Ажил: Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүхийн утга учир
Боловсролын шинжлэх ухаан нь геометр, одон орон, бусад олон шинжлэх ухаан аль хэдийн оршин тогтнож байх үед үүссэн. Боловсрол нь хүмүүсийн амьдралд маш мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн цаг иржээ. Нийгэмд залуу хойч үе хэрхэн хүмүүжсэнээс шалтгаалж хурдацтай, удаан хөгждөг нь тогтоогдсон. Боловсролын туршлагыг нэгтгэх, тусгай боловсролын байгууллагуудыг бий болгох шаардлагатай байв.
Эртний дэлхийн хамгийн өндөр хөгжилтэй орнууд болох Хятад, Энэтхэг, Египет, Грек зэрэг орнуудад боловсролын онолын зарчмуудыг нэгтгэх ноцтой оролдлого аль хэдийн хийгдсэн. Байгаль, хүн, нийгмийн тухай бүх мэдлэг тэр үед гүн ухаанд хуримтлагдсан; үүн дээр ерөнхийлөлт хийх анхны оролдлогууд хийгдсэн.
Эртний Грекийн гүн ухаан нь Европын боловсролын тогтолцооны өлгий болсон. Түүний хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгч Демокрит (МЭӨ 460-370) орчин үеийн мэдлэгийн бүхий л салбарт ерөнхий шинж чанартай бүтээл туурвиж, боловсролыг орхигдуулсангүй. Түүний олон зууны турш хадгалагдан үлдсэн далавчит афоризмууд нь гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн байдаг: “Байгаль, арчилгаа хоёр адилхан. Тухайлбал, боловсрол нь хүнийг сэргээн босгож, мөн чанарыг өөрчлөн бүтээдэг”; “Сайн хүмүүсийг байгалиасаа гэхээсээ илүү дадлага хийснээр бүтээдэг”; "Сургах нь зөвхөн хөдөлмөрийн үндсэн дээр сайхан зүйлийг бүтээдэг." Сурган хүмүүжүүлэх ухааны онолчид нь эртний Грекийн томоохон сэтгэгчид Сократ (МЭӨ 469-399), түүний шавь Платон (МЭӨ 427-347), Аристотель (МЭӨ 384-322) нар байв. Тэдний бүтээлүүдэд хүнийг хүмүүжүүлэх, түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхтэй холбоотой хамгийн чухал санаа, заалтуудыг гүн гүнзгий боловсруулсан болно. Олон зуун жилийн туршид бодитой, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэдгээ нотолсон эдгээр заалтууд нь сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны аксиоматик зарчмууд болж байна. Грек-Ромын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжлийн өвөрмөц үр дүн бол эртний Ромын гүн ухаантан Маркус Квинтилиан (35-96) "Уран илтгэгчийн боловсрол" бүтээл байв. Энэ ажил нь удаан хугацааны туршид сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол ном байсан - Цицероны бүтээлүүдийн зэрэгцээ бүх риторик сургуульд суралцаж байсан.
Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжил
Дундад зууны үед сүм нийгмийн оюун санааны амьдралыг монопольчилж, боловсролыг шашны чиглэлд чиглүүлж байв. Теологи, схоластикизмд шахагдсан боловсрол нь эртний цаг үеийн дэвшилтэт чиг баримжаагаа үндсэндээ алдсан. Европт бараг арван хоёр зууны турш оршин тогтнож байсан догматик сургаалын хөдлөшгүй зарчмууд зуунаас зуунд улам боловсронгуй болж, бататгаж байв. Сүмийн удирдагчдын дунд боловсролтой хүмүүс байсан, тухайлбал, гүн ухаантан Тертуллиан (160-222), Августин (354-430) нар сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр өргөн хүрээтэй зохиол туурвисан боловч сурган хүмүүжүүлэх онол хол урагшилж чадаагүй юм.
Сэргэн мандалтын үе нь олон тооны гэгээлэг сэтгэгчид, хүмүүнлэгийн багш нарыг төрүүлсэн бөгөөд тэд "Би бол хүн, надад хүний юу ч харь байдаггүй" гэсэн эртний хэллэгийг уриатайгаар тунхагласан. Тэдний дунд Голландын Эразмус Роттердам (1466–1536), Францчууд Франсуа Рабле (1494–1553), Мишель Монтень (1533–1592) нар байв.
Сурган хүмүүжүүлэх ухааныг зөвхөн философийн нэг салбар гэж үзэж ирсэн. Зөвхөн 17-р зуунд философитой холбоотой байсаар бие даасан шинжлэх ухаан болон гарч ирсэн. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь философитой салшгүй холбоотой, хэрэв энэ хоёр шинжлэх ухаан нь хүнтэй харьцаж, түүний оршихуй, хөгжлийг судалдаг.
Сурган хүмүүжүүлэх ухааныг философиос салгаж, шинжлэх ухааны тогтолцоо болгон бүрдүүлэх нь шинжлэх ухааны сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог бүтээгч, "Агуу дидактик" бүтээлийн зохиогч Чехийн агуу багш Ян Амос Коменскийн (1592-1670) нэртэй холбоотой юм. . Комениус боловсрол нь мэдрэхүйн мэдрэмж, бие бялдар, ёс суртахууны боловсролоос үүдэлтэй байхыг шаарддаг. Чех багш боловсролын хүчирхэг хүчинд итгэлтэй байсан бөгөөд сурч боловсрох боломжгүй хүүхэд гэж байдаггүй гэж үздэг байв. Тэрээр боловсролын ажлыг зохион байгуулах үндсэн бүх асуудлыг боловсруулж, анги-хичээлийн сургалтын тогтолцоог үндэслэгч байв. "Гадна мэдрэхүй, учир шалтгаанаар нотлох баримтаас" заах хэрэгтэй. Я.А.Коменскийн бүтээлүүд дэлхийн бүх орны сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ, сургуулийн практикт асар их нөлөө үзүүлсэн.
Жон Локк, Ж.-Ж. Руссо, И.Г.Песталоцци
17-р зууны томоохон сурган хүмүүжүүлэгч бол Жон Локк (1632-1704) юм. Энэ үед Англид хөрөнгөтний хувьсгал өрнөж, хөрөнгөтний болон язгууртнуудын тохиролцоонд хүрчээ. Энэ буултыг Д.Локк сурган хүмүүжүүлэх онолдоо тусгаж, үндсэндээ бие бялдар, ёс суртахууны хүмүүжлийн зорилгыг баримталж, “биеийн сахилга бат”, “сүнсний сахилга бат”-ыг бүрдүүлсэн “ноён” боловсролын тогтолцоог санал болгосон.
Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд догматизм ба схоластикизмын эсрэг эвлэршгүй тэмцлийг 18-р зууны Францын материалистууд, сурган хүмүүжүүлэгчид - Денис Дидро (1713-1784), Клод Адриан Хельветиус (1715-1771), ялангуяа Жан-Жак Руссо (1712-1717) нар явуулсан.
Ж.-Ж. Руссо бол боловсролын хүчинд гүнээ итгэдэг Францын сурган хүмүүжүүлэгчдийн нэг байв. Тэрээр байгалийн хүмүүжлийн онолыг бий болгосон - хүний мөн чанарт нийцүүлэн, түүний жам ёсны, чөлөөт хөгжилд саад учруулахгүй байх ёстой боловсрол.
Ж.-Ж. Руссо өвөрмөц насны үечлэлийг боловсруулсан бөгөөд хүүхэд өсгөхдөө тэдний насны онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай гэж үздэг. Тэрээр суралцах, амьдрал, байгаль хоёрын нягт уялдааг сурталчилсан.
Францын соён гэгээрүүлэгчдийн ардчилсан үзэл санаа нь Швейцарийн агуу сурган хүмүүжүүлэгч Иоганн Генрих Песталоццигийн (1746-1827) бүтээлийг ихээхэн тодорхойлсон. Сурган хүмүүжүүлэх зорилго нь I.-G. Песталоцци байгалийн хүч, хүний чадварыг хөгжүүлэх, түүний байнгын сайжруулалт, ёс суртахууны зан чанарыг төлөвшүүлэхэд итгэдэг байв. Энэ багшийн ертөнцийг үзэх үзэлд 17-18-р зууны Германы идеалист философи нөлөөлсөн. Тэрээр гэр бүлд ёс суртахууны боловсрол олгох, ялангуяа эхийн нөлөөнд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр "бага боловсролын онолыг" бүтээсэн бөгөөд үүний дагуу мэдлэгийн гол элементүүд нь хэлбэр, тоо, үг юм. Тиймээс бага боловсролд хэмжих, тоолох, ярихыг заах ёстой байсан.
I. G. Pestalozzi-ийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь улсын сургуулиудыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Түүний дэвшүүлсэн хөгжлийн болон боловсролын боловсролын санаа нь дэвшилтэт сурган хүмүүжүүлэх онол, практикийг хөгжүүлэхэд эерэг нөлөө үзүүлсэн.
ОХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжлийн түүхэнд К.Д.Ушинскийн үүрэг
К.Д.Ушинский (1824-1870) бол Оросын ардчиллын агуу багш, Оросын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан, Орос дахь улсын сургуулийг үндэслэгч юм. К.Д.Ушинскийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол нь үндэстний зарчим, Оросын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны өвөрмөц байдал, ажил дээрээ боловсролын зарчмууд дээр үндэслэсэн байв.
К.Д.Ушинский боловсролыг хувь хүнийг цогцоор нь төлөвшүүлэх зорилготой үйл явц гэж ойлгосон. Тэрээр үүнийг олон нийтийн, нийгмийн үзэгдэл гэж үзэж, багш нар хүний мөн чанарын хуулиудыг сайтар судлах шаардлагатай байгааг онцлон тэмдэглэв. Бүрэн боловсрол, хувь хүний хөгжилд хүрэхийн тулд К.Д.Ушинский хэд хэдэн чухал зарчмуудыг боловсруулсан.
Түүний бодлоор хүн төлөвшихөд хамгийн түрүүнд эх хэл нь байх ёстой бөгөөд энэ нь эх орныхоо түүхийг төгс мэддэг байх ёстой. Ушинскийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны нэгэн адил чухал зарчим бол ажил дээрээ боловсролын зарчим юм. Тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөхийг хүний аз жаргалын үндэс гэж үзэж, аливаа ажил шиг суралцах нь тоглоом, зугаа цэнгэл биш, харин нухацтай ажил байх ёстой гэж тэрээр шаардсан.
К.Д.Ушинский боловсролын агуулга, сургалтын зарчим, арга, хэлбэрийг боловсруулахад дидактикийн чиглэлээр их зүйл хийсэн. Тэрээр боловсролын боловсролын зарчмыг дэвшүүлж, аливаа сэдвийг судлах нь оюун ухаан, ёс суртахууны хөгжлийн нэг үйл явц гэж үздэг.
К.Д.Ушинский сургалтын ухамсар, системтэй байдал, хүч чадлыг чухалчилдаг байв. Хичээлийн зөв зохион байгуулалт, багш, сурагчдын ажилд онцгой анхаарал хандуулсан. Тэрээр хүүхдүүдийг янз бүрийн хэлбэрээр сурган хүмүүжүүлэхэд тохиромжтой үйл ажиллагаанд оролцуулан идэвхтэй байрлалд оруулах шаардлагатай гэж үзсэн.
К.Д.Ушинский боловсролын үйл явцад багшийн үүргийг өндрөөр үнэлж, сурган хүмүүжүүлэх үр нөлөө нь багшийн сурган хүмүүжүүлэх ур чадвараас хамаарна гэж баталжээ. Үүнтэй холбогдуулан багш бүр мэргэжилдээ хайраар хандахыг шаардав.
А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский нарын Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжилд оруулсан хувь нэмэр
А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский нарын бүтээлүүд социализмын үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд алдар нэрийг авчирсан.
Зөвлөлтийн нэрт багш, зохиолч А.С.Макаренко (1888-1936) хүүхдийн багийг бий болгох, сурган хүмүүжүүлэх үндсэн зарчмуудыг дэвшүүлж, хөдөлмөрийн боловсролын арга зүйг боловсруулжээ. Тэрээр гэр бүлд ухамсартай сахилга батыг төлөвшүүлэх, хүүхэд өсгөх асуудлыг судалжээ. Макаренко хүмүүнлэгийг хүмүүжлийн үндсэн зарчмуудын нэг гэж үздэг байв. Тэрээр хүүхдүүдийн хувьд "хайр ба хатуужил, хайр ба хатуу ширүүн байдлын харьцааны мэдрэмж" шаардлагатай гэдгийг онцлон тэмдэглэв. А.С.Макаренко өөдрөг үзлийг хүмүүнлэг, оюутан бүрийн эерэг хүчийг олж харах чадвар, хүний хамгийн сайн сайхныг хөгжүүлэх "зохион бүтээх" чадвартай нягт хослуулсан.
Макаренко хүнийг нийгмээс тусгаарлах боломжгүй гэж үздэг тул сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооныхоо гол байр суурийг багийн боловсролын асуудалд зориулав.
ЗХУ-ын нэрт багш "Сурган хүмүүжүүлэх шүлэг", "Цамхаг дээрх тугнууд", "Эцэг эхчүүдэд зориулсан ном" номондоо өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Макаренко "Сурган хүмүүжүүлэх шүлэг" -д хүнийг багаар хэрхэн дүрслэх, хүний өөртэйгөө тэмцэл, түүний үнэ цэнийн төлөөх багийн тэмцлийн талаар санаа зовж байв. "Цамхаг дээрх тугнууд" номондоо Макаренко аз жаргалтай нийгэм дэх аз жаргалтай хүүхдийн бүлгийг дүрслэхийг хичээсэн.
А.С.Макаренко гэр бүлийн боловсролын асуудлыг боловсруулсан Зөвлөлтийн анхны багш нарын нэг юм.
