Spoločenský rebríček stredoveku. Feudálny rebrík, kto sú feudáli? Ako bol štruktúrovaný feudálny rebríkový systém

Feudálny rebrík je nepostrádateľným atribútom fungovania feudálnej spoločnosti.

V tejto dobe sa systém sociálnej nerovnosti stal zložitým a rozvetveným; na druhej strane najextrémnejšie formy nerovnosti – otroctvo a tyrania – vo všeobecnosti zmizli, hoci zvyšky a izolované prípady oboch naďalej existovali.

Feudálny rebrík charakterizoval predovšetkým európsku spoločnosť stredoveku, vrátane ruskej. Vo všeobecnosti táto štruktúra vyzerala takto:

panovník;
Urodzená šľachta;
Drobná služobná šľachta.
Duchovní. Duchovenstvo malo zároveň osobitné postavenie.

Roľníci neboli zaradení do feudálneho rebríčka.Za najvyššieho feudálneho pána v západoeurópskom kráľovstve bol považovaný kráľ, ktorý bol naopak uznávaný ako vazal pápeža. Zvyšní kňazi a mnísi boli postavení naroveň veľkým, stredným a malým feudálom, v závislosti od ich hodnosti.

Samozrejme, práva a povinnosti duchovenstva boli odlišné od šľachticov, no mohli vlastniť aj pozemky a nevoľníkov. Celá táto „pyramída“ bola samozrejme podporovaná roľníkmi. Boli úplne podriadení feudálom a zvyčajne nemali vlastných podriadených, rovnako ako vlastnú pôdu.

Pôda je základom feudálneho systému

Je zrejmé, že základom feudálnej spoločnosti bolo vlastníctvo pôdy. Kráľ udelil pozemky svojim vazalom - vojvodom a grófom, ktorí zasa prideľovali pozemky barónom a tie rytierom. Za to museli vazali znášať vojenskú službu v armáde svojho vládcu, brániť jeho majetky, ale tiež boli páni povinní chrániť svojich podriadených pred útokmi a plienením.

Vazali slúžili aj v rade svojho pána. Feudáli sa líšili aj v ďalších právach a možnostiach. Grófi a vojvodovia mohli nezávisle od kráľa vykonávať spravodlivosť na svojich pozemkoch, vyberať dane a niekedy raziť vlastné mince.

"Vazal môjho vazala nie je môj vazal"

Toto pravidlo platilo v mnohých európskych krajinách. Podriadení niekoho vazala neboli povinní poslúchať tohto pána. Takýto systém však viedol k zvýšenej feudálnej fragmentácii. Preto boli na udržanie centralizovanej moci použité špeciálne opatrenia. Napríklad pre rytierov, teda „najmenších“ šľachticov, bola ustanovená povinnosť poslúchať priamo kráľa. Nie všade však platilo pravidlo: v Anglicku boli absolútne všetci šľachtici povinní prisahať vernosť kráľovi a slúžiť priamo jemu.

Čo je feudálny rebrík? správnejšia definícia)) a dostal som lepšiu odpoveď

Odpoveď od Aniky SnEzhInKo_O[nováčik]
Feudálne rebríky (alebo „feudálna hierarchia“ alebo „feudálna pyramída“) - systém v rámci feudálnej triedy založený na vzťahu „pán-vazal“

Odpoveď od Margoša[guru]
Hierarchia sekulárnych feudálov, to znamená akýsi stupňovitý rebrík „hodností“. Na najvyššom stupni bol kráľ, ktorý bol považovaný za vazala Boha, nižšie boli grófi a vojvodovia, vazali kráľa, potom baróni, ktorí boli vazalmi vojvodov a grófov a úplne dole boli vazali barónov – jednoduchí rytieri, ktorí nemali vlastných vazalov.

Odpoveď od KsYufffKaaa![nováčik]
Toto rozdelenie, keď najväčší feudáli stáli na horných stupňoch akéhosi rebríka a menší na dolných, sa v histórii nazýva feudálna hierarchia-rebrík.

Odpoveď od Aliya Yesenbaeva[guru]
Feudalizmus (z lat. feudum ľan) je ekonomický a sociálny model, v ktorom sú hlavnými spoločenskými vrstvami ľudí feudáli (statkári) a roľník na nich ekonomicky závislý; feudálov viaže medzi sebou špecifický typ právnej povinnosti známy ako feudálny rebrík.

