на ікону щодня слід звертатися з молитвою до покровителя, хоч би короткої. Переважно також виявити увагу до близького за родом занять праведника - покровителя трудової діяльності. Наприклад, святий Кирило, просвітитель слов'ян, через понесені праці при земному житті, традиційно вважається покровителем вчителів і учнів. Так само як і апологет стародавньої церкви, патріарх Олександрії Кирило заслужив славу великого проповідника та письменника. Ікона святого Кирила – ангела-охоронця та покровителя православних теологів, користується трепетним шануванням у богословів.

Видатна особистість Близького Сходу

Святий Кирило був неординарним церковним діячем, з другого боку - типовим представником своєї епохи. Точна датайого народження невідома. Походив він із знатної грецької родини. У Олександрії існувала своєрідна династична наступність у ієрархії. Початок традиції було покладено патріархом Опанасом, наступником якого став його племінник Петро. Так і Кирило зайняв кафедру після смерті свого дядька Феофіла. Як повідомляє церковний історик Сократ Схоластик, інтронізація Кирила супроводжувалася масовими заворушеннями у місті. За престол боролися багато партій, у тому числі і єретики. Втихомирити громадян вдалося лише завдяки втручанню військ. Святий Кирило був дуже діяльною особистістю і, обжившись на кафедрі, став претендувати на володіння повноваженнями світського володаря. Тоді це було наказом часу. Перші християнські громади не тільки займалися проповіддю вчення серед іновірних та духовним опікуванням пастви, але й несли величезне навантаження соціального служіння суспільству.

У V столітті Церква боролася з численними єретичними вченнями. За наказом Кирила в Олександрії було закрито всі парафії новаціан. Сучасники свідчать, що святий Кирило не лише вів безкомпромісну боротьбу з єресями та залишками язичницької ідеології, а й вирізнявся агресивним антисемітизмом. Переслідування юдеїв призвело до зіткнень із римським намісником Орестом. Авторитет Єгипетської кафедри дозволив патріарху відкрито боротися з єрессю Несторія, який 428 року зайняв Константинопольську кафедру. Саме з ініціативи Кирила було скликано ІІІ Вселенський собор, який утвердив шанування Пресвятої ДівиБогородицею. Олександрійській помісною Церквоювін керував протягом 32 років і помер у 444 році. Кирилом було написано чимало догматичних трактатів. Найвидатнішими екзегетичними працями є тлумачення книг старозавітних пророків, Євангелія від Луки та послання

Іконографічний образ Кирила Олександрійського

Традиція християнського живопису має найдавніше коріння сиро-палестинського походження. На іконах прийнято зображати святих відповідно до їхнього земного життя. Як правило, мальовничий образ створюється на момент церемонії зарахування до лику святих. Іноді між преставленням праведника та його канонізацією минає не один десяток років, і образ на іконі не цілком може відповідати портретній схожості. На жаль, у зв'язку з іконоборчою єрессю, що бушувала в VIII столітті на території Візантії, багато стародавніх ікон було безповоротно втрачено. Не збереглися і найдавніші образи, на яких зображено великого патріарха Олександрії, святого Кирила. Ікона в сучасному виконанні зображує святого в богослужбовому одязі, що відповідає його архієрейському служінню. Обов'язковою деталлю композиції є Євангеліє у руках. Відповідно до іконографічної традиції, наголошуючи на благоговійному ставленні до Святого Письма, святий тримає книгу не відкритою рукою, а через тканину вбрання.

Святі Афанасій та Кирило Олександрійські

Пам'ять святого Кирила, патріарха Олександрійського, святкується 22 червня за новим стилем. Проте церква встановила ще одне шанування – 31 січня. Цього дня святкується свято Кирила спільно з іншим видатним учителем церкви, його попередником на кафедрі Опанасом Олександрійським. Спільне святкування визначено на згадку про визнання їхніх заслуг та подвигів на захист догматичного вчення Церкви. Святі Афанасій та Кирило - два великі представники олександрійської богословської школи. Їхні праці мають важливе значенняяк для внутрішньоцерковного користування, а й дуже актуальні для соціологів, істориків і психологів.