Зөвлөлтийн өөр нэг сурган хүмүүжүүлэгч В.А.Сухомлинский (1918-1970) залуучуудын ёс суртахууны асуудлыг судалжээ. Тэрээр 30 гаруй ном, 300 гаруй өгүүлэл бичсэн. Түүний "Сургуулийн боловсролын тэргүүний ажил", "Хүмүүст итгэ", "Павлышская дунд сургууль" (түүний захирал байсан), "Би зүрх сэтгэлээ хүүхдүүдэд өгдөг" номууд нь ялангуяа алдартай. В.А.Сухомлинскийн номууд нь хүүхдүүдэд агуу их хайр, гүн гүнзгий, хамааралтайгаараа ялгагдана. Түүний олон дидактик зөвлөгөө, оновчтой ажиглалт нь сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэх орчин үеийн аргуудыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой хэвээр байна.
Энэ үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухамсрын хөгжил нь сонгодог болон шинэчлэлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан үүссэнээр тодорхойлогддог.
19-р зууны эхний хагаст Оросын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ. М.М гэх мэт нэрээр төлөөлдөг. Сперанский (1772-1839) болон М.Н. Карамзин (1776-1826), В.А. Жуковский (1783-1852), A.P. Куницын (1783-1841), Н.И. Лобачевский (1792-1856), Т.Н. Грановский (1813-1855) болон бусад сурган хүмүүжүүлэх тусгай бүтээлүүд энэ үед гарч ирэв, жишээлбэл, I.P. Пнин (1773-1805) "Оростой холбоотой гэгээрлийн туршлага.
19-р зууны 30-аад онд Оросын нийгмийн амьдрал, боловсролыг дэлхий даяар ойлгох үйл явц явагдаж, үүний үр дүнд философи, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хэд хэдэн чиглэл гарч ирэв.
Эхнийх нь баруун зүгт чиглэсэн чиглэлийг П.Я-тай зүй ёсоор холбож болно. Чаадаев (1794-1856) нь Орос улсыг хөгжүүлэх, үүний дагуу Оросын боловсролыг Баруун Европын соёлоор эрс солих, тэр дундаа Ортодоксикыг католик шашнаар солих замаар хөгжүүлэхийг санал болгосон.
В.Г. Белинский (1811-1848) Оросын нийгмийн сэтгэлгээ, Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хувьсгалт ардчилсан чиг хандлагыг үндэслэгч болжээ. Түүний хамгийн чухал шаардлага: хувийн эрх чөлөө, тэгш байдал гэх мэт. Хувь хүний эрх чөлөө, улс орны хөгжил дэвшлийн гол эсэргүүцэгчид нь түүний бодлоор хаант засаглал ба үнэн алдартны шашныг устгах ёстой байв.
А.И. Герцен (1812-1870) олон тооны хэвлэл, уран сайхны бүтээлүүддээ боловсролын асуудлыг идэвхтэй тусгасан.
А.С. Пушкин (1799-1837) Оросын соёлын үндэсний чиг хандлагыг үндэслэгч гэж хүлээн зөвшөөрч болно. Тэрээр Оросын нийгмийн уламжлалт амьдралын хэв маягийг хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн төдийгүй Оросын боловсролын талаархи үзэл бодол нь цаг хугацааны явцад уламжлалт сангуудын талд ихээхэн өөрчлөгдсөн.
A.S.-ийг Оросын уламжлалт нийгэм, Оросын боловсролын онолыг жинхэнэ үндэслэгч гэж үзэж болно. Хомякова (1804-1860), И.В. Киреевский (1806-1856). Баруун Европын хүмүүнлэгийн сэтгэлгээний хөгжлийн зам, нэг талыг барьсан рационал гүн ухааны мухардалд орсныг ухаарч, тэд үнэнийг ойлгох өөр арга, мэдлэгийг бий болгох өөр тогтолцоог санал болгов. Эдгээр нь Христийн шашны гүн ухаан руу буцах, түүний хамгийн дээд илрэл болох эх оронч өвөөс бүрдсэн байв. Ариун эцгүүдийн бүтээлүүд дээр үндэслэн тэд Оросын уламжлалт боловсролыг хөгжүүлэх санааг дэвшүүлэв.
Н.В. Гоголь (1814-1852). Баруун Европын соёл, Баруун Европын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх ухааныг Орост сохроор зээлэх нь дэмий зүйл гэдгийг би бас ойлгосон. Тиймээс тэрээр Оросын боловсролыг түүх, уламжлалт соёлын үндэс дээр нь тулгуурлан хөгжүүлэхийг санал болгов. Үүний зэрэгцээ тэрээр Баруун Европын соёлоос өөрийгөө хаах биш, харин Оросын нийгэм, түүний амжилттай хөгжилд шаардлагатай зүйлийг түүнээс авахыг санал болгов.
19-р зууны эхний хагас Дэлхийд олон агуу оюун санааны дүрүүдийг өгсөн бөгөөд тэдний дунд Оросын газар нутгийн хамгийн агуу гэгээнтнүүдийн нэг Саровын лам Серафим (1759-1831) байв. Хүний оюун санааны хөгжлийн тухай түүний сургаал бол жинхэнэ оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын хамгийн чухал эх сурвалж юм.
Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэх үндсэн чиглэлүүдийн талаар ярихдаа сурган хүмүүжүүлэх зүтгэлтнүүд өөрсдөө болон тэдний бүтээлүүдийн талаар хэлэх хэрэгтэй.
30-аад онд Оросын гайхамшигтай багш нарын нэг О.Е. ажиллаж байсан. Гугель (1804-1841). Түүний бага боловсролын сурах бичгүүд олонд танигдсан. P.S. түүнтэй хамт ажиллаж байсан. Гурьев (1807-1884). Үүний зэрэгцээ Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх ухааны анхны сурах бичиг гарч ирэв. Тэдний зохиогч нь A.G. Ободовский (1796-1852).
19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд олон алдартай зүтгэлтнүүд ажиллаж байсан. Тэдний дунд: N.F. Бунаков (1837-1904), В.И. Водовозов (1825-1886), А.Я. Герд (1841-1888), Н.А. Корф (1834-1883), П.Ф. Лесгафт (1837-1909), Д.Д. Семенов (1834-1902), В.Я. Стоюнин (1826-1888), П.Г. Редкин (1808-1891), П.Д. Юркевич (1826-1874) болон бусад.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст оросын сурган хүмүүжүүлэх сонгодог болсон сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжилд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Н.И. Пирогов, Н.А. Добролюбов,
Н.Г. Чернышевский, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, С.А. Рачинский, K.P. Победоносцев болон бусад.
Н.И. Пирогов (1810-1891). Тэрээр "Амьдралын асуултууд" нийтлэлээ нийтэлснээр Оросын боловсрол, хүмүүжлийн хамгийн чухал асуудлын нэг болох ерөнхий хүн ба тусгай боловсролын хоорондын харилцааны асуудлыг тавьсан. Энэхүү нийтлэл нь асар их амжилтанд хүрсэн бөгөөд тэр даруй Пироговын нэрийг Орос даяар алдаршуулж, боловсролын асуудлыг олон нийтийн амьдралын төвд тавьсан юм.
Нийтлэлийг нийтлүүлсний дараа N.I. Пирогов улс орны сурган хүмүүжүүлэх амьдралд идэвхтэй оролцож, Одесса, дараа нь Киевийн боловсролын дүүргүүдийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр боловсролын асуудлаар олон бүтээл хэвлүүлж, Оросын боловсролын тогтолцоог санал болгосон.
Пироговын хэлснээр Оросын боловсролын систем нь бүх нийтийн хоёр жилийн бага сургууль, жинхэнэ эсвэл сонгодог гимнази (4 жил суралцах), бодит (3-4 жил суралцах), сонгодог (3 жил суралцах) гимнастикаас бүрдэх ёстой байв. , их дээд сургуулиуд болон бусад дээд боловсролын байгууллагууд.
Пироговын үзэж байгаагаар боловсролын үндэс нь бүх нийтийн зарчим байх ёстой бөгөөд боловсролын агуулгад түүний тусгал нь сонгодог соёл байв. Тиймээс дунд сургуулийг хөгжүүлэхдээ боловсролын бодит агуулгыг бус сонгодог хэлбэрийг чухалчлан үзэж байв.
Н.И. Пирогов ОХУ-ын боловсролыг хөгжүүлэх, багш нарын сургалт, мэргэжлийн ур чадварыг дээшлүүлэх, сургуулийн харилцааг хүмүүнлэгжүүлэх талаар их зүйлийг хийсэн.
Л.Н. Толстой (1828-1910) Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд онолч, хүмүүжил, хүмүүжлийн талаар олон гүн гүнзгий өгүүлэл бичсэн, дадлагажигч, олон жилийн сургуулийг бий болгоход зориулж, түүнд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх гайхамшигт номоо бэлтгэсэн дадлагажигчаар орсон. .
Толстойн хамгийн чухал санаа бол боловсрол, ялангуяа улсын сургуулийг жам ёсны бөгөөд чөлөөтэй бий болгох явдал юм. Энэхүү онолын хандлагад үндэслэн Толстой Оросын ардын сургуулийг байгалийн түүхэн хөгжлийн явцад ард түмэн өөрсдөө чөлөөтэй хөгжүүлэх ёстой гэж үзсэн. Энэ санаагаа дагаад тэрээр Ясная Поляна хотод өөрийн гэсэн сургуулийг нээж, түүндээ зориулж шинэ боловсролын агуулгыг боловсруулжээ. Мөн тэрээр бүтэн өдрийн сургууль болсон сургуулийн шинэ зохион байгуулалт, хүүхдийн бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх, тэдний үйл ажиллагааг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан сургалтын шинэ арга барилыг санал болгов. Сургуулийн ажил удалгүй олонд танигдаж, олон багш, тэр байтугай гадаадын багш нар түүний үйл ажиллагаатай танилцахыг эрэлхийлэв.
Ясная Поляна дахь сургуулийг хаасны дараа Толстой сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцав: тэрээр чөлөөт боловсролын үзэл санаа, бага сургуулийн сурах бичгүүдийг зөвхөн дидактикийн хувьд төгс төдийгүй ёс суртахууны асар их чадавхийг агуулсан нийтлэл бичсэн. багш нартай байнга уулздаг.
Н.Г. Чернышевский (1828-1889) хувьсгалт ардчилсан үзэл санаа, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг бий болгох, хөгжүүлэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.
Тэрээр соён гэгээрлийн үзэл санааг баримтлагчийн хувьд нийгмийн хөгжил дэвшил нь оюун ухааны хөгжлийн түвшингээр тодорхойлогддог тул хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн хамгийн чухал хөдөлгүүр нь соён гэгээрэл мөн гэж үздэг. Тиймээс философи, шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн хамгийн чухал ажил бол Чернышевскийн хэлснээр хүмүүсийн оюун санаа, ёс суртахууны хөгжил юм. Тиймээс сэхээтнүүд, соён гэгээрүүлэгч ард түмнийхээ боловсрол, хүмүүжлийн төлөөх онцгой үүрэг хариуцлага (ерөнхийдөө Чернышевскийн зохиолууд Орост үүрэг, эх орон, ард түмэндээ үйлчлэх гэх мэт ойлголтыг бий болгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн), боловсролын хариуцлага үүнээс хасагдсан хүмүүсийн дунд - жирийн хүмүүс, эмэгтэйчүүд. Чернышевский антропологийн зарчмыг нийгмийн шинжлэх ухаан, тэр дундаа сурган хүмүүжүүлэх ухааны тэргүүлэх шинжлэх ухааны зарчим болгон нотлоход асар их гавьяа байгуулсан.
Орост сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд Н.Д.Добролюбов (1836-1861) ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр хүүхдийн мөн чанар, түүний хүмүүжлийн талаархи ойлголтоо тодорхойлсон хэд хэдэн гүнзгий сурган хүмүүжүүлэх нийтлэл бичсэн.
Добролюбовын сурган хүмүүжүүлэх ухааны анхны санаа бол "Боловсролд эрх мэдлийн ач холбогдлын тухай" нийтлэлд дэвшүүлсэн хүүхдийн оновчтой мөн чанарын тухай санаа юм. Добролюбов зөв боловсролыг хүүхдийн ухаалаг шинж чанарт нийцүүлэн барьж, "дотоод хүний хөгжил" рүү чиглүүлэх ёстой гэж үзэж байна. Энэ санаан дээр үндэслэн Добролюбов одоо байгаа боловсролын олон талыг эргэн харж, сайжруулах арга замыг тодорхойлж чадсан. Тиймээс тэрээр хүүхдийн хүслийг дарангуйлж, "насанд хүрсэн хүний үндэслэлтэй хүсэлд" захирагдахыг шаарддаг боловсролын авторитар үзэл баримтлалын шийдэмгий эсэргүүцэгч болж, хүүхдийг үндэслэлгүй шийтгэх, ялангуяа бие махбодийн шийтгэлийн эсрэг байв. 60-аад онд Добролюбовын хүсэл тэмүүлэлтэй, шийдэмгий байр суурийн ачаар болсон бололтой. Оросын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг албан ёсоор цуцалсан. Добролюбов өөрийн эвлэршгүй байр сууриараа хэдэн сая хүүхдийн эрүүл мэндийг аварч байсныг хэн тоолох вэ... Добролюбов сургуулийн боловсролын агуулгыг боловсронгуй болгох, хүүхдийн ном уншихад тодорхой хувь нэмэр оруулсан.
Оросын боловсролын хөгжлийн үндэстний чиг баримжаатай үзэл суртлын хамгийн алдартай үзэл сурталчид бол: К.Д. Ушинский (1824-1870); С.А. Рачинский (1833-1902);
М.Я. Данилевский (1822-1885); А.А. Тихомиров (1852-1890); К.В. Леонтьев (1831-1891); Ф.М. Достоевский (1821-1881); K.P. Победоносцев (1827-1907); С.И. Миропольский (1842-1907); Н.И. Ильминский (1822-1891).
К.Д. Ушинский (1824-1870). Түүний нэр дэлхийн агуу багш нартай зүй ёсоор зэрэгцэж байгаа бөгөөд Орос дахь боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр түүний үйл ажиллагаа Ломоносовын шинжлэх ухаан, Пушкин уран зохиол, Глинкагийн хөгжмийн үйл ажиллагаатай ижил ач холбогдолтой юм.