Vo feudálnych vzťahoch sú vlastníci pôdy (feudáli) zoradení do feudálneho rebríčka: podriadený (vazal) dostáva za svoju službu pozemkový prídel (ľan, léno alebo léno) a nevoľníci od nadriadeného (vyššieho). Na čele feudálneho rebríčka je panovník, ale jeho moc je zvyčajne výrazne oslabená v porovnaní s právomocami veľkých pánov, ktorí zase nemajú absolútnu moc nad všetkými vlastníkmi pôdy pod nimi vo feudálnom rebríčku (princíp „ môj vazalský vazal nie je môj vazal“, pôsobiaci v mnohých krajinách kontinentálnej Európy). Roľníci pracujú na pozemkoch vo vlastníctve feudálov na všetkých úrovniach a platia im robotu alebo quitrent.

Odpoveď od ANECHKA[nováčik]
Feudalizmus (z lat. feudum ľan) je ekonomický a sociálny model, v ktorom sú hlavnými spoločenskými vrstvami ľudí feudáli (statkári) a roľník na nich ekonomicky závislý; feudálov viaže medzi sebou špecifický typ právnej povinnosti známy ako feudálny rebrík. Slovo „feudalizmus“ používali anglickí právnici v 17. storočí na označenie druhu majetku; ako spoločensko-politický termín ho používa Montesquieu. Myšlienka feudalizmu ako etapy v sociálno-ekonomických dejinách ľudstva, zodpovedajúca v Európe stredoveku, sa rozvíja vo francúzskej historiografii začiatku 19. storočia, predovšetkým v Guizote.
Slovo „feudalizmus“ používali anglickí právnici v 17. storočí na označenie druhu majetku; ako spoločensko-politický termín ho používa Montesquieu. Myšlienka feudalizmu ako etapy v sociálno-ekonomických dejinách ľudstva, zodpovedajúca v Európe stredoveku, sa rozvíja vo francúzskej historiografii začiatku 19. storočia, predovšetkým v Guizote.

Odpoveď od Alexej Obmačevskij[nováčik]

Počas éry bol európsky spoločenský život vybudovaný na princípe prísnej hierarchie, teda rebríčka, na ktorého najvyššej priečke boli tí najušľachtilejší a privilegovaní: kráľ alebo cisár, klérus, veľkí. Bez konkurencie, samozrejme, existovali králi a cisári, ktorí obsadili najvyššiu priečku hierarchického rebríčka (najvyšší páni). Každý na najvyššej priečke bol vlastníkom pozemku. Pozemky sa nazývali léna (alebo léna). Tí, ktorí dávali léna, sa nazývali vrchnými pánmi (alebo pánmi) a tí, ktorí ich prijímali, sa nazývali vazalmi. Boli to však králi, ktorí udelili pozemky duchovenstvu, vojvodom a grófom, no potom sa z nich, hoci boli priamymi vazalmi kráľa, zároveň stali samostatný feudáli s vlastnou politikou a nezávislou ekonomikou. Mali právo riadiť osudy svojich poddaných (napríklad súdiť), vydávať vlastné mince a dokonca viesť vojny. Veľkí majitelia lén (feudáli) mali vazalov, tiež šľachticov, ale menších - barónov. Mohli mať veľmi rozsiahle majetky, ale ich moc sa vzťahovala len na tých, ktorí boli ešte nižšie v hodnosti a stáli o stupienok nižšie. A dole boli len ich rytieri, majitelia malých panstiev. Najprv sa bojovníci v službách kráľa nazývali rytiermi. Cieľavedome sa trénovali vo vojenskej disciplíne, výzbroji, jazde na koni a iných zložitostiach vojenských záležitostí. Európske rytierstvo prekvitalo v období križiackych výprav na Blízkom východe. Križiaci sa dve storočia pokúšali vyhnať moslimov zo Svätej zeme a znovu dobyť kresťanské svätyne. Vráťme sa však k feudálnej hierarchii.

Všetci zo školy poznajú frázu spojenú so stredovekom: „Vazal môjho vazala nie je môj vazal. To znamená, že vazal poslúchol iba svojho vládcu, ale nie toho, kto bol pánom jeho pána. Vzťahy medzi feudálmi sa budovali na základe dohôd, ktoré sa uzatvárali pri prevode pôdy (feud). Toto odovzdanie léna sa nazývalo investitúra a sprevádzala ho slávnostná ceremónia: vazal hlasno oznámil prítomným, že odteraz je „pánovým mužom“ a zložil prísahu vernosti svojmu pánovi. Slúžiť svojmu pánovi bolo cťou, výsadou a hlavnou povinnosťou rytiera ako šľachtického bojovníka. Vazali vlastnými silami chránili pozemky a majetky svojich pánov, pomáhali ich vykupovať zo zajatia a hájili ich záujmy. A pán sa zasa musí v prípade potreby postarať aj o svojho vazala, potom ho brániť pred nepriateľmi, pred stíhaním a po jeho smrti je to pán, kto sa musí postarať o vdovu a deti po svojom vazalovi.