Апостол Східної Європи

Найбільший внесок у культуру нашої батьківщини зробили два брати, Кирило та Мефодій. Святий рівноапостольний Кирилодо ухвалення чернечого постригу носив ім'я Костянтин. Він та його рідний братМефодій походили з благочестивої слов'янської сім'ї. Їхній батько був воєначальником у грецькому місті Солунь (суч. Салоніки). Костянтин отримав блискуче класична освітапри дворі імператора, внаслідок чого отримав прізвисько філософа. Прославилися вони у зв'язку з безпрецедентними працями з освіти Для ефективного впливу християнської проповідіними було складено і введено в обіг нову абетку для слов'янських племен, які говорять спорідненими мовами. На ім'я одного із творців, ця пам'ятка була названа кирилицею. На слов'янську мову братами було перекладено багато богослужбових книг та Євангеліє. Для можливості здійснення богослужіння на зрозумілому для слов'ян говірці Костянтин був посвячений у сан єпископа. Незадовго до смерті, що настала в 869 році, він прийняв чернечий чин.

Слід зазначити, що духовенство російської, сербської, болгарської та інших східнослов'янських церков ось уже понад тисячоліття користується оригінальної писемністю. І якщо сучасні мовиспоріднених народів вже малозрозумілі один для одного, то мова богослужінь абсолютно ідентична. Подвиг проповідницької діяльностіКостянтина-Кирила прирівнюється церковною свідомістю до подвигу апостолів, тому при канонізації святому було присвоєно титул «рівноапостольний», а дні святкування на встановлені 24 травня та 27 лютого. У кожному православному навчальному закладіна почесному місці знаходиться ікона святого Кирила, ангела-охоронця та покровителя учнів та викладачів.

Зображення просвітителя слов'ян

Художні образи великого вчителя мають поширення. У православних храмах Східної Європиможна зустріти автентичні фрески, на яких зображено святого Кирила. Ікона має кілька канонічно затверджених речей. Костянтин-Кирилл найчастіше зображується у одязі ченця-схимника. він прийняв особливу строгість - схіму. При спільному написанні двох братів-просвітителів Кирило зображується лише у чернечому вбранні. Оскільки святий був посвячений у духовний сан, зустрічаються ікони, де він пишеться в богослужбовому одязі єпископа. Постійно в руках святого знаходяться або сувій з слов'янською абеткоюабо відкрита книга, найчастіше з першими рядками писання. Кирило перестав, будучи 42 років від народження. У сучасної традиціїприблизно у такому віці він і зображується. На небагатьох стародавніх іконах, що збереглися, слов'янський ангел-охоронець святий Кирило представляється у вигляді старця з досить довгою, роздвоєною на кінці бородою.

День тезоіменитства

Предстоятель Руської Церкви, Святіший патріарх всієї Русі Кирило прийняв це ім'я під час чернечого постригу. Нове ім'я нарікається на знак зречення минулого життя і початку нової, аскетичної, підпорядкованої зовсім іншим світоглядним принципам. При цьому небесним покровителем майбутнього ієрарха в чернецтві став просвітитель слов'ян святий Кирило. Патріарх Московський показує приклад шанування свого небесного покровителя. Згідно з християнськими канонами, у день свого Ангела неодмінно слід причаститися святих Христових Таїн. 24 травня православний світ відзначає свято слов'янської писемності та культури. У день свого небесного покровителя святіший патріарх Кирило в обов'язковому порядку відправляє Літургію, по можливості в храмі, присвяченому святому. Також і всякий віруючий, який носить ім'я Кирило, якщо він дійсно бажає шанувати свого небесного покровителя, повинен у цей день взяти участь у громадському богослужінні або хоча б зайти до храму, щоби поставити свічку.

Духовна розмова

Незалежно від того, вірує людина чи ні, закони духовного світудіють. Аналогію можна провести із законами фізики. Навіть якщо людина ніколи в житті не чула про закон Ньютона і константу прискорення вільного падіння, всесвітнє тяжіннядіє, і ті, що нехтують ним, можуть сильно постраждати. Світ метафізики ще чекає на своїх дослідників і першовідкривачів, а поки що слід прислухатися до тисячолітнього досвіду церкви. Звернення до святих прийнято називати молитвою. Існують канонічні молитви для богослужбового вживання, якими можуть користуватися віруючі і домашньому побуті. У молитві до св. Кирилу Олександрійському християни звертаються як до помічника у захисті будь-якої правди та благочестя. Збереження та поширення віри неможливе без проповіді. Успіх оратора ґрунтується на таланті, всебічній освіті та відданості справі. Таким у церковному свідомості і представляється всім, хто прагне просвіщенню святий Кирило - ангел-хранитель. Молитва до рівноапостольного праведника висловлює прохання про надання допомоги у подоланні братніх розбратів між народами та збереженні батьківських переказів та традицій.