К.Д. Ушинский Оросын ард түмний боловсрол, бага, дунд сургууль, эмэгтэйчүүдийн болон мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх, заах арга зүй, хөгжлийн болон боловсролын сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний сурган хүмүүжүүлэх өвийг онолын бүтээл, арга зүйн бүтээл, боловсролын ном гэсэн гурван хэсэг хэлбэрээр танилцуулж болно.
Эхний хэсэг болох онолын бүтээлүүд нь дэлхийн янз бүрийн улс орнуудын боловсролын тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийсэн нийтлэлээс эхлээд "Хүн бол боловсролын субьект буюу сурган хүмүүжүүлэх антропологийн туршлага" гэсэн үндсэн бүтээл хүртэлх бүтээлүүдийг багтаасан болно.
К.Д.-ийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний өвөрмөц байдал Ушинский бол теологи, нийгмийн ("үндэсний зарчим"), антропологийн зарчмууд дээр үндэслэн онолын сурган хүмүүжүүлэх ухамсрын бүх хэлбэрт боловсролыг шинжлэх явдал юм.
Хоёрдахь хэсэг нь К.Д.-ийн арга зүйн бүтээлүүд юм. Ушинский. Тэд түүний "Уугуул үг", "Хүүхдийн ертөнц" боловсролын номнуудад үндэслэн заах, сурах тогтолцоог тоймлон харуулсан.
Гурав дахь хэсэг нь К.Д.-ийн боловсролын номууд юм. Ушинский: "Уугуул үг" (нэг, хоёр, гуравдугаар жил), "Хүүхдийн ертөнц" хоёр хэсэг. "Төрөлх үг" боловсролын номууд нь 7-10 насны хүүхдүүдэд орос хэлийг анхан шатны заах зориулалттай; "Хүүхдийн ертөнц" - том хүүхдүүдэд зориулсан. Энэ нь төрөлх хэл, төрөлх уран зохиол, байгалийн ухаан, газарзүй, логик, Оросын түүхийг заах материал байв.
Оросын хүмүүжил, боловсролын тогтолцоог бий болгохдоо Ушинский аливаа үндэстний боловсролын үндэс суурь болох үндэстний үзэл санаанаас гарахыг зорьсон.
Ушинский бага сургууль болон улсын сургуульд заах онол, арга зүйг боловсруулсан. Тэрээр ард түмний удирдлаган дор нийтийн сургуулийг зохион байгуулахыг дэмжиж байв.
Амьдралынхаа төгсгөлд К.Д. Ушинский ард түмний хүүхдүүдэд мэргэжлийн болон гар урлалын сургалт зохион байгуулах санааг гаргаж ирэв.
K.D-д ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ушинский дунд сургууль барих асуудалд анхаарлаа хандуулав. Смольный дээд сургуулийн байцаагчийн хувьд тэрээр энэхүү боловсролын байгууллагын боловсролын хэсгийг өөрчлөн зохион байгуулж, орчин үеийн ахлах сургууль байгуулжээ. Тэрээр мөн ОХУ-ын дунд сургуулиудын талаар маш их бичсэн: биеийн тамирын заал, коллеж, цэргийн биеийн тамирын заал, сүмийн эрх мэдлийн сургуулиуд; Оросын хаан ширээг залгамжлагчийн боловсролын тогтолцоог санал болгов. Хэдийгээр эдгээр нь өөр өөр сургуулиуд байсан ч Ушинскийн бүтээлүүдэд тэднийг нэгтгэдэг зүйл бол тэдний үйл ажиллагааг үндэстэн, шинжлэх ухаан, үнэн алдартны шашны үндсэн дээр байгуулахыг санал болгосон явдал юм.
Их сургуулийн ажилд дүн шинжилгээ хийхдээ К.Д. Ушинский Оросын бүх боловсролын байгууллагуудаас зөвхөн түүний их дээд сургуулиуд үндэстний үзэл санаатай нийцдэг гэж бичжээ. Тиймээс их дээд сургуулиуд шинжлэх ухаан, боловсрол, боловсрол, хүмүүжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэх ёстой гэж үзэж, ажлаа аажмаар сайжруулахыг тэрээр дэмжиж байв.
К.Д. Ушинский Орост эмэгтэйчүүдийн дээд боловсролыг зохион байгуулахыг дэмжиж байв. Тэрээр Смольный институтын үндсэн дээр дээд сургууль байгуулахыг хүссэн боловч тэтгэвэрт гарсан нь түүнд энэ санааг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосонгүй.
Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх боловсролын тогтолцоог боловсруулсан бөгөөд үүнд эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал, Смольный зэрэг эмэгтэйчүүдийн институт, багш нарын семинар, их дээд сургуулиудын сурган хүмүүжүүлэх факультетэд сурган хүмүүжүүлэх хичээлүүд багтжээ. Мөн тэрээр эдгээр байгууллагуудын зохион байгуулалт, агуулга, үйл ажиллагааны хэлбэр, аргачлалын үндсийг боловсруулсан.
Ийнхүү K.D-ийн бүтээлүүдэд. Ушинский гэр бүлийн боловсролоос эхлээд их сургуулийн боловсрол хүртэл хүмүүжил, боловсролын нэгдсэн тогтолцоог санал болгож, үндэстэн, үнэн алдартны шашин, антропологийн зарчимд суурилсан тогтолцоог санал болгов. Энэхүү систем нь сурагчдын насны онцлог, ангийн сурагчдын онцлог шинж чанарыг харгалзан үздэг.
Ф.М. Достоевский (1821-1881). Хэдийгээр түүний уран бүтээл нь тоо томшгүй олон уран зохиолын судалгааны сэдэв боловч түүний сурган хүмүүжүүлэх өв нь системтэйгээр бараг уншигдаагүй хэвээр байна.
Ф.М. Достоевский багшийн хувьд нэгдүгээрт, Их гүн Константин Романовын сурган хүмүүжүүлэгчийн дүрээр гарч ирдэг; хоёрдугаарт, хүүхдийн оюун санааны хөгжил, төлөвшил, хүмүүжлийн олон талыг бүтээлдээ тусгасан гайхалтай зураачийн хувьд; Гуравдугаарт, Оросын хүмүүжил, боловсролын хөгжлийн арга зам, хэлбэрийг сэтгүүлзүйн бүтээлүүддээ нотолсон сурган хүмүүжүүлэх онолч.
Ф.М-ийн тавьсан сурган хүмүүжүүлэх хамгийн чухал асуудлууд. Достоевский: Оросын боловсролын бүх нийтийн болон үндэсний хоорондын харилцаа (түүний үзэж байгаагаар Орос улс үндэсний соёлоо дээд зэргээр хөгжүүлэх замаар дэлхийн соёл иргэншилд орох болно, тиймээс энэ нь Оросын хүмүүжил, боловсролын үндэс суурийг бүрдүүлэх ёстой); боловсрол дахь шинжлэх ухааны үүрэг - үүнд тэргүүлэх ач холбогдол өгөх ёстой; боловсролын мөн чанар - энэ нь ноцтой, бодит ажил байх ёстой; боловсролыг өргөжүүлэх, ард түмний өргөн хэсгийг боловсролд хамруулах, эмэгтэйчүүдэд боловсрол, түүний дотор дээд боловсрол эзэмших эрхийг олгох; эрх чөлөө, ёс суртахууны хариуцлагын асуудал - тэдний эв нэгдэл; Оросын ард түмний эрх зүйн ухамсар, түүний төлөвшил; үндэсний багш бэлтгэх гэх мэт.
С.А. Рачинский (1833-1902) - Оросын агуу багш, амьдралынхаа ихэнх хугацааг ардын боловсролд зориулсан. Улсын сургуулийн боловсролын зохион байгуулалтын талаар олон бүтээлийн зохиогч.
K.P. Победоносцев (1827-1907) бол нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үзэл санааны ач холбогдлыг дөнгөж жинхэнэ ёсоор ойлгож эхэлж байгаа Оросын агуу сэтгэгч, Орост парохийн боловсролын тогтолцоог бүтээгч юм.
С.И. Миропольский (1842-1907) - парохийн сургуулийн нэрт онолч, зүтгэлтнүүдийн нэг. Түүний онол арга зүйн бүтээлүүд, сурах бичиг нь сүмийн сургуулийг хөгжүүлэхэд ихээхэн ач холбогдолтой байв.
А.А. Тихомиров (1852-1890) сүнслэг болон ёс суртахууны боловсролд Ортодокс сүмийн тэргүүлэх үүргийг нотолсон. Тэрээр: "Сүм бол ёс суртахууны дээд зарчмын ертөнцөд үнэмлэхүй ноёрхож буйг харуулж буй ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлдэг орчин юм."
19-р зууны хоёрдугаар хагаст. ОХУ-ын хамгийн агуу гэгээнтнүүд, сэтгэгчдийн үндсэн үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг: Метрополитан Филет (Дроздов), Бишоп Игнатий Брианчанинов, Бишоп Теофан Реклюс, Оптинагийн Гэгээн Амброуз гэх мэт.
Метрополитан Филарет (Дроздов) (1782-1867) - Оросын агуу хүн, сурган хүмүүжүүлэгч, олон теологийн бүтээл, сурах бичгийн зохиогч. Тэр болон түүний хамтрагчид Библийг орос хэл рүү орчуулсан.
Хамба лам Теофан (1815-1884) бол Оросын хамгийн агуу сэтгэгчдийн нэг юм. Тэрээр Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн санаа, зарчмуудыг тодорхойлсон шашны болон сурган хүмүүжүүлэх олон бүтээл бичсэн.
Бишоп Игнатиус (Брианчанинов) (1807-1867) - Ортодокс хүмүүсийн ойлголт, хүмүүжлийн хамгийн чухал зарчмуудыг томъёолсон.
Оптинагийн гэгээнтэн Амброуз (1812-1891) бол Оросын олон агуу хүмүүс зөвлөгөө, зааварчилгаа авахаар хандсан хамгийн агуу гэгээнтэн бөгөөд Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой болон бусад хүмүүс түүний үйл ажиллагаанд эх оронч сурган хүмүүжүүлэх зарчмуудыг бодитоор тусгасан байдаг.
19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Орос улсад - Баруун Европ дахь нэгэн адил сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны шинэ салбарууд, тэдгээрийн хөгжлийн шинэ чиглэлүүд, уламжлалт сурган хүмүүжүүлэх ухааныг хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог шинэчлэлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан үүсч хөгжсөн цаг үе юм.
Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэх хамгийн чухал чиглэлүүд нь:
Философийн чиглэл. Энэ үед боловсролын асуудлыг хэд хэдэн философичид авч үзсэн: V.S. Соловьев (1853-1990), В.В. Розанов (1856-1919), Н.А. Бердяев (1874-1948), П.А. Флоренский (1882-1937) болон бусад.
Ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухааны чиглэлээр М.И. Демков (1859-1939) - боловсролын түүх, ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаархи суурь бүтээлийн зохиогч; P.F. Каптерев (1849-1921) - нэрт түүхч, сурган хүмүүжүүлэх онолч; P.F.-ийн үйл ажиллагаа үргэлжилсээр байна. Лесгафт; В.П.-ийн бүтээлүүд, ялангуяа бага сургуулийн багш нарын дунд түгээмэл байдаг. Вахтерова (1853-1924) болон бусад.
Энэ үеийн чухал чиглэл бол үнэ төлбөргүй боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан байв. С.Т.-ийн туршлага олон нийтэд танигдсан. Шацкий (1878-1934), хүүхдүүд зөвхөн боловсрол төдийгүй хүмүүжлийг олж авсан хэд хэдэн хүүхдийн коммуныг байгуулсан; К.Н. Вентцел (1857-1947), үнэ төлбөргүй боловсролын тухай ном зохиогч, эдгээр санаан дээр суурилсан сургууль бүтээгч;
БА. Фармаковский.
20-р зууны эхэн үеэс. Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх шинэ шинжлэх ухаан хөгжиж байна - pedology. Түүний хамгийн алдартай төлөөлөгчид бол Н.Э. Румянцев, С.А. Левитин нар.
Энэ хугацаанд ерөнхий, сурган хүмүүжүүлэх, хөгжлийн болон тусгай сэтгэл зүй үүсдэг. Түүний хөгжилд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: Г.И. Челпанов (1862-1936) - Оросын сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг, Сэтгэл судлалын хүрээлэнг үндэслэгч; А.Ф. Лазурский (1874-1917) - хүүхэд, хөгжлийн сэтгэл зүйг үндэслэгчдийн нэг; А.П. Нечаев (1870-1948) - Оросын туршилтын сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг; I.A Sikorsky (1842-1919) - хүүхдийн сэтгэл судлалын салбарын нэрт эрдэмтэн; V.P. Кащенко (1870-1943), хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг сэтгэцийн хөгжилд хүмүүжүүлэх чиглэлээр онолын ажил, практик үйл ажиллагаагаараа алдартай.
Энэ үед байгалийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчид сурган хүмүүжүүлэх ухааны асуудлыг судалж эхлэв. Энэ чиг хандлагын хамгийн алдартай төлөөлөгчид бол В.М. Бехтерев (1857-1927), В.И. Вернадский (1863-1945), Д.И. Менделеев (1834-1907) болон бусад.
Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх ухааны зүтгэлтнүүдийн дунд Кронштадтын Жон (1829-1908) нэр нь хамгийн алдартай юм. Тэрээр Кронштадтын гимназид олон жил багшилсан. Түүний сурган хүмүүжүүлэх санаанууд: Христоцентризм, Бурханд итгэх итгэл нь хүний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн үндэс суурь юм.