Katolícka cirkev mala svoj vlastný hierarchický rebríček. Na jej čele stojí pápež, ktorý mal mocnú moc nad celým duchovenstvom a svetskou šľachtou. Jeho najbližšími služobníkmi sú kardináli, biskupi, potom opáti, opáti kláštorov a po nich ďalší duchovní. Na poslednom kroku boli farári. Všetci predstavitelia kléru boli zemepánmi a niekedy aj vazalmi svetských pánov. Často (napríklad v Nemecku) sa katolícky biskup mohol stať svetským panovníkom. V desiatom až jedenástom storočí začal úpadok pápežstva a cirkevníci sa stali závislými od svetských feudálov až do tej miery, že počas rituálu investitúry biskup pokľakol pred svojím svetským vládcom, zložil mu prísahu vernosti a poslúchol. ho. Situáciu zmenili obyvatelia kláštora Cluny v Burgundsku. Tí pod vedením svojho vodcu Hildebranda (1059) vyhlásili pápeža za zástupcu Boha a jediného vládcu na zemi. V trinástom storočí pápežstvo dosiahlo neobmedzenú moc a najväčšiu moc. Duchovenstvo sa stáva najbohatšou triedou. Silnou oporou pápežskej politiky boli mníšske rády, ktoré pozostávali z rytierov vycvičených na boj. Boli iniciátormi, organizátormi a účastníkmi ôsmich križiackych výprav.

Feudalizmus je systém, ktorý zahŕňa 2 triedy: feudálov a závislých roľníkov. V Európe sa objavil v stredoveku. Tento systém sa nazýval „vazal“. Význam vzťahu medzi feudálmi a ich podriadenými pripomínal rebrík so schodíkmi.

Vasalage sa sformoval medzi siedmym a deviatym storočím vo franskom kráľovstve. Nadobudla plnú podobu, až keď Ľudovít Pobožný chcel, aby všetci jeho poddaní boli niečími „ľudmi“. Kráľ bol v tých časoch považovaný za vazala samotného pápeža, hlavy katolíckej cirkvi.

Základ feudálneho rebríčka spočívalo v tom, že vazal rozdelil štátne pozemky do dočasného užívania svojim poddaným a spoločníkom. Kráľovými vazalmi boli vojvodovia a grófi. Tí zase považovali barónov za svojich vazalov a tých za obyčajných rytierov. Za takú štedrosť, akou bola pôda, bol vazal povinný vo všetkom poslúchať svojho pána, byť započítaný do armády a brániť česť pána. Ak bol pán zajatý, vazal bol povinný svojho pána vykúpiť.

V skutočnosti musel vazal urobiť všetko v prospech majiteľa. Majster bol zase povinný kryť a starať sa o svojho vazala.

Ako bol štruktúrovaný feudálny rebríkový systém

Horná časť schodiska obsadený kráľom. Pod ním sa nachádzali vojvodov a grófov. Ešte nižšie od nich boli baróni. Najnižšia úroveň bola obsadená rytierov, ktorí nemali titul. Hlavnou črtou bolo to roľníci sa nemohli dostať na toto schodisko a nemal s ňou nič spoločné.

Každý, kto vstúpil do feudálneho rebríčka, bol pre roľníkov pánmi. Museli pre nich pracovať. Pre roľníkov to bol nátlak, pretože kvôli feudálom nebolo dosť času na vlastné malé pozemky. Prísny feudál sa snažil svojim zverencom zobrať všetko, čo mohol, a preto vznikali roľnícke nepokoje a povstania. Vyššie vrstvy stredovekej spoločnosti tento systém akceptovali a boli s ním dokonca spokojné.

Grófi a vojvodovia mali právo raziť vlastné peniaze, teda mince. Mohli vyberať dane z pozemkov, ktoré im patrili. Navyše oni mal práva držať súd a robiť nejaké rozhodnutia bez vôle kráľa.

V niektorých európskych krajinách platilo toto pravidlo: "Vazal môjho vazala nie je môj vazal."

Keď sa pozrieme do Anglicka, tak v tých časoch boli trochu iné zákony. Kráľ vlastnil všetky pozemky štátu a nielen ich. Zložil prísahu vernosti od všetkých feudálnych pánov štátu. Všetci feudáli museli robiť to, čo chcel kráľ a plniť jeho rozmary. Vzťah medzi pánom a vazalom bol zabezpečený tým, že vazal zložil svojmu pánovi prísahu vernosti. Vzdával hold. Pocta je svojím spôsobom obrad, ktorý formalizoval závislosť človeka od pána.