Вступ

Святий Афанасій, прозваний Святою Церквою Великим за свої визначні чесноти, за непохитний характер і за відважну боротьбу, яку він вів, рятуючи Православ'я від небезпеки, яку несла в собі брехня антихриста Арія, був великою історичною фігурою одного з найважливіших періодів історії людства. Саме тоді Римська імперія, усвідомивши свою нездатність задушити християнство варварськими гоніннями, була змушена визнати його і спертися на нього у спробах продовжити своє існування. Подробиці життя та діяльності Афанасія Великого дають нам наочне уявлення про ту невиразну епоху, коли давня язичницька релігіяперебувала вже на останньому подиху, а держава перебудовувалась на новій релігійній основі – на основі християнства. Одночасно в Церкві точилися суперечки, і скликалися місцеві та Вселенські собори з питань формулювання догматів віри та регулювання проблем, що стосуються організації та управління Церкви.

Походження та освіта Афанасія Великого

Святитель Опанас народився Олександрії в 295 р. після Р.Х. від грецьких батьків-християн, які вигодували і випоїли його на джерелах християнської та грецької освіти. Змалку Опанас вирізнявся гострим розумом, відданою любов'ю до Церкви і жагою до знань. Здобувши світську освіту, він продовжив більш поглиблено вивчати богослов'я і філософію в Олександрійських школах, які тоді переживали свій розквіт, досконально вивчив Святе Письмо і присвячені йому праці святих отців Церкви і церковних письменників, а також давньогрецьких поетів, філософів, риторів і істориків, насамперед Гомерів. Платона та Аристотеля. Таким чином, він набув глибоких знань у християнській та світській (давньогрецькій) науці та філософії.

Одночасно з здобуттям освіти Афанасій трудився в праведному житті, в любові і відданості Христу, Церкві та Православ'ю, в ім'я якого він зазнав нечуваних переслідувань, гонінь та вигнання. Про його безмежну любов до Христа і Церкви свідчить таке переказ: колись, ще в дитячому віці, граючи на березі моря, Опанас хрестив кілька дітей язичників, і оскільки він точно дотримувався при цьому всіх правил цього церковного ТаїнстваОлександрійський патріарх Олександр Перший (313-328) визнав це хрещення, здійснене маленьким Афанасієм, дійсним, а самого Афанасія взяв під своє заступництво, дбаючи з того часу про його освіту.

Надалі патріарх Олександр, високо цінуючи праведність, вченість та визначні особисті якості Афанасія, дав йому посаду секретаря Патріархату, посвятивши його в церковний сан читця. Пізніше, у віці двадцяти чотирьох років, патріарх висвятив його у диякони. Ще в юному віці Опанас познайомився з уславленим аскетом пустелі Антонієм Великим (250-355 після Р.Х.), жив деякий час поряд з ним, здобувши від спілкування з ним багаті духовні плоди. Його повага і шанування Антонія Великого були настільки великі, що згодом він написав найдокладніше життя великого аскета пустелі.

Битви за Православ'я, переслідування та гоніння

У 318 р., коли Опанасу Великому було 23 роки, в Олександрії виникла єресь Арія, який проголосив у своїх проповідях і книгах, що Христос був не Богом, а творінням Божим. Через три роки ця єресь з'являється і у філософському образі, почавши збирати навколо себе натовпи послідовників і коливати основи євангельської віри. З цього приводу було вирішено скликати Собор в Олександрії, що й сталося у 321 р. Під час Собору Афанасій, озброєний богословськими та філософськими знаннями, надав неоціненну допомогу патріарху Олександру у боротьбі з лжевченням Арія.