Ерөнхийдөө 19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол гавьяа. Та үүнийг ингэж төсөөлж болно. Түүний удирдагчид онолын сурган хүмүүжүүлэх ухамсрын бүх хэлбэрийг эзэмшсэн төдийгүй дэлхийн хэмжээний ач холбогдолтой бүтээлүүдийг бүтээсэн; Оросын боловсролын философи, үзэл суртлыг бий болгосон; Боловсролд үндэстэн, үнэн алдартны зарчим зэрэг зарчмуудыг нотолсон, боловсролд боловсролын тэргүүлэх ач холбогдол, сургалтын үйл явцын хөдөлмөрийн шинж чанар, боловсролын хувийн хамтын зарчим гэх мэтийг нотолсон; бага боловсролоос дээд боловсрол хүртэлх сургуулийн янз бүрийн загвар, төрлийг боловсруулсан; бага (К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой, К.П.Победоносцев, С.А.Рачинский гэх мэт)-ээс дээд сургууль хүртэлх боловсролын орчин үеийн агуулгын үндсийг тавьсан; орчин үеийн сурах бичиг, тэдгээрт үндэслэн заах арга зүй зохиосон; бүх төрлийн сургуулиудад сургалтын амжилттай хэлбэр, аргыг боловсруулсан.
XIX - XX зууны эхэн үе - Оросын боловсролын хурдацтай хөгжлийн үе. 19-р зууны эхэн үе. боловсролын томоохон шинэчлэлээр тодорхойлогддог. Энэ хугацаанд боловсролын шинэчлэлийн хамгийн чухал үүргийг М.М. Сперанский. Түүний нэр нь боловсролын тогтолцоог бүхэлд нь, ялангуяа дээд болон оюун санааны бүтцийн өөрчлөлт, Царское Село дахь лицей зэрэг цоо шинэ боловсролын байгууллагуудыг нээхтэй холбоотой юм. 1802 онд Ардын боловсролын яам байгуулагдаж, Орос улсад боловсролын шинэчлэлийг боловсруулж эхэлсэн. 1804 онд Оросын боловсролын агуулга, зохион байгуулалтыг тодорхойлсон "Их дээд сургуулиудын харьяа боловсролын байгууллагуудын дүрэм" батлагдсан.
Дүрмийн дагуу Орос улсад боловсролын нэгдсэн тогтолцоо бий болсон (харамсалтай нь энэ хууль тогтоомжийн шийдвэрийг жилийн дараа цуцалсан). Тус улсыг их дээд сургуулийн тоогоор зургаан боловсролын дүүрэгт хувааж, Ардын боловсролын яамны харьяа бүх боловсролын байгууллагууд тэдний мэдэлд байв. Энэхүү дүрмийн дагуу Орос улсад сүмийн сургууль, дүүргийн сургууль, биеийн тамирын заал, их дээд сургууль гэсэн дөрвөн төрлийн сургууль байгуулагдсан.
1812 оны эх орны дайны дараа боловсролын салбарт консерватизм нэмэгдэж, боловсролын байгууллагуудын тооны өсөлт удааширч, эрдэм шинжилгээний эрх чөлөө хязгаарлагдмал байв. Үүний зэрэгцээ боловсролыг жинхэнэ Христийн шашны болон түгээмэл зарчмаар бий болгох оролдлого хийж байна. Боловсролын бодлогын энэ чиглэлийг боловсруулах нь юуны түрүүнд Ардын боловсролын сайд А.С. Шишкова.
19-р зууны хоёрдугаар улиралд Оросын боловсролын хөгжил нь эзэн хаан Николасын I-ийн үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог 1828 оны дүрэмд боловсролын янз бүрийн түвшнийг бие биенээсээ нэлээд хатуу тусгаарлаж, тодорхой ангиудтай холбосон. Энэ үеийн шинэчлэлийн парадокс нь нэг талаас гимнастик, их дээд сургуулийн үйл ажиллагааг хязгаарлаж, нөгөө талаас үйлдвэрлэл, хөдөө аж ахуйн мэргэжилтэн бэлтгэх зорилготой боловсролын байгууллагуудыг байгуулж, төрөл бүрийн мэргэжлийн сургуулиудыг нээсэн явдал юм. : хөдөө аж ахуй, техник, худалдаа, түүний дотор дээд сургууль, жишээлбэл, Технологийн дээд сургууль, Барилгын инженерийн дээд сургууль гэх мэт.. Ардын боловсролыг зохион байгуулахад ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан тул улсын сургуулиудын тоо нэмэгдэж, хамгийн их зохион байгуулалтад гол үүрэг гүйцэтгэсэн В.Ф. Одоевский (1804-1869).
Энэ хугацаанд бага боловсролын агуулга, технологийг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Э.О. Гугел сурах бичгийнхээ хамт, В.Ф. Одоевский - өөрийн ном, арга зүйн хөгжүүлэлтийн хамт.
Ерөнхий боловсролын сургуулийн боловсролын агуулгыг хөгжүүлэх нь туйлын хэцүү байсан. Зууны эхний хагаст энэ нь олон удаа өөрчлөгдсөн. Үүний зэрэгцээ түүний ерөнхий чиг хандлагыг сонгодог соёл, хэлтэй хамт математикийг багтаасан неоклассик боловсролын агуулгыг бүрдүүлэх гэж тодорхойлж болно.
XIX зууны дунд үе - Оросын амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа боловсролын салбарт эрс шинэчлэлийн цаг үе. 1855 оноос хойш хэдэн жилийн турш боловсролын асуудал нийгэм, төрийн анхаарлын төвд байв. Тэдний олон нийт, засгийн газрын өргөн хэлэлцүүлгийн үр дүн нь Оросын сургуулийн цаашдын хөгжлийг тодорхойлсон 60-аад онд батлагдсан боловсролын байгууллагуудын дүрэм байв. Эдгээр жилүүдэд хүчирхэг нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөн үүсч, Оросын боловсролд улам бүр өсөн нэмэгдэж буй үүрэг гүйцэтгэж эхлэв.
Бага сургууль. 60-аад он бол ард түмний боловсролын цоо шинэ тогтолцоог бий болгох цаг болжээ. Хамгийн алдартай нь яамдын, земство, сүмийн сургууль юм. 70-аад оноос хойш XIX зуун Улсын сургуулиудад багш бэлтгэх зорилгоор багшийн семинарууд нээгдэж эхэлсэн.
Ахлах сургууль. 60-аад онд. Орос улсад сонгодог гимнастикийг сайжруулаад зогсохгүй жинхэнэ сургууль нь сонгодог гимназийн эрхийг аваагүй ч өргөн хүрээтэй болж, цэргийн, оюун санааны гэх мэт янз бүрийн тэнхимийн дунд сургуулиуд шинэчлэгдэж байна.
60-аад он эмэгтэйчүүдийн боловсролын шинэ тогтолцоог бий болгох цаг болжээ. Шашны болон шашны аль аль нь өмнө нь байсан эмэгтэйчүүдийн боловсролын байгууллагууд бүрэн шинэчлэгдэж байна. Үүний хамгийн тод жишээ бол Смольный институт юм. Эмэгтэйчүүдийн боловсролын шинэ төрөл болох эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал байгуулагдаж байна. ОХУ-д анхны эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалыг 1856 онд Санкт-Петербургт В.И. Вышнеградский.
Энэ хугацаанд Оросын бүх бүс нутгийн үндэсний сургуулиуд мэдэгдэхүйц өсөлттэй байсан.
Төгсөлтийн сургууль. 60-аад оны шинэчлэлийн үр дүнд. Дээд боловсролын зардал нэмэгдэж, их дээд сургууль, хүрээлэнгийн тоо нэмэгдэв. Их дээд сургуулиуд бие даасан байдлыг хүлээн авсан. Боловсролын агуулгад ноцтой өөрчлөлт орсон. ОХУ-ын их сургуулийн боловсролын чанар дэлхийн түвшинд нийцэж байв.
19-р зууны дунд үеэс. 19-р зууны уран зохиолын нэгэн адилаар бүрэлдэж байсан орчин үеийн агуулга, сургалтын технологи бүрэлдэж эхэлсэн. 18-р зууны уран зохиолоос. Энэ үйл явцад онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов болон энэ үеийн бусад багш нар.
Ийнхүү 60-70-аад оны Орос улсад боловсролын шинэчлэл нь бага боловсролоос дээд боловсрол хүртэлх янз бүрийн сургуулийн сүлжээ хурдацтай өргөжиж, тэр дундаа эмэгтэйчүүдэд зориулсан улсын сургууль, дунд сургуулиудыг их хэмжээгээр нээх замаар илэрхийлэв.
III Александрын хаанчлалын үе бол Оросын боловсролын хөгжил удаашралтай үе байсан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн энэ үе нь боловсролын салбарт өөрийн гэсэн мэдэгдэхүйц үзэгдлүүдтэй байсан, тухайлбал парох сургуулийн бүрэн эрхт тогтолцоог бий болгосон. .
20-р зууны эхэн үе - Оросын боловсролын хурдацтай хөгжлийн үе. Ер нь сургуулиудын олон талт байдлыг үл харгалзан боловсролын үндсэн чиг хандлага нь үндэсний боловсролын нэгдсэн тогтолцоог бий болгох явдал байв. Энэ нь ялангуяа П.Н.Сайдын боловсролын шинэчлэлийн төсөлд тодорхой харагдаж байв. Игнатьев нэг сургуулийн гурван хувилбарыг санал болгосон: орчин үеийн, сонгодог, неоклассик. Игнатьевын сайдын үйл ажиллагаа нэлээд үр дүнтэй байсан: дайны үеийг үл харгалзан янз бүрийн сургуулиудын тоо хурдацтай нэмэгдэж, бүх нийтийн боловсролд шилжиж, боловсролын салбарт төр, нийгмийн хүчин чармайлтын хослол улам бүр үр дүнтэй болж байна. , хэд хэдэн шинэ сургалтын хөтөлбөр , сургалтын хэрэглэгдэхүүн бэлтгэсэн.
Түр засгийн газар нэгдмэл сургууль байгуулахдаа бүр цаашиллаа. Зарлиг, шийдвэр, практик боловсруулалтад янз бүрийн нөхцөл, өөрчлөлтийг харгалзан боловсролын нэгдсэн тогтолцоог бий болгохыг зорьсон.
Энэ үеийн боловсролын хөгжлийг товчхон дурдъя.
Бага сургууль. 20-р зууны эхэн үед янз бүрийн төрлийн бага сургууль бий болсон. Тэдний 60 нь Орост байсан бөгөөд гол нь яамдын, земство, сүмийн сургууль байв. 1912 онд Орос улсад 3 жилийн хугацаатай улсын дээд сургуулиуд байгуулагдаж, тэдгээрт ажиллах багш бэлтгэх зорилгоор багш бэлтгэх институтууд ажиллаж эхэлжээ.
20-р зууны эхэн үе Энэ нь Оросын дунд сургуулийн хөгжилд онцгой ач холбогдолтой байв. Энэ хугацаанд төрөл бүрийн сургуулиуд ажиллаж байсан: улсын - биеийн тамирын заал, худалдааны сургууль, цэргийн сургууль (кадет корпус) гэх мэт; олон нийтийн - жинхэнэ биеийн тамирын заал, эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал гэх мэт; хувийн - биеийн тамирын заал, ялангуяа эмэгтэйчүүд, сургууль, коллежид зориулсан. Мөн эдгээр боловсролын байгууллагууд бараг бүгдээрээ өндөр түвшний боловсрол олгосон.
Дээд боловсрол, ялангуяа төрийн бус боловсрол нэлээд хурдан хөгжсөн.
Ерөнхийдөө 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Энэ нь нэг талаас Оросын боловсролын хурдацтай хөгжлийн үе байсан бол нөгөө талаас асар их эргэлтийн үе байв. Энэ хугацаанд Боловсролын салбарын 10 гаруй сайд солигдож, шинэ сайд нь өмнөх сайдынхаа баримталж байсан бодлогоос шууд эсрэг бодлого баримталж, боловсролын салбарыг бүхэлд нь халууруулсан нь боловсролын салбарын гай зовлонг гэрчилнэ.
Тиймээс XIX зууны түүхэн үе - XX зууны эхэн үе. Орчин үеийн Оросын боловсролын тогтолцоо үндсэндээ бүрэлдэн тогтсон Оросын боловсролын нэлээд хурдацтай, үр өгөөжтэй хөгжлийн үе байв.
© Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан
Аугаа эх орны дайны дараах Орос дахь сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 40-50-иад оны сүүлчээр дунд сургуулийн хөгжил. 50-60-аад оны сүүлчээр дунд сургуулийн сурагчдын үйлдвэрлэлийн сургалт, хөдөлмөрийн боловсрол, мэргэжлийн чиг баримжаа олгох ажлыг зохион байгуулах. 60-аад оны хоёрдугаар хагас - 70-аад оны эхээр бүх нийтийн дунд боловсролд шилжсэн үе.
Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны хөгжил. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны академийн үйл ажиллагааны хүрээг өргөжүүлэх. 60-аад оны эхэн үеэс сургуулийн боловсрол, сургалтын онолын асуудлыг боловсруулахад анхаарал нэмэгдэв. Сурах ба хөгжлийн хоорондын хамаарал, сургалтын үйл явцын мөн чанар, хичээлийн бүтцийг сайжруулах арга зам, заах арга барилыг эрчимжүүлэх, нөхөн үржихүйн болон бүтээлч танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны уялдаа холбоог судлах. Програмчлагдсан сургалтын асуудал. Асуудалд суурилсан сургалтын онол практик. Политехникийн болон мэргэжлийн боловсролын асуудал. Залруулах сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр идэвхтэй үйл ажиллагааг үргэлжлүүлэх (I.A. Sokolyansky, A.I. Meshcheryakov, A.I. Dyachkov гэх мэт).