Zanechal odpoveď Hosť

Spoločnosť sa rozpadla na dve antagonistické triedy: triedu feudálnych vlastníkov pôdy a triedu feudálne závislých roľníkov. Nevoľníci všade boli v najťažšej situácii. Pre slobodných roľníkov osobne bola situácia o niečo jednoduchšia. Svojou prácou závislí roľníci podporovali vládnucu triedu.
Vzťahy medzi jednotlivými predstaviteľmi feudálnej triedy boli budované na princípe tzv. feudálnej hierarchie („feudálny rebrík“). Na jeho vrchole bol kráľ, ktorý bol považovaný za najvyššieho pána všetkých feudálov, ich „vrchol“ – hlava feudálnej hierarchie. Pod ním stáli najväčší svetskí i duchovní feudáli, ktorí držali svoje zeme – často celé veľké kraje – priamo od kráľa. Boli to titulovaní šľachta: vojvodovia, grófi, arcibiskupi, biskupi a opáti najväčších kláštorov. Formálne sa všetci podriadili kráľovi ako jeho vazali, no v skutočnosti boli od neho takmer nezávislí: mali právo viesť vojnu, raziť mince a niekedy vykonávať najvyššiu jurisdikciu vo svojich doménach. Ich vazali - zvyčajne tiež veľmi veľkí vlastníci pôdy - často nazývaní "baróni", boli z nižšej hodnosti, ale tiež sa tešili prakticky nezávislosti vo svojich majetkoch. Pod barónmi stáli menší feudáli – rytieri, nižší predstavitelia vládnucej vrstvy, ktorí už zvyčajne nemali vazalov. Boli podriadení iba roľníckym držiteľom, ktorí neboli súčasťou feudálnej hierarchie. Každý feudál bol pánom vo vzťahu k nižšiemu feudálovi, ak mu držal pôdu, a vazalom vyššieho feudála, ktorého bol sám držiteľom.
Feudáli, ktorí stáli na nižších úrovniach feudálneho rebríčka, neposlúchali feudálov, ktorých vazalmi boli ich bezprostrednými pánmi. Vo všetkých krajinách západnej Európy (okrem Anglicka) sa vzťahy v rámci feudálnej hierarchie riadili pravidlom „vazal môjho vazala nie je môj vazal“.
Feudálna hierarchia a roľníctvo
Základom a zárukou vazalských vzťahov bolo feudálne vlastníctvo pôdy - léno, alebo po nemecky „ľan“, ktoré vazal vlastnil od svojho pána. Spor bol ďalším vývojom beneficia. Leno sa udeľovalo aj za plnenie vojenskej služby (išlo o podmienečné držanie) a išlo o dedičné vlastníctvo pôdy. teda konvenčná a hierarchická štruktúra feudálneho vlastníctva pôdy. Ale bolo to formalizované vo forme osobných zmluvných vzťahov patronátu a lojality medzi pánom a vazalom.
Pre zložitosť vazalských vzťahov a časté nedodržiavanie vazalských povinností dochádzalo v 9. – 11. storočí ku konfliktom na tomto základe. bežný jav. Vojna bola považovaná za legitímny spôsob riešenia všetkých sporov medzi feudálmi. Roľníci, ktorí najviac trpeli medzináboženskými vojnami, boli roľníci, ktorých polia boli pošliapané, ich dediny vypálené a spustošené pri každej ďalšej zrážke medzi ich pánom a jeho početnými nepriateľmi.
Roľníctvo bolo mimo feudálno-hierarchického rebríka, ktorý naň tlačil celou váhou svojich početných stupňov.
Hierarchická organizácia napriek častým konfliktom vo vnútri vládnucej triedy spojila a zjednotila všetkých svojich členov do privilegovanej vrstvy, posilnila svoju triednu prevahu a zjednotila ju proti vykorisťovanému roľníkovi.
V podmienkach politickej rozdrobenosti v 9.-11. stor. a absencia silného centrálneho štátneho aparátu, jedine feudálna hierarchia mohla poskytnúť jednotlivým feudálom možnosť zintenzívniť vykorisťovanie roľníkov a potlačiť roľnícke povstania. Tvárou v tvár tomu druhému feudálni páni vždy konali jednomyseľne a zabúdali na svoje hádky. Takže „hierarchická štruktúra vlastníctva pôdy a súvisiaci systém ozbrojených čaty dávali šľachte moc nad nevoľníkmi“.