Однак головна битваправославної віри проти єресі Арія сталася через кілька років, на Першому Вселенському Соборі, скликаному в 325 р. після Р.Х. у віфінському місті Нікеї. Юний ієродиякон Афанасій взяв участь у цьому Соборі, супроводжуючи старого патріарха Олександра і «несуть з ним служіння ігуменів» (Сократ Схоластик). Церква. Історія. I 25). Там Опанас, завдяки вченості і, перш за все, гарячій вірі, став наймужнішим і найпереможнішим воїном за православну вірупроти нападок "антихриста Арія". Саме він, головним чином, вразив недугу аріанства, підтримавши всією своєю богословською та філософською вченістю та ораторським мистецтвом термін «Єдиносущний» (Отцю) для другої іпостасі Святої Трійці, Ісуса Христа. На основі вчення святого Афанасія, Собор сформулював сім перших членів Символу Віри, що починається зі слів «Вірую…». (Інші п'ять членів Символу Віри були сформульовані на Другому Вселенському Соборі, що відбувся в Константинополі 381 р. після Р.Х.). Так ім'я Афанасія стало відтоді символом Православ'я у його боротьбі проти нападів аріан, багато з яких обіймали високі керівні посади.

Перший Вселенський Собор настільки сильно зміцнив славу і вплив святого Афанасія, що вже через три роки, тобто в 328 р. після Р.Х., коли відійшов до Господа старий Олександрійський патріарх Олександр Перший (313 - 328 рр. після Р.Х. ), він у віці тридцяти трьох років зійшов на патріарший трон за «вироком всього народу», як точно зазначає Григорій Назіанзін у «Похвальному Слові Афанасію Великому».

Панас ніс патріарше служіння на Олександрійському троні впродовж сорока шести років і за весь час свого тривалого архієрейства залишався «стовпом Церкви» та найбільшим «отцем Православ'я». Безпосередньо після свого сходження на патріарший престол він почав дбати про улаштування Церкви. Мандруючи своєю архієрейською єпархією, він відвідав Фіваїду, Пентаполь, оазис Аммона (Сіва) у Південному Єгипті, щоб на місці ознайомитися з потребами своєї пастви, яка всюди зустрічала його з невимовною радістю та любов'ю. У відвіданих ним містах він поставив гідних єпископів, серед яких був і Фрументій. видатна людина, який мав гарячий місіонерський запал. Його Афанасій висвятив на єпископа Аксума і надавав йому всіляку допомогу та підтримку в роботі з поширення християнства в Абіссінії.

Тим часом Арій, незважаючи на те, що він був повалений Першим Вселенським Собором, разом зі своїми послідовниками завдавав багато горя святому Афанасію і не переставав сіяти смуту в Церкві. Активна діяльність Афанасія з вирішення церковних питань у його великій єпархії, його особливий інтерес до поширення християнства в Абіссінії, його неперевершена богословська, філологічна і філософська вченість і освіта, сила його особистості та непохитність його характеру, а також безмежна повага з боку його паств єретиків Арія та його однодумців. Вони дійшли висновку, що, залишаючись на патріаршому троні Олександрії, Опанас міг завдати смертельного удару їхньої єресі.

З цієї причини антихристи аріани почали зводити наклеп на святого, намагаючись за допомогою інтриг та підступів скинути його з патріаршого престолу. Він же, зберігаючи твердими і незмінними свої переконання та непохитною віру в Божественну природу Ісуса Христа, виносив з незвичайною мужністю жорстокі гоніння з боку своїх супротивників та їхні нечестиві інтриги та наклепи, що будуються на нього.

Аріани, що схилили до своєї думки навіть самого імператора, з небувалою спритністю плели міріади інтриг і наклепів, брехливість яких виявлялася постійно, тому самі інтригани піддавалися осміянню. Однак ці наклепи призвели до того, що святого скинули з патріаршого престолу п'ять разів, і з сорока шести років свого патріаршого служіння шістнадцять він провів у вигнанні.

Приводом для жорстокої полеміки аріан проти святого Афанасія став той факт, що святитель відмовився прийняти в лоно Церкви Арія, незважаючи на його сповідання віри, яке він представив у 330 або 331 р. Костянтину Великому, де лукавий єретик, звичайно, старанно уникав говорити про своїх єретичних та брехливих поглядів на Ісуса Христа. Костянтин Великий, незважаючи на всю свою повагу і захоплення, яке він плекав до Афанасія Великого за його безкомпромісну вдачу, вченість і хоробрість, потрапив під вплив підступів аріан проти святого і скликав у 335 р. після Р.Х. Собор у Кесарії Палестинській для вивчення звинувачень проти Афанасія. Собор, нарешті, зібрався у фінікійському місті Тірі.

Далі буде…

Переклад з новогрецької: редакція інтернет-видання "Пемптусія".