А.П.Пинкевич - 30-аад оны эхний хагасын хамгийн алдартай багш. Зөвлөлтийн анхны онолчдын нэг. Казанийн их сургуулийг төгссөн, чадварлаг биологич. Их сургуулийн дараа тэрээр багшилж, уран зохиолын үйл ажиллагаа эрхэлдэг (Горькийн туслах). 20-иод оны эхний хагаст. эхлээд Уралын их сургууль, дараа нь Петроградын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль, 1924 оноос хойш Москвагийн Улсын 2-р их сургуулийн ректор. 1926 оноос нэгэн зэрэг Шинжлэх ухааны сурган хүмүүжүүлэх ухааны хүрээлэнгийн захирал, 1930 оноос Москвагийн Улсын багшийн дээд сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж байна. 1924-1925 онд тэрээр Зөвлөлтийн анхны сурах бичгүүдийн нэг болох сурган хүмүүжүүлэх ухааныг 2 хэсэг болгон хэвлүүлсэн. Түүний бүтээлүүдийг P. P. Blonsky шүүмжилсэн; В.Н.Шулгин, М.В.Богуславскийн хэлснээр, түүнийг Марксизмын эсрэг буруутгаж, "устгах дайн" хийсэн. Дараа нь түүнийг бусад эрдэмтэн багш нарын хамт террорист бүлэглэл байгуулсан хэргээр баривчилжээ. Буудсан. . П.Блонский бол "Зөвлөлтийн Песталоцци" хэмээх нэрт багш, сэтгэл судлаач юм. Тэрээр хувьсгалын дараах Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн; түүний өвийг бүрэн судлаагүй байна. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх ухаанд боловсролын баримтуудын хоорондын зүй тогтлыг тогтоож, янз бүрийн шалтгааны улмаас судлах ёстой ("Боловсрол нь хувь хүний хүсэл зоригоор бүтээгддэггүй ... гэхдээ эдийн засаг, улс төрийн тодорхой чиг үүрэг юм" гэсэн шаардлагыг тавьсан. нөхцөл...)” Педагог зүйг гол хөгжүүлэгчдийн нэг нь түүнийг “хүүхэд насны хүний хөгжлийг судалдаг” шинжлэх ухаан гэж ойлгодог бол сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь “энэ хөгжилд таатай хүчин зүйлсийг судалдаг” юм. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх судалгааны объектив аргууд, ялангуяа статистикийн сорилтод асар их нөлөө үзүүлсэн боловч оношийг шүтлэг болгож болохгүй гэж үргэлж тэмдэглэдэг байв. Тэрээр судалгааны процедурыг сайтар боловсруулсан. Блонскийн хэлснээр сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын төв нь хүүхэд юм; Бүх зүйл хүүхдийг "нээх, баяжуулах" зорилготой байх ёстой ("Сургуулийг биш, харин сургуульд ирсэн хүүхдүүдийг хайрла"). Хайр нь оюутны шинж чанар (хүйс, нас гэх мэт) мэдлэг, энэ мэдлэг дээр үндэслэн ажил бүтээх чадвараар илэрдэг. Амжилттай ажил нь өрөвдөх сэтгэлээр тодорхойлогддог (орчин үеийн хэллэгээр бол эмпати). Блонский хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд албан бус харилцааны үүрэг (нийгмийн орчин, манлайлал, менежментийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс) анхаарлыг анх татсан хүмүүсийн нэг байв. "Хүчтэй - сул" гэсэн үндсэн дээр оюутнуудын хэв шинжийг боловсруулсан. Энэ нь бие бялдар, оюун ухаан, сэтгэлзүйн хөгжилд илэрдэг. Сул хэлбэрийн (сэтгэцийн хөгжил) энэ төрлийн хүүхэд зөвхөн уран зохиолд (зүүдэндээ) ялагч болдог; "Мөрөөдөл" нь хөгжлийг удаашруулдаг; Блонски ийм хүүхдүүдтэй ажиллах арга замыг боловсруулсан. Тиймээс Блонскийн хэлснээр боловсролын зорилго нь хүүхдийн төрлөөс хамаардаг. Блонскийн бүтээсэн хөдөлмөрийн сургуулийн үзэл баримтлалд оюутнууд ертөнцийг амьдралын ажил, хүмүүс, үзэгдэл, объектуудын хоорондын харилцаа гэж цогцоор нь судлах ёстой. Боловсролын үйл явцыг эрчимжүүлэхийн тулд Блонский хүүхдийн хөгжлийн үе шатуудын дагуу суралцах, үе шаттайгаар зохион байгуулах генетикийн аргыг санал болгосон - энэ нь байгалийн жам ёсны зүйлийг хөгжүүлэх цорын ганц арга зам юм. "Туршлагын хил хязгаар"-ыг аажмаар (микроноос макро хүртэл) өргөжүүлэх ёстой. Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлснээр багш сурагчийн ажлыг бүтээлч болгодог тул (Шацкий гэх мэт) Блонский суралцахыг буруушааж, багш юу сурсан талаар асуухад сурагч хариулдаг. Сургалтыг "амьдралд" ойртуулахын тулд Блонски практикт хэрэглүүрийг судалж, нийгмийн нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх дадлага хийхийг санал болгов (тэр тэдгээрийг боловсролын бодит үйл явцад оруулсан). 1936 оны зарлигийн дараа "Нар-компросын систем дэх педологийн гажуудлын тухай." Блонскийг хөөж, хэвлэлийг нь зогсоож, үг хэлэхийг нь хориглов. Түүний хоёр хүүг баривчилжээ. Мартагдсан, ганцаараа байсан тэрээр орон нутгийн эмнэлэгт нас баржээ. 20 жилийн турш түүний нэр, бүтээлийг хориглосон. 44
Цагаачлалын нөхцөлд сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжил нь нэг талаас Оросын эрдэмтэд хувь хүн, боловсрол, соёлыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх философи, сэтгэл зүй, соёл, шашны асуудлыг ойлгох зайлшгүй хэрэгцээтэй байсан; нөгөө талаас нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх хамгаалал, боловсрол шаардлагатай хүүхэд залуучуудын цагаачлалын байдал. Оросын сэхээтнүүд Оросын залуу үеийнхний хувь заяаны төлөө санаа зовж, санаа зовж байсан нь нэгдмэл байв. Энэ нь I.A-ийн үгийг ашиглан болсон. Бунин, "Оросын цагаачлалын эрхэм зорилго".
Оюуны таталцлын нэгдсэн талбарыг бий болгож, сургуулийн үйл ажиллагааны онол, практикийг хөгжүүлэх боломжийг олгосон гадаадад Оросын шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх орон зайн талаар бид ярьж болно.
Юуны өмнө энэ орон зайн үндэс нь сэхээтнүүдийг бүтээлч үйл явцад оролцуулсан Оросын цагаачлалын нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөн байв. Үүнийг сурган хүмүүжүүлэх цагаачлалын хоёр төв зохион байгуулсан: В.В. Зенковский, ОХУ-ын Хилийн чанад дахь багш нарын байгууллагуудын холбоо (URUOZ) -ийн даргаар сонгогдсон А.В. Жекулина. Тэд зөвхөн зохион байгуулалт, сурган хүмүүжүүлэх чиг үүргийг гүйцэтгээд зогсохгүй боловсролын салбарт шинжлэх ухааны амьдралыг сэргээхэд хувь нэмэр оруулж, сурган хүмүүжүүлэх цагаачлалын хүрээнд асар их эрх мэдэлтэй байв.
Цагаачлалын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг төвлөрүүлж, идэвхжүүлэгч нь 1923, 1925, 1926 оны бүх цагаачдын сурган хүмүүжүүлэх их хурал, сургуулийн өмнөх боловсролын асуудал (1927), сургуулиас гадуурх боловсрол (1928), боловсролын асуудал байв. сургуулийн залуучуудын (1929), шашны ёс суртахууны боловсрол, хүмүүжлийн талаар олон тооны уулзалтууд болж, тулгамдсан асуудлуудыг хэлэлцэхийн тулд шилдэг сурган хүмүүжүүлэх хүчийг цуглуулсан. Их хурал, уулзалтууд улс орнууд эсвэл улс орнуудын бүлэгт явагдсан. Их хурлаа хийсэн Оросын эрдэм шинжилгээний бүлгүүдээр дамжуулан залуучуудын боловсролын асуудлыг ойлгоход нэр хүндтэй эрдэмтэд оролцов.
ЗЕНКОВСКИЙ Василий Васильевич
Зенковскийн философийн систем өөрөө танин мэдэхүй, метафизик, хүний тухай сургаал (антропологи) гэсэн гурван хэсгээс бүрддэг. Гносеологийн чиглэлээр Зенковский "Мэдлэгийн Христоцентрик ойлголт" гэж нэрлэдэг үзэл бодол дээр зогсож байна. Зенковский өөрийн үзэл баримтлалыг бий болгосноор эсрэг тэсрэг, ойрын үзэл бодлыг шүүмжилж, эхнийхийг нь илчилж, хоёр дахь нь тодруулж, дараа нь асуудлын талаар өөрийн гэсэн ойлголтыг өгч, үүний дараа тэрээр энэ аргаар олж авсан асуудлын эерэг шийдлийг дахин нэг удаа зөвтгөдөг. Христийн шашны сургаалын тусламж. Ийнхүү танин мэдэхүйн ухаанд С.Н.Трубецкойн "хүний мэдлэгийн эвлэрлийн мөн чанар" ба Германы трансцендент идеализмын тухай сургаалын өрөөсгөл байдлыг даван туулж, Зенковский "сүмийн шалтгаан" гэсэн ойлголтонд хүрч, түүний дагуу мэдлэгийг метафизик дэмждэг. Сүмийн үзэл баримтлалаас хайх ёстой. “Мэдлэгийн энэхүү тайлбар нь орчин үеийн шинжлэх ухааны бүх зарчмуудыг эргэн харахыг шаарддаг учир шалтгааны “автономи” зарчмыг эрс үгүйсгэж байна” (Оросын философийн түүх, 2-р боть, 2-р хэсэг. Л., 1991, хуудас 252). . Метафизикийн хувьд Зенковский Вл-ийн бүтээн байгуулалтыг орхисон. С.Соловьев, неоплатонизмын бүх хэлбэрийг "татгалзах" үзэл бодолтой байдаг. Түүний онтологи бол юуны түрүүнд оршихуйн бүтээлийн тухай сургаал, софиологийн анхны хувилбар юм (хэдийгээр Зенковский хэд хэдэн зүйлд С.Н. Булгаковыг дагаж мөрддөг); тэрээр мөн сансар огторгуйн өөрийн гэсэн хувилбар болон ертөнцийн Сүнс гэсэн сургаалыг боловсруулсан. Хүний тухай сургаалдаа Зенковский амьдралынхаа туршид боловсруулсан сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх санаануудын ерөнхий томъёоллыг өгдөг. "Хүний зам" дэлхий дээр "загалмай" тэмдгийн дор байдаг (Хүн бүр Их Эзэний сургаалын дагуу "өөрийн" загалмайтай байдаг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн зүйрлэшгүй, өвөрмөц байдлыг баталгаажуулдаг. ), өөрөөр хэлбэл, хүний алдагдсан (үндсэндээ устгагдаагүй ч гэсэн) шударга байдлыг сэргээж чадах дотоод хууль. Энэ нь түүний ёс суртахууны амьдралын төвийг тайлбарладаг; "сүнслэг" хөдөлгөөний хүчнээс ангижрах, хүний бүх бүрэлдэхүүнийг сүнслэг болгох нь нэгэн зэрэг хүний доторх мөнх амьдралын ялалтад бэлтгэх явдал юм. Ерөнхийдөө боломжтой бүх сурган хүмүүжүүлэх хүчин чармайлт нь залуу хүн "өөрийгөө олж", удамшлын, нийгэм, оюун санааны нөлөөллийн харилцан үйлчлэл болгон өөрт нь бий болсон найрлагыг бүтээлчээр өөрчлөхөд чиглэгдэх ёстой" (мөн тэнд, хуудас). 253). Зенковскийн теологийн үзэл бодлыг "Апологетик" (Парис, 1957) номонд тусгасан бөгөөд тэрээр "Мэдлэг, соёлын Сүмээс бодит болон төсөөлөлтэй зөрөөтэй байгаа бүх цэгүүдэд Христийн шашны үнэн гэдгийг харуулахыг зорьжээ. бат бөх хэвээр байна” (“Apologetics” . Рига, 1992. p.11). Зенковскийн бүтээлч өвд онцгой байр эзэлдэг "Оросын философийн түүх" - 1948-50 онд Парист хэвлэгдсэн, 1953 онд франц, англи хэл дээр орчуулагдсан үндсэн хоёр боть судалгаа. Материалын хамрах хүрээ, тайлбарлах гүний хувьд энэ судалгаа нь давж гаршгүй хэвээр байна.
Иван Александрович Ильин
Оросын философич, хуульч, улс төрийн сэтгэгч, түүнчлэн шашин соёлын нарийн онолч, түүхч.
1923-1934 онд Оросын гүн ухаантан Берлин дэх Оросын шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн декан, профессороор ажиллаж байв. Эдгээр жилүүдэд тэрээр Оросын цагаачлалын улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцож, түүний эрхэнд нэгдсэн. Тэрээр цагаан хөдөлгөөний үзэл суртлын нэг болж, хэдэн жилийн турш "Оросын хонх. Хүчтэй санааны сэтгүүл"-ийг хэвлүүлсэн. Энэ хугацаанд тэрээр философи, улс төр, шашин, соёлын асуудлаар хэд хэдэн ном бичсэн: "Философийн шашны утга учир", "Хүчээр хорон мууг эсэргүүцэх тухай" (1925), "Оюун санааны шинэчлэлийн зам". (1935), “Урлагт төгс хүмүүсийн тухай” (1937) гэх мэт. Гэсэн хэдий ч Германд нацистууд засгийн эрхэнд гарч ирснээр Ильин 1934 онд Оросын шинжлэх ухааны хүрээлэнгээс халагдсан тул түүний илүү идэвхтэй ажил тасалдсан. , мөн хоёр жилийн дараа тэрээр Германаас Швейцарь руу цагаачлахаар болжээ Швейцарийн эрх баригчид Оросын гүн ухаантны үйл ажиллагааг хязгаарласан боловч аажмаар тэрээр олон тооны нийтлэл, эссэ, тухайлбал олон тооны нийтлэлд идэвхтэй оролцох боломжтой болсон Дараа нь "Бидний даалгавар" (1956 онд 2 боть хэвлэгдсэн) түүврийг үүсгэн байгуулж, Иван Александрович мөн "Дуулах зүрх" гэсэн нийтлэг ойлголтоор нэгтгэгдсэн герман хэл дээр гурван ном хэвлүүлсэн. Чимээгүй эргэцүүллийн ном", мөн "Шашны туршлагын аксиомууд" (1953 онд 2 боть хэвлэгдсэн) болон "Нотолгоонд хүрэх зам" (1957) номуудын суурь судалгааг хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна. Ильиний сонирхлын хүрээ маш өргөн байсан: тэрээр шашны болон хууль эрх зүй, нийгэм-улс төр, гүн ухаан, түүнчлэн ёс зүй, гоо зүй, антропологи, утга зохиол, яруу найргийн асуудал, мэдлэгийн салбарыг сонирхож байв.
Оросын сэтгэгч үндэсний үзэл санааг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд онцгой хувь нэмэр оруулсан. Тиймээс тэрээр 1934 онд Белград, Прага хотод хийсэн "Бидний ирээдүйн бүтээлч санаа" илтгэлдээ Оросын үндэсний амьдралд гарч ирж буй асуудлуудыг томъёолсон бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. "Орос амьд, түүнийг булшлах нь бид хүний тоос шороо, шороо биш, харин Оросын зүрх сэтгэлтэй амьд хүмүүс гэдгийг бид дэлхий дахинд хэлэх ёстой" гэж зоригтойгоор зарлав Дэмий болсон орос ухаан, орос авьяас Бид хоёрыг бие биетэйгээ “мардалцсан” гэж бодож, эвлэршгүй санал зөрөлдөөнтэй байгаа нь эгэл жирийн иргэдтэй, эсвэл ард түмэнтэй хувийн оноогоо л бодож байгаа явцуу сэтгэлгээтэй реакцууд юм шиг. "гадаадын хүн".
ЗХУ-ын ард түмний боловсролын тогтолцоо нь ЗХУ-ын үед (ЗХУ, ЗХУ) бүрэлдэж эхэлсэн боловсролын систем юм.
ЗХУ-ын боловсрол нь хувь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхтэй нягт холбоотой байв. Зөвлөлтийн сургууль нь зөвхөн ерөнхий боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх, оюутнуудад байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөгжлийн хууль тогтоомж, хөдөлмөрийн ур чадвар, чадварыг сургах зорилготой байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр оюутнуудын коммунист үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх, хүмүүжүүлэх зорилготой байв. оюутнуудыг өндөр ёс суртахуун, Зөвлөлтийн эх оронч үзэл, социалист интернационализмын хүмүүжилд сургах.
ЗХУ-ын боловсролын үндсэн зарчмуудыг 1903 онд РСДРП-ын 2-р их хурал дээр зарласан RSDLP хөтөлбөрт тусгасан болно: 16 нас хүртэлх хоёр хүйсийн хүүхдүүдэд бүх нийтийн үнэ төлбөргүй заавал боловсрол олгох; анги сургуулийг халах, үндэстний харьяаллаар боловсрол олгох хязгаарлалт; сургууль, сүмийг тусгаарлах; эх хэлээр сургах гэх мэт.
Зөвлөлт улс байгуулагдсанаас хойш боловсролын асуудалд нэн тэргүүнд анхаарч ирсэн. 1917 оны 11-р сарын 9-нд (1917 оны 10-р сарын 26-нд (1917 оны 11-р сарын 8) болсон Бүх Оросын Зөвлөлтийн 2-р их хурлын маргааш) Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хороо, Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн хамтарсан тогтоолоор Улсын боловсролын комиссыг байгуулжээ. , түүнд ард түмний боловсрол, соёлын бүх системийг удирдах үүрэг хүлээсэн.
1918 оны 10-р сард "РСФСР-ын хөдөлмөрийн нэгдсэн сургуулийн тухай" журам гарч, сургуулийн насны хүүхдүүдэд үнэ төлбөргүй, хамтын сургалтыг нэвтрүүлсэн. 1919 оны арванхоёрдугаар сарын 26-нд тус улсын 8-50 насны уншиж, бичиж чаддаггүй нийт хүн амыг хүсвэл эх хэл, орос хэлээр уншиж, бичиж сурах үүрэг хүлээсэн тухай зарлигт гарын үсэг зурав. . ]
Хүн амын нэлээд хэсэг, ялангуяа тариачдын бичиг үсэг үл мэдэгдэх байдал нь ноцтой асуудал байсан бол Европт энэ асуудлыг 19-р зуунд шийдэж байжээ. ЗХУ-ын удирдлага бүх нийтийн бичиг үсэгт тайлагдахыг тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг гэж үздэг байв. Владимир Лениний хэлснээр - “Бидэнд соёлын асар их өсөлт хэрэгтэй байна. Унших, бичих чадвар нь соёлыг дээшлүүлэхэд үйлчилдэг байх ёстой бөгөөд ингэснээр тариачин уншиж, бичих чадвараа эдийн засаг, төрөө сайжруулахад ашиглах боломжийг олгох хэрэгтэй.".
Нийтдээ 1920 он гэхэд 3 сая хүн уншиж, бичиж сургажээ. Зөвлөлт Оросын нутаг дэвсгэрт 1920 оны хүн амын тооллогоор 8 ба түүнээс дээш насны хүн амын 41.7% нь унших чадвартай байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ тооллого нь бүх нийтийнх биш бөгөөд Беларусь, Волынь, Подольск муж, Крым, Закавказ, Хойд Кавказын уулархаг бүс нутаг, Туркестан, Киргизийн хэсэг, Алс Дорнод, түүнчлэн зарим газар нутгийг хамарсангүй. Европын Орос ба Украйн, Хива, Бухар .
1918-19 онд батлагдсан РСФСР-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн тогтоолыг үндэслэн боловсролын тогтолцоог эрс өөрчилсөн: хувийн сургууль байхыг хориглосон; хоёр хүйсийн хүүхдүүдэд үнэ төлбөргүй боловсрол олгох, хамтарсан боловсрол олгох ажлыг нэвтрүүлсэн; сургууль нь сүмээс, сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан; боловсролын байгууллагад шашны аливаа сургаалыг сургах, шашны зан үйл хийхийг хориглосон; хүүхдийн бие махбодийн шийтгэлийг цуцалсан; бүх үндэстэн эх хэлээрээ суралцах эрхийг авсан; нийтийн сургуулийн өмнөх боловсролын тогтолцоог бий болгох эхлэл тавигдсан; Их, дээд сургуульд элсэх шинэ журам боловсруулан мөрдөж эхэлсэн.
Орчин үеийн судлаачид: "Шинжлэх ухааны статусын хуваарилалтын тогтолцоо руу коммунист дайралт 1918 онд эхэлсэн. Гол нь "хөрөнгөтний профессоруудыг дахин сургах" биш, харин боловсролд тэгш хүртээмжтэй байх, тэднийг устгах явдал байв. ангийн давуу эрх, үүнд боловсрол эзэмшсэн байх давуу эрх багтсан.”
Аж үйлдвэрийн шинэ технологи, шинэ үйлдвэр, шинэ мэргэжил гэх мэт. боловсролын агуулгын хөгжилд нөлөөлсөн. Бүх улс орнууд боловсролын тогтолцоог сайжруулах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч энэ нь янз бүрийн байдлаар тохиолдсон. Барууны орнууд бүхэлдээ боловсролын нэгдмэл тогтолцоог бий болгох, боловсролын ерөнхий оюуны түвшинг дээшлүүлэх хүсэл эрмэлзэлээрээ тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ социалист лагерийн шинэ улсууд дайны дараа тэдэнд ногдуулсан боловсролын салбарт социалист улс төр-үзэл суртлын тогтолцооны дагуу нийгэм-улс төрийн амьдралын бүх хэлбэрийг өөрчлөн байгуулж байсан нь ойрын сургуулийн тогтолцоог бий болгох гэсэн үг юм. ЗХУ-д хөгжсөн хүмүүст.
Сургуулиудад засгийн газрын нөлөөг бэхжүүлэх нь Баруун Европын бүх оронд байдаг. Их Британид дэлхийн 2-р дайн дуусахаас өмнө Батлерын тухай хууль батлагдсан. Энэ хуулиар сургуулийн амьдралыг ардчилсан, оновчтой болгож, асран хамгаалагч, эцэг эхийн хорооны эрхийг өргөтгөж, хүүхдийн албан журмын боловсролыг 15 жил болгон нэмэгдүүлсэн. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн сургууль, гимназия, дунд техникийн сургууль гэсэн гурван төрлийн дунд боловсролын байгууллагыг хуульчилсан. Нийт төгсөгчдийн гуравны хоёрыг бүрдүүлдэг орчин үеийн сургуулийн төгсөгчид дээд боловсролын байгууллагад элсэх эрхээ хасуулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Боловсролын тогтолцооны талаар шийдвэр гаргахдаа мужуудын бие даасан байдал нь сургуулийн удирдлагыг хүндрүүлж, боловсролын нэг төрлийн агуулгыг бий болгоход саад учруулж, сурагчдын ерөнхий боловсролын бэлтгэлийн түвшинд бүхэлд нь нөлөөлсөн.
60-аад онд. нэгдсэн иж бүрэн сургууль гэж нэрлэгддэг сургуулиуд байгуулагдаж, төгсөгчид дээд боловсролын байгууллагад элсэх эрхээ авсан. Одоогийн байдлаар энэ нь Их Британид хамгийн өргөн тархсан дунд боловсролын байгууллага юм.
1988 оны боловсролын шинэчлэлээр бүх төрлийн сургуулиудад зориулсан үндэсний нэгдсэн сургалтын хөтөлбөрийг нэвтрүүлсэн нь Их Британийн боловсролын тогтолцоог нэгтгэх үндэс болсон юм.
Дайны дараах үеийн Америкийн сургуулийн хөгжил нь боловсролын менежментийг төвлөрүүлэх үйл явцтай уялдуулан явагдсан. Дайны төгсгөлд сургуулиудын дөнгөж 10 гаруй хувь нь хувийн хэвшилд үлджээ. Гэхдээ асуудал нь өмнө нь тогтсон уламжлалын дагуу муж бүр бие даан, бие даан сургалтын хөтөлбөр боловсруулж, сургуулийнхаа бодлогыг боловсруулах эрхтэй байв. Энэ байдал 1958 онд Үндэсний батлан хамгаалахын боловсролын тухай хууль батлагдах хүртэл хэвээр үлдсэн бөгөөд энэ нь дараагийн холбооны хэд хэдэн актуудын хамт АНУ-ын боловсролын үйл ажиллагааг ихээхэн зохицуулж байв.
60-аад оны дундуур. АНУ-д сургуулиудын арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, шашны ялгаварлан гадуурхах үзлийн үлдэгдлийг арилгах томоохон хөдөлгөөн өрнөж эхэлжээ. Зарим бүлэг хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхах нь боолчлолын өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл, орчин үеийн соёл иргэншилд зохисгүй үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ үйл явц бараг арван жилийн хугацаанд аажмаар явагдсан. Энэ үед боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх, ардчилсан үзэл санаа маш их хамааралтай болсон.
70-аад оны хоёрдугаар хагаст. Улсын сургуулиудын ерөнхий боловсролын түвшин мэдэгдэхүйц буурсан байна. Мөн тус улсын насанд хүрсэн хүн амын гуравны нэг нь дунд боловсролгүй байгааг онцолсон. Үүнийг эдийн засгийн хөгжлийн энэ үе шатанд ийм түвшний боловсролтой ажилчдын эрэлт хэрэгцээ бага байгаатай холбон тайлбарлав. Эдийн засгийн түр зуурын шаардлагаас үл хамааран урт хугацааны стратегийн асуудлыг шийдвэрлэх логикийн дагуу 1981 онд АНУ-д боловсролын хөтөлбөрүүдийг нэгтгэх, сайжруулах тухай хууль хүчин төгөлдөр болсон нь агуулгын стандартчиллын эхлэлийг тавьсан юм. сургуулийн боловсролын тухай. Байгалийн ухаан, математикийг тэргүүлэх чиглэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Америкийн сургуулийн ойрын ирээдүйн зорилт бол сургуулийн бага ангиас эхлэн компьютерийн бичиг үсгийн мэдлэг олгох явдал гэж үзэж эхэлсэн.
(X - XIII зуун), 10-р зууны төгсгөлд Византийн хэв маягийн Христийн шашныг Орос улс хүлээн авснаар Византийн уламжлал хүчтэй нөлөөлсөн. Византийн соёл, боловсролын элементүүд Киевийн Русийн соёл, боловсролд шилжсэн. "Номын сэтгэлгээ", боловсролын гол чиглэл нь сүм хийдүүд байв. Оросын анхны "ном"-той боловсролтой хүмүүс сүм хийдийн сургуульд боловсрол эзэмшиж, Византийн, эртний, библийн мэргэн ухааныг мэддэг болжээ.Киевийн ноёд Оросын томоохон төвүүд болох Киев, Новгород, Суздаль, Чернигов, Полоцк хотод сургууль нээхийг дэмжиж байв. Боловсролтой, утга зохиолын авьяастай ноёд, сүмийн удирдагчид өөрсдийн бүтээлдээ олон сонирхолтой, хэрэгтэй сурган хүмүүжүүлэх санааг илэрхийлдэг. Үүнийг Оросын эртний уран зохиолын "Владимир Мономахын хүүхдүүдэд сургасан сургаал", "Святославын сонгон шалгаруулалт", "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол" зэрэг дурсгалт газрууд нотолж байна. Хиларион. Түүхэн эх сурвалжаас үзэхэд Киевийн Русийн сургуульд зөвхөн хөвгүүд төдийгүй охидууд суралцдаг байсан бөгөөд Киев Русийн хүн амын боловсролын түвшин Баруун Европын хүн амаас давж байжээ. Оросын хүнийг хүмүүжүүлэх нь юуны түрүүнд гэр бүл, зөвлөгчтэй харилцах замаар явагдсан (энэ үүргийг дүрмээр бол сүмийн тахилч нар, сүм хийдийн бичээчид гүйцэтгэдэг байв).
Оросын нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт Петр I-ийн шинэчлэл нь Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухааныг чанарын шинэ түвшинд гаргахад хувь нэмэр оруулсан. М.В. Оросын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Ломоносов. Тэрээр олон тооны сурах бичгүүдийг бүтээсэн бөгөөд үүнийг Оросын олон үеийнхэн хэрэглэж байсан (“Риторик”, “Орос хэлний дүрэм”).
18-19-р зууны эхэн үеийн Оросын нэрт сурган хүмүүжүүлэгч Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ. Н.И. Новиков. Тэрээр Орост хүүхдэд зориулсан "Зүрх, оюун ухаанд зориулсан хүүхдийн уншлага" сэтгүүлийг анх гаргасан. Новиков хүүхдүүдэд хөдөлмөрийг хүндэтгэх, сайн сайхан сэтгэл, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлийг сургах ёстой гэж үздэг. Түүний нийтлэлд “Хүүхдийн хүмүүжил, сурган хүмүүжлийн тухай. Нийтлэг сайн сайханд хэрэгтэй мэдлэгийг түгээхийн тулд" тэрээр Оросын сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд сурган хүмүүжүүлэх ухааныг шинжлэх ухаан гэж тунхагласан анхны хүн юм.
Орос улсад 18-р зуунаас хойшБагш нарын сургалт эхэлнэ. 1779 онд Москвагийн их сургуульд сурган хүмүүжүүлэх (багш) семинар, 1804 онд Орост сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль нээгдэв. Сурган хүмүүжүүлэх ухааныг шинжлэх ухааны тусгай хичээл болгон заах шаардлагатай болж байна. 1840 онд Санкт-Петербургт Багшийн дээд сургуулийн дэргэд сурган хүмүүжүүлэх тэнхим нээгдэв.
19-р зууны оросын шилдэг багш нарын нэг бол К.Д. Ушинский. Түүний сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны гол цөм нь боловсрол, сургалтыг ардчилах шаардлага, үндэсний боловсролын үзэл санаа, хөдөлмөрч хүмүүсийн бүтээлч хүч, боловсрол эзэмших эрхийг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв. Үндсэн бүтээлдээ “Хүн бол боловсролын субьект. Ушинскийн сурган хүмүүжүүлэх антропологийн туршлага" нь анхаарал, сонирхол, ой санамж, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг, сэтгэлгээний сэтгэлзүйн механизмд дүн шинжилгээ хийж, сургалтын үйл явцад тэдгээрийг харгалзан үзэх шаардлагатайг нотолсон. Ушинскийн хэлснээр боловсролын зорилго нь хүний үйл ажиллагааны дээд хэлбэр болох бие бялдар, оюуны хөдөлмөрийг бэлтгэх, идэвхтэй, бүтээлч хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм. Хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын тогтолцоо нь авторитаризмыг үгүйсгэж, эерэг үлгэр жишээ, боломжийн үйл ажиллагаан дээр суурилагдсан.
Ушинский сурган хүмүүжлийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг боловсролын сургалтын зарчмыг баталсан. Түүнийг Орост шинжлэх ухааны сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэслэгч гэж зүй ёсоор тооцдог.
Ушинскийн сурган хүмүүжүүлэх зарчим:
Боловсролыг хүүхдийн нас, сэтгэцийн хөгжлийн онцлогийг харгалзан зохион байгуулах ёстой. Энэ нь хэрэгжүүлэх боломжтой, тууштай байх ёстой.
Сургалт нь ойлгомжтой байх зарчмаар явагдах ёстой.
Суралцах үйл явц бетоноос хийсвэр, хийсвэр, санаанаас сэтгэлгээ рүү шилжих нь жам ёсны бөгөөд хүний мөн чанарын сэтгэл зүйн илт хуулиудад суурилдаг.
Боловсрол нь сурагчдын оюуны хүч чадал, чадварыг хөгжүүлэхээс гадна амьдралд шаардлагатай мэдлэгийг олгох ёстой. Тэрээр анхны сурган хүмүүжүүлэх санаануудыг дэвшүүлсэн Л.Н. ТолстойТэрээр өөрийн эдлэн газар Ясная Поляна тариачны хүүхдүүдэд зориулсан бага сургууль байгуулж, тэнд сургах, хүмүүжүүлэх тухай бодлоо хэрэгжүүлсэн. Тэрээр хүүхдийн бүтээлч бие даасан байдлыг хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарч, "үнэгүй боловсрол"-ын онолыг хэрэгжүүлэхийн төлөө хичээн зүтгэж, бага сургуулийн "ABC" сурах бичиг зохиосон.
Хувьсгалын дараах ОростБоловсролын тогтолцоог барихад бараг арван жил зарцуулсан. Тус улсын бүх боловсролын байгууллагуудыг Боловсролын Ардын Комиссариат руу шилжүүлэв.
Хүмүүнлэг, физик, математик, байгалийн шинжлэх ухаан зэрэг олон төрлийн эрдэм шинжилгээний хичээлүүд;
Хэл, уран зохиол, математик эсвэл байгалийн ухааны чиглэлээр олон тооны суралцах цаг;
Биеийн тамирын хичээлийн нэлээд олон цаг.
XX зууны 20-иод оны дундуурЦогц хөтөлбөрүүдийг нэвтрүүлэх гэж оролдсон. Мэдлэгийг бүхэлд нь байгаль, ажил хөдөлмөр, хүний нийгмийн талаархи мэдээллийн нэг багц хэлбэрээр танилцуулсан. Ийнхүү тэд сургуулийн янз бүрийн хичээлүүдийн хоорондын зайг нөхөж, суралцахыг амьдрал, практиктай холбохыг хичээсэн. Сургалтын шинэ арга, техникийг нэвтрүүлсэн. Тус сургууль нь хоёр шатлалтай (бага ба дунд) өөр өөр жилүүдэд өөр өөр хугацаатай байв.
XX зууны 30-аад ондиж бүрэн сургуульд тавигдах шаардлагыг тодорхой тодорхойлсон: өндөр түвшний мэдлэг, политехникийн сургалтыг шинжлэх ухааны үндсийг хүчтэй эзэмшсэнтэй нягт уялдуулах. Хичээл нь боловсролын ажлыг зохион байгуулах үндсэн хэлбэр болсон. Тус сургууль нь мэдээллийн төрлийн боловсролд анхаарлаа хандуулсан. Нийгмийн захиалга бий болсон: тодорхой төрлийн хүний боловсрол. Энэ нь боловсрол, хүмүүжлийн ажлын үзэл суртлыг тодорхойлсон.
Эдгээр жилүүдэд сурган хүмүүжүүлэх онол нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байв. Тэр үеийн сурган хүмүүжүүлэх гол санаа нь политехник, үйлдвэржилтийн зарчимд суурилсан хөдөлмөрийн сургуулийн санаа байв. Хөдөлмөрийн боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх практикийн хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг байв. Зөвлөлтийн нэрт багш А.С. Макаренко шинжлэх ухааны бүх үйл ажиллагаагаа боловсролын практиктай холбосон. Тэрээр шинэ социалист нийгмийг байгуулах зорилтод нийцсэн боловсролын тогтолцоог хөгжүүлж чадсан. Макаренко тухайн хүмүүсийн нэгдэлд хамаарах хэм хэмжээ, хэв маяг, харилцааг бүрдүүлдэг боловсролын багийн онолыг бий болгосон. Макаренкогийн хэлснээр хөдөлмөрийн боловсрол нь боловсролын хамгийн чухал элементүүдийн нэг юм. Үр бүтээлтэй ажилд оролцох нь хүүхдийн статусыг шууд өөрчилж, түүнийг "насанд хүрсэн иргэн" болгон хувиргадаг.
Макаренко бүтээлдээ гэр бүлийн боловсролын асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулж, хүүхдийг дараа нь дахин хүмүүжүүлэхээс зөв хүмүүжүүлэх нь илүү хялбар гэсэн зарчмыг баримталдаг байв. Тэрээр "Эцэг эхчүүдэд зориулсан ном"-доо гэр бүл бол хүүхэд гэлтгүй хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэг, хариуцлагатай бүрэн эрхт гишүүн болох анхан шатны нэгдэл гэдгийг нотолсон. Эцэг эхийн хувийн үлгэр жишээ, тэдний үйлдэл, ажилдаа хандах хандлага, бие биетэйгээ харилцах харилцаа - энэ бүхэн хүүхдэд нөлөөлж, түүний зан чанарыг төлөвшүүлдэг.
Макаренкогийн сурган хүмүүжүүлэх нээлтүүд нь нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. Тэрээр үйл ажиллагаагаа насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийн колонид (дараа нь хөдөлмөрийн нийгэмлэг) явуулсан боловсролын дадлагатай холбосон. Түүний туршлагыг "Сургалтын шүлэг", "Цамхаг дээрх тугнууд" уран зохиолын бүтээлүүдэд дүрсэлсэн байдаг.
20-30-аад оны үед Зөвлөлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжилд П.П.-ийн санаанууд асар их нөлөө үзүүлсэн. Блонскийг ихэвчлэн "Зөвлөлтийн Песталоцци" гэж нэрлэдэг. Блонскийн сурган хүмүүжүүлэх үндсэн санаанууд нь дараах байдалтай байна: заах, хүмүүжүүлэх нь хүүхдийн хөгжлийн хуулиудын мэдлэгийн үндсэн дээр явагддаг; хүүхдийн зан чанар, түүний хэрэгцээ, сонирхлыг хүндэтгэх шаардлагатай; Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэх нь оюун ухаан, ёс суртахуун, гоо зүй, хөдөлмөрийн боловсролыг агуулсан байх ёстой. Блонский хүүхдийн амьдралын бүрэн дүр зургийг гаргахыг хичээж, түүнийг "байгалийн бүхэл бүтэн" гэж үздэг. "Pedology" сурах бичигт тэрээр янз бүрийн насны үеүүдийн өвөрмөц байдал, хүмүүжил, боловсролын холбогдох шинж чанаруудын талаархи санааг өгсөн. П.П. Блонский бол Зөвлөлт Орост сурган хүмүүжүүлэх ухааны анхны сурах бичгийн зохиогч юм.
Тиймээс, XX зууны 20-30-аад оны үедЗХУ-д боловсрол нь чанарын шинэ түвшинд хүрсэн: сургууль үнэ төлбөргүй, бүх хүнд хүртээмжтэй болж, ерөнхий дунд боловсрол заавал байх ёстой. Боловсрол нь цогц төлөвшсөн хувь хүн, ухамсарыг төлөвшүүлэх, боловсролыг ажил, нийгмийн ажилтай хослуулах, багаар болон багаар боловсрол олгох, сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг тодорхой зохион байгуулах, удирдах, хувь хүний нэр төрийг дээдлэх өндөр шаардлагыг хослуулах үзэл санаан дээр суурилдаг. оюутнуудын, багшийн хувийн жишээ.
Дайны дараах үеийн 20-р зууны хамгийн агуу багш В.А.-ийн үйл ажиллагааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сухомлинский. Авьяаслаг дадлагажигч, онолч тэрээр насаараа хөдөөгийн сургуульд ажилласан. Түүний ажилд багшийн бүтээлч хандлагын асуудал түүний ажилд чухал байр суурь эзэлдэг. Сухомлинский залуу үеийнхэнд иргэншлийг төлөвшүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулж, боловсролын үйл явцын сургаалыг багаар үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, багаар бие даасан оюутнуудтай ажиллах арга зүйг боловсруулжээ. Сухомлинский "Би зүрх сэтгэлээ хүүхдүүдэд өгдөг" номондоо багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн ажилд амжилтанд хүрэх нь зөвхөн оюун санааны амьдрал, хүүхэд бүрийн хөгжлийн шинж чанарыг гүнзгий мэддэг байх боломжтой гэдгийг тодорхой харуулсан.
Зөвлөлтийн үеийн сургуульДэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон давуу талтай байсан ч хэт үзэл сурталчлах, намын хатуу дарангуйлал, ноцтой шинэчлэлийг хориглох, шаардлагатай бие даасан байдал зэрэг нь 70-аад оны эхэн үед хөгжингүй орнуудын шинжлэх ухаан, техник, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын хурдаас хоцрох шинж тэмдгийг бий болгосон. 20-р зууны. Багш нар энэ байдлаас гарах арга замыг янз бүрийн чиглэлд эрэлхийлэв.
XX зууны 70-аад оны сүүл - 80-аад оны эхээрЗХУ-ын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх амьдралын тавцанд шинэлэг багш, практик багш нарын томоохон бүлэг гарч ирэв. "Багшийн бүтээлч байдал бол сурагчийн бүтээлч байдал" - энэ бол тэдний уриа байв. Хичээлдээ дуртай байх, бүх сурагчдыг боловсролын үйл явцад оролцуулахын тулд хичээлийг зохион байгуулах чадвар, хүүхдийг хайрлах, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх зэрэг нь шинэлэг багш нарын үзэж байгаагаар жинхэнэ багшийг ялгах ёстой чанарууд юм.
XX зууны 80-аад оны эхээрПедагогика хэвлэлийн газар "Сургалтын эрэл: Туршлага, асуудал, олдвор" цувралыг хэвлэж эхлэв. зэрэг алдартай багш нарын сурган хүмүүжүүлэх туршлагын тухай өгүүлсэн номууд хамгийн түрүүнд хэвлэгджээ В.Ф. Шаталов, Э.Н. Ильин, С.И. Лысенкова, Ш.А. Амоношвили. Шинэлэг багш нарын боловсруулсан хамтын ажиллагааны сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь суралцах боловсролын арга барилд суурилдаг: хүүхдийг мэдлэгээр нь бус харин ажил, хүмүүст хандах хандлага, ёс суртахууны үнэ цэнэ, чанараар нь дүгнэх ёстой.
Бүтээлч байдлаараа шинийг санаачлагч багш нар сургуулийн ертөнцөөс тусгаарлагдах, суралцахыг амьдралаас тусгаарлахыг даван туулахыг эрэлхийлсэн. Шинэлэг багш нарын дэвшүүлсэн санаанууд нь боловсролын үйл явцад бодит үр өгөөжийг авчирсаар байна.
Үүнтэй төстэй материал:- “Сургуулийн удирдлагын тогтолцоо” схемийн тайлбар тэмдэглэл, 76.61кб.
- Сургуулийн удирдлагын дүн шинжилгээ, боловсролын хяналтын удирдлагын үйл ажиллагаа 2008/2009, 98.34kb.
- 60-аад онд Беларусийн нутаг дэвсгэрт боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжил. XIX эхлэл, 1279.26кб.
- , 265.8кб.
- 2010-2015 онд 1-р дотуур байрыг хөгжүүлэх хөтөлбөр, 936.47kb.
- Сурган хүмүүжүүлэх менежментийн үндсэн чиг үүрэг, 108.13кб.
- Дотоодын боловсролын улс төр, эрх зүйн үйл явц 1801-1917, 824.49kb.
- 5-р ангид эртний ертөнцийн түүхийн хичээл. Сэдэв: Эртний Грекийн сургууль, 165.01kb.
- Сургуулийн түүхээс, 855.66kb.
- Төлөвлөлтийг удирдлагын чиг үүрэг болгон. Байгууллага нь удирдлагын чиг үүрэг, 91.13kb.
Сэдэв: "Сургалтын түүхэн дэх сургуулийн менежментийн зохион байгуулалт."
(2 цаг).
- М.В.Ломоносовын сургуулийн зохион байгуулалтын асуудлуудын томъёолол.
- Н.И.Пироговын захиргааны болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа.
- К.Д.Ушинский бол боловсролын байгууллагуудын шинэчлэгч юм.
- Л.Н.Толстой бол ард түмний чөлөөт хөгжлийн сургуулийг бүтээгч юм.
- Улсын сургуулийн байцаагч, захирал I.N.
- Удирдлагын талаархи багш нарын орчин үеийн санаа.
Уран зохиол:
- Ахтамзян Н.А. Герман дахь төрийн болон төрийн боловсролын удирдлагын тогтолцоо // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. – 2004. - No6. – х.85-93.
- Гончаров Н.К. Сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоо K.D. Ушинский. - М., 1974.
4. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүх: Сурган хүмүүжүүлэх ухааны оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. Институт / I.L. Константинов, Е.Н. Медынский, М.Ф. Шабаева. - М., 1982.
5. Красновский А.А. N.I-ийн сурган хүмүүжүүлэх санаа. Пирогов. - М., 1949.
6. Морозова О.П. Сурган хүмүүжүүлэх семинар. - М.: Академи, 2000 он.
7. Перевалова Л.А. M.V-ийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол. Ломоносов. - М., 1964.
8. Смирнов А.В. 21-р зуунд сургуулийг хөгжүүлэх боломжит аргуудын нэгний тухай // Шинжлэх ухаан ба амьдрал. - 1999. - No2.
9. Толстой Л.И. Сурган хүмүүжүүлэх ажил / Comp. Н.В. Вейкшан. - М, 1984.
- Боловсролын системийн менежмент / Ed. В.С.Кукушина. – М., 2003. – х. 21-77.
Даалгаварууд:
- Ахтамзян Н.А.-ийн нийтлэлийг уншина уу. Герман, Оросын удирдлагын тогтолцоонд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх. Энэ асуудлаар илтгэл бэлтгэ.
- О.П.Морозовагийн семинарт санал болгосон сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх: No 1, 2, 3, 8 (х. 298-300).
- Смирнов А.В.-ийн өгүүллийн талаар хийсвэр тайлан бэлтгэ.
Сэдэв: "Сургуулийн бичиг баримт, тоног төхөөрөмж."
1. Сургууль доторх мэдээлэл, тайлагнах, сурган хүмүүжүүлэх мэдээллийн чиг үүрэг.
2. Багшийн баримт бичиг.
3. Сургуулийн удирдагчдын бичиг баримт.
4. Санхүүгийн орлого, сургуулийн төсөв.
5. Харааны болон техникийн хэрэглүүр, албан тасалгааны тоног төхөөрөмжийг олж авах, хадгалах, ашиглах.
Уран зохиол:
1. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан / Доод. ed. П.И. Фагот. - М., 1998.
2. Сергеева В.П. Боловсролын системийн менежмент. – М., 2000. – 109-114-р тал.
3. Фриш Г.Л. Баримт бичиг (удирдлагын товч танилцуулга бичих богино практик гарын авлага). - М., 1999.
Сэдэв: "Сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх зөвлөл."
Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийн ажлын агуулга.- Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийг явуулах арга зүй.
- Багш нарын зөвлөлийг бэлтгэх, зохион байгуулах үе шатуудын онцлог.
- Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийн уламжлалт бус хэлбэрүүд.
Уран зохиол:
Сурган хүмүүжүүлэх ухаан /Ред. П.И.Пидкасти. - М., 1998. - 3. - 578-582 х.- Бережнова Л., Лаптева Л. Багш нарын зөвлөл: сургуулийн практик // Олон нийтийн боловсрол. – 2003. - No5.
- Bochkova L. Багшийн зөвлөл: бэлтгэл, явуулах, үр дүн // Сургуулийн захирал. – 1998. - No7.
- Селевко Г.К. Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийн уламжлалт бус хэлбэрүүд // Олон нийтийн боловсрол. – 1998. - No4.
- Селевко Г.К. Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийн технологи // Сургуулийн технологи. – 1998. - No3.
Даалгаврууд.
Хичээлийн сэдвээр санал болгож буй уран зохиолыг судлах (шинжилгээ хийх, задлах).- Багш нарын зөвлөлийн ажлыг сургуулийн хэмжээнд сургуулийн удирдлагын шинэ хэлбэрүүд болох Сургуулийн зөвлөл, Удирдах зөвлөлтэй харьцуулах. "Сурган хүмүүжүүлэх ухаан" сурах бичгийн материалыг ашиглана уу. P.I. Pidkasisty ба нийтлэлүүд: Бочкарев В.И. Сургуулийн зөвлөлийн чиг үүргийн тухай // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. – 1992. - No 1-2; Борщева Н. Удирдах зөвлөл - боловсролын байгууллагын удирдлагын олон нийтийн хэлбэр // Олон нийтийн боловсрол. – 2001. - No10.
1. Багшийн үйл ажиллагааны үндсэн хэвшмэл ойлголт. (Skok G.B.S. 50-51).
2. Сурагчдын идэвхийг дээшлүүлэх багшийн үйл ажиллагаа. (Skok G.B.S. 53).
3. Анги доторх эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, зан үйлийг зохицуулах багшийн үйл ажиллагаа. (Skok G.B.S. 56-58).
4. Багшлах үйл ажиллагааны үнэлгээ:
Багшлах үйл ажиллагааны чанарын талаархи оюутнуудын санал бодол;
Хичээлийн чанар;
Өөрийгөө хүндэтгэх;
Эцсийн үр дүн;
Арга зүйн дэмжлэг;
Эцэг эхийн үзэл бодол;
Хуучин оюутнуудын санал бодол.
5. Захиргааны байгууллагын санал. Онцлог шинж чанарын шинжилгээ.
6. Хэрэглээ. Багшийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд хийсэн дүн шинжилгээний үр дүн. (Skok G.B.S. 98-99).
Уран зохиол:
1. Бордовская Н.В., Реан А.А. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. - Санкт-Петербург, 2000 он.
2. Зверева В.И. Баталгаажуулалт // Мэргэшсэн багш нарын сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны оношлогоо, шалгалт. - М., 1998.
3. Макарова Л.В. Багш: үйл ажиллагааны загвар ба гэрчилгээ / дор. ed. проф. В.Л. Баланина. - М., 1992. - P. 148.
4. Гадаадад боловсролын боловсон хүчнийг үнэлэх, баталгаажуулах. Боловсролын байгууллага, боловсролын байгууллагын ажилтнуудад зориулсан гарын авлага /Хор. ed. Ph.D. ped. Шинжлэх ухаан, дэд профессор Ю.С. Алферова болон корреспондент гишүүн. РАО, доктор - Сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан В.С. Лазазев. - М., 1997.
5. Пидкасти П.И. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанарууд // Дээд сургуулийн товхимол. - 1985. - No 9. - P. 35-39.
6. Симонов В.П. Багшийн хувийн шинж чанар, мэргэжлийн ур чадварыг оношлох. - М., 1995.
7. Скок Г.Б. Багш нарын гэрчилгээ олгох: бэлтгэх, хэрэгжүүлэх: Сурах бичиг / Хариуцагч. ed. Ю.А. Кудрявцев. - Новосибирск: NSTU, 1993. - P. 63.
8. Скок Г.Б. Багшлах үйл ажиллагаагаа хэрхэн урьдчилан таамаглах вэ: Сурах бичиг. - М., 1998.
Сэдэв: "Багш өөрөө өөрийгөө хүмүүжүүлэх."
1. Багшийн бие даан хүмүүжүүлэх зорилго, зорилт, хэлбэр.
2. Арга зүйн нэгдлүүд; тэдгээрийн бүтэц, үйл ажиллагааны агуулга.
3. Шилдэг сургууль: зөвлөгч, асуудлын бүлэг, семинар.
4. Нээлттэй болон үзүүлэх хичээлийн зохион байгуулалт.
5. Шинжлэх ухаан, онолын бага хурал, сурган хүмүүжүүлэх уншлага.
6. Ахисан түвшний сургалтууд. Даалгаврууд. Үе үе.
7. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх арга техник.
8. Туршилт (багшийн зохион байгуулалтын ур чадварын хөгжлийн түвшинг тодорхойлох аргачлал).
Уран зохиол:
1. Громкова М.Т. Хэрэв та багш бол. М., 1998.
2. Ковалев А.Г. Удирдлагын баг ба нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлууд. - М., 1978.
3. Кузьмина Н.В. Багшийн ажлын сэтгэлзүйн талаархи эссэ. - Л., 1967.
4. Крутецкий В.А. Боловсролын сэтгэл судлалын үндэс. - М., 1972.
5. Петровский А.В. Чадвар, ажил. - М., 1966.
6. Рувинский Л.И. Оюун ухаан, хүсэл зоригийн мэдрэмжийг өөрөө хөгжүүлэх. - М., 1983.
7. Станкин М.И. Багшийн мэргэжлийн ур чадвар. - Флинт, 1998 он.
Сэдэв: "Сургуулийн хамт олон дахь багшлах үйл ажиллагааны харилцаа холбоо, зөрчилдөөн".
1. Мөргөлдөөний объектив шалтгааныг тодорхойлох.
2. Сэтгэл хөдлөлийн түвшингээс оновчтой түвшинд шилжих.
3. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.
Үр дагаврыг арилгах шууд зам
Зөрчилдөөн.
Мөргөлдөөний үр дагаврыг арилгах шууд бус арга замууд.
4. Зөрчилдөөний менежер.
5. Мөргөлдөөнөөс зайлсхийх.
6. Туршилт.
Уран зохиол:
1. Бодалев А.А. Хувь хүн ба харилцаа холбоо. - М., 1993.
2. Бородкин Ф.М., Коряк Н.М. Анхаар - зөрчилдөөн! - Новосибирск, 1989 он.
3. Вересов Н.Н. Сөргөлдөөний томъёо, эсвэл багийн зөрчилдөөнийг хэрхэн арилгах вэ. - М., 1998.
4. Кан-Калик В.А. Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны талаар багшид. - М., 1987.
5. Морозова О.П. Сурган хүмүүжүүлэх семинар. - М.: Академи, 2000 он.
6. Станкин М.И. Багшийн мэргэжлийн ур чадвар. - Флинт, 1998 он.
7. Цэнг Н.В., Пахомов Ю.В. Психотренингийн тоглоом, дасгалууд. - М., 1988.
Даалгаварууд:- О.П.Морозовагийн семинарт танилцуулсан сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх - № 6 (х. 300).
- Психо-сургалт, дасгалуудыг батлах.
Коллоквиумд зориулсан асуултууд
В.А.Сухомлинскийн "Залуу сургуулийн захиралтай хийсэн яриа" номноос сэдэвлэсэн.
- Багшийн бүтээлч ажлын гол асуудал юу вэ?
- Багийн бүтээлч ажлыг удирдан чиглүүлэхийн мөн чанар?
- Сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх үндсэн үзэгдлүүд. Тэдний мөн чанар ба харилцан хамаарал.
- Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг.
- Багш сурагчдын ерөнхий соёлыг дээшлүүлэх арга замууд.
- Хүнлэг багш байна гэж юу гэсэн үг вэ?
- Тэд хэн бэ - хэцүү хүүхдүүд?
- Залуу үеийн ёс суртахууны боловсролын үндэс. Ёс суртахууны боловсролын дүрэм.
- Захирлын айлчлал, хичээлд дүн шинжилгээ хийх.
- Хичээлийн жилийн үр дүнг дүгнэх үндсэн чиглэлүүд.
Курсын үндсэн уран зохиол.
- Воробьева С.В. Боловсролын системийн удирдлагын үндэс. - М.: Академи, 2008 он.
- Зайцева I.A. болон бусад. – М.: Гуравдугаар сар, 2003 он.
- Панферова Н.Н. Боловсролын систем дэх менежмент. – Ростовн/Д: Финикс, 2010 он
- Сергеева В.П. Боловсролын системийн менежмент. – М., 2000. – 136 х.
- Боловсролын системийн менежмент / Ed. В.С.Кукушина. – М., 2003. – 464 х.
- Шамова Т.И., Давыденко Т.М., Шибанова Г.Н. Боловсролын системийн менежмент. – М., 2002. – 384 х